معنای #مولا (۱۹)

⁉️دوستی یا سرپرستی؟؟؟

➖▪️〰〰〰♦️🔹🔹


در این مقاله به حدیثی از کتب اهل تسنن که خود از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل کرده اند اشاره میکنیم

که آن حضرت رسالت پناه صلوات الله علیه وآله در کلام خود لفظ مولاه (مولا) را به إمامت،اولویت در تصرف و سرپرستی استفاده فرموده است.

دقت کنید:


👤 مسلم بن حجاج قشیري نیسابوري در کتاب «صحیح» بابی میگشاید وسپس نقل میکند:

باب ما أنفق العبد من مال ✅ مولاه

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي ✅ مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا فَجَاءَنِي مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ ✅ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فَقَالَ يُعْطِي طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ فَقَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

عمیر میگوید:مولایم
(دوستم یا سرپرست وصاحبم؟😁) به من دستور داد که گوشتی را قطعه قطعه کنم.پس شخص مسکینی آمد و از آن گوشت او را إطعام کردم.
پس مولایم (دوستم یا صاحبم؟) این را فهمید پس مرا کتک زد ، رفتم پیش رسول الله صلي الله علیه وآله و جریان را گفتم.
پیامبر (دوستم یا صاحبم؟!) را فراخواند و فرمود چرا کتکش زدی!؟ گفت بدون اینکه به او أمر کنم طعام به دیگران میدهد!!
پیامبر فرمود:پاداش آن بین شما دوتاست(برای هردوتایتان)

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=1703

=================

🔶 موارد قابل برداشت از این حدیث:

1.خود مسلم بن حجاج از کبار أئمة عمریه إبتدا نام باب را گذاشته است:

آنچیزی که بنده (غلام) از مال مولایش! (صاحب وسرپرستش یا دوستش؟!) إنفاق میکند!

2.صحابی از #مولا برای سرپرستي و اولویت إستعمال کرد

3.وطبعا حضرت رسالت پناه صلي الله علیه وآله نیز از #مولا در کلام این صحابی همین معنا را برداشت نمود و به مولای او گفت چرا کتکش زدی!؟


⁉️⁉️سوال :

اگر من بدون إجازه دوستم برم یک مالی رو إنفاق کنم ، دوستم چه حقی داره بیاد منو کتک بزنه وبگه تو بدون إذن من رفتی إنفاق کردی؟!؟
مگه ولی نعمت من است؟


این حدیث را جمع کثیر دیگر از علمای اهل تسنن در أصح کتب خود نقل کرده أند :


🔹 نسائي در کتاب «سنن» نقل میکند:

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي ✅ مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا فَجَاءَ مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ ✅ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فَقَالَ يُطْعِمُ طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى بِغَيْرِ أَمْرِي قَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=3&bookhad=2537


🔹 إبن ماجة در کتاب «سنن» نقل میکند:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ كَانَ ✅ مَوْلَايَ يُعْطِينِي الشَّيْءَ فَأُطْعِمُ مِنْهُ فَمَنَعَنِي أَوْ قَالَ فَضَرَبَنِي فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سَأَلَهُ فَقُلْتُ لَا أَنْتَهِي أَوْ لَا أَدَعُهُ فَقَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=5&bookhad=2297

____________

🔑اهل سنت!

برای این سؤال از علمای خویش مطالبه دلیل کنید: #مولا را در این حدیث چه ترجمه خواهید کرد؟

➖➖➖▪️➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

✅ محبت به اهل بیت علیهم السلام شرط قبولی اعمال

🔴عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا: أن يثبت قائمكم، وأن يهدي ضالكم، وأن يعلم جاهلكم، وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء، فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى، وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار

رسول خدا(صلی الله علیه و آله ) فرمود:
هر کس در میان رکن و مقام بایستد، #نماز بخواند و #روزه بگیرد، سپس بمیرد در حالی که دشمن اهل بیت علیهم‌السلام باشد، خدا را ملاقت کند، خداوند او را در آتش جهنم می اندازد

📔المستدرک علی الصحیحین.ج3 ص161.ط دار الکتب العلمیة

📝تصحیح روایت

حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت می نویسد:

✅هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

شمس الدین ذهبی نیز می نویسد:

على شرط مسلم
@borrhan

‍ #اهلسنت_و_مهدویت

⁉️ آیا حضرت مهدی علیه‌السلام، همان حضرت عیسی بن مریم علیه‌السلام است؟؟

📚 معرفی کتبی از اهل سنت در نقد این شبهه

〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️

مرحوم ميرزا محدث نورى(ره)مينويسد:

✍️ولم يخالف احد في ذلك الاّ قول ضعيف نقل من السنة " أن لا مهدي الاّ عيسى ينزل من السماء ".
ونقل خبر في هذا الباب، وان نفس اولئك الجماعة يحكمون بضعفه وشذوذه، فضلا عن الامامية ; ونظيره في الضعف والسخافة ما نقله الميبدي في شرح الديوان عن بعض: أن روح عيسى عليه السلام تظهر في المهدي عليه السلام، وان نزول عيسى عبارة عن هذا الظهور فيطابق حديث " لا مهدي الاّ عيسى بن مريم " انتهى.
و بالجملة أنه قد اُلِّفَتْ كتب كثيرة عند تلك الجماعة في اثبات وجوده وحالاته عليه السلام، مثل: (مناقب المهدي) للحافظ ابي نعيم الاصفهاني.
و (صفة المهدي) له ايضاً ; والظاهر أنه نفسه الذي يقال له (نعوت المهدي) ; أو أنه كتاب آخر له.
👈 و (البيان في اخبار صاحب الزمان عليه السلام) لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الشافعي الگنجي.
👈 و (عقد الدرر في أخبار الامام المنتظر) لأبي بدر يوسف بن يحيى السلمي.
👈 و (أخبار المهدي) للسيد علي الهمداني.
و (كشف المخفي في مناقب المهدي عليه السلام) ولو أن مؤلفه شيعي، ولكن جميع أخباره المائة والعشرة مأخوذة من كتب أهل السنة.
👈 و (الملاحم) لأبي الحسن أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله المنادي، المعروف بابن المنادي.
👈 و كتاب (سعد الدين الحمويني) خليفة نجم الدين.
👈 و (البرهان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام) للملاّ علي المتقي صاحب (كنز العمال).
👈 و (أخبار المهدي) لعباد بن يعقوب الرواجني.
👈 و (العرف الوردي في أخبار المهدي عليه السلام) لعبد الرحمن السيوطي..


کسی در این مقدار خلاف نکرده جز قول ضعیفی که از بعضی اهل‌ سنت نقل شده که:
(نیست مهدى، مگر عیسی(ع) که نازل خواهد شد از آسـمان.)
وخبرى نقل کرده در این باب که خود آن جماعت، حکم به ضـعف و شُذوذ هر دو کرده اند، چه رسد به اماميه و نظیر آن است در ضعف و سخافت آن چه میبدى در شـرح دیوان از بعضی نقل کرده که روح عیسی(ع) در مهدى(ع) بروز کند و نزول عیسی(ع) عبـارت از این بروز است و مطـابق این اسـت
حدیث:(لامهدي الّا عیسی بن مریم.)انتهی.

بالجمله کتب بسیاري در میان آن جماعت تألیف شده،
در اثبات وجود و حالات آن جناب، مثل: مناقب المهـدي از حافظ ابونعیم اصـفهانی و صـفه المهدى نیز از او و ظاهراً همان را نعوت المهدى نیز میگویند، یا آن کتاب دیگرى است از او.
بیان در اخبار صاحب الزمان (ع) از ابی عبدالله، محمد بن یوسف بن محمد شافعی گنجی.
عقدالدّرر فی اخبار امام المنتظر از ابی بدر، یوسف ابن یحیی السّلمی.
اخبار المهدى از سيد علی همدانی.
کشف المخفی فی مناقب المهدى(ع) اگر چه مؤلّف آن شـیعه است و لکن تمام اخبار آن که یکصد و ده حدیث است، مأخوذ از کتب اهلسنت است.
ملاحم ابوالحسن، احمد بن جعفر بن محمد بن عبدالله المنادى معروف به ابن المنادى.
کتاب سعدالدین حموینی خلیفه نجم الدین. برهان در اخبار صاحب الزمان(ع) از ملاعلی متقى هندى صاحب کنزالعمال.
اخبارالمهدى(ع) از عباد بن یعقوب رواجنی.
عرف الوردى فی اخبار المهدى(ع) از عبدالرحمن سیوطی و غیر اینها.


📕نام کتاب : النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب نویسنده : الطبرسي النوري، حسين جلد : 1 صفحه : 347-348

📷اسكن كتاب:
http://yon.ir/aK594

http://lib.eshia.ir/70751/1/347
http://lib.eshia.ir/70751/1/348

〰〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان
@borrhan

🌀 اتفاق نظر علماى مذاهب اربعه اهلسنت بر جواز #توسل به انبياء(علیهم‌السلام) و افراد صالح
http://yon.ir/sQecu

@borrhan

🌀 بدانيد كه صحابه 👈 #تبرک به آثار نبى(صلی الله علیه و آله)ميكردند👉 هم در زمانيكه زنده بودند رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ، 👈👈هم بعد از مرگ آنحضرت👉👉
http://yon.ir/Ql8pe

@borrhan

#کمی_تأمل

غاصبین #غدیر را بشناسید!

🔥 نمونه‌ای از وحشی‌گری‌ها و ستم‌های منصور دوانیقی لعنت الله علیه در حق سادات و خاندان حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله

〰〰〰〰〰〰▪️

🔹 علامه مجلسی رضوان الله علیه نوشته است که شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است که چون منصور (لعنت الله علیه) در بغداد عمارتی بنا می‌کرد اولاد حضرت علی علیه السلام را تفحص می‌کرد،
هر که را می‌یافت در میان ستون‌های آجر می‌گذاشت تا به این زجر شهید می‌شدند، روزی کودک خوش روی خوش مویی از فرزندان حضرت امام حسن علیه السلام را آوردند و به بنا دادند که آن امام زاده‌ی مظلوم را در میان ستون گذارد، مردی را بر او موکل گردانیدند که در حضور او این را واقع سازد.
چون نظر بنا بر جمال بی‌مثال آن خورشید اوج رفعت و جلال افتاد، بر او ترحم نمود، و تاب نیاورد که آن نونهال چمن آمال و امانی را از برگ و بار زندگانی عاری گرداند، پس آن جوان را در میان ستون گذاشت و فرجه‌ای برای نفس کشیدن او قرار داد و گفت:
ای نور دیده غمگین مباش که به زودی نزد تو می‌آیم و تو را از این مهلکه نجات می‌دهم.
چون شب در آمد، و مردم در جاهای خود آرام گرفتند، آن بنا به نزد آن ستون آمد و آن جوان عربی را بیرون آورد و گفت: ای جوان من بر تو رحم کردم، تو نیز بر من رحم کن و در خون خود و سایر عمله‌ای که با من کار می‌کردند شریک مشو، و خود را از نظر خلق پنهان ساز و و هیأت خد را تغییر ده که کسی تو را نشناسد، و من در این شب تار نزد تو آمدم و تو را نجات دادم و خود را در خوف و بیم افکندم برای آنکه جد تو در روز قیامت با من خصمی نکند، پس به آن آلتی (وسیله‌ای) که که گچکاران را می‌باشد گیسوهای آن سید عربی را برید و گفت: از این دیار بیرون رو و به سوی مادر خود برنگرد که مبادا من رسوا شوم. امام زاده‌ی مظلوم گفت:
چون مصلحت نمی‌دانی که من به نزد مادر خود بروم و بر من منت نهادی و مرا از مردن نجات دادی، بر مادر من نیز منت گذار و او را خبر ده که حیات من باقی است، شاید جزع و زاری و ناله و بی‌قراری او بر من تسکین یابد، و این گیسوهای مرا به نشانه برای او ببر که سخن تو را باور کند. پس در آن شب آن امام زاده گریخت و کسی ندانست که کجا رفت، بنا گفت که: بعد از آن من رفتم و خانه‌ی مادر او را جستم،
چون نزدیک آن غم خانه شدم، صدای گریه و نوحه آن سیده را شنیدم، پس خبر حیات پسرش را به او رساندم، و او را شاد گردانیدم و برگشتم.

📚 جلاء العیون، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۷۲۷-۷۲۸، چاپ انتشارات راز توکل

📚 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2BkBdTc

〰〰〰〰〰
@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

4⃣3⃣ روز تا غدیر باقیست …

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۲۷》：

✨معاشِرَ النّاسِ ، هذا عَلِيٌّ أنصَرَكم لي و أحَقَّكم بي و اَقرَبُكُم إلَيَّ و أعَزُّكم عَلَيَّ ، واللّهُ عزّوجلّ و أنا عَنهُ راضيانِ و ما نَزَلَت آيَةُ رِضا في القُرآنِ إلّا فيهِ و خاطَبَ اللّهُ الّذينَ آمَنوا إلّا بَدَأ بِهِ و لانَزَلَت آَيَةُ مَدحٍ في القُرآنِ إلّا فيهِ و لاشَهِدَ اللّهُ بِالجَنَّةِ في " هَل أتي عَلَي الإنسانِ " إلّا لَهُ و لاأنزَلَها في سِواهُ و لامَدِحَ بِها غَيرَهُ .…

▪️هان مردمان !
این علے است یاورترین ، سزاوارترین ، نزدیک ترین و گران قدرترینِ شما نزد من ؛
و خداوند عزوجل و من از او خشنودیم ؛
آیہء رضایتے در قرآن نیست مگر دربارهء او؛
و هرگاه خداوند ایمانیان را خطابے نموده ، بہ او آغاز کرده ؛
و آیہء ستایشے نازل نگشته مگر دربارهء او؛
و در سورهء " هل اتے علے الانسان " گواهے بر بھشت نداده مگر براے او ،
و آنرا در حق غیر او فرود نیاورده و بوسیلہء آن، جز او را نستوده است.…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

📣مبلغ غدیر باشیم !

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۲۰)
سند شماره ۴۵
#روابط

خلیفهء دوم و استعمال واژهء "ولیّ" در معنای 👈خلیفه و جانشین

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27091

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۴۶
احتجاج امیرالمؤمنین علی علیه السلام به واقعهء غدیر و شهادت ۱۲ نفر از صحابه بر #حدیث_غدیر ، از جمله‌ #ابوهریره و انس بن مالک از ارادتمندان خلفا

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27093

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت بیست‌ و چهارم

➖➖➖➖💟➖➖

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

👁 بررسی نتیجه‌ها و تحلیل آیه
در یک نگاه: (2⃣)


نکته بسیار مهم این است که در آیه #میثاق_غدیر ، ابتدا به #ذکرنعمت ویژهء الهی فرمان داده شده و سپس به #ذکرمیثاق و مواثقهء آن،
این کیفیت نقل، به طور طبیعی نشانه ترتیب در انجام نیز هست.

بر این اساس:

در این برهه از زمان و در این قطعه از مکان، ابتدا واقعه‌ای رخ داده که در پی آن، خدای جهانیان نعمت بی‌مانندش را به مومنان اعطا کرده و بعد از آن،
محکم سازیِ میثاقِ خدا با مومنان،
به فاعلیت خدا رخ داده است.

و زمان وقوع این دو واقعه، با سومین جملهء آیه یعنی سمعنا و اطعنا، معین شده است.
این زمان، زمانی است که مومنان نسبت به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق اقرار کرده‌اند.

لذا

۱- در #حجة_الوداع و در اجتماعی بزرگ ، ابتدا واقعه‌ای رخ داده که در پی آن، خدای جهانیان نعمت بزرگش را بر مومنان جاری ساخت. این واقعه می‌تواند، با توجه به وقوع آن در ماه‌های پایانی حیات رسول رحمت، معرفی #رسمی و #علنی #سومین ولیّ مومنان یعنی معرفی افرادی باشد که خداوند برای آنان
نیز حق اطاعت مطلق را در کنار حق اطاعت مطلق خدا و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قرار داده است.

۲- در پی این واقعه ، و در ارتباط با آن، #عهدی با مومنان بسته شده و #تعهدی از آنان ستانده شده است‌

۳- در مرحله بعدی ، این تعهد را خدا با #میثاقش محکم کرده است.

۴- در مرحله چهارم یا همراه این 3 مرحله، مومنان به #سمع‌وطاعت‌مطلق در برابر رسول خدا صلی الله علیه و آله و این افراد،
#اقرار کرده‌اند.

۵- در نهایت ، آنان به #شهادت نسبت به این موضوع اقدام کرده‌اند.

خاطر نشان می‌سازد:

☑️ در این اجتماع، #تمام یا قسمت اعظم مومنان حاضر بودند و حضور آنان در این #اجتماع به گونه‌ای بود که اقدام و اقرار آنان ، به #تمام مومنان نسبت داده شده است.

☑️ بر اساس آیهء #میثاق_غدیر مخاطبان آیه (مومنان) وظیفه یافتند تا این اخبار را به دیگران برسانند‌
این وظیفه بخشی از فرمان #اذکروا است.
و این #دیگران ، یا مومن‌اند و یا کافر
یا خودشان در واقعه حاضر بوده‌اند و یا نبوده‌اند.
و برای #ذکر این واقعه ، 3 حالت مختلف وجود دارد:

۱- ذکر زبانی واقعه برای کافران

۲- ذکر زبانی واقعه برای مومنانی که خودشان در آن اجتماع حاضر بوده‌اند ، در این صورت بهرهء این عمل، #ذکرِ بعد از ذکر است.

۳- ذکر زبانی واقعه ، برای مومنانی که در آن اجتماع حاضر نبوده‌اند. در این صورت بهرهء این عمل #آگاه‌سازی است.

☑️ مومنان وظیفه یافته‌اند که خودشان نیز این واقعه را همیشه در نظر داشته باشند و حق آن را ادا کنند.
و تا قیامت تمام مخاطبین این آیه #باید این نعمت و آن #میثاق را #همواره #ذکر کنند.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

معنای #مولا (۲۱)

⁉️دوستی یا سرپرستی؟؟؟

➖▪️〰〰♦️🔹♦️


به خاطر داشته باشید
رسول الله صلي الله علیه وآله وسلم در موارد دیگر غیر از غدیر خم نیز از لفظ مولاه (مولا)
به إمامت وسرپرستي و اولویت در تصرف إستعمال فرموده است.

امیدواریم آن دسته از اهل تسننی که مقالات تحت عنوان<<معنای #مولا >>
را مطالعه میکنند به سوالات پایان هر مقاله توجه و تحقیق صحیح و به دور از تعصب کنند.

باشد که به نور هدایت أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام هدایت بشوند.


أما در این مقاله به حدیث بعدی که فرقة عامه در کتب خود از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل کرده اند
که آن حضرت رسالت پناه صلوات الله علیه وآله در کلام خود لفظ #مولا (مولا) را به إمامت،اولویت در تصرف و سرپرستی استفاده فرموده است را مطرح میکنیم.


👤 طبراني از کبار علمای جماعت مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام در کتاب «المعجم الکبیر» نقل میکند:


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : تَدَلَّى عَبْدٌ مِنْ حِصْنِ الطَّائِفِ ، فَجَاءَ مَوْلَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رُدَّ عَلَيَّ غُلَامِي ، فَقَالَ : " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَسْلَمَ قَبْلَ ✅ مَوْلَاهُ لَمْ يُرَدَّ إِلَيْهِ ، وَإِذَا أَسْلَمَ الْمَوْلَى ، ثُمَّ أَسْلَمَ الْعَبْدُ دُفِعَ إِلَيْهِ

رسول الله صلي الله علیه وآله در مورد کسیکه غلامش مسلمان شده میفرماید اگر عبد (بنده) قبل از مولایش ! (دوستش یا سرپرستش؟😀) مسلمان بشود به مولایش ! برنمیگردد ،
و اگر مولا اول مسلمان شود سپس عبد مسلمان شود به او بازمیگردد!

لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=84&bookhad=7882


👤 إبن حزم که دیگر علمای جماعت مخالف أهل البیت النبي صلي الله علیه وآله هست ، در کتاب «المحلي» به همین حدیث إشاره میکند و میگوید:

فَإِنْ قِيلَ : لِمَ قُلْتُمْ إنَّ الْعَبْدَ إذَا أَسْلَمَ وَسَيِّدُهُ كَافِرٌ فَهُوَ حُرٌّ - وَهَذَا سَلْمَانُ أَسْلَمَ وَسَيِّدُهُ كَافِرٌ وَلَمْ يُعْتَقْ بِذَلِكَ ؟ قُلْنَا : لَمْ نَقُلْ بِهَذَا إلَّا لِعِتْقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَرَجَ إلَيْهِ مُسْلِمًا مِنْ عَبِيدِ أَهْلِ الطَّائِفِ . وَلِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا

اگر (به شما) گفته شد چرا گفتید اگر عبد مسلمان شود وصاحبش کافر بود پس او آزاد است! و این سلمان اسلام آورد و صاحبش کافر بود! میگوییم:
ما نگفتیم این را جز بخاطر آزاد کردن عبدی که مسلمان شده بود از طائف ، وپیامبر آزادش کرد ، وبخاطر کلام الله سبحانه وتعالي که میفرماید خداوند هیچ راهی برای کفار بر مسلمین قرار نداده است


لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/NewLibrary/display_book.php?idfrom=1730&idto=1730&bk_no=17&ID=1707


👈👈 فلذا علمای این جماعت حدیث را صحیح دانسته اند و حتی مطابقت آنرا با قرآن مثال زده اند.

و در حدیث ، رسول الله صلي الله علیه وآله بطور واضح و روشن از #مولا برای معنای تصرف و سرپرستی ، وصاحب بودن استفاده کرده است.

==================

اهل تسنن!

🔑برای این سؤال از علمای خویش مطالبه دلیل کنید:
#مولا را در این حدیث چه ترجمه خواهید کرد؟

➖➖▪️➖➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#غدیر هراسی در مکتب سقیفه(۲)

آلبانی ، بخاری ثانی و بزرگ محدثان عامه ، 20 صفحه از کتاب #احادیث_الصحیحة خود را به #حدیث_غدیر اختصاص می‌دهد و نقل آن را از قول 10 تن از صحابه ، آنهم از چندین طریق اثبات می‌کند و بعد حتی اذعان میکند:
جمع‌آوری تمام طرق #حدیث_غدیر ممکن نیست و انسان به صحت آن یقین پیدا می‌کند.

ولی بشار عواد، محقق نفهم وهابی می‌گوید:
این حدیث هیچ طریق صحیحی ندارد و اصلا مشهور نیست!!

⁉️‼️اگر معنای حدیث غدیر، صرفا دوستی بود ، آیا نیاز به رد چنین حدیثی با چنین پشتوانه‌ای بود؟؟

@borrhan

‍ #نقد_تصوف
#ابوهاشم_کوفی

⬅️⬅️⬅️ فلسفه #سماع افضل عبادات در نزد صوفیه!!!!

〰〰〰⛔️〰〰〰

سماع به نوعی از رقص صوفیه شامل چرخش بدن همراه با حالت خلسه برای اهداف معنوی گفته می‌شود!!
و برترین عبادت نزد صوفیه محسوب میشود!

📝 شیخ حر عاملی رضوان الله در باب حالات صوفیه ، همان چرخیدن و به زمین افتادن و آشفتگی صوفیان که برترین عبادت نزد آنها است مینویسد

این اعمال شیوه دشمنان خدا و رسول الله است در ادامه مینویسد:

✅✅ از جمله شیخ جلیل القدر ابن حمزه در کتاب «الهادي الى النجاة من جميع المهکات ، روایات زیادی را از #شیخ_مفید و شخصیت های دیگری در نکوهش صوفی گری یادآور شده و آن گاه می گوید:

حاصل روایات این است که:

#معاویه لعنة الله علیه روزی به حبس بول مبتلا شد و از شدت درد بپا میخاست و گرد خود می چرخید و گاهی مدهوش میشد از همین رو، گروهی از بنی امیه و سران آنها برای ابراز محبت نسبت به معاویه نظير عمل او را انجام میدادند و با سر داد كلمة《 الله الله》بر زمین می افتادند و از خدا درخواست شفا می کردند و هرگاه دردشان آرامش می یافت مشغول ساز و آواز می شدند و دایره و مانند نواخته و به شادی می‌پرداختند و دست افشانی می نمودند و رقص و پایکوبی میکردند.

این قبیل کارها در دوران جاهلیت معروف بود و راه و رسم #معاویه زنده ساختن، بدعت جاهلیت تلقی میشد، زیرا در جاهلیت چنین کارهایی انجام می پذیرفت، به همین دلیل این قبیل کارها شهرت یافت.
ابوهاشم کوفی در دوره پایانی حکومت بنی امیه میزیست که در جهت زنده ساختن بدعت معاویه، دست به این کار زد و در خلال ذکر و وردش به انجام این کارهای زشت پرداخت و بدین ترتیب، مسلک صوفیگری را اختراع کرد و سپس این شیوه میان توده مردم معروف شد و فرقه حلاّجی پدید آمد.

📗📔 نام کتاب: االاثنا عشریة فی الرد علی الصوفیة نویسنده: شیخ حر عاملی صفحه: 113

*اسکن کیفیت اصلی:
https://bit.ly/2FX3gI8

〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقد تصوف

@borrhan

#نقد_تصوف

حالت های وجد و جذبه صوفیان پاکستان!
(ظاهرا فرقه سیفیه هستند چون این حالات مخصوص اینهاست.)

⁉️وقار و سکینه ای که آیات و روایات برای مومنین می شمارند چه تناسبی با این حرکات مضحک در سماع دارد!

@borrhan

#سخنرانی
#صوتی

سلسله مباحث
#فرازهای_وحیانی

✨شرحی بر زیارت جامعه کبیره

📣 سخنران : استاد سید محسن هندی

✍زیارت جامعه کبیره یکی از کاملترین زیارت نامه های اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین است که در مشاهد نورانی اهل بیت علیهم السلام و غیر آن توسط شیعیان خوانده می شود و میراثی است گرانبها که از وجود مقدس حضرت امام هادی سلام الله علیه صادر شده است .متن این زیارت در طول تاریخ همیشه مورد توجه علمای شیعه و دوستداران معارف وحیانی بوده است و شیعیان و محبّین رسم داشته اند بر خواندن آن هم به جهت اقامه ی زیارت آل الله و هم به جهت تصحیح عقاید و باور نسبت به جایگاه حضرات معصومین علیهم السلام مداومت ورزیده و به نسل های آینده برسانند لذا بر آن شدیم طی پست های صوتی مجزا به بررسی و شرحی پیرامون این فرازهای مقدس و عظیم که به تبیین شئون خاصه ی آل الله می انجامد بنشینیم ... ان شاء الله .

🎴قسمت دهم ۱۰ :


وَ أُمَنَاءَ الرَّحْمَنِ وَ سُلاَلَةَ النَّبِيِّينَ وَ صَفْوَةَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‏🔹


🔸▪️🔸▪️🔸▪️🔸
⚜کانال برهان :
مرکز نشر و تدریس مباحث اعتقادی شیعی
@borrhan
www.borhangram.com

#دروس_آفلاین

#فرازهای_وحیانی :

✨شرح زیارت با عظمت جامعه کبیره✨

#یادگار_امام_هادی سلام الله علیه

📣مدرّس :
استاد دکتر هندی

قسمت ۱ :
https://t.me/borrhan/32875

قسمت ۲ :
https://t.me/borrhan/32881

قسمت ۳ :
https://t.me/borrhan/32908

قسمت ۴ :
https://t.me/borrhan/32928

قسمت ۵ :
https://t.me/borrhan/33024

قسمت ۶ :
https://t.me/borrhan/33183

قسمت ۷ :
https://t.me/borrhan/33247

قسمت ۸ :
https://t.me/borrhan/33554

قسمت ۹ :
https://t.me/borrhan/34670

قسمت ۱۰ :
https://t.me/borrhan/34832

▫️🔹▫️🔹▫️🔹
〰کانال برهان :
@borrhan

#اسلام_و_ایرانیان (۲۲)

مدح ایرانیان در کلام معصومین علیهم السلام

〰〰〰〰〰❤️


❇️ حضرت محـمـد مصطفی صلی الله علیه و آله :

هَؤُلَاءِ الْفُرْسُ حُكَمَاءُ كُرَمَاءُ...

مردمـ فارس مردماني حکیم، دانشمند و با کرامتند.

📚منبع : سفینة البحار، ج ۶، ص ١۶۵
🌐https://goo.gl/BvjWiP


❇️ #پیشگویی پیامبر اسلام صلوات الله علیه و آله درباره حمایت ایرانیان از اهل بیت علیهم السلام :

رسول الله (صلوات الله علیه وآله وسلم) و ذكرت عنده فارس فقال «فارس عصبتنا أهل البيت»

از ایرانیان نزد رسول الله ص یاد شد که فرمودند «اهل فارس پشت و پناه ما اهل بیت هستند»

📚عصر الظهور - الكوراني العاملي، جلد : 1  صفحه : 202
🌐http://bit.ly/2EP5VWs
📚ذكر أخبار إصبهان- أبو نعيم    جلد : 1  صفحه : 11
🌐http://bit.ly/2D9cXDx


✍🏻این پیشگویی رسول الله (صلوات الله علیه وآله) با گذشت قرن‌ها محقق شد ، در حالیکه در آن زمان، ایرانیان طرفدار اهل بیت علیهم السلام نبودند.

❇️ دفاع امیرالمومنین علی علیه السلام از اسیران ایرانی:

قال علی علیه السلام :

إِنَّ النَّبِيَّ (ص) قَالَ أَكْرِمُوا كَرِيمَ قَوْمٍ وَ إِنْ خَالَفُوكُمْ وَ هَؤُلَاءِ الْفُرْسُ حُكَمَاءُ كُرَمَاءُ فَقَدْ أَلْقَوْا إِلَيْنَا السَّلاَمِ وَ رَغِبُوا فِي الْإِسْلَامِ و َقَدْ أَعْتَقْتُ مِنْهُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ حَقِّي وَ حَقِّ بَنِي هَاشِم

پيامبر فرمود:

کريم هر قومي را احترام کنيد، هر چند دشمن شما باشد، و اين #اهل_فارس، حکيمان و ڪريمان هستند که آغوش خود را با تسلیم براي ما گشوده و مايل به اسلام شده‌اند؛ و من سهم خودم و بني‌هاشم را از آنان بخشيدم.

📚المناقب لابن شهرآشوب جلد : 4 صفحه : 48
🌐https://goo.gl/gSBa27‌

➖➖➖➖➖
@borrhan

#غلو (۶)

غلو عجیب بن باز مفتی اعظم سابق عربستان:
‼️❗️اگر خبر نداشتیم نبوت با حضرت محمد(صلی الله علیه و آله)ختم شده می‌گفتیم #ابن_تیمیه نبی است!

@borrhan