#نقد_مدعی_یمانی

‼️❗️احمد همبوشی می‌گوید:
#غدیر کامل نیست!!!!!

〰〰〰〰▪️💠

این مدعی در
📕کتاب وصیت مقدس ص 46 میگوید:

چون پیغمبر در روز غدیر
اسم منو نیاورده
#غدیر کامل نشده!!!😳

============

🌹امام رضا علیه السلام

خداوند تا دین خود را کامل نکرد
پیامبر را از دنیا نبرد.....و پیامبر در #غدیر با ابلاغ مساله امامت علی علیه السلام مجموعه فرائض را تکمیل کرد.

📕شیخ صدوق معانی الاخبارج۱ص۲۲۶

---------------------------------


⬅️ احمد اسماعیل همبوشی ، مدعی کذاب و غاصب مقامات امام عصر علیه السلام که خود را قائم آل محمد می‌نامد و معتقد است چون اسم او در #غدیر برده نشده دین کامل نشده است!!!


همچنان خود را از #ثقلین و عترت رسول الله میداند که اگر او را قبول نداشته باشیم از گمراهی در امان نخواهیم بود!!



👇👇👇 در این حدیث رسول الله صلی الله علیه واله
⬅️هم ثقلین و هم عترت را معرفی فرمودند
و متاسفانه مانند هزاران حدیث دیگر بازهم اسم احمد اسماعیل از طایفه همبوش بصره در آن نیست!


امام ششم حضرت صادق علیه السلام از پدران بزرگوارش از امام حسین علیه‌السلام روایت نمودکه فرمودند:

از امیرالمؤمنین علیه السلام در باره معنای فرمایش پیغمبر خدا پرسیدند

‏✳️ انی مخلف فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی
عترت کیست؟؟؟

حضرت فرمودند:

من و حسن و حسین و
نُه امامی که از فرزندان حسین اند.
که نهمی آنها مهدی است که قائمشان است.

📕شیخ صدوق کتاب معانی الاخبار
ج۱ص۲۱۴،۲۱۵
باب معنای ثقلین و عترت

✅ تذکر

بازهم مانند هزاران حدیث دیگر که در تعداد، ذکر اسامی و انحصار #دوازده امام داریم اسمی از احمد اسماعیل و هیچ مدعی دیگری برده نشده

چرا بعضی ها بظاهر چشم دارند اما نمی‌بینند!!!!!؟؟؟؟

این کلام امام صادق علیه السلام را به خاطر بسپارید:

مدعی امامت سیزدهم کافر و از دین خارج است.

➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

✅ #حدیث_ثقلین با لفظ <خلیفتین>

〰〰〰♦️▪️♦️

زید بن ثابت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چنین روایت می کند:

♦️إنی تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتی أهل بيتی و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علیّ الحوض 

مسند احمد - مسند العشرة المبشرین ... - مسند الانصار - ح 21043
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&pid=62017&hid=21043
ابوبکر هیثمی بعد از نقل روایت احمد میگوید: رواه أحمد ، وإسناده جيد 
مجمع الفوائد و منبع الفوائد - کتاب المناقب - باب فی فضل اهل البیت رضی الله عنهم - ح 14957
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=15081&idto=15138&bk_no=87&ID=2952

👈ناصرالدین ألبانی هم این حدیث را صحیح دانسته است!
صحيح جامع الصغير وزيادته ألبانی، ج 1، ص 423، ش 4222 ح 2457
http://islamport.com/d/1/alb/1/16/75.html?zoom_highlightsub=%C8%CD%CC

〰〰〰〰〰

با سرچ عبارت خلیفتین، مصادر دیگر #حدیث_ثقلین با این لفظ در دسترس است.

©کانال برهان

@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

35 روز تا غدیر باقیست…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۲۶》：

✨ مَعاشِرَ النّاسِ ، إنّما أكمَلَ اللّهُ عَزّوجلَّ دينَكُم بِإمامَتِهِ ، فَمَن لَم يَاتَمَّ بِهِ و بِمَن يَقومُ مَقامَهُ مِن وُلدي مِن صُلبِهِ إلي يَومِ القِيامَةِ و العَرضِ عَلَي اللّهِ عَزّوجلّ فَاؤلئِكَ الّذينَ حَبِطَت أعمالُهُم في الدُّنيا وَ الآخُرَةِ و في النّارِ هُم خالِدونَ ، " لا يُخَفَّفُ عَنهم العَذابُ و لا هُم يُنظَرونَ " .…

▪️هان مردمان !
خداوند عزوجل دین را با امامت علے تکمیل نمود ؛
اینک آنان کہ از او و جانشینانش از فرزندان من ،
و از نسل او
- تا برپایی رستاخیز و عرضہء بر خدا - پیروے نکنند ،
کرده هایشان در دو جھان بیھوده بوده ، در آتش دوزخ جاودانہ خواهند بود ،
"بہ گونہ اے کہ نہ از عذابشان کاستہ و نہ برایشان فرصتے براے نجات خواهد بود ."
(بقره/١٦١).…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨 کانال برهان
@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۱۹)
سند شماره ۴۳

استعمال واژه "ولیّ" به معنای 👈خلیفه در فرهنگ خلیفهء اول و دوم

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27068

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۲۰)
سند شماره ۴۴

استعمال واژهء "ولیّ" به معنای
👈خلیفه و جانشین در فرهنگ خلفا

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27070

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت بیست‌و سوم

➖➖➖➖💟➖➖

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

==============

👁 بررسی نتیجه‌ها و تحلیل آیه
در یک نگاه: (1⃣)

در #حجة_الوداع ، یعنی روزهایی که سورهء مائده بر پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله نازل شده است و
یعنی در روزهای پایانی عمر شریف آن حضرت، رویداد مهمی در زندگی رسالتی پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به وقوع پیوست.

وقایع این اتفاق در ضمن یک #اجتماع رخ داد، این اجتماع به مومنان ، اعم از مومنان #حقیقی و #منافقان اختصاص داشت.
همه یا بسیاری از مومنان در این اجتماع حاضر بودند.

این اجتماع به دور از دسترس #کافران و در #جایی تشکیل شده بود که منافقان نیز نمی‌توانستند با کافران ، با شیاطین منافقان و هم‌چنین با عروسک‌گردانان یهودی ارتباطی را برقرار کنند تا در پی این ارتباط،
بتوانند در مورد نقشه‌هایشان با آنان صحبتی داشته باشند و یا از آنان کسب تکلیف کنند.

وقایعی که در این قطعه از زمین رخ داده کاملا غیر منتظره و غیر قابل پیش‌بینی و به گونه‌ای بود که برای آن طرح و نقشهء از پیش تعیین شده‌ای از سوی کافران و منافقان وجود نداشت.
این وقایع ، تمام منافقان را غافلگیر کرد و آنان را بر آن داشت تا در نهایت غافلگیری، تصمیمهای خطرناکی را بگیرند.


👇به تصریح آیهء #میثاق_غدیر ، در این اجتماع وقایع مهمی به وقوع پیوست:

۱- خداوند #تنها ، نعمتش را به #مومنان عطا کرد.

۲- خدای جهانیان مومنان را با #میثاق خودش به سختی #متعهد ساخت‌.

۳- به نظر می‌رسد که متعهد ساختن مومنان از راه #اقرار آنان صورت گرفته باشد و اگر چنین نباشد، آن گونه که ترکیب آیه نشان می دهد ، #اقرار و #میثاق سنخیتی کامل دارند.

۴- مومنان اقرار کردند که در برابر خداوند و رسول خدا صلی الله علیه و آله و افرادی، تنها و تنها #اطاعت_مطلق باشند که خدا برای آنان حق اطاعت مطلق را قرار داده است.


۵- ادای #شهادت در خصوص میثاق و اقرار ، درست است که به انجام شهادت در این آیه تصریح نشده ؛ اما ملاحظه شد که ادای شهادت از ملزومات میثاق و اقرار است.
https://t.me/borrhan/34419

✔️ 👆این 5 واقعه و نه 1 واقعه است؛ اگر چه با یک دیگر کاملا پیوسته و در ارتباط است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

معنای #مولا (۱۹)

⁉️دوستی یا سرپرستی؟؟؟

➖▪️〰〰〰♦️🔹🔹


در این مقاله به حدیثی از کتب اهل تسنن که خود از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل کرده اند اشاره میکنیم

که آن حضرت رسالت پناه صلوات الله علیه وآله در کلام خود لفظ مولاه (مولا) را به إمامت،اولویت در تصرف و سرپرستی استفاده فرموده است.

دقت کنید:


👤 مسلم بن حجاج قشیري نیسابوري در کتاب «صحیح» بابی میگشاید وسپس نقل میکند:

باب ما أنفق العبد من مال ✅ مولاه

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي ✅ مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا فَجَاءَنِي مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ ✅ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فَقَالَ يُعْطِي طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ فَقَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

عمیر میگوید:مولایم
(دوستم یا سرپرست وصاحبم؟😁) به من دستور داد که گوشتی را قطعه قطعه کنم.پس شخص مسکینی آمد و از آن گوشت او را إطعام کردم.
پس مولایم (دوستم یا صاحبم؟) این را فهمید پس مرا کتک زد ، رفتم پیش رسول الله صلي الله علیه وآله و جریان را گفتم.
پیامبر (دوستم یا صاحبم؟!) را فراخواند و فرمود چرا کتکش زدی!؟ گفت بدون اینکه به او أمر کنم طعام به دیگران میدهد!!
پیامبر فرمود:پاداش آن بین شما دوتاست(برای هردوتایتان)

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=1703

=================

🔶 موارد قابل برداشت از این حدیث:

1.خود مسلم بن حجاج از کبار أئمة عمریه إبتدا نام باب را گذاشته است:

آنچیزی که بنده (غلام) از مال مولایش! (صاحب وسرپرستش یا دوستش؟!) إنفاق میکند!

2.صحابی از #مولا برای سرپرستي و اولویت إستعمال کرد

3.وطبعا حضرت رسالت پناه صلي الله علیه وآله نیز از #مولا در کلام این صحابی همین معنا را برداشت نمود و به مولای او گفت چرا کتکش زدی!؟


⁉️⁉️سوال :

اگر من بدون إجازه دوستم برم یک مالی رو إنفاق کنم ، دوستم چه حقی داره بیاد منو کتک بزنه وبگه تو بدون إذن من رفتی إنفاق کردی؟!؟
مگه ولی نعمت من است؟


این حدیث را جمع کثیر دیگر از علمای اهل تسنن در أصح کتب خود نقل کرده أند :


🔹 نسائي در کتاب «سنن» نقل میکند:

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي ✅ مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا فَجَاءَ مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ ✅ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فَقَالَ يُطْعِمُ طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى بِغَيْرِ أَمْرِي قَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=3&bookhad=2537


🔹 إبن ماجة در کتاب «سنن» نقل میکند:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ كَانَ ✅ مَوْلَايَ يُعْطِينِي الشَّيْءَ فَأُطْعِمُ مِنْهُ فَمَنَعَنِي أَوْ قَالَ فَضَرَبَنِي فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سَأَلَهُ فَقُلْتُ لَا أَنْتَهِي أَوْ لَا أَدَعُهُ فَقَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=5&bookhad=2297

____________

🔑اهل سنت!

برای این سؤال از علمای خویش مطالبه دلیل کنید: #مولا را در این حدیث چه ترجمه خواهید کرد؟

➖➖➖▪️➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

✅ محبت به اهل بیت علیهم السلام شرط قبولی اعمال

🔴عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا: أن يثبت قائمكم، وأن يهدي ضالكم، وأن يعلم جاهلكم، وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء، فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى، وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار

رسول خدا(صلی الله علیه و آله ) فرمود:
هر کس در میان رکن و مقام بایستد، #نماز بخواند و #روزه بگیرد، سپس بمیرد در حالی که دشمن اهل بیت علیهم‌السلام باشد، خدا را ملاقت کند، خداوند او را در آتش جهنم می اندازد

📔المستدرک علی الصحیحین.ج3 ص161.ط دار الکتب العلمیة

📝تصحیح روایت

حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت می نویسد:

✅هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

شمس الدین ذهبی نیز می نویسد:

على شرط مسلم
@borrhan

‍ #اهلسنت_و_مهدویت

⁉️ آیا حضرت مهدی علیه‌السلام، همان حضرت عیسی بن مریم علیه‌السلام است؟؟

📚 معرفی کتبی از اهل سنت در نقد این شبهه

〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️

مرحوم ميرزا محدث نورى(ره)مينويسد:

✍️ولم يخالف احد في ذلك الاّ قول ضعيف نقل من السنة " أن لا مهدي الاّ عيسى ينزل من السماء ".
ونقل خبر في هذا الباب، وان نفس اولئك الجماعة يحكمون بضعفه وشذوذه، فضلا عن الامامية ; ونظيره في الضعف والسخافة ما نقله الميبدي في شرح الديوان عن بعض: أن روح عيسى عليه السلام تظهر في المهدي عليه السلام، وان نزول عيسى عبارة عن هذا الظهور فيطابق حديث " لا مهدي الاّ عيسى بن مريم " انتهى.
و بالجملة أنه قد اُلِّفَتْ كتب كثيرة عند تلك الجماعة في اثبات وجوده وحالاته عليه السلام، مثل: (مناقب المهدي) للحافظ ابي نعيم الاصفهاني.
و (صفة المهدي) له ايضاً ; والظاهر أنه نفسه الذي يقال له (نعوت المهدي) ; أو أنه كتاب آخر له.
👈 و (البيان في اخبار صاحب الزمان عليه السلام) لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الشافعي الگنجي.
👈 و (عقد الدرر في أخبار الامام المنتظر) لأبي بدر يوسف بن يحيى السلمي.
👈 و (أخبار المهدي) للسيد علي الهمداني.
و (كشف المخفي في مناقب المهدي عليه السلام) ولو أن مؤلفه شيعي، ولكن جميع أخباره المائة والعشرة مأخوذة من كتب أهل السنة.
👈 و (الملاحم) لأبي الحسن أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله المنادي، المعروف بابن المنادي.
👈 و كتاب (سعد الدين الحمويني) خليفة نجم الدين.
👈 و (البرهان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام) للملاّ علي المتقي صاحب (كنز العمال).
👈 و (أخبار المهدي) لعباد بن يعقوب الرواجني.
👈 و (العرف الوردي في أخبار المهدي عليه السلام) لعبد الرحمن السيوطي..


کسی در این مقدار خلاف نکرده جز قول ضعیفی که از بعضی اهل‌ سنت نقل شده که:
(نیست مهدى، مگر عیسی(ع) که نازل خواهد شد از آسـمان.)
وخبرى نقل کرده در این باب که خود آن جماعت، حکم به ضـعف و شُذوذ هر دو کرده اند، چه رسد به اماميه و نظیر آن است در ضعف و سخافت آن چه میبدى در شـرح دیوان از بعضی نقل کرده که روح عیسی(ع) در مهدى(ع) بروز کند و نزول عیسی(ع) عبـارت از این بروز است و مطـابق این اسـت
حدیث:(لامهدي الّا عیسی بن مریم.)انتهی.

بالجمله کتب بسیاري در میان آن جماعت تألیف شده،
در اثبات وجود و حالات آن جناب، مثل: مناقب المهـدي از حافظ ابونعیم اصـفهانی و صـفه المهدى نیز از او و ظاهراً همان را نعوت المهدى نیز میگویند، یا آن کتاب دیگرى است از او.
بیان در اخبار صاحب الزمان (ع) از ابی عبدالله، محمد بن یوسف بن محمد شافعی گنجی.
عقدالدّرر فی اخبار امام المنتظر از ابی بدر، یوسف ابن یحیی السّلمی.
اخبار المهدى از سيد علی همدانی.
کشف المخفی فی مناقب المهدى(ع) اگر چه مؤلّف آن شـیعه است و لکن تمام اخبار آن که یکصد و ده حدیث است، مأخوذ از کتب اهلسنت است.
ملاحم ابوالحسن، احمد بن جعفر بن محمد بن عبدالله المنادى معروف به ابن المنادى.
کتاب سعدالدین حموینی خلیفه نجم الدین. برهان در اخبار صاحب الزمان(ع) از ملاعلی متقى هندى صاحب کنزالعمال.
اخبارالمهدى(ع) از عباد بن یعقوب رواجنی.
عرف الوردى فی اخبار المهدى(ع) از عبدالرحمن سیوطی و غیر اینها.


📕نام کتاب : النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب نویسنده : الطبرسي النوري، حسين جلد : 1 صفحه : 347-348

📷اسكن كتاب:
http://yon.ir/aK594

http://lib.eshia.ir/70751/1/347
http://lib.eshia.ir/70751/1/348

〰〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان
@borrhan

🌀 اتفاق نظر علماى مذاهب اربعه اهلسنت بر جواز #توسل به انبياء(علیهم‌السلام) و افراد صالح
http://yon.ir/sQecu

@borrhan

🌀 بدانيد كه صحابه 👈 #تبرک به آثار نبى(صلی الله علیه و آله)ميكردند👉 هم در زمانيكه زنده بودند رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ، 👈👈هم بعد از مرگ آنحضرت👉👉
http://yon.ir/Ql8pe

@borrhan

#کمی_تأمل

غاصبین #غدیر را بشناسید!

🔥 نمونه‌ای از وحشی‌گری‌ها و ستم‌های منصور دوانیقی لعنت الله علیه در حق سادات و خاندان حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله

〰〰〰〰〰〰▪️

🔹 علامه مجلسی رضوان الله علیه نوشته است که شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است که چون منصور (لعنت الله علیه) در بغداد عمارتی بنا می‌کرد اولاد حضرت علی علیه السلام را تفحص می‌کرد،
هر که را می‌یافت در میان ستون‌های آجر می‌گذاشت تا به این زجر شهید می‌شدند، روزی کودک خوش روی خوش مویی از فرزندان حضرت امام حسن علیه السلام را آوردند و به بنا دادند که آن امام زاده‌ی مظلوم را در میان ستون گذارد، مردی را بر او موکل گردانیدند که در حضور او این را واقع سازد.
چون نظر بنا بر جمال بی‌مثال آن خورشید اوج رفعت و جلال افتاد، بر او ترحم نمود، و تاب نیاورد که آن نونهال چمن آمال و امانی را از برگ و بار زندگانی عاری گرداند، پس آن جوان را در میان ستون گذاشت و فرجه‌ای برای نفس کشیدن او قرار داد و گفت:
ای نور دیده غمگین مباش که به زودی نزد تو می‌آیم و تو را از این مهلکه نجات می‌دهم.
چون شب در آمد، و مردم در جاهای خود آرام گرفتند، آن بنا به نزد آن ستون آمد و آن جوان عربی را بیرون آورد و گفت: ای جوان من بر تو رحم کردم، تو نیز بر من رحم کن و در خون خود و سایر عمله‌ای که با من کار می‌کردند شریک مشو، و خود را از نظر خلق پنهان ساز و و هیأت خد را تغییر ده که کسی تو را نشناسد، و من در این شب تار نزد تو آمدم و تو را نجات دادم و خود را در خوف و بیم افکندم برای آنکه جد تو در روز قیامت با من خصمی نکند، پس به آن آلتی (وسیله‌ای) که که گچکاران را می‌باشد گیسوهای آن سید عربی را برید و گفت: از این دیار بیرون رو و به سوی مادر خود برنگرد که مبادا من رسوا شوم. امام زاده‌ی مظلوم گفت:
چون مصلحت نمی‌دانی که من به نزد مادر خود بروم و بر من منت نهادی و مرا از مردن نجات دادی، بر مادر من نیز منت گذار و او را خبر ده که حیات من باقی است، شاید جزع و زاری و ناله و بی‌قراری او بر من تسکین یابد، و این گیسوهای مرا به نشانه برای او ببر که سخن تو را باور کند. پس در آن شب آن امام زاده گریخت و کسی ندانست که کجا رفت، بنا گفت که: بعد از آن من رفتم و خانه‌ی مادر او را جستم،
چون نزدیک آن غم خانه شدم، صدای گریه و نوحه آن سیده را شنیدم، پس خبر حیات پسرش را به او رساندم، و او را شاد گردانیدم و برگشتم.

📚 جلاء العیون، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۷۲۷-۷۲۸، چاپ انتشارات راز توکل

📚 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2BkBdTc

〰〰〰〰〰
@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

4⃣3⃣ روز تا غدیر باقیست …

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۲۷》：

✨معاشِرَ النّاسِ ، هذا عَلِيٌّ أنصَرَكم لي و أحَقَّكم بي و اَقرَبُكُم إلَيَّ و أعَزُّكم عَلَيَّ ، واللّهُ عزّوجلّ و أنا عَنهُ راضيانِ و ما نَزَلَت آيَةُ رِضا في القُرآنِ إلّا فيهِ و خاطَبَ اللّهُ الّذينَ آمَنوا إلّا بَدَأ بِهِ و لانَزَلَت آَيَةُ مَدحٍ في القُرآنِ إلّا فيهِ و لاشَهِدَ اللّهُ بِالجَنَّةِ في " هَل أتي عَلَي الإنسانِ " إلّا لَهُ و لاأنزَلَها في سِواهُ و لامَدِحَ بِها غَيرَهُ .…

▪️هان مردمان !
این علے است یاورترین ، سزاوارترین ، نزدیک ترین و گران قدرترینِ شما نزد من ؛
و خداوند عزوجل و من از او خشنودیم ؛
آیہء رضایتے در قرآن نیست مگر دربارهء او؛
و هرگاه خداوند ایمانیان را خطابے نموده ، بہ او آغاز کرده ؛
و آیہء ستایشے نازل نگشته مگر دربارهء او؛
و در سورهء " هل اتے علے الانسان " گواهے بر بھشت نداده مگر براے او ،
و آنرا در حق غیر او فرود نیاورده و بوسیلہء آن، جز او را نستوده است.…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

📣مبلغ غدیر باشیم !

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
معنای #مولا (۲۰)
سند شماره ۴۵
#روابط

خلیفهء دوم و استعمال واژهء "ولیّ" در معنای 👈خلیفه و جانشین

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27091

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۴۶
احتجاج امیرالمؤمنین علی علیه السلام به واقعهء غدیر و شهادت ۱۲ نفر از صحابه بر #حدیث_غدیر ، از جمله‌ #ابوهریره و انس بن مالک از ارادتمندان خلفا

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27093

@borrhan