کتاب ارزشمند مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی،
تقدیم به همراهان همیشگی ما در کانال برهان.

@borrhan

‍ ‍ #منجی (۶۸)
#اهلسنت_و_مهدویت

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی

〰〰〰〰〰〰🌿

در منابع مخالفین ما نیز از رفاه اقتصادی در عصر خلیفه موعود الهی،
امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف گزارش داده شده است.

👤سلیمان بن ابراهیم خواجه کلان قندوزی حنفی گوید:

رسول خدا صلی الله علیه[و آله]و سلم فرمود:

💠""در آخرالزمان خلیفه‌ای است که اموال را بی‌شمار تقسیم می‌کند.""(۱)

👥 نیز مسلم نیشابوری و گنجی شافعی در البیان از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می‌کنند که فرمودند:

💠""در پایان(روزگارِ) امت من خلیفه‌ای است که اموال را می‌پراکند و آن‌ها را شماره نمی‌کند...""(۲)

👤هم چنین محمد بن عیسای تِرمذی در سنن خود از رسول الله صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که فرمودند:

💠""در امت من مهدی است که خروج می‌کند...پس مردی به سوی او می‌رود و می‌گوید: یا مهدی، به من ببخش! به من ببخش!
پس در(دامن) لباس او(پول) می‌ریزد، به قدری که بتواند حمل کند.""(۳)
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد.)

قندوزیِ نام برده به نقل از حاکم نیشابوری گوید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠""...پس خدا، مردی از عترت من، از اهل بیت‌ام را برمی‌انگیزد. او زمین را از عدل و داد پر می‌کند؛ هم چنان که از ستم و بیداد پر شده باشد؛
ساکنان آسمان و زمین از او خشنود خواهند شد.
آسمان چیزی از باران خود را فرو نمی‌گذارد، مگر این که پیوسته می‌بارد و زمین چیزی از روییدنیش باقی نمی‌ماند،
مگر آنکه برویاند تا این که
مردگان آرزوی زندگی (دوباره در دنیا) کنند...."(۴)


(۱)ینابیع الموده ۴۳۰
(۲)صحیح مسلم بشرح النووی۳۸/۱۸-البیان فی اخبار صاحب الزمان۱۲۱
(۳)سنن ترمذی۳۴۳/۳
(۴)ینابیع الموده۴۳۱

〰〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه ، و چشیدن طعم شیرین زندگی و شروع دوران طلایی بشریت دعا کنیم!

@borrhan

‍ ‍ #ادعیه

📖 دعای روز 9⃣2⃣ رمضان المبارک

💠🌙▪️〰〰〰〰

💠 أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحمَةِ وَ ارزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصمَةَ وَ طَهِّر قَلبي مِن غَياهِبِ التُّهمَةِ ؛ يا رَحيماً بِعِبادِهِ المُؤمِنينَ.

✨ خدایا ! مرا در این ماه با رحمتت فرو گیر و توفیق و خود نگهداری نصیبم کن و از تیرگی های تهمت ، دلم را پاک گردان ؛ ای مهربان به بندگان با ایمان.

_____________
@borrhan

‍ #نماز_تراویح (۱۷)

〰➖〰〰〰▪️▪️

✍... در رواياتى كه در مورد بدعت تراويح بیان گردید ،
كلام خلیفه دوم بعد از آنکه مردم را بر جمع خواندن تراويح دعوت میکند ، بیان داشتیم كه ميگويد :
نِعمَ 👈البِدعة👉

⁉️ اما معناى بدعت چيست؟


بدعت از بدع می‌آید، بمعنای ابداع و نوآوری و چیزی که اول بار اختراع شده که قبل نبوده‌ است.

⚫️ المعانى :

بِدْعَة : ج بِدَع : بدعت ،  👈هر كار تازه كه قبلا نبوده ، بدعت گذارى در دين .

http://www.almaany.com/fa/dict/ar-fa/بدعة/

ابتدع : نو اوري کردن ,  👈ايين تازه اي ابتکار کردن , تغييرات و اصلا حاتي دادن در , 👈چيزتازه اوردن , بدعت گذاردن


http://www.almaany.com/fa/dict/ar-fa/ابْتَدَعَ/

🔴 معنای لغوی کلمه بدعت:

البَدْعُ: إحداثُ شيءٍ لم يكن له من قبلُ خلقٌ ولا ذكرٌ ولا معرفةٌ.

البدع: یعنی ایجاد چیزی که از قبل وجود نداشته و ذکر و شناختی نسبت به آن نبوده .

📕كتاب:العين- المؤلف: أبو عبد الرحمن الفراهيدي البصري. جلد : 2 صفحه ؛ 54

‏http://shamela.ws/browse.php/book-1682#page-409


🔴 معنای اصطلاحی كلمه بدعت:

والبِدْعَةُ: ما استحدثت بعد رسول الله ص من أهواء وأعمال، ويُجْمَع على البِدَع.

آنچه که بعد از رسول الله به وجود آمد از هواهای نفسانی و اعمال مردم و جمع آن بدع هست.

📕كتاب:العين- المؤلف: أبو عبد الرحمن الفراهيدي البصري. جلد : 2 صفحه ؛ 55

‏http://shamela.ws/browse.php/book-1682#page-410


والبِدْعَةُ: 👈الحَدَثُ في الدين بعد الإكْمال.

بوجود آوردن حکم جدیدی در دین درحالیکه دین کامل شده.

📕اسم الكتاب:الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية-المؤلف: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي ؛ جلد ؛ 3 صفحه : 1184

‏http://shamela.ws/browse.php/book-23235#page-2341


🔴البدعة.ج بِدَع.١-👈چيز نو پيدا و بى مانند-٢-👈رسم و آيينى نو در دين نهادن👉كه مخالف ايمان تقليدى باشد.


📕كتاب:فرهنگ الفبايى اَلرّائد - عربى-فارسى ،تأليف جبران مسعود- ترجمه دكتر رضا انزابى نژاد ؛چاپ هفتم- باب الباء -ب-جلد : ١ صفحه :٣٦٧

📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/54vj

________

✅ حالا حكم شخص خلیفه دوم كه صريحا ميگويد
بدعتگذاره ، چيست؟

=================

👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#کمی_تأمل

عمر گفت :
#نماز_تراویح بخوانید!
وفرزند او گفت :
هرکس بخواند خر است!
سوال از پیروان آنها:
از کدام یک پیروی میکنید؟!
@borrhan

‍ ‍ #نقد_مدعی_یمانی

‼️ احمد همبوشی و ادعای سیادت با عمامه سفید!!!!!

〰➖▪️▪️➖

احمد بصری از آنجایی که پلکانی صاحب مقامات شد! و کم کم برای خود فضیلت تراشی کرد فراموشکار و لذا اهل گاف دادن هم هست!

مدعی داستان ما ، در سال ۲۰۰۶ اعلام کرد که فرزند امام عصر علیه السلام است و سیادت دارد و البته از سال ۱۹۹۹ که به امر پدر خود امام زمان برای اصلاحات وارد حوزه نجف شده(🤨) می‌دانسته که فرزند امام است!!!

این در حالی است که این مدعی فراموشکار ما همیشه عمامه سفید بر سر داشته و به شیخ احمد معروف بوده است!!!!

لیدرهای جریان احمد برای توجیه خرابکاری امام خود و عمامه سفید بستن او استدلالات خنده‌داری دارند به این نمونه ها دقت کنید:


👺👹عبد الرزاق الدیراوی و حسین منصوری دو نفر از لیدرهای جریان احمد همبوشی در توجیه اینکه چرا احمد همبوشی عمامه سفید میپوشیده است در حالی که نشانه سادات پوشیدن #عمامه_سیاه است؛
میگویند:

❌ عمامه سیاه عمامه بنی العباس است و پیامبر و ائمه علیهم السلام آنرا بر سر نمی گذاشتند بلکه عمامه سفید یا سبز می پوشیدند اما بنی العباس که بر سر کار آمدند و شعار یا لثارات الحسین را سر دادند عمامه سیاه را به عنوان نشانی از نشانه های حزن که برای امام حسین علیه السلام ادعا میکردند بر سر گذاشتند.

📙حسین المنصوری 👈 المعممون بالنفاق ص ۸۹

و عبد الرزاق الدیراوی در کتاب
📙 موجز عن دعوه السید احمد الحسن صفحه ۹۳ میگوید:

❌سید احمد الحسن عمامه سفید می پوشید چون همانطور معلوم است سفید شعار اهل بیت علیهم السلام است اما سیاه شعار بنی العباس است.
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حال به روایات ذیل از سیره معصومین علیهم السلام از منابع شیعه و
حتی اهل سنت نگاه کنید و سستی استدلال پیروان بیسواد احمد بصری را وجدان کنید!


✅ معاویه بن عمار میگوید :

از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود:
رسول خدا روز فتح مکه داخل شهر شد در حالی که بر سرش 👈 #عمامه_سیاه بود و سلاح بر ایشان بود.

📜طبرسی مکارم الاخلاق صفحه ۱۱۹


✅ درباره حضور امیر المومنین علی علیه السلام در جنگ #جمل روایت شده است که علی علیه السلام بین دو صف پیراهن و ردایی بر تن داشت و بر سرش 👈👈 عمامه ای #سیاه بود.

📜کشف الغمه اربلی ج ۱ ص ۲۴۱

✅ و همچنین در خصوص سید الشهدا علیه‌السلام و وقایع روز عاشورا چنین روایت شده است:

بر سر حسین علیه السلام عمامه ای #سیاه بود او خضاب کرده بود و همچون جنگجویی می جنگید

📜 ترجمه الامام حسین علیه السلام من طبقات ابن سعد ص ۷۳
_______

✅ عمامه سیاه رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در صحاح سته اهل سنت

در سنن ابن ماجه به سندی صحیح آمده است :

1104 - حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم «يخطب على المنبر، وعليه 👈عمامة سوداء»
✍ [حكم الألباني] : صحيح .

ترجمه روایت :
جعفر بن عمرو بن حريث از پدرش عمرو بن حريث القرشي (صحابی) نقل می کند که : پیامبر (ص) را دیدم که در بالای منبر خطبه میخواند و بر سرش 👈#عمامه_سیاهی👉 بود.

📚 سنن ابن ماجه، ج 1، ص 351 ، ح 1104 .
http://shamela.ws/browse.php/book-1198#page-1421

📚و همچنین در چندین روایات و مصدر دیگر عامه هم آمده که به ذکر آدرس بسنده میکنیم :

فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل، ج 2 ، ص 743 ، ح 1026 ط دار ابن الجوزی . تعلیق وصی الله بن محمد عباس : اسناده حسن لغیره لشواهد ..
سنن أبي داود، ج 4 ، ص 54 ، ح 4076 . [ تعلیق حكم الألباني] : صحيح .
سنن ابن ماجه، ج 2، ص 942 ، ح 2821 . [تعلیق حكم الألباني] : صحيح .

➖➖➖➖➖➖

به خاطر داشته باشید!
سیاهپوشی بنی‌عباس، تمسک به شعار شیعه برای دستیابی به قدرت بود!
چرا که خراسان بزرگ آن روز که از پایگاههای مهم مخالفین بنی امیه بود، مرکز تجمع دوستان اهل بیت علیهم السلام بود؛ لذا مصلحت عباسیون بازیگر! در بدو امر چنین ایجاب کرد تا برای جلب توده‌های خسته از ظلم اموی ، از در نفاق وارد شوند و با تظاهر به شعائر شیعی، نردبانی جهت دستیابی به قدرت بسازند....
اصولا چنانچه در ریشه و روند تاریخی حرکت عباسیان تاملی به سزا رود معلوم می‌شود که نوع شعارهای آنان، شعارهای تقلیدی بوده است که از آل علی علیه السلام گرفته اند!
و اینها حقایق روشن تاریخی است که مبلغین بی‌بهره احمد بصری آن را نمی‌دانند!!!

📣📣اتباع دجال کذاب بصری، برای دفاع از امام دروغین خود فکر دیگری کنید!

👁‍🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

#عمامه_سیاه رسولخدا صلی الله علیه و آله به اعتراف اهل سنت
@borrhan

#عمامه_سیاه رسولخدا صلی الله علیه و آله به اعتراف اهل سنت
@borrhan

👈اعتراف مهم شیخ حسن فرحان المالکی از علمای معاصر عربستان:
درباره #عمامه_سیاه و مُهر #تربت کربلا بی‌احترامی نکنید اینها سنت پیامبر است. 👉

#سجده #مهر
@borrhan

‍ ‍ #معارف_امامت

مناظره ی طوفانی🌪 هشام بن حکم در اثبات و لزوم وجود امام

〰💠🔸💠〰〰💠🔹💠〰

جمعى از اصحاب كه حمران و ابن نعمان و ابن سالم و طيار در ميانشان بودند خدمت امام صادق (ع) بودند و جمع ديگرى در اطراف هشام بن حكم كه تازه جوانى بود، نيز حضور داشتند، امام صادق (علیه السلام) فرمود:
اى هشام: گزارش نميدهى كه (در مباحثة) با عمرو بن عبيد چه كردى و چگونه از او سؤال نمودى؟
عرض كرد: جلالت شما مرا ميگيرد و شرم ميدارم و زبانم نزد شما به كار نمی‌افتد، امام صادق (علیه السلام) فرمود: چون به شما امرى نمودم بجاى آريد.
هشام عرض كرد: از عمرو بن عبيد و مجلس مسجد بصره او به من خبر رسيد، بر من گران آمد، به سويش رهسپار شدم، روز جمعه‏‌اى وارد بصره شدم و به مسجد آنجا در آمدم، جماعت بسيارى را ديدم كه حلقه زده و عمرو بن عبيد در ميان آنهاست، جامه پشمينه سياهى به كمر بسته و عبائى به دوش انداخته و مردم از او سؤال ميكردند، از مردم راه خواستم، به من راه دادند تا در آخر مردم به زانو نشستم.
آنگاه گفتم: اى مرد دانشمند من مردى غريبم، اجازه دارم مسأله ‏اى‏ بپرسم؟ گفت: آرى. گفتم: شما چشم داريد گفت: پسر جانم اين چه سؤالى است، چيزى را كه مي‌بينى چگونه از آن ميپرسى؟!! گفتم: سؤال من همين طور است. گفت: بپرس پسر جانم، اگر چه پرسشت احمقانه است. گفتم: شما جواب همان را بفرمائيد، گفت: بپرس، گفتم شما چشم داريد؟
گفت: آرى، گفتم: با آن چكار مي‌كنيد؟ گفت: با آن رنگها و اشخاص‌ را می‌بينم، گفتم بينى داريد؟ گفت: آرى
گفتم: با آن چه ميكنى؟ گفت:
با آن می‌بويم، گفتم: دهن داريد؟ گفت آرى گفتم: با آن چه ميكنيد؟ گفت: با آن مزه را ميچشم گفتم:
گوش داريد؟ گفت آرى گفتم: با آن چه ميكنيد؟ گفت: با آن صدا را ميشنوم گفتم: شما دل داريد گفت آرى گفتم: با آن چه ميكنيد؟
گفت: با آن هر چه بر اعضاء و حواسم در آيد، تشخيص ميدهم، گفتم مگر با وجود اين اعضاء از دل بی‌نيازى نيست؟ گفت: نه، گفتم چگونه؟ با آنكه اعضاء صحيح و سالم باشد (چه نيازى به دل دارى)؟
گفت پسر جانم هر گاه اعضاء بدن در چيزى كه ببويد يا ببيند يا بچشد يا بشنود ترديد كند، آن را به دل ارجاع دهد تا ترديدش برود و يقين حاصل كند، من گفتم: پس خدا دل را براى رفع ترديد اعضاء گذاشته است؟ گفت: آرى، گفتم: دل لازمست و گر نه براى اعضاء يقينى نباشد گفت: آرى
گفتم، اى ابا مروان (عمرو بن عبيد) خداى تبارك و تعالى كه اعضاء ترا بدون امامى كه صحيح را تشخيص دهد و ترديد را متيقن كند وانگذاشته، اين همه مخلوق را در سرگردانى و ترديد و اختلاف واگذارد و براى ايشان امامى كه در ترديد و سرگردانى خود باو رجوع كنند قرار نداده. در صورتى كه‏
براى اعضاء تو امامى قرار داده كه حيرت و ترديدت را باو ارجاع دهى؟
او ساكت شد و بمن جوابى نداد، سپس بمن متوجه شد و گفت: تو هشام بن حكمى؟ گفتم: نه گفت: از همنشين‏هاى او هستى؟ گفتم:
نه گفت: اهل كجائى؟ گفتم: اهل كوفه، گفت: تو همان هشامى.
سپس مرا در آغوش گرفت و بجاى خود نشانيد و خودش از آنجا برخاست و تا من آنجا بودم سخن نگفت،
حضرت صادق (علیه السلام ) خنديد و فرمود اين را چه کسی به تو آموخت؟ عرض كردم: آنچه از شما شنيده بودم منظم كردم، فرمود به خدا سوگند اين مطالب در صحف ابراهيم و موسى می‌باشد.

〰💠🔸💠〰〰💠🔹💠〰

http://yon.ir/uKsTf

متن عربی :
https://t.me/borrhan/17971

📕نام کتاب : الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 125
http://lib.eshia.ir/15016/2/125

📕نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 169
http://lib.eshia.ir/11005/1/169

@borrhan

#تحریف

عزل ابوبکر از ابلاغ آیات برائت توسط خداوند متعال و انتخاب امیرالمومنین علی علیه السلام برای انجام این مهم

❗️❕و اینجاست که باید نام ابوبکر به فلانی تبدیل بشه تا آبروی خلیفه حفظ شه!!

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/27507

@borrhan

‍ ‍ #منجی (۶۹)
#اهلسنت_و_مهدویت

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈بشر در روزگار رهایی

〰〰〰〰〰🌿

📚 در منابع مخالفین ما از رفاه اقتصادی در عصر خلیفه موعود الهی گزارش های فراوانی است.


👤👥 ابن ماجه قزوینی در سنن و گنجی شافعی در البیان و نیز متقی هندی در البرهان از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می‌کنند که فرمودند:

💠""در امت من مهدی است...پس امت من در آن دوران چنان متنعم شود که هم چون آن بهره‌مندی را(در سراسر روزگار) ندیده باشد.(زمین) خوردنی‌اش را می‌رویاند و چیزی از آن را فروگذار نمی‌کند. ثروت در آن روز روی هم انباشته می‌شود.
(چون) مردی به پاخیزد و بگوید: یا مهدی، به من عطا فرماید،
گوید: بگیر""(۱)
(📸 اسکن مشابه این روایت از مدرکی دیگری از مخالفین پیوست خواهد شد.)



👤 گنجی شافعی در البیان از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که فرمودند:

💠""شما را به مهدی بشارت می‌دهم که از امت‌ من برانگیخته خواهد شد...پس زمین را از عدل و داد آکنده می‌کند؛ هم چنان که از ستم و بیداد پر شده باشد. ساکنان آسمان و ساکنان زمین از او خشنود خواهند شد.
او دارایی را به درستی تقسیم می‌کند.

مردی از آن حضرت پرسید: "به درستی" یعنی چه؟
فرمودند:

💠""یعنی به مساوات در میان مردم""

آنگاه فرمودند:

💠""خدا قلب ‌های امت محمد را از بی‌نیازی پر می‌کند و عدل او ایشان را فرا می‌گیرد. پس به منادی فرمان می‌دهد که ندا کند: چه کسی به مال و منال نیاز دارد؟ پس کسی بر نمی‌خیزد مگر یک نفر که می‌گوید:
من(نیاز دارم)
به او می‌فرماید: نزد خزانه‌دار برو و به او بگو: مهدی به تو فرمان می‌دهد که به من مال دهی.
آن مرد به خزانه‌دار چنین می‌گوید و خزانه‌دار به او خطاب می‌کند: بگیر.
چون آن اموال را در دامن او می‌ریزد، مرد پشیمان می‌شود...""

آن حضرت فرمودند:

💠""او اموال را به خزانه‌دار بر می‌گرداند؛ اما خزانه‌دار از او نمی‌پذیرد و به او می‌گوید: ما چیزی را که عطا کردیم، باز پس نمی‌گیریم...""(۲)


(۱)سنن ابن ماجه۱۳۶۷/۲؛ البیان فی اخبار صاحب الزمان ۱۰۹؛ البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان ۷۹
(۲)البیان فی اخبار صاحب الزمان ۱۲۳

〰〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و آغاز دوران تکریم و عزت مندی بشریت دعا کنیم!

@borrhan

⬆️ نماز باشکوه عید #فطر در بین‌الحرمین؛ اللهم ارزقنا....

✅فضیلت‌ زیارت‌ حضرت‌ امام‌حسین‌علیه‌السلام‌ در‌ شب عید #فطر

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ أَوْ غَيْرِهِ وَ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ: مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَیهِ السَّلامُ لَيْلَةً مِنْ ثَلَاثِ لَيَالِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ، قَالَ: قُلْتُ: أَيَّ اللَّيَالِي جُعِلْتُ فِدَاكَ‏؟ قَالَ: لَيْلَةَ الْفِطْرِ أَوْ لَيْلَةَ الْأَضْحَى أَوْ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.

حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرکس قبر حسین بن علی علیه السلام را در یکی از سه شب زیارت کند، خداوند گناهان گذشته و آینده وی را می آمرزد. راوی گفت: عرض کردم: فدایت شوم، کدام شب ها را می فرمایید؟ شب عید #فطر یا شب عید قربان، یا شب نیمه شعبان.

بحارالأنوار،ج101، ص94-95

@borrhan

🔹شب عید #فطر کمتر از #شب_قدر نیست!

عن غِيَاثِ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه‌السلام يُحْيِي لَيْلَةَ عِيدِ الْفِطَرِ بِصَلَاةٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَ يَبِيتُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ وَ يَقُولُ: يَا بُنَيَّ مَا هِيَ بِدُونِ لَيْلَةٍ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ!

حضرت صادق از پدر گرامي خويش عليهماالسلام نقل مي‌کند که فرمود: علي بن الحسين عليه‌السلام شب عيد #فطر را تا صبح به نماز سپری می‌کرد و در مسجد می‌ماند و می‌فرمود:
پسرم، اين شب کمتر از شب قدر نيست!

بحارالأنوار، ج91، ص119
@borrhan

‍ ‍ ‍ #پاسخ_به_شبهات

⁉️آیا طبق عقیده شیعه،
ماه #رمضان مطلقا ۳۰ روز است؟؟

〰〰〰〰▪️🔹▪️

✅ پاسخ

روایاتی که محل استدلال برای چنین دیدگاهی است،
در 👈باب نوادر👉 کتاب شریف کافی و ایضا من لایحضر الفقیه رئیس المحدثین شیخ صدوق وارد شده است .
👈👈 و به روایات باب نوادر عمل
نمی شود.

✔️شیخ مفید (ره) درباره روایاتی که در باب نوادر آمده است میفرماید :

💯والنوادر هي التي لا عمل عليها ..
نوادری که عمل در آن ها نیست.

📙جوابات اهل الموصل في العدد و الرؤية ، ص 19
http://lib.eshia.ir/15153/1/19
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد.)


✅ حال اثبات عقاید شیعه در مورد روزه گرفتن در ماه #رمضان که عدد آن محتمل بر چند و
منوط بر رؤيت ماه🌙 است.⬇️⬇️


در کتاب تهذیب روایات صحیح وجود دارد که تاریخ ورود و خروج از ماه مبارک #رمضان را مشخص می کند،
که در این باب روایات بسیاری وجود دارد که تاریخ ورود را موید بر رؤيت ماه و بعضا بر 29 روزه بودن ماه #رمضان تاکید نموده است.

دقت کنید:

41 - بَابُ عَلَامَةِ أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ آخِرِهِ وَ دَلِيلِ دُخُولِهِ
41 - باب علامت شروع وابتدای ماه رمضان و انتهایش ونیز دلالت دخول این ماه
📕📒 تهذيب‏‌الأحكام ج : 4 ص : 154

👈و في الصحيح 👉 عن المفضل و عن زيد الشحام جميعا عن ابى عبد الله (عليه السلام) «انه سئل عن الأهلة فقال: هي اهلة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم و إذا رأيته فأفطر».

🔰از امام جعفر بن محمد علیه السلام در خصوص هلال سوال شد پس فرمود : آنها علامت وارد شدن ماهها هستند پس اگر هلال ماه را روئت کردی پس #روزه بگیر و اگر آن را رویت کردی پس روزه‌ات را بشکن و #افطار کن.

✔️همین حدیث با سند صحیح به طریق دیگر هم وارد شده است

👈و ما رواه الشيخ في الصحيح 👉عن ابى الصباح و الحلبي جميعا عن أبى عبد الله (عليه السلام) «انه سئل عن الأهلة؟ فقال: هي اهلة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم و إذا رأيته فأفطر»

📕📒اسم الکتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة المؤلف : البحراني، الشيخ يوسف الجزء : 13 صفحة : 241

http://ar.lib.eshia.ir/10013/13/241

💠 همان طور که ملاحظه فرمودید در این احادیث ماه رمضان محدود و محصور به زمان خاص نیست ؛
بلکه ملاک و نشانه ورود و خروج به رمضان رویت هلال ماه 🌙 است که این مسئله می تواند در 29 روز باشد و یا 30 روز ؛

〰〰〰〰〰〰〰

🔴🔵 در ادامه به روایاتی با سند صحیح و معتبر(موثق) استدلال می‌کنیم که ماه #رمضان را خارج از عدد 30 روز دانسته و محتمل بر 29 روز می دانند.

☑️ 👈ما رواه الكليني في الصحيح👉 و الحسن عن الحلبي عن ابى عبد الله (عليه السلام) «انه سئل عن الأهلة؟ فقال: هي اهلة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم و إذا رأيته فأفطر. قلت: أ رأيت ان كان الشهر تسعة و عشرين يوما اقضى ذلك اليوم؟ فقال: لا إلا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا أنهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم».

از امام جعفر بن محمد علیه السلام در خصوص هلال سوال شد پس فرمود : آنها علامت وارد شدن ماهها هستند پس اگر هلال ماه را رویت کردی پس روزه بگیر واگر آن را روئت کردی پس #روزه ات را بشکن و #افطار کن ، گفتم اگر ماه بیست و نه روز شد آیا قضای آن یک روز را بجا آورم ؟ پس فرمود:
خیر مگر اینکه جمعی از عدول برای تو شهادت دهند ، پس اگر شهادت دادند که هلال ماه را قبل از آن دیده اند پس قضای آن روز را بجای بیاور .

📚 الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة المؤلف : البحراني، الشيخ يوسف الجزء : 13 صفحة : 241
http://ar.lib.eshia.ir/10013/13/241

☑️ [الحديث 4]
عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالرُّؤْيَةِ وَ لَيْسَ بِالظَّنِّ وَ قَدْ يَكُونُ شَهْرُ رَمَضَانَ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ وَ يَكُونُ ثَلَاثِينَ وَ يُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الشُّهُورَ مِنَ التَّمَامِ وَ النُّقْصَانِ.

از سماعه که گفت : روزه ی ماه #رمضان با روئت است و نه با گمان و ممکن است ماه رمضان بیست ونه روز و یا سی روز باشد و آنچه که ماههای دیگر را از تمام و نقصان در بر می گیرد ماه رمضان را نیز در برمیگیرد و ماه رمضان از این مصون نیست .
الحديث الرابع: موثق.

📚 ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 6 صفحه : 451

〰〰〰〰〰〰

✅ نتیجه‌گیری همان طور که مشاهده کردید در این دو روایت صحیح و معتبر مشخص شد که رمضان می تواند 29 روز و یا 30 روز هم باشد.
لذا نظر قاطبه علمای شیعه این است که ماه مبارک #رمضان هم مانند سایر ماه‌هاست.

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به سوالات روز

@borrhan

روایت صحیح السند در محمتل بودن ۲۹ روز بودن ماه مبارک #رمضان

@borrhan

❓سوال:
فلسفه پرداخت زکات فطره چیست؟

پاسخ:
https://t.me/borrhan/26006

@borrhan

به سند صحیح از رئیس مذهب امام به حق ناطق امام جعفر صادق علیه السلام:

⬆️ عید #غدیر خم برترین عید شیعه و برتر از عید #فطر و قربان

__🌿_____

✅ برتری عید #غدیر بر عید #فطر

امام صادق عليه السلام فرمودند:

و يوم غدير بين الفطر والاضحى و يوم الجمعة كالقمر بين الكواكب.

⬅️ روز #غدير خم در ميان روزهاى عيد #فطر و قربان و جمعه همانند ماه در ميان ستارگان است.

الإقبال لسيد بن طاووس 466

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم

@borrhan

‍ ‍ #فرازی_از_تاریخ

📢📢📢 در ۱ شوال چه اتفاقی افتاد⁉️

➖▪️➖〰〰🎁

🕕🕔🕓...در چنین روزی در سال ۴۱ یا ۴۳ هجری قمری ، #عمروعاص در سن ۹۰ سالگی به درک واصل شد..(۱)..

❌ مادر او نابغه ، کنیزی بود که عبدالله بن جذعان ، او را خرید و آزادش کرد ... او به کار خلاف روی آورد و چون قیمتش نسبت به سایر زنان خلافکار ارزانتر بود ! مراجعه کننده بسیار داشت؛ لذا آبروی عبدالله بن جذعان را برده بود؛

⚠️ از جمله در ظهر واحد ، ابولهب ، امیه بن خلف و هشام بن مغیره ، و ابوسفیان ، و عاص بن وائل با او زنا کردند و #عمروعاص به وجود آمد...
(به اسکن پیوست شده توجه فرمائید)

👈👈هنگامی که وضع حمل کرد هر یک از آنان مدعی او شدند ؛ آخرالامر قضاوت را بر عهدهء نابغه گذاشتند ؛
و او هم "عاص" را انتخاب کرد ؛
✋ به او گفتند : چرا عاص را انتخاب کردی با اینکه بچه به ابوسفیان شبیه تر است ؟
گفت : ابوسفیان بخیل است و عاص بهتر نفقه می‌دهد!!!!!(۲)


این عاص ملعون کسی بود که پیامبر را اذیت می کرد و آن حضرت را "ابتر" خطاب کرد و خاطر شریف حضرت را مکدر نمود...
تا آنکه سورهء مبارکهء کوثر نازل شد ...
و طبق این سوره او ابتر و کسی که دین و نسب ندارد معرفی گردید ؛
لذا امیرالمومنین 📜 در نامه ای که به #عمروعاص نوشته بودند او را
"ابتر بن ابتر" نامیدند...(۳)...

✅ با این نسب و نژاد تعجبی ندارد که او دشمن پیامبر و علی بن ابیطالب علیهما‌السلام باشد و عمری با #معاویه خون به دل امیرالمومنین کنند ؛
واقعهء #صفین و قرآن 📖 بر سر نیزه کردن و شهادت #مالک_اشتر و واقعهء حکمین از کارهای آن ملعون است...

☠ او در وقت مرگ می گفت :

✖️چنان است که کوهی را بر گردن من نهاده اند و درون من پر از خار است
و مرا از سوراخ
سوزنی بیرون می کنند..(۴)

1⃣‌ تاریخ طبری ۱۳۷/۴
2⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۳،۲۹۶/۶
3⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۶۳/۱۶
4⃣ طبقات الکبری ۲۶۰/۴

================

🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ‌

@borrhan