‍ ‍ #ادعیه

📖 دعای روز 4⃣2⃣ رمضان المبارک

💠🌙▪️〰〰〰〰

💠 أللّهُمَّ إنّي أسألُكَ فيهِ ما يُرضيكَ وَ أعوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأن اُطيعَكَ وَ لا أعصيكَ ؛ يا جَوادَ السّائِلينَ.

✨ خدایا ! در این ماه ، آنچه تو را خشنود می کند از تو درخواست می‌کنم و از آنچه تو را ناخشنود می کند به تو پناه می‌آورم و از تو در این ماه توفیق اطاعت و ترک نافرمانی‌ات را خواستارم ؛ ای بخشنده به نیازمندان.

_________
@borrhan

‍ #پاسخ_به_شبهات
#نماز_تراویح (۱۳)

✅پاسخ به شبهه ی وهابیون در مورد جواز نماز تراویح در کتب شیعه!!!

➖▪️〰〰〰🔹🔶

قبل از هر چیز باید عرض کنیم خواندن نافله در ماه مبارک رمضان از نظر شیعه هیچ ایرادی که ندارد هیچ بلکه مستحب است .

👈اما شیعه به جماعت خواندن نماز های مستحبی را بدعت میداند!!!

لذا اینکه وهابیت میگویند تراویح به سند صحیح در کتب شیعه امر عجیبی نیست!!!

تراویح و هر نماز مستحبی دیگری اگر به جماعت خوانده نشود و فرادا باشد به هیچ عنوان ایراد ندارد

💢لذا باز تاکید میکنیم خواندن نماز مستحبی در ماه رمضان مستحب و سنت است اما به جماعت خواندن نماز مستحبی ، بدعت و حرام است.💢

حال به روایت مورد استناد وهابیت ، از کافی شریف دقت کنید:

🔴 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ وَ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَزِيدُ فِي صَلَاتِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ صَلَّى بَعْدَهَا فَيَقُومُ النَّاسُ خَلْفَهُ فَيَدْخُلُ وَ يَدَعُهُمْ ثُمَّ يَخْرُجُ أَيْضاً فَيَجِيئُونَ وَ يَقُومُونَ خَلْفَهُ فَيَدَعُهُمْ وَ يَدْخُلُ مِرَاراً قَالَ وَ قَالَ لَا تُصَلِّ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ .

🔵امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول الله به نماز هایشان در ماه رمضان می افزود و پس از نماز عشاء به نماز مى‌ایستاد و مردم پشت سر او مى‌ایستادند، ولى پیامبر آنها را رها کرده و به منزل خود باز مى‌گشت. سپس از خانه خارج مى‌شد تا به نماز بایستد، باز مردم مى‌آمدند و پشت سر او مى‌ایستادند و پیامبر هم آنها را رها کرده به منزل مى‌رفت و این کار چند بار تکرار مى‌شد.

📚 الفروع من الكافي نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 154و155

همانطور که در روایت واضح است هر وقت رسول الله صلی الله علیه و آله متوجه میشدند که مردم در نماز مستحبی به ایشان اقتدا کرده اند آنها را رها میکردند و به منزل میرفتند!!!

دقیقا همین روایت اثبات میکند که به جماعت خواندن نماز نافله ی رمضان بدعت و نامشروع است!!!

😕واقعا نمیدانیم چطور از این روایت میخوان مشروعیت به جماعت خواندن نوافل را اثبات کنند؟؟؟

علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه نیز میفرمایند :
این روایت دلالت میکند بر عدم جواز جماعت خواندن نوافل!

دقت کنید:👇👇

🔴(الحديث الثاني)
: صحيح. و يدل على عدم جواز الجماعة في نافلة شهر رمضان و لا خلاف فيه بين أصحابنا، و قد اعترفت العامة بأنه من بدع عمر.

🔵حدیث دوم:
صحیح است و دلالت میکند بر عدم جواز به جماعت خواندن نوافل در ماه رمضان و هیچ اختلافی در این امر بین اصحاب شیعه وجود ندارد.و عامه (اهل سقیفه) نیز اعتراف کردند که این از بدعت های عمر است.

📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول جلد 16 صفحه 378 .

✅لذا روایت مورد بحث صریحا نامشروع بودن جماعت خواندن تراویح را اثبات میکند .👌👌

__________

اما روایتی دیگر از کتب شیعه در مورد تراویح را ملاحظه کنید.

در کافی شریف با سند صحیح از امام علی علیه السلام نقل شده است که فرمودند:

🔴21 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عثمان، عن سليم بن قيس الهلالي قال: خطب أمير المؤمنين (ع)... لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة وأعلمتهم 👈أن اجتماعهم في النوافل بدعة👉 فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي: يا أهل الاسلام غيرت سنة عمر ...

🔵امام علی علیه السلام در خطبه ای فرمودند: مردم را امر کردم که در ماه رمضان ، نمازی را به جماعت نخوانید جز نماز های واجب و خواندن نماز مستحب به جماعت بدعت است. در بعضى از لشكريان من سر و صدايى به پا شد كه واى اى اهل اسلام! سنت عمر تغییر یافت!!!....

📚کافی جلد 8 صفحه 88.
http://yon.ir/t71OR

✅ لذا صریحا حضرت علی علیه السلام فرمودند خواندن نماز مستحبی به جماعت بدعت است!!!

____________

و به روایتی دیگر توجه کنید!!!

شیخ صدوق روایتی را من لایحضره الفقیه و شیخ طوسی در تهذیب و استبصار اورده اند:

《1》

🔴 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة وابن مسلم والفضيل قالوا: سألنا هما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا: ان النبي صلى الله عليه وآله كان إذا صلى العشاء الاخرة إنصرف إلى منزله، ثم يخرج من آخر الليل إلى المسجد فيقوم فيصلي، فخرج في أول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم إلى بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع على منبره فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: 👈💢(أيها الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة،💢👉 وصلاة الضحى بدعة ألا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحى فان ذلك معصية، الا وإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها إلى النار) ثم نزل وهو يقول: (قليل في سنة خير من كثير في بدعة).

🔵 زراره و ابن مسلم و فضیل گفتند: از امام باقر و امام صادق علیهم السلام سوال پرسیدیم از نماز مستحب در رمضان به جماعت؟
پس امام باقر و صادق علیهم السلام فرمودند:چون پیامبر ص نماز عشاء را مى‌خواند،به طرف منزلش رهسپار مى‌شد. آنگاه آخرشب به مسجد مى‌آمد تا نماز بخواند. در شب اول ماه رمضان از خانه بیرون آمد تا همچون گذشته نماز بخواند، مردم پشت سر او صف بستند تا با او نماز بخوانند. پیامبر که این صحنه را دید از آنها گریخت و به طرف خانه‌اش رفت. این حادثه سه شب تکرار شد. حضرت در روز چهارم، بر منبر رفت و پس از حمد و ثناى الهى فرمود:
اى مردم! 👈خواندن نمازهاى مستحبی شبهاى ماه رمضان به صورت جماعت، بدعت است.👉 ونماز ضحا بدعت است. در شب ماه رمضان براى اقامه نماز نافله شبهاى آن اجتماع نکنید و نماز ضحا را نخوانید. زیرا این کار معصیت است. بدانید که هر بدعتى گمراهى است و هر گمراهى به آتش راه دارد.
پیامبر پس از ایراد این سخنان از منبر پایین آمد، در حالى که مى‌فرمود: عمل اندکى که مطابق با سنت باشد از عمل زیادى که بدعت باشد بهتر است.

📚تهذیب الاحکام جلد 3 صفحه 17.

📚من لایحضره الفقیه جلد 2 صفحه 137.

علمای شیعه نیز صحت این روایت را تایید کرده اند!!

علامه حلی رضوان الله تعالی علیه در منتهی المطلب میفرماید:

▪️ما رواه الشيخ في 👈الصحيح👉 ، عن زرارة ، وابن مسلم ، والفضيل قالوا : سألناهما عليهما السلام عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة ؟....

📚منتهی المطلب جلد 4 صفحه 30.

محقق سبزواری رحمه الله نیز میفرمایند:

🔴عن زرارة وابن مسلم والفضيل في 👈الصحيح👉 قالوا سألناهما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا...

📚ذخیرة المعاد جلد 1 صفحه 347.

میرزای قمی رحمه الله نیز میفرمایند:

🔴👈صحيحة👉 الفضلاء عن الصادقين عليهما السلام ، قالا : " إن النبي صلى الله عليه وآله ...ثم قال : أيها الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة

📚 غنائم الأيام جلد 3 صفحه 108.


⬅️⬅️ لذا طبق این روایت صحیح، رسول الله صلی الله علیه و آله صریحا فرمودند خواندن نماز های مستحبی به جماعت بدعت است!!!

➖➖➖➖➖➖

✅ لذا از نظر مذهب اهلبیت علیهم السلام خواندن هر نماز مستحبی به جماعت بدعت است ؛
از جمله خواندن نماز تراویح به جماعت.

و شبهه ی وهابی رد شد؛ الحمدلله

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

بدعت بودن #نماز_تراویح از منظر مولا علی علیه السلام

اسکن باکیفیت:
http://yon.ir/AQWkU

@borrhan

بدعت بودن #نماز_تراویح از منظر امیر المومنین علی علیه السلام

@borrhan

بدعت بودن #نماز_تراویح از منظر امام باقر علیه السلام

اسکن باکیفیت:
http://yon.ir/Ko1rV

@borrhan

بدعت بودن #نماز_تراویح از منظر امام رضاعلیه السلام

اسکن باکیفیت:
http://yon.ir/fiyyU

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

😏گاف سنگین احمد! 👇

#شیخ_احمد_همبوشی_بصری ‼️‼️
و
#عمامه_سفید او ‼️‼️

〰➖▪️🎴¤¤¤

✅ یکی از مهمترین مشترکات مدعیان دروغین ، تطور در ادعاهای پلکانی و تناقض گویی در مدعاست.

احمد اسماعیل همبوشی بصری ، مشهور به دجال بصره ، که از قبیله البوسویلم و عشیرة الهمبوش ، از منطقه الهویر بصره می‌باشد نیز از این شاخصه‌ی فرقه‌ای مستثنی نیست.

◀️ او در سال ۱۹۹۹ وارد حوزه نجف شده و برای اولین بار در سال ۲۰۰۳ و بهمراه تنها دوست و همراهش یعنی حیدر المشتت ، مدعی میشوند که احمد همبوشی سفیر و فرستاده‌ی امام زمان عج ! و حیدر المشتت یمانی‌ می‌باشند ...!

⚠️ البته پس از مدتی اختلافات میان #المشتت و #الهمبوشی بالا گرفته ، و یکدیگر را تکذیب کرده و به افشاگری بر علیه هم مشغول میگردند.!

♻️ احمد الهمبوشی پس از مدتی (تقریبا سال ۲۰۰۶ ) به ادعاهای پلکانی خود ادامه میدهد و علاوه بر ادعای سفارت !
خود را سید ! و فرزند امام زمان عج ! و سپس مهدی و قائم و امام سیزدهم ! و دارای مقام نبوت و رسالت ! و... معرفی می‌نماید ‼️‼️

🔰👌🏻 أما در این میان یکی از نکات جالب توجه در‌خصوص احمد همبوشی آنست که با اینکه وی برای اولین بار در سال ۲۰۰۶ در ادعای خود مبنی بر سیادت و فرزندی امام عصر عج را مطرح می‌نماید!

✅👌🏻لکن خود او چنین مدعی میشود که از سال ۱۹۹۹ میلادی و به أمر امام مهدی عج به این مطالب آگاه شده ❗️
و از همان زمان علم به سیادت و فرزندی امام زمان عج پیدا کرده است !!! و سپس وارد حوزه ‌ی نجف شده است‼️‼️

✅👌🏻👇🏻اما در صوت زیر که بخشی از مصاحبه ای صوتی با ناظم العقیلی (از مسئولین و سرکردگان اصلی فرقه در عراق) می‌باشد ، وی اعتراف و تصریح میکند که امام او یعنی احمد همبوشی ، در سالهای ۲۰۰۲ و ۲۰۰۳ ، در نجف، و بهمراه شیخ حیدرالمشتت ،
👈🏻👈🏻 #عمامه‌_سفید بر سر میگذاشته‼️
و نزد دوستان خود به #شیخ_احمد معروف بوده است‼️👉🏻👉🏻

✅✅ این نکته ، علاوه بر افشا و تأیید این دروغ بدیهی و مضحک او مبنی بر اطلاع از سیادت خود از سال ۱۹۹۹ توسط امام مهدی عج ❌❗️
نمایانگر این مطلب است که ادعاهای این مدعی امامت و علم الهی ! پلکانی بوده و خود او نیز از سیر ادعاهای خویش بی‌خبر بوده ! ❌❗️

و به مرور زمان بر ادعاها و بافته های این رسول إبلیس و فرقه‌ی مارقین همبوشی افزون گشته است ...❗️🔥❗️

https://t.me/antimortad/1627

〰〰〰〰〰〰

(با تشکر از کانال اثنی عشریه)

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

#نقد_تصوف

👤کارشناس ادیان :

🔺#دکتر_حسین_فریدونی 🔻

◻️موضوع بحث:
شریعت، طریقت،حقیقت
(اسقاط شریعت در تصوف)


❎ از نظر متفلسفان و متصوفان انسان هنگامی که به حقیقت(فناء فی الله) برسد، دیگر نیازی به انجام احکام فقه و شریعت ندارد! به گمان آنها، کسانی که در سفر "کثرت به وحدت" سیر می کنند و غرق در جذبه و مستی توحید اند تکالیف از آنها برداشته می شود و همچون شخص بیهوش و خواب فارغ از هر گونه حکم شرع هستند!!!


@borrhan

#نقد_تصوف

❌ دیگر لازم نیست #روزه بگیرید!

صوفیه می گویند :زمانی که حقیقت آشکار شد ،شریعت باطل می شود یعنی دیگر #نماز و #روزه و #حج و... را انجام ندهید ! ...
(الله اکبر از این بدعت ها!)

#رمضان

@borrhan

‍ #ابن_ملجم

‍ 🔥 دفاع شافعی و دیگر علمای اهل تستن از ابن ملجم مرادی لعنت الله علیه

〰〰〰⛔️〰

🔹 در رسانه‌های ما بسیار از شعر شافعی درباره اهل بیت علیهم السلام گفته‌اند:

✨ إن کان حبّ آل محمد رفضاً / فلیشهد الثقلان إنّی رافضی

🔰 اگر محبت آل محمد رَفض (پشت کردن به دین) است / پس انس و جن شاهد باشند که من رافضی‌ام!

💥 اما دفاعی که از #ابن_ملجم قاتل امیر المومنین علیه السلام کرده است را به ما نگفته‌اند!!!

او با کذب‌گویی فراوان سعی در دفاع از ابن ملجم شقی و تبرئه و تطهیر او دارد و می‌گوید:

✍ إنَّهُ قَتَلَهُ مُتَأَوِّلًا بِأَنَّهُ وَكِيلُ امْرَأَةٍ قَتَلَ عَلِيٌّ أَبَاهَا فَاقْتَصَّ مِنْهُ يَعْنِي مُتَأَوِّلًا عِنْدَ نَفْسِهِ فِيمَا كَانَ مُخْطِئًا فِيهِ وَفِيمَا لَا يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يَتَأَوَّلُ كَانَ لَهُ أَنْ يَتَأَوَّلَ وَقَدْ قَطَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَلَمْ يَجْزَعْ ثُمَّ أَرَادُوا قَطْعَ لِسَانِهِ فَجَزِعَ فَقِيلَ لَهُ لِمَ لَا جَزِعْت لِقَطْعِ يَدَيْك وَرِجْلَيْك وَجَزِعْت لِقَطْعِ لِسَانِك فَقَالَ إنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ تَمُرَّ سَاعَةٌ مِنْ نَهَارٍ وَلَا أَذْكُرُ فِيهَا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى.

🔸 «ابن ملجم (لعنت الله علیه) علی (علیه السلام) را به خاطر اجتهادش کشت به این دلیل که او وکیل زنی بود که علی (علیه السلام) پدرش را کشته بود پس علی (علیه السلام) را قصاص کرد یعنی نزد خودش اجتهاد کرد و به خطا رفت و چیزی نبود که در آن اجتهاد کند و اینگونه نیست گناه کسی که اجتهاد می‌کند برای او نوشته شود. و عبد الله بن جعفر دو دست و دو پای ابن ملجم را قطع کرد و ابن ملجم نترسید پس هنگامی که نوبت زبانش شد پس هراسناک شد. از ابن ملجم پرسیدند برای چه موقعی که دست و پایت را بریدیم نترسیدی و برای قطع شدن زبانت ترسیدی؟ گفت: من دوست ندارم ساعتی از روز بگذرد و در آن خدا را یاد نکنم!!!!»

📚 الفتاوی الکبری الفقهیة، تالیف ابن حجر مکی، جلد ۴، صفحه ۳۳۶ـ۳۳۷

اسکن روایت:
http://bit.ly/2LzY3GL
پوستر:
http://bit.ly/2Jvjp7n

============

قضیه مثله کردن ابن ملجم از جعلیات مکتب سقیفه است تا به او فصیلت ببخشند و ابن ملجم تنها با یک ضربه امام حسن علیه السلام به درک واصل شد.

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

#ابن_ملجم

🎥 صالح آل الشیخ (مفتی وهابی و پسر عبد العزیز آل الشیخ مفتی عربستان سعودی) و تعریف و تمجید از ابن ملجم لعنه الله !!!

📌پ.ن:
هیچ یک از علما و اصحاب سیر و طبقات متعلق به مخالفان، هیچ یک از خوارج را «مسلمان» نمی‌دانند.
شاهدش اینست که نام هیچ خارجی در هیچ یک از کتب زیر نیست:

طبقات ابن سعد، اسدالغابة، الاصابة و الاستیعاب.

@borrhan

😡😡تكفير امیرالمومنین علي عليه السلام و درود و رحمت فرستادن بر #ابن_ملجم قاتل حضرت امير توسط علمای عمان!!!

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan

#منجی (۶۵)
#حکومت_علوی

✅ فرهنگ‌و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی

〰〰〰〰〰🌿

💠"نابودی نظام فقرمداری و ایجاد رفاه اقتصادی"

✍‌..در حکومت موعود، از فقر نشانی نیست؛
چنین نخواهد بود که عده‌ای سیر بخوابند و در کنارشان جماعت فراوانی شب را با گرسنگی سپری کنند و روز را با شکم تهی به پایان آورند یا گروهی تمام سرمایه‌ها و فعالیت‌های اقتصادی جامعه را در اختیار خویش گیرند و با تمام ترفندها و حیله‌ها صاحبان صنایع کوچک را از میدان به در کنند و بازار تولید را در انحصار خویش قرار دهند.

در جامعه موعود، زمینه تلاش برای همه فراهم خواهد شد.
نه زورگویی اقتصادی خواهد بود و نه انحصار تولید؛
زیرا همگان در بهره‌مندی از نعم الاهی برابرند.

🔅مولای متقیان امیرالمومنین علیه‌السلام در منشور جاودان خود -که برای حکومت مصر به #مالک_اشتر نوشتند- می‌فرمایند:

💠""بر هوا و خواهش خود مسلط باش و بر نفس خویش، در آن چه برایت روا نیست بخل بورز؛ زیرا بخل به نفْس موجب انصاف و عدل نفْس است و در آن چه او را خوش آید یا ناخوش آید.
نیز مهربانی و خوش‌رفتاری و نیکویی با مردم را در دل خود جای ده؛ مبادا نسبت به ایشان حیوانی درنده‌خو باشی که دریدن آنها را غنیمت دانی!
آنان دو دسته‌اند:
یا با تو برادر دینی‌اند یا (نه دست کم) در آفرینش مانند تواند...""(۱)


⬅️ امیرالمومنین در این دستورالعمل جاوید - که منشور حکومت جهانی حضرت بقیةالله است-
فرمانروایان در حکومت خویش را این چنین تربیت می‌کند تا در سایه حکومت علوی، مسلمان و غیر مسلمان، مؤمن و کافر در بهره‌وری از نعم خدایی به تساوی برخوردار شوند.
حضرت مهدی موعود ارواحنافداه نیز به همان روش امیرمومنان علیه‌السلام سلوک خواهد کرد.

امام صادق علیه السلام به مفضل به عمر فرمودند:

💠""اگر حکومت به ما برسد، جز به زندگی رسول‌خدا صلی الله علیه و آله و روش امیرالمومنین عمل نمی‌کنیم.""(۲)


(۱)نهج البلاغه نامه ۵۳
(۲)بحارالانوار ۳۴۰/۵۲

〰〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و رسیدن دولت موفورالسرور اهل بیت علیهم السلام دعا کنیم!

@borrhan

همه چیز سیاه شده است
آدم ها، دلهایشان، افکارشان،
قلب هایشان، کسب و کارشان....
هرجا را می‌نگری ظلمت است و سیاهی،
حسرت به دل مانده‌ام؛
...دلم یک اتفاق رنگی می‌خواهد
بیا امام رنگین کمان‌ها!

@borrhan

❤️❤️ مقام حضرت عباس (علیه‌السلام) در قله کوه آلبانی

💠برخی از مؤمنین در سال ۱۶۲۰میلادی یک مشت از خاک قبر حضرت عباس (علیه السلام) را برای #تبرک و طلب شفا به آلبانی بردند و مردم برکت این خاک را دیدند، پس تصمیم گرفتند که باقی مانده این خاک را در بالای کوه "تیموری" که ۲۰۰ کیلومتر از شهر "تیرانا" پایتخت این کشور فاصله دارد، دفن کنند.

(آخرین شب جمعه ماه خدا، دلها را روانه کربلا کنیم...)

@borrhan

‍ ‍ #ادعیه

📖 دعای روز 5⃣2⃣ رمضان المبارک

💠🌙▪️〰〰〰〰

💠 أللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مُحِبّاً لِاؤليائِكَ وَ مُعادِياً لِأعدائِكَ مُستَنّا بِسُنَّةِ خاتَمِ أنبيائِكَ ؛ يا عاصِمَ قُلوبِ النَبِييّنَ.

✨ خدایا ! مرا در این ماه ، محب اولیائت و دشمن دشمنانت قرار ده و آراسته به راه و روش خاتم پیامبرانت گردان ؛ ای نگهدارندهء دل‌های پیامبران.

______
@borrhan

#نماز_تراویح (۱۴)

〰➖➖➖▪️▪️➖

⬅️ گروهی از بزرگان اهل تسنن که بر خلافت کلام خلیفه دوم!
نماز تراویح را به جماعت نخوانده‌اند!!!!

دقت کنید:


👤ابن ابی شیبه در مصنف خود بابی را به عنوان " من كان لاَ يَقُومُ مع الناس في رَمَضَانَ " ( یعنی کسانی که در ماه رمضان تراویح را به جماعت نخوانده اند ) که در ذیل این باب روایتی را نقل می کند و
دو نفر از کسانی که به جماعت خواندن تراویح را ترک کرده، ابراهیم النخعی و علقمه است:

🔵 7718 حدثنا أبو خَالِدٍ الأَحْمَر عَنِ الأَعْمَش قال كان إبْرَاهِيمُ وَعَلْقَمَةُ لاَ يَقُومُونَ مع الناس في رَمَضَانَ

🔴 ترجمه: اعمش گفت ابراهیم و علقمه نماز تراویح را به جماعت نمی خواندند.

📚 مصنف ابن أبي شيبة ج 2 ص 166

اسکن:

yon.ir/omf43

_________

ذهبی در مورد ابراهیم الفاظی مانند امام، حافظ، فقیه و... یاد کرده و می نویسد:

213 - إِبْرَاهِيْمُ النَّخَعِيُّ أَبُو عِمْرَانَ بنُ يَزِيْدَ بنِ قَيْسٍ * (ع)
👈الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ العِرَاقِ، 👉أبُو عِمْرَانَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يَزِيْدَ بنِ قَيْسِ بنِ الأَسْوَدِ بنِ عَمْرِو بنِ رَبِيْعَةَ بنِ ذُهْلِ بنِ سَعْدِ بنِ مَالِكِ بنِ النَّخَعِ (2) النَّخَعِيُّ، اليَمَانِيُّ، ثُمَّ الكُوْفِيُّ،👈 أحَدُ الأَعْلاَمِ.👉

اسکن:

yon.ir/BfjTa

🔸 و همچنین در مورد علقمه می نویسد که او مجتهد، عالم، فقیه،امام و... بوده است:

14 - عَلْقَمَةُ بنُ قَيْسِ بنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو شِبْلٍ النَّخَعِيُّ * (ع)
👈 فقِيْهُ الكُوْفَةِ، وَعَالِمُهَا، وَمُقْرِئُهَا، الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، المُجْتَهِدُ الكَبِيْرُ👉، أَبُو شِبْلٍ عَلْقَمَةُ بنُ قَيْسِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَالِكِ بنِ عَلْقَمَةَ بنِ سَلاَمَانَ بنِ كَهْلٍ (1) .
وَقِيْلَ: ابْنُ كُهَيْلِ بنِ بَكْرِ بنِ عَوْفٍ.

اسکن:

yon.ir/DDMLz

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⁉️حال از وهابیت و اهل تسنن
سوالی داریم که اگر این افراد مجتهد و فقیه بوده اند باید اعلم به فضائل اعمالی همچون #نماز_تراویح باشند که در صورت درک آن باید به آن عمل می‌کردند،
اما چرا عمل نکردند؟
آیا بخاطر نبود روایات دال بر جماعت خواندن تراویح نیست؟؟؟؟

©کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

اعتراف صریح زهری در کتاب الطبقات الکبری به بدعت #نماز_تراویح توسط عمر بن خطاب
@borrhan

اعتراف صریح بلاذری در کتاب انساب الاشراف درباره بدعت #نماز_تراویح توسط عمر بن خطاب
@borrhan