#شبهات_مهدوی
#منجی (۵۲)
❎ شبهه و پاسخ منتشر شده و تصحیح از آیت‌الله #سید_علی_حسینی_میلانی
〰〰〰〰〰🌿
❌ شبهه‌ای است که در قیام حضرت مهدی، کشتار جمعی رخ میدهد و حتی خون تا رکاب حضرت بالا می‌آید و نود و نه درصد مردم در قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته می‌شوند. چهره امروز داعش و گروه‌های تروریستی که به عهده گرفته‌اند را به قیام حضرت نسبت می‌دهند.
در رابطه با این شبهه مهم باید توجه داشت که حضرت مهدی احیاگر دین رسول الله است. سیره حضرت سیره رسول الله است. «وما أرسلناك إلّا رحمة للعالمين» پیامبر رحمت در پیام‌رسانی دین اسلام هیچ‌گاه خشونت به خرج نداد و حتی تمام جنگهای حضرت جنبه دفاعی داشت و حتی در جنگهای دفاعی نیز تاریخ ثبت نکرده است که یک نفر دست رسول الله کشته شده باشد. سیره امام زمان عجل الله سیره رسول الله است. از امام باقر علیه السلام سؤال کردند که سیره و منش امام زمان چگونه است، حضرت فرمودند: «سيرة ما سار به رسول الله حتى يظهر الإسلام» در قیام حضرت کشتار جمعی رخ نمی‌دهد، حتی می‌توان این نکته را مطرح کرد که در آن قیام یک نفر هم کشته نمی‌شود. همان اتفاقی که در فتح مکه افتاد رخ میدهد. پیامبر اسلام که با دشمن‌ترین دشمنان خود در ستیز بود ولی در فتح مکه در اثر یک مانور پیروز شدند و بدون خونریزی مکه فتح شد، چنین اتفاقی در قیام حضرت مطرح است.
در روایات فراوان این نکته آمده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «إنّ القائم منّا منصورٌ بالرّعب مؤيّد بالنصر» مهدی عجل الله نیازی ندارد که دست به سلاح ببرد و مردم هیچ مشکلی با ایشان ندارند. مشکل با سران استکبار است. آنها هم بر اثر توانمندی مهدی عجّل الله مرعوب می‌شوند و دست از پا خطا نمی‌کنند و هیچ‌گونه خونریزی رخ نمی‌دهد. مرحوم ابن طاووس نقل می‌کند که «يبايع المهدي بين الركن والمقام ولا يوقظ نائماً ولا يهريق دماً» امام بین رکن و مقام ظهور می‌کند و در قیام امام حتی کسی که در خواب است بیدار نمی‌شود.
در همان زمان از محضر امام باقر علیه السلام این سؤال مطرح بوده است که آیا ممکن است که در قیام مهدی، خونریزی شود. ایشان جواب میدهد که «لو قام لاستقامت له الاُمور عفْواً، ولا يهريق محجمة دمٍ» به اندازه‌ای که از یک حجامت کردن خونریزی اتفاق می‌افتد، در قیام حضرت این مقدار هم اتفاق نمی‌افتد.
⁉️ به نظر حضرت‌عالی آیا آنچه مطرح شده است مطابق با عقیده شیعه می‌باشد یا خیر؟
➖➖➖➖➖➖➖
✅ #پاسخ
بسمه تعالی
السلام علیکم
امّا اینکه «نود و نُه درصد مردم در قیام حضرت عجّل الله فرجه کشته می‌شوند» صحیح نیست قطعاً.
و امّا اینکه «در آن قیام یک نفر هم کشته نمی‌شود» به چه دلیل؟
🔹 1ـ «سيرة ما سار به رسول الله صلّى الله عليه وآله حتى يظهر الاسلام» دلالت بر مدّعی ندارد بلکه برعکس، زیرا حضرت رسول به دستور الهی با کفّار جنگیدند و آیات دالّه بر این معنی در قرآن مجید فراوان. و در فتح مکّه دستور قتل چند نفر داده شد.
و اینکه: «تاریخ ثبت نکرده...» خلاف واقع است، حضرت به دست خود (اُبي بن خلف) و (مسجع بن عوف) را به قتل رسانیده‌اند.
🔹 2ـ «يبايع المهدي...» حدیث نیست، بلکه کلام أبو هريرة است که سید ابن طاووس از کتاب (الفتن) از کتب عامّه نقل نموده!!
🔹 3ـ اینکه به امام باقر علیه السلام نسبت داده شده که فرموده «لو قام...» خیلی عجیب است. این روایت در کتاب الغیبة شیخ نعمانی است عن بشیر النّبال قال: قلت لأبي جعفر: إنهم يقولون إنّ المهدي... فقال عليه السّلام: كلّا والذي نفسي بيده لو استقامت لأحدٍ عفواً لاستقامت لرسول الله...»:
اوّلاً: سند غیر معتبر است.
ثانیاً: جمله: إنّ المهدي... کلام راوی است از قول دیگران، نه کلام امام.
ثالثاً: حضرت این کلام را رد کرده فرمودند: کلّا... پس دلالت برعکس مدّعی دارد،
چرا تقطیع و نسبت غیر جائز؟
✔️ حق مطلب در دو جمله به طور خلاصه عرض می‌شود:
🔹 یک: اینکه حضرت بواسطه اموری چون: آوردن کتب آسمانی، صلاة عیسی، مواعظ، معجزات، منصور بالرّعب بودن، و امثال ذلک غالب خواهند شد، و خونریزی زیاد در حکومتشان نخواهد بود. ولكن اقلیّتی حرکاتی خواهند داشت که سرکوب می‌شوند چنانکه در ادعیه و زیارات آمده.
🔹 دو: اینکه صدّیقه طاهره و آباء حضرت به شهادت رسیده‌اند و ایشان ولیّ دم هستند و دلیلی بر عفو نداریم. پر واضح است، و خداوند فرموده (ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً) قدر متیقّن غیر قابل انکار است.
پس نه افراط و نه تفریط.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
علی الحسینی المیلانی
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و پایان دوران ظالمان دعا کنیم!
@borrhan
#منجی (۵۲)
❎ شبهه و پاسخ منتشر شده و تصحیح از آیت‌الله #سید_علی_حسینی_میلانی
〰〰〰〰〰🌿
❌ شبهه‌ای است که در قیام حضرت مهدی، کشتار جمعی رخ میدهد و حتی خون تا رکاب حضرت بالا می‌آید و نود و نه درصد مردم در قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته می‌شوند. چهره امروز داعش و گروه‌های تروریستی که به عهده گرفته‌اند را به قیام حضرت نسبت می‌دهند.
در رابطه با این شبهه مهم باید توجه داشت که حضرت مهدی احیاگر دین رسول الله است. سیره حضرت سیره رسول الله است. «وما أرسلناك إلّا رحمة للعالمين» پیامبر رحمت در پیام‌رسانی دین اسلام هیچ‌گاه خشونت به خرج نداد و حتی تمام جنگهای حضرت جنبه دفاعی داشت و حتی در جنگهای دفاعی نیز تاریخ ثبت نکرده است که یک نفر دست رسول الله کشته شده باشد. سیره امام زمان عجل الله سیره رسول الله است. از امام باقر علیه السلام سؤال کردند که سیره و منش امام زمان چگونه است، حضرت فرمودند: «سيرة ما سار به رسول الله حتى يظهر الإسلام» در قیام حضرت کشتار جمعی رخ نمی‌دهد، حتی می‌توان این نکته را مطرح کرد که در آن قیام یک نفر هم کشته نمی‌شود. همان اتفاقی که در فتح مکه افتاد رخ میدهد. پیامبر اسلام که با دشمن‌ترین دشمنان خود در ستیز بود ولی در فتح مکه در اثر یک مانور پیروز شدند و بدون خونریزی مکه فتح شد، چنین اتفاقی در قیام حضرت مطرح است.
در روایات فراوان این نکته آمده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «إنّ القائم منّا منصورٌ بالرّعب مؤيّد بالنصر» مهدی عجل الله نیازی ندارد که دست به سلاح ببرد و مردم هیچ مشکلی با ایشان ندارند. مشکل با سران استکبار است. آنها هم بر اثر توانمندی مهدی عجّل الله مرعوب می‌شوند و دست از پا خطا نمی‌کنند و هیچ‌گونه خونریزی رخ نمی‌دهد. مرحوم ابن طاووس نقل می‌کند که «يبايع المهدي بين الركن والمقام ولا يوقظ نائماً ولا يهريق دماً» امام بین رکن و مقام ظهور می‌کند و در قیام امام حتی کسی که در خواب است بیدار نمی‌شود.
در همان زمان از محضر امام باقر علیه السلام این سؤال مطرح بوده است که آیا ممکن است که در قیام مهدی، خونریزی شود. ایشان جواب میدهد که «لو قام لاستقامت له الاُمور عفْواً، ولا يهريق محجمة دمٍ» به اندازه‌ای که از یک حجامت کردن خونریزی اتفاق می‌افتد، در قیام حضرت این مقدار هم اتفاق نمی‌افتد.
⁉️ به نظر حضرت‌عالی آیا آنچه مطرح شده است مطابق با عقیده شیعه می‌باشد یا خیر؟
➖➖➖➖➖➖➖
✅ #پاسخ
بسمه تعالی
السلام علیکم
امّا اینکه «نود و نُه درصد مردم در قیام حضرت عجّل الله فرجه کشته می‌شوند» صحیح نیست قطعاً.
و امّا اینکه «در آن قیام یک نفر هم کشته نمی‌شود» به چه دلیل؟
🔹 1ـ «سيرة ما سار به رسول الله صلّى الله عليه وآله حتى يظهر الاسلام» دلالت بر مدّعی ندارد بلکه برعکس، زیرا حضرت رسول به دستور الهی با کفّار جنگیدند و آیات دالّه بر این معنی در قرآن مجید فراوان. و در فتح مکّه دستور قتل چند نفر داده شد.
و اینکه: «تاریخ ثبت نکرده...» خلاف واقع است، حضرت به دست خود (اُبي بن خلف) و (مسجع بن عوف) را به قتل رسانیده‌اند.
🔹 2ـ «يبايع المهدي...» حدیث نیست، بلکه کلام أبو هريرة است که سید ابن طاووس از کتاب (الفتن) از کتب عامّه نقل نموده!!
🔹 3ـ اینکه به امام باقر علیه السلام نسبت داده شده که فرموده «لو قام...» خیلی عجیب است. این روایت در کتاب الغیبة شیخ نعمانی است عن بشیر النّبال قال: قلت لأبي جعفر: إنهم يقولون إنّ المهدي... فقال عليه السّلام: كلّا والذي نفسي بيده لو استقامت لأحدٍ عفواً لاستقامت لرسول الله...»:
اوّلاً: سند غیر معتبر است.
ثانیاً: جمله: إنّ المهدي... کلام راوی است از قول دیگران، نه کلام امام.
ثالثاً: حضرت این کلام را رد کرده فرمودند: کلّا... پس دلالت برعکس مدّعی دارد،
چرا تقطیع و نسبت غیر جائز؟
✔️ حق مطلب در دو جمله به طور خلاصه عرض می‌شود:
🔹 یک: اینکه حضرت بواسطه اموری چون: آوردن کتب آسمانی، صلاة عیسی، مواعظ، معجزات، منصور بالرّعب بودن، و امثال ذلک غالب خواهند شد، و خونریزی زیاد در حکومتشان نخواهد بود. ولكن اقلیّتی حرکاتی خواهند داشت که سرکوب می‌شوند چنانکه در ادعیه و زیارات آمده.
🔹 دو: اینکه صدّیقه طاهره و آباء حضرت به شهادت رسیده‌اند و ایشان ولیّ دم هستند و دلیلی بر عفو نداریم. پر واضح است، و خداوند فرموده (ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً) قدر متیقّن غیر قابل انکار است.
پس نه افراط و نه تفریط.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
علی الحسینی المیلانی
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و پایان دوران ظالمان دعا کنیم!
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی
پاسخ #دکتر_حسین_فریدونی
به مناظره
⛔️توجه ⛔️توجه☝️
پاسخ و تعیین شرط آقای دکتر فریدونی به (درخواست مناظره پیروان احمدالحسن، مدعی دروغین یمانی، در کانان تحدی تحت نظر موسسه وارثین ملکوت)
👈آقای دکتر فریدونی از طریق کلیپ تصویری پیوست شده، آمادگی خود را جهت مناظره به درخواست کننده اعلام نموده و #شرط خود را #مناظره_حضوری با فردی #مطلع بیان فرمودند.
✅ لازم به ذکر است که پاسخ تصویری آقای دکتر فریدونی، به آی دی معرفی شده از سوی پیروان احمدالحسن ــ یعنی امور تلگرامی موسسه وارثین ملکوت ــ در تاریخ ۹۸/۲/۱۴ ارسال شده است و
آن موسسه تا 👈 10 👉 روز فرصت دارد نماینده خود را معرفی نماید.
💥بدیهی است که عدم معرفی نماینده از سوی موسسه وارثین در مدت تعیین شده، حکایت از شکست این دعوت داشته و اثبات بطلان فرقه احمدالحسن خواهد بود.
🆔 آی دی زیر جهت معرفی نماینده موسسه وارثین ملکوت و انجام هماهنگی های لازمه اعلام می‌گردد:
https://t.me/Hamahangi_monazere_Dr_Fereydooni
والسلام علیکم ورحمة الله.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
پاسخ #دکتر_حسین_فریدونی
به مناظره
⛔️توجه ⛔️توجه☝️
پاسخ و تعیین شرط آقای دکتر فریدونی به (درخواست مناظره پیروان احمدالحسن، مدعی دروغین یمانی، در کانان تحدی تحت نظر موسسه وارثین ملکوت)
👈آقای دکتر فریدونی از طریق کلیپ تصویری پیوست شده، آمادگی خود را جهت مناظره به درخواست کننده اعلام نموده و #شرط خود را #مناظره_حضوری با فردی #مطلع بیان فرمودند.
✅ لازم به ذکر است که پاسخ تصویری آقای دکتر فریدونی، به آی دی معرفی شده از سوی پیروان احمدالحسن ــ یعنی امور تلگرامی موسسه وارثین ملکوت ــ در تاریخ ۹۸/۲/۱۴ ارسال شده است و
آن موسسه تا 👈 10 👉 روز فرصت دارد نماینده خود را معرفی نماید.
💥بدیهی است که عدم معرفی نماینده از سوی موسسه وارثین در مدت تعیین شده، حکایت از شکست این دعوت داشته و اثبات بطلان فرقه احمدالحسن خواهد بود.
🆔 آی دی زیر جهت معرفی نماینده موسسه وارثین ملکوت و انجام هماهنگی های لازمه اعلام می‌گردد:
https://t.me/Hamahangi_monazere_Dr_Fereydooni
والسلام علیکم ورحمة الله.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#ادعیه
📖 دعای روز اول رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰
💠 أللّهُمَّ اجعَل صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيهِ قيامَ القائِمينَ وَ نَبِّهني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ وَ هَب لي جُرمي فيهِ يا إلهَ العالَمينَ وَ اعفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ.
✨ خدایا ! روزه ام را در این ماه ، روزهء روزه داران قرار ده ، و شب زنده داری ام را شب زنده داری شب زنده داران ، و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران ، و ببخش گناهم را در آن ای معبود جهانیان ، و از من درگذر ، ای درگذرنده از گنهکاران.
__________
@borrhan
📖 دعای روز اول رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰
💠 أللّهُمَّ اجعَل صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيهِ قيامَ القائِمينَ وَ نَبِّهني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ وَ هَب لي جُرمي فيهِ يا إلهَ العالَمينَ وَ اعفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ.
✨ خدایا ! روزه ام را در این ماه ، روزهء روزه داران قرار ده ، و شب زنده داری ام را شب زنده داری شب زنده داران ، و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران ، و ببخش گناهم را در آن ای معبود جهانیان ، و از من درگذر ، ای درگذرنده از گنهکاران.
__________
@borrhan
Telegram
attach 📎
▪️شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَان (سورة بقرة آیه ۱۸۵)
حلول ماه میهمانی خدا مبارک !
@borrhan
حلول ماه میهمانی خدا مبارک !
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
#رمضان
#منزلت
📢📢📢 در اولین روز ماه رمضان سال۱۱هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
💢🔅💢〰〰〰〰
🕔🕓🕒...نزدیک به شش ماه است پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفته است..
..پایه های حکومت خلیفهء اول محكم شده و مردم ، آرام آرام با نتايج اين خلافت آشنا می‌شوند؛
برخی قبایل در #غدیر خم حاضر بودند و از خلافت امیرمومنان آگاهی داشتند ، اینان که از پرداخت زکات و خمس خود به فرد دیگری - مانند شخص خلیفهء اول - خودداری کرده بودند ، به شدت سرکوب شدند ؛
جان و مال و ناموسشان به یغما رفت و سپاهیان خلیفه به جرم ارتداد آنها را از دم تیغ گذراندند..
▪️در مواجهه با چنین شرایطی ، برخی که پس از شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله سستی کرده بودند ، اینک به خود می آیند ؛ یکی از این آزاد مردان "ابی بن کعب" است ؛
...اینک مسلمانان ، اولین ماه #رمضان پس از رسولخدا را تجربه می کنند؛
در اولین روز از این ماه شریف که مصادف جمعه است ، ابوبکر بالای منبر می رود و خطبه میخواند؛
ابی بن کعب ، که یاد خطبه های پیامبر خدا افتاده است و می بیند اینک چه کسی بر منبر پیامبر نشسته است!
بی مقدمه برمی‌خیزد و بی توجه به شخص خلیفه ، اهل مجلس را مخاطب قرار میدهد ؛
او اینچنین سخن را آغاز می کند:
🗣 " ای مهاجران که برای رضایت خداوند هجرت کردید و قرآن شما را به نیکویی یاد می کند !
ای گروه انصار ! ...که قرآن شما را وصف کرده است !
آیا فراموش کردید یا خود را به فراموشی می‌زنید؟؟
آیا نبودید که پبامبرتان در میان ما (در روز #غدیر ) برخاست و علی را این چنین توصیف کرد :
💠 هر کس من مولای او هستم ، پس این علی مولای اوست ؛
آیا نبودید و نمیدانید که پیامبر خدا فرمود :
💠 ای علی ، نسبت تو به من ، همانند نسبت هارون به موسی است و پس از من اطاعت از تو بر همگان واجب است ؛
آیا نبودید و نمیدانید که رسولخدا هیچ کس را بر علی ،
ولایت و برتری نبخشید؟؟!
🍃 این سخنرانی روشنگر ، که سرشار از فضایل امیرالمومنین علیه السلام است با این عبارت به پایان میرسد :
💠 همانگونه که ما شنیدیم ، شما هم شنیدید ؛ و دیدید ، آنچه را که ما دیدیم ؛ و شاهد بودید آنچه را که ما شاهد بودیم (پس هیچ حجتی در برابر خداوند ندارید) ."…
👈👈 پایان سخنان ابی بن کعب به منازعه با اطرافیان دستگاه خلافت از جمله : عبدالرحمان بن عوف و ابوعبیده و معاذ بن جبل می انجامد !
...🕛🕚🕙...سرانجام سال ها بعد در زمان خلافت خلیفهء دوم ،
در روزی که ابی بن کعب به همگان وعده داده بود قصد معرفی اهل نفاق زمان رسول خدا را دارد ، به طرز مشکوکی از دنیا می‌رود 🤔 ...
تا سخن پیام آوری از #غدیر به گوش دیگران نرسد !
============
بحارالانوار ۲۲۲/۲۸
🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
#رمضان
#منزلت
📢📢📢 در اولین روز ماه رمضان سال۱۱هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
💢🔅💢〰〰〰〰
🕔🕓🕒...نزدیک به شش ماه است پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفته است..
..پایه های حکومت خلیفهء اول محكم شده و مردم ، آرام آرام با نتايج اين خلافت آشنا می‌شوند؛
برخی قبایل در #غدیر خم حاضر بودند و از خلافت امیرمومنان آگاهی داشتند ، اینان که از پرداخت زکات و خمس خود به فرد دیگری - مانند شخص خلیفهء اول - خودداری کرده بودند ، به شدت سرکوب شدند ؛
جان و مال و ناموسشان به یغما رفت و سپاهیان خلیفه به جرم ارتداد آنها را از دم تیغ گذراندند..
▪️در مواجهه با چنین شرایطی ، برخی که پس از شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله سستی کرده بودند ، اینک به خود می آیند ؛ یکی از این آزاد مردان "ابی بن کعب" است ؛
...اینک مسلمانان ، اولین ماه #رمضان پس از رسولخدا را تجربه می کنند؛
در اولین روز از این ماه شریف که مصادف جمعه است ، ابوبکر بالای منبر می رود و خطبه میخواند؛
ابی بن کعب ، که یاد خطبه های پیامبر خدا افتاده است و می بیند اینک چه کسی بر منبر پیامبر نشسته است!
بی مقدمه برمی‌خیزد و بی توجه به شخص خلیفه ، اهل مجلس را مخاطب قرار میدهد ؛
او اینچنین سخن را آغاز می کند:
🗣 " ای مهاجران که برای رضایت خداوند هجرت کردید و قرآن شما را به نیکویی یاد می کند !
ای گروه انصار ! ...که قرآن شما را وصف کرده است !
آیا فراموش کردید یا خود را به فراموشی می‌زنید؟؟
آیا نبودید که پبامبرتان در میان ما (در روز #غدیر ) برخاست و علی را این چنین توصیف کرد :
💠 هر کس من مولای او هستم ، پس این علی مولای اوست ؛
آیا نبودید و نمیدانید که پیامبر خدا فرمود :
💠 ای علی ، نسبت تو به من ، همانند نسبت هارون به موسی است و پس از من اطاعت از تو بر همگان واجب است ؛
آیا نبودید و نمیدانید که رسولخدا هیچ کس را بر علی ،
ولایت و برتری نبخشید؟؟!
🍃 این سخنرانی روشنگر ، که سرشار از فضایل امیرالمومنین علیه السلام است با این عبارت به پایان میرسد :
💠 همانگونه که ما شنیدیم ، شما هم شنیدید ؛ و دیدید ، آنچه را که ما دیدیم ؛ و شاهد بودید آنچه را که ما شاهد بودیم (پس هیچ حجتی در برابر خداوند ندارید) ."…
👈👈 پایان سخنان ابی بن کعب به منازعه با اطرافیان دستگاه خلافت از جمله : عبدالرحمان بن عوف و ابوعبیده و معاذ بن جبل می انجامد !
...🕛🕚🕙...سرانجام سال ها بعد در زمان خلافت خلیفهء دوم ،
در روزی که ابی بن کعب به همگان وعده داده بود قصد معرفی اهل نفاق زمان رسول خدا را دارد ، به طرز مشکوکی از دنیا می‌رود 🤔 ...
تا سخن پیام آوری از #غدیر به گوش دیگران نرسد !
============
بحارالانوار ۲۲۲/۲۸
🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Forwarded from ابو مهدیار
فضیلت_های_ماه_مبارک_رمضان_قسمت_اول.m4a
20.6 MB
💭کلاس مجازی
📣جلسات اخلاقی ماه مبارک رمضان
جلسه اول
▫️گوینده : ادمین
فایل پی دی اف روایات این جلسه که از دو کتاب نورانی شیخ صدوق انتخاب شده در بالا برای قرائت دوستان قرار گرفت
🌱ثواب روزه داران و برکاتی عجیب در ماه مبارک رمضان
📣جلسات اخلاقی ماه مبارک رمضان
جلسه اول
▫️گوینده : ادمین
فایل پی دی اف روایات این جلسه که از دو کتاب نورانی شیخ صدوق انتخاب شده در بالا برای قرائت دوستان قرار گرفت
🌱ثواب روزه داران و برکاتی عجیب در ماه مبارک رمضان
Forwarded from اتچ بات
#فرازی_از_تاریخ
#عدالت_صحابه (۱۰۴)
🕥🕦🕥...در اول ماه رمضان سال ۹ ھ-ق جنگ #تبوک به وقوع پیوست(۱) ؛
👈نام دیگر این جنگ "فاضحه" است ، زیرا منافقین مدینه و کسانی که قصد کشتن پیامبر صلی الله علیه و آله را در عقبه داشتند ،
رسوا و مفتضح شدند!
...در بازگشت از #تبوک چهل نفر از منافقین که همراه حضرت بودند ، تصمیم گرفتند وقتی شتر حضرت بالای گردنه می رسد ، دبّه ای را پر از ریگ نمایند و به زیر دست و پای شتر حضرت رها کنند تا شتر رم کند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از شتر افتاده ،
و به قتل برسد ؛
اما هنگام اجرای توطئه ، شتر حضرت قدم از قدم برنداشت و مکر منافقین شکست خورد و خداوند وجود مقدس پیامبر صلی الله علیه و آله را حفظ کرد.
📜 به این فراز مهم تاریخ منابع بسیاری اشاره داشته اند ؛
سیوطی در مورد نقشه ی ترور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله توسط بعضی از صحابه می نویسد:
📝 بيهقي در دلائل النبوة از عروه روايت كرده كه او گفت: هنگامي كه رسول اللَّه صلّي اللَّه عليه و آله با مسلمين از تبوك مراجعت مي كرد و در راه مدينه بسير خود ادامه مي داد، گروهي از #اصحاب او اجتماعی كردند، و تصميم گرفتند كه آن جناب را در يكی از گردنه های بين راه به طور مخفيانه از بين ببرند، و در نظر داشتند كه با آن حضرت از راه عقبه حرکت کنند.
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد چالش‌های عمیق نظریه خیالیِ عدالت تمام اصحاب النبی و بهشتی بودنشان باشـــــــــــــــــما
🤔 به راستی این منافقینی که قصد جان رسول خدا صلی الله علیه و آله را نمودند چه کسانی بودند؟؟
-----------++++++---------
1⃣ وقایع الشهور ص۱۵۸
✅ شناسایی تیم ترور رسولخدا صلی الله علیه و آله در #تبوک در لینک زیر!
ابن حزم از علمای بزرگ مخالفین، ناخواسته برخی از اسامی تیم این ترور نافرجام
را فاش ساخته است!🤫🤭
https://t.me/borrhan/25337
〰〰〰〰〰〰〰
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
#عدالت_صحابه (۱۰۴)
🕥🕦🕥...در اول ماه رمضان سال ۹ ھ-ق جنگ #تبوک به وقوع پیوست(۱) ؛
👈نام دیگر این جنگ "فاضحه" است ، زیرا منافقین مدینه و کسانی که قصد کشتن پیامبر صلی الله علیه و آله را در عقبه داشتند ،
رسوا و مفتضح شدند!
...در بازگشت از #تبوک چهل نفر از منافقین که همراه حضرت بودند ، تصمیم گرفتند وقتی شتر حضرت بالای گردنه می رسد ، دبّه ای را پر از ریگ نمایند و به زیر دست و پای شتر حضرت رها کنند تا شتر رم کند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از شتر افتاده ،
و به قتل برسد ؛
اما هنگام اجرای توطئه ، شتر حضرت قدم از قدم برنداشت و مکر منافقین شکست خورد و خداوند وجود مقدس پیامبر صلی الله علیه و آله را حفظ کرد.
📜 به این فراز مهم تاریخ منابع بسیاری اشاره داشته اند ؛
سیوطی در مورد نقشه ی ترور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله توسط بعضی از صحابه می نویسد:
📝 بيهقي در دلائل النبوة از عروه روايت كرده كه او گفت: هنگامي كه رسول اللَّه صلّي اللَّه عليه و آله با مسلمين از تبوك مراجعت مي كرد و در راه مدينه بسير خود ادامه مي داد، گروهي از #اصحاب او اجتماعی كردند، و تصميم گرفتند كه آن جناب را در يكی از گردنه های بين راه به طور مخفيانه از بين ببرند، و در نظر داشتند كه با آن حضرت از راه عقبه حرکت کنند.
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد چالش‌های عمیق نظریه خیالیِ عدالت تمام اصحاب النبی و بهشتی بودنشان باشـــــــــــــــــما
🤔 به راستی این منافقینی که قصد جان رسول خدا صلی الله علیه و آله را نمودند چه کسانی بودند؟؟
-----------++++++---------
1⃣ وقایع الشهور ص۱۵۸
✅ شناسایی تیم ترور رسولخدا صلی الله علیه و آله در #تبوک در لینک زیر!
ابن حزم از علمای بزرگ مخالفین، ناخواسته برخی از اسامی تیم این ترور نافرجام
را فاش ساخته است!🤫🤭
https://t.me/borrhan/25337
〰〰〰〰〰〰〰
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
attach 📎
آیه ۸/صف از #آیات_مهدوی است.
به تصریح روایات ، نوراللهی که کافران قصد خاموش کردن آن را دارند وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه است ولی خدا بر خلاف خواسته آنان دین حق را در تمام زمین گسترش میدهد.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25926
@borrhan
به تصریح روایات ، نوراللهی که کافران قصد خاموش کردن آن را دارند وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه است ولی خدا بر خلاف خواسته آنان دین حق را در تمام زمین گسترش میدهد.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25926
@borrhan
آیه ۹/صف از #آیات_مهدوی است.
به تصریح روایات غلبه دین حق بر تمام ادیان ، بر خلاف میل مشرکان ، در زمان امام عصر علیه السلام محقق می‌شود ، و در آن دوران زمین از وجود مشرکان پاک می‌گردد.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25902
@borrhan
به تصریح روایات غلبه دین حق بر تمام ادیان ، بر خلاف میل مشرکان ، در زمان امام عصر علیه السلام محقق می‌شود ، و در آن دوران زمین از وجود مشرکان پاک می‌گردد.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25902
@borrhan
#رمضان
✅ آنچه امام زمانت بیشتر می‌پسندد:
نمازت را با حالت #روزه بخوانی
و آنگاه
#افطار کنی.
💠🌙▪️〰〰〰〰〰
🔷امام باقر عليه السلام :
در ماه #رمضان ابتدا نماز بخوان،
سپس افطار کن، مگر اینکه همراه عده ای بودی که منتظر افطار بودند.
اگر قرار بود تو نیز با آنان افطار کنی،
با ایشان مخالفت نکن و ابتدا افطار کن و در غیر این صورت ابتدا نماز بخوان.
راوی پرسید:
چرا این کار را کنم و ابتدا نماز بخوانم؟!
🔹 حضرت فرمود:
چون دو وظیفه برای تو پیش آمده است:
افطار و نماز.
پس با چیزی شروع کن که بر دیگری برتری دارد و آن نماز است.
سپس فرمودند:
و تو روزه داری؛ پس اگر نمازت را با حالت روزه به جا آوری و روزه را پایان دهی،
برای من دوست‌داشتنی‌تر است.
📙وسائل الشیعه ج 10 ص150 ح2
http://lib.eshia.ir/11025/10/150
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
⏳لحظاتی معنوی در کانال برهان
✅ آنچه امام زمانت بیشتر می‌پسندد:
نمازت را با حالت #روزه بخوانی
و آنگاه
#افطار کنی.
💠🌙▪️〰〰〰〰〰
🔷امام باقر عليه السلام :
در ماه #رمضان ابتدا نماز بخوان،
سپس افطار کن، مگر اینکه همراه عده ای بودی که منتظر افطار بودند.
اگر قرار بود تو نیز با آنان افطار کنی،
با ایشان مخالفت نکن و ابتدا افطار کن و در غیر این صورت ابتدا نماز بخوان.
راوی پرسید:
چرا این کار را کنم و ابتدا نماز بخوانم؟!
🔹 حضرت فرمود:
چون دو وظیفه برای تو پیش آمده است:
افطار و نماز.
پس با چیزی شروع کن که بر دیگری برتری دارد و آن نماز است.
سپس فرمودند:
و تو روزه داری؛ پس اگر نمازت را با حالت روزه به جا آوری و روزه را پایان دهی،
برای من دوست‌داشتنی‌تر است.
📙وسائل الشیعه ج 10 ص150 ح2
http://lib.eshia.ir/11025/10/150
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
⏳لحظاتی معنوی در کانال برهان
نماز بسیار ساده هر شب ماه #رمضان
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود:
هر کس در ماه رمضان در هر شب، در آغاز یا پایان شب،
دو رکعت نماز بخواند ،
و در هر رکعت
👈یک سوره حمد
و
👈سه بار سوره توحید را قرائت کند،
قسم به کسی که مرا به حق به نبوّت برانگیخت،خداوند به ازای هر رکعت، صدهزار ملک را مبعوث می کند تا برای وی حسنات بنویسند و گناهان وی را محو نمایند و درجه اش را بالا ببرند.
📘بحارالأنوار، ج96، ص346 به نقل از کتاب النوادر
@borrhan
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود:
هر کس در ماه رمضان در هر شب، در آغاز یا پایان شب،
دو رکعت نماز بخواند ،
و در هر رکعت
👈یک سوره حمد
و
👈سه بار سوره توحید را قرائت کند،
قسم به کسی که مرا به حق به نبوّت برانگیخت،خداوند به ازای هر رکعت، صدهزار ملک را مبعوث می کند تا برای وی حسنات بنویسند و گناهان وی را محو نمایند و درجه اش را بالا ببرند.
📘بحارالأنوار، ج96، ص346 به نقل از کتاب النوادر
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نماز_تراویح (۱)
➖➖▪️▪️▪️➖〰
مقدمه:
نماز تراويح يا خواندن نوافل ماه رمضان به "جماعت"، از بدعت‌هايى است كه عمر بن خطاب وارد اسلام كرده است؛
پيش از او، نه در زمان رسول خدا صلى الله عليه وآله و نه در زمان ابوبكر چنين چيزى سابقه نداشته است.
علماي شيعه و اهل تسنن با سند صحيح نقل کرده‌اند 👈که نماز تراويح از بدعت‌هاي خليفه دوم بوده است .
همچنين بسياري از علمای اهل تسنن به اين قضيه اعتراف کرده‌اند که در این مجموعه به صورت خلاصه به اين قضيه پرداخته خواهد شد :
📢الف) روايات تراويح در منابع اهل تسنن :
📚 در منابع معتبر اهل تسنن رواياتي وجود دارد كه نشان می دهد، نماز تراويح از بدعت های عمر بن خطاب است:
1⃣ روايت اول: محمد بن اسماعيل بخارى در صحيح خود مى‌نويسد:
📝 1905 حدثنا عبد اللَّهِ بن يُوسُفَ أخبرنا مَالِكٌ عن بن شِهَابٍ عن حُمَيْدِ بن عبد الرحمن عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال من قام رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ قال بن شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْأَمْرُ على ذلك ثُمَّ كان الْأَمْرُ على ذلك في خِلَافَةِ أبي بَكْرٍ وَصَدْرًا من خِلَافَةِ عُمَرَ رضي الله عنهما.
✍ابو هريره از رسول خدا صلي الله عليه و سلم نقل كرده است كه آن حضرت فرمود:
هر كس (نافله ماه) رمضان را با ايمان و قربة الى الله بخواند، خداوند گناهان گذشته او را مى‌بخشد. ابن شهاب گفته: رسول خدا صلي الله وسلم از دنيا رفت و وضعيت به همين صورت بود (نماز تراويح را بدون جماعت مى‌خواندند) در زمان خلافت ابوبكر و اوائل خلافت عمر نيز به همين صورت بود.
📙صحيح البخاري، ج2، ص707، البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، تحقيق: د. 0مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
2⃣ روايت دوم: بخارى در روايت ديگر نقل مى‌كند كه وقتى عمر ديد هركس در مسجد براى خودش نماز مى‌خواند، گفت: نظر من اين است كه براي آنها امام جماعت قرار بدهيم و ابي بن كعب را امام آنها قرار داد:
📝 1906 وَعَنْ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القارىء أَنَّهُ قال خَرَجْتُ مع عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلى الْمَسْجِدِ فإذا الناس أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فقال عُمَرُ إني أَرَى لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ على قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ على أُبَيِّ بن كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ معه لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قال عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذه والَّتِي يَنَامُونَ عنها أَفْضَلُ من التي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وكان الناس يَقُومُونَ أَوَّلَهُ.
✍عبد الرحمن بن عبد القاري مي‌گويد: با عمر بن خطاب در شب ماه رمضان به مسجد رفتيم، ديديم كه برخی به صورت انفراد و برخی هم گروه نماز می خوانند. عمر گفت: نظر من اين است كه اگر اينها - نماز گزارها - را بر يك امام جماعت قرار دهم بهتر است پس بر اين معنى تصميم گرفت: و ابى بن كعب را مأمور اقامه جماعت كرد.
راوى مى گويد : سپس در شب ديگرى به همراه عمر بيرون آمدم مردم را ديدم كه به همراه يك شخص - امام جماعت - نماز مى‌خوانند. عمر گفت:
👈 اين كار، عجب بدعت خوبى است.
📚صحيح البخاري، ج2، ص707، كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ، بَاب فَضْلِ من قام رَمَضَانَ، البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 – 1987.
‼️‼️اين روايات در صحيح مسلم كه يكي از صحاح اهل سنت است و نيز بقيه كتب معتبره آنها آمده است.
《1》
➖➖▪️▪️▪️➖〰
مقدمه:
نماز تراويح يا خواندن نوافل ماه رمضان به "جماعت"، از بدعت‌هايى است كه عمر بن خطاب وارد اسلام كرده است؛
پيش از او، نه در زمان رسول خدا صلى الله عليه وآله و نه در زمان ابوبكر چنين چيزى سابقه نداشته است.
علماي شيعه و اهل تسنن با سند صحيح نقل کرده‌اند 👈که نماز تراويح از بدعت‌هاي خليفه دوم بوده است .
همچنين بسياري از علمای اهل تسنن به اين قضيه اعتراف کرده‌اند که در این مجموعه به صورت خلاصه به اين قضيه پرداخته خواهد شد :
📢الف) روايات تراويح در منابع اهل تسنن :
📚 در منابع معتبر اهل تسنن رواياتي وجود دارد كه نشان می دهد، نماز تراويح از بدعت های عمر بن خطاب است:
1⃣ روايت اول: محمد بن اسماعيل بخارى در صحيح خود مى‌نويسد:
📝 1905 حدثنا عبد اللَّهِ بن يُوسُفَ أخبرنا مَالِكٌ عن بن شِهَابٍ عن حُمَيْدِ بن عبد الرحمن عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال من قام رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ قال بن شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْأَمْرُ على ذلك ثُمَّ كان الْأَمْرُ على ذلك في خِلَافَةِ أبي بَكْرٍ وَصَدْرًا من خِلَافَةِ عُمَرَ رضي الله عنهما.
✍ابو هريره از رسول خدا صلي الله عليه و سلم نقل كرده است كه آن حضرت فرمود:
هر كس (نافله ماه) رمضان را با ايمان و قربة الى الله بخواند، خداوند گناهان گذشته او را مى‌بخشد. ابن شهاب گفته: رسول خدا صلي الله وسلم از دنيا رفت و وضعيت به همين صورت بود (نماز تراويح را بدون جماعت مى‌خواندند) در زمان خلافت ابوبكر و اوائل خلافت عمر نيز به همين صورت بود.
📙صحيح البخاري، ج2، ص707، البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، تحقيق: د. 0مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
2⃣ روايت دوم: بخارى در روايت ديگر نقل مى‌كند كه وقتى عمر ديد هركس در مسجد براى خودش نماز مى‌خواند، گفت: نظر من اين است كه براي آنها امام جماعت قرار بدهيم و ابي بن كعب را امام آنها قرار داد:
📝 1906 وَعَنْ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القارىء أَنَّهُ قال خَرَجْتُ مع عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلى الْمَسْجِدِ فإذا الناس أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فقال عُمَرُ إني أَرَى لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ على قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ على أُبَيِّ بن كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ معه لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قال عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذه والَّتِي يَنَامُونَ عنها أَفْضَلُ من التي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وكان الناس يَقُومُونَ أَوَّلَهُ.
✍عبد الرحمن بن عبد القاري مي‌گويد: با عمر بن خطاب در شب ماه رمضان به مسجد رفتيم، ديديم كه برخی به صورت انفراد و برخی هم گروه نماز می خوانند. عمر گفت: نظر من اين است كه اگر اينها - نماز گزارها - را بر يك امام جماعت قرار دهم بهتر است پس بر اين معنى تصميم گرفت: و ابى بن كعب را مأمور اقامه جماعت كرد.
راوى مى گويد : سپس در شب ديگرى به همراه عمر بيرون آمدم مردم را ديدم كه به همراه يك شخص - امام جماعت - نماز مى‌خوانند. عمر گفت:
👈 اين كار، عجب بدعت خوبى است.
📚صحيح البخاري، ج2، ص707، كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ، بَاب فَضْلِ من قام رَمَضَانَ، البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 – 1987.
‼️‼️اين روايات در صحيح مسلم كه يكي از صحاح اهل سنت است و نيز بقيه كتب معتبره آنها آمده است.
《1》
Telegram
attach 📎
اهل فن به این نکته هم توجه کنند :
ابن حجر عسقلاني (متوفاي852 هـ)
وي در كتاب «ف تح الباري» در شرح جمله «وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ» مى‌نويسد:
📝 [2009] قَوْله قَالَ بن شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ عَلَى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ فِي التَّرَاوِيحِ وَلأَحْمَد من رِوَايَة بن أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى الْقِيَامِ وَقَدْ أَدْرَجَ بَعضهم قَول بن شِهَابٍ فِي نَفْسِ الْخَبَرِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيق معمر عَن بن شهَاب وَأما مَا رَوَاهُ بن وَهْبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا النَّاسُ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا هَذَا فَقِيلَ نَاسٌ يُصَلِّي بِهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ أَصَابُوا وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا ذَكَرَهُ بن عَبْدِ الْبَرِّ وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمَحْفُوظُ أَنَّ عُمَرَ هُوَ الَّذِي جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
✍سخن ابن شهاب ... «وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ» يعنى امر بر ترك جماعت در نماز تراويح بوده است. در روايتى كه احمد از ابن ابي ذئب از زهري نقل كرده آمده كه رسول خدا صلي الله عليه وسلم مردم را بر قيام نماز تراويح بر جماعت جمع نكرده است. ...
اما روايتي را كه ابن وهب از ابو هريره نقل كرده كه رسول خدا صلي الله عليه وسلم به مسجد آمد ديد مردم در ماه رمضان در ناحيه مسجد نماز می خوانند. سؤال كرد،اين ها چه كار می كنند؟ گفتند: مردم پشت سر ابي بن كعب نماز مي‌خوانند. حضرت فرمود:
كاری خوبي مي‌كنند.
اين روايت را ابن عبد البر ذكر كرده و در اين روايت مسلم بن خالد قرار دارد كه ضعيف است.
👈نظر درست اين است كه عمر مردم را به امامت ابی بن كعب بر جماعت جمع كرد.
📚فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص252، المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب، عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، عدد الأجزاء: 13.
===========
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
ابن حجر عسقلاني (متوفاي852 هـ)
وي در كتاب «ف تح الباري» در شرح جمله «وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ» مى‌نويسد:
📝 [2009] قَوْله قَالَ بن شِهَابٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ عَلَى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ فِي التَّرَاوِيحِ وَلأَحْمَد من رِوَايَة بن أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى الْقِيَامِ وَقَدْ أَدْرَجَ بَعضهم قَول بن شِهَابٍ فِي نَفْسِ الْخَبَرِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيق معمر عَن بن شهَاب وَأما مَا رَوَاهُ بن وَهْبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا النَّاسُ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا هَذَا فَقِيلَ نَاسٌ يُصَلِّي بِهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ أَصَابُوا وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا ذَكَرَهُ بن عَبْدِ الْبَرِّ وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمَحْفُوظُ أَنَّ عُمَرَ هُوَ الَّذِي جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
✍سخن ابن شهاب ... «وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ» يعنى امر بر ترك جماعت در نماز تراويح بوده است. در روايتى كه احمد از ابن ابي ذئب از زهري نقل كرده آمده كه رسول خدا صلي الله عليه وسلم مردم را بر قيام نماز تراويح بر جماعت جمع نكرده است. ...
اما روايتي را كه ابن وهب از ابو هريره نقل كرده كه رسول خدا صلي الله عليه وسلم به مسجد آمد ديد مردم در ماه رمضان در ناحيه مسجد نماز می خوانند. سؤال كرد،اين ها چه كار می كنند؟ گفتند: مردم پشت سر ابي بن كعب نماز مي‌خوانند. حضرت فرمود:
كاری خوبي مي‌كنند.
اين روايت را ابن عبد البر ذكر كرده و در اين روايت مسلم بن خالد قرار دارد كه ضعيف است.
👈نظر درست اين است كه عمر مردم را به امامت ابی بن كعب بر جماعت جمع كرد.
📚فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص252، المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب، عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، عدد الأجزاء: 13.
===========
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#ادعیه
📖 دعای روز 2⃣ رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰〰
💠 أللّهُمَّ قَرِّبني فيهِ إلي مَرضاتِكَ وَ جَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَ نَقِماتِكَ وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ آياتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ .
✨ خداوندا ! مرا در این ماه به مقام خشنودی ات نایل کن ، و از خشم و عقوبتت دور نگه دار و به قرائت آیاتت موفق کن ، به رحمت تو ای مهربان ترین مهربانان.
_________
@borrhan
📖 دعای روز 2⃣ رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰〰
💠 أللّهُمَّ قَرِّبني فيهِ إلي مَرضاتِكَ وَ جَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَ نَقِماتِكَ وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ آياتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ .
✨ خداوندا ! مرا در این ماه به مقام خشنودی ات نایل کن ، و از خشم و عقوبتت دور نگه دار و به قرائت آیاتت موفق کن ، به رحمت تو ای مهربان ترین مهربانان.
_________
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#کمی_تأمل
⚠️ پیرو سنت پیامبر صلی الله علیه و آله باشیم یا سنت #عایشه ⁉️
〰➖➖➖▪️▪️➖
✍...خداوند متعال در جای جای قرآن کریم امر به تبعیت کامل از رسول خدا صلی الله علیه و آله نموده است و آن حضرت را اسوه حسنه برای خلایق معرفی کرده است ؛
حال در این مطلب ذیل یکی از مصادیق مخالفت های #عایشه با رسول خدا صلی الله علیه و آله را بیان می داریم:
☑️طحاوی (از علمای بزرگ و مشهور اهل سنت) در کتاب "شرح مشکل الآثار" می‌نویسد:
📝حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِیَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " خَرَجْتُ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی عُمْرَةِ رَمَضَانَ، فَأَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَصُمْتُ، وَقَصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَتْمَمْتُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَکَّةَ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللهِ، أَفْطَرْتَ وَصُمْتُ، وَقَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ " وَلَمْ یَذْکُرْ فِی حَدِیثِهِ غَیْرَ هَذَا
📝عایشه گفت: با پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم سفر کردم در عمره #رمضان ، پس رسول خدا #روزه اش را افطار کرد ، ولی من روزه بودم !
و پیامبر صلی الله علیه[و آله] و سلم نماز را شکسته خواند ، و من تمام خواندم ! وقتی وارد مکه شدیم گفتم : ای پیامبر #افطار کردی و من روزه بودم،
شکسته خواندی و من کامل خواندم!!!
📚 شرح مشکل الآثار.ج11 ص26.ط موسسة الرسالة
🔰جالب است طحاوی در شرح این روایت می نویسد:
فَدَلَّ ذَلِکَ أَنَّ التَّقْصِیرَ کَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّ الْإِتْمَامَ کَانَ مِنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا
⛔️در این دلالت است بر این که شکسته خواندن از پیامبر است و کامل خواندن از عایشه ! خدا از او راضی باشد؛
محقق کتاب "شعیب الارنووط" در مورد سند روایت می نویسد:
✅ إسناده صحیح
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حال طرح سوالی ساده از اهل سنت:
⚠️ #عایشه باید از پیامبر صلی الله علیه و آله تبعیت می کرد یا پیامبر از عایشه؟؟؟
⚠️نظر شما در مورد شخصی که عمل پیامبر صلی الله علیه و آله را با چشم خود ببیند ، و برعکس آن عمل کند چیست؟؟؟
👁🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ پیرو سنت پیامبر صلی الله علیه و آله باشیم یا سنت #عایشه ⁉️
〰➖➖➖▪️▪️➖
✍...خداوند متعال در جای جای قرآن کریم امر به تبعیت کامل از رسول خدا صلی الله علیه و آله نموده است و آن حضرت را اسوه حسنه برای خلایق معرفی کرده است ؛
حال در این مطلب ذیل یکی از مصادیق مخالفت های #عایشه با رسول خدا صلی الله علیه و آله را بیان می داریم:
☑️طحاوی (از علمای بزرگ و مشهور اهل سنت) در کتاب "شرح مشکل الآثار" می‌نویسد:
📝حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِیَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " خَرَجْتُ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی عُمْرَةِ رَمَضَانَ، فَأَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَصُمْتُ، وَقَصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَتْمَمْتُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَکَّةَ، قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللهِ، أَفْطَرْتَ وَصُمْتُ، وَقَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ " وَلَمْ یَذْکُرْ فِی حَدِیثِهِ غَیْرَ هَذَا
📝عایشه گفت: با پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم سفر کردم در عمره #رمضان ، پس رسول خدا #روزه اش را افطار کرد ، ولی من روزه بودم !
و پیامبر صلی الله علیه[و آله] و سلم نماز را شکسته خواند ، و من تمام خواندم ! وقتی وارد مکه شدیم گفتم : ای پیامبر #افطار کردی و من روزه بودم،
شکسته خواندی و من کامل خواندم!!!
📚 شرح مشکل الآثار.ج11 ص26.ط موسسة الرسالة
🔰جالب است طحاوی در شرح این روایت می نویسد:
فَدَلَّ ذَلِکَ أَنَّ التَّقْصِیرَ کَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّ الْإِتْمَامَ کَانَ مِنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا
⛔️در این دلالت است بر این که شکسته خواندن از پیامبر است و کامل خواندن از عایشه ! خدا از او راضی باشد؛
محقق کتاب "شعیب الارنووط" در مورد سند روایت می نویسد:
✅ إسناده صحیح
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حال طرح سوالی ساده از اهل سنت:
⚠️ #عایشه باید از پیامبر صلی الله علیه و آله تبعیت می کرد یا پیامبر از عایشه؟؟؟
⚠️نظر شما در مورد شخصی که عمل پیامبر صلی الله علیه و آله را با چشم خود ببیند ، و برعکس آن عمل کند چیست؟؟؟
👁🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
Telegram
attach 📎