#عدالت_صحابه (١٠٣)
❗️❕توصیه #معاویه به #مغیرة بن شبعه!!!!
〰〰〰〰❗️❕
ابن اثیر جزری می نویسد:
ثم دخلت سنه إحدى و خمسین
وفیها کان مشتى فضاله بن عبید بأرض الروم وغزوه بسر بن أبی أرطأه الصائفه
ذکر مقتل حجر بن عدی وعمرو بن الحمق وأصحابهما
فی هذه السنه قتل حجر بن عدی وأصحابه وسبب ذلک أن معاویه استعمل المغیره بن شعبه علی الکوفه سنه إحدى وأربعین فلما أمره علیها دعاه وقال له أما بعد فإن لذی الحلم قبل الیوم ما تقرع العصا وقد یجزی عنک الحکیم بغیر التعلیم وقد أردت إیصاءک بأشیاء کثیره أنا تارکها اعتمادا علی بصرک ولست تارکا إیصاءک بخصله لا تترک شتم علی وذمه والترحم علی عثمان والاستغفار له والعیب لأصحاب علی والإقصاء لهم والإطراء بشیعه عثمان والإدناء لهم ….
🔘 در این سال (سال ۵۱هجری) حجر بن عدی و عمرو بن حمق ( هر دو صحابی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند ) و یاران آن ها توسط #معاویه کشته شد.
دلیلش هم این بود که معاویه بن ابی سفیان ، #مغیرة بن شبعه را در سال ۴۱ ، حاکم آن جا کرد.
وقتی امارت کوفه را به مغیره داد ، او را خواست و گفت : من می خواستم به تو مطالب زیادی را توصیه کنم ؛ اما همه این ها را رها می کنم ؛ چون به بصیرت تو اعتقاد دارم.
👈اما یک خصلت را نمی توانم به او بگویم و آن این است که👈👈 هیچ وقت بی ادبی و فحاشی به علی بن ابیطالب (علیه السلام) را ترک نکن ؛
مبادا مذمت علی بن ابیطالب (علیه السلام) را ترک کنی 👉👉
اما به عثمان بن عفان ترحم کن و برای او استغفار کن و برای اصحاب علی بن ابیطالب (علیه السلام) عیبی پیدا کنید و آن ها را از خودت دور کن ، مبادا به آن ها نزدیک شوی ، مبادا با آن ها رفت و آمد داشته باشی . شیعیان عثمان را بالا ببر و به آن ها فضائل خوب دروغین بده و به آن ها خودت را نزدیک کن .
📚ابن اثیر جزری ، الکامل ، ج ۳ ، چاپ دار الکتب العلمیه ، ص ۳۲۶
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
چند چیز در این روایت ثابت است
1️⃣ دستور #معاویه به #مغیرة بن شعبه به سب و شتم مولا علی علیه سلام و همچنین مذمت امیرالمومنین علی علیه السلام
2️⃣ قتل و کشتار صحابی توسط معاویه
3️⃣ دشمنی با اصحاب امیرالمومنین علی علیه السلام
❓❓واقعا چگونه چنین فرد بی دین و لامذهب و سفاکی را می توان جانشین رسول الله و مؤمن و بهشتی دانست؟
〰〰〰〰〰〰
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
❗️❕توصیه #معاویه به #مغیرة بن شبعه!!!!
〰〰〰〰❗️❕
ابن اثیر جزری می نویسد:
ثم دخلت سنه إحدى و خمسین
وفیها کان مشتى فضاله بن عبید بأرض الروم وغزوه بسر بن أبی أرطأه الصائفه
ذکر مقتل حجر بن عدی وعمرو بن الحمق وأصحابهما
فی هذه السنه قتل حجر بن عدی وأصحابه وسبب ذلک أن معاویه استعمل المغیره بن شعبه علی الکوفه سنه إحدى وأربعین فلما أمره علیها دعاه وقال له أما بعد فإن لذی الحلم قبل الیوم ما تقرع العصا وقد یجزی عنک الحکیم بغیر التعلیم وقد أردت إیصاءک بأشیاء کثیره أنا تارکها اعتمادا علی بصرک ولست تارکا إیصاءک بخصله لا تترک شتم علی وذمه والترحم علی عثمان والاستغفار له والعیب لأصحاب علی والإقصاء لهم والإطراء بشیعه عثمان والإدناء لهم ….
🔘 در این سال (سال ۵۱هجری) حجر بن عدی و عمرو بن حمق ( هر دو صحابی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند ) و یاران آن ها توسط #معاویه کشته شد.
دلیلش هم این بود که معاویه بن ابی سفیان ، #مغیرة بن شبعه را در سال ۴۱ ، حاکم آن جا کرد.
وقتی امارت کوفه را به مغیره داد ، او را خواست و گفت : من می خواستم به تو مطالب زیادی را توصیه کنم ؛ اما همه این ها را رها می کنم ؛ چون به بصیرت تو اعتقاد دارم.
👈اما یک خصلت را نمی توانم به او بگویم و آن این است که👈👈 هیچ وقت بی ادبی و فحاشی به علی بن ابیطالب (علیه السلام) را ترک نکن ؛
مبادا مذمت علی بن ابیطالب (علیه السلام) را ترک کنی 👉👉
اما به عثمان بن عفان ترحم کن و برای او استغفار کن و برای اصحاب علی بن ابیطالب (علیه السلام) عیبی پیدا کنید و آن ها را از خودت دور کن ، مبادا به آن ها نزدیک شوی ، مبادا با آن ها رفت و آمد داشته باشی . شیعیان عثمان را بالا ببر و به آن ها فضائل خوب دروغین بده و به آن ها خودت را نزدیک کن .
📚ابن اثیر جزری ، الکامل ، ج ۳ ، چاپ دار الکتب العلمیه ، ص ۳۲۶
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
چند چیز در این روایت ثابت است
1️⃣ دستور #معاویه به #مغیرة بن شعبه به سب و شتم مولا علی علیه سلام و همچنین مذمت امیرالمومنین علی علیه السلام
2️⃣ قتل و کشتار صحابی توسط معاویه
3️⃣ دشمنی با اصحاب امیرالمومنین علی علیه السلام
❓❓واقعا چگونه چنین فرد بی دین و لامذهب و سفاکی را می توان جانشین رسول الله و مؤمن و بهشتی دانست؟
〰〰〰〰〰〰
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
شهادت حجر بن عدی به دستور #معاویه و به خاطر اعتراض او به سب امیرالمومنین علی علیه السلام توسط #مغیرة لعين
https://t.me/borrhan/26212
@borrhan
https://t.me/borrhan/26212
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
📜 روايت «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي» با سند صحيح
رسول خدا فرموده است: هر كه علي را دشنام دهد، مرا دشنام داده است.
ابو عبد الله جدلي ميگويد: بر ام سلمه وارد شدم. به من گفت: آيا كسى در ميان شما هست كه پيامبر خدا صلى الله عليه وآله را سب كند و دشنام دهد؟ گفتم: پناه بر خدا... فرمود: از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شنيدم كه فرمود: هر كس على (عليه السلام) را سب كند، به درستى كه مرا سبّ كرده است.
اين روايت سندش صحيح است در حاليكه بخاري و مسلم آن را نياورده اند. اين روايت را بكير بن عثمان بجلي از ابو اسحاق با اضافه تعبيرات ديگر روايت كرده است.
المستدرك على الصحيحين ج 3 ، ص 130
@borrhan
📜 روايت «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي» با سند صحيح
رسول خدا فرموده است: هر كه علي را دشنام دهد، مرا دشنام داده است.
ابو عبد الله جدلي ميگويد: بر ام سلمه وارد شدم. به من گفت: آيا كسى در ميان شما هست كه پيامبر خدا صلى الله عليه وآله را سب كند و دشنام دهد؟ گفتم: پناه بر خدا... فرمود: از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شنيدم كه فرمود: هر كس على (عليه السلام) را سب كند، به درستى كه مرا سبّ كرده است.
اين روايت سندش صحيح است در حاليكه بخاري و مسلم آن را نياورده اند. اين روايت را بكير بن عثمان بجلي از ابو اسحاق با اضافه تعبيرات ديگر روايت كرده است.
المستدرك على الصحيحين ج 3 ، ص 130
@borrhan
#نقد_وهابیت
✅ نظر سُبکی (شافعی مذهب) در مورد #توسل و رد بر ابن تیمیه
〰〰〰▪️➖▪️▪️
سبکی شافعی از علماى بزرگ اهلسنت در كتاب شفاء السقام در مورد #توسل به رسول خدا(صلی الله علیه و آله)
مینویسد:👇
اعلم انه یجوز و یحسن التوسل و الاستغاثه و التشفع بالنبی الی ربه سبحانه و تعالی ، و جواز ذلک و حسنه ، من الامور المعلومة لکل ذی دین ، المعروفة من فعل الانبیاء و المرسلین ، و سیر سلف الصالحین ، و العلماء و العوام من المسلمین ، ولم ینکر احد ذلک من اهل الادیان ، ولا سمع به فی زمن من الازمان ، حتی جاء ابن تیمیة ، فتکلم فی ذلک بکلام یلبس فیه علی الضعفاء الاغمار ، و ابتدع ما لم یسبق الیه فی سائر الاعصار
✅ بدان که جایز و پسندیده است #توسل و #استغاثه و طلب #شفاعت به واسطه پیامبر(صلی الله علیه و آله) از خدا، و جواز و پسندیده بودن آن برای هر کسی که دین دارد از امور بدیهی است، که پسندیده بودن این عمل در میان انبیاء، مرسلین، سیره سلف صالح، علما و عموم مسلمانان معروف می باشد که هیچ کس از پیروان ادیان آن را انکار نکرده است و در هیچ زمانی از زمانها چنین نظری شنیده نشده تا اینکه ابن تیمیه آمد و در اینباره حرفی زد که مسئله را برای افراد ضعیف الاعتقاد مشتبه کرد و بدعتی گذاشت که کسی در قرون قبل از او نگذاشته بود
📕كتاب : شفاء السقام فی زیارة خیر الانام(ص) تأليف : الامام المحقق شيخ الاسلام تقي الدين علي بن عبدالكافي بن علي السبكي الشافعي
(م756هـ)
ط دار الکتب العلمیة
صفحه: 357
صفحه 293
http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1116
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5aio
و در صفحه 358 مینویسد👇
اقول : ان التوسل بالنبی صلی الله علیه و سلم 👈جائز فی کل حال👉 ، قبل خلقه و بعد خلقه ، فی مدة حیاته فی الدنیا و بعد موته فی مدة البرزخ و بعد البعث فی عرصات القیامة و الجنة
می گویم: بدرستی که #توسل به پیامبر(صلیا لله علیه و آله )
👈در همه حالات جایز است👉. قبل از خلقت آن حضرت و بعد از خلقتشان، در مدت زمان زندگی ایشان در دنیا و یا پس از مرگ ایشان و حضورشان در برزخ و بعد از برانگیخته شدن ایشان در وادی عرصات و بهشت
===========
💯اما جايگاه علمى سُبكى در بين اهل سنت
👤سیوطی در ذيل طبقات الحفاظ مینویسد:
السبكي.
👈الإمام 👈الفقيه 👈المحدث 👈الحافظ 👈المفسر الأصولي النحوي اللغوي الأديب 👈المجتهد تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم.
👈شيخ الإسلام👉👈 إمام العصر 👉ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
📕الكتاب : ذيل [طبقات الحفاظ للذهبي]
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
المحقق: الشيخ زكريا عميرات
الناشر: دار الكتب العلمية
جلد : 1 صفحه : 233 ،234
http://lib.efatwa.ir/40371/1/233
http://lib.efatwa.ir/40371/1/234
http://islamport.com/w/trj/Web/300/110.htm
👤ابن کثیر دمشقی (شاگرد ابن تيميه) در البدایة و النهایة مینویسد:
...👈الْإِمَامُ 👈الْعَلَّامَةُ تَقِيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ....
📕اسم الكتاب : البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
الناشر: دار الفكر
عام النشر: 1407 هـ - 1986 م
جلد : 14 صفحه : 68
http://lib.efatwa.ir/40020/14/68
اسلام ويب
http://library.islamweb.net/NewLibrary/display_book.php?bk_no=59&ID=3034&idfrom=2406&idto=2408&bookid=59&startno=2
ترجمه ى او در الوافى بالوفيات صفدى:
📕الكتاب: الوافي بالوفيات
المؤلف: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي (المتوفى: 764هـ)
المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى
الناشر: دار إحياء التراث - بيروت
عام النشر:1420هـ- 2000م
جلد : 21 صفحه : 166
http://shamela.ws/browse.php/book-6677/page-5912
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
✅ نظر سُبکی (شافعی مذهب) در مورد #توسل و رد بر ابن تیمیه
〰〰〰▪️➖▪️▪️
سبکی شافعی از علماى بزرگ اهلسنت در كتاب شفاء السقام در مورد #توسل به رسول خدا(صلی الله علیه و آله)
مینویسد:👇
اعلم انه یجوز و یحسن التوسل و الاستغاثه و التشفع بالنبی الی ربه سبحانه و تعالی ، و جواز ذلک و حسنه ، من الامور المعلومة لکل ذی دین ، المعروفة من فعل الانبیاء و المرسلین ، و سیر سلف الصالحین ، و العلماء و العوام من المسلمین ، ولم ینکر احد ذلک من اهل الادیان ، ولا سمع به فی زمن من الازمان ، حتی جاء ابن تیمیة ، فتکلم فی ذلک بکلام یلبس فیه علی الضعفاء الاغمار ، و ابتدع ما لم یسبق الیه فی سائر الاعصار
✅ بدان که جایز و پسندیده است #توسل و #استغاثه و طلب #شفاعت به واسطه پیامبر(صلی الله علیه و آله) از خدا، و جواز و پسندیده بودن آن برای هر کسی که دین دارد از امور بدیهی است، که پسندیده بودن این عمل در میان انبیاء، مرسلین، سیره سلف صالح، علما و عموم مسلمانان معروف می باشد که هیچ کس از پیروان ادیان آن را انکار نکرده است و در هیچ زمانی از زمانها چنین نظری شنیده نشده تا اینکه ابن تیمیه آمد و در اینباره حرفی زد که مسئله را برای افراد ضعیف الاعتقاد مشتبه کرد و بدعتی گذاشت که کسی در قرون قبل از او نگذاشته بود
📕كتاب : شفاء السقام فی زیارة خیر الانام(ص) تأليف : الامام المحقق شيخ الاسلام تقي الدين علي بن عبدالكافي بن علي السبكي الشافعي
(م756هـ)
ط دار الکتب العلمیة
صفحه: 357
صفحه 293
http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1116
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5aio
و در صفحه 358 مینویسد👇
اقول : ان التوسل بالنبی صلی الله علیه و سلم 👈جائز فی کل حال👉 ، قبل خلقه و بعد خلقه ، فی مدة حیاته فی الدنیا و بعد موته فی مدة البرزخ و بعد البعث فی عرصات القیامة و الجنة
می گویم: بدرستی که #توسل به پیامبر(صلیا لله علیه و آله )
👈در همه حالات جایز است👉. قبل از خلقت آن حضرت و بعد از خلقتشان، در مدت زمان زندگی ایشان در دنیا و یا پس از مرگ ایشان و حضورشان در برزخ و بعد از برانگیخته شدن ایشان در وادی عرصات و بهشت
===========
💯اما جايگاه علمى سُبكى در بين اهل سنت
👤سیوطی در ذيل طبقات الحفاظ مینویسد:
السبكي.
👈الإمام 👈الفقيه 👈المحدث 👈الحافظ 👈المفسر الأصولي النحوي اللغوي الأديب 👈المجتهد تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم.
👈شيخ الإسلام👉👈 إمام العصر 👉ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
📕الكتاب : ذيل [طبقات الحفاظ للذهبي]
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
المحقق: الشيخ زكريا عميرات
الناشر: دار الكتب العلمية
جلد : 1 صفحه : 233 ،234
http://lib.efatwa.ir/40371/1/233
http://lib.efatwa.ir/40371/1/234
http://islamport.com/w/trj/Web/300/110.htm
👤ابن کثیر دمشقی (شاگرد ابن تيميه) در البدایة و النهایة مینویسد:
...👈الْإِمَامُ 👈الْعَلَّامَةُ تَقِيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ....
📕اسم الكتاب : البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
الناشر: دار الفكر
عام النشر: 1407 هـ - 1986 م
جلد : 14 صفحه : 68
http://lib.efatwa.ir/40020/14/68
اسلام ويب
http://library.islamweb.net/NewLibrary/display_book.php?bk_no=59&ID=3034&idfrom=2406&idto=2408&bookid=59&startno=2
ترجمه ى او در الوافى بالوفيات صفدى:
📕الكتاب: الوافي بالوفيات
المؤلف: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي (المتوفى: 764هـ)
المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى
الناشر: دار إحياء التراث - بيروت
عام النشر:1420هـ- 2000م
جلد : 21 صفحه : 166
http://shamela.ws/browse.php/book-6677/page-5912
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
ذيل طبقات الحفاظ - السيوطي، جلال الدين -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
#کمی_تأمل
#پیشگویی
⁉️ خبر عجیب و هشدار امیرالمومنین علی علیهالسلام را بخوانید!
وصف حال و روز ماست!
رؤيت هلال ماه #رمضان و این همه شک و تردید....
〰〰〰➖▪️🌙
امیرالمومنین علی عليه السلام فرمود:
زمانی بر مردم خواهد آمد كه چند گناه بزرگ و عمل زشت در بين آنها پديد میآيد
1- كارهای زشت آشكار میگردد و معمولی میشود .
2- پرده های عفت و شرم پاره میگردد .
3- زنا كاری و تجاوزهای ناموسی علنی میشود .
4- مالهای يتيمان را حلال میشمارند و میخورند .
5- رباخواری شيوع پيدا میكند .
6- در كيل و وزنها ، كم و كاست میكنند .
7- شراب را به اسم نبيذ حلال شمرده و میخورند .
8- رشوه را به عنوان هديه و شيريني میگيرند .
9- به نام امانت داری خيانت مینمايند .
10-مردها خود را به شكل زنان و زنان خويش را به صورت مردها درمیآورند.
11- به احكام و دستورات نماز بی اعتنائی میكنند .
12- حج خانه خدا را براي غير خدا (برای ريا و يا تجارت) بجا میآوردند .
سپس که درود خدا بر او ادامه داد:
كيفر اين زشتی ها اين است كه خداوند آنها را از فيوضات خود محروم می كند
تا جائي كه ماه (شوال) برای آنها مخفی میشود به طوری كه گاهی دو شبه ديده میشود (كه معلوم مي شود روز عيد فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اينكه روزه آن حرام بوده است) و زمانی شب اول #رمضان مخفی میشود، كه دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان میخورند و روز عيد فطر را به خيال آخر ماه رمضان روزه میگيرند .
در اين وقت بايد ترسيد از اينكه خداوند به طور ناگهانی آنها را كيفر كند.
چرا كه به دنبال آن كارها ، بلاها مردم را فرا مي گيرد، تا جائی كه كسانی صبح سالم هستند ولی شب در دل خاك و قبر آرميده اند و گاهی شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند.
وقتی چنين روزگاری پيش آمد، لازم است انسان هميشه وصيت كرده باشد كه مبادا بلائی بر او فرود آمده و بدون وصيت بميرد و واجب است #نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممكن است تا آخر وقت زنده نباشد.
هر يك از شما آن زمان را درك كرد بدون وضو نخوابد و اگر برايش امكان دارد هميشه با وضو باشد چه ترس آن است كه مرگ ناگهانی برسد، لذا خوب است با #وضو باشد كه روح با طهارت خدا را ملاقات نمايد.
من شما را ترساندم اگر بترسيد و آگاه نمودم، اگر آگاه گرديد و شما را پند دادم چنانچه پند گيريد؛
پس در پنهانی و آشكار، از خدا بترسيد و نبايد كسی از شما بميرد، مگر اينكه مسلمان باشد، زيرا هر كس به جز اسلام آئينی داشته باشد از او پذيرفته نيست و در آخرت زيان كاراست.
📙📗بحارالانوار؛ جلد 96 ؛ صفحه 303 ؛ باب 37 ؛ ما يثبت به الهلال و أن شهر رمضان ينقص أم لا و حكم صوم يوم الشك
http://lib.eshia.ir/11008/96/303
http://lib.eshia.ir/11008/96/304
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
✅ کانال برهان
#پیشگویی
⁉️ خبر عجیب و هشدار امیرالمومنین علی علیهالسلام را بخوانید!
وصف حال و روز ماست!
رؤيت هلال ماه #رمضان و این همه شک و تردید....
〰〰〰➖▪️🌙
امیرالمومنین علی عليه السلام فرمود:
زمانی بر مردم خواهد آمد كه چند گناه بزرگ و عمل زشت در بين آنها پديد میآيد
1- كارهای زشت آشكار میگردد و معمولی میشود .
2- پرده های عفت و شرم پاره میگردد .
3- زنا كاری و تجاوزهای ناموسی علنی میشود .
4- مالهای يتيمان را حلال میشمارند و میخورند .
5- رباخواری شيوع پيدا میكند .
6- در كيل و وزنها ، كم و كاست میكنند .
7- شراب را به اسم نبيذ حلال شمرده و میخورند .
8- رشوه را به عنوان هديه و شيريني میگيرند .
9- به نام امانت داری خيانت مینمايند .
10-مردها خود را به شكل زنان و زنان خويش را به صورت مردها درمیآورند.
11- به احكام و دستورات نماز بی اعتنائی میكنند .
12- حج خانه خدا را براي غير خدا (برای ريا و يا تجارت) بجا میآوردند .
سپس که درود خدا بر او ادامه داد:
كيفر اين زشتی ها اين است كه خداوند آنها را از فيوضات خود محروم می كند
تا جائي كه ماه (شوال) برای آنها مخفی میشود به طوری كه گاهی دو شبه ديده میشود (كه معلوم مي شود روز عيد فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اينكه روزه آن حرام بوده است) و زمانی شب اول #رمضان مخفی میشود، كه دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان میخورند و روز عيد فطر را به خيال آخر ماه رمضان روزه میگيرند .
در اين وقت بايد ترسيد از اينكه خداوند به طور ناگهانی آنها را كيفر كند.
چرا كه به دنبال آن كارها ، بلاها مردم را فرا مي گيرد، تا جائی كه كسانی صبح سالم هستند ولی شب در دل خاك و قبر آرميده اند و گاهی شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند.
وقتی چنين روزگاری پيش آمد، لازم است انسان هميشه وصيت كرده باشد كه مبادا بلائی بر او فرود آمده و بدون وصيت بميرد و واجب است #نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممكن است تا آخر وقت زنده نباشد.
هر يك از شما آن زمان را درك كرد بدون وضو نخوابد و اگر برايش امكان دارد هميشه با وضو باشد چه ترس آن است كه مرگ ناگهانی برسد، لذا خوب است با #وضو باشد كه روح با طهارت خدا را ملاقات نمايد.
من شما را ترساندم اگر بترسيد و آگاه نمودم، اگر آگاه گرديد و شما را پند دادم چنانچه پند گيريد؛
پس در پنهانی و آشكار، از خدا بترسيد و نبايد كسی از شما بميرد، مگر اينكه مسلمان باشد، زيرا هر كس به جز اسلام آئينی داشته باشد از او پذيرفته نيست و در آخرت زيان كاراست.
📙📗بحارالانوار؛ جلد 96 ؛ صفحه 303 ؛ باب 37 ؛ ما يثبت به الهلال و أن شهر رمضان ينقص أم لا و حكم صوم يوم الشك
http://lib.eshia.ir/11008/96/303
http://lib.eshia.ir/11008/96/304
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
✅ کانال برهان
....ما بزرگترمان را گم کردهایم!
گم شدهایم در زمانهایی که به یاد او نیست!
گم شدهایم در مکانهایی که با نام او نیست!
گم شدهایم از وقتی او را گم کردهایم!
آنچه ما کردیم با خود هیچ نابینا نکرد
در میان خانه گم کردیم صاحب خانه را
@borrhan
گم شدهایم در زمانهایی که به یاد او نیست!
گم شدهایم در مکانهایی که با نام او نیست!
گم شدهایم از وقتی او را گم کردهایم!
آنچه ما کردیم با خود هیچ نابینا نکرد
در میان خانه گم کردیم صاحب خانه را
@borrhan
[ کانال برهان ] pinned « ✅ فهرستی از سرفصلهای کار شده در کانال برهان در خصوص موضوع #مهدویت با توجه به محوریت منابع غنی شیعی::::: 1⃣ بیش از 900 عنوان روایت و مطلب، در خصوص امام عصر علیه السلام و بشارات به ایشان و وظایف منتظران و غیبت آن حضرت و القاب و نامهای ایشان و ویژگی یاران…»
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#رسم_فرزندی
#معجزات_الائمه
✅ شفا دادن جوانِ فلج در کنار کعبه توسط اميرالمؤمنين على(علیهالسلام)
〰〰〰〰〰❤️
✍️سُبكى (امام و شيخ الاسلام اهلسنت) در كرامات اميرالمؤمنين على(علیه السلام) نقل ميكند:
وَمِنْهَا على يَد على المرتضى أَمِير الْمُؤمنِينَ رضى الله عَنهُ
روى أَن عليا وولديه الْحسن وَالْحُسَيْن رضى الله عَنْهُم سمعُوا قَائِلا يَقُول فى جَوف اللَّيْل..
فَقَالَ على رضى الله عَنهُ لوَلَده اطلب لى هَذَا الْقَائِل فَأَتَاهُ فَقَالَ أجب أَمِير الْمُؤمنِينَ فَأقبل يجر شقَّه حَتَّى وقف بَين يَدَيْهِ فَقَالَ قد سَمِعت خطابك فَمَا قصتك فَقَالَ إنى كنت رجلا مَشْغُولًا بالطرب والعصيان وَكَانَ والدى يعظنى وَيَقُول إِن لله سطوات ونقمات وَمَا هى من الظَّالِمين بِبَعِيد فَلَمَّا ألح فى الموعظة ضَربته فَحلف ليدعون على ويأتى مَكَّة مستغيثا إِلَى الله فَفعل ودعا فَلم يتم دعاؤه حَتَّى جف شقى الْأَيْمن فندمت على مَا كَانَ منى وداريته وأرضيته إِلَى أَن ضمن لى أَنه يَدْعُو لى حَيْثُ دَعَا على فَقدمت إِلَيْهِ نَاقَة فأركبته فنفرت النَّاقة ورمت بِهِ بَين صخرتين فَمَاتَ هُنَاكَ فَقَالَ لَهُ على رضى الله عَنهُ رضى الله عَنْك إِن كَانَ أَبوك رضى عَنْك فَقَالَ الله كَذَلِك فَقَامَ على كرم الله وَجهه وَصلى رَكْعَات ودعا بدعوات أسرها إِلَى الله عز وَجل ثمَّ قَالَ يَا مبارك
قُم فَقَامَ وَمَشى وَعَاد إِلَى الصِّحَّة كَمَا كَانَ ثمَّ قَالَ لَوْلَا أَنَّك حَلَفت أَن أَبَاك رضى عَنْك مَا دَعَوْت لَك
✴️ اواخر شب بود، اميرالمؤمنين (ع) همراه فرزندانش حسنين(ع) كنار كعبه براى مناجات و عبادت آمدند، ناگاه على (ع) صداى جانگدازى شنيد، دريافت كه شخص دردمندى با سوز و گداز در كنار كعبه دعا مى كند و با گريه و زارى ، خواسته اش را از خدا مى طلبد.اميرالمؤمنين على(ع) به فرزندش فرمود: نزد اين مناجات كننده برو و ببين كيست او را نزد من بياور. امام(ع) نزد او رفت ، ديد جوانى بسيار غمگين با آهى پرسوز و جانكاه مشغول مناجات است ، فرمود: اى جوان ، اميرمؤمنان على (ع) تو را مىخواهد ببيند، دعوتش را اجابت كن .جوان لنگان لنگان با اشتياق وافر به حضور على (ع ) آمد،اميرالمؤمنين على (ع) فرمود: حاجتت چيست ؟
جوان گفت : حقيقت اين است كه من به پدرم آزار ميرساندم ، و او مرا نفرين كرده و اكنون نصف بدنم فلج شده است .
امام (ع) فرمود: چه آزارى به پدرت رسانده اى ؟
جوان عرض كرد: من جوانى عياش و گنهكار بودم ، پدرم مرا از گناه نهى ميكرد، من به حرف او گوش نميدادم ، بلكه بيشتر گناه مى كردم ، تا اين روزى مرا در حال گناه ديد باز مرا نهى كرد، سرانجام من ناراحت شدم چوبى برداشتم طورى به او زدم كه بر زمين افتاد و با دلى شكسته برخاست و گفت : (اكنون كنار كعبه ميروم و تو را نفرين مى كنم )، كنار كعبه رفت و نفرين كرد. نفرين او باعث شد، نصف بدنم فلج گرديددر اين هنگام آن قسمت از بدنش را به امام نشان داد - بسيار پشيمان شدم نزد پدرم آمدم و با خواهش و زارى از او معذرت خواهى كردم ، و گفتم : مرا ببخش برايم دعا كن .پدرم مرا بخشيد و حتى حاضر شد كه با هم به كنار كعبه بياييم و در همان نقطه اى كه نفرين كرده بود، دعا كند تا سلامتى خود را باز يابم .
با هم به طرف مكه رهسپار شديم ، پدرم سوار بر شتر بود، در بيابان ناگاه ، شترم رم كرد و پدرم را بين دو صخره بر زمين زد و از دنيا رفت.امام (علیهالسلام) فرمود: خداوند از تو راضی ميشود اگر پدرت از تو راضى بوده است ، جوان عرضه داشت به خدا قسم همين گونه است (پدرم از من راضى بود).
اميرالمؤمنين(ع) برخاسته چند ركعت نماز خواندند و ميان خود و خدايش دعاهايي خواند و فرمود :
اى مبارك بايست؛ آن جوان [مبارك] ايستاد و راه رفت و سلامتيش به او بازگشت.
اميرالمؤمنين(ع) فرمود اگر سوگند ياد نكرده بودی كه پدرت از تو راضى است، برايت دعا نميكردم.
📕الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى
المؤلف: تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي (المتوفى: 771هـ)
المحقق: د. محمود محمد الطناحي د. عبد الفتاح محمد الحلو
الناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: الثانية، 1413هـ
جزء : 2 صفحة : 328-329
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-661
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-662
اسكن كتاب:
http://yon.ir/1gups
🌐جايگاه سبكى نزد مخالفین👇
https://t.me/borrhan/33667
〰〰〰〰〰〰〰
یا امیرالمومنین!
آه ای پدر امت...
این دلِ دست و پا شکسته و بیمار ما هم به شما دل خوش کرده است!
ناامیدمان مکن!
دل و جان ما را برای ورود به ماه مهمانی خدا آماده کن!
@borrhan
#رسم_فرزندی
#معجزات_الائمه
✅ شفا دادن جوانِ فلج در کنار کعبه توسط اميرالمؤمنين على(علیهالسلام)
〰〰〰〰〰❤️
✍️سُبكى (امام و شيخ الاسلام اهلسنت) در كرامات اميرالمؤمنين على(علیه السلام) نقل ميكند:
وَمِنْهَا على يَد على المرتضى أَمِير الْمُؤمنِينَ رضى الله عَنهُ
روى أَن عليا وولديه الْحسن وَالْحُسَيْن رضى الله عَنْهُم سمعُوا قَائِلا يَقُول فى جَوف اللَّيْل..
فَقَالَ على رضى الله عَنهُ لوَلَده اطلب لى هَذَا الْقَائِل فَأَتَاهُ فَقَالَ أجب أَمِير الْمُؤمنِينَ فَأقبل يجر شقَّه حَتَّى وقف بَين يَدَيْهِ فَقَالَ قد سَمِعت خطابك فَمَا قصتك فَقَالَ إنى كنت رجلا مَشْغُولًا بالطرب والعصيان وَكَانَ والدى يعظنى وَيَقُول إِن لله سطوات ونقمات وَمَا هى من الظَّالِمين بِبَعِيد فَلَمَّا ألح فى الموعظة ضَربته فَحلف ليدعون على ويأتى مَكَّة مستغيثا إِلَى الله فَفعل ودعا فَلم يتم دعاؤه حَتَّى جف شقى الْأَيْمن فندمت على مَا كَانَ منى وداريته وأرضيته إِلَى أَن ضمن لى أَنه يَدْعُو لى حَيْثُ دَعَا على فَقدمت إِلَيْهِ نَاقَة فأركبته فنفرت النَّاقة ورمت بِهِ بَين صخرتين فَمَاتَ هُنَاكَ فَقَالَ لَهُ على رضى الله عَنهُ رضى الله عَنْك إِن كَانَ أَبوك رضى عَنْك فَقَالَ الله كَذَلِك فَقَامَ على كرم الله وَجهه وَصلى رَكْعَات ودعا بدعوات أسرها إِلَى الله عز وَجل ثمَّ قَالَ يَا مبارك
قُم فَقَامَ وَمَشى وَعَاد إِلَى الصِّحَّة كَمَا كَانَ ثمَّ قَالَ لَوْلَا أَنَّك حَلَفت أَن أَبَاك رضى عَنْك مَا دَعَوْت لَك
✴️ اواخر شب بود، اميرالمؤمنين (ع) همراه فرزندانش حسنين(ع) كنار كعبه براى مناجات و عبادت آمدند، ناگاه على (ع) صداى جانگدازى شنيد، دريافت كه شخص دردمندى با سوز و گداز در كنار كعبه دعا مى كند و با گريه و زارى ، خواسته اش را از خدا مى طلبد.اميرالمؤمنين على(ع) به فرزندش فرمود: نزد اين مناجات كننده برو و ببين كيست او را نزد من بياور. امام(ع) نزد او رفت ، ديد جوانى بسيار غمگين با آهى پرسوز و جانكاه مشغول مناجات است ، فرمود: اى جوان ، اميرمؤمنان على (ع) تو را مىخواهد ببيند، دعوتش را اجابت كن .جوان لنگان لنگان با اشتياق وافر به حضور على (ع ) آمد،اميرالمؤمنين على (ع) فرمود: حاجتت چيست ؟
جوان گفت : حقيقت اين است كه من به پدرم آزار ميرساندم ، و او مرا نفرين كرده و اكنون نصف بدنم فلج شده است .
امام (ع) فرمود: چه آزارى به پدرت رسانده اى ؟
جوان عرض كرد: من جوانى عياش و گنهكار بودم ، پدرم مرا از گناه نهى ميكرد، من به حرف او گوش نميدادم ، بلكه بيشتر گناه مى كردم ، تا اين روزى مرا در حال گناه ديد باز مرا نهى كرد، سرانجام من ناراحت شدم چوبى برداشتم طورى به او زدم كه بر زمين افتاد و با دلى شكسته برخاست و گفت : (اكنون كنار كعبه ميروم و تو را نفرين مى كنم )، كنار كعبه رفت و نفرين كرد. نفرين او باعث شد، نصف بدنم فلج گرديددر اين هنگام آن قسمت از بدنش را به امام نشان داد - بسيار پشيمان شدم نزد پدرم آمدم و با خواهش و زارى از او معذرت خواهى كردم ، و گفتم : مرا ببخش برايم دعا كن .پدرم مرا بخشيد و حتى حاضر شد كه با هم به كنار كعبه بياييم و در همان نقطه اى كه نفرين كرده بود، دعا كند تا سلامتى خود را باز يابم .
با هم به طرف مكه رهسپار شديم ، پدرم سوار بر شتر بود، در بيابان ناگاه ، شترم رم كرد و پدرم را بين دو صخره بر زمين زد و از دنيا رفت.امام (علیهالسلام) فرمود: خداوند از تو راضی ميشود اگر پدرت از تو راضى بوده است ، جوان عرضه داشت به خدا قسم همين گونه است (پدرم از من راضى بود).
اميرالمؤمنين(ع) برخاسته چند ركعت نماز خواندند و ميان خود و خدايش دعاهايي خواند و فرمود :
اى مبارك بايست؛ آن جوان [مبارك] ايستاد و راه رفت و سلامتيش به او بازگشت.
اميرالمؤمنين(ع) فرمود اگر سوگند ياد نكرده بودی كه پدرت از تو راضى است، برايت دعا نميكردم.
📕الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى
المؤلف: تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي (المتوفى: 771هـ)
المحقق: د. محمود محمد الطناحي د. عبد الفتاح محمد الحلو
الناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: الثانية، 1413هـ
جزء : 2 صفحة : 328-329
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-661
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-662
اسكن كتاب:
http://yon.ir/1gups
🌐جايگاه سبكى نزد مخالفین👇
https://t.me/borrhan/33667
〰〰〰〰〰〰〰
یا امیرالمومنین!
آه ای پدر امت...
این دلِ دست و پا شکسته و بیمار ما هم به شما دل خوش کرده است!
ناامیدمان مکن!
دل و جان ما را برای ورود به ماه مهمانی خدا آماده کن!
@borrhan
#شبهات_مهدوی
#منجی (۵۲)
❎ شبهه و پاسخ منتشر شده و تصحیح از آیتالله #سید_علی_حسینی_میلانی
〰〰〰〰〰🌿
❌ شبههای است که در قیام حضرت مهدی، کشتار جمعی رخ میدهد و حتی خون تا رکاب حضرت بالا میآید و نود و نه درصد مردم در قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته میشوند. چهره امروز داعش و گروههای تروریستی که به عهده گرفتهاند را به قیام حضرت نسبت میدهند.
در رابطه با این شبهه مهم باید توجه داشت که حضرت مهدی احیاگر دین رسول الله است. سیره حضرت سیره رسول الله است. «وما أرسلناك إلّا رحمة للعالمين» پیامبر رحمت در پیامرسانی دین اسلام هیچگاه خشونت به خرج نداد و حتی تمام جنگهای حضرت جنبه دفاعی داشت و حتی در جنگهای دفاعی نیز تاریخ ثبت نکرده است که یک نفر دست رسول الله کشته شده باشد. سیره امام زمان عجل الله سیره رسول الله است. از امام باقر علیه السلام سؤال کردند که سیره و منش امام زمان چگونه است، حضرت فرمودند: «سيرة ما سار به رسول الله حتى يظهر الإسلام» در قیام حضرت کشتار جمعی رخ نمیدهد، حتی میتوان این نکته را مطرح کرد که در آن قیام یک نفر هم کشته نمیشود. همان اتفاقی که در فتح مکه افتاد رخ میدهد. پیامبر اسلام که با دشمنترین دشمنان خود در ستیز بود ولی در فتح مکه در اثر یک مانور پیروز شدند و بدون خونریزی مکه فتح شد، چنین اتفاقی در قیام حضرت مطرح است.
در روایات فراوان این نکته آمده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «إنّ القائم منّا منصورٌ بالرّعب مؤيّد بالنصر» مهدی عجل الله نیازی ندارد که دست به سلاح ببرد و مردم هیچ مشکلی با ایشان ندارند. مشکل با سران استکبار است. آنها هم بر اثر توانمندی مهدی عجّل الله مرعوب میشوند و دست از پا خطا نمیکنند و هیچگونه خونریزی رخ نمیدهد. مرحوم ابن طاووس نقل میکند که «يبايع المهدي بين الركن والمقام ولا يوقظ نائماً ولا يهريق دماً» امام بین رکن و مقام ظهور میکند و در قیام امام حتی کسی که در خواب است بیدار نمیشود.
در همان زمان از محضر امام باقر علیه السلام این سؤال مطرح بوده است که آیا ممکن است که در قیام مهدی، خونریزی شود. ایشان جواب میدهد که «لو قام لاستقامت له الاُمور عفْواً، ولا يهريق محجمة دمٍ» به اندازهای که از یک حجامت کردن خونریزی اتفاق میافتد، در قیام حضرت این مقدار هم اتفاق نمیافتد.
⁉️ به نظر حضرتعالی آیا آنچه مطرح شده است مطابق با عقیده شیعه میباشد یا خیر؟
➖➖➖➖➖➖➖
✅ #پاسخ
بسمه تعالی
السلام علیکم
امّا اینکه «نود و نُه درصد مردم در قیام حضرت عجّل الله فرجه کشته میشوند» صحیح نیست قطعاً.
و امّا اینکه «در آن قیام یک نفر هم کشته نمیشود» به چه دلیل؟
🔹 1ـ «سيرة ما سار به رسول الله صلّى الله عليه وآله حتى يظهر الاسلام» دلالت بر مدّعی ندارد بلکه برعکس، زیرا حضرت رسول به دستور الهی با کفّار جنگیدند و آیات دالّه بر این معنی در قرآن مجید فراوان. و در فتح مکّه دستور قتل چند نفر داده شد.
و اینکه: «تاریخ ثبت نکرده...» خلاف واقع است، حضرت به دست خود (اُبي بن خلف) و (مسجع بن عوف) را به قتل رسانیدهاند.
🔹 2ـ «يبايع المهدي...» حدیث نیست، بلکه کلام أبو هريرة است که سید ابن طاووس از کتاب (الفتن) از کتب عامّه نقل نموده!!
🔹 3ـ اینکه به امام باقر علیه السلام نسبت داده شده که فرموده «لو قام...» خیلی عجیب است. این روایت در کتاب الغیبة شیخ نعمانی است عن بشیر النّبال قال: قلت لأبي جعفر: إنهم يقولون إنّ المهدي... فقال عليه السّلام: كلّا والذي نفسي بيده لو استقامت لأحدٍ عفواً لاستقامت لرسول الله...»:
اوّلاً: سند غیر معتبر است.
ثانیاً: جمله: إنّ المهدي... کلام راوی است از قول دیگران، نه کلام امام.
ثالثاً: حضرت این کلام را رد کرده فرمودند: کلّا... پس دلالت برعکس مدّعی دارد،
چرا تقطیع و نسبت غیر جائز؟
✔️ حق مطلب در دو جمله به طور خلاصه عرض میشود:
🔹 یک: اینکه حضرت بواسطه اموری چون: آوردن کتب آسمانی، صلاة عیسی، مواعظ، معجزات، منصور بالرّعب بودن، و امثال ذلک غالب خواهند شد، و خونریزی زیاد در حکومتشان نخواهد بود. ولكن اقلیّتی حرکاتی خواهند داشت که سرکوب میشوند چنانکه در ادعیه و زیارات آمده.
🔹 دو: اینکه صدّیقه طاهره و آباء حضرت به شهادت رسیدهاند و ایشان ولیّ دم هستند و دلیلی بر عفو نداریم. پر واضح است، و خداوند فرموده (ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً) قدر متیقّن غیر قابل انکار است.
پس نه افراط و نه تفریط.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
علی الحسینی المیلانی
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و پایان دوران ظالمان دعا کنیم!
@borrhan
#منجی (۵۲)
❎ شبهه و پاسخ منتشر شده و تصحیح از آیتالله #سید_علی_حسینی_میلانی
〰〰〰〰〰🌿
❌ شبههای است که در قیام حضرت مهدی، کشتار جمعی رخ میدهد و حتی خون تا رکاب حضرت بالا میآید و نود و نه درصد مردم در قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته میشوند. چهره امروز داعش و گروههای تروریستی که به عهده گرفتهاند را به قیام حضرت نسبت میدهند.
در رابطه با این شبهه مهم باید توجه داشت که حضرت مهدی احیاگر دین رسول الله است. سیره حضرت سیره رسول الله است. «وما أرسلناك إلّا رحمة للعالمين» پیامبر رحمت در پیامرسانی دین اسلام هیچگاه خشونت به خرج نداد و حتی تمام جنگهای حضرت جنبه دفاعی داشت و حتی در جنگهای دفاعی نیز تاریخ ثبت نکرده است که یک نفر دست رسول الله کشته شده باشد. سیره امام زمان عجل الله سیره رسول الله است. از امام باقر علیه السلام سؤال کردند که سیره و منش امام زمان چگونه است، حضرت فرمودند: «سيرة ما سار به رسول الله حتى يظهر الإسلام» در قیام حضرت کشتار جمعی رخ نمیدهد، حتی میتوان این نکته را مطرح کرد که در آن قیام یک نفر هم کشته نمیشود. همان اتفاقی که در فتح مکه افتاد رخ میدهد. پیامبر اسلام که با دشمنترین دشمنان خود در ستیز بود ولی در فتح مکه در اثر یک مانور پیروز شدند و بدون خونریزی مکه فتح شد، چنین اتفاقی در قیام حضرت مطرح است.
در روایات فراوان این نکته آمده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «إنّ القائم منّا منصورٌ بالرّعب مؤيّد بالنصر» مهدی عجل الله نیازی ندارد که دست به سلاح ببرد و مردم هیچ مشکلی با ایشان ندارند. مشکل با سران استکبار است. آنها هم بر اثر توانمندی مهدی عجّل الله مرعوب میشوند و دست از پا خطا نمیکنند و هیچگونه خونریزی رخ نمیدهد. مرحوم ابن طاووس نقل میکند که «يبايع المهدي بين الركن والمقام ولا يوقظ نائماً ولا يهريق دماً» امام بین رکن و مقام ظهور میکند و در قیام امام حتی کسی که در خواب است بیدار نمیشود.
در همان زمان از محضر امام باقر علیه السلام این سؤال مطرح بوده است که آیا ممکن است که در قیام مهدی، خونریزی شود. ایشان جواب میدهد که «لو قام لاستقامت له الاُمور عفْواً، ولا يهريق محجمة دمٍ» به اندازهای که از یک حجامت کردن خونریزی اتفاق میافتد، در قیام حضرت این مقدار هم اتفاق نمیافتد.
⁉️ به نظر حضرتعالی آیا آنچه مطرح شده است مطابق با عقیده شیعه میباشد یا خیر؟
➖➖➖➖➖➖➖
✅ #پاسخ
بسمه تعالی
السلام علیکم
امّا اینکه «نود و نُه درصد مردم در قیام حضرت عجّل الله فرجه کشته میشوند» صحیح نیست قطعاً.
و امّا اینکه «در آن قیام یک نفر هم کشته نمیشود» به چه دلیل؟
🔹 1ـ «سيرة ما سار به رسول الله صلّى الله عليه وآله حتى يظهر الاسلام» دلالت بر مدّعی ندارد بلکه برعکس، زیرا حضرت رسول به دستور الهی با کفّار جنگیدند و آیات دالّه بر این معنی در قرآن مجید فراوان. و در فتح مکّه دستور قتل چند نفر داده شد.
و اینکه: «تاریخ ثبت نکرده...» خلاف واقع است، حضرت به دست خود (اُبي بن خلف) و (مسجع بن عوف) را به قتل رسانیدهاند.
🔹 2ـ «يبايع المهدي...» حدیث نیست، بلکه کلام أبو هريرة است که سید ابن طاووس از کتاب (الفتن) از کتب عامّه نقل نموده!!
🔹 3ـ اینکه به امام باقر علیه السلام نسبت داده شده که فرموده «لو قام...» خیلی عجیب است. این روایت در کتاب الغیبة شیخ نعمانی است عن بشیر النّبال قال: قلت لأبي جعفر: إنهم يقولون إنّ المهدي... فقال عليه السّلام: كلّا والذي نفسي بيده لو استقامت لأحدٍ عفواً لاستقامت لرسول الله...»:
اوّلاً: سند غیر معتبر است.
ثانیاً: جمله: إنّ المهدي... کلام راوی است از قول دیگران، نه کلام امام.
ثالثاً: حضرت این کلام را رد کرده فرمودند: کلّا... پس دلالت برعکس مدّعی دارد،
چرا تقطیع و نسبت غیر جائز؟
✔️ حق مطلب در دو جمله به طور خلاصه عرض میشود:
🔹 یک: اینکه حضرت بواسطه اموری چون: آوردن کتب آسمانی، صلاة عیسی، مواعظ، معجزات، منصور بالرّعب بودن، و امثال ذلک غالب خواهند شد، و خونریزی زیاد در حکومتشان نخواهد بود. ولكن اقلیّتی حرکاتی خواهند داشت که سرکوب میشوند چنانکه در ادعیه و زیارات آمده.
🔹 دو: اینکه صدّیقه طاهره و آباء حضرت به شهادت رسیدهاند و ایشان ولیّ دم هستند و دلیلی بر عفو نداریم. پر واضح است، و خداوند فرموده (ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً) قدر متیقّن غیر قابل انکار است.
پس نه افراط و نه تفریط.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
علی الحسینی المیلانی
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و پایان دوران ظالمان دعا کنیم!
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی
پاسخ #دکتر_حسین_فریدونی
به مناظره
⛔️توجه ⛔️توجه☝️
پاسخ و تعیین شرط آقای دکتر فریدونی به (درخواست مناظره پیروان احمدالحسن، مدعی دروغین یمانی، در کانان تحدی تحت نظر موسسه وارثین ملکوت)
👈آقای دکتر فریدونی از طریق کلیپ تصویری پیوست شده، آمادگی خود را جهت مناظره به درخواست کننده اعلام نموده و #شرط خود را #مناظره_حضوری با فردی #مطلع بیان فرمودند.
✅ لازم به ذکر است که پاسخ تصویری آقای دکتر فریدونی، به آی دی معرفی شده از سوی پیروان احمدالحسن ــ یعنی امور تلگرامی موسسه وارثین ملکوت ــ در تاریخ ۹۸/۲/۱۴ ارسال شده است و
آن موسسه تا 👈 10 👉 روز فرصت دارد نماینده خود را معرفی نماید.
💥بدیهی است که عدم معرفی نماینده از سوی موسسه وارثین در مدت تعیین شده، حکایت از شکست این دعوت داشته و اثبات بطلان فرقه احمدالحسن خواهد بود.
🆔 آی دی زیر جهت معرفی نماینده موسسه وارثین ملکوت و انجام هماهنگی های لازمه اعلام میگردد:
https://t.me/Hamahangi_monazere_Dr_Fereydooni
والسلام علیکم ورحمة الله.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
پاسخ #دکتر_حسین_فریدونی
به مناظره
⛔️توجه ⛔️توجه☝️
پاسخ و تعیین شرط آقای دکتر فریدونی به (درخواست مناظره پیروان احمدالحسن، مدعی دروغین یمانی، در کانان تحدی تحت نظر موسسه وارثین ملکوت)
👈آقای دکتر فریدونی از طریق کلیپ تصویری پیوست شده، آمادگی خود را جهت مناظره به درخواست کننده اعلام نموده و #شرط خود را #مناظره_حضوری با فردی #مطلع بیان فرمودند.
✅ لازم به ذکر است که پاسخ تصویری آقای دکتر فریدونی، به آی دی معرفی شده از سوی پیروان احمدالحسن ــ یعنی امور تلگرامی موسسه وارثین ملکوت ــ در تاریخ ۹۸/۲/۱۴ ارسال شده است و
آن موسسه تا 👈 10 👉 روز فرصت دارد نماینده خود را معرفی نماید.
💥بدیهی است که عدم معرفی نماینده از سوی موسسه وارثین در مدت تعیین شده، حکایت از شکست این دعوت داشته و اثبات بطلان فرقه احمدالحسن خواهد بود.
🆔 آی دی زیر جهت معرفی نماینده موسسه وارثین ملکوت و انجام هماهنگی های لازمه اعلام میگردد:
https://t.me/Hamahangi_monazere_Dr_Fereydooni
والسلام علیکم ورحمة الله.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#ادعیه
📖 دعای روز اول رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰
💠 أللّهُمَّ اجعَل صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيهِ قيامَ القائِمينَ وَ نَبِّهني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ وَ هَب لي جُرمي فيهِ يا إلهَ العالَمينَ وَ اعفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ.
✨ خدایا ! روزه ام را در این ماه ، روزهء روزه داران قرار ده ، و شب زنده داری ام را شب زنده داری شب زنده داران ، و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران ، و ببخش گناهم را در آن ای معبود جهانیان ، و از من درگذر ، ای درگذرنده از گنهکاران.
__________
@borrhan
📖 دعای روز اول رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰
💠 أللّهُمَّ اجعَل صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيهِ قيامَ القائِمينَ وَ نَبِّهني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ وَ هَب لي جُرمي فيهِ يا إلهَ العالَمينَ وَ اعفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ.
✨ خدایا ! روزه ام را در این ماه ، روزهء روزه داران قرار ده ، و شب زنده داری ام را شب زنده داری شب زنده داران ، و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران ، و ببخش گناهم را در آن ای معبود جهانیان ، و از من درگذر ، ای درگذرنده از گنهکاران.
__________
@borrhan
Telegram
attach 📎
▪️شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَان (سورة بقرة آیه ۱۸۵)
حلول ماه میهمانی خدا مبارک !
@borrhan
حلول ماه میهمانی خدا مبارک !
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
#رمضان
#منزلت
📢📢📢 در اولین روز ماه رمضان سال۱۱هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
💢🔅💢〰〰〰〰
🕔🕓🕒...نزدیک به شش ماه است پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفته است..
..پایه های حکومت خلیفهء اول محكم شده و مردم ، آرام آرام با نتايج اين خلافت آشنا میشوند؛
برخی قبایل در #غدیر خم حاضر بودند و از خلافت امیرمومنان آگاهی داشتند ، اینان که از پرداخت زکات و خمس خود به فرد دیگری - مانند شخص خلیفهء اول - خودداری کرده بودند ، به شدت سرکوب شدند ؛
جان و مال و ناموسشان به یغما رفت و سپاهیان خلیفه به جرم ارتداد آنها را از دم تیغ گذراندند..
▪️در مواجهه با چنین شرایطی ، برخی که پس از شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله سستی کرده بودند ، اینک به خود می آیند ؛ یکی از این آزاد مردان "ابی بن کعب" است ؛
...اینک مسلمانان ، اولین ماه #رمضان پس از رسولخدا را تجربه می کنند؛
در اولین روز از این ماه شریف که مصادف جمعه است ، ابوبکر بالای منبر می رود و خطبه میخواند؛
ابی بن کعب ، که یاد خطبه های پیامبر خدا افتاده است و می بیند اینک چه کسی بر منبر پیامبر نشسته است!
بی مقدمه برمیخیزد و بی توجه به شخص خلیفه ، اهل مجلس را مخاطب قرار میدهد ؛
او اینچنین سخن را آغاز می کند:
🗣 " ای مهاجران که برای رضایت خداوند هجرت کردید و قرآن شما را به نیکویی یاد می کند !
ای گروه انصار ! ...که قرآن شما را وصف کرده است !
آیا فراموش کردید یا خود را به فراموشی میزنید؟؟
آیا نبودید که پبامبرتان در میان ما (در روز #غدیر ) برخاست و علی را این چنین توصیف کرد :
💠 هر کس من مولای او هستم ، پس این علی مولای اوست ؛
آیا نبودید و نمیدانید که پیامبر خدا فرمود :
💠 ای علی ، نسبت تو به من ، همانند نسبت هارون به موسی است و پس از من اطاعت از تو بر همگان واجب است ؛
آیا نبودید و نمیدانید که رسولخدا هیچ کس را بر علی ،
ولایت و برتری نبخشید؟؟!
🍃 این سخنرانی روشنگر ، که سرشار از فضایل امیرالمومنین علیه السلام است با این عبارت به پایان میرسد :
💠 همانگونه که ما شنیدیم ، شما هم شنیدید ؛ و دیدید ، آنچه را که ما دیدیم ؛ و شاهد بودید آنچه را که ما شاهد بودیم (پس هیچ حجتی در برابر خداوند ندارید) ."…
👈👈 پایان سخنان ابی بن کعب به منازعه با اطرافیان دستگاه خلافت از جمله : عبدالرحمان بن عوف و ابوعبیده و معاذ بن جبل می انجامد !
...🕛🕚🕙...سرانجام سال ها بعد در زمان خلافت خلیفهء دوم ،
در روزی که ابی بن کعب به همگان وعده داده بود قصد معرفی اهل نفاق زمان رسول خدا را دارد ، به طرز مشکوکی از دنیا میرود 🤔 ...
تا سخن پیام آوری از #غدیر به گوش دیگران نرسد !
============
بحارالانوار ۲۲۲/۲۸
🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
#رمضان
#منزلت
📢📢📢 در اولین روز ماه رمضان سال۱۱هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
💢🔅💢〰〰〰〰
🕔🕓🕒...نزدیک به شش ماه است پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفته است..
..پایه های حکومت خلیفهء اول محكم شده و مردم ، آرام آرام با نتايج اين خلافت آشنا میشوند؛
برخی قبایل در #غدیر خم حاضر بودند و از خلافت امیرمومنان آگاهی داشتند ، اینان که از پرداخت زکات و خمس خود به فرد دیگری - مانند شخص خلیفهء اول - خودداری کرده بودند ، به شدت سرکوب شدند ؛
جان و مال و ناموسشان به یغما رفت و سپاهیان خلیفه به جرم ارتداد آنها را از دم تیغ گذراندند..
▪️در مواجهه با چنین شرایطی ، برخی که پس از شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله سستی کرده بودند ، اینک به خود می آیند ؛ یکی از این آزاد مردان "ابی بن کعب" است ؛
...اینک مسلمانان ، اولین ماه #رمضان پس از رسولخدا را تجربه می کنند؛
در اولین روز از این ماه شریف که مصادف جمعه است ، ابوبکر بالای منبر می رود و خطبه میخواند؛
ابی بن کعب ، که یاد خطبه های پیامبر خدا افتاده است و می بیند اینک چه کسی بر منبر پیامبر نشسته است!
بی مقدمه برمیخیزد و بی توجه به شخص خلیفه ، اهل مجلس را مخاطب قرار میدهد ؛
او اینچنین سخن را آغاز می کند:
🗣 " ای مهاجران که برای رضایت خداوند هجرت کردید و قرآن شما را به نیکویی یاد می کند !
ای گروه انصار ! ...که قرآن شما را وصف کرده است !
آیا فراموش کردید یا خود را به فراموشی میزنید؟؟
آیا نبودید که پبامبرتان در میان ما (در روز #غدیر ) برخاست و علی را این چنین توصیف کرد :
💠 هر کس من مولای او هستم ، پس این علی مولای اوست ؛
آیا نبودید و نمیدانید که پیامبر خدا فرمود :
💠 ای علی ، نسبت تو به من ، همانند نسبت هارون به موسی است و پس از من اطاعت از تو بر همگان واجب است ؛
آیا نبودید و نمیدانید که رسولخدا هیچ کس را بر علی ،
ولایت و برتری نبخشید؟؟!
🍃 این سخنرانی روشنگر ، که سرشار از فضایل امیرالمومنین علیه السلام است با این عبارت به پایان میرسد :
💠 همانگونه که ما شنیدیم ، شما هم شنیدید ؛ و دیدید ، آنچه را که ما دیدیم ؛ و شاهد بودید آنچه را که ما شاهد بودیم (پس هیچ حجتی در برابر خداوند ندارید) ."…
👈👈 پایان سخنان ابی بن کعب به منازعه با اطرافیان دستگاه خلافت از جمله : عبدالرحمان بن عوف و ابوعبیده و معاذ بن جبل می انجامد !
...🕛🕚🕙...سرانجام سال ها بعد در زمان خلافت خلیفهء دوم ،
در روزی که ابی بن کعب به همگان وعده داده بود قصد معرفی اهل نفاق زمان رسول خدا را دارد ، به طرز مشکوکی از دنیا میرود 🤔 ...
تا سخن پیام آوری از #غدیر به گوش دیگران نرسد !
============
بحارالانوار ۲۲۲/۲۸
🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan