#فرازی_از_تاریخ
📢📢📢 در اواخر شعبان المعظم سال ۵۰ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
📇 سالروز مرگ #مغیرة بن شعبه
🔅🎁🔅◾️〰〰➖¤¤
🕚🕙🕘…در چنین روزهایی مغیرة بن شعبه به درک واصل شد.
✍در اواخر ماه شعبان سال ۵۰ هجری قمری ، مغیره در حالی که از طرف معاویه حاکم کوفه بود در سن ۷۰ سالگی به درک واصل شد (۱)
👈👈 مغیره از اصحاب سقیفه ، صحیفه ملعونه (*) و لیله عقبه(**) بود؛
❌ او از کسانی بود که در آتش زدن🔥درِ منزل امیرالمومنین علیه السلام و شکستن در و کتک زدن مادر سادات حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن علیه السلام شریک بود…(۳)
…⚠️…زنای او با ام جمیل در بصره ، و اجرا نشدن حد بر او توسط عمر ، شهرت خاص دارد !!
و در کتب شیعه و سنی با مدارک مختلف ذکر شده است ! (۴)
✋ به اعتراف تاریخ نویسان اهل تسنن مغیره ، زناکارترین مردم در جاهلیت و اسلام بود ؛ (۵)
▪️این خبیث از کسانی بود که به دستور معاویه همراه با عمروعاص و عروة بن زبیر روایاتی دروغین ساختند که مقتضای آنها وجوب لعن و برائت از امیرالمومنین علیه السلام بود و برای این کار جوایز فوق العاده ای 💰💰از معاویه دریافت نمود و خودش در کوفه سب حضرت را می نمود و تا زمان رسیدن مرگش این عمل را ترک نکرد !(۶)
❌ او در محضر امام مجتبی علیه السلام جسارات زیادی به پدر گرامی آن حضرت می نمود…(۷)
امام مجتبی علیه السلام به او فرمودند:
💠" تو آن کسی هستی که فاطمه دختر رسول خدا را زدی تا بدن مبارکش خونین شد و فرزندش را سقط نمود" .(۸)
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)
__________
(پیش از این در برهان ملعون بودن او را با استناد به باور اهل تسنن اثبات کردهایم:
https://t.me/borrhan/22760)
============
1⃣ تاریخ طبری ، ۱۷۴/۴
2⃣ بحارالانوار ، ۲۲۳/۲۱
3⃣ بحارالانوار ، ۱۹۷/۴۳
4⃣ تاریخ طبری ، ۱۶۹/۳
5⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ، ٢٣٩/١٢
6⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید۶۳،۶۹/۴
7⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۸/۶
8⃣ بحارالانوار ۶۴۵/۳۱
(*) برای مطالعه بیشتر در مورد صحیفهء ملعونه می توانید با سرچ عبارت "صحیفهء ملعونه" از توضیحات تکمیلی موجود در کانال استفاده نمایید.
(**) برای آشنایی با جریان ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله در "عقبه" می توانید با سرچ #روز_شمار_غدیر ، اتفاقات "۴ روز بعد از غدیر" را در این زمینه مطالعه فرمایید.
🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📢📢📢 در اواخر شعبان المعظم سال ۵۰ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
📇 سالروز مرگ #مغیرة بن شعبه
🔅🎁🔅◾️〰〰➖¤¤
🕚🕙🕘…در چنین روزهایی مغیرة بن شعبه به درک واصل شد.
✍در اواخر ماه شعبان سال ۵۰ هجری قمری ، مغیره در حالی که از طرف معاویه حاکم کوفه بود در سن ۷۰ سالگی به درک واصل شد (۱)
👈👈 مغیره از اصحاب سقیفه ، صحیفه ملعونه (*) و لیله عقبه(**) بود؛
❌ او از کسانی بود که در آتش زدن🔥درِ منزل امیرالمومنین علیه السلام و شکستن در و کتک زدن مادر سادات حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن علیه السلام شریک بود…(۳)
…⚠️…زنای او با ام جمیل در بصره ، و اجرا نشدن حد بر او توسط عمر ، شهرت خاص دارد !!
و در کتب شیعه و سنی با مدارک مختلف ذکر شده است ! (۴)
✋ به اعتراف تاریخ نویسان اهل تسنن مغیره ، زناکارترین مردم در جاهلیت و اسلام بود ؛ (۵)
▪️این خبیث از کسانی بود که به دستور معاویه همراه با عمروعاص و عروة بن زبیر روایاتی دروغین ساختند که مقتضای آنها وجوب لعن و برائت از امیرالمومنین علیه السلام بود و برای این کار جوایز فوق العاده ای 💰💰از معاویه دریافت نمود و خودش در کوفه سب حضرت را می نمود و تا زمان رسیدن مرگش این عمل را ترک نکرد !(۶)
❌ او در محضر امام مجتبی علیه السلام جسارات زیادی به پدر گرامی آن حضرت می نمود…(۷)
امام مجتبی علیه السلام به او فرمودند:
💠" تو آن کسی هستی که فاطمه دختر رسول خدا را زدی تا بدن مبارکش خونین شد و فرزندش را سقط نمود" .(۸)
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)
__________
(پیش از این در برهان ملعون بودن او را با استناد به باور اهل تسنن اثبات کردهایم:
https://t.me/borrhan/22760)
============
1⃣ تاریخ طبری ، ۱۷۴/۴
2⃣ بحارالانوار ، ۲۲۳/۲۱
3⃣ بحارالانوار ، ۱۹۷/۴۳
4⃣ تاریخ طبری ، ۱۶۹/۳
5⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ، ٢٣٩/١٢
6⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید۶۳،۶۹/۴
7⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۸/۶
8⃣ بحارالانوار ۶۴۵/۳۱
(*) برای مطالعه بیشتر در مورد صحیفهء ملعونه می توانید با سرچ عبارت "صحیفهء ملعونه" از توضیحات تکمیلی موجود در کانال استفاده نمایید.
(**) برای آشنایی با جریان ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله در "عقبه" می توانید با سرچ #روز_شمار_غدیر ، اتفاقات "۴ روز بعد از غدیر" را در این زمینه مطالعه فرمایید.
🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
attach 📎
#کمی_تأمل
❗️#مغیرة را بشناسید!
ناصرالدین البانی در سلسله الاحادیث خود مینویسد حاکم نیشابوری در کتابش روایتی اورده به این مضمون :
أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب، فقام إليه زيد بن أرقم فقال: يا مغيرة! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات؟ فلم تسب عليا وقد مات؟
وقال: " صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. قلت: وهو كما قالا،
مغيره ابن شعبه به علي ابن ابي طالب دشنام داد . زید ابن ارقم از جایش برخاست و گفت ای مغیره مگر نمیدانی رسول الله دشنام به اموات را منع کرده اند ؟ علی (علیهالسلام) را فحش نده که او از دنیا رفته ..
حاکم گفته به شرط مسلم صحیح است و ذهبی هم تایید کرده است.
من (البانی) میگویم همانگونه که آنها گفته اند ( با نظر حاکم و ذهبی موافق هستم )
سلسلة الأحاديث الصحيحة للالبانی - ج 5 - ص 520 - مکتبة المعارف الریاض
@borrhan
❗️#مغیرة را بشناسید!
ناصرالدین البانی در سلسله الاحادیث خود مینویسد حاکم نیشابوری در کتابش روایتی اورده به این مضمون :
أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب، فقام إليه زيد بن أرقم فقال: يا مغيرة! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات؟ فلم تسب عليا وقد مات؟
وقال: " صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. قلت: وهو كما قالا،
مغيره ابن شعبه به علي ابن ابي طالب دشنام داد . زید ابن ارقم از جایش برخاست و گفت ای مغیره مگر نمیدانی رسول الله دشنام به اموات را منع کرده اند ؟ علی (علیهالسلام) را فحش نده که او از دنیا رفته ..
حاکم گفته به شرط مسلم صحیح است و ذهبی هم تایید کرده است.
من (البانی) میگویم همانگونه که آنها گفته اند ( با نظر حاکم و ذهبی موافق هستم )
سلسلة الأحاديث الصحيحة للالبانی - ج 5 - ص 520 - مکتبة المعارف الریاض
@borrhan
#تحریف
⚠️ تحریف نام صحابی دشنام دهنده به امیرالمؤمنین علی علیه السلام‼️
〰〰〰⛔️〰〰〰
یکی دیگر از تحریفاتی که در کتب اهل سنت آمده ،
تحریف روایت طعن و اهانت #مغیرة بن شعبه به امیرالمومنین علی علیه السلام است!
🔹این روایت در کتاب مسند احمد جلد جلد۳ صفحه ۱۸۵ حدیث ۱۶۴۴ چاپ موسسه الرساله آمده است؛
این روایت بصراحت نشان میدهد که مغیره بن شبعه به افراد سرشناس و بزرگان کوفه دستور میداده که به امیرالمؤمنین علی علیه السلام اهانت و فحاشی کنند!😳
روایت را با دقت مشاهده کنید :
💢حدثنا علي بن عاصم، قال حصين: أخبرنا عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم المازني، قال: لما خرج معاوية من الكوفة، استعمل المغيرة بن شعبة ، قال: فأقام خطباء 👈🏻يقعون في علي👉🏻
📝زمانی که معاویه از کوفه خارج شد ..مغیره بن شبعه را بر کار گذاشت و او گفت خطیبان و سخنرانان حضرت علی علیه السلام را ناسزا گویند.
📸اسکن روایت کتاب مسند احمد:
http://l1l.ir/4l8p
____
✅ این روایت بصراحت اشاره میکند که مغیره بن شبعه به خطباء و بزرگان محافل دستور داد که امام علی علیه السلام رو مورد طعن و جسارت قرار بدهند ؛
واین روایت را احمد بن حنبل در کتاب مسند خودش آورده و علمای اهل سنت آن را تصحیح کردند.
(البته روایت های دیگری شاهد بر این عمل مغیره بن شبعه خبیث ، موجود است که این خبر را تقویت میکند و نیاز به تصحیح این روایت هم نیست.)
❎ این عمل مغیره نظریه #عدالت_صحابه و گل و بلبل بودن روابط اصحاب بین خودشان را به کلی نابود میکند!!
احمد بن حنبل که خیلی از علمای اهل سنت او را مدح میکنند ،
همین روایت را در کتاب فضائل الصحابه خودش جلد ۱ صفحه ۲۸۲ حدیث ۲۷۹ چاپ ابن جوزی آورده،
که در نهایت پستی و زشتی هر چه تمام با این روایت بازی کرده و دستی در روایت میبرد تا این روایت در ابهام باقی بماند ،
تا کسی که این روایت را میخواند متوجه اصل موضوع نشود‼️
او همان روایت بالا که خدمتتون نشان دادیم را میآورد ،
با این تفاوت نام 👈 #معاویه 👉 را کلا از روایت حذف میکنه و بعد برای
نام 👈مغیره بن شبعه👉 از کلمه
◀️ فلان ▶️ استفاده میکند❗️
خیانت علمی علمای اهل سنت را ببینید 👇👇👇
❌ حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، نا علي بن عاصم، قال حصين: حدثنا ح قال أبي: ونا معاوية بن عمرو قثنا زائدة قثنا حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم قال: أقام ◀️فلان ▶️خطباء يقعون في علي..
📸اسکن کتاب فضائل الصحابه
http://l1l.ir/4l8q
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
همانطور که ملاحظه میکنید
احمدبن حنبل کلا این روایت را از فهم خوانندگان کتاب فضائل الصحابه خارج میکند که روایت نامفهوم واقع شود ،
و مشخص نباشد که چه کسی یا کسانی این عمل شنیع اهانت و فحاشی را در حق امام علی علیه السلام انجام دادهاند...
⁉️به راستی علت اینگونه تحریفات چیست؟؟؟
⁉️آیا بهتر نیست علمای اهل تسنن به جای تحریف واقعیات ، بر پوچ بودن نظریه عدالت صحابه اذعان کنند؟؟؟
⁉️اما به راستی این #تحریف توسط چه کسی انجام شده احمد بن حنبل یا علمای سقیفه؟؟؟
=============
✅ کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ تحریف نام صحابی دشنام دهنده به امیرالمؤمنین علی علیه السلام‼️
〰〰〰⛔️〰〰〰
یکی دیگر از تحریفاتی که در کتب اهل سنت آمده ،
تحریف روایت طعن و اهانت #مغیرة بن شعبه به امیرالمومنین علی علیه السلام است!
🔹این روایت در کتاب مسند احمد جلد جلد۳ صفحه ۱۸۵ حدیث ۱۶۴۴ چاپ موسسه الرساله آمده است؛
این روایت بصراحت نشان میدهد که مغیره بن شبعه به افراد سرشناس و بزرگان کوفه دستور میداده که به امیرالمؤمنین علی علیه السلام اهانت و فحاشی کنند!😳
روایت را با دقت مشاهده کنید :
💢حدثنا علي بن عاصم، قال حصين: أخبرنا عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم المازني، قال: لما خرج معاوية من الكوفة، استعمل المغيرة بن شعبة ، قال: فأقام خطباء 👈🏻يقعون في علي👉🏻
📝زمانی که معاویه از کوفه خارج شد ..مغیره بن شبعه را بر کار گذاشت و او گفت خطیبان و سخنرانان حضرت علی علیه السلام را ناسزا گویند.
📸اسکن روایت کتاب مسند احمد:
http://l1l.ir/4l8p
____
✅ این روایت بصراحت اشاره میکند که مغیره بن شبعه به خطباء و بزرگان محافل دستور داد که امام علی علیه السلام رو مورد طعن و جسارت قرار بدهند ؛
واین روایت را احمد بن حنبل در کتاب مسند خودش آورده و علمای اهل سنت آن را تصحیح کردند.
(البته روایت های دیگری شاهد بر این عمل مغیره بن شبعه خبیث ، موجود است که این خبر را تقویت میکند و نیاز به تصحیح این روایت هم نیست.)
❎ این عمل مغیره نظریه #عدالت_صحابه و گل و بلبل بودن روابط اصحاب بین خودشان را به کلی نابود میکند!!
احمد بن حنبل که خیلی از علمای اهل سنت او را مدح میکنند ،
همین روایت را در کتاب فضائل الصحابه خودش جلد ۱ صفحه ۲۸۲ حدیث ۲۷۹ چاپ ابن جوزی آورده،
که در نهایت پستی و زشتی هر چه تمام با این روایت بازی کرده و دستی در روایت میبرد تا این روایت در ابهام باقی بماند ،
تا کسی که این روایت را میخواند متوجه اصل موضوع نشود‼️
او همان روایت بالا که خدمتتون نشان دادیم را میآورد ،
با این تفاوت نام 👈 #معاویه 👉 را کلا از روایت حذف میکنه و بعد برای
نام 👈مغیره بن شبعه👉 از کلمه
◀️ فلان ▶️ استفاده میکند❗️
خیانت علمی علمای اهل سنت را ببینید 👇👇👇
❌ حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، نا علي بن عاصم، قال حصين: حدثنا ح قال أبي: ونا معاوية بن عمرو قثنا زائدة قثنا حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم قال: أقام ◀️فلان ▶️خطباء يقعون في علي..
📸اسکن کتاب فضائل الصحابه
http://l1l.ir/4l8q
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
همانطور که ملاحظه میکنید
احمدبن حنبل کلا این روایت را از فهم خوانندگان کتاب فضائل الصحابه خارج میکند که روایت نامفهوم واقع شود ،
و مشخص نباشد که چه کسی یا کسانی این عمل شنیع اهانت و فحاشی را در حق امام علی علیه السلام انجام دادهاند...
⁉️به راستی علت اینگونه تحریفات چیست؟؟؟
⁉️آیا بهتر نیست علمای اهل تسنن به جای تحریف واقعیات ، بر پوچ بودن نظریه عدالت صحابه اذعان کنند؟؟؟
⁉️اما به راستی این #تحریف توسط چه کسی انجام شده احمد بن حنبل یا علمای سقیفه؟؟؟
=============
✅ کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عدالت_صحابه (١٠٣)
❗️❕توصیه #معاویه به #مغیرة بن شبعه!!!!
〰〰〰〰❗️❕
ابن اثیر جزری می نویسد:
ثم دخلت سنه إحدى و خمسین
وفیها کان مشتى فضاله بن عبید بأرض الروم وغزوه بسر بن أبی أرطأه الصائفه
ذکر مقتل حجر بن عدی وعمرو بن الحمق وأصحابهما
فی هذه السنه قتل حجر بن عدی وأصحابه وسبب ذلک أن معاویه استعمل المغیره بن شعبه علی الکوفه سنه إحدى وأربعین فلما أمره علیها دعاه وقال له أما بعد فإن لذی الحلم قبل الیوم ما تقرع العصا وقد یجزی عنک الحکیم بغیر التعلیم وقد أردت إیصاءک بأشیاء کثیره أنا تارکها اعتمادا علی بصرک ولست تارکا إیصاءک بخصله لا تترک شتم علی وذمه والترحم علی عثمان والاستغفار له والعیب لأصحاب علی والإقصاء لهم والإطراء بشیعه عثمان والإدناء لهم ….
🔘 در این سال (سال ۵۱هجری) حجر بن عدی و عمرو بن حمق ( هر دو صحابی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند ) و یاران آن ها توسط #معاویه کشته شد.
دلیلش هم این بود که معاویه بن ابی سفیان ، #مغیرة بن شبعه را در سال ۴۱ ، حاکم آن جا کرد.
وقتی امارت کوفه را به مغیره داد ، او را خواست و گفت : من می خواستم به تو مطالب زیادی را توصیه کنم ؛ اما همه این ها را رها می کنم ؛ چون به بصیرت تو اعتقاد دارم.
👈اما یک خصلت را نمی توانم به او بگویم و آن این است که👈👈 هیچ وقت بی ادبی و فحاشی به علی بن ابیطالب (علیه السلام) را ترک نکن ؛
مبادا مذمت علی بن ابیطالب (علیه السلام) را ترک کنی 👉👉
اما به عثمان بن عفان ترحم کن و برای او استغفار کن و برای اصحاب علی بن ابیطالب (علیه السلام) عیبی پیدا کنید و آن ها را از خودت دور کن ، مبادا به آن ها نزدیک شوی ، مبادا با آن ها رفت و آمد داشته باشی . شیعیان عثمان را بالا ببر و به آن ها فضائل خوب دروغین بده و به آن ها خودت را نزدیک کن .
📚ابن اثیر جزری ، الکامل ، ج ۳ ، چاپ دار الکتب العلمیه ، ص ۳۲۶
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
چند چیز در این روایت ثابت است
1️⃣ دستور #معاویه به #مغیرة بن شعبه به سب و شتم مولا علی علیه سلام و همچنین مذمت امیرالمومنین علی علیه السلام
2️⃣ قتل و کشتار صحابی توسط معاویه
3️⃣ دشمنی با اصحاب امیرالمومنین علی علیه السلام
❓❓واقعا چگونه چنین فرد بی دین و لامذهب و سفاکی را می توان جانشین رسول الله و مؤمن و بهشتی دانست؟
〰〰〰〰〰〰
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
❗️❕توصیه #معاویه به #مغیرة بن شبعه!!!!
〰〰〰〰❗️❕
ابن اثیر جزری می نویسد:
ثم دخلت سنه إحدى و خمسین
وفیها کان مشتى فضاله بن عبید بأرض الروم وغزوه بسر بن أبی أرطأه الصائفه
ذکر مقتل حجر بن عدی وعمرو بن الحمق وأصحابهما
فی هذه السنه قتل حجر بن عدی وأصحابه وسبب ذلک أن معاویه استعمل المغیره بن شعبه علی الکوفه سنه إحدى وأربعین فلما أمره علیها دعاه وقال له أما بعد فإن لذی الحلم قبل الیوم ما تقرع العصا وقد یجزی عنک الحکیم بغیر التعلیم وقد أردت إیصاءک بأشیاء کثیره أنا تارکها اعتمادا علی بصرک ولست تارکا إیصاءک بخصله لا تترک شتم علی وذمه والترحم علی عثمان والاستغفار له والعیب لأصحاب علی والإقصاء لهم والإطراء بشیعه عثمان والإدناء لهم ….
🔘 در این سال (سال ۵۱هجری) حجر بن عدی و عمرو بن حمق ( هر دو صحابی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند ) و یاران آن ها توسط #معاویه کشته شد.
دلیلش هم این بود که معاویه بن ابی سفیان ، #مغیرة بن شبعه را در سال ۴۱ ، حاکم آن جا کرد.
وقتی امارت کوفه را به مغیره داد ، او را خواست و گفت : من می خواستم به تو مطالب زیادی را توصیه کنم ؛ اما همه این ها را رها می کنم ؛ چون به بصیرت تو اعتقاد دارم.
👈اما یک خصلت را نمی توانم به او بگویم و آن این است که👈👈 هیچ وقت بی ادبی و فحاشی به علی بن ابیطالب (علیه السلام) را ترک نکن ؛
مبادا مذمت علی بن ابیطالب (علیه السلام) را ترک کنی 👉👉
اما به عثمان بن عفان ترحم کن و برای او استغفار کن و برای اصحاب علی بن ابیطالب (علیه السلام) عیبی پیدا کنید و آن ها را از خودت دور کن ، مبادا به آن ها نزدیک شوی ، مبادا با آن ها رفت و آمد داشته باشی . شیعیان عثمان را بالا ببر و به آن ها فضائل خوب دروغین بده و به آن ها خودت را نزدیک کن .
📚ابن اثیر جزری ، الکامل ، ج ۳ ، چاپ دار الکتب العلمیه ، ص ۳۲۶
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
چند چیز در این روایت ثابت است
1️⃣ دستور #معاویه به #مغیرة بن شعبه به سب و شتم مولا علی علیه سلام و همچنین مذمت امیرالمومنین علی علیه السلام
2️⃣ قتل و کشتار صحابی توسط معاویه
3️⃣ دشمنی با اصحاب امیرالمومنین علی علیه السلام
❓❓واقعا چگونه چنین فرد بی دین و لامذهب و سفاکی را می توان جانشین رسول الله و مؤمن و بهشتی دانست؟
〰〰〰〰〰〰
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
شهادت حجر بن عدی به دستور #معاویه و به خاطر اعتراض او به سب امیرالمومنین علی علیه السلام توسط #مغیرة لعين
https://t.me/borrhan/26212
@borrhan
https://t.me/borrhan/26212
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
📜 روايت «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي» با سند صحيح
رسول خدا فرموده است: هر كه علي را دشنام دهد، مرا دشنام داده است.
ابو عبد الله جدلي ميگويد: بر ام سلمه وارد شدم. به من گفت: آيا كسى در ميان شما هست كه پيامبر خدا صلى الله عليه وآله را سب كند و دشنام دهد؟ گفتم: پناه بر خدا... فرمود: از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شنيدم كه فرمود: هر كس على (عليه السلام) را سب كند، به درستى كه مرا سبّ كرده است.
اين روايت سندش صحيح است در حاليكه بخاري و مسلم آن را نياورده اند. اين روايت را بكير بن عثمان بجلي از ابو اسحاق با اضافه تعبيرات ديگر روايت كرده است.
المستدرك على الصحيحين ج 3 ، ص 130
@borrhan
📜 روايت «مَنْ سَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ سَبَّنِي» با سند صحيح
رسول خدا فرموده است: هر كه علي را دشنام دهد، مرا دشنام داده است.
ابو عبد الله جدلي ميگويد: بر ام سلمه وارد شدم. به من گفت: آيا كسى در ميان شما هست كه پيامبر خدا صلى الله عليه وآله را سب كند و دشنام دهد؟ گفتم: پناه بر خدا... فرمود: از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شنيدم كه فرمود: هر كس على (عليه السلام) را سب كند، به درستى كه مرا سبّ كرده است.
اين روايت سندش صحيح است در حاليكه بخاري و مسلم آن را نياورده اند. اين روايت را بكير بن عثمان بجلي از ابو اسحاق با اضافه تعبيرات ديگر روايت كرده است.
المستدرك على الصحيحين ج 3 ، ص 130
@borrhan
#نقد_وهابیت
✅ نظر سُبکی (شافعی مذهب) در مورد #توسل و رد بر ابن تیمیه
〰〰〰▪️➖▪️▪️
سبکی شافعی از علماى بزرگ اهلسنت در كتاب شفاء السقام در مورد #توسل به رسول خدا(صلی الله علیه و آله)
مینویسد:👇
اعلم انه یجوز و یحسن التوسل و الاستغاثه و التشفع بالنبی الی ربه سبحانه و تعالی ، و جواز ذلک و حسنه ، من الامور المعلومة لکل ذی دین ، المعروفة من فعل الانبیاء و المرسلین ، و سیر سلف الصالحین ، و العلماء و العوام من المسلمین ، ولم ینکر احد ذلک من اهل الادیان ، ولا سمع به فی زمن من الازمان ، حتی جاء ابن تیمیة ، فتکلم فی ذلک بکلام یلبس فیه علی الضعفاء الاغمار ، و ابتدع ما لم یسبق الیه فی سائر الاعصار
✅ بدان که جایز و پسندیده است #توسل و #استغاثه و طلب #شفاعت به واسطه پیامبر(صلی الله علیه و آله) از خدا، و جواز و پسندیده بودن آن برای هر کسی که دین دارد از امور بدیهی است، که پسندیده بودن این عمل در میان انبیاء، مرسلین، سیره سلف صالح، علما و عموم مسلمانان معروف می باشد که هیچ کس از پیروان ادیان آن را انکار نکرده است و در هیچ زمانی از زمانها چنین نظری شنیده نشده تا اینکه ابن تیمیه آمد و در اینباره حرفی زد که مسئله را برای افراد ضعیف الاعتقاد مشتبه کرد و بدعتی گذاشت که کسی در قرون قبل از او نگذاشته بود
📕كتاب : شفاء السقام فی زیارة خیر الانام(ص) تأليف : الامام المحقق شيخ الاسلام تقي الدين علي بن عبدالكافي بن علي السبكي الشافعي
(م756هـ)
ط دار الکتب العلمیة
صفحه: 357
صفحه 293
http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1116
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5aio
و در صفحه 358 مینویسد👇
اقول : ان التوسل بالنبی صلی الله علیه و سلم 👈جائز فی کل حال👉 ، قبل خلقه و بعد خلقه ، فی مدة حیاته فی الدنیا و بعد موته فی مدة البرزخ و بعد البعث فی عرصات القیامة و الجنة
می گویم: بدرستی که #توسل به پیامبر(صلیا لله علیه و آله )
👈در همه حالات جایز است👉. قبل از خلقت آن حضرت و بعد از خلقتشان، در مدت زمان زندگی ایشان در دنیا و یا پس از مرگ ایشان و حضورشان در برزخ و بعد از برانگیخته شدن ایشان در وادی عرصات و بهشت
===========
💯اما جايگاه علمى سُبكى در بين اهل سنت
👤سیوطی در ذيل طبقات الحفاظ مینویسد:
السبكي.
👈الإمام 👈الفقيه 👈المحدث 👈الحافظ 👈المفسر الأصولي النحوي اللغوي الأديب 👈المجتهد تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم.
👈شيخ الإسلام👉👈 إمام العصر 👉ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
📕الكتاب : ذيل [طبقات الحفاظ للذهبي]
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
المحقق: الشيخ زكريا عميرات
الناشر: دار الكتب العلمية
جلد : 1 صفحه : 233 ،234
http://lib.efatwa.ir/40371/1/233
http://lib.efatwa.ir/40371/1/234
http://islamport.com/w/trj/Web/300/110.htm
👤ابن کثیر دمشقی (شاگرد ابن تيميه) در البدایة و النهایة مینویسد:
...👈الْإِمَامُ 👈الْعَلَّامَةُ تَقِيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ....
📕اسم الكتاب : البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
الناشر: دار الفكر
عام النشر: 1407 هـ - 1986 م
جلد : 14 صفحه : 68
http://lib.efatwa.ir/40020/14/68
اسلام ويب
http://library.islamweb.net/NewLibrary/display_book.php?bk_no=59&ID=3034&idfrom=2406&idto=2408&bookid=59&startno=2
ترجمه ى او در الوافى بالوفيات صفدى:
📕الكتاب: الوافي بالوفيات
المؤلف: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي (المتوفى: 764هـ)
المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى
الناشر: دار إحياء التراث - بيروت
عام النشر:1420هـ- 2000م
جلد : 21 صفحه : 166
http://shamela.ws/browse.php/book-6677/page-5912
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
✅ نظر سُبکی (شافعی مذهب) در مورد #توسل و رد بر ابن تیمیه
〰〰〰▪️➖▪️▪️
سبکی شافعی از علماى بزرگ اهلسنت در كتاب شفاء السقام در مورد #توسل به رسول خدا(صلی الله علیه و آله)
مینویسد:👇
اعلم انه یجوز و یحسن التوسل و الاستغاثه و التشفع بالنبی الی ربه سبحانه و تعالی ، و جواز ذلک و حسنه ، من الامور المعلومة لکل ذی دین ، المعروفة من فعل الانبیاء و المرسلین ، و سیر سلف الصالحین ، و العلماء و العوام من المسلمین ، ولم ینکر احد ذلک من اهل الادیان ، ولا سمع به فی زمن من الازمان ، حتی جاء ابن تیمیة ، فتکلم فی ذلک بکلام یلبس فیه علی الضعفاء الاغمار ، و ابتدع ما لم یسبق الیه فی سائر الاعصار
✅ بدان که جایز و پسندیده است #توسل و #استغاثه و طلب #شفاعت به واسطه پیامبر(صلی الله علیه و آله) از خدا، و جواز و پسندیده بودن آن برای هر کسی که دین دارد از امور بدیهی است، که پسندیده بودن این عمل در میان انبیاء، مرسلین، سیره سلف صالح، علما و عموم مسلمانان معروف می باشد که هیچ کس از پیروان ادیان آن را انکار نکرده است و در هیچ زمانی از زمانها چنین نظری شنیده نشده تا اینکه ابن تیمیه آمد و در اینباره حرفی زد که مسئله را برای افراد ضعیف الاعتقاد مشتبه کرد و بدعتی گذاشت که کسی در قرون قبل از او نگذاشته بود
📕كتاب : شفاء السقام فی زیارة خیر الانام(ص) تأليف : الامام المحقق شيخ الاسلام تقي الدين علي بن عبدالكافي بن علي السبكي الشافعي
(م756هـ)
ط دار الکتب العلمیة
صفحه: 357
صفحه 293
http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1116
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5aio
و در صفحه 358 مینویسد👇
اقول : ان التوسل بالنبی صلی الله علیه و سلم 👈جائز فی کل حال👉 ، قبل خلقه و بعد خلقه ، فی مدة حیاته فی الدنیا و بعد موته فی مدة البرزخ و بعد البعث فی عرصات القیامة و الجنة
می گویم: بدرستی که #توسل به پیامبر(صلیا لله علیه و آله )
👈در همه حالات جایز است👉. قبل از خلقت آن حضرت و بعد از خلقتشان، در مدت زمان زندگی ایشان در دنیا و یا پس از مرگ ایشان و حضورشان در برزخ و بعد از برانگیخته شدن ایشان در وادی عرصات و بهشت
===========
💯اما جايگاه علمى سُبكى در بين اهل سنت
👤سیوطی در ذيل طبقات الحفاظ مینویسد:
السبكي.
👈الإمام 👈الفقيه 👈المحدث 👈الحافظ 👈المفسر الأصولي النحوي اللغوي الأديب 👈المجتهد تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم.
👈شيخ الإسلام👉👈 إمام العصر 👉ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
📕الكتاب : ذيل [طبقات الحفاظ للذهبي]
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
المحقق: الشيخ زكريا عميرات
الناشر: دار الكتب العلمية
جلد : 1 صفحه : 233 ،234
http://lib.efatwa.ir/40371/1/233
http://lib.efatwa.ir/40371/1/234
http://islamport.com/w/trj/Web/300/110.htm
👤ابن کثیر دمشقی (شاگرد ابن تيميه) در البدایة و النهایة مینویسد:
...👈الْإِمَامُ 👈الْعَلَّامَةُ تَقِيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ....
📕اسم الكتاب : البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
الناشر: دار الفكر
عام النشر: 1407 هـ - 1986 م
جلد : 14 صفحه : 68
http://lib.efatwa.ir/40020/14/68
اسلام ويب
http://library.islamweb.net/NewLibrary/display_book.php?bk_no=59&ID=3034&idfrom=2406&idto=2408&bookid=59&startno=2
ترجمه ى او در الوافى بالوفيات صفدى:
📕الكتاب: الوافي بالوفيات
المؤلف: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي (المتوفى: 764هـ)
المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى
الناشر: دار إحياء التراث - بيروت
عام النشر:1420هـ- 2000م
جلد : 21 صفحه : 166
http://shamela.ws/browse.php/book-6677/page-5912
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
ذيل طبقات الحفاظ - السيوطي، جلال الدين -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
#کمی_تأمل
#پیشگویی
⁉️ خبر عجیب و هشدار امیرالمومنین علی علیهالسلام را بخوانید!
وصف حال و روز ماست!
رؤيت هلال ماه #رمضان و این همه شک و تردید....
〰〰〰➖▪️🌙
امیرالمومنین علی عليه السلام فرمود:
زمانی بر مردم خواهد آمد كه چند گناه بزرگ و عمل زشت در بين آنها پديد میآيد
1- كارهای زشت آشكار میگردد و معمولی میشود .
2- پرده های عفت و شرم پاره میگردد .
3- زنا كاری و تجاوزهای ناموسی علنی میشود .
4- مالهای يتيمان را حلال میشمارند و میخورند .
5- رباخواری شيوع پيدا میكند .
6- در كيل و وزنها ، كم و كاست میكنند .
7- شراب را به اسم نبيذ حلال شمرده و میخورند .
8- رشوه را به عنوان هديه و شيريني میگيرند .
9- به نام امانت داری خيانت مینمايند .
10-مردها خود را به شكل زنان و زنان خويش را به صورت مردها درمیآورند.
11- به احكام و دستورات نماز بی اعتنائی میكنند .
12- حج خانه خدا را براي غير خدا (برای ريا و يا تجارت) بجا میآوردند .
سپس که درود خدا بر او ادامه داد:
كيفر اين زشتی ها اين است كه خداوند آنها را از فيوضات خود محروم می كند
تا جائي كه ماه (شوال) برای آنها مخفی میشود به طوری كه گاهی دو شبه ديده میشود (كه معلوم مي شود روز عيد فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اينكه روزه آن حرام بوده است) و زمانی شب اول #رمضان مخفی میشود، كه دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان میخورند و روز عيد فطر را به خيال آخر ماه رمضان روزه میگيرند .
در اين وقت بايد ترسيد از اينكه خداوند به طور ناگهانی آنها را كيفر كند.
چرا كه به دنبال آن كارها ، بلاها مردم را فرا مي گيرد، تا جائی كه كسانی صبح سالم هستند ولی شب در دل خاك و قبر آرميده اند و گاهی شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند.
وقتی چنين روزگاری پيش آمد، لازم است انسان هميشه وصيت كرده باشد كه مبادا بلائی بر او فرود آمده و بدون وصيت بميرد و واجب است #نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممكن است تا آخر وقت زنده نباشد.
هر يك از شما آن زمان را درك كرد بدون وضو نخوابد و اگر برايش امكان دارد هميشه با وضو باشد چه ترس آن است كه مرگ ناگهانی برسد، لذا خوب است با #وضو باشد كه روح با طهارت خدا را ملاقات نمايد.
من شما را ترساندم اگر بترسيد و آگاه نمودم، اگر آگاه گرديد و شما را پند دادم چنانچه پند گيريد؛
پس در پنهانی و آشكار، از خدا بترسيد و نبايد كسی از شما بميرد، مگر اينكه مسلمان باشد، زيرا هر كس به جز اسلام آئينی داشته باشد از او پذيرفته نيست و در آخرت زيان كاراست.
📙📗بحارالانوار؛ جلد 96 ؛ صفحه 303 ؛ باب 37 ؛ ما يثبت به الهلال و أن شهر رمضان ينقص أم لا و حكم صوم يوم الشك
http://lib.eshia.ir/11008/96/303
http://lib.eshia.ir/11008/96/304
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
✅ کانال برهان
#پیشگویی
⁉️ خبر عجیب و هشدار امیرالمومنین علی علیهالسلام را بخوانید!
وصف حال و روز ماست!
رؤيت هلال ماه #رمضان و این همه شک و تردید....
〰〰〰➖▪️🌙
امیرالمومنین علی عليه السلام فرمود:
زمانی بر مردم خواهد آمد كه چند گناه بزرگ و عمل زشت در بين آنها پديد میآيد
1- كارهای زشت آشكار میگردد و معمولی میشود .
2- پرده های عفت و شرم پاره میگردد .
3- زنا كاری و تجاوزهای ناموسی علنی میشود .
4- مالهای يتيمان را حلال میشمارند و میخورند .
5- رباخواری شيوع پيدا میكند .
6- در كيل و وزنها ، كم و كاست میكنند .
7- شراب را به اسم نبيذ حلال شمرده و میخورند .
8- رشوه را به عنوان هديه و شيريني میگيرند .
9- به نام امانت داری خيانت مینمايند .
10-مردها خود را به شكل زنان و زنان خويش را به صورت مردها درمیآورند.
11- به احكام و دستورات نماز بی اعتنائی میكنند .
12- حج خانه خدا را براي غير خدا (برای ريا و يا تجارت) بجا میآوردند .
سپس که درود خدا بر او ادامه داد:
كيفر اين زشتی ها اين است كه خداوند آنها را از فيوضات خود محروم می كند
تا جائي كه ماه (شوال) برای آنها مخفی میشود به طوری كه گاهی دو شبه ديده میشود (كه معلوم مي شود روز عيد فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اينكه روزه آن حرام بوده است) و زمانی شب اول #رمضان مخفی میشود، كه دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان میخورند و روز عيد فطر را به خيال آخر ماه رمضان روزه میگيرند .
در اين وقت بايد ترسيد از اينكه خداوند به طور ناگهانی آنها را كيفر كند.
چرا كه به دنبال آن كارها ، بلاها مردم را فرا مي گيرد، تا جائی كه كسانی صبح سالم هستند ولی شب در دل خاك و قبر آرميده اند و گاهی شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند.
وقتی چنين روزگاری پيش آمد، لازم است انسان هميشه وصيت كرده باشد كه مبادا بلائی بر او فرود آمده و بدون وصيت بميرد و واجب است #نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممكن است تا آخر وقت زنده نباشد.
هر يك از شما آن زمان را درك كرد بدون وضو نخوابد و اگر برايش امكان دارد هميشه با وضو باشد چه ترس آن است كه مرگ ناگهانی برسد، لذا خوب است با #وضو باشد كه روح با طهارت خدا را ملاقات نمايد.
من شما را ترساندم اگر بترسيد و آگاه نمودم، اگر آگاه گرديد و شما را پند دادم چنانچه پند گيريد؛
پس در پنهانی و آشكار، از خدا بترسيد و نبايد كسی از شما بميرد، مگر اينكه مسلمان باشد، زيرا هر كس به جز اسلام آئينی داشته باشد از او پذيرفته نيست و در آخرت زيان كاراست.
📙📗بحارالانوار؛ جلد 96 ؛ صفحه 303 ؛ باب 37 ؛ ما يثبت به الهلال و أن شهر رمضان ينقص أم لا و حكم صوم يوم الشك
http://lib.eshia.ir/11008/96/303
http://lib.eshia.ir/11008/96/304
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
✅ کانال برهان
....ما بزرگترمان را گم کردهایم!
گم شدهایم در زمانهایی که به یاد او نیست!
گم شدهایم در مکانهایی که با نام او نیست!
گم شدهایم از وقتی او را گم کردهایم!
آنچه ما کردیم با خود هیچ نابینا نکرد
در میان خانه گم کردیم صاحب خانه را
@borrhan
گم شدهایم در زمانهایی که به یاد او نیست!
گم شدهایم در مکانهایی که با نام او نیست!
گم شدهایم از وقتی او را گم کردهایم!
آنچه ما کردیم با خود هیچ نابینا نکرد
در میان خانه گم کردیم صاحب خانه را
@borrhan
[ کانال برهان ] pinned « ✅ فهرستی از سرفصلهای کار شده در کانال برهان در خصوص موضوع #مهدویت با توجه به محوریت منابع غنی شیعی::::: 1⃣ بیش از 900 عنوان روایت و مطلب، در خصوص امام عصر علیه السلام و بشارات به ایشان و وظایف منتظران و غیبت آن حضرت و القاب و نامهای ایشان و ویژگی یاران…»
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#رسم_فرزندی
#معجزات_الائمه
✅ شفا دادن جوانِ فلج در کنار کعبه توسط اميرالمؤمنين على(علیهالسلام)
〰〰〰〰〰❤️
✍️سُبكى (امام و شيخ الاسلام اهلسنت) در كرامات اميرالمؤمنين على(علیه السلام) نقل ميكند:
وَمِنْهَا على يَد على المرتضى أَمِير الْمُؤمنِينَ رضى الله عَنهُ
روى أَن عليا وولديه الْحسن وَالْحُسَيْن رضى الله عَنْهُم سمعُوا قَائِلا يَقُول فى جَوف اللَّيْل..
فَقَالَ على رضى الله عَنهُ لوَلَده اطلب لى هَذَا الْقَائِل فَأَتَاهُ فَقَالَ أجب أَمِير الْمُؤمنِينَ فَأقبل يجر شقَّه حَتَّى وقف بَين يَدَيْهِ فَقَالَ قد سَمِعت خطابك فَمَا قصتك فَقَالَ إنى كنت رجلا مَشْغُولًا بالطرب والعصيان وَكَانَ والدى يعظنى وَيَقُول إِن لله سطوات ونقمات وَمَا هى من الظَّالِمين بِبَعِيد فَلَمَّا ألح فى الموعظة ضَربته فَحلف ليدعون على ويأتى مَكَّة مستغيثا إِلَى الله فَفعل ودعا فَلم يتم دعاؤه حَتَّى جف شقى الْأَيْمن فندمت على مَا كَانَ منى وداريته وأرضيته إِلَى أَن ضمن لى أَنه يَدْعُو لى حَيْثُ دَعَا على فَقدمت إِلَيْهِ نَاقَة فأركبته فنفرت النَّاقة ورمت بِهِ بَين صخرتين فَمَاتَ هُنَاكَ فَقَالَ لَهُ على رضى الله عَنهُ رضى الله عَنْك إِن كَانَ أَبوك رضى عَنْك فَقَالَ الله كَذَلِك فَقَامَ على كرم الله وَجهه وَصلى رَكْعَات ودعا بدعوات أسرها إِلَى الله عز وَجل ثمَّ قَالَ يَا مبارك
قُم فَقَامَ وَمَشى وَعَاد إِلَى الصِّحَّة كَمَا كَانَ ثمَّ قَالَ لَوْلَا أَنَّك حَلَفت أَن أَبَاك رضى عَنْك مَا دَعَوْت لَك
✴️ اواخر شب بود، اميرالمؤمنين (ع) همراه فرزندانش حسنين(ع) كنار كعبه براى مناجات و عبادت آمدند، ناگاه على (ع) صداى جانگدازى شنيد، دريافت كه شخص دردمندى با سوز و گداز در كنار كعبه دعا مى كند و با گريه و زارى ، خواسته اش را از خدا مى طلبد.اميرالمؤمنين على(ع) به فرزندش فرمود: نزد اين مناجات كننده برو و ببين كيست او را نزد من بياور. امام(ع) نزد او رفت ، ديد جوانى بسيار غمگين با آهى پرسوز و جانكاه مشغول مناجات است ، فرمود: اى جوان ، اميرمؤمنان على (ع) تو را مىخواهد ببيند، دعوتش را اجابت كن .جوان لنگان لنگان با اشتياق وافر به حضور على (ع ) آمد،اميرالمؤمنين على (ع) فرمود: حاجتت چيست ؟
جوان گفت : حقيقت اين است كه من به پدرم آزار ميرساندم ، و او مرا نفرين كرده و اكنون نصف بدنم فلج شده است .
امام (ع) فرمود: چه آزارى به پدرت رسانده اى ؟
جوان عرض كرد: من جوانى عياش و گنهكار بودم ، پدرم مرا از گناه نهى ميكرد، من به حرف او گوش نميدادم ، بلكه بيشتر گناه مى كردم ، تا اين روزى مرا در حال گناه ديد باز مرا نهى كرد، سرانجام من ناراحت شدم چوبى برداشتم طورى به او زدم كه بر زمين افتاد و با دلى شكسته برخاست و گفت : (اكنون كنار كعبه ميروم و تو را نفرين مى كنم )، كنار كعبه رفت و نفرين كرد. نفرين او باعث شد، نصف بدنم فلج گرديددر اين هنگام آن قسمت از بدنش را به امام نشان داد - بسيار پشيمان شدم نزد پدرم آمدم و با خواهش و زارى از او معذرت خواهى كردم ، و گفتم : مرا ببخش برايم دعا كن .پدرم مرا بخشيد و حتى حاضر شد كه با هم به كنار كعبه بياييم و در همان نقطه اى كه نفرين كرده بود، دعا كند تا سلامتى خود را باز يابم .
با هم به طرف مكه رهسپار شديم ، پدرم سوار بر شتر بود، در بيابان ناگاه ، شترم رم كرد و پدرم را بين دو صخره بر زمين زد و از دنيا رفت.امام (علیهالسلام) فرمود: خداوند از تو راضی ميشود اگر پدرت از تو راضى بوده است ، جوان عرضه داشت به خدا قسم همين گونه است (پدرم از من راضى بود).
اميرالمؤمنين(ع) برخاسته چند ركعت نماز خواندند و ميان خود و خدايش دعاهايي خواند و فرمود :
اى مبارك بايست؛ آن جوان [مبارك] ايستاد و راه رفت و سلامتيش به او بازگشت.
اميرالمؤمنين(ع) فرمود اگر سوگند ياد نكرده بودی كه پدرت از تو راضى است، برايت دعا نميكردم.
📕الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى
المؤلف: تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي (المتوفى: 771هـ)
المحقق: د. محمود محمد الطناحي د. عبد الفتاح محمد الحلو
الناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: الثانية، 1413هـ
جزء : 2 صفحة : 328-329
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-661
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-662
اسكن كتاب:
http://yon.ir/1gups
🌐جايگاه سبكى نزد مخالفین👇
https://t.me/borrhan/33667
〰〰〰〰〰〰〰
یا امیرالمومنین!
آه ای پدر امت...
این دلِ دست و پا شکسته و بیمار ما هم به شما دل خوش کرده است!
ناامیدمان مکن!
دل و جان ما را برای ورود به ماه مهمانی خدا آماده کن!
@borrhan
#رسم_فرزندی
#معجزات_الائمه
✅ شفا دادن جوانِ فلج در کنار کعبه توسط اميرالمؤمنين على(علیهالسلام)
〰〰〰〰〰❤️
✍️سُبكى (امام و شيخ الاسلام اهلسنت) در كرامات اميرالمؤمنين على(علیه السلام) نقل ميكند:
وَمِنْهَا على يَد على المرتضى أَمِير الْمُؤمنِينَ رضى الله عَنهُ
روى أَن عليا وولديه الْحسن وَالْحُسَيْن رضى الله عَنْهُم سمعُوا قَائِلا يَقُول فى جَوف اللَّيْل..
فَقَالَ على رضى الله عَنهُ لوَلَده اطلب لى هَذَا الْقَائِل فَأَتَاهُ فَقَالَ أجب أَمِير الْمُؤمنِينَ فَأقبل يجر شقَّه حَتَّى وقف بَين يَدَيْهِ فَقَالَ قد سَمِعت خطابك فَمَا قصتك فَقَالَ إنى كنت رجلا مَشْغُولًا بالطرب والعصيان وَكَانَ والدى يعظنى وَيَقُول إِن لله سطوات ونقمات وَمَا هى من الظَّالِمين بِبَعِيد فَلَمَّا ألح فى الموعظة ضَربته فَحلف ليدعون على ويأتى مَكَّة مستغيثا إِلَى الله فَفعل ودعا فَلم يتم دعاؤه حَتَّى جف شقى الْأَيْمن فندمت على مَا كَانَ منى وداريته وأرضيته إِلَى أَن ضمن لى أَنه يَدْعُو لى حَيْثُ دَعَا على فَقدمت إِلَيْهِ نَاقَة فأركبته فنفرت النَّاقة ورمت بِهِ بَين صخرتين فَمَاتَ هُنَاكَ فَقَالَ لَهُ على رضى الله عَنهُ رضى الله عَنْك إِن كَانَ أَبوك رضى عَنْك فَقَالَ الله كَذَلِك فَقَامَ على كرم الله وَجهه وَصلى رَكْعَات ودعا بدعوات أسرها إِلَى الله عز وَجل ثمَّ قَالَ يَا مبارك
قُم فَقَامَ وَمَشى وَعَاد إِلَى الصِّحَّة كَمَا كَانَ ثمَّ قَالَ لَوْلَا أَنَّك حَلَفت أَن أَبَاك رضى عَنْك مَا دَعَوْت لَك
✴️ اواخر شب بود، اميرالمؤمنين (ع) همراه فرزندانش حسنين(ع) كنار كعبه براى مناجات و عبادت آمدند، ناگاه على (ع) صداى جانگدازى شنيد، دريافت كه شخص دردمندى با سوز و گداز در كنار كعبه دعا مى كند و با گريه و زارى ، خواسته اش را از خدا مى طلبد.اميرالمؤمنين على(ع) به فرزندش فرمود: نزد اين مناجات كننده برو و ببين كيست او را نزد من بياور. امام(ع) نزد او رفت ، ديد جوانى بسيار غمگين با آهى پرسوز و جانكاه مشغول مناجات است ، فرمود: اى جوان ، اميرمؤمنان على (ع) تو را مىخواهد ببيند، دعوتش را اجابت كن .جوان لنگان لنگان با اشتياق وافر به حضور على (ع ) آمد،اميرالمؤمنين على (ع) فرمود: حاجتت چيست ؟
جوان گفت : حقيقت اين است كه من به پدرم آزار ميرساندم ، و او مرا نفرين كرده و اكنون نصف بدنم فلج شده است .
امام (ع) فرمود: چه آزارى به پدرت رسانده اى ؟
جوان عرض كرد: من جوانى عياش و گنهكار بودم ، پدرم مرا از گناه نهى ميكرد، من به حرف او گوش نميدادم ، بلكه بيشتر گناه مى كردم ، تا اين روزى مرا در حال گناه ديد باز مرا نهى كرد، سرانجام من ناراحت شدم چوبى برداشتم طورى به او زدم كه بر زمين افتاد و با دلى شكسته برخاست و گفت : (اكنون كنار كعبه ميروم و تو را نفرين مى كنم )، كنار كعبه رفت و نفرين كرد. نفرين او باعث شد، نصف بدنم فلج گرديددر اين هنگام آن قسمت از بدنش را به امام نشان داد - بسيار پشيمان شدم نزد پدرم آمدم و با خواهش و زارى از او معذرت خواهى كردم ، و گفتم : مرا ببخش برايم دعا كن .پدرم مرا بخشيد و حتى حاضر شد كه با هم به كنار كعبه بياييم و در همان نقطه اى كه نفرين كرده بود، دعا كند تا سلامتى خود را باز يابم .
با هم به طرف مكه رهسپار شديم ، پدرم سوار بر شتر بود، در بيابان ناگاه ، شترم رم كرد و پدرم را بين دو صخره بر زمين زد و از دنيا رفت.امام (علیهالسلام) فرمود: خداوند از تو راضی ميشود اگر پدرت از تو راضى بوده است ، جوان عرضه داشت به خدا قسم همين گونه است (پدرم از من راضى بود).
اميرالمؤمنين(ع) برخاسته چند ركعت نماز خواندند و ميان خود و خدايش دعاهايي خواند و فرمود :
اى مبارك بايست؛ آن جوان [مبارك] ايستاد و راه رفت و سلامتيش به او بازگشت.
اميرالمؤمنين(ع) فرمود اگر سوگند ياد نكرده بودی كه پدرت از تو راضى است، برايت دعا نميكردم.
📕الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى
المؤلف: تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي (المتوفى: 771هـ)
المحقق: د. محمود محمد الطناحي د. عبد الفتاح محمد الحلو
الناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: الثانية، 1413هـ
جزء : 2 صفحة : 328-329
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-661
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-662
اسكن كتاب:
http://yon.ir/1gups
🌐جايگاه سبكى نزد مخالفین👇
https://t.me/borrhan/33667
〰〰〰〰〰〰〰
یا امیرالمومنین!
آه ای پدر امت...
این دلِ دست و پا شکسته و بیمار ما هم به شما دل خوش کرده است!
ناامیدمان مکن!
دل و جان ما را برای ورود به ماه مهمانی خدا آماده کن!
@borrhan
#شبهات_مهدوی
#منجی (۵۲)
❎ شبهه و پاسخ منتشر شده و تصحیح از آیتالله #سید_علی_حسینی_میلانی
〰〰〰〰〰🌿
❌ شبههای است که در قیام حضرت مهدی، کشتار جمعی رخ میدهد و حتی خون تا رکاب حضرت بالا میآید و نود و نه درصد مردم در قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته میشوند. چهره امروز داعش و گروههای تروریستی که به عهده گرفتهاند را به قیام حضرت نسبت میدهند.
در رابطه با این شبهه مهم باید توجه داشت که حضرت مهدی احیاگر دین رسول الله است. سیره حضرت سیره رسول الله است. «وما أرسلناك إلّا رحمة للعالمين» پیامبر رحمت در پیامرسانی دین اسلام هیچگاه خشونت به خرج نداد و حتی تمام جنگهای حضرت جنبه دفاعی داشت و حتی در جنگهای دفاعی نیز تاریخ ثبت نکرده است که یک نفر دست رسول الله کشته شده باشد. سیره امام زمان عجل الله سیره رسول الله است. از امام باقر علیه السلام سؤال کردند که سیره و منش امام زمان چگونه است، حضرت فرمودند: «سيرة ما سار به رسول الله حتى يظهر الإسلام» در قیام حضرت کشتار جمعی رخ نمیدهد، حتی میتوان این نکته را مطرح کرد که در آن قیام یک نفر هم کشته نمیشود. همان اتفاقی که در فتح مکه افتاد رخ میدهد. پیامبر اسلام که با دشمنترین دشمنان خود در ستیز بود ولی در فتح مکه در اثر یک مانور پیروز شدند و بدون خونریزی مکه فتح شد، چنین اتفاقی در قیام حضرت مطرح است.
در روایات فراوان این نکته آمده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «إنّ القائم منّا منصورٌ بالرّعب مؤيّد بالنصر» مهدی عجل الله نیازی ندارد که دست به سلاح ببرد و مردم هیچ مشکلی با ایشان ندارند. مشکل با سران استکبار است. آنها هم بر اثر توانمندی مهدی عجّل الله مرعوب میشوند و دست از پا خطا نمیکنند و هیچگونه خونریزی رخ نمیدهد. مرحوم ابن طاووس نقل میکند که «يبايع المهدي بين الركن والمقام ولا يوقظ نائماً ولا يهريق دماً» امام بین رکن و مقام ظهور میکند و در قیام امام حتی کسی که در خواب است بیدار نمیشود.
در همان زمان از محضر امام باقر علیه السلام این سؤال مطرح بوده است که آیا ممکن است که در قیام مهدی، خونریزی شود. ایشان جواب میدهد که «لو قام لاستقامت له الاُمور عفْواً، ولا يهريق محجمة دمٍ» به اندازهای که از یک حجامت کردن خونریزی اتفاق میافتد، در قیام حضرت این مقدار هم اتفاق نمیافتد.
⁉️ به نظر حضرتعالی آیا آنچه مطرح شده است مطابق با عقیده شیعه میباشد یا خیر؟
➖➖➖➖➖➖➖
✅ #پاسخ
بسمه تعالی
السلام علیکم
امّا اینکه «نود و نُه درصد مردم در قیام حضرت عجّل الله فرجه کشته میشوند» صحیح نیست قطعاً.
و امّا اینکه «در آن قیام یک نفر هم کشته نمیشود» به چه دلیل؟
🔹 1ـ «سيرة ما سار به رسول الله صلّى الله عليه وآله حتى يظهر الاسلام» دلالت بر مدّعی ندارد بلکه برعکس، زیرا حضرت رسول به دستور الهی با کفّار جنگیدند و آیات دالّه بر این معنی در قرآن مجید فراوان. و در فتح مکّه دستور قتل چند نفر داده شد.
و اینکه: «تاریخ ثبت نکرده...» خلاف واقع است، حضرت به دست خود (اُبي بن خلف) و (مسجع بن عوف) را به قتل رسانیدهاند.
🔹 2ـ «يبايع المهدي...» حدیث نیست، بلکه کلام أبو هريرة است که سید ابن طاووس از کتاب (الفتن) از کتب عامّه نقل نموده!!
🔹 3ـ اینکه به امام باقر علیه السلام نسبت داده شده که فرموده «لو قام...» خیلی عجیب است. این روایت در کتاب الغیبة شیخ نعمانی است عن بشیر النّبال قال: قلت لأبي جعفر: إنهم يقولون إنّ المهدي... فقال عليه السّلام: كلّا والذي نفسي بيده لو استقامت لأحدٍ عفواً لاستقامت لرسول الله...»:
اوّلاً: سند غیر معتبر است.
ثانیاً: جمله: إنّ المهدي... کلام راوی است از قول دیگران، نه کلام امام.
ثالثاً: حضرت این کلام را رد کرده فرمودند: کلّا... پس دلالت برعکس مدّعی دارد،
چرا تقطیع و نسبت غیر جائز؟
✔️ حق مطلب در دو جمله به طور خلاصه عرض میشود:
🔹 یک: اینکه حضرت بواسطه اموری چون: آوردن کتب آسمانی، صلاة عیسی، مواعظ، معجزات، منصور بالرّعب بودن، و امثال ذلک غالب خواهند شد، و خونریزی زیاد در حکومتشان نخواهد بود. ولكن اقلیّتی حرکاتی خواهند داشت که سرکوب میشوند چنانکه در ادعیه و زیارات آمده.
🔹 دو: اینکه صدّیقه طاهره و آباء حضرت به شهادت رسیدهاند و ایشان ولیّ دم هستند و دلیلی بر عفو نداریم. پر واضح است، و خداوند فرموده (ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً) قدر متیقّن غیر قابل انکار است.
پس نه افراط و نه تفریط.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
علی الحسینی المیلانی
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و پایان دوران ظالمان دعا کنیم!
@borrhan
#منجی (۵۲)
❎ شبهه و پاسخ منتشر شده و تصحیح از آیتالله #سید_علی_حسینی_میلانی
〰〰〰〰〰🌿
❌ شبههای است که در قیام حضرت مهدی، کشتار جمعی رخ میدهد و حتی خون تا رکاب حضرت بالا میآید و نود و نه درصد مردم در قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته میشوند. چهره امروز داعش و گروههای تروریستی که به عهده گرفتهاند را به قیام حضرت نسبت میدهند.
در رابطه با این شبهه مهم باید توجه داشت که حضرت مهدی احیاگر دین رسول الله است. سیره حضرت سیره رسول الله است. «وما أرسلناك إلّا رحمة للعالمين» پیامبر رحمت در پیامرسانی دین اسلام هیچگاه خشونت به خرج نداد و حتی تمام جنگهای حضرت جنبه دفاعی داشت و حتی در جنگهای دفاعی نیز تاریخ ثبت نکرده است که یک نفر دست رسول الله کشته شده باشد. سیره امام زمان عجل الله سیره رسول الله است. از امام باقر علیه السلام سؤال کردند که سیره و منش امام زمان چگونه است، حضرت فرمودند: «سيرة ما سار به رسول الله حتى يظهر الإسلام» در قیام حضرت کشتار جمعی رخ نمیدهد، حتی میتوان این نکته را مطرح کرد که در آن قیام یک نفر هم کشته نمیشود. همان اتفاقی که در فتح مکه افتاد رخ میدهد. پیامبر اسلام که با دشمنترین دشمنان خود در ستیز بود ولی در فتح مکه در اثر یک مانور پیروز شدند و بدون خونریزی مکه فتح شد، چنین اتفاقی در قیام حضرت مطرح است.
در روایات فراوان این نکته آمده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «إنّ القائم منّا منصورٌ بالرّعب مؤيّد بالنصر» مهدی عجل الله نیازی ندارد که دست به سلاح ببرد و مردم هیچ مشکلی با ایشان ندارند. مشکل با سران استکبار است. آنها هم بر اثر توانمندی مهدی عجّل الله مرعوب میشوند و دست از پا خطا نمیکنند و هیچگونه خونریزی رخ نمیدهد. مرحوم ابن طاووس نقل میکند که «يبايع المهدي بين الركن والمقام ولا يوقظ نائماً ولا يهريق دماً» امام بین رکن و مقام ظهور میکند و در قیام امام حتی کسی که در خواب است بیدار نمیشود.
در همان زمان از محضر امام باقر علیه السلام این سؤال مطرح بوده است که آیا ممکن است که در قیام مهدی، خونریزی شود. ایشان جواب میدهد که «لو قام لاستقامت له الاُمور عفْواً، ولا يهريق محجمة دمٍ» به اندازهای که از یک حجامت کردن خونریزی اتفاق میافتد، در قیام حضرت این مقدار هم اتفاق نمیافتد.
⁉️ به نظر حضرتعالی آیا آنچه مطرح شده است مطابق با عقیده شیعه میباشد یا خیر؟
➖➖➖➖➖➖➖
✅ #پاسخ
بسمه تعالی
السلام علیکم
امّا اینکه «نود و نُه درصد مردم در قیام حضرت عجّل الله فرجه کشته میشوند» صحیح نیست قطعاً.
و امّا اینکه «در آن قیام یک نفر هم کشته نمیشود» به چه دلیل؟
🔹 1ـ «سيرة ما سار به رسول الله صلّى الله عليه وآله حتى يظهر الاسلام» دلالت بر مدّعی ندارد بلکه برعکس، زیرا حضرت رسول به دستور الهی با کفّار جنگیدند و آیات دالّه بر این معنی در قرآن مجید فراوان. و در فتح مکّه دستور قتل چند نفر داده شد.
و اینکه: «تاریخ ثبت نکرده...» خلاف واقع است، حضرت به دست خود (اُبي بن خلف) و (مسجع بن عوف) را به قتل رسانیدهاند.
🔹 2ـ «يبايع المهدي...» حدیث نیست، بلکه کلام أبو هريرة است که سید ابن طاووس از کتاب (الفتن) از کتب عامّه نقل نموده!!
🔹 3ـ اینکه به امام باقر علیه السلام نسبت داده شده که فرموده «لو قام...» خیلی عجیب است. این روایت در کتاب الغیبة شیخ نعمانی است عن بشیر النّبال قال: قلت لأبي جعفر: إنهم يقولون إنّ المهدي... فقال عليه السّلام: كلّا والذي نفسي بيده لو استقامت لأحدٍ عفواً لاستقامت لرسول الله...»:
اوّلاً: سند غیر معتبر است.
ثانیاً: جمله: إنّ المهدي... کلام راوی است از قول دیگران، نه کلام امام.
ثالثاً: حضرت این کلام را رد کرده فرمودند: کلّا... پس دلالت برعکس مدّعی دارد،
چرا تقطیع و نسبت غیر جائز؟
✔️ حق مطلب در دو جمله به طور خلاصه عرض میشود:
🔹 یک: اینکه حضرت بواسطه اموری چون: آوردن کتب آسمانی، صلاة عیسی، مواعظ، معجزات، منصور بالرّعب بودن، و امثال ذلک غالب خواهند شد، و خونریزی زیاد در حکومتشان نخواهد بود. ولكن اقلیّتی حرکاتی خواهند داشت که سرکوب میشوند چنانکه در ادعیه و زیارات آمده.
🔹 دو: اینکه صدّیقه طاهره و آباء حضرت به شهادت رسیدهاند و ایشان ولیّ دم هستند و دلیلی بر عفو نداریم. پر واضح است، و خداوند فرموده (ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً) قدر متیقّن غیر قابل انکار است.
پس نه افراط و نه تفریط.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
علی الحسینی المیلانی
〰〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی و پایان دوران ظالمان دعا کنیم!
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی
پاسخ #دکتر_حسین_فریدونی
به مناظره
⛔️توجه ⛔️توجه☝️
پاسخ و تعیین شرط آقای دکتر فریدونی به (درخواست مناظره پیروان احمدالحسن، مدعی دروغین یمانی، در کانان تحدی تحت نظر موسسه وارثین ملکوت)
👈آقای دکتر فریدونی از طریق کلیپ تصویری پیوست شده، آمادگی خود را جهت مناظره به درخواست کننده اعلام نموده و #شرط خود را #مناظره_حضوری با فردی #مطلع بیان فرمودند.
✅ لازم به ذکر است که پاسخ تصویری آقای دکتر فریدونی، به آی دی معرفی شده از سوی پیروان احمدالحسن ــ یعنی امور تلگرامی موسسه وارثین ملکوت ــ در تاریخ ۹۸/۲/۱۴ ارسال شده است و
آن موسسه تا 👈 10 👉 روز فرصت دارد نماینده خود را معرفی نماید.
💥بدیهی است که عدم معرفی نماینده از سوی موسسه وارثین در مدت تعیین شده، حکایت از شکست این دعوت داشته و اثبات بطلان فرقه احمدالحسن خواهد بود.
🆔 آی دی زیر جهت معرفی نماینده موسسه وارثین ملکوت و انجام هماهنگی های لازمه اعلام میگردد:
https://t.me/Hamahangi_monazere_Dr_Fereydooni
والسلام علیکم ورحمة الله.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
پاسخ #دکتر_حسین_فریدونی
به مناظره
⛔️توجه ⛔️توجه☝️
پاسخ و تعیین شرط آقای دکتر فریدونی به (درخواست مناظره پیروان احمدالحسن، مدعی دروغین یمانی، در کانان تحدی تحت نظر موسسه وارثین ملکوت)
👈آقای دکتر فریدونی از طریق کلیپ تصویری پیوست شده، آمادگی خود را جهت مناظره به درخواست کننده اعلام نموده و #شرط خود را #مناظره_حضوری با فردی #مطلع بیان فرمودند.
✅ لازم به ذکر است که پاسخ تصویری آقای دکتر فریدونی، به آی دی معرفی شده از سوی پیروان احمدالحسن ــ یعنی امور تلگرامی موسسه وارثین ملکوت ــ در تاریخ ۹۸/۲/۱۴ ارسال شده است و
آن موسسه تا 👈 10 👉 روز فرصت دارد نماینده خود را معرفی نماید.
💥بدیهی است که عدم معرفی نماینده از سوی موسسه وارثین در مدت تعیین شده، حکایت از شکست این دعوت داشته و اثبات بطلان فرقه احمدالحسن خواهد بود.
🆔 آی دی زیر جهت معرفی نماینده موسسه وارثین ملکوت و انجام هماهنگی های لازمه اعلام میگردد:
https://t.me/Hamahangi_monazere_Dr_Fereydooni
والسلام علیکم ورحمة الله.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan