متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381
@borrhan
https://t.me/borrhan/18381
@borrhan
#کمی_تأمل
❕❗️شدت دشمنی #عایشه با امیرالمومنین علی علیه السلام
〰〰➖▪️➖▪️〰〰
⬅️ برخورد #عایشه با کسانیکه به حضرت علی علیه السلام دشنام می‌دادند!
🔴24820 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَلِيٍّ، وَفِي عَمَّارٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِيٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَةً لَكَ فِيهِ شَيْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لَا يُخَيَّرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.
📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل 41 ص322
المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرونف إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
🔵از عطاء بن يسار روايت شده است که شخصی آمد و در نزد عائشه به علی و عمار دشنام داد ؛ پس عائشه گفت : اما در مورد علی چيزی به تو نمی‌گويم ؛ اما در مورد عمار از رسول خدا شنيدم که مي‌فرمود : وی اگر در بين دو کار مخيّر شود بهترين آنها را انتخاب می کند.
〰〰〰〰〰〰
🅾 بدون هیچ شرحی قضاوت با شما
@borrhan
❕❗️شدت دشمنی #عایشه با امیرالمومنین علی علیه السلام
〰〰➖▪️➖▪️〰〰
⬅️ برخورد #عایشه با کسانیکه به حضرت علی علیه السلام دشنام می‌دادند!
🔴24820 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَلِيٍّ، وَفِي عَمَّارٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِيٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَةً لَكَ فِيهِ شَيْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لَا يُخَيَّرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا.
📗📔مسند الإمام أحمد بن حنبل 41 ص322
المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرونف إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
🔵از عطاء بن يسار روايت شده است که شخصی آمد و در نزد عائشه به علی و عمار دشنام داد ؛ پس عائشه گفت : اما در مورد علی چيزی به تو نمی‌گويم ؛ اما در مورد عمار از رسول خدا شنيدم که مي‌فرمود : وی اگر در بين دو کار مخيّر شود بهترين آنها را انتخاب می کند.
〰〰〰〰〰〰
🅾 بدون هیچ شرحی قضاوت با شما
@borrhan
Telegram
attach 📎
رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند هرکس علی (علیه‌السلام) را دشنام کند مرا دشنام کرده است،
من سب علیا فقد سبنی
@borrhan
من سب علیا فقد سبنی
@borrhan
آیه ۲/قمر از #آیات_مهدوی است.
به تصریح روایات،آیتی که در هنگام وقوع آن به شیعیان تهمت می‌زنند و آن را سحر میخوانند ، ندایی‌آسمانی است که در هنگامه ظهور به‌نام امام‌عصر علیه‌السلام سر داده میشود.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25766
@borrhan
به تصریح روایات،آیتی که در هنگام وقوع آن به شیعیان تهمت می‌زنند و آن را سحر میخوانند ، ندایی‌آسمانی است که در هنگامه ظهور به‌نام امام‌عصر علیه‌السلام سر داده میشود.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25766
@borrhan
آیه ۴۱/الرحمان از #آیات_مهدوی است.
به تصریح روایات روزی که در آن مجرمین را به چهره‌هایشان می‌شناسند ، در دوران قیام امام عصر علیه السلام است که خداوند این علم را به حجت خود عطا می‌فرماید.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25829
@borrhan
به تصریح روایات روزی که در آن مجرمین را به چهره‌هایشان می‌شناسند ، در دوران قیام امام عصر علیه السلام است که خداوند این علم را به حجت خود عطا می‌فرماید.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25829
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
علم غیب
☑️ علم غيب امام كاظم علیه‌السلام و جلوگيرى از قتل على بن يقطين (رض) به تقيه
💢◽️💢〰〰〰〰
و روي عن محمّد بن الفضل قال: اختلفت الرواية بين أصحابنا في مسح الرجلين في الوضوء هو من الأصابع إلى الكعبين أم من الكعبين إلى الأصابع؟ فكتب ابن يقطين إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام): جعلت فداك إنّ أصحابنا قد اختلفوا في مسح الرجلين، فإن رأيت أن تكتب بخطّك بما يكون عملي فيه فعلت إن شاء اللّه، فكتب إليه أبو الحسن (عليه السلام): فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء، و الذي آمرك به في ذلك أن تمضمض ثلاثا، و تستنشق ثلاثا، و تغسل وجهك ثلاثا، و تخلل شعر لحيتك، و تغسل يديك إلى المرفقين ثلاثا، و تمسح رأسك كلّه و تمسح ظاهر أذنيك و باطنهما، و تغسل رجليك إلى الكعبين ثلاثا، و لا تخالف ذلك إلى غيره، فلمّا وصل الكتاب إلى علي بن يقطين تعجّب ممّا رسم له فيه ممّا جميع العصابة على خلافه، ثمّ قال: مولاي أعلم بما قال و أنا ممتثل أمره، فكان يعمل في وضوئه على هذا الحد و يخالف ما عليه جميع الشيعة امتثالا لأمر أبي الحسن (عليه السلام).
و سعي بعلي بن يقطين و قيل إنّه رافضي مخالف لك، فقال الرشيد لبعض خاصّته: قد كثر عندي القول في علي بن يقطين و القرف له (2) بخلافنا و ميله إلى الروافض، و لست أرى في خدمته لي تقصيرا، و قد امتحنته مرارا فما ظهرت منه على ما يقرف به، و أحبّ أن أستبرئ أمره من حيث لا يشعر بذلك، فيحترز منّي، فقيل له: إنّ الرافضة يا أمير المؤمنين تخالف الجماعة في الوضوء فتخفّفه، و لا ترى غسل الرجلين فاستمحنه من حيث لا يعلم بالوقوف على وضوئه، فقال: أجل إنّ هذا الوجه يظهر به أمره، ثمّ تركته مدّة و ناطه بشي‌ء من الشغل في الدار حتّى دخل وقت الصلاة، و كان عليّ بن يقطين يخلو في حجرة في الدار لوضوئه و صلاته، فلمّا دخل وقت الصلاة وقف الرشيد من وراء حائط الحجرة بحيث يرى علي بن يقطين و لا يراه هو، فدعا بالماء للوضوء فتوضّأ كما تقدّم، و الرشيد ينظر إليه، فلمّا رآه قد فعل ذلك لم يملك نفسه حتّى أشرف عليه بحيث يراه ثمّ ناداه: كذب يا علي بن يقطين من زعم أنّك من الرافضة، و صلحت حاله عنده.
و ورد عليه كتاب أبي الحسن (عليه السلام): ابتداء من الآن يا علي بن يقطين توضّأ كما أمر اللّه تعالى: أغسل وجهك مرّة فريضة، و أخرى إسباغا، و اغسل يديك من المرفقين كذلك، و امسح بمقدم رأسك و ظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك، فقد زال ما كنّا نخاف عليك و السلام.
《1》
علم غیب
☑️ علم غيب امام كاظم علیه‌السلام و جلوگيرى از قتل على بن يقطين (رض) به تقيه
💢◽️💢〰〰〰〰
و روي عن محمّد بن الفضل قال: اختلفت الرواية بين أصحابنا في مسح الرجلين في الوضوء هو من الأصابع إلى الكعبين أم من الكعبين إلى الأصابع؟ فكتب ابن يقطين إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام): جعلت فداك إنّ أصحابنا قد اختلفوا في مسح الرجلين، فإن رأيت أن تكتب بخطّك بما يكون عملي فيه فعلت إن شاء اللّه، فكتب إليه أبو الحسن (عليه السلام): فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء، و الذي آمرك به في ذلك أن تمضمض ثلاثا، و تستنشق ثلاثا، و تغسل وجهك ثلاثا، و تخلل شعر لحيتك، و تغسل يديك إلى المرفقين ثلاثا، و تمسح رأسك كلّه و تمسح ظاهر أذنيك و باطنهما، و تغسل رجليك إلى الكعبين ثلاثا، و لا تخالف ذلك إلى غيره، فلمّا وصل الكتاب إلى علي بن يقطين تعجّب ممّا رسم له فيه ممّا جميع العصابة على خلافه، ثمّ قال: مولاي أعلم بما قال و أنا ممتثل أمره، فكان يعمل في وضوئه على هذا الحد و يخالف ما عليه جميع الشيعة امتثالا لأمر أبي الحسن (عليه السلام).
و سعي بعلي بن يقطين و قيل إنّه رافضي مخالف لك، فقال الرشيد لبعض خاصّته: قد كثر عندي القول في علي بن يقطين و القرف له (2) بخلافنا و ميله إلى الروافض، و لست أرى في خدمته لي تقصيرا، و قد امتحنته مرارا فما ظهرت منه على ما يقرف به، و أحبّ أن أستبرئ أمره من حيث لا يشعر بذلك، فيحترز منّي، فقيل له: إنّ الرافضة يا أمير المؤمنين تخالف الجماعة في الوضوء فتخفّفه، و لا ترى غسل الرجلين فاستمحنه من حيث لا يعلم بالوقوف على وضوئه، فقال: أجل إنّ هذا الوجه يظهر به أمره، ثمّ تركته مدّة و ناطه بشي‌ء من الشغل في الدار حتّى دخل وقت الصلاة، و كان عليّ بن يقطين يخلو في حجرة في الدار لوضوئه و صلاته، فلمّا دخل وقت الصلاة وقف الرشيد من وراء حائط الحجرة بحيث يرى علي بن يقطين و لا يراه هو، فدعا بالماء للوضوء فتوضّأ كما تقدّم، و الرشيد ينظر إليه، فلمّا رآه قد فعل ذلك لم يملك نفسه حتّى أشرف عليه بحيث يراه ثمّ ناداه: كذب يا علي بن يقطين من زعم أنّك من الرافضة، و صلحت حاله عنده.
و ورد عليه كتاب أبي الحسن (عليه السلام): ابتداء من الآن يا علي بن يقطين توضّأ كما أمر اللّه تعالى: أغسل وجهك مرّة فريضة، و أخرى إسباغا، و اغسل يديك من المرفقين كذلك، و امسح بمقدم رأسك و ظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك، فقد زال ما كنّا نخاف عليك و السلام.
《1》
مرويست از محمد بن فضل كه اختلاف روايت شد در ميان اصحاب ما در #مسح پاها در #وضو كه آيا از سر انگشتان است تا به كعبين يا از كعبين تا سر انگشتان، پس ابن يقطين نوشت به ابى الحسن موسى بن جعفر(علیهماالسلام)كه:
جان ما فداى تو باد بدرستى كه اصحاب ما اختلاف كرده اند در #مسح پاها پس اگر مصلحت ببينيد آنرا به خط مبارك خود بنويسيد تا عمل من موافق باشد به آنچه شما بجا مى آوريد ان شاءالله.
بعد از آن ابوالحسن(علیه‌السلام) به وى نوشت كه:
فهم كردم آنچه ذكر كرده بودى از اختلافى كه در #وضو كرده اند ، من امر ميكنم تو را به اين :
آنكه سه بار آب در دهان كنى و سه بار آب در بينى و بشوئى سه بار روى خود را و خلال كنى موى محاسن خود را و بشوئى هر دو دستت را تا مرفق سه بار و مسح كنى تمام سر را و #مسح كنى ظاهر هر دو گوش را و باطن آنرا و بشوئى هر دو پاى را تا به كعبين سه بار و خلاف اين را بجا نياور.
پس نامه آنحضرت به على بن يقطين رسيد و تعجب كرد از آنچه رسم بود او را در آن و جميع اصحاب ايشان بر خلاف آنند ،
بعد از آن گفت:
مولاى من اعلم به آنچه فرموده و من امتثال امر او مينمايم ، و عمل ميكرد در وضوى خود بر اين حد و جميع شيعه مخالف آنچه او بر آن بود از جهت امتثال امر آنحضرت.
و بدگويى على بن يقطين ميكردند نزد هارون الرشيد (لع) كه او رافضى است و مخالف تو هست.
پس هارون به يكى از خواصش گفت كه: نزد من از على بن يقطين زياد بدگويى ميكنند در مورد كردارش و او را به تشيع متهم ميكنند و من در او چنين چيزى نمی‌بينم و بارها او را امتحان كرده ام اما چيزى از او(تشيع او) ظاهر نشد و من ميخواهم طورى كه خودش متوجه نشود او را بار ديگر امتحان كنم زيرا اگر كه بفهمد تقيه خواهد كرد .
هارون گفت : روافض با اهل سنت در وضو مخالف هستن و در آن(وضو)تخفيف كرده اند و نمی‌بينى كه بشويند پاها را ( #مسح نميكنند ) پس او را در حاليكه نميداند كسى واقف بر حالش هست آزمايش كن .
گفت اين راه خوبيست، هارون مدتى تصميم خودش را به تأخير انداخت تا يك روز بقدرى كار به او داد كه تا وقت نماز مشغول بود على بن يقطين در حجره اى جداگانه وضو ميگرفت و نماز ميخواند. وقتى موقع نماز شد هارون از پس ديوار آن حجره طورى كه على بن يقطين او را نبيند مراقب او بود .
على بن يقطين آب طلب كرد و وضو گرفت بر همان وجهى كه گذشت(در اول روايت طبق دستور امام بمانند اهلسنت وضو گرفت)و هارون او را ميديد و چون وضوى على بن يقطين را بر اين وجه مشاهده كرد مالك نفس خود نشد و سر بلند كرد (به طورى كه على بن يقطين او را نبيند)و گفت : دروغ گفتند كسانى كه خيال كردند تو رافضى هستى و بعد از اين قضيه مقام على بن يقطين پيش هارون بالاتر رفت .
بعد از اين ماجرا امام كاظم(علیه‌السلام)نامه نوشت به على بن يقطين :
كه اى على بن يقطين همان طورى وضو بگير كه خداوند در كتابش فرموده؛ يكبار روى خود را به فريضه و يكبار ديگر به استحباب و بشوى دستهاى خود را از مرفق اينچنين ، و مسح كن پيش سر خود را و ظاهر هر دو قدم خود را از ترى وضوى خودت، پس به تحقيق زايل شد آنچيزيكه (ظلم هارون)ما می‌ترسيديم بر تو برسد
والسلام.
==============
📕نام کتاب : كشف الغمة في معرفة الائمة تأليف العلامة المحقق أبي الحسن على بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي (ره) المتوفى سنة 693 ه ط- دار الاضواء بيروت - لبنان جلد : 3 صفحه : 17
http://lib.eshia.ir/16052/3/17
📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/FaJ7O
📕نام کتاب : الارشاد في معرفة حجج الله على العباد نویسنده : ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي الشيخ المفيد (336 - 413 ه) تحقيق مؤسسة آل البيت " ع "جلد : 2 صفحه : 227
http://lib.eshia.ir/15017/2/227
📕نام کتاب : المناقب لابن شهرآشوب نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 4 صفحه : 288
http://lib.eshia.ir/86595/4/288
📕نام کتاب : رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار نویسنده : الجزائري، السيد نعمة الله جلد : 2 صفحه : 275
http://lib.eshia.ir/86780/2/275
📕نام کتاب : رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار نویسنده : الجزائري، السيد نعمة الله جلد : 2 صفحه : 275
http://lib.eshia.ir/86780/2/275
📕نام کتاب : إعلام الورى بأعلام الهدى نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 2 صفحه : 21
http://lib.eshia.ir/16001/2/21
🌐براى شناخت بيشتر على بن يقطين رجوع كنيد👇
http://fa.mobile.wikishia.net/index.php/علی_بن_یقطین
〰〰〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و نقل حکایات ناب در مباحث #معرفت_امام
@borrhan
جان ما فداى تو باد بدرستى كه اصحاب ما اختلاف كرده اند در #مسح پاها پس اگر مصلحت ببينيد آنرا به خط مبارك خود بنويسيد تا عمل من موافق باشد به آنچه شما بجا مى آوريد ان شاءالله.
بعد از آن ابوالحسن(علیه‌السلام) به وى نوشت كه:
فهم كردم آنچه ذكر كرده بودى از اختلافى كه در #وضو كرده اند ، من امر ميكنم تو را به اين :
آنكه سه بار آب در دهان كنى و سه بار آب در بينى و بشوئى سه بار روى خود را و خلال كنى موى محاسن خود را و بشوئى هر دو دستت را تا مرفق سه بار و مسح كنى تمام سر را و #مسح كنى ظاهر هر دو گوش را و باطن آنرا و بشوئى هر دو پاى را تا به كعبين سه بار و خلاف اين را بجا نياور.
پس نامه آنحضرت به على بن يقطين رسيد و تعجب كرد از آنچه رسم بود او را در آن و جميع اصحاب ايشان بر خلاف آنند ،
بعد از آن گفت:
مولاى من اعلم به آنچه فرموده و من امتثال امر او مينمايم ، و عمل ميكرد در وضوى خود بر اين حد و جميع شيعه مخالف آنچه او بر آن بود از جهت امتثال امر آنحضرت.
و بدگويى على بن يقطين ميكردند نزد هارون الرشيد (لع) كه او رافضى است و مخالف تو هست.
پس هارون به يكى از خواصش گفت كه: نزد من از على بن يقطين زياد بدگويى ميكنند در مورد كردارش و او را به تشيع متهم ميكنند و من در او چنين چيزى نمی‌بينم و بارها او را امتحان كرده ام اما چيزى از او(تشيع او) ظاهر نشد و من ميخواهم طورى كه خودش متوجه نشود او را بار ديگر امتحان كنم زيرا اگر كه بفهمد تقيه خواهد كرد .
هارون گفت : روافض با اهل سنت در وضو مخالف هستن و در آن(وضو)تخفيف كرده اند و نمی‌بينى كه بشويند پاها را ( #مسح نميكنند ) پس او را در حاليكه نميداند كسى واقف بر حالش هست آزمايش كن .
گفت اين راه خوبيست، هارون مدتى تصميم خودش را به تأخير انداخت تا يك روز بقدرى كار به او داد كه تا وقت نماز مشغول بود على بن يقطين در حجره اى جداگانه وضو ميگرفت و نماز ميخواند. وقتى موقع نماز شد هارون از پس ديوار آن حجره طورى كه على بن يقطين او را نبيند مراقب او بود .
على بن يقطين آب طلب كرد و وضو گرفت بر همان وجهى كه گذشت(در اول روايت طبق دستور امام بمانند اهلسنت وضو گرفت)و هارون او را ميديد و چون وضوى على بن يقطين را بر اين وجه مشاهده كرد مالك نفس خود نشد و سر بلند كرد (به طورى كه على بن يقطين او را نبيند)و گفت : دروغ گفتند كسانى كه خيال كردند تو رافضى هستى و بعد از اين قضيه مقام على بن يقطين پيش هارون بالاتر رفت .
بعد از اين ماجرا امام كاظم(علیه‌السلام)نامه نوشت به على بن يقطين :
كه اى على بن يقطين همان طورى وضو بگير كه خداوند در كتابش فرموده؛ يكبار روى خود را به فريضه و يكبار ديگر به استحباب و بشوى دستهاى خود را از مرفق اينچنين ، و مسح كن پيش سر خود را و ظاهر هر دو قدم خود را از ترى وضوى خودت، پس به تحقيق زايل شد آنچيزيكه (ظلم هارون)ما می‌ترسيديم بر تو برسد
والسلام.
==============
📕نام کتاب : كشف الغمة في معرفة الائمة تأليف العلامة المحقق أبي الحسن على بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي (ره) المتوفى سنة 693 ه ط- دار الاضواء بيروت - لبنان جلد : 3 صفحه : 17
http://lib.eshia.ir/16052/3/17
📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/FaJ7O
📕نام کتاب : الارشاد في معرفة حجج الله على العباد نویسنده : ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي الشيخ المفيد (336 - 413 ه) تحقيق مؤسسة آل البيت " ع "جلد : 2 صفحه : 227
http://lib.eshia.ir/15017/2/227
📕نام کتاب : المناقب لابن شهرآشوب نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 4 صفحه : 288
http://lib.eshia.ir/86595/4/288
📕نام کتاب : رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار نویسنده : الجزائري، السيد نعمة الله جلد : 2 صفحه : 275
http://lib.eshia.ir/86780/2/275
📕نام کتاب : رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار نویسنده : الجزائري، السيد نعمة الله جلد : 2 صفحه : 275
http://lib.eshia.ir/86780/2/275
📕نام کتاب : إعلام الورى بأعلام الهدى نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 2 صفحه : 21
http://lib.eshia.ir/16001/2/21
🌐براى شناخت بيشتر على بن يقطين رجوع كنيد👇
http://fa.mobile.wikishia.net/index.php/علی_بن_یقطین
〰〰〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و نقل حکایات ناب در مباحث #معرفت_امام
@borrhan
Telegram
attach 📎
#تحریف
#عدالت_صحابه (١٠١)
حكم بن أبي العاص ؛ صحابی ملعون در لسان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و دفاع علمای مخالفین از این ملعون‼️
☝️ آیا علمای مخالفین در نقل حديث ( ثقة ) هستند⁉️
@borrhan
#عدالت_صحابه (١٠١)
حكم بن أبي العاص ؛ صحابی ملعون در لسان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و دفاع علمای مخالفین از این ملعون‼️
☝️ آیا علمای مخالفین در نقل حديث ( ثقة ) هستند⁉️
@borrhan
#دانلود_کتاب
فایل پی دی اف فارسی و عربی كتاب: الاجتهاد فى مقابل النص
تأليف:سيد عبدالحسين شرف الدين موسوى
تقدیم محضر همراهان بزرگوار ما در کانال برهان
✅ اين کتاب كارى علمى - تحقيقى است كه #علامه_شرف_الدين در واپسين سال‌هاى عمر خويش به نوشتن آن موفق شده است.
اين اثر از آثار وحدت آفرين و ارزشمند علامه شرف‌الدين است. وى در اين کتاب 99 مورد از مواردى را كه خلفا برخلاف نصّ پيامبر(صلی الله علیه ) عمل كرده‌اند، از موثق‌ترين منابع اهل سنت برشمرده است.
این کتاب شامل ۸ فضل است:
👈اجتهادات ابوبکر
👈اجتهادات عمر
👈اجتهادات عثمان
👈اجتهادات #عایشه
👈اجتهادات #معاویه
👈اجتهادات #خالد_بن_ولید
👈اجتهادات علمای اهل سنت
👈گفتار پایانی
@borrhan
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
فایل پی دی اف فارسی و عربی كتاب: الاجتهاد فى مقابل النص
تأليف:سيد عبدالحسين شرف الدين موسوى
تقدیم محضر همراهان بزرگوار ما در کانال برهان
✅ اين کتاب كارى علمى - تحقيقى است كه #علامه_شرف_الدين در واپسين سال‌هاى عمر خويش به نوشتن آن موفق شده است.
اين اثر از آثار وحدت آفرين و ارزشمند علامه شرف‌الدين است. وى در اين کتاب 99 مورد از مواردى را كه خلفا برخلاف نصّ پيامبر(صلی الله علیه ) عمل كرده‌اند، از موثق‌ترين منابع اهل سنت برشمرده است.
این کتاب شامل ۸ فضل است:
👈اجتهادات ابوبکر
👈اجتهادات عمر
👈اجتهادات عثمان
👈اجتهادات #عایشه
👈اجتهادات #معاویه
👈اجتهادات #خالد_بن_ولید
👈اجتهادات علمای اهل سنت
👈گفتار پایانی
@borrhan
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
الأجتهاد_في_مقابل_النص_السيد_عبدالحسين.pdf
15.8 MB
#دانلود_کتاب
▪️عنوان:
النص و الاجتهاد
▪️تأليف:
سيد عبدالحسين شرف الدين موسوى
#علامه_شرف_الدین
(عربى)
@borrhan
▪️عنوان:
النص و الاجتهاد
▪️تأليف:
سيد عبدالحسين شرف الدين موسوى
#علامه_شرف_الدین
(عربى)
@borrhan
0147.pdf
5.6 MB
#دانلود_کتاب
▪️عنوان:
اجتهاد در مقابل نص
▪️تأليف:
سيد عبدالحسين شرف الدين موسوى
#علامه_شرف_الدین
(فارسى)
@borrhan
▪️عنوان:
اجتهاد در مقابل نص
▪️تأليف:
سيد عبدالحسين شرف الدين موسوى
#علامه_شرف_الدین
(فارسى)
@borrhan
#شعائر_مقدسه_ی_حسینی
💠 وقتی که خداوند "خیر" بنده‌ای را بخواهد.....
〰〰〰〰🔅🔅
عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ
امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد،
بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می‌اندازد.
📜(وسائل الشیعه/ج14/ص496)
عدم زیارت امام حسین علیه السلام:
محرومیت از خیر
📜(وسائل الشیعه/ج14/ص434)
🌿 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللّهُ اخِرَالْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
〰〰〰〰〰〰
©شب جمعه، شب زیارتی سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام
@borrhan
💠 وقتی که خداوند "خیر" بنده‌ای را بخواهد.....
〰〰〰〰🔅🔅
عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ
امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد،
بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می‌اندازد.
📜(وسائل الشیعه/ج14/ص496)
عدم زیارت امام حسین علیه السلام:
محرومیت از خیر
📜(وسائل الشیعه/ج14/ص434)
🌿 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللّهُ اخِرَالْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
〰〰〰〰〰〰
©شب جمعه، شب زیارتی سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام
@borrhan
Telegram
attach 📎
آثار زیارت سیدالشهداء علیه‌السلام
2⃣ طول عمر ، ازدياد رزق و روزی ، زندگی با سعادت ، مرگ همچون شهدا ، صاحب مقام سعادت
@borrhan
2⃣ طول عمر ، ازدياد رزق و روزی ، زندگی با سعادت ، مرگ همچون شهدا ، صاحب مقام سعادت
@borrhan
#منجی (۵٠)
#اهلسنت_و_مهدویت
✅ فرهنگ‌و تمدن جهان در عصر موعود
👈 برپایی دولت حق
〰〰〰〰〰🌿
حکومت امام عصر علیه السلام تنها به پشتوانه شمشیر غالب نمی‌شود؛
بلکه منطق رسای او و ودایع انبیای عظام - که با خود دارد - موجبات پیروزی آن حضرت را نه تنها بر تَن‌ها که بر دل‌ها، فراهم می‌کند.
نزول حضرت عیسی علیه السلام در زمان ظهور آن حضرت و اقتدای ایشان به حضرت بقیة‌الله از موجبات مهم گرایش مسیحیان جهان به آن حضرت است.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
💠""نخستین کاری که قائم می‌کند این است که تورات را از غاری در انطاکیه بیرون می‌آورد، در آن غار،
عصای موسی و انگشتری سلیمان است.""(۱)
نیز حضرت باقر علیه السلام فرمودند:
💠""هر گاه قائم ما اهل‌بیت قیام کند...تورات و سایر کتاب‌های الاهی را از غاری در انطاکیه بیرون می‌آورد و در میان اهل تورات، به تورات و در میان اهل انجیل، به انجیل و در میان اهل زبور، به زبور و در میان اهل قرآن،
به قرآن حکم می‌کند....""(۲)
حضرت صادق علیه السلام نیز فرمودند:
💠""عصای موسی از چوب اَس از درخت بهشتی بود که به هنگام عزیمت او به سوی مدین، جبرئیل به او داد. آن عصا و تابوت آدم در دریاچه طبریه است. آنها پوسیده نمی‌شوند و رنگشان تغییر نمی‌کند تا این که آن دو را قائم -آنگاه که قیام کند-
بیرون می‌آورد.""(۳)
از این عصا و تابوت معجزات فراوانی آشکار میشود که این دو یکی از عوامل گرویدن اهل کتاب به آن حضرت است.
در مصادر عامه نقل شده است:
▪️""مهدی تابوت سکینه را از غار انطاکیه و اسفار تورات را از کوهی در شام بیرون می‌آورد و به آنها با یهودیان احتجاج می‌کند و
گروه فراوانی از ایشان اسلام می‌آورند.""(۴)
پ.ن:
👈 انطاکیه: شهری در ترکیه در کنار رود اورونتس واقع در ۲۲کیلومتری ساحل مدیترانه.
👈 مدین نام شهر شعیب است در مقابل تبوک در عربستان.
👈 دریاچه طبریه، دریاچه‌ای است در شمال فلسطین که شعبه‌ای از نهر اردن به نام نهرالشریعة وارد آن میشود.
(۱)بحارالانوار۳۹۰/۵۲
(۲)بحارالانوار۳۵۰/۵۲
(۳)بحارالانوار۳۵۱/۵۲
(۴)اسعاف الراغبین ۱۳۹
〰〰〰〰〰〰
⬅️ به خاطر داشته باشید به تصریح روایات تسخیر جهان و نابودی دشمنان خدا در کمتر از یکسال توسط امام عصر علیه السلام و سپاهیان ایشان انجام خواهد شد و حضرتش تنها ۸ ماه شمشیر را حمایل می‌کند.
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه ، تشکیل دهنده حکومت عدل الهی در سایه سار دین واحد برای بشریت دعا کنیم!
@borrhan
#اهلسنت_و_مهدویت
✅ فرهنگ‌و تمدن جهان در عصر موعود
👈 برپایی دولت حق
〰〰〰〰〰🌿
حکومت امام عصر علیه السلام تنها به پشتوانه شمشیر غالب نمی‌شود؛
بلکه منطق رسای او و ودایع انبیای عظام - که با خود دارد - موجبات پیروزی آن حضرت را نه تنها بر تَن‌ها که بر دل‌ها، فراهم می‌کند.
نزول حضرت عیسی علیه السلام در زمان ظهور آن حضرت و اقتدای ایشان به حضرت بقیة‌الله از موجبات مهم گرایش مسیحیان جهان به آن حضرت است.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
💠""نخستین کاری که قائم می‌کند این است که تورات را از غاری در انطاکیه بیرون می‌آورد، در آن غار،
عصای موسی و انگشتری سلیمان است.""(۱)
نیز حضرت باقر علیه السلام فرمودند:
💠""هر گاه قائم ما اهل‌بیت قیام کند...تورات و سایر کتاب‌های الاهی را از غاری در انطاکیه بیرون می‌آورد و در میان اهل تورات، به تورات و در میان اهل انجیل، به انجیل و در میان اهل زبور، به زبور و در میان اهل قرآن،
به قرآن حکم می‌کند....""(۲)
حضرت صادق علیه السلام نیز فرمودند:
💠""عصای موسی از چوب اَس از درخت بهشتی بود که به هنگام عزیمت او به سوی مدین، جبرئیل به او داد. آن عصا و تابوت آدم در دریاچه طبریه است. آنها پوسیده نمی‌شوند و رنگشان تغییر نمی‌کند تا این که آن دو را قائم -آنگاه که قیام کند-
بیرون می‌آورد.""(۳)
از این عصا و تابوت معجزات فراوانی آشکار میشود که این دو یکی از عوامل گرویدن اهل کتاب به آن حضرت است.
در مصادر عامه نقل شده است:
▪️""مهدی تابوت سکینه را از غار انطاکیه و اسفار تورات را از کوهی در شام بیرون می‌آورد و به آنها با یهودیان احتجاج می‌کند و
گروه فراوانی از ایشان اسلام می‌آورند.""(۴)
پ.ن:
👈 انطاکیه: شهری در ترکیه در کنار رود اورونتس واقع در ۲۲کیلومتری ساحل مدیترانه.
👈 مدین نام شهر شعیب است در مقابل تبوک در عربستان.
👈 دریاچه طبریه، دریاچه‌ای است در شمال فلسطین که شعبه‌ای از نهر اردن به نام نهرالشریعة وارد آن میشود.
(۱)بحارالانوار۳۹۰/۵۲
(۲)بحارالانوار۳۵۰/۵۲
(۳)بحارالانوار۳۵۱/۵۲
(۴)اسعاف الراغبین ۱۳۹
〰〰〰〰〰〰
⬅️ به خاطر داشته باشید به تصریح روایات تسخیر جهان و نابودی دشمنان خدا در کمتر از یکسال توسط امام عصر علیه السلام و سپاهیان ایشان انجام خواهد شد و حضرتش تنها ۸ ماه شمشیر را حمایل می‌کند.
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه ، تشکیل دهنده حکومت عدل الهی در سایه سار دین واحد برای بشریت دعا کنیم!
@borrhan