احمد الحسن، مدعی دروغین مقامات امام عصر علیه السلام و صاحب فرقه‌‌ای نوظهور با نماد ستاره شش‌پر یهود!!!!

#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan

#روابط امیرالمومنین با خلفا (۳۲)

💠 شِکوه امیرالمومنین علی علیه‌السلام از کمی یاران

➖¤〰〰▪️▪️▪️

این مضمون در كتب شيعه به وفور آمده است:

فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ لِي رَافِدٌ وَلَا مَعِي مُسَاعِدٌ إِلَّا أَهْلُ بَيْتِي فَضَنِنْتُ بِهِمْ عَنِ الْهَلَاكِ؛ وَلَوْ كَانَ لِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَمِّي حَمْزَةُ وَأَخِي جَعْفَرٌ لَمْ أُبَايِعْ كَرْهاً وَلَكِنِّي بُلِيتُ بِرَجُلَيْنِ حَدِيثِي عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ الْعَبَّاسِ وَعَقِيلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَيْتِي عَنِ الْهَلَاكِ، فَأَغْضَيْتُ عَيْنِي عَلَي الْقَذَي، وَتَجَرَّعْتُ رِيقِي عَلَي الشَّجَي وَصَبَرْتُ عَلَي أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَآلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَار.

📚 الحسني الحسيني، رضي الدين أبي القاسم علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن طاووس (متوفاي664هـ)، كشف المحجة لثمرة المهجة، ص249، ناشر: بوستان كتاب ـ قم ، الطبعة الثانية، 1375ش ؛

📚المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 30 ص 15، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م.

http://lib.eshia.ir/71860/30/15

✴️ امير مؤمنان فرمود:
نگاه كردم كه نه كمك كاری دارم و نه ياری‌كننده ای؛ پس خواستم كه خاندان خود را از نابودی حفظ كنم؛
و اگر برای من پس از رسول خدا عمويم حمزه و جعفر بودند با زور #بيعت نمی‌كردم؛ وليكن من مبتلا به دو نفر تازه مسلمان شدم؛ عباس و عقيل؛ پس خواستم كه خاندان خود را از نابودي حفظ كنم؛ چشم خود را با وجود خار( در آن ) بستم و آب دهان را با وجود تيغ فرو بردم و بر چيزي تلخ تر از علقم ( گياهي تلخ) صبر كردم؛
و بر چيزی درد آور تر از تيغ برای قلب، صبر نمودم.

#دستور_به_صبر
▪️➖➖➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب روایی شیعه

@borrhan‌

اعتراف بزرگ و تاریخی حاکم شارجه امارات:

تاریخ را باید دوباره نوشت. تاریخ از آن روزی #تحریف شد که در برابر علی ابن ابی طالب شمشیرها بالا رفت و قرآن پایین آمد؛
به خدا سوگند من این تاریخ را نابود می‌کنم چون دروغ است.

#حکومت_علوی
@borrhan

‍ #منجی (۴۱)
#اهلسنت_و_مهدویت

✅ فرهنگ‌ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 آغاز قیام
〰〰〰〰〰🌿

✍...خدای متعال برای ظهور ولیّ عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف زمانی تعیین نکرده است؛
یعنی هنگام ظهور تقدیر پیشین ندارد.
براساس بسیاری از روایات رسیده از زبان وحی، خداوند کار ظهور آن حضرت را یک شبه اصلاح می‌کند.

پیغمبر خاتم صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠""مَهدی از ما خاندان است؛ خداوند امر(ظهور) او را در یک شب اصلاح می‌کند.""(۱)

بنابر روایات فراوان، شیعه باید وقت‌گذاران برای ظهور آن حضرت را تکذیب کند.

فُضَیل از یاران امام باقر علیه السلام است؛ وی گوید:

از آن حضرت پرسیدم: آیا برای این امر، زمانی است؟
امام علیه‌السلام 3 بار فرمودند:

💠""وقت‌گذاران دروغ می‌گویند! وقت‌گذاران دروغ می‌گویند! وقت‌گذاران دروغ می‌گویند!""(۲)

حضرت صادق علیه‌السلام نیز فرموده‌اند:

💠""وقت‌گذاران(برای ظهور دولت حق)دروغ می‌گویند؛ ما نه در گذشته(برای ظهور) تعیین وقت کرده‌ایم و نه در آینده وقت معین می‌کنیم.""(۳)

هم چنین حضرت صادق علیه السلام در این باره به محمد بن مسلم فرمودند:

💠""هر که از مردم برای تو زمانی معین کرد، ابا نداشته باش که او را دروغگو معرفی کنی؛ ما برای کسی وقت معین نمی‌کنیم.""(۴)

در توقیع خارج شده به دست جناب محمد بن عثمان(نایب دوم)نیز،
حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا فداه فرموده‌اند:

💠""و اما آشکار شدن فرج، به دست خداست و وقت‌گذاران دروغ می‌گویند.""(۵)



☑️ نه تنها خدای متعال برای ظهور موعود آخرین، وقتی مقدر نکرده و هر زمانی برای اقامهء حکومت آن حضرت مناسب است،
بلکه خداوند چنین خواسته است با زمان‌گذاران مخالفت کند و آن حضرت را در آن زمان ظاهر نفرماید.

چنانکه امام صادق علیه السلام در پاسخ سوال ابابصیر فرمودند:

💠""وقت‌گذاران دروغ می‌گویند؛ همانا ما خانواده زمانی معین نمی‌کنیم و خداوند جز این نمی‌خواهد
که زمانِ وقت‌گذاران را خلاف قرار دهد.""(۶)
...........................

(۱) کمال الدین۱۵۲/۱،٣١٧/٢؛ الاختصاص/۲۵۶؛کتاب الغیبة/١٦٣؛الملاحم و الفتن/١٦٣
این معنا حتی در منابع عامه هم آمده است :
-سنن ابن ماجه ۱۳۶۷/۲
-صحيح الجامع الصغير وزياداته البانی، ج 2 ، ص 1140 ، ح 6735 .
http://shamela.ws/browse.php/book-10757#page-1074

« مهدي از 👈ما اهل ‌بيت👉 است كه خداوند او را در يك شب اصلاح نمايد. »

(۲)كتاب الغيبة/شيخ طوسي/٢٦٢؛بحارالانوار١٠٣/٥٢
(۳)كتاب الغيبة/شيخ طوسي/٢٦٢؛بحارالانوار١٠٣/٥٢
(۴)كتاب الغيبة/شيخ طوسي/٢٦٢؛بحارالانوار ١٠٣/٥٢
(۵)الاحتجاج/٤٧٠؛بحارالانوار ١١١/٥٢
(۶)كتاب الغيبة/١٥٨؛بحارالانوار ١١٧/٥٢

=============

✅ جوهرهء زمان ظهور امام مهدی ارواحنافداه بَدایی است(یعنی ممکن است بدون بروز هیچ کدام از علائم ظهور، حتی علائم حتمی، محقق شود)
و خداوند آن را در یک شب اصلاح می‌کند.
👈و هیچ چیز چون دعا برای فرج، ظهور را جلو نمی‌اندازد،
👈و وقت‌گذاریِ وقت‌گذاران آن را عقب می‌افکند.


✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه دعا ، دعا ، دعا کنیم!

@borrhan

عبرت انگیز!

تجمع دسته جمعی مسیحیان آمریکا و بیقراری و دعا و گریه و ناله برای آمدن #منجی .....

ما چه وقت
بیقرار و مضطر حضرت مهدی ارواحنافداه خواهیم شد؟؟؟!

مولای ما !
ببخش این همه تغافل ما را....

@borrhan

متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح

https://t.me/borrhan/31552

@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل

‼️#عایشه و ابتلا به گناه غیبت و حسد!

〰〰⛔️〰〰〰

در کتب اهل‌ سنت در احادیثی آمده است که #عایشه مبتلا به گناه غیبت بوده است.

📙📙در مسند احمد و ذم الغیبة ابن ابی الدنیا آمده است:

🔴25049 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، حَكَتْ امْرَأَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ قِصَرَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ اغْتَبْتِيهَا "

🔵عایشه در مورد زنی را که نزد رسول الله صلی الله علیه و آله آمد صحبت کرد و کوتاه قدی اش را یاد کرد پس رسول الله فرمود:
👈 غیبتش 👉 را کردی!!!!

📚مسند احمد بن حنبل جلد 41 صفحه 500.

📚ذم الغيبة والنميمة صفحه 27.

در پاروقی مسند احمد آمده است:

إسناده 👈صحيح 👉على شرط مسلم

بنابراین سند حدیث بر شرط مسلم صحیح است ، و ام المومنین(!!) #عایشه مبتلا به غیبت بوده است.

اما ببینیم در قرآن در مورد غیبت چه آیه‌ای آمده است؟؟؟

خداوند در آیه ی 12 سوره ی حجرات میفرمایند:


📖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴿۱۲﴾

📖اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! از بسياري از گمانها بپرهيزيد، چرا كه بعضي از گمانها گناه است، و هرگز (در كار ديگران) تجسس نكنيد، و 👈هيچيك از شما ديگري را غيبت نكند، آيا كسي از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟👉 (به يقين) همه شما از اين امر كراهت داريد، تقواي الهي پيشه كنيد كه خداوند توبه پذير و مهربان است. (۱۲)


⁉️آیا طبق منابع اهل‌ سنت عایشه چنین شخصی است؟؟؟
آیا #عایشه آیات قرآن را قبول نداشته که غیبت میکرده است؟؟

➖➖➖➖➖➖

حال به این فراز تاریخ هم توجه کنید:

اهل سنت در کتب خود حدیث شرم آوری در مورد #عایشه نقل کرده اند که میگوید #عایشه حسود بوده است!!!

در کتب محتلف اهل‌سنت امده است:

🔴 عنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا حَسَدْتُ امْرَأَةً مَا حَسَدْتُ خَدِيجَةَ، وَمَا تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بَعْدَ مَا مَاتَتْ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ»:👈 هذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ 👉منْ قَصَبٍ قَالَ: إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قَصَبَ اللُّؤْلُؤِ "

🔵عایشه میگوید: 👈 آن طوری که به خدیجه حسد می‌ورزیدم، به هیچ زنی حسد نمی‌ورزیدم 👉و پیغمبر بعد از فوت خدیجه با من ازدواج کرد و پیغمبر درباره حضرت خدیجه بشارت بهشت را داد.

📚سنن الترمذی جلد 5 صفحه 702.

📚مستدرک علی الصحیحین جلد 3 صفحه 205.

خود ترمذی میگوید این حدیث صحیح است.

👈 هذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ 👉

البانی نیز میگوید صحیح است:

[حكم الألباني] : 👈صحيح👉

ذهبی نیز میگوید این حدیث بر طبق شروط بخاری و مسلم است:

[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4854 - على شرط البخاري ومسلم

❗️از این حدیثی که اهل‌سنت به عایشه نسبت داده اند این نتیجه به دست می‌آید که عایشه به زنان حسادت میکرده و حتی آنطوری که به حضرت خدیجه سلام الله علیها حسادت میکرده به بقیه ی زنان حسادت نمیکرده!!!

👈بنابراین عایشه به حسود بودن خودش اعتراف میکند.👉

مدارک بیشتر:
https://t.me/borrhan/25499

⬇️⬇️ اما ببینیم در مورد حسود در کتب اهل‌سنت چه سخنی آمده است؟؟؟

در کتب اهلسنت آمده است که ایمان و حسد در قلب مومن جمع نمیشود!!!

جناب البانی در صحیح الجامع اورده است:

🔴7620 - 27456 - «لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم 👈 ولا
يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد» .👉

👈(صحيح)👉 [حم ن ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/167.

🔵...در قلب بنده ایمان و حسد جمع نمیشود.

📚صحيح الجامع الصغير وزياداته جلد 2 صفحه 1262.

👈بنابراین شخصی که دچار حسد است ایمان در قلبش وجود ندارد!!!!

✅ پس #عایشه چون طبق کتب اهل‌ سنت حسود بوده پس ایمان در قلبش وجود نداشته است.

واقعا چرا مخالفین، اینچنین به ام المومنین خود توهین میکنند!؟؟

〰〰〰〰〰〰

در مورد ابتلای #عایشه به گناه تمسخر و نزول آیاتی در مذمت او مطالعه لینک زیر توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/25162

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan

آیه ۳۹/حج از #آیات_مهدوی است.
این آیه اشاره به اذن الهی به امام عصر علیه السلام در انتقام گرفتن از ظالمین به آل الله ، مخصوصا قاتلین سیدالشهداء سلام الله علیه دارد.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25258

@borrhan

آیه ۵۵ سوره نور از #آیات_مهدوی است:
به تصریح روایات این آیه بشارت به خلافت امامان شیعه ، و وعده الهی به فراگیر شدن دین پسندیده و امنیت برای مومنین با ظهور امام عصر علیه السلام دارد.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25288

لازم به یادآوری است در خصوص شبهه‌پراکنی مخالفین در اختصاص این آیه به خلفای سقیفه، پاسخی در لینک زیر در دسترس است:
https://t.me/borrhan/25152

@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت


💢 كيفر كسى كه با خاندان پيامبر صلی الله علیه و آله دشمنى كند چیست؟

〰〰〰〰▪️🔹🔹

✅ شیخ صدوق در کتاب " عقاب الأعمال " به سند معتبر از امام صادق علیه السلام چنین نقل می کند :

قال رسول الله ص من أبغضنا أهل البيت 👈بعثه الله عز و جل يهوديا👉 قيل يا رسول الله ص و إن شهد الشهادتين قال قال نعم إنما احتجب بهاتين الكلمتين عند سفك دمه أو يؤدي إلي الجزية و هو صاغر ثم قال 👈من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهوديا👉 قيل و كيف يا رسول الله قال إن أدرك الدجال آمن به.


رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: كسى كه با خانواده ما دشمنى نمايد، 👈خداوند او را يهودى برمى‏‌انگيزد.👉 عرض‏ كردند: اى رسول خدا! گر چه شهادتين را بگويد؟ فرمودند: بله، زيرا شهادتين را فقط بخاطر ريخته نشدن خون خود يا فرار از جزيه دادن همراه با خوارى، گفته است.
آنگاه دوباره فرمودند: كسى كه با خانواده ما دشمنى كند، 👈خداوند او را يهودى برمى‌انگيزد.👉 عرض كردند:
چگونه اى رسول خدا؟ فرمودند:
اگر دجال را درك كند، به او ايمان خواهد آورد.

عقاب الأعمال، النص، ص 6 و 7 .

🌿اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن الدائم علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین

〰〰〰〰〰〰

▪️کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

هر کس بمیرد و در دلش بغض علی بن ابیطالب(علیهما السلام) باشد یهودی یا نصرانی مرده است.
@borrhan

#روابط امیرالمومنین با خلفا (۳۳)

💠 شِکوه امیرالمؤمنین علی علیه السلام از کمی یاران

〰〰〰▪️▪️

امیرالمومنین علی علیه السلام در استغاثه ای چنین فرمودند:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ عَلَي قُرَيْشٍ وَمَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِي وَأَكْفَئُوا إِنَائِي وَأَجْمَعُوا عَلَي مُنَازَعَتِي حَقّاً كُنْتُ أَوْلَي بِهِ مِنْ غَيْرِي وَقَالُوا أَلَا إِنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ وَفِي الْحَقِّ أَنْ تُمْنَعَهُ فَاصْبِرْ مَغْمُوماً أَوْ مُتْ مُتَأَسِّفاً فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ لِي رَافِدٌ وَلَا ذَابٌّ وَلَا مُسَاعِدٌ إِلَّا أَهْلَ بَيْتِي فَضَنَنْتُ بِهِمْ عَنِ الْمَنِيَّة....

📚 نهج البلاغه، محمد عبده، ج2، ص 202 خطبه 217 و الإمامة والسياسة، ابن قتيبة، ج 1 ص 134، و مجمع الأمثال، أحمد بن محمد الميداني النيسابوري ( متوفي 528)، ج2، ص282 و شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 6، ص 95 و ج 11، ص109

خدايا براي پيروزي بر قريش و يارانشان از تو كمك مي خواهم كه پيوند خويشاوندي مرا بريدند، و كار مرا دگرگون كردند و همگي براي مبارزه با من در حقي كه از همه آنان سزاوارترم، متحد گرديدند و گفتند:

حق را اگر تواني بگير، و يا اگر تو ر از حق محروم دارند، با غم و اندوه صبر كن و يا با حسرت بمير.

به اطرافم نگريستم، ديدم كه نه ياوري دارم، و نه كسي كه از من دفاع و حمايت مي كند، جز خانواده ام كه مايل نبودم جانشان به خطر افتد.

نهج البلاغه، خطبه 217.

✴️ و در سخنی ديگر به اشعث فرمودند:

أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنِّي لَوْ وَجَدْتُ يَوْمَ بُويِعَ أَخُو تَيْمٍ الَّذِي عَيَّرْتَنِي بِدُخُولِي فِي بَيْعَتِهِ أَرْبَعِينَ رَجُلًا كُلُّهُمْ عَلَي مِثْلِ بَصِيرَةِ الْأَرْبَعَةِ الَّذِينَ قَدْ وَجَدْتُ لَمَا كَفَفْتُ يَدِي وَلَنَاهَضْتُ الْقَوْمَ وَلَكِنْ لَمْ أَجِدْ خَامِساً [فَأَمْسَكْتُ ] قَالَ الْأَشْعَثُ فَمَنِ الْأَرْبَعَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ عليه السلام: سَلْمَانُ أَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ وَالزُّبَيْرُ بْنُ صَفِيَّةَ قَبْلَ نَكْثِهِ بَيْعَتِي فَإِنَّهُ بَايَعَنِي مَرَّتَيْنِ أَمَّا بَيْعَتُهُ الْأُولَي الَّتِي وَفَي بِهَا فَإِنَّهُ لَمَّا بُويِعَ أَبُو بَكْرٍ أَتَانِي أَرْبَعُونَ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَبَايَعُونِي [وَفِيهِمُ الزُّبَيْرُ] فَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصْبِحُوا عِنْدَ بَابِي مُحَلِّقِينَ رُءُوسَهُمْ عَلَيْهِمُ السِّلَاحُ فَمَا وَفَي لِي وَلَا صَدَقَنِي مِنْهُمْ أَحَدٌ غَيْرُ أَرْبَعَةٍ سَلْمَانَ وَأبو [أَبِي] ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ وَالزُّبَيْرِ....

قسم به كسي كه دانه را شكافت و مردمان را خلق كرد اگر روزي كه با ابوبكر بيعت شد ـ كه تو به خاطر آن بر من عيب مي گيري ـ چهل سرباز داشتم كه هر كدام بينش آن چهار نفر را كه يافتم داشتند، به طور قطع دست خود را كوتاه نمي نمودم و در مقابل اين قوم مي ايستادم؛ وليكن من پنجمي (براي اين چهار نفر) پيدا نكردم؛ پس ( خود را) نگاه داشتم.

اشعث گفت: اين چهار نفر چه كساني بودند يا امير المومنين؟ فرمود: سلمان و ابوذر و مقداد و زبير بن صفيه پيش از شكستن بيعت من؛ پس بدرستي كه او با من دو بار بيعت كرد؛ بار اول همان بود كه به آن وفا كرد؛ هنگامي كه با ابوبكر بيعت كردند چهل نفر از مهاجرين و انصار به نزد من آمدند و با من بيعت كردند و زبير در ميان ايشان بود. به آن ها دستور دادم كه فردا صبح با سري تراشيده همراه با سلاح درب خانه من جمع شوند؛ كسي از ايشان به وعده خود براي من وفا نكرد و كسي از ايشان مرا تصديق نكرد؛ مگر چهار نفر؛ سلمان و ابوذر و مقداد و زبير....

الهلالي، سليم بن قيس (متوفاي80هـ)، كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص669، ناشر: انتشارات هادي ـ قم ، الطبعة الأولي، 1405هـ.

المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 29، ص 471، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م.

http://lib.eshia.ir/71860/29/471

#دستور_به_صبر
〰〰〰〰➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب

@borrhan

‍ ‍ ‍ #نقد_مدعی_یمانی

⚠️ احمد همبوشی، مدعی دروغین یمانی و امامت
و انکار راه شناخت معرفی شده توسط اهل‌بیت علیهم‌السلام!!!

➖▪️💠🎴¤¤¤

‍ 📜بسند صحيح : مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الطَّيَالِسِیُّ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ الثمالی ، عَنْ أَبِی بَصِيرٍ، عَنْ أَبِی الْحَسَن الْمَاضِی عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، بِمَ يُعْرَفُ الْإِمَامُ؟

فَقَالَ :بِخِصَالٍ، أَمَّا أُولَاهُنَّ فَشَیْءٌ تَقَدَّمَ مِنْ أَبِيهِ فِيهِ وَ عَرَفَهُ النَّاسُ وَ نَصَبَهُ لَهُمْ عَلَماً، حَتَّى يَکُونَ حُجَّةً عَلَيْهِمْ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَصَبَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَماً وَ عَرَّفَهُ النَّاسَ
وَ كَذَلِكَ الْأَئِمَّةُ يُعَرِّفُونَهُمُ النَّاسَ وَ يَنْصِبُونَهُمْ لَهُمْ حَتَّى يَعْرِفُوهُ. وَ يُسْئَلُ فَيُجِيبُ، وَ يَسْکُتُ عَنْهُ فَيَبْتَدِئُ، وَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِمَا فِی غَدٍ، وَ يُکَلِّمُ النَّاسَ بِکُلِ لِسَانٍ وَ قَالَ لِی: يَا ابَا مُحَمَّدٍ، السَّاعَةَ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ أُعْطِيكَ عَلَامَةً تَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا فَوَ اللَّهِ مَا لَبِثْتُ أَنْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ، فَتَکَلَّمَ الْخُرَاسَانِیُّ بِالْعَرَبِيَّةِفَأَجَابَهُ هُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ،
فَقَالَ لَهُ الْخُرَاسَانِیُّ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ، مَا مَنَعَنِی أَنْ أُكَلِّمَكَ بِکَلَامِی إِلَّا أَنِّی ظَنَنْتُ أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ.

فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، إِذَا كُنْتُ لَا أُحْسِنُ أُجِيبُكَ، فَمَا فَضْلِی عَلَيْكَ؟!

🔸👈ثُمَّ قَالَ:👈 يَا ابَا مُحَمَّدٍ، إِنَّ الْإِمَامَ👈 لَا يَخْفَى عَلَيْهِ كَلَامُ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، وَ لَا طَيْرٍ وَ لَا بَهِيمَةٍ وَ لَا شَیْءٍ فِيهِ رُوحٌ، بِهَذَا يُعْرَفُ الْإِمَامُ فَإِنْ لَمْ تَکُنْ فِيهِ هَذِهِ الْخِصَالُ

👈 فَلَيْسَ هُوَ بِإِمَامٍ👉


💥ابو بصير از امام ابی الحسن موسی بن جعفر عليه السّلام نقل كرد كه من خدمت ايشان رسيدم گفتم فدايت شوم امام با چه چيزی شناخته ميشود ؟


🔸فرمود:

✨با چند امتياز 👇👇

🔸اول تصريح پدرش به امامت او و معرفى به مردم كه امام است تا حجت بر آنها باشد زيرا پيامبر اكرم علی عليه السّلام را به منصب امامت تعيين كرد و بمردم معرفى نمود همين طور ائمه عليهم السّلام نيز جانشين خود را تعيين ميکنند و بمردم معرفى مي‌نمايند

🔸از او سؤال كنند جواب ميدهد اگر ساكت باشند او خود ايشان را خبر ميدهد و از آنچه فردا اتفاق خواهد افتاد اطلاع ميدهد.

🔸👈و با تمام زبانها با مردم سخن ميگويد 👉

آنگاه رو بمن نموده فرمود هم اكنون به تو علامتى نشان ميدهم كه اطمينان حاصل كنى.


👈بخدا قسم چيزى نگذشت كه مردى از اهالى خراسان وارد شد او به زبان عربى صحبت كرد امام عليه السّلام به فارسى جوابش را داد.


✨خراسانى گفت:👇👇

آقا خدا نگهدار شما باشد چيزى مانع صحبت كردن من بفارسى نشد جز اينکه گمان ميکردم شما فارسى خوب نميدانيد.


🔸فرمود: 👈سبحان اللَّه اگر من نتوانم جواب ترا بدهم پس چه فضيلتى بر تو دارم 👉


💠سپس فرمود: 👇👇

👌👈ابا محمّد براى امام زبان هيچ يك از مردم و پرنده ها و چهارپايان و نه هر صاحب روحى مخفى نيست 👈با چنين دليلى امام را بايد شناخت و اگر در او اين صفات نباشد 👉👈امام نيست.👉

❇️الکافی ط - الاسلامیه ج ۱ ص ۵۸۲ و قرب الاسناد ص ۳۳۳❇️

============

⛔️اما احمد همبوشی بصری

با بی شرمی تمام در کتاب عقائد الاسلام 👈صفحه ۲۵۹ میگوید👇👇

❌❌ چه بسا برخی از نادانان و غلو کنندگان به این موضوع نادرست اعتقاد دارند

تصویر کتاب عقائد الاسلام که احمد همبوشی بصری این مطلب را در آنجا گفته مشاهده فرمایید:⬇️⬇️⬇️

@borrhan

امام کاظم علیه السلام و معرفی شاخصه‌های شناخت امام:
....۴- یکی از شاخصه‌های امام تکلم به تمام زبان هاست،
و هر کس در او این ویژگیها نباشد امام نیست.

👈علاقمندان به مطالعه روایات مرتبط، این هشتک‌ها را سرچ فرمایند:
#زبان_ترکی
#زبان_فارسی
#زبان_رومی
#زبان_حیوانات
#زبان_نبطی
#زبان_حبشی
#زبان_صقلبی
@borrhan