8673 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا أَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَخْرُجُ فِي آخِرِ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ يَسْقِيهِ اللَّهُ الْغَيْثَ، وَتُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا، وَيُعْطِي الْمَالَ صِحَاحًا، وَتَكْثُرُ الْمَاشِيَةُ وَتَعْظُمُ الْأُمَّةُ، يَعِيشُ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا» يَعْنِي حِجَجًا
«👈هَذَا حَدِيثٌ ✅صَحِيحُ الْإِسْنَادِ✅، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»
‏K8673 - ✅صحيح✅


8674 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مَطَرٍ، وَأَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «تُمْلَأُ الْأَرْضُ جَوْرًا وَظُلْمًا، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي» الْحَدِيثَ
«👈هَذَا حَدِيثٌ ✅صَحِيحٌ✅ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» K8674 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

8675 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَا لِبٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قَصَّرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ، تَنْعَمُ أُمَّتِي فِيهِ نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ، تُؤْتِي الْأَرْضُ أُكُلَهَا لَا تَدَّخِرُ عَنْهُمْ شَيْئًا، وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ يَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي، فَيَقُولُ: خُذْ "

《2》

‍ ترجمه:

1⃣حدیث اول:

ابوسعید خدری می گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: قیامت برپا نمی شود مگر اینکه زمین پر از ظلم وستم و دشمنی شود سپس مردی از اهل بیت من خروج می کند که آن را از قسط و عدل سرشار می کند چنانکه از ظلم و دشمنی لبریز گشته است.
👈 این حدیث طبق شرط شیخین ( بخاری و مسلم) ✅صحیح✅ است

2⃣حدیث دوم:

ابو سعید خدری می گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: مهدی از ما اهل بیت است . استخوان بینی اش بر آمدگی زیبایی دارد. او زمین را پر از عدل و داد می کند چنانکه از ظلم وستم پر شده است و اینقدر زندگی می کند و حضرت انگشتان دست چپ را باز نمودند و دو انگشت سبابه و ابهام دست راست را نیز گشودند و بقیه انگشتان را بستند.[ یعنی مهدی علیه السلام هفت سال زندگی می کند]

👈این حدیث طبق شرط مسلم ✅صحیح✅است که در کتاب خویش نیاورده اند.

3⃣حدیث سوم:

سعید بن مسیب می گوید از ام سلمه شنیدم که می گفت: شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم مهدی را یاد کرد و فرمود: آری او حق است و او از فرزندان فاطمه است.

4⃣حدیث چهارم:

ابوسعید خدری رضی الله عنه می گوید : رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: در آخر امت من مهدی ظاهر می شود. خداوند باران را فرو می فرستد و زمین گیاه خود را می رویاند و مهدی مال را بدون عیب و نقص عطا می کند و حیوانات زاد و ولد می کنند و امت بزرگ می شود و او هفت یا هشت سال زندگی می کند.

👈این حدیث ✅صحیح✅است که آن دو نیاورده اند

5⃣حدیث پنجم:

ابو سعید خدری رضی الله عنه می گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: مهدی در امت من خواهد آمد اگر کم زندگی کند هفت سال و الا نه سال خواهد زیست . امت من [در آن زمان] چنان متنعم خواهد شد که هیچگاه آنگونه نزیسته باشد. زمین خوراکی هایش را در اختیار آنان می گذارد و چیزی را ذخیره نمی نماید و مال ها انباشته خواهد بود به گونه ای که مردی برمی خیزد و می گوید : ای مهدی به من عطا کن پس مهدی به اومی گوید:[آنچه می خواهی] برگیر.
و...

لينك از كتابخانه فقاهت👇👇👇

📕نام کتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)
تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1411 - 1990
جلد : 4 صفحه : 600و 601

http://lib.efatwa.ir/42119/4/600
http://lib.efatwa.ir/42119/4/601

اسلام ويب👇👇

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8545&idto=8546&bk_no=74&ID=3673

از كتابخانه ديگرى از اهل‌سنت👇👇

http://islamport.com/d/1/mtn/1/21/453.html

📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4u-v

💢اما در پاسخ به تضعيف عمران القطان

ابن حبان در كتاب ثقاتش نام او رو ذكر ميكند👇

9889 - عمرَان الْقَطَّان ...

📕نام کتاب : الثقات لابن حبان نویسنده : ابن حبان جلد : 7 صفحه : 243

و برخى توثيقات ديگر طبق اسلام ويب👇

🔴 أحمد بن صالح الجيلي:
✅ثقة✅

🔴زكريا بن يحيى الساجي :
✅صدوق✅

🔴محمد بن إسماعيل البخاري:
✅ صدوق✅.

〰〰〰〰〰〰

🆔 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan

#تحریف
#اهلسنت_و_مهدویت

✂️حذف حدیث " المهدی من عترتی من ولد فاطمه " از صحیح مسلم توسط مخالفین!!!

✅ علامه متقی هندی تصریح کرده است روایت را مسلم نقل کرده.
@borrhan

#روابط امیرالمومنین با خلفا (۳۱)
#منزلت #حدیث_منزلت

💠 شِكوه امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام از كمی ياران

💡با دقت بخوانید و برای ظهور منتقم دعا کنید!

💢◽️💢〰〰〰〰

🔹 فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ [وَغَضِبَ مِنْ قَوْلِهِ ] فَمَا يَمْنَعُكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ حِينَ بُويِعَ أَخُو تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ وَأَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَخُو بَنِي أُمَيَّةَ بَعْدَهُمَا أَنْ تُقَاتِلَ وَتَضْرِبَ بِسَيْفِكَ وَأَنْتَ لَمْ تَخْطُبْنَا خُطْبَةً مُنْذُ كُنْتَ قَدِمْتَ الْعِرَاقَ إِلَّا وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ عَنْ مِنْبَرِكَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوْلَي النَّاسِ بِالنَّاسِ وَمَا زِلْتُ مَظْلُوماً مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ مُحَمَّداً (صلي الله عليه وآله) فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَضْرِبَ بِسَيْفِكَ دُونَ مَظْلِمَتِكَ؟

فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ (عليه السلام) يَا ابْنَ قَيْسٍ [قُلْتَ فَاسْمَعِ الْجَوَابَ ] لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ ذَلِكَ الْجُبْنُ وَلَا كَرَاهِيَةٌ لِلِقَاءِ رَبِّي وَأَنْ لَا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِي مِنَ الدُّنْيَا وَالْبَقَاءِ فِيهَا وَلَكِنْ مَنَعَنِي مِنْ ذَلِكَ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله) وَعَهْدُهُ إِلَيَّ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله) بِمَا الْأُمَّةُ صَانِعَةٌ بِي بَعْدَهُ فَلَمْ أَكُ بِمَا صَنَعُوا حِينَ عَايَنْتُهُ بِأَعْلَمَ مِنِّي وَلَا أَشَدَّ يَقِيناً مِنِّي بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بَلْ أَنَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله) أَشَدُّ يَقِيناً مِنِّي بِمَا عَايَنْتُ وَشَهِدْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَعْهَدُ إِلَيَّ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَالَ: إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ وَجَاهِدْهُمْ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَاكْفُفْ يَدَكَ وَاحْقِنْ دَمَكَ حَتَّي تَجِدَ عَلَي إِقَامَةِ الدِّينِ وَكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّتِي أَعْوَاناً وَأَخْبَرَنِي (صلي الله عليه وآله) أَنَّ الْأُمَّةَ سَتَخْذُلُنِي وَتُبَايِعُ غَيْرِي وَتَتَّبِعُ غَيْرِي وَأَخْبَرَنِي (صلي الله عليه وآله) أَنِّي مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي وَأَنَّ الْأُمَّةَ سَيَصِيرُونَ مِنْ بَعْدِهِ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ وَمَنْ تَبِعَهُ وَالْعِجْلِ وَمَنْ تَبِعَهُ إِذْ قَالَ لَهُ مُوسَي يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا. أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي. قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي وَقَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي وَإِنَّمَا [يَعْنِي أَنَ مُوسَي أَمَرَ هَارُونَ حِينَ اسْتَخْلَفَهُ عَلَيْهِمْ إِنْ ضَلُّوا فَوَجَدَ أَعْوَاناً أَنْ يُجَاهِدَهُمْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَعْوَاناً أَنْ يَكُفَّ يَدَهُ وَيَحْقُنَ دَمَهُ وَلَا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ] وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقُولَ لِي ذَلِكَ أَخِي رَسُولُ اللَّهِ ص [لِمَ ] فَرَّقْتَ بَيْنَ الْأُمَّةِ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي وَقَدْ عَهِدْتُ إِلَيْكَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً أَنْ تَكُفَّ يَدَكَ وَتَحْقُنَ دَمَكَ وَدَمَ أَهْلِ بَيْتِكَ وَشِيعَتِكَ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله) مَالَ النَّاسُ إِلَي أَبِي بَكْرٍ فَبَايَعُوهُ وَأَنَا مَشْغُولٌ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله) بِغُسْلِهِ وَدَفْنِهِ ثُمَّ شُغِلْتُ بِالْقُرْآنِ فَآلَيْتُ عَلَي نَفْسِي أَنْ لَا أَرْتَدِيَ إِلَّا لِلصَّلَاةِ حَتَّي أَجْمَعَهُ [فِي كِتَابٍ ] فَفَعَلْتُ ثُمَّ حَمَلْتُ فَاطِمَةَ وَأَخَذْتُ بِيَدِ ابْنَيَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ فَلَمْ أَدَعْ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَأَهْلِ السَّابِقَةِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ إِلَّا نَاشَدْتُهُمُ اللَّهَ فِي حَقِّي وَدَعَوْتُهُمْ إِلَي نُصْرَتِي فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ إِلَّا أَرْبَعَةُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ وَالزُّبَيْرُ وَلَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَصُولُ بِهِ وَلَا أَقْوَي بِهِ أَمَّا حَمْزَةُ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَمَّا جَعْفَرٌ فَقُتِلَ يَوْمَ مُوتَةَ وَبَقِيتُ بَيْنَ جِلْفَيْنِ جَافِيَيْنِ ذَلِيلَيْنِ حَقِيرَيْنِ [عَاجِزَيْنِ ] الْعَبَّاسِ وَعَقِيلٍ وَكَانَا قَرِيبَيِ الْعَهْدِ بِكُفْرٍ فَأَكْرَهُونِي وَقَهَرُونِي فَقُلْتُ كَمَا قَالَ هَارُونُ لِأَخِيهِ- ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلِي بِهَارُونَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ وَلِي بِعَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله) حُجَّةٌ قَوِيَّةٌ.

《1》

✴️ ....اشعث بن قيس كه از سخن علي عليه السّلام خشمگين بود گفت:
ای پسر ابوطالب! چرا هنگامی كه افرادی از تيم بن مرّة و بني عدی بن كعب و پس از آنان بنو اميه با ابوبكر #بيعت كردند،
نجنگيدي و شمشير نزدی؟
👈👈و از هنگامی كه به عراق آمده ای در هر سخن و خطبه ای كه با ما داشته ای نبوده كه در پايان آن پيش از به زير آمدن از منبر نگويی كه:
«به خدا سوگند! من از خود مردم به آنان سزاوارترم، از پگاه درگذشت رسول خدا هماره به من ستم شده است»؛
پس چرا در دفاع از حقت شمشير نزدی؟!

علی عليه السلام فرمود:

👈👈 ای پسر قيس! گفتی و حال پاسخ را بشنو؛
اين ترس و فرار از مرگ نبود كه مرا از آن بازداشت، من بيش از هر كسی می‌دانم كه آنچه نزد خداوند است برايم از دنيا و آنچه در آن است بهتر می باشد؛
ولی آنچه مرا از شمشير كشيدن بازداشت وصيت و پيمان رسول خدا با من بود. رسول خدا صلّي اللَّه عليه و اله و سلّم مرا از آنچه امّت پس از حضرتش با من خواهند كرد خبر داده بود؛
بنابراين هنگامی كه كردار امت را با خود ديدم بيش از آنچه از پيش می‌دانستم كه رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلّم به من گفته بود، نبود.
گفتم: ای رسول خدا! آنك كه چنان شود چه وصيت و سفارشی به من داريد؟

فرمود: «اگر يارانی يافتی با آنان جهاد كن و اگر نيافتی دست نگهدار و خون خويش حفظ كن تا كه براي برپايی دين و كتاب خدا و سنت من يارانی بيابی».

رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلّم مرا خبر داد كه به زودی امّت مرا رها خواهند كرد و با فردی جز من #بيعت خواهند نمود و جز مرا پيروی خواهند كرد.
رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلّم مرا خبر داد كه من نسبت به او مانند هارونم نسبت به موسی، و اندكی پس از حضرتش سرنوشت امّت همانند هارون و پيروانش و گوساله و گوساله پرستان خواهد شد آنك كه موسی به هارون گفت:
ای هارون! چرا هنگامی كه ديدی گمراه شدند، از آنان جدا نشدی، آيا می‌خواستي مرا نافرماني كنی؟!
«گفت: ای برادر! اين قوم مرا ناتوان ساختند و نزديك بود مرا بكشند» و گفت: ای برادر! مرا سرزنش مكن،
ترسيدم كه بگويی ميان بنی اسرائيل جدائی انداختی و وصيتم را بكار نبستی! يعني هنگامي كه موسی هارون را به جای خود بر آنان گمارد،
به وی فرمود اگر گمراه شدند و يارانی يافت با آنان جهاد كند و اگر نيافت دست نگهدارد و خون خويش را حفظ كند و پراكنده شان نسازد؛
و من ترسيدم كه برادرم رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلّم به من چنين گويد كه: چرا ميان امت پراكندگی افكندی و وصيتم را به كار نبستی، به تو گفتم كه اگر يارانی نيافتی دست نگهداری و خون خود و اهل بيت و پيروانت را حفظ كنی؟

پس از درگذشت رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلّم مردم به ابوبكر روی آوردند و با وی بيعت كردند، در حالی كه من سرگرم غسل و دفن رسول خدا بودم. سپس به قرآن پرداختم و با خود عهد بستم كه جز برای انجام نماز ردایی برنگيرم و پای بيرون ننهم تا كه قرآن را در كتابی گرد آورم و چنين كردم،
سپس فاطمه را برداشتم و دست پسرانم حسن و حسين را گرفتم و به خانه يكايك مجاهدان بدر و پيشگامان در اسلام از مهاجران و انصار رفتم و آنان را در باره حقّم به خدا سوگند دادم و آنان را به ياری خويش فراخواندم،
از همه آنان تنها چهار نفر به دعوتم پاسخ دادند: سلمان، ابوذر، مقداد، و زبير.
از خاندانم نيز كسی نبود تا از من پشتيبانی كند؛
حمزه در نبرد احد كشته شده بود و جعفر در نبرد موته، من بودم و دو عموی تندخوی بدبخت ناتوان خوار؛ عباس و عقيل كه تازه از كفر به اسلام روی آورده بودند.
مردم مرا ناخوش داشتند و رها كردند، آن گونه كه هارون به برادرش گفت، گفتم: ای برادر! همانا كه اين قوم مرا ناتوان ساختند و نزديك بود مرا بكشند»،
هارون برايم الگوی نيكويی است و عهد و پيمان رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلّم برايم حجّتی نيرومند!.

📙الهلالي، سليم بن قيس (متوفاي80هـ)، كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص666، ناشر: انتشارات هادي ـ قم ، الطبعة الأولي، 1405هـ.

📙المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 29، ص 468، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م.

http://lib.eshia.ir/71860/29/468

〰〰〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب روایی شیعه

@borrhan

آیه ۸۰ هود از #آیات_مهدوی است.
"رکن شدید" در این آیه اشاره به قدرت اصحاب امام عصر علیه السلام دارد که هر کدام قوت ۴۰ مرد را دارند و شمشیرهای خود را تنها به اذن الهی زمین میگذارند.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25111

@borrhan

آیه ۱/نحل از #آیات_مهدوی است.
"امر الله" در این آیه اشاره به امر فرج اهل بیت علیهم السلام است که نباید در آن عجله نمود(*) و
خدا آن حضرت را با ۳ لشکر تایید می‌فرماید: ملائک، مؤمنین و رعب(شکوه).

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25133

(*)به معنای راضی نبودن به قضا و قدر الهی در این امر است.
@borrhan

#ادعیه

✅ استحباب صدقه در ماه شعبان

⏳ماه شعبان از نیمه هم گذشت!
باقی ماه را دریابیم!

〰〰〰〰▪️🌙

❇️عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام يَقُولُ: مَنْ تَصَدَّقَ فِي شَعْبَانَ بِصَدَقَةٍ وَ لَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ.
(بحارالأنوار، ج97، ص72 به نقل از عیون اخبارالرضا علیه السلام)

⭐️حضرت رضا علیه السلام فرمود: هرکس در شعبان صدقه ای دهد، هرچند به اندازه نصف یک خرما، خداوند آتش را بر بدنش حرام می سازد.

❇️ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: مَا أَفْضَلُ مَا يُفْعَلُ فِيهِ؟ قَالَ: الصَّدَقَةُ وَ الِاسْتِغْفَارُ، وَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِي شَعْبَانَ، رَبَّاهَا اللَّهُ تَعَالَى كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَصِيلَهُ حَتَّى يُوَافِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ قَدْ صَارَتْ مِثْلَ أُحُدٍ.(وسائل‏ الشيعة، ج10، ص511 به نقل از اقبال الاعمال)

⭐️داوود رَقّی می گوید: به حضرت صادق علیه السلام عرض کردم: برترین عمل در ماه شعبان چیست؟ فرمود: صدقه و استغفار. هرکس در ماه شعبان صدقه دهد، خداوند متعال آن را پرورش می دهد،
همانگونه که شما بچه شتر را پرورش می‌دهید، تا آنکه روز قیامت آن را به او باز می گرداند درحالی که به اندازه کوه احد شده است.

〰〰〰〰〰〰

✅ لحظاتی معنوی در کانال برهان

@borrhan

#نقد_وهابیت

آموزش #توسل و #استغاثه به پیامبراکرم صلی الله علیه و آله توسط اميرالمؤمنين علی(علیه السلام)؛
و اشاره به امر #توسل به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در زمان حيات و بعد از حيات با استدلال به آيه 64 سوره نساء

اسكن كيفيت اصلى:
http://yon.ir/T5gI9

منقول از مفتی شبه قاره شفیع عثمانی با ترجمه عالم برجسته بلوچستان مولوی محمد یوسف حسین پور از علمای معاصر اهل تسنن ایران
_______

(✅ ماه شعبان، ماه رسولخدا صلی الله علیه و آله؛
در این ماه با استغاثه و توسل به حضرت ختمی مرتبت ، از حضرتش بخواهیم ما را برای ورودِ با معرفت به ماه #رمضان مدد فرماید!)
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

احمد بصری میگوید

کسی که روز جمعه اشتباهی بجای عیسی دار زده شد
من احمد اسماعیل بودم😂😂

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ای کسانی که

فریب خوردید!

ببینید از امام عصر علیه السلام که دست کشیدید

چه مزخرفاتی را باید باور کنید!؟

و بعد شروع به توجیه هم بکنید!
تا کاسبی علمای قلابی مکتب نجف از خمس شما بیچارگان کساد نشود!


❌ احمداسماعیل شما هم یمانی هست
و هم رسول مبین قرآن
و هم 90 تا چیز دیگه!!
و حتی بجای عیسی اشتباهی دار زده شد!
حالا اومده دنیا
شده وصی پیامبر و قائم آل محمد
و ۱۹ سال است اعلام حضور کرده!
واقعا این مدت چه اتفاقی افتاده؟؟؟!!

فعلا که در دنیا درگیر اختلافات درون فرقه‌ای هستید ،
خدا به داد آخرتتان برسد!

✅ به راستی که عقل نعمت بزرگی است!!

📖لو کنا نسمع اونعقل
ما کنا فی اصحاب السعیر
(۶۷/ملک)

اگر گوش میکردیم
و تعقل میکردیم
الان در آتش دوزخ نمی‌سوختیم.

@borrhan

#اهلسنت_و_مهدویت

پاسخ به شبهه مهدويت در کتب اهل‌سنت:

آيا عيسى(علیه‌السلام)همان حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است؟

👈 تضعيف روايت ادعا کننده این مطلب توسط بزرگان عامه

و اثبات تواتر و استفاضه اخبار مهدويت واقتداى حضرت عيسى(علیه‌السلام)به حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

اسكن كتاب:
http://yon.ir/sVhMK

پاسخ های دیگر به این شبهه در ۲ لینک زیر:
https://t.me/borrhan/26446
https://t.me/borrhan/26447

@borrhan

#منجی (۴۰)

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

〰〰〰〰〰🌿

در حکومت موعود اسلام ، حضرت مهدی ارواحنافداه، دل‌ها به یاد خدا آرام می‌گیرد و آرامش واقعی بر همهء قلب‌ها سایه می‌افکند؛

در آن روزگار همهء اضطراب‌ها از بشر رخت بر‌می‌بندد.
مشکلات اقتصادی، ترس از بیدادگری بیدادگران، مشکل بیکاری و مسکن، بیماری و درماندگی، دزدی و جنایت ریشه‌کن می‌شود.
در دوران حکومت آن عزیز سفر کرده است که ثبات اجتماعی بر سراسر گیتی حاکم می‌شود و عموم مردم از زرد و سرخ، سفید و سیاه، در مدینه فاضله اسلام در سایه حکومت عدل گستر موعود، آرام می‌گیرند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چه دلنشین فرمودند:

💠""امت مَهدی در سایه او پناه می‌گیرند؛ هم چنان که زنبوران عسل کنار ملکهء خود، او زمین را از عدل و داد می‌آکند، چنان که از ستم پر شده باشد....""(۱)

نیز آن حضرت فرمودند:

💠 ""شما را به مَهدی بشارت می‌دهم که در امت من برانگیخته می‌شود؛ در هنگامی که مردمان به اختلاف و ستیز افتاده باشند، پس زمین را عدل و داد پر می‌کند؛ آنچنان که از ستم و بیداد پر شده باشد، ساکنان آسمان و زمین از او خشنود می‌شوند.""(۲)

حضرت صادق علیه السلام فرمود:

💠""به خدا، عدالت مَهدی در داخل خانه‌های دشمنانش وارد می‌شود، هم چنان که گرما و سرما(در آن‌ها) وارد می‌شود.""(۳)

امام باقر العلوم علیه السلام نیز فرمودند:

💠""هرگاه قائم ما قیام کند، (اموال را) به مساوات تقسیم می‌کند، و در میان بندگان خدای بخشنده به عدالت رفتار می‌کتد؛ خواه نیکوکار باشند و خواه زشت‌کردار...."(۴)


✍‌...آری؛ عدالت او نیک و بد نمی‌شناسد؛
صالح و فاسد در برابر دادگری او یکسان‌اند و دوست و دشمن در بهره‌وری از عدل و داد او برابر؛
در حکومت اوست که فاسدان چنان بر عدالتش اقرار کنند که صالحان بر عدالت عادلان اعتراف دارند.

مردم از دل و جان تسلیم چنین حاکمی می‌شوند و فرمانش را به گوش جان می‌نوشند و دستورات او را چون منشور عدالت ،
آویزهء گوش می‌کنند و در مسیر خواست او می‌روند و به اهداف او جامه عمل می‌پوشانند،
و حکمش را چون دُر در کاسه چشم می‌نشانند.
چنین حکومتی پایدار و ماندگار خواهد بود، به پایداری تاریخ.


(۱) الملاحم و الفتن ب۱۴۸ص۷۰
(۲) غایة المرام/٦٩٢
(۳) كتاب الغيبة/٢٩٧
(۴) شرح الاخبار في فضائل الأئمة الأطهار٣٩٧/٣

〰〰〰〰〰

✅ برای فرارسیدن هر چه زودتر روزگار مهدوی و چشیدن طعم زندگی در سایه سار حکومت حق، و توفیق سربازی در آن عصر دعا کنیم!

@borrhan

حکومت تمام اصناف مردم، پیش از قیام امام عصر علیه السلام و ناکامی
" تمام" آنها در برپایی حق و عدالت.
https://t.me/borrhan/22010

#دولت_حق
@borrhan

متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح

https://t.me/borrhan/31552

@borrhan

متن زیارت روز سه‌شنبه ، زیارت امامان بقیع علیهم السلام :
https://t.me/borrhan/18321

@borrhan

#کمی_تأمل
#پیامبر_اهل_تسنن (۱۱)

✅ وقتی از نظر اهل‌ سنت #عايشه جهنمی بوده و به رسول خدا صلی الله علیه و آله دروغ می‌بسته است!!!

(+شدت حسادت عایشه)

〰〰〰▪️🔹▪️

در کتب اهل‌سنت آمده است که #عایشه حدیثی را از رسولخدا نقل میکند و میگوید رسول الله فرموده اند خدایا هر مسلمانی را لعن یا سب کردم آن را برای او زکات قرار بده.🤔

در صحیح مسلم آمده است:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَأَغْضَبَاهُ فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ قَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ👈 قلْتُ لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا قَالَ أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا👉


از عایشه نقل شده است كه دو مرد بر رسول خدا وارد شدند، با رسولخدا صحبت‌هاى كردند كه من متوجه نشدم چه گفتند؛
پس رسول خدا خشمگين شد و آن‌ دو را لعن كرد و فحش داد(😳)
وقتى آن دو نفر خارج شدند، گفتم: اى رسول خدا به هر كس خيرى برسد، به اين دو نفر نخواهد رسيد، آن حضرت فرمود: چرا؟
#عایشه مى‌گويد: گفتم: شما آن دو را لعن كردى و فحش دادی،
فرمود: مگر نمى‌دانى كه من با پروردگارم شرط كرده‌ام كه بارخدايا، من بشر هستم، هرگاه شخصى از مسلمانان را لعن كردم يا فحش دادم، تو او را برايش👈زكات و پاداش👉 قرار بده.

📚صحیح مسلم جلد 4 صفحه 2007.

بنابراین عایشه نقل میکند که رسول الله فرموده است رسول الله به هرمسلمانی فحش دهد و یا رسول الله هر مسلمانی را لعن کند برای او زکات و پاداش نوشته میشود.

‼️با این حال در کتب اهل‌ سنت آمده است که #عایشه از این زکات و پاداشی که خودش از رسول الله نقل کرده اند فرار میکند!!!!!

در کتب مخالفین ما آمده است که عایشه خطاب به رسول الله میگوید به رسول خدا پناه میبرم اگر من را لعن کنی!!!

عن عَائِشَةَ قالت بَعَثَتْ صَفِيَّةُ إلي رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم بِطَعَامٍ قد صَنَعَتْهُ له وهو عندي فلما رأيت الْجَارِيَةَ أخذتني رِعْدَةٌ حتي اسْتَقَلَّنِي أَفْكَلُ فَضَرَبْتُ الْقَصْعَةَ فَرَمَيْتُ بها قالت فَنَظَرَ إِلَي رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ في وَجْهِهِ 👈فقلت أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ أَنْ يَلْعَنَنِي 👉الْيَوْمَ قالت قال أَوْلَي قالت قلت وما كَفَّارَتُهُ يا رَسُولَ اللَّهِ قال طَعَامٌ كَطَعَامِهَا وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا.

👈از #عایشه نقل شده است كه صفيه غذایی را كه برای رسول خدا درست كرده بود، فرستاد، رسول خدا در خانه من بود، وقتي كنيز او را ديدم، بدنم به لرزش افتاد، با سنگ كاسه او را شكستم. عایشه مي‌گويد: سپس به رسول خدا نگاه كردم،
خشم و غضب را در صورت او مشاهده كردم؛ 👈پس گفتم: پناه می برم به رسول خدا اگر امروز مرا نفرين كند.👉 پيغمبر فرمودند : سزاوار بود .گفتم : اي رسول خدا ! كفاره اين كار چيست ؟ فرمودند : غذایی مانند غذای او و ظرفي مانند ظرف او.

📚مسند احمد جلد 43 صفحه 386.

و شیعب الارنووط محقق مشهور اهل‌ سنت میگوید سند این روایت حسن است:
(3) إسناده حسن

=============
ملاحظه کنید!!!
🤔متوجه تناقض شدید؟؟

❗️عایشه در یک حدیثی میگوید رسول الله فرموده هر مسلمانی را لعن کنم برای او زکات می باشد اما همین عایشه از لعن شدنش توسط رسول الله فرار میکند!!!!
خب اگر واقعا رسول الله فرموده بودند لعن من زکات هست پس چرا #عایشه از این زکات فرار میکند؟؟؟
و این یعنی خود عایشه اثبات کند حدیثی را که از رسول الله ص نقل کرده بوده 👈⛔️دروغ⛔️👉 است.

از طرفی دروغ بودن این روایتی که عایشه از رسول الله نقل کرده است از احادیث دیگر نیز اثبات میشود؛
مانند حدیثی که رسول الله صلی الله علیه و آله فرموده اند سب مسلمان فسق است.

در سنن ترمذی امده است:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 👈«سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ،👉...: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[حكم الألباني] : صحيح

بنابراین اگر این حدیث نقل شده توسط عایشه راست باشد باید اعتراف کنند رسول الله فاسق است!!!

بنابراین واضح است عایشه به دروغ به رسول خدا نسبت داده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرموده هر مسلمانی را سب و لعن کنم برای او زکات است!
در غیر اینصورت هم عایشه از لعن شدنش توسط رسول الله ص فرار نمیکرد زیرا زکات بسیار ثواب دارد و هم اینگونه رسولخدا فاسق میشوند طبق کتب اهل‌ سنت.

✅ و جالب است در کتب اهل‌ سنت آمده است کسی که به رسول الله دروغ ببندد جهنمی است:

در صحیح بخاری آمده است:

لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار

〰〰〰〰〰
🔝کانال برهان
@borrhan

آیه ۳۳/اسراء از #آیات_مهدوی است.
در این آیه آنکه مظلومانه کشته شد اشاره به وجود مقدس سیدالشهداء علیه‌السلام است و منصوری که انتقام ایشان را می‌گیرد ،وجود نازنین امام عصر علیه السلام است.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/25171

@borrhan