▪️بخشی از نامه ۵۳ نهج البلاغه، نامهء امیرالمؤمنین علیه السلام به جناب مالک اشتر نخعی

جان عالم به فدایت ای امیر عدالت ، یاامیرالمؤمنین
@borrhan

#معجزات_الائمه

✅ اعجاز امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مقابل دیدگان جناب #مالک_اشتر و شفای بیماران

➖▪️〰〰〰🔹🔶🔹

امام صادق- عليه السّلام- مى فرمايد:

مالك اشتر بر على- عليه السّلام- وارد شد و سلام كرد،
على- عليه السّلام- جوابش را داد و فرمود:چه چيز باعث شد كه در اين ساعت، به اينجا بيايى؟

گفت: دوستى و محبت تو اى اميرمؤمنان!

حضرت فرمود: دم در، كسى را ديدى؟

گفت: بلى، چهار نفر را ديدم.

مالك اشتر با امیرالمومنین على- عليه السّلام- به دم در رفتند و در آنجا شخصى نابينا، جذامى، فلج و
شخصى مبتلا به مرض برص بودند.

حضرت فرمود: اينجا چه كار مى كنيد؟ گفتند: بخاطر مرضى كه داريم آمده ايم.

حضرت برگشت و بقچه اى را باز كرد و در آن بسته چرمى را در آورد و از درون آن نيز كاغذى بيرون آورد و براى آنها خواند.
همه آنها شفا يافتند و برخاستند و رفتند.


🌐 روي عن عمر بن اذينة عن أبي عبدالله علیه السلام قال : دخل الاشتر على علي علیه السلام فسلم فأجابه ثم قال : ما أدخلك علي في هذه الساعة؟ قال : حبك يا أمير المؤمنين ، قال علیه السلام: فهل رأيت ببابي أحدا؟ قال : نعم أربعة نفر ، فخرج الاشتر معه فإذا بالباب أكمه ومكفوف ومقعد وأبرص ، فقال علیه السلام : ما تصنعون ههنا؟ قالوا : جئناك لما بنا ، فرجع ففتح حقا له ، فأخرج رقا صفراء فقرأ عليهم فقاموا كلهم من غير علة.

📚بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي 195/41

تصویر کتاب:
http://uupload.ir/files/hexw_picsart_04-07-04.07.39.jpg

▪️➖➖➖➖

🆔 کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

‍ #عدالت_صحابه (٩٧)


✅ملعون بودن برخي از صحابه در كتب اهل سنت موجود است با سند صحيح!

✅ #معاویه و سب جناب #مالک_اشتر

〰〰〰▪️🔹🔸

👈ملعون بودن معاويه در نزد خداوند و اثبات لعن معاوية و عمرو بن العاص و ضحاك بن قيس و وليد بن عقبة (تعدادي از صحابه)
با سند صحيح از كتب اهل سنت👉

✔️ در ابتدا اثبات صحابی بودن این ۴ نفر:

اثبات صحابي بودن معاوية بن أبي سفيان:
👤معاوية بن أبي سفيان الأموي: صحابي
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8371

اثبات صحابي بودن عمرو بن العاص:
👤عمرو بن العاص القرشي: صحابي
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6086

اثبات صحابي بودن ضحاك بن قيس الأكبر:
👤الضحاك بن قيس الأكبر: صحابي
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1492

اثبات صحابي بودن الوليد بن عقبة القرشي:
👤الوليد بن عقبة القرشي: صحابي
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1795

حال دقت کنید:

👈ابن أثير از علماي بزرگ مخالفين ، در كتاب تاريخی خود كه تصريح ميكند كه در اين كتاب أخبار معتبر را جمع آوری كرده است ماجرايي را نقل ميكند كه طبق آن امير المؤمنين (علیه‌السلام) در قنوت نماز خودشان ، معاويه ، عمرو بن العاص ، أباالأعور ، حبيب مسلمه ، عبد الرحمن بن خالد ، ضحاك بن قيس و وليد بن عقبة را لعن كرده اند.

🔵وكان علي 👈إذا صلي الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد👉 فبلغ ذلك 👈معاوية فكان إذا قنت سب عليا وابن عباس والحسن والحسين والأشتر👉

🔴علي (عليه‌السلام) وقتي نماز صبح را مي خواند قنوت می‌گرفت و در نماز می‌گفت : خداوندا ، معاويه و عمرو بن العاص و حبيب و عبد الرحمن بن خالد و ضحاك بن قيس و ولید بن عقبة را لعنت کن .

📚الكامل في التاريخ ؛ ج: 3 ، ص: 210 .


لينك با كيفيت پوستر:
http://yon.ir/6v9l
لينك كيفيت بالاي اسكن:
http://yon.ir/ped2
لينك مطلب از كتابخانه هاي وهابيت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=126&ID=327&idfrom=509&idto=518&bookid=126&startno=4


👈طبق اين نص تاريخی معتبر نیز مشخص می‌شود :
#معاويه به اميرالمؤمنين و امام حسن و امام حسين علیهم السلام و جناب #مالک_اشتر (رض) فحش داده است ، و طبق روايات صحيح اهل سنت كسی كه به صحابه فحش بدهد ،
خداوند او را لعنت ميكند.

نور الدين هيثمي اين روايت را از رسول خدا (ص) نقل كرده است و در پايان حكم به صحت سند ميكند و طبق اين روايت معاويه ملعون از طرف خداوند است.

🔵وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، 👈لعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي👉». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

🔴عايشه از رسول خدا (ص) نقل ميكند كه آن حضرت فرمودند: اصحاب من را فحش ندهيد ، خدا لعنت كند كسي را كه به اصحاب من فحش ميدهد ،
اين روايت را طبراني در المعجم الأوسط آورده و رجال روايت از روات صحيح بخاري و صحيح مسلم هستند غير از علي بن سهل كه او ثقة است.

📚مجمع الزوائد ؛ ج: 9 ، ص: 554 ، ح: 16429 .

لينك مطلب از كتابخانه هاي اهل سنت:
http://shamela.ws/browse.php/book-61#page-3083

〰〰〰〰〰〰〰〰

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#کمی_تأمل

مسند احمد بن حنبل به اسناد صحیح از قول ام سلمه ،رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
هر کس علی را سب کند ، مرا سب کرده است.
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#روابط امیرالمومنین با خلفا (٣۰)


⁉️‼️ مخالفین می‌گویند خطبه 228 نهج البلاغه را مولا علي عليه السلام در شان عمر فرموده است!!!

〰〰〰〰▪️▪️

✅ پاسخ شیعه:

ابتدا به متن خطبه توجه فرمایید:

لِلَّهِ بِلَاد فُلَانٍ (بلاء فلان) فَقَدْ قَوَّمَ الْأَوَدَ وَدَاوَى الْعَمَدَ وَأَقَامَ السُّنَّةَ وَخَلَّفَ الْفِتْنَةَ. ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ قَلِيلَ الْعَيْبِ أَصَابَ خَيْرَهَا وَسَبَقَ شَرَّهَا أَدَّى إِلَى اللَّهِ طَاعَتَهُ وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ. رَحَلَ وَتَرَكَهُمْ فِي طُرُقٍ مُتَشَعِّبَةٍ لَا يَهْتَدِي فِيهَا الضَّالُّ وَلَا يَسْتَيْقِنُ الْمُهْتَدِي.

خدا شهرهاى فلان را بركت هد و نگاه‏دارد كه (خدا او را در آنچه آزمايش كرد پاداش خير دهد كه) كجی‌ها را راست، و بيماری‌ها را درمان، و سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را به پاداشت، و فتنه‏‌ ها را پشت سر گذاشت.

با دامن پاك، و عيبى اندك، درگذشت، به نيكی‌هاى دنيا رسيده و از بدی‌هاى آن رهايى يافت، وظائف خود نسبت به پروردگارش را انجام داد، و چنانكه بايد از كيفر الهى می‌ترسيد.

خود رفت و مردم را پراكنده بر جاى گذاشت، كه نه گمراه، راه خويش شناخت، و نه هدايت شده به يقين رسيد.

==============

✍.... اين كلام كوتاه تعريف از شخصيتى مى‌كند كه در دوران زندگى خود، وظايف خويش را انجام داد و پاكدامن از دنيا رفت و در حفظ سنّت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و اطاعت پروردگار كوشيد.

در مورد اينكه اين شخص چه كسى بوده، ميان شارحان نهج البلاغه
👈اختلاف شديدى است.

👥👥 شارحان اهل تسنن مانند ابن ابى الحديد و محمد عبده، اين سخن را اشاره به خليفه دوم مى‌دانند و مى‌گويند على عليه السّلام آن را بعد از فوت عمر گفت!

👈👈در حالى كه چنين چيزى با خطبه‌هاى ديگر نهج البلاغه هماهنگ نيست،
زيرا امام عليه السّلام در خطبه های دیگر مانند شقشقيه ، صریحا شكايت زيادى از حكومت خليفه دوم دارد و در خطبه‌ها و برخى نامه‌هاى نهج البلاغه از غصب خلافت، شديدا شكايت مى‌كنند.

چگونه مى‌توان آن‌ همه را ناديده گرفت و اين كلام مبهم و مجمل را ناظر به خليفه دوم دانست؟!!!!

👈جالب اينكه طبرى‌ كه اين سخن را درباره عمر مى‌داند آن را از قول
👈🏻مغيرة بن شعبه نقل كرده كه از دشمنان على عليه السّلام است.👉🏻


حتی اگر فرض کنیم كه اين گفته از على عليه السّلام درباره عمر باشد،
اين احتمال چندان دور نيست كه سخن جنبه جدى نداشته، بلكه براساس تقيّه بوده است.

و گر نه نظر واقعى حضرت درباره خلفا همان است كه در خطبه شقشقيه و ساير خطب نهج البلاغه آمده است؛
و مانند خطبه زمان دفن فاطمه زهرا عليها السّلام (خطبه 202) در نكوهش آنان
و نقدهايى كه بر كارهاى آن‌ دو دارد به يقين با این ادعا سازگار نيست.


👌 تعبير به "فلان" به جاى نام عمر نيز مى‌تواند مؤيّد اين معنا باشد، زيرا اين ابهام نشانه تقيّه است.

🔰 شارحان شيعه كه يقين دارند اين سخن نمى‌تواند درباره خليفه دوم باشد بسيارى آن را اشاره به #مالك_اشتر و‌ بعضى به سلمان فارسى دانسته‌اند👉👉

🔰 و حتی صبحی صالح از دانشمندان معاصر و به نام اهل سنت نیز این خطبه را در شان برخی از اصحاب امیر المؤمنین علی علیه السلام می‌داند.

============

📗📔پيام امام امير المومنين عليه السلام نویسنده : ناصر مكارم شيرازى  جلد : 8  صفحه : 465
* اسکن کتاب:
http://uupload.ir/files/o7f_picsart_12-26-04.57.57.jpg
* لینک از کتابخانه:
http://lib.eshia.ir/27571/8/465

📗📔 پيام امام امير المومنين عليه السلام نویسنده : ناصر مكارم شيرازى  جلد : 8  صفحه : 469
*اسکن کتاب:
http://uupload.ir/files/ap2h_picsart_12-26-04.30.20.jpg
* لینک از کتابخانه:
http://lib.eshia.ir/27571/8/469

《1》

حال در این مجال نگاهی می‌اندازیم به برخی از کلمات صریح مولا در نهج البلاغه در مذمت خلفای سقیفه:


✳️ در نهج البلاغه آمده سنت خلیفه دوم سقیفه ، بر سنت فرعون بوده و فرعون هم مشرک بوده چطوري كسي كه بر سنت مشركين بوده و خودش هم مشرك بوده بر سنت رسول الله عمل كرده است، دقت کنید:

امیرالمومنین علی (ع) می فرمایند:

📖 حتی اذا قبض اللَّه رسوله (ع) رجع قوم علی الاعقاب، و غالتهم السبل و اتکلوا علی الولائج و وصلوا غیر الرحم و هجروا السبب الذی أمروا بمودته و نقلوا البناء عن رصّ اساسه فبنوه فی غیر موضعه معادن کل خطیئة و ابواب کل ضارب فی غمرة قد ماروا فی الحیرة و ذهلوا فی السّکرة👈 علی سنّة من آل فرعون:👉👉 من منقطع الی الدنیا راکن أومفارق للدین مباین.

📖 (اما افسوس که آنها) پس از رحلت رسول خدا (ص) به گذشته خود بازگشتند و با پیمودن راه های گوناگون گمراه شدند. و به دوستان و همفکران فاسد خود اعتماد و از غیر خویشاوندان پیامبر (ص) پیروی کردند و از وسیله ای که به دوستی آن مأمور بودند (اهل البیت علیهم السلام) جدا گشتند. از ریسمان هدایت فاصله گرفتند و بنای استوار دین را از جایگاه اصلی خود انتقال دادند و آن را در جایی دیگر نهادند جایی که مرکز هر گونه گناه و فساد بود و آغاز هر فتنه و فتنه جویی، و پناه و گمراهانی که از این سو بدان سو سرگردانند و در غفلت، به سنت فرعونیان از همه بریده و به دنیا دل بسته اند یا پیوند خود را با دین گسسته اند.

📒نهج البلاغه - ج 2 ص 36 بخشی از خطبه 150
www.shiaonlinelibrary.com/الكتب/1108_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٢/الصفحة_36


✳️ امیر المؤمنین علیه السّلام در نامه خود به #مالك_اشتر می‌نویسد :

📖 این دین اسیر دست اشرار، و وسیله هوسرانى و دنیا طلبى گروهى بوده است.

📗نهج البلاغه - ج3 ص95 خطبه53

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1109_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٣/الصفحة_0?pageno=95#top


✳️ و در جای دیگر خلفای ثلاثه را أئمه ضلالت و دعوت کنندگان به آتش می‌دانند:

📖 پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم به پیشوایان گمراه، و داعیان دوزخ با دروغ و بهتان تقرب جستند، پیشوایان گمراه نیز به این‌ها ولایت و ریاست بخشیدند، و آنان را حاکم ساختند و بر گُرده مردم سوار نمودند، و به وسیله این‌ها به خوردن دنیا مشغول شدند.

📗نهج البلاغه ج2 ص 189 خطبه 210

http://www.shiaonlinelibrary.com/الكتب/1108_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٢/الصفحة_189#top


✳️ خطبه ۲۰۲ نهج البلاغه و کلمات جانسوز حضرت در هنگام دفن صدیقه کبری سلام الله علیها:
https://t.me/borrhan/31974
https://t.me/borrhan/31972

➖➖➖➖➖➖➖

⬅️ نتیجه گیری:

با توجه به کلمات صریح امیرالمومنین علی علیه السلام این خطبه طبق نظر علمای شیعه در شان جناب سلمان فارسی و یا جناب #مالک_اشتر است و ربطی به خلیفه دوم ندارد.

پیشنهاد میشود بزرگواران با سرچ عبارت #روابط امیرالمومنین با خلفا، بیش از ۳۰ عنوان ، مطلب مرتبط را مطالعه فرمایند‌.

〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات روز وهابیت

@borrhan

اعتراف یکی از علمای مخالفین:

من کلامه عليه السلام ما يريد به بعض أصحابه
از سخنان علي علیه‌السلام که در آن يکى از اصحابش را مدح کرده است.

📚نهج البلاغه،صبحي صالح خطبه 228 ص 350

پس این خطبه، هطاب به صحابي مولا است.
@borrhan

👆👆از منظر شيعه اين خطبه در شان خواص اصحاب امیرالمومنین مانند جناب سلمان فارسی است.
@borrhan

متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465

@borrhan

#ادعیه

🌿 حلول ماه شعبان المعظم بر همگان خجسته باد!

〰〰▪️💠🌙💠▪️〰〰

…بدانکه ماه شعبان ، ماه بسیار شریفی است و منسوب است به حضرت سید انبیاء صلی الله علیه و آله…

و اعمال مستحبی زیادی در این ماه توصیه میگردد ؛

در بیان شأن و جایگاه روزهء ماه شعبان روایت زیر کافی است：

❇️ چون ماه شعبان داخل میشد ، امام زین العابدین علیه‌السلام اصحاب خود را جمع می‌نمود و می‌فرمود：

"ای گروه اصحاب من میدانید این چه ماهی است؟ این ماه شعبان است و حضرت رسول می‌فرمود：

شعبان ماه من است ؛

پس ""روزه"" بدارید در این ماه برای محبت پیغمبر خود و برای تقرب به سوی پروردگار خود ، به حق آن خدایی که جان "علی بن الحسین" به دست قدرت اوست ، سوگند یاد میکنم که از پدرم "حسین بن علی" شنیدم که فرمود：
شنیدم از امیرالمؤمنین که فرمود：

▪️هر که روزه دارد شعبان را برای محبت پیغمبر خدا و تقرب به سوی خدا ، خدا او را دوست دارد و نزدیک گرداند خدا او را به کرامت خود در روز قیامت و بهشت را بر او واجب گرداند.
____________

🔰از دیگر اعمال وارده در این ماه ""استغفار"" است ؛
و مستحب است در هر روز ماه شعبان 0⃣7⃣ مرتبه این ذکر گفته شود：

✨أستَغفِرُ اللّهَ وَ أسئَلُهُ التَّوبَةَ.

🔰 از اعمال مختصه این ماه ، غیر از اعمال روز سوم شعبان و ایام البیض ، میتوان به اعمال روز و مخصوصا شب عظیم #نیمه_شعبان اشاره نمود ،
شبی که بعد از لیالی قدر ،
افضل شب هاست و خداوند به ذات خود قسم یاد کرده است هيچ سائلی را در این شب دست خالی باز نگرداند.

⬇️ جایگاه خاص #استغفار در ماه شعبان

🔹ریّان بن صلت گوید: از مولایم على بن موسى الرّضا (علیه السلام) شنیدم که مى‌فرمودند:
🔹هر کس در هر روز ماه شعبان ، هفتاد بار بگوید:
« أَسْتَغْفِرُاللهَ وَأَسْأَلُهُ التَّوبَةَ »
خداوند نامه‌اى به عنوان برائت از آتش برایش مى‌نویسد و مجوّزى براى عبور از صراط براى او صادر مى‌کند و او را در دارالقرار ( بهشت ) ساکن مى‌نماید .
📚 وسائل الشّیعه ، ج ۱۰ ، ص ۵۰۹

🔺گفتن این استغفار، اگر در ماه شعبان باشد، هزار برابر استغفار در ماه هاى دیگر است. و برترین عمل در این ماه شمرده شده است. چرا که در روایتی دیگر روای می‌گوید از امام صادق (علیه السلام) سؤال کردم : برترین دعا در ماه شعبان چیست؟
🔹فرمودند: « استغفار » . آن گاه فرمودند:
هر کس در ماه شعبان روزى هفتاد بار استغفار بگوید مثل کسى است که در ماه هاى دیگر غیر از ماه شعبان هفتاد هزار بار استغفار گفته است.
🔺من گفتم : چگونه در این ماه استغفار کنم؟
🔹فرمودند: بگو « أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوبَةَ»
📚وسائل الشّیعه، ج ۱۰، ص ۵۱۱

〰〰〰〰〰〰

📖 برگرفته از مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی اعلی الله مقامه الشریف

🕰 لحظاتی معنوی در کانال برهان

@borrhan

🍃حلول ماه شعبان المعظم ، ماه رسول خدا صلی الله علیه و آله و ماه سُرور شیعه به قدوم امامان معصوم علیهم السلام بر همگان خجسته باد!

@borrhan

#رسم_فرزندی در کلام معصومین

✅ در روز اول ماه شعبان،
محبتی خاص و ویژه به والدین خود کنید تا به شاخه طوبی چنگ زده و بهشتی شوید!


📖 وَ وَصَّينا الإنسانَ بِوالِدَيهِ إحساناً.
📖 و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش احسان کند.

➖▪️⚜¤〰〰¤⚜•°•

🌿 " کسے کہ در روز اول ماه شعبان بہ والدین خود نیکے کند ، بہ شاخہ اے از درخت طوبی چنگ زده است."

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

▪️قسم بہ آن کس که مرا بہ حق بہ نبوت برانگیخت ، هر کس در روز اول ماه شعبان قدمے در راه خیر بردارد ، بہ شاخہ اے از شاخہ هاے درخت طوبے درآویختہ است ؛
لذا آن شاخہ او را بہ سوے بھشت مےکشاند...
هر کس در این روز بہ والدین خود یا یکے از آن دو نیکے کند ، بہ شاخہ اے از طوبے در آویختہ ؛
و هر کس والدین خود را قبل از این روز خشمگین کرده باشد و در این روز آن دو را خشنود سازد، بہ شاخہ اے از طوبے در آویختہ است.

〰〰〰〰〰

📖 ۱۵/احقاف
📜 بحارالأنوار ۹۴ : ۶۲

🔖کانال برهان و نقل روایات اهمیت نیکی به والدین
@borrhan

به تعلیم اهل بیت علیهم السلام، اول ماه شعبان، فرصت ویژه‌ای برای تکریم والدین است....
اگر آنان را آزرده‌اید، به برکت این روز و با خشنود کردن آنان،
جبران کنید!
@borrhan

#آیه_تطهیر (۵۳)

✅ نزول آیه تطهیر در شان خمسه طیبه علیهم السلام

----------🔅🍃🔅---------

👤قسطلانی از بزرگان اهل سنت می‌گوید :

🔰أن الراجح أنهم من حرمت علیهم الصدقة، کما نص علیه الشافعى، واختاره الجمهور، ویؤیده قوله- صلى الله علیه وسلم- للحسن بن على: «إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة»

👈قول راجح (بهتر و صحیح ) این است که منظور از اهل بیت در آیه کسانی هستند که صدقه بر آنها حرام است ، همانطوری که شافعی به این مطلب تصریح کرده و جمهور ( اکثر) علمای اهل سنت نیز این قول را پذیرفته اند .
👈مؤید این قول و نظر ما کلامی است که پیامبر اکرم صلی الله علیه (وآله) و سلم در آن به حسن بن علی (علیهما السلام ) فرمود :
همانا صدقه بر ما آل محمد حلال نیست .


قسطلانی همچنین می گوید :

الجمهور على أنّهم: على وفاطمة والحسن والحسین. قال: وحجة الجمهور قوله تعالى: عَنْکُمُ، وَیُطَهِّرَکُمْ «2» ب «المیم» ولو کان للنساء خاصة لقال: عنکن.
{ابن عطیة می گوید :} جمهور ( اکثریت )

✅ علمای اهل سنت نظرشان این است که منظور از اهل بیت در آیه علی و فاطمه و حسن و حسین ( علیهم السلام ) هستند و دلیل آنها ضمیر( ک) می باشد که در واژه های عنکم و یطهرکم با ( میم ) ذکر شده و اگر این آیه شامل زنان پیامبر می شد ،
می بایست به جای واژه عنکم خداوند واژه عنکن را یعنی به صورت مؤنث در این آیه می آورد

📒المواهب اللدنیه ج3ص340 و ص361 المکتب الاسلامی

〰〰〰〰〰

به این نکته هم دقت کنید:

‼️برخی از اهل بدعت در توجیهی خنده دار ادعا میکنند که چون اهل کسا بر خیر هستند؛
منظور پیامبر که به ام سلمه فرمود تو برخیری یعنی ایشان هم جزو کسا هستند!!
اما جواب اینان را احمدحنبل در مسند خویش داده است دقت کنید 👇👇:

💠 در روایتی که سیوطی و طبرانی و احمد بن حنبل نقل کرده اند آمده که ام سلمه می گوید من جلو رفته و طرف کساء را گرفته تا داخل شوم حضرت رسول گرامی (ص) کساء را از دست من گرفت و کشید و به من اجازه ورود به درون عباء را نداد و فرمود: تو بر خیری

👈👈عن أمّ سلمة أنّها قالت: «فرفعت الکساء لأدخل معهم 👈👈فجذبه من یدی و قال: إنّک على خیر .

📙📘📗مسند أحمد ج 6 ص 323، المعجم الکبیر للطبرانی ج 3 ص 53،الدر المنثور ج 5 ص 198

〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan