#آیه_تطهیر (۴۹)
💠 اعتراف مهم ابن عساکر دمشقی، شیخ شافعیان
-------------🔅🍃🔅-----------
🔹 ابن عساکر دمشقی، عالم بزرگ اهل تسنن پس از نقل یک حدیث پیرامون شأن نزول آیه‌ی تطهیر در حق پنج تن اهل کساء و تصریح صحیح بودن این حدیث، بر این امر تصریح و اعتراف می‌کند که آیه‌ی تطهیر فقط در شأن پیامبر، امیر المومنین، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسین صلوات الله علیهم نازل شده است:
✍ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ صَدْرُ الدِّينِ شَيْخُ الشِّيُوخِ أَبُو الْقَاسِم عبد الرحيم بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ وَالشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَمِينِ قَالَا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ (اللَّهِ) بْنُ الْحُصَيْنِ أَنَا أَبُو طَالِبِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد غَيْلَانَ أَنَا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم (٤٨ ب) الشَّافِعِيُّ نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ نَا أَبُو غَسَّانَ نَا فُضَيْل عَن عط عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا} قلت يارسول اللَّهِ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَأَهْلُ الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَقَوْلُهَا وَأَهْلُ الْبَيْتِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْتُهُمْ إِشَارَةً إِلَى الَّذِينَ وَجِدُوا فِي الْبَيْتِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ وَإِلَّا فَآلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم كلهم أهل الْبَيْت وَالْآيَةُ نَزَلَتْ خَاصَّةً فِي هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
🔸 ام سلمه (رضوان الله علیها) گفت: آیه‌ی «خداوند اراده فرموده است که هرگونه رجس و پلیدی را از شما اهل بیت برطرف کند و شما را پاک و مطهر گرداند» (بخشی از آیه‌ی ۳۳ سوره احزاب معروف به آیه‌ی تطهیر) در خانه‌ی من نازل شد. گفتم ای رسول خدا، آیا من هم شامل اهل بیت هستم؟ فرمودند: خیر، اما تو همسر خوبی در بین همسران من هستی. سپس ام سلمه فرمود:
اهل بیت در این آیه، پیامبر، علی، فاطمه، حسن و حسین (صلوات الله علیهم) هستند.
ابن عساکر در ادامه می‌گوید: این حدیث صحیح است و قول او (ام سلمه) و اینکه اهل بیت کسانی هستند که آنها را نام برده است {پیامبر، علی بن ابی طالب، فاطمه، حسن و حسین صلوات الله علیهم اجمعین} اشاره به کسانی دارد که در آن حالت در خانه‌ی ام سلمه (رضوان الله علیها) بوده‌اند وگرنه آل پیامبر (صلی الله علیه و آله) همه‌ی اهل بیت او را شامل می‌شوند و این آیه (آیه‌ی تطهیر) فقط در شأن افرادی که نام برده شده‌اند نازل شده است و خدا عالم‌تر است.
📚 الاربعین فی مناقب امهات المؤمنین، تالیف ابن عساکر دمشقی، صفحه ۱۰۵-۱۰۶، چاپ دار الفکر
📃 اسکن کتاب:
🌐 bit.ly/2HD2fUd
📃 پوستر:
🌐 bit.ly/2IrFvrj
〰〰〰〰〰〰
◾️ جایگاه و مقام و منزلت ابن عساکر دمشقی نزد اهل تسنن:
🔹 زرکلی در مورد او می‌نویسد:
✍ عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساکر الدمشقیّ: فقیه، کان شیخ الشافعیة فی وقته. له تصانیف فی الفقه والحدیث. منها کتاب الأربعین فی مناقب أمهات المؤمنین.
🔸 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساکر الدمشقی، فقیه، در زمان خودش شیخ شافعی مذهب‌ها بود. تالیفاتی در فقه و حدیث دارد که از جمله‌ی آنها کتاب "الاربعین فی مناقب امهات المومنین" است.
📚 الاعلام، تالیف زرکلی، جلد ۳، صفحه ۳۲۸، چاپ دار العلم للملایین
🔹 ابن کثیر دمشقی در مورد او می‌نویسد:
✍ مفتی المسلمین، فخر الدین أبو منصور ابن عساکر الدمشقی الشافعی، شیخ المذهب فی زمانه.
🔸 مفتی مسلمانان، فخر الدین ابو منصور ابن عساکر دمشقی شافعی، شیخ مذهب در زمان خودش.
📚طبقات الفقهاء الشافعیین،تالیف ابن کثیر دمشقی، صفحه ۷۹۴، چاپ مکتبة الثقافة الدینیة
🔹 ذهبی در مورد او می‌نویسد:
✍ الشَّیْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، القُدْوَةُ، المُفْتِی، شَیْخُ الشَّافِعِیَّةِ، فَخْرُ الدِّیْنِ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِیُّ، الشَّافِعِیُّ.
🔸 شیخ، امام، عالم، اسوه و الگو، شیخ شافعی مذهبان، فخر الدین ابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقی شافعی.
📚 سیر اعلام النبلاء، جلد ۲۲،صفحه ۱۸۷، چاپ مؤسسة الرسالة
----------------------
@borrhan
💠 اعتراف مهم ابن عساکر دمشقی، شیخ شافعیان
-------------🔅🍃🔅-----------
🔹 ابن عساکر دمشقی، عالم بزرگ اهل تسنن پس از نقل یک حدیث پیرامون شأن نزول آیه‌ی تطهیر در حق پنج تن اهل کساء و تصریح صحیح بودن این حدیث، بر این امر تصریح و اعتراف می‌کند که آیه‌ی تطهیر فقط در شأن پیامبر، امیر المومنین، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسین صلوات الله علیهم نازل شده است:
✍ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ صَدْرُ الدِّينِ شَيْخُ الشِّيُوخِ أَبُو الْقَاسِم عبد الرحيم بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ وَالشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَمِينِ قَالَا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ (اللَّهِ) بْنُ الْحُصَيْنِ أَنَا أَبُو طَالِبِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد غَيْلَانَ أَنَا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم (٤٨ ب) الشَّافِعِيُّ نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ نَا أَبُو غَسَّانَ نَا فُضَيْل عَن عط عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا} قلت يارسول اللَّهِ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَأَهْلُ الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَقَوْلُهَا وَأَهْلُ الْبَيْتِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْتُهُمْ إِشَارَةً إِلَى الَّذِينَ وَجِدُوا فِي الْبَيْتِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ وَإِلَّا فَآلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم كلهم أهل الْبَيْت وَالْآيَةُ نَزَلَتْ خَاصَّةً فِي هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
🔸 ام سلمه (رضوان الله علیها) گفت: آیه‌ی «خداوند اراده فرموده است که هرگونه رجس و پلیدی را از شما اهل بیت برطرف کند و شما را پاک و مطهر گرداند» (بخشی از آیه‌ی ۳۳ سوره احزاب معروف به آیه‌ی تطهیر) در خانه‌ی من نازل شد. گفتم ای رسول خدا، آیا من هم شامل اهل بیت هستم؟ فرمودند: خیر، اما تو همسر خوبی در بین همسران من هستی. سپس ام سلمه فرمود:
اهل بیت در این آیه، پیامبر، علی، فاطمه، حسن و حسین (صلوات الله علیهم) هستند.
ابن عساکر در ادامه می‌گوید: این حدیث صحیح است و قول او (ام سلمه) و اینکه اهل بیت کسانی هستند که آنها را نام برده است {پیامبر، علی بن ابی طالب، فاطمه، حسن و حسین صلوات الله علیهم اجمعین} اشاره به کسانی دارد که در آن حالت در خانه‌ی ام سلمه (رضوان الله علیها) بوده‌اند وگرنه آل پیامبر (صلی الله علیه و آله) همه‌ی اهل بیت او را شامل می‌شوند و این آیه (آیه‌ی تطهیر) فقط در شأن افرادی که نام برده شده‌اند نازل شده است و خدا عالم‌تر است.
📚 الاربعین فی مناقب امهات المؤمنین، تالیف ابن عساکر دمشقی، صفحه ۱۰۵-۱۰۶، چاپ دار الفکر
📃 اسکن کتاب:
🌐 bit.ly/2HD2fUd
📃 پوستر:
🌐 bit.ly/2IrFvrj
〰〰〰〰〰〰
◾️ جایگاه و مقام و منزلت ابن عساکر دمشقی نزد اهل تسنن:
🔹 زرکلی در مورد او می‌نویسد:
✍ عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساکر الدمشقیّ: فقیه، کان شیخ الشافعیة فی وقته. له تصانیف فی الفقه والحدیث. منها کتاب الأربعین فی مناقب أمهات المؤمنین.
🔸 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساکر الدمشقی، فقیه، در زمان خودش شیخ شافعی مذهب‌ها بود. تالیفاتی در فقه و حدیث دارد که از جمله‌ی آنها کتاب "الاربعین فی مناقب امهات المومنین" است.
📚 الاعلام، تالیف زرکلی، جلد ۳، صفحه ۳۲۸، چاپ دار العلم للملایین
🔹 ابن کثیر دمشقی در مورد او می‌نویسد:
✍ مفتی المسلمین، فخر الدین أبو منصور ابن عساکر الدمشقی الشافعی، شیخ المذهب فی زمانه.
🔸 مفتی مسلمانان، فخر الدین ابو منصور ابن عساکر دمشقی شافعی، شیخ مذهب در زمان خودش.
📚طبقات الفقهاء الشافعیین،تالیف ابن کثیر دمشقی، صفحه ۷۹۴، چاپ مکتبة الثقافة الدینیة
🔹 ذهبی در مورد او می‌نویسد:
✍ الشَّیْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، القُدْوَةُ، المُفْتِی، شَیْخُ الشَّافِعِیَّةِ، فَخْرُ الدِّیْنِ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِیُّ، الشَّافِعِیُّ.
🔸 شیخ، امام، عالم، اسوه و الگو، شیخ شافعی مذهبان، فخر الدین ابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقی شافعی.
📚 سیر اعلام النبلاء، جلد ۲۲،صفحه ۱۸۷، چاپ مؤسسة الرسالة
----------------------
@borrhan
#به_سوی_نیمه_شعبان
آیه ۳۸ سوره نحل از #آیات_مهدوی است:
در این آیه اشاره به قسم خوردن مخالفان شیعه به نام جلاله "الله" شده است که در هنگامه ظهور،
با این قسم زنده شدن گروهی از شیعیان و رجعت آنان را منکر می شوند.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/24136
@borrhan
آیه ۳۸ سوره نحل از #آیات_مهدوی است:
در این آیه اشاره به قسم خوردن مخالفان شیعه به نام جلاله "الله" شده است که در هنگامه ظهور،
با این قسم زنده شدن گروهی از شیعیان و رجعت آنان را منکر می شوند.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/24136
@borrhan
#به_سوی_نیمه_شعبان
آیه ۳۳ سوره اسراء از #آیات_مهدوی است:
به تصریح روایات منظور از مقتول در این آیه "سیدالشهداء" و منظور از ولیّ او در خونخواهی ، امام عصر علیهما السلام است که با لقب "منصور" : یاری شونده از ایشان یاد شده است.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/24162
@borrhan
آیه ۳۳ سوره اسراء از #آیات_مهدوی است:
به تصریح روایات منظور از مقتول در این آیه "سیدالشهداء" و منظور از ولیّ او در خونخواهی ، امام عصر علیهما السلام است که با لقب "منصور" : یاری شونده از ایشان یاد شده است.
لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/24162
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
🕔🕓🕒...در این روز در جنگ #خیبر رسول خدا صلی الله علیه و آله پرچم را به دست عمر دادند و او با دیدن دشمن گریخت و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد!!
🕣🕤🕥...در این روز رسول خدا حدیث معروف به حدیث رایت(پرچم) را بیان فرمودند.
📜برخی از مدارک فرار خلیفهء دوم با دیدن دشمن و تشویق او به فرار سپاهیانش در ایام جنگ #خیبر به شرح زیر است: (از منابع اهل تسنن)
مستدرک حاکم , ج۳, ص۳۷
مسند احمد , ج۵ , ص۳۵۳
الاصابة ، ج٦،ص٣٦
اسد الغابة ،ج٤،ص٢١ و ٣٣٤
كنزالعمال ، ج١٠ ، ص٤٦٣ و ج١٣، ص١٢١
سنن الكبري ، ج٥،ص١٠٩و ١٧٩
البداية و النهاية ، ج٤، ص٢١٢ و ج ٧ ، ص٣٧٣
تاريخ دمشق ، ج٤١ ،ص٤٦٤ و ج٤٢ ص٩٢، ٩٣ ، ٩٧ ، ١٠٧
فتح الباري ، ج٧ ،ص٣٦٥
مجمع الزوائد ، ج٦ ، ص١٥٠ و ج ٩ ، ص١٢٤
المصنف(ابن ابي شيبة) ،ج٧، ص٤٩٧ و ج٨ ، ص٥٢١ ، ٥٢٢
المعجم الكبير ، ج٧، ص٣٥
تاریخ المدینه ۶۶۵/۲
تاریخ طبری ۳۰۰/۲
سیر اعلام النبلاء ۲۰۹/۱۴
➖▪️➖¤¤
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
🕔🕓🕒...در این روز در جنگ #خیبر رسول خدا صلی الله علیه و آله پرچم را به دست عمر دادند و او با دیدن دشمن گریخت و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد!!
🕣🕤🕥...در این روز رسول خدا حدیث معروف به حدیث رایت(پرچم) را بیان فرمودند.
📜برخی از مدارک فرار خلیفهء دوم با دیدن دشمن و تشویق او به فرار سپاهیانش در ایام جنگ #خیبر به شرح زیر است: (از منابع اهل تسنن)
مستدرک حاکم , ج۳, ص۳۷
مسند احمد , ج۵ , ص۳۵۳
الاصابة ، ج٦،ص٣٦
اسد الغابة ،ج٤،ص٢١ و ٣٣٤
كنزالعمال ، ج١٠ ، ص٤٦٣ و ج١٣، ص١٢١
سنن الكبري ، ج٥،ص١٠٩و ١٧٩
البداية و النهاية ، ج٤، ص٢١٢ و ج ٧ ، ص٣٧٣
تاريخ دمشق ، ج٤١ ،ص٤٦٤ و ج٤٢ ص٩٢، ٩٣ ، ٩٧ ، ١٠٧
فتح الباري ، ج٧ ،ص٣٦٥
مجمع الزوائد ، ج٦ ، ص١٥٠ و ج ٩ ، ص١٢٤
المصنف(ابن ابي شيبة) ،ج٧، ص٤٩٧ و ج٨ ، ص٥٢١ ، ٥٢٢
المعجم الكبير ، ج٧، ص٣٥
تاریخ المدینه ۶۶۵/۲
تاریخ طبری ۳۰۰/۲
سیر اعلام النبلاء ۲۰۹/۱۴
➖▪️➖¤¤
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
attach 📎
#سخنرانی
#صوتی
سلسله مباحث
#فرازهای_وحیانی
✨شرحی بر زیارت جامعه کبیره
📣 سخنران : استاد سید محسن هندی
✍زیارت جامعه کبیره یکی از کاملترین زیارت نامه های اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین است که در مشاهد نورانی اهل بیت علیهم السلام و غیر آن توسط شیعیان خوانده می شود و میراثی است گرانبها که از وجود مقدس حضرت امام هادی سلام الله علیه صادر شده است .متن این زیارت در طول تاریخ همیشه مورد توجه علمای شیعه و دوستداران معارف وحیانی بوده است و شیعیان و محبّین رسم داشته اند بر خواندن آن هم به جهت اقامه ی زیارت آل الله و هم به جهت تصحیح عقاید و باور نسبت به جایگاه حضرات معصومین علیهم السلام مداومت ورزیده و به نسل های آینده برسانند لذا بر آن شدیم طی پست های صوتی مجزا به بررسی و شرحی پیرامون این فرازهای مقدس و عظیم که به تبیین شئون خاصه ی آل الله می انجامد بنشینیم ... ان شاء الله .
💢جلسه سوم ۳ :
🎴وَ مُختَلَفَ الملائکة
🔸▪️🔸▪️🔸▪️🔸
⚜کانال برهان :
مرکز نشر و تدریس مباحث اعتقادی شیعی
@borrhan
www.borhangram.com
#صوتی
سلسله مباحث
#فرازهای_وحیانی
✨شرحی بر زیارت جامعه کبیره
📣 سخنران : استاد سید محسن هندی
✍زیارت جامعه کبیره یکی از کاملترین زیارت نامه های اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین است که در مشاهد نورانی اهل بیت علیهم السلام و غیر آن توسط شیعیان خوانده می شود و میراثی است گرانبها که از وجود مقدس حضرت امام هادی سلام الله علیه صادر شده است .متن این زیارت در طول تاریخ همیشه مورد توجه علمای شیعه و دوستداران معارف وحیانی بوده است و شیعیان و محبّین رسم داشته اند بر خواندن آن هم به جهت اقامه ی زیارت آل الله و هم به جهت تصحیح عقاید و باور نسبت به جایگاه حضرات معصومین علیهم السلام مداومت ورزیده و به نسل های آینده برسانند لذا بر آن شدیم طی پست های صوتی مجزا به بررسی و شرحی پیرامون این فرازهای مقدس و عظیم که به تبیین شئون خاصه ی آل الله می انجامد بنشینیم ... ان شاء الله .
💢جلسه سوم ۳ :
🎴وَ مُختَلَفَ الملائکة
🔸▪️🔸▪️🔸▪️🔸
⚜کانال برهان :
مرکز نشر و تدریس مباحث اعتقادی شیعی
@borrhan
www.borhangram.com
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
🔴 آرزو و حسرت خوردن عمر بن خطاب در مورد فضائل امیر مومنان فاروق اعظم علی بن ابیطالب علیه السلام
▪️پست ویژه به مناسبت روز ۲۳رجب ، روز بیان حدیث "رایت" ،
یک روز قبل از فتح #خیبر توسط امیرالمومنین علی علیه السلام
♦️♦️➖➖♦️♦️
برای علی بن ابیطالب سه ویژگی (خصلت) وجود دارد که اگر یکی از آنها برای من می بود نزد من محبوب تر از داشتن شتران سرخ مو بهتر بود، سوال کردند آن ويژگى ها چه هستند؟
عمر گفت :
۱- ازدواجش با فاطمه دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
2- پیامبر درِ تمام خانه ها را به مسجد بست و تنها درِ خانۀ علی را به مسجد گشود.
3- پیامبر روز قبل از فتح خیبر فرمود: فردا پرچم را به دست کسی می دهم که خدا و پیامبرش او را دوست می دارند و او نیز خدا و پیامبرش را دوست می دارد، و فردای آن روز پرچم را به علی داد، و خیبر توسط علی فتح شد.
-فضائل الصحابه
♦️♦️➖➖♦️♦️
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
🔴 آرزو و حسرت خوردن عمر بن خطاب در مورد فضائل امیر مومنان فاروق اعظم علی بن ابیطالب علیه السلام
▪️پست ویژه به مناسبت روز ۲۳رجب ، روز بیان حدیث "رایت" ،
یک روز قبل از فتح #خیبر توسط امیرالمومنین علی علیه السلام
♦️♦️➖➖♦️♦️
برای علی بن ابیطالب سه ویژگی (خصلت) وجود دارد که اگر یکی از آنها برای من می بود نزد من محبوب تر از داشتن شتران سرخ مو بهتر بود، سوال کردند آن ويژگى ها چه هستند؟
عمر گفت :
۱- ازدواجش با فاطمه دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
2- پیامبر درِ تمام خانه ها را به مسجد بست و تنها درِ خانۀ علی را به مسجد گشود.
3- پیامبر روز قبل از فتح خیبر فرمود: فردا پرچم را به دست کسی می دهم که خدا و پیامبرش او را دوست می دارند و او نیز خدا و پیامبرش را دوست می دارد، و فردای آن روز پرچم را به علی داد، و خیبر توسط علی فتح شد.
-فضائل الصحابه
♦️♦️➖➖♦️♦️
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
آرزو و حسرت خوردن عمر بن خطاب در مورد فضائل امیر مومنان فاروق اعظم علی بن ابیطالب علیه السلام
@borrhan
@borrhan
آرزو و حسرت خوردن عمر بن خطاب در مورد فضائل امیر مومنان فاروق اعظم علی بن ابیطالب علیه السلام
@borrhan
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#نوروز
❗️ آیا عید نوروز بدعت است⁉️
〰〰〰▪️🔸🔸
🔹بعضی از جهال برای رد کردن عید #نوروز استناد به "یک" روایت می کنند
و جالب است از آن طرف می گویند روایات عید نوروز همگی
ضعیف هستند!!!
اما روایت مورد استدلال آقایان چیست؟
👈👈و حكي أن المنصور 👉👉تقدم إلى موسى بن جعفر بالجلوس للتهنئة في يوم النيروز و قبض ما يحمل إليه، فقال (ع): إني قد فتشت الأخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه و آله فلم أجد لهذا العيد خبرا و انه سنة للفرس و محاها الاسلام و معاذ الله أن نحيي ما محاه الاسلام.
👈👈و حكايت شده است 👉👉كه منصور دوانيقي در روز عيد نوروز خدمت موسي بن جعفر رفت و از حضرت درخواست كرد كه بيايد در جايی بنشيند تا ارتش رژه برود و مردم هم بيايند تبريك بگويند.
امام كاظم (عليه السلام) هم فرمود: من تمام روايات جدم رسول الله (صلي الله عليه و آله) را بررسی كردم و برای اين عيد نوروز روايتی را نيافتم و اين سنت فارس بود و اسلام آن را محو كرد و پناه بر خدا كه من بخواهم سنتي را كه اسلام محو كرده، إحياء كنم.
📚مناقب آل أبي طالب لإبن شهر آشوب، ج 3، ص 433 ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسي، ج 48، ص 108 ـ جامع أحاديث الشيعة للسيد البروجردي، ج 12، ص 567
☑️ همان طور که می بینید این روایت سند ندارد و در صدر آن آمده است:
و حكي أن المنصور تقدم إلى موسى بن جعفر ... .
اینچنین حکایت شده است.
💠 ما از متمسکین به این روایت که خیلی ادعا هم دارند و دنبال سند می‌گردند و همیشه هم بدنبال تضعیف احادیث هستند، درخواست داریم بفرمایند آن کسی که این حکایت را نقل کرد چه کسی بود؟
و سلسله روات را به ما نشان دهید
✖️وقتی خودتان روایتی آورده اید که نه سندی دارد و قابل اثبات نیست و از بیخ و بن باطل و ضعیف است چطور می‌گویید اخبار عید #نوروز ضعیف است؟؟
✅ مهم تر آنکه این خبر جدای از ضعیف در سند، قوام و قوتی در مقابل روایات متعدد مشروعیت عید نوروز ندارد،
و فتوای علما خود نشاندهنده حجیت اخبار مشروعیت عید #نوروز است.
علامه مجلسی رحمة الله عليه با آن همه سخت گیری خود و تشددش در عقیده می بایست اگر نوروز بدعت می بود به آن اشاره می‌فرمود،
و نه اینکه در کتاب زاد المعاد که از تصنیفات ایشان است ،
به اعمال روز عید استدلال فرماید.
〰〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
#نوروز
❗️ آیا عید نوروز بدعت است⁉️
〰〰〰▪️🔸🔸
🔹بعضی از جهال برای رد کردن عید #نوروز استناد به "یک" روایت می کنند
و جالب است از آن طرف می گویند روایات عید نوروز همگی
ضعیف هستند!!!
اما روایت مورد استدلال آقایان چیست؟
👈👈و حكي أن المنصور 👉👉تقدم إلى موسى بن جعفر بالجلوس للتهنئة في يوم النيروز و قبض ما يحمل إليه، فقال (ع): إني قد فتشت الأخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه و آله فلم أجد لهذا العيد خبرا و انه سنة للفرس و محاها الاسلام و معاذ الله أن نحيي ما محاه الاسلام.
👈👈و حكايت شده است 👉👉كه منصور دوانيقي در روز عيد نوروز خدمت موسي بن جعفر رفت و از حضرت درخواست كرد كه بيايد در جايی بنشيند تا ارتش رژه برود و مردم هم بيايند تبريك بگويند.
امام كاظم (عليه السلام) هم فرمود: من تمام روايات جدم رسول الله (صلي الله عليه و آله) را بررسی كردم و برای اين عيد نوروز روايتی را نيافتم و اين سنت فارس بود و اسلام آن را محو كرد و پناه بر خدا كه من بخواهم سنتي را كه اسلام محو كرده، إحياء كنم.
📚مناقب آل أبي طالب لإبن شهر آشوب، ج 3، ص 433 ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسي، ج 48، ص 108 ـ جامع أحاديث الشيعة للسيد البروجردي، ج 12، ص 567
☑️ همان طور که می بینید این روایت سند ندارد و در صدر آن آمده است:
و حكي أن المنصور تقدم إلى موسى بن جعفر ... .
اینچنین حکایت شده است.
💠 ما از متمسکین به این روایت که خیلی ادعا هم دارند و دنبال سند می‌گردند و همیشه هم بدنبال تضعیف احادیث هستند، درخواست داریم بفرمایند آن کسی که این حکایت را نقل کرد چه کسی بود؟
و سلسله روات را به ما نشان دهید
✖️وقتی خودتان روایتی آورده اید که نه سندی دارد و قابل اثبات نیست و از بیخ و بن باطل و ضعیف است چطور می‌گویید اخبار عید #نوروز ضعیف است؟؟
✅ مهم تر آنکه این خبر جدای از ضعیف در سند، قوام و قوتی در مقابل روایات متعدد مشروعیت عید نوروز ندارد،
و فتوای علما خود نشاندهنده حجیت اخبار مشروعیت عید #نوروز است.
علامه مجلسی رحمة الله عليه با آن همه سخت گیری خود و تشددش در عقیده می بایست اگر نوروز بدعت می بود به آن اشاره می‌فرمود،
و نه اینکه در کتاب زاد المعاد که از تصنیفات ایشان است ،
به اعمال روز عید استدلال فرماید.
〰〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
Telegram
attach 📎
#فرازی_از_تاریخ
✅ خشم و عصبانیت رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم از فرار خلفا در جنگ #خیبر
〰〰〰▪️▪️➖〰
بعد از فرار مفتضحانه ابوبکر و عمر از جنگ #خیبر این امر برای رسول الله بسیار گران تمام شد و موجبات عصبانیت و خشم ایشان را فراهم نمود.
⚫️ روي أنه صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر أولا فرجع منهزما وبعث عمر فرجع كذلك فغضب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك فلما أصبح خرج إلى الناس ومعه راية فقال ( لأعطين.. ) إلى آخره.
✴️ روايت شده است كه رسول خدا (ص) اول ابوبكر را به طرف #خيبر فرستاد كه او فرار كرده و برگشت، سپس عمر را فرستاد او هم همان سرنوشت را داشت، پيامبر (ص) خشمگين شد، فردا صبح در حالى كه پرچم به دست آن حضرت بود فرمود:... »
📚الإيجي، عضد الدين (متوفاي756هـ)، كتاب المواقف، ج 3، ص 634، تحقيق: عبد الرحمن عميرة، ناشر: دار الجيل، لبنان، بيروت، الطبعة: الأولى، 1417هـ، 1997م.
📚القاضى الجرجانى، علي بن محمد (متوفاي 816هـ)، شرح المواقف، ج 8، ص 369. ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة الأولى، 1325هـ - 1907 م.
___________
⚠️اما حکم کسانی که رسول الله رو به خشم بیاورند چیست؟⁉️‼️❓
🔶عن ذَكْوَانَ مولى عَائِشَةَ عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالت قَدِمَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ من ذِي الْحِجَّةِ أو خَمْسٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وهو غَضْبَانُ فقلت من أَغْضَبَكَ يا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ الله النَّارَ
ذكوان غلام #عایشه از وی نقل كرده است كه گفت : رسول خدا چهار يا پنج از ذي الحجة گذشته بود كه ناراحت نزد من آمد ، گفتم: هر كس شمارا خشمگين كند، خدا او را وارد آتش مي كند.
📒📘صحيح مسلم ، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري (متوفاي261هـ) ، ج 2 ، ص879 ، ح1211 ، كتاب الحج ، باب بيان وجوه الإحرام ... ، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي .
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
✅ خشم و عصبانیت رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم از فرار خلفا در جنگ #خیبر
〰〰〰▪️▪️➖〰
بعد از فرار مفتضحانه ابوبکر و عمر از جنگ #خیبر این امر برای رسول الله بسیار گران تمام شد و موجبات عصبانیت و خشم ایشان را فراهم نمود.
⚫️ روي أنه صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر أولا فرجع منهزما وبعث عمر فرجع كذلك فغضب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك فلما أصبح خرج إلى الناس ومعه راية فقال ( لأعطين.. ) إلى آخره.
✴️ روايت شده است كه رسول خدا (ص) اول ابوبكر را به طرف #خيبر فرستاد كه او فرار كرده و برگشت، سپس عمر را فرستاد او هم همان سرنوشت را داشت، پيامبر (ص) خشمگين شد، فردا صبح در حالى كه پرچم به دست آن حضرت بود فرمود:... »
📚الإيجي، عضد الدين (متوفاي756هـ)، كتاب المواقف، ج 3، ص 634، تحقيق: عبد الرحمن عميرة، ناشر: دار الجيل، لبنان، بيروت، الطبعة: الأولى، 1417هـ، 1997م.
📚القاضى الجرجانى، علي بن محمد (متوفاي 816هـ)، شرح المواقف، ج 8، ص 369. ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة الأولى، 1325هـ - 1907 م.
___________
⚠️اما حکم کسانی که رسول الله رو به خشم بیاورند چیست؟⁉️‼️❓
🔶عن ذَكْوَانَ مولى عَائِشَةَ عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالت قَدِمَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ من ذِي الْحِجَّةِ أو خَمْسٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وهو غَضْبَانُ فقلت من أَغْضَبَكَ يا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ الله النَّارَ
ذكوان غلام #عایشه از وی نقل كرده است كه گفت : رسول خدا چهار يا پنج از ذي الحجة گذشته بود كه ناراحت نزد من آمد ، گفتم: هر كس شمارا خشمگين كند، خدا او را وارد آتش مي كند.
📒📘صحيح مسلم ، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري (متوفاي261هـ) ، ج 2 ، ص879 ، ح1211 ، كتاب الحج ، باب بيان وجوه الإحرام ... ، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي .
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
#منجی (٢۵)
✅ موعود در اسلام
〰〰〰〰🌿
موضوع مهدویت در آیین اسلام از مسلّمات است و بیش از 120 آیه در قرآن کریم به این موضوع اختصاص دارد. برخی از آیات در ظاهر به مهدی موعود اشاره دارد و برخی در باطن.
به این نمونه دقت فرمایید:
📖 وَ لَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أنَّ الأرضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصّالِحونَ.
(انبیا/۶)
📖 و به تحقیق، پس از ذکر(کتب پیشین) در زبور نوشتیم که: همانا زمین را بندگان صالح من به ارث خواهند برد.
تمام کتب فرود آمده از سوی خدا به پیامبران "ذکر" است.
بنا بر این بیان، خدای متعال موضوع اصلاح جهان به دست حضرت بقیةالله الاعظم را در تمام کتب آسمانی نازل بر انبیا، بیان داشته است.
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در ضمن خطبه پرشور خود در #غدیر خم به سال ۱۱ هجری در حجةالوداع فرمودند:
ألا إنَّ خاتِمَ الأئمَّةِ مِنّا القائِمُ المَهدِيُّ...ألا إنَّهُ قَد بَشَّرَ بِهِ مَن سَلَفَ بَينَ يَدَيهِ.
💠 آگاه باشید! همانا آخرین امام از ما مهدی قیامگر است....بدانید! همانا او کسی است که تمام پیشینیان به وی بشارت داده‌اند.
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام نیز می‌فرمایند:
💠 المَهدِيُّ مِنّا في آخِرِ الزَّمانِ، لَم يَكُن في اُمَّةٍ في الاُمَمِ مَهدِيٌ يُنتَظَرُ غَيرُهُ.
💠 همانا مهدی از (خاندان) ماست؛ در آخرالزمان(قیام می‌کند). در هیچ امتی از امت‌ها، مهدی‌ای جز او مورد انتظار نبوده است.
(احتجاج ۱۳۶/۱)
〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود و منجی بشارت داده شده در تمام ادیان ابراهیمی دعا کنیم!
@borrhan
✅ موعود در اسلام
〰〰〰〰🌿
موضوع مهدویت در آیین اسلام از مسلّمات است و بیش از 120 آیه در قرآن کریم به این موضوع اختصاص دارد. برخی از آیات در ظاهر به مهدی موعود اشاره دارد و برخی در باطن.
به این نمونه دقت فرمایید:
📖 وَ لَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أنَّ الأرضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصّالِحونَ.
(انبیا/۶)
📖 و به تحقیق، پس از ذکر(کتب پیشین) در زبور نوشتیم که: همانا زمین را بندگان صالح من به ارث خواهند برد.
تمام کتب فرود آمده از سوی خدا به پیامبران "ذکر" است.
بنا بر این بیان، خدای متعال موضوع اصلاح جهان به دست حضرت بقیةالله الاعظم را در تمام کتب آسمانی نازل بر انبیا، بیان داشته است.
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در ضمن خطبه پرشور خود در #غدیر خم به سال ۱۱ هجری در حجةالوداع فرمودند:
ألا إنَّ خاتِمَ الأئمَّةِ مِنّا القائِمُ المَهدِيُّ...ألا إنَّهُ قَد بَشَّرَ بِهِ مَن سَلَفَ بَينَ يَدَيهِ.
💠 آگاه باشید! همانا آخرین امام از ما مهدی قیامگر است....بدانید! همانا او کسی است که تمام پیشینیان به وی بشارت داده‌اند.
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام نیز می‌فرمایند:
💠 المَهدِيُّ مِنّا في آخِرِ الزَّمانِ، لَم يَكُن في اُمَّةٍ في الاُمَمِ مَهدِيٌ يُنتَظَرُ غَيرُهُ.
💠 همانا مهدی از (خاندان) ماست؛ در آخرالزمان(قیام می‌کند). در هیچ امتی از امت‌ها، مهدی‌ای جز او مورد انتظار نبوده است.
(احتجاج ۱۳۶/۱)
〰〰〰〰〰
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود و منجی بشارت داده شده در تمام ادیان ابراهیمی دعا کنیم!
@borrhan
سبزه، سنجد، سکه، سماق، سیر، سمنو، سیب...
همه ی هفت سین یک طرف؛
سلام به شما یک طرف دیگر
سلام حضرت نوروز!
☘ صلي الله علیك يا صاحب العصر و الزمان
@borrhan
همه ی هفت سین یک طرف؛
سلام به شما یک طرف دیگر
سلام حضرت نوروز!
☘ صلي الله علیك يا صاحب العصر و الزمان
@borrhan
متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح
https://t.me/borrhan/31552
@borrhan
https://t.me/borrhan/31552
@borrhan
متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
📣📣...در ۲۴ رجب سال ۷ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
🔸سالروز فتح #خیبر
➖▪️〰〰¤¤¤▪️➖
🕔🕓🕒…در چنین روزی در ماه رجب المرجب سال ۷ هجری قمری ، مَرحَب به دست امیرالمومنین علیه السلام کشته شد و قلعه خیبر به دست آن حضرت فتح گردید.(۱)
.◀️ چون پیامبر صلی الله علیه و آله به جنگ خیبریان رفت و قلعه " قموص" را محاصره نمود ابتدا پرچم را برای مبارزه به ابوبکر داد ولی او , چون نظر به سپاه دشمن و پهلوانان آنان نمود , فرار کرد و لشکریان نیز از پی او بازگشتند ، سپاهیان ، فرمانده را متهم به فرار کردند ؛
روز بعد حضرت ختمی مرتبت سلام الله علیه و علی آله ،
پرچم را به عمر دادند و او هم از ترس کشته شدن به میدان جنگ نرسیده ، از ترس بازگشت.(*)
این بازگشت های بدون جنگ ، باعث ناراحتی رسول خدا صلی الله علیه و آله می شود.(۲)
از آنجایی که ماجرای خیبر نقطه‌ای حساس در سیر پیشرفت اسلام محسوب می شد ، این فرار از سوی دو خلیفه و افتخار فتح خیبر به دست امیرالمومنین علیه السلام ، توجه نکته سنجان را به خود جلب کرده است ؛
هستند عالمان اهل تسنن ، که به طعنه در این باب شعرها در مذمت فراریان سروده‌اند(۳)
💠 در پی این دو شکست که تاثیر بدی بر سپاهیان داشت،
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
✳️ "فردا , پرچم را به مردی میدهم که حمله هایش را تکرار کند , کسی که خدا و پیامبرش را دوست دارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست دارند ؛ و خدا خیبر را به دست او فتح می کند ."
📜 برخی از منابع این سخن نورانی رسول بزرگ خدا صلی الله علیه و آله از کتب معتبر اهل تسنن：
صحیح بخاری , ج۴, ص۱۲، ۲۰، ۲۰۷ و ج۵, ص۷۶
صحیح مسلم , ج۵,ص۱۹۵ و ج۷ , ص۱۲۲-۱۲۰
طبقات الکبری , ج۲ , ص۱۱۱
المصنف(ابن ابی شیبة) ,ج۷, ص۴۹۷ ، ۵۰۰و ج۸ , ص ۵۲۰ ، ۵۲۲
مسند احمد , ج۱ ، ص ۹۹ ، ۱۸۵و ج ۳، ص۱۶ ، ج۵ ، ص۵۲
انساب الاشراف , ص ۹۳ ، ۹۴
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید , ج۱۳ , ص ۱۸۶
کنز العمال , ج۱۳ , ص۱۲۱ ، ۱۶۲
تاریخ دمشق , ج۴۲ , ۱۲۳-۸۱
المناقب(خوارزمی) ص ۱۰۸ ، ۱۷۰ ، ۱۹۹
جواهر المطالب فی مناقب الامام علی علیه السلام , ج۱ ، ص۱۷۷، ۱۸۳
استیعاب , ج۲ ، ص ۷۸۷ ، ج۳ ، ص ۱۰۹۹
حلیة الاولياء , ج۱ ، ص ۶۲
المعجم الکبیر , ج۶ , ص ۱۵۲ ، ۱۸۷ ، ۱۹۸ ، ج۷ , ص۳۱ ، ۳۵ و ج۱۸ ، ص۲۳۷
ینابیع المودة ، ج١ ، ص ١٥٣ ، ١٦١ ، ج ٢ ، ص ١٢٠ ، ١٦٤ ، ٢٣١ ، ٢٩٠
سنن ترمذی , ج۵ ، ص ۳۰۲
مستدرک حاکم , ج۳ ، ص ۳۸ ، ۴۳۷
تاریخ طبری , ج۲ ، ص۳۰۰
=============
(*): مدارک این فرار ، دو روز اخیر به مناسبت ایام مرتبط با آن ، در کانال قرار گرفته است.
1⃣ بحارالانوار ۱۶۸/۹۷
2⃣ بحارالانوار ۳/۲۱
3⃣ ابن ابی الحدید معتزلی در ضمن قصیده ای در "علویات سبع"می‌گوید:
هر چه را فراموش کنم ، آن دو پیش افتاده را از یاد نخواهم برد و گریز ایشان را با آن که می‌دانستند آن فرار گناه است ، و فراموش نمی‌کنم آن پرچم را که بردند و با پوشش‌هایی لایه لایه از خواری ، بازگرداندند.
____________
👁🗨کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📣📣...در ۲۴ رجب سال ۷ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️
🔸سالروز فتح #خیبر
➖▪️〰〰¤¤¤▪️➖
🕔🕓🕒…در چنین روزی در ماه رجب المرجب سال ۷ هجری قمری ، مَرحَب به دست امیرالمومنین علیه السلام کشته شد و قلعه خیبر به دست آن حضرت فتح گردید.(۱)
.◀️ چون پیامبر صلی الله علیه و آله به جنگ خیبریان رفت و قلعه " قموص" را محاصره نمود ابتدا پرچم را برای مبارزه به ابوبکر داد ولی او , چون نظر به سپاه دشمن و پهلوانان آنان نمود , فرار کرد و لشکریان نیز از پی او بازگشتند ، سپاهیان ، فرمانده را متهم به فرار کردند ؛
روز بعد حضرت ختمی مرتبت سلام الله علیه و علی آله ،
پرچم را به عمر دادند و او هم از ترس کشته شدن به میدان جنگ نرسیده ، از ترس بازگشت.(*)
این بازگشت های بدون جنگ ، باعث ناراحتی رسول خدا صلی الله علیه و آله می شود.(۲)
از آنجایی که ماجرای خیبر نقطه‌ای حساس در سیر پیشرفت اسلام محسوب می شد ، این فرار از سوی دو خلیفه و افتخار فتح خیبر به دست امیرالمومنین علیه السلام ، توجه نکته سنجان را به خود جلب کرده است ؛
هستند عالمان اهل تسنن ، که به طعنه در این باب شعرها در مذمت فراریان سروده‌اند(۳)
💠 در پی این دو شکست که تاثیر بدی بر سپاهیان داشت،
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
✳️ "فردا , پرچم را به مردی میدهم که حمله هایش را تکرار کند , کسی که خدا و پیامبرش را دوست دارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست دارند ؛ و خدا خیبر را به دست او فتح می کند ."
📜 برخی از منابع این سخن نورانی رسول بزرگ خدا صلی الله علیه و آله از کتب معتبر اهل تسنن：
صحیح بخاری , ج۴, ص۱۲، ۲۰، ۲۰۷ و ج۵, ص۷۶
صحیح مسلم , ج۵,ص۱۹۵ و ج۷ , ص۱۲۲-۱۲۰
طبقات الکبری , ج۲ , ص۱۱۱
المصنف(ابن ابی شیبة) ,ج۷, ص۴۹۷ ، ۵۰۰و ج۸ , ص ۵۲۰ ، ۵۲۲
مسند احمد , ج۱ ، ص ۹۹ ، ۱۸۵و ج ۳، ص۱۶ ، ج۵ ، ص۵۲
انساب الاشراف , ص ۹۳ ، ۹۴
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید , ج۱۳ , ص ۱۸۶
کنز العمال , ج۱۳ , ص۱۲۱ ، ۱۶۲
تاریخ دمشق , ج۴۲ , ۱۲۳-۸۱
المناقب(خوارزمی) ص ۱۰۸ ، ۱۷۰ ، ۱۹۹
جواهر المطالب فی مناقب الامام علی علیه السلام , ج۱ ، ص۱۷۷، ۱۸۳
استیعاب , ج۲ ، ص ۷۸۷ ، ج۳ ، ص ۱۰۹۹
حلیة الاولياء , ج۱ ، ص ۶۲
المعجم الکبیر , ج۶ , ص ۱۵۲ ، ۱۸۷ ، ۱۹۸ ، ج۷ , ص۳۱ ، ۳۵ و ج۱۸ ، ص۲۳۷
ینابیع المودة ، ج١ ، ص ١٥٣ ، ١٦١ ، ج ٢ ، ص ١٢٠ ، ١٦٤ ، ٢٣١ ، ٢٩٠
سنن ترمذی , ج۵ ، ص ۳۰۲
مستدرک حاکم , ج۳ ، ص ۳۸ ، ۴۳۷
تاریخ طبری , ج۲ ، ص۳۰۰
=============
(*): مدارک این فرار ، دو روز اخیر به مناسبت ایام مرتبط با آن ، در کانال قرار گرفته است.
1⃣ بحارالانوار ۱۶۸/۹۷
2⃣ بحارالانوار ۳/۲۱
3⃣ ابن ابی الحدید معتزلی در ضمن قصیده ای در "علویات سبع"می‌گوید:
هر چه را فراموش کنم ، آن دو پیش افتاده را از یاد نخواهم برد و گریز ایشان را با آن که می‌دانستند آن فرار گناه است ، و فراموش نمی‌کنم آن پرچم را که بردند و با پوشش‌هایی لایه لایه از خواری ، بازگرداندند.
____________
👁🗨کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
attach 📎