#آیه_تطهیر (۴۴)

‍ ‍ 💠 اعتراف ابن عساکر دمشقی، امام اهل سنت عمری و شیخ شافعیان پیرامون نزول آیه‌ی تطهیر مختص پنج تن اهل کساء

---------------🔅🍃🔅--------

🔹 ابن عساکر دمشقی، عالم بزرگ اهل تسنن پس از نقل یک حدیث پیرامون شأن نزول آیه‌ی تطهیر در حق پنج تن اهل کساء و تصریح صحیح بودن این حدیث، بر این امر تصریح و اعتراف می‌کند که آیه‌ی تطهیر فقط در شأن پیامبر، امیر المومنین، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسین صلوات الله علیهم نازل شده است:

✍ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ صَدْرُ الدِّينِ شَيْخُ الشِّيُوخِ أَبُو الْقَاسِم عبد الرحيم بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ وَالشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَمِينِ قَالَا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ (اللَّهِ) بْنُ الْحُصَيْنِ أَنَا أَبُو طَالِبِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد غَيْلَانَ أَنَا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم (٤٨ ب) الشَّافِعِيُّ نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ نَا أَبُو غَسَّانَ نَا فُضَيْل عَن عط عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا} قلت يارسول اللَّهِ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَأَهْلُ الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَقَوْلُهَا وَأَهْلُ الْبَيْتِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْتُهُمْ إِشَارَةً إِلَى الَّذِينَ وَجِدُوا فِي الْبَيْتِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ وَإِلَّا فَآلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم كلهم أهل الْبَيْت وَالْآيَةُ نَزَلَتْ خَاصَّةً فِي هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

🔸 ام سلمه (رضوان الله علیها) گفت: آیه‌ی «خداوند اراده فرموده است که هرگونه رجس و پلیدی را از شما اهل بیت برطرف کند و شما را پاک و مطهر گرداند» (بخشی از آیه‌ی ۳۳ سوره احزاب معروف به آیه‌ی تطهیر) در خانه‌ی من نازل شد. گفتم ای رسول خدا، آیا من هم شامل اهل بیت هستم؟ فرمودند: خیر، اما تو همسر خوبی در بین همسران من هستی. سپس ام سلمه فرمود: اهل بیت در این آیه، پیامبر، علی، فاطمه، حسن و حسین (صلوات الله علیهم) هستند.
ابن عساکر در ادامه می‌گوید: این حدیث صحیح است و قول او (ام سلمه) و اینکه اهل بیت کسانی هستند که آن‌ها را نام برده است {پیامبر، علی بن ابی طالب، فاطمه، حسن و حسین صلوات الله علیهم اجمعین} اشاره به کسانی دارد که در آن حالت در خانه‌ی ام سلمه (رضوان الله علیها) بوده‌اند وگرنه آل پیامبر (صلی الله علیه و آله) همه‌ی اهل بیت او را شامل می‌شوند
و این آیه (آیه‌ی تطهیر) فقط در شأن افرادی که نام برده شده‌اند نازل شده است و خدا عالم‌تر است.

📚 الاربعین فی مناقب امهات المؤمنین، تالیف ابن عساکر دمشقی، صفحه ۱۰۵-۱۰۶، چاپ دار الفکر

📃 اسکن کتاب:
🌐 bit.ly/2HD2fUd
📃 پوستر:
🌐 bit.ly/2IrFvrj

=============

◾️ جایگاه و مقام و منزلت ابن عساکر دمشقی نزد اهل تسنن:

🔹 زرکلی در مورد او می‌نویسد:

✍ عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساکر الدمشقیّ: فقیه، کان شیخ الشافعیة فی وقته. له تصانیف فی الفقه والحدیث. منها کتاب الأربعین فی مناقب أمهات المؤمنین.

🔸 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساکر الدمشقی، فقیه، در زمان خودش شیخ شافعی مذهب‌ها بود. تالیفاتی در فقه و حدیث دارد که از جمله‌ی آن‌ها کتاب "الاربعین فی مناقب امهات المومنین" است.

📚 الاعلام، جلد ۳، صفحه ۳۲۸


🔹 ابن کثیر دمشقی در مورد او می‌نویسد:

✍ مفتی المسلمین، فخر الدین أبو منصور ابن عساکر الدمشقی الشافعی، شیخ المذهب فی زمانه.

🔸 مفتی مسلمانان، فخر الدین ابو منصور ابن عساکر دمشقی شافعی، شیخ مذهب در زمان خودش.

📚 طبقات الفقهاء الشافعیین، صفحه ۷۹۴


🔹 ذهبی در مورد او می‌نویسد:

✍ الشَّیْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، القُدْوَةُ، المُفْتِی، شَیْخُ الشَّافِعِیَّةِ، فَخْرُ الدِّیْنِ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِیُّ، الشَّافِعِیُّ.

🔸 شیخ، امام، عالم، اسوه و الگو، شیخ شافعی مذهبان، فخر الدین ابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقی شافعی.

📚 سیر اعلام النبلاء، جلد ۲۲،صفحه ۱۸۷

================

🆔 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#به_سوی_نیمه‌شعبان

آیه ۵۹ سوره نساء از #آیات_مهدوی است:
در این آیه اشاره به "اولی الامر" شده است , کسانی که اطاعت از ایشان در راستای اطاعت از خدا و رسول خدا است و این سِمَت منحصر در امامان شیعه است.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/23759

@borrhan

#به_سوی_نیمه‌شعبان

آیه ۶۹ سوره نساء از #آیات_مهدوی است :
طبق روایات , مصداق " رفیق نیکو" در این آیه , وجود نازنین امام مهربان ، امام عصر علیه السلام معرفی شده است.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/23786

@borrhan

#نوروز

◀️ نظر فقهای بزرگ شيعه نسبت به نوروز

➖▪️🌸▪️〰〰〰

🔴 ابن فهد حلي از فقهاي بزرگ شيعه مي فرمايد:

👈يوم النيروز يوم جليل القدر. روز نوروز يك روز با عظمتي است.

📚 المهذب البارع، ج 1، شرح ص 191.

🔴 حضرت آيت الله خوئي در پاسخ به استفتايی پيرامون فضيلت و اعمال عيد نوروز پرسيده اند،
ايشان پاسخ داده اند:

«لا بأس بالاتيان بالأعمال المذكورة رجاء ، والله العالم».
👈اگر اين اعمال را به قصد رجاء باشد نه به قصد ورود، اشكال ندارد.

📚 صراط النجاة للميرزا جواد التبريزي، ج 2، ص 426.


فقهاي شيعه به استناد روايات متعدد، فتوي به استحباب غسل روز نوروز نیز داده‌اند:

🔴 علامه حلي مي فرمايد:

«ويستحب الغسل ليلة الفطر... ويوم النيروز للفرس».

👈 غسل شب عيد فطر و... و نوروز مستحب است.

📚 منتهي المطلب (ط.ق)، ج 1، ص 130.

📚همين فتوي را مرحوم ابن فهد در مهذب ج 1، ص 191، صاحب حدائق در حدائق، ج 4، ص 234، و مقدس اردبيلي در مجمع الفائدة، ج 7، ص 19 داده اند.


🔴شيخ انصاري (ره)::

لكن المتعارف عليه الآن أن النيروز أول يوم من فروردين أول السنة الشمسية الموافق للواحد و العشرين من آذار.

👈 نوروز همان اولين روز فروردين از سال شمسي است كه مطابق با 21 آذار است.

و اختاره المجلسي في بحاره و العلامة رضي الدين القزويني صاحب الخواص.

👈علامه مجلسي (ره) و علامه رضي الدين قزويني (ره) اين نظر را دارند.

📚كتاب الطهارة (ط.ق) للشيخ الأنصاري، ج 2، ص 328


🔴 حضرت آيت الله العظمي سيستاني

از حضرت آيت الله العظمي سيستاني (حفظه الله تعالي) سؤال كردند:
هل يعد اعتبار النيروز عيدا من البدع في الدين؟

👈 ‌آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
فرمودند:
لا يعد بدعة.
خير، بدعت نيست.

📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص 413

🔴صاحب جواهر (ره)

مرحوم صاحب جواهر (ره) كه از استوانه‌هاي فقهي شيعه است، مي‌فرمايد:

و أما غسل يوم النيروز فعلى المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر على مخالف فيه.

👈 غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است، بلكه مخالفي هم ندارد.

📚جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام للشيخ الجواهري، ج 5، ص 41

〰〰〰〰〰〰〰

کانال برهان
@borrhan

ماه پرفیض رجب از نیمه گذشته است؛
تا فرصت باقی است تسبیح بردارید
و با ختم تنها ۱۰۰۰ مرتبه ذکر شریف "لااله الا الله" ،
از فیوضات بینظیر آن بهره‌مند شوید!
بسم الله...
@borrhan

#بررسی_روایات_مدح_خلفا (٢٣)

‍ ⚠️ جعل فضیلت برای خلیفهء دوم، فضیلتی مخالفت با قرآن کریم و روایات و نقل خود علمای اهل تسنن!!!

〰〰〰⬇️❗️❕❗️

اهل سنت روایتی برای خلیفهء دوم جعل کرده اند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموند اگر من پیامبر نمیشدم قطعا عمر پیامبر میشد!!!

این در حالی است که خداوند میفرماید :
📖 (به خاطر آور) هنگامي را كه از 👈پيامبران پيمان گرفتيم👉، و (همچنين) از تو و از نوح و ابراهيم و موسي و عيسي بن مريم، و ما از همه آنان پيمان محكمی گرفتيم.

http://tanzil.ir/#33:7

در روایتی صحیح، امام صادق عليه‌ السلام میفرماید :

💠 علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال: ما بعث الله نبيا حتى يأخذ عليه ثلاث خصال 👈الإقرار له بالعبودية👉 ..

امام صادق عليه السلام فرمود: خدا هيچ پيغمبرى را مبعوث نفرمود جز اينكه سه خصلت را از او پيمان گرفت: 1- 👈اقرار به بندگى خدا👉..

📕 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 147 .

⁉️ حال چطور امکان دارد خداوند میثاقی را که از انبیاء گرفته را عوض کند و نبوت را به کسی دهد که بیشتر عمرش مشرک بوده است‼️
پس قطعا این روایتی هست که توسط علمای اهل سنت جعل شده است.


🔷 و اما جالب اینجاست که خود برخی از علمای اهل سنت به ساختگی بودن روایت اقرار کرده اند ؛ دقت کنید:

🔹 أبو جعفر الإسكافي می گوید :
فليس من حكم الله أن يبعث نبيا قد أشرك وكفر .

در حکم خداوند نیست که فردی را که به او شرک ورزیده را پیامبر کند.

📕 المعيار والموازنة - أبو جعفر الإسكافي، ص 222 .


🔴 امام جواد علیه السلام در جواب یحیی بن أكثم (از علمای اهل سنت) که وقتی به این روایت استدلال میکند در جواب می فرمایند :

💠 كتاب الله أصدق من هذا الحديث يقول الله في كتابه- و إذ أخذنا من النبيين ميثاقهم و منك و من نوح ( الأحزاب/ 7. ) فقد أخذ الله ميثاق النبيين فكيف يمكن أن يبدل ميثاقه- 👈و كل الأنبياء ع لم يشركوا بالله👉 طرفة عين فكيف يبعث بالنبوة من أشرك و كان 👈أكثر أيامه مع الشرك بالله👉 و قال رسول الله ص نبئت و آدم بين الروح و الجسد .. ..

امام فرمودند : كتاب خدا صادقتر از اين حديث است، خدا فرموده: «و ياد كن آنگاه كه از پيامبران پيمان ايشان گرفتيم، و از تو و از نوح »، با اين اخذ ميثاقى كه خداوند از انبياء گرفته چطور امكان دارد آن را عوض كرده يا تبديل نمايد،
و 👈هيچ كدام از حضرات انبياء حتى براى لحظه‏ اى به خداوند شرك نورزيدند👉، پس چگونه كسى كه 👈بيشتر عمرش مشرك👉 بوده مبعوث به نبوت شود، و رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده: « زمانی که من به پيامبرى برگزيده‏ شدم آدم ميان روح و جسد بود» .

📗 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج ‏2، ص: 448 .

《1》‌

حال به این نقل های تاریخی توجه کنید:

عمر بن خطاب سوره بقره را در ۱۲ سال حفظ نمود‼️

📚 تنویر الحوالک - جلال الدین السیوطی - ص216 :

📝 ابن عمر قال تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا

📚تفسیر القرطبی - القرطبی - ج 1 - ص 40 :

📝 حدثنا مالک عن نافع عن ابن عمر قال : تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة ،

http://lib.eshia.ir/15390/1/40

📚الدر المنثور - جلال الدین السیوطی - ج 1 - ص 54 :

📝 ابن عمر قال تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة فلما ختمها

http://lib.eshia.ir/41689/1/54

📚تاریخ الإسلام - الذهبی - ج 3 - ص 267 :

📝 وقال إن عمر : تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة ، فلما تعلمها نحر جزورا .

http://lib.eshia.ir/40071/3/267

____________

خلیفهء دوم برای حفظ کردن سوره بقره 12 سال وقت گذاشت!
حال اگر قرار بود پیامبر شود چند سال طول میکشید رسالتش را به پایان برساند؟
و حالا بگذریم از مسائلی که عمر در آن جهل داشت مثل بلد نبودن حکم تیمم!
یا روایت مشهوری که میگفت : کل الناس افقه من عمر : تمام مردم از عمر داناترند.
حالا فرض کنید یک شخصی که نصف عمرش را بت پرستیده و دخترانش را زنده به گور کرده ؛
بعد از اسلام هم همیشه میگفت : اگر مولا علی علیه السلام نبود هلاک میشدم؛
بشود پیامبر خدا !

بخدا پناه میبریم از چنین پیامبری!

==============

[به علاقمندان سرچ عبارت "بررسی مقوله علم خلفا" و اسکن های ذیل آن توصیه می‌شود.]

🔍 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

جهل خلیفهء دوم به آیات قرآن!
ایراد گرفتن یک بانوی مسلمان از او!
و اعتراف عمر به بیسوادی خویش

@borrhan

#کمی_تأمل
#نقد_تصوف
#مکارم_اخلاق

✅ جایگاه اخلاقیات در منظومه دینی

✅ گزاره های اخلاقی بر فراز احکام شرعی

➖〰▪️▪️▪️〰〰➖

به فراز هایی از خطبه فدکیه صدیقه طاهره علیها السلام توجه کنید!

صدیقه طاهره علیها السلام فرمودند:

💠 فجعل الله الایمان تَطْهیراً لکم مِنَ الشرک وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لکم عَنِ الْكِبْرِ،و الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ،و الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوبِ،و طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ،و الجهاد عِزّاً لِلْاِسْلامِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَی اسْتیجابِ الْاَجْرِ.

پس خدای بزرگ ایمان را برای پاک کردن شما از شرک، و نماز را برای پاک نمودن شما از تکبر، و زکات را برای تزکیه نفس و افزایش روزی، و روزه را برای تثبیت اخلاص، و حج را برای استحکام دین، و عدالت‌ورزی را برای التیام قلبها،
و اطاعت ما خاندان را برای نظم یافتن ملتها، و امامت ما را برای رهایی از تفرقه، و جهاد را برای عزت اسلام، و صبر را برای کمک در به دست آوردن پاداش قرار داد.

-الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 99

〰〰〰〰〰〰

امور اخلاقی در دین جایگاه رفیعی دارد و نباید آن را در مرتبه ای مادون احکام فقهی و شریعت نشاند.
در خطبه فدکیه، باطن و حقیقت احکام شریعت، برخی از گزاره های اخلاقی دانسته شده است.
یعنی اخلاقیات در مرتبه ای مافوق احکام فقهی قرار گرفته است و علت تشریع و حکمت جعل احکام شرعی، تخلق به برخی محاسن اخلاقی دانسته شده است.
پس شرع مدارانی که اخلاقیات را رعایت نمی کنند هرگز نمی توانند ادعا کنند که گزاره های شریعت را رعایت می کنند.

اگر مومنین و متشرعین به همان اندازه که به روایات احکام فقهی و رعایت شریعت اهتمام داشته اند،
به گزاره های اخلاقی و روایات این باب توجه داشتند هرگز زمینه های نفوذ تصوف به تشیع پیدا نمی شد و جوانان شیعه جذب فرقه های صوفیه نمی‌شدند.

@borrhan

#منجی (٢٠)

✅ موعود در منظر انبیا علیهم السلام

〰〰〰〰〰〰🌿

در انجیل مَرقُس، باب ۱۳ آمده است:

"" ۳* هر آینه به شما می‌گویم: تا جمیع این حوادث واقع نشود، این فرقه نخواهند گذشت. ۳۱* آسمان و زمین زایل می‌شود، لیکن کلمات من هرگز زایل نشود. ۳۲* ولی از آن روز و ساعت، غیر از پدر، هیچ کس اطلاع ندارد؛ نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم. ۳۳* پس بر حذر و بیدار شده دعا کنید؛ زیرا نمی‌دانید که آن وقت کی می‌شود؛ ۳۴* مثل کسی که عازم سفر شده خانهء خود را واگذارد و خادمان خود را قدرت داده هر یکی را به شغلی خاص مقرر نماید و دربان را امر فرماید که بیدار بماند. ۳۵* پس بیدار باشید؛ زیرا نمی‌دانید که در چه وقت صاحب خانه می‌آید؛ در شام یا نصف شب یا بانگ خروس یا صبح. ۳۶* مبادا ناگهان آمده شما را خفته یابد! ۳۷* آما آن چه [را] به شما می‌گویم به همه می‌گویم:
بیدار باشید!

〰〰〰〰〰

✍...در این بشارت ۲ نکته قابل توجه است:
۱-امر به دعای بر فرج، که حضرت عیسی علیه السلام همه را به دعا برای فرج آن حضرت فرمان می‌دهد.
۲-زمان ظهور را حتی حضرت عیسی علیه السلام هم نمی‌دانند.
در روایات اسلامی وارد شده است که زمان ظهور را جز خدای متعال کسی نمی‌داند و امر ظهور در یک شب اصلاح می‌شود.

〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی دعا کنیم!

@borrhan

‏نشاط این بهارم بی گل رویت
چه کار آید!؟
تو گر آیى،
طرب آید، بهشت آید،
بهار آید!
@borrhan

متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح

https://t.me/borrhan/31552

@borrhan

متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

🕣🕤🕜...۱۸ رجب ، اولین روز از خلافت شوم یزید ملعون است!
در این روز یزید ، خلافت غصب شده را در دست گرفت.

▪️۳روز بعد از مرگ معاویه و دفن او در ۱۵ رجب ، یزید به دمشق آمد و کنار قبر او رفت و گریست ،
بعد از آن به کاخ رفت و تا سه روز بیرون نیامد؛
و سپس در روز ۲۱ رجب به مسجد آمد و به منبر رفت و خطبه خواند.

📙وقایع الایام ج۱ص۲۰۸

_________

دو مدرک خدمت بزرگواران تقدیم میشود که در آن به دو ویژگی غیرقابل‌انکار یزید لعین به اعتراف یکی از استوانه های عظیم اهل تسنن یعنی "ذهبی" اشاره شده است:

❎ لواط‌کار بودن یزید
❎ شرابخوار بودن یزید

➖➖➖➖
ترجمه اسکن اول:

⚠️زیاد حارثی می گوید: یزید شرابی به من نوشاند که مثل آن را نچشیده بودم! پس به او گفتم: ای امیرالمؤمنین! تا کنون چنین شرابی ننوشیده بودم! یزید گفت: این شراب مخلوطی از خرمای شیرین، عسل اصفهان، شکر اهواز، کشمش طائف، و آب بَرَدَی است.

محمد بن احمد بن مسمع می گوید: یزید در حال مستی برای رقصیدن به پا خاست! ناگهان با سر به زمین خورد و سرش شکافت به گونه ای که مغزش نمایان شد.

➖➖➖➖➖

(با سرچ عبارت #یزید بیش از 60 مطلب در خصوص شخصیت و جنایات یزید ملعون در دسترس شماست.)

✅ کانال برهان و نقل نکات ناب

@borrhan

اشاره به منابع تاریخی شرابخواری یزید و سپس اعتراف صریح ذهبی به شرابخواری یزید!

@borrhan

اشاره به خطبه عبدالملک مروان و تصریح او به لواط‌کار بودن یزید!

@borrhan

#به_سوی_نیمه_شعبان

آیه ۱۵۹ سوره نساء از #آیات_مهدوی است:
طبق این آیه زمانی خواهد آمد که تمامی اهل کتاب پیش از مرگ،ایمان خواهند آورد ؛ به تصریح روایات این اتفاقی است در هنگامهء ظهور و نزول حضرت عیسی رخ می دهد.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/23816

@borrhan

#به_سوی_نیمه_شعبان

آیه ۵۴ سوره مائده از #آیات_مهدوی است:
در این آیه بر طبق روایات از اصحاب امام عصر یاد شده است، گروهی که محب و محبوب خدا هستند و نسبت به مؤمنان فروتن و درمقابل کافران مقتدرند.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/23846

@borrhan

‍ #نقد_فلسفه
‍
‼️توهین به زنان توسط ملاصدرا و فلاسفه

〰〰〰⛔️〰〰〰〰

ملاصدرای شیرازی در معروف‌ترین کتابش اسفار می‌نویسد:

✍ و منها تولد الحيوانات المختلفة: وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ بعضها للأكل‌ وَ الْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْ‌ءٌ وَ مَنافِعُ وَ مِنْها تَأْكُلُونَ‌ و بعضها للركوب و الزينة وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِينَةً و بعضها للحمل‌ وَ تَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى‌ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ‌ و بعضها للتجمل و الراحة وَ لَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَ حِينَ تَسْرَحُونَ‌ و بعضها للنكاح‌ وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً و بعضها للملابس‌.

🔸 و از جمله فوائد آفرینش زمین برای انسان این است که خداوند آن را بستری برای زاد و ولد حیوانات گوناگون قرار داده است که بعضی برای خوردن هستند و بعضی برای سواری و زینت و بعضی برای حمل بار خلق شده‌اند و بعضی از این حیوانات هم (زنان) برای ازدواج خلق شده‌اند. همان طور که خداوند در قرآن می‌فرماید: {والله جعل لکم من انفسکم ازواجا} (خداوند برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید)

🔹 ملا هادی سبزواری از فیلسوفان بزرگ در حاشیه‌اش بر این مطلب می‌نویسد:

✍ في إدراجها في سلك الحيوانات إيماء لطيف إلى أن النساء لضعف عقولهن و جمودهن على إدراك الجزئيات و رغبتهن إلى زخارف الدنيا كدن أن يلتحقن بالحيوانات الصامتة حقا و صدقا أغلبهن سيرتهن الدواب و لكن كساهن صورة الإنسان لئلا يشمئز عن صحبتهن و يرغب في نكاحهن و من هنا غلب في شرعنا المطهر جانب الرجال و سلطهم عليهن في كثير من الأحكام كالطلاق و النشوز و إدخال الضرر على الضرر و غير ذلك خلافا لبعض الأديان في بعض الأحكام فأين السها من البيضاء، س قده‌.

🔸 این که ملاصدرا زن را در زمره حیوانات قرار داده است اشاره‌ای لطیف به این موضوع دارد که زنان به دلیل ضعف عقولشان و جمودشان بر ادراک جزییات و میلشان به زینت‌های دنیا نزدیک است که حقیقتا و صداقتا ماحق به حیوانات زبان بسته شوند. چه این که سیره اغلب آن‌ها چون حیوانات و چهارپایان است ولکن خداوند بر آن‌ها صورت آدمی پوشانده است تا مردان از معاشرت و ازدواج با آنان مشمئز نشوند.

📚 الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، تألیف ملاصدرا، جلد ۷، صفحه ۱۳۶-۱۳۷، چاپ دار احیاء التراث العربی

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2KwhzYF
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2KQXcS7

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

💥 نقد: این مطلب بیانگر آن است که ملاصدرا و نیز شارحش ملاهادی سبزواری نه تنها در مبحث الهیات و توحید از قرآن و اهل بیت علیهم السلام فاصله دارند،
بلکه در مسائلی دیگر از جمله مسأله جایگاه و شخصیت زن نیز سراغ آموزه‌های وحیانی نرفته‌اند.

⚡️ جالب توجه این است که ملاصدرا اگر به همین آیه "والله جعل لکم من انفسکم ازواجا" که در اسفار برای همین مطلب (یعنی زنان در زمره حیوانات هستند که برای ازدواج خلق شده‌اند!) بدان استناد کرده توجه می‌کرد، در می‌یافت که خداوند تصریح می‌کند که زنان از جنس مردان هستند. به آیه توجه فرمایید: {و از نشانه‏‌هاى او اينكه از [جنس‏] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدان‌ها آرام گيريد، و ميانتان دوستى و رحمت نهاد. آرى، در اين [نعمت‏] براى مردمى كه مى‏‌انديشند قطعاً نشانه‏‌هايى است.} (نحل ۷۲)

◼️ حال نظر این دو منحرف از معارف اهل بیت را مقایسه کنید با کلام رسول خدا صلوات الله علیه و آله:

🔹 ما اکرم النساء الا الکریم و لا اهانهن الا لئیم

🔸 ترجمه: تکریم زنان شیوه بزرگواران و اهانت به آنان کار فرومایگان است.

📚 نهج الفصاحه، صفحه ۴۷۲، حدیث ۱۵۲۰

〰〰〰〰〰〰〰

♦️کانال برهان

@borrhan