#فرازی_از_تاریخ

۱۳ رجب ، ۳۰ سال بعد از عام الفیل

..اولین امام مومنین و خلیفة الله بلافصل بعد از رسول الله خاتم النبیین صلی الله علیه و آله ،
برادر ، پسرعمو ، وزیر و داماد او ،
سید الوصیین ، امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام ،
در روز جمعه ۱۳ رجب در بیت الله الحرام ،
داخل کعبه معظمه 🕋 به دنیا آمدند ؛
که قبل از ایشان و بعد از ایشان مولودی در آنجا به دنیا نیامده و نخواهد آمد ؛

@borrhan

#مولود_کعبه

💠شهرت "جهانی بودن" تولد امیرالمؤمنین علیه السلام به نقل از آلوسی...

♦️♦️➖➖♦️♦️

✍...نه تنها علمای بزرگ شيعه بلکه علما و دانشمندان بزرگ اهل سنت نیز در اين که ولادت امیرالمومنین (عليه السلام) در خانه کعبه 🕋 واقع شده است ،
اتفاق نظر داشته و معترفند که این کرامت شامل حال هیچ انسانی نشده است و تنها مختص به آن حضرت می باشد؛ دقت کنید : ⬇️

✅ آلوسي در اين باره مي گويد :

وکون الأميرکرم الله وجهه ولد في البيت 👈أمر مشهور في الدنيا و ذکر في کتب الفريقين السنة والشيعة👉 .... ولم يشتهر وضع غيره کرم الله وجهه کما اشتهر وضعه بل لم تتفق الکلمة عليه ، وما أحرى بإمام الأئمة أن يکون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين ؟ وسبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحکم لحاکمين .


✴️ و اين که حضرت امير (کرم الله وجهه) در خانه خدا به دنيا آمده ؛ 👈امری است مشهور در دنیا و در کتب فريقين👉 (سني وشيعه) ذکر شده .... ودرباره کسی نشنيديم که او هم در کعبه به دنيا آمده باشد آنچنانکه درباره حضرت (کرم الله وجهه) ذکر شده، و چه افتخاری برای امام أئمّه است که در جائی که قبله مؤمنين است به دنيا آمده باشد .

📒...شرح الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية ، صفحه 15 .

http://uupload.ir/files/g7ym_q1.jpg

♦️♦️➖➖♦️♦️

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

اسکن ۱۷ مدرک از اهل تسنن در ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام در کعبه در لینک ذیل و اسکن های ذیل آن:
https://t.me/borrhan/23894

#مولود_کعبه
@borrhan

اقرار دکتر مصطفی سباعی از علمای معاصر اهل تسنن در مورد ولادت مولا علي عليه السلام در كعبه

#مولود_کعبه
@borrhan

ولادت مولا علي عليه السلام در كعبه به اقرار سيف الله گرجي و جمعي از علماي معاصر اهل تسنن.

#مولود_کعبه
@borrhan

عمر سربازي از علمای معاصر اهل تسنن و ولادت مولا علی عليه السلام در كعبه

#مولود_کعبه
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#مولود_کعبه

‍ وهابیون در خصوص تولد امیرالمؤمنین علی علیه السلام در کعبه چنین شبهه افکنی می کنند :

❌ اینکه درکعبه 🕋 "360" تا بت بوده پس تولد در وسط یک مشت بت فضیلت محسوب نمیشود!

➖▪️〰〰〰🔶🔹

✅ پاسخ شیعه:

1⃣ مرحوم سلطان الواعظین در کتاب شریف شبهای پیشاور می آورد:

📝 "در لحظات آخر عمر شریف حضرت امیر هر یک از صحابه ایشان به بالین ایشان حاضر می شدند و سوالات خود را مطرح می کردند یکی از این افراد صعصعه بن صوحان از روات بزرگ شیعه بود ؛
صعصعه سوال از برتر بودن حضرت امیر بر انبیا می کرد تا آنجا که رسید و گفت :
تو برتر هستی یا عیسی؟
حضرت علی علیه السلام فرمود:
🔅من افضل از عیسی هستم چرا که پس از آنکه مریم بواسطه دمیدن جبرئیل در گریبان او به قدرت خدا حامله شد همین که زمان وضع حملش شد وحی شد 👈ای مریم از بیت المقدس خارج شو زیرا که این خانه محل عبادت است نه زایشگاه و محل ولادت ،
لذا از بیت المقدس بیرون رفت ودر میان صحرا پای نخله خشکیده عیسی بدنیا آمد
👈اما من وقتی مادرم فاطمه بنت اسد را درد زاییدن گرفت در حالتی که وسط مسجد الحرام بود به کعبه پناه برد و گفت :
خدایا بحق این خانه و بحق کسی که این خانه را بنا کرده این درد زاییدن را بر من آسان گردان ! همان ساعت دیوار خانه شکافته شد ندای غیبی برخاست که ای فاطمه داخل خانه شو
فاطمه مادرم وارد شد ومن در همان خانه کعبه به دنیا آمدم👉

📗شب های پیشاور ص476

▪️از این امر خداوند به حضرت فاطمه بنت اسد در وارد شدن به کعبه و نهی از مریم از وضع حمل در بیت المقدس با توجه به شرافت مکه بر بیت المقدس شرافت حضرت علی بر عیسی نبی معلوم می شود

2⃣ اما پاسخ شبهه که تولد یافتن در یک بت خانه چه فضیلتی دارد؟
پاسخ آن است که همین خانه کعبه در مدت ۱۳ سال حضور پیامبر در مکه ،
محل عبادت و طواف ایشان و پس از آن قبله برای مسلمین بوده است این که عده ای از موقعیت کعبه سو استفاده کردند غباری بر دامن خانه کعبه نمی نشیند.

3⃣ در صحیح ترین کتب اهل تسنن ذکر شده که این ۳۶۰ بت ، در داخل کعبه نبوده :

📝 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَ 👈حَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّون👉َ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ الْآيَةَ

📗صحیح بخاری لینک روایت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=2346

📌دیگر مصادر این روایت که تصریح کرده بت ها در حول کعبه بوده نه در داخل آن :

📗صحیح مسلم
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=3333
📗مسند احمد بن حنبل
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=6&bookhad=3574
📗سنن ترمذی
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=2&bookhad=3138

3⃣ ذهبی میگوید 👈👈 پیامبر و اصحابش در عمره القضا (زمانی که کعبه پر از بت بود) آن را طواف می کردند👇

📝 عمرة القضية 
...فلما قدم أمر أصحابه ، فقال : اكشفوا عن المناكب👈 واسعوا في الطواف👉 ، ليرى المشركون جلدهم وقوتهم ، وكان يكايدهم بكل ما استطاع . فاستلف أهل مكة  - الرجال  والنساء والصبيان - ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، 👈وهم يطوفون بالبيت👉

📝...مشرکین ، پیامبر و اصحابش را مشاهده می کردند که به دور کعبه طواف می کردند...

📗سير أعلام النبلاء » السيرة النبوية » أمر الهجرة والعهد المدني » السنة السابعة » عمرة القضية
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=60&ID=6337

___________________

◀️◀️ پس ابتدا مشخص شد بتی داخل کعبه نبوده و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز کعبه را با وجود بت ها طواف میکرده اند ،
پس از عظمت کعبه چیزی کم نشده و تولد در کعبه فضیلتی هست خاص امیرالمومنین علی علیه السلام.

➖▪️➖¤¤¤

📡 کانال برهان و پاسخ به شبهات

@borrhan

♦️مستندات تصویری و #اسکن شده

🕋 ولادت امیرالمومنین علیه السلام در کعبه (کتب اهل سنت)

به خاطر داشته باشید منابع مخالفین در نزد ما هیچ اعتباری ندارد. ما تنها روایات خودمان را قبول داریم. اگر به روایات مخالفان استناد می کنیم بدان سبب است که می خواهیم افراد منصف و دارای اصالت آنان را روشن و آگاه سازیم؛ بلکه متنبه شوند و به صراط مستقیم بیایند؛ و البته می دانیم که افراد کور دل به هیچ صراطی مستقیم نیستند.

#نشر_دهید
#مولود_کعبه

🆔 @borrhan

♦️مستندات تصویری و #اسکن شده

🕋 ولادت امیرالمومنین علیه السلام در کعبه (منابع شیعی)

کلامی مهم از استاد ما جناب دیبایی / نوه آیت الله خوانساری:

«روایات تولد حضرت امیر علیه السلام در خانۀ کعبه از حد تواتر بالاتر است؛ و حتی امروزه، اسناد و آثاری در این مورد کشف می شود. حدود بیست سال قبل یکی از مهندسین معروف ایرانی که مقیم لندن بود، برای حقیر نقل کرد که شیخ «زکی یمانی» وزیر اسبق نفت عربستان، به دفتر ما در لندن، آمد و گفت: «در هنگام مرمت داخل خانۀ کعبه یک لوح سنگی پیدا شد که روی آن نوشته شده بود: «اینجا محلی است که دیوار خانه شکافت؛ و علی بن ابی طالب ع به دنیا آمد.» [نقل به مضمون]  و من آن لوح سنگی را دیدم.»

#نشر_دهید
#مولود_کعبه
🆔 @borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

❌آیا می‌دانید محل تولد خلیفه دوم کجا بوده است‼️⁉️

➖➖▪️〰〰🔹

🔵 در تاریخ آمده است که:
در زمان خلافت عمر بن خطّاب، عمرو بن عاص والی مصر بود. عمر او را به مدینه احضار کرد.
وقتی عمرو عاص رسید. عمر بن خطّاب از او پرسید: چند روز در راه بودی؟ جواب داد: بیست روز. عمر با تمسخر و کنایه گفت مانند عاشقان آمدی! عمرو عاص جواب داد:
👈مرا مانند تو ای عمر، زن زناکار در ایام حیض خود حامله نبوده و مرا فاحشه ها بعد از تولد در پارچه خون حیض خود قنداق نکرده اند👉
عمر (با ناراحتی) گفت: پاسخ سوالم این نبود!

📕📓شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید شافعی، جلد ۱۲، صفحه ۳۹

🔻اسکن کتاب:
🌐 http://s7.picofile.com/file/8248373042/EbnAbiAlHadid3.png

🔵 عمر بن خطّاب در محله بدنام فاحشه ها و در میان فاحشه ها به دنیا آمده و چون لباس نوزاد نداشته به وسیله پارچه حیض فاحشه ها قنداق شده است.

📕📓النهایة فی غریب الحدیث، نوشته ابن اثیر جدری، جلد اول، صفحه ۱۵

🔻اسکن کتاب:
🌐 http://s7.picofile.com/file/8248373518/Nahaiat.png

#متن_ عربی «قدم عمرو بن العاص على عمر و كان واليا لمصر فقال له في كم سرت قال في عشرين قال عمر لقد سرت سير عاشق فقال عمرو إني و الله ما تأبطتنى الإماء و لا حملتني في غبرات المآلي‏»

(الفائق فی غریب الحدیث للزمخشری، ج 1، ص 17، دار الکتب العلمیة)

(لسان العرب، ج 5، ص 3، دار الفکر)

😐اینم محل تولد عمربن خطاب از منابع اهلسنت!
آیا همچین شخصی با این ویژگیها لیاقت خلیفه مسلمین شدن رو داشت????

#عمروعاص #نسب_عمر
➖➖➖➖➖

✅ کانال برهان و نقل نکات ناب

@borrhan

#دانلود_کتاب

فایل پی‌دی‌اف
💠 اثبات ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام در کعبه با استناد به اعتراف مخالفین..

#مولود_کعبه
@borrhan

‍ #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 عظمت مقام حضرت ابوطالب علیه السلام

✅نامگذاری مولود کعبه توسط خداوند و به درخواست حضرت ابوطالب علیه السلام

♦️♦️➖➖♦️♦️

فلمّا كان الليلة التي ولد فيها علي قد أشرقت الأرض، فخرج أبوطالب وهو يقول: أيّها الناس ولد في الكعبة وليّ اللّه فلمّا أصبح دخل الكعبة وهو يقول:
يا ربّ هذا الغَسَق الدُّجِيّ * والقمر المنبلَج المُضِيّ
بَيِّن لنا من أمرك الخفي * ماذا ترى في إسم ذا الصبي
قال: فسمع صوت هاتف وهو يقول:
يا أهل بيت المصطفى النبي * خصصتم بالولد الزكي
إنّ اسمَهُ من شامِخ العليّ * عليّ اشتُقَّ من العلي


📗الگنجي الشافعي، الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي، كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب، ص406، تحقيق و تصحيح و تعليق: محمد هادي اميني، ناشر: دار احياء تراث اهل البيت (عليه السلام)، طهران، الطبعة الثالثة، 1404هـ.


🔰شبى كه حضرت على به دنيا آمد زمين نورانى شد پس ابوطالب از خانه بيرون آمد در حاليكه مى‌گفت:‌
اى مردم ولىّ خدا در كعبه به دنيا آمد و زمانى كه صبح شد داخل كعبه شد و مى‌گفت:

اى پروردگار اين تاريكى ظلمانى، و اى آفريننده ماه نورانى و تابان ! از راز نهانى خود براى ما آشكار ساز كه براى اين طفل چه نامى برميگزينى.

پس از اين سخن، ابو طالب صداى هاتفى را شنيد كه ميگويد:

اى اهل بيت پيامبر مصطفى ! شما به فرزندى پاك ( از ديگران ) ممتاز شده‌ايد. - نام او از جانب خداى بزرگ على تعيين شده، و اين نام از لفظ على (كه يكى از صفات الهى است) مشتق گرديده است .

♦️♦️➖➖♦️♦️

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

…"فاطمه دختر اسد" در حالیکه از ولادت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ،
و شنیدن آنهمه کرامت و معجزه در هنگام تولد ایشان ، به شدت خوشحال بود ، با سرعت تمام خود را به شوهرش حضرت "ابوطالب" علیه السلام رسانده ،
و ولادت مولود جدید را به وی تبریک گفت ؛
جناب "ابوطالب" چون سخن همسرش را شنید ، ضمن اظهار خوشحالی و تشکر از او چنین فرمود：

🌐 تَتَعَجبّينَ مِن هذا إنَّكَ تَحبَلينَ وَ تَلِدينَ بِوَصيِّهِ وَ وَزيرِهِ.

🌀 آیا تو از این واقعه بزرگ تعجب می کنی؟! بدان که تو نیز وزیر و وصی او را به دنیا خواهی آورد.

•°اصول کافی ۴۵۲/۱ ح۱،۳
•°جلاء العیون شبر ۲۳۶/۱
•°بحارالانوار ج۳۵ ح۵،۶

http://lib.eshia.ir/71860/35/6

@borrhan

‍ #قرآن_و_اهل_بیت

✅ شکافته شدن دیوار خانه کعبه

👈 #افضلیت فاطمه بنت اسد بر زنان پیش از خود

〰〰〰🔅🕋🔅〰〰

⬇️ حدثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد ابن جعفر الاسدي، قال: حدثنا موسى بن عمران، عن الحسين بن يزيد، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال: قال يزيد بن قعنب:
كُنْتُ جَالِساً مَعَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ فَرِيقٍ مِنْ عَبْدِ الْعُزَّى بِإِزَاءِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِهِ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَ قَدْ أَخَذَهَا الطَّلْقُ فَقَالَتْ رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنَةٌ بِكَ وَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ مِنْ رُسُلٍ وَ كُتُبٍ وَ إِنِّي مُصَدِّقَةٌ بِكَلَامِ جَدِّي إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ع وَ أَنَّهُ بَنَى الْبَيْتَ الْعَتِيقَ فَبِحَقِّ الَّذِي بَنَى هَذَا الْبَيْتَ- وَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ الَّذِي فِي بَطْنِي لَمَّا يَسَّرْتَ عَلَيَّ وِلَادَتِي قَالَ يَزِيدُ بْنُ قَعْنَبٍ فَرَأَيْنَا الْبَيْتَ وَ قَدِ انْفَتَحَ عَنْ ظَهْرِهِ وَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فِيهِوَ غَابَتْ عَنْ أَبْصَارِنَا وَ الْتَزَقَ الْحَائِطُ فَرُمْنَا أَنْ يَنْفَتِحَ لَنَا قُفْلُ الْبَابِ فَلَمْ يَنْفَتِحْ فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ خَرَجَتْ بَعْدَ الرَّابِعِ وَ بِيَدِهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَ‏ قَالَتْ إِنِّي فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَنِي مِنَ النِّسَاءِ لِأَنَّ آسِيَةَ بِنْتَ مُزَاحِمٍ عَبَدَتِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً فِي مَوْضِعٍ لَا يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا اضْطِرَاراً وَ أَنَّ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ هَزَّتِ النَّخْلَةَ الْيَابِسَةَ بِيَدِهَا حَتَّى أَكَلَتْ مِنْهَا رُطَباً جَنِيًّا وَ أَنِّي دَخَلْتُ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ فَأَكَلْتُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ أَوْرَاقِهَا فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِي هَاتِفٌ يَا فَاطِمَةُ سَمِّيهِ عَلِيّاً فَهُوَ عَلِيٌّ وَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى يَقُولُ إِنِّي شَقَقْتُ اسْمَهُ مِنِ اسْمِي وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِي وَ وَقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِي وَ هُوَ الَّذِي يَكْسِرُ الْأَصْنَامَ فِي بَيْتِي وَ هُوَ الَّذِي يُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي وَ يُقَدِّسُنِي وَ يُمَجِّدُنِي فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَصَاهُ.

▪️يزيد بن قعنب گويد :
من با عباس بن عبد المطلب و جمعى از عبد العزى برابر خانه كعبه نشسته بوديم كه فاطمه بنت اسد مادر امير المؤمنين (ع) كه نُه ماه به‌ او آبستن بود آمد و درد زائيدن داشت ، گفت خدايا من بتو ايمان دارم و بدان چه از نزد تو آمده است از رسولان و كتابها مؤمنم و بسخن جدم ابراهيم خليل تصديق دارم و او است كه اين بيت عتيق را ساخته بحق آنكه اين خانه را ساخته و بحق مولودى كه در شكم منست ولادت را بر من آسان كن!
يزيد بن قعنب گويد :
ما بچشم خود ديديم كه خانه از پشت شكافت و فاطمه بدرون آن رفت و از ديده ما نهان شد و ديوار بهم آمد و خواستيم قفل در خانه را بگشائيم گشوده نشد و دانستيم كه اين امر از طرف خداى عز و جل است و پس چهار روز بيرون آمد و اميرالمؤمنين را در دست داشت و سپس گفت من بر همه زنان گذشته فضيلت داده شدم،
زيرا آسيه بنت مزاحم خدا را به نهانى پرستيد در آنجا كه خوب نبود پرستش خدا جز از روى ناچارى ، و مريم دختر عمران نخل خشك را بدست خود جنبانيد تا از آن خرماى تازه چيد و خورد و من در خانه محترم خدا وارد شدم و از ميوه بهشت و بار و برگش خوردم و چون خواستم بيرون آيم هاتفى آواز داد:
اى فاطمه نامش را علے بگذار كه او على است و خداى اعلى ميفرمايد من نام او را از نام خود گرفتم و به ادب خود تاديبش نمودم و غامض علم خود را باو آموختم و اوست كه بت‏ها را در خانه من ميشكند و او است كه در بام خانه‏‌ام اذان ميگويد و مرا تقديس و تمجيد ميكند؛
خوشا بر كسى كه او را دوست دارد و فرمان بردار و بدا بر كسى كه او را دشمن دارد و نافرمانى كند.
و صلى اللَّه على نبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين

📙📘ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، 1جلد، ص 103 - 104

〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان
@borrhan

خواندن دعای مجیر در ایام البیض(۱۳-۱۴-۱۵ ماه #رجب) فراموش نشود!

📤فایل متنی و صوتی دعای مجیر:
https://t.me/borrhan/23933
https://t.me/borrhan/23934

@borrhan

#رسم_فرزندی در کلام معصومین

📖 وَ وَصَّينا الإنسانَ بِوالِدَيهِ إحساناً.
📖 و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادرش احسان کند.
(۱۵/احقاف)

➖▪️⚜¤¤➖•°•

🌿 " والدین معنوے :
اهل بیت علیهم السلام مصداق والدین‌اند."

جابر گوید : از حضرت باقر علیه السلام شنیدم که فرمودند :

▪️"وَ وَصَّينَا الإنسانَ بِوالِدَيهِ" ، رَسولِ اللهِ وَ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِما.

▪️منظور از والدین در آیہء " وَ وَصَّينَا الإنسانَ" ، رسول خدا صلی الله علیہ و آلہ و امیرالمومنین علیہ السلام است.


📜 بحارالانوار ۷۱ : ۳۴

---------------------------

امیرالمؤمنین علیه السلام در ذیل این آیہ

📖 وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ
📖 قسم به پدر و آنانکہ از نسل او بہ دنیا مےآیند.

فرمودند :

▪️فَالوالِدُ رَسولُ اللهِ وَ أنا ، وَ ما وَلَدَ يَعني هولاءِ الأحَدَ عَشَرَ وَصِيّاً صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِم.

▪️منظور از "پدر" پیامبر و من هستیم ؛ و منظور از " آنان کہ از او بہ دنیا مےآیند" ، ۱۱ نفر جانشین (بعد از من) است.


📜 بحارالانوار ۳۰ : ۱۳۳

--------------------------

حضرت رضا علیه السلام فرمودند :

▪️اَلاِمامُ الاَنيسُ الرَّفيقُ و الوالِدُ الشَّفيقُ و الاَخُ الشَقيقُ و الاِمامُ البَرَّةُ بِالوَلَدِ الصَّغيرِ و مَفزَعُ العِبادِ فِي الدّاهِيَةِ النّادِ.

▪️امام ، همدم و رفیق ، پدر مهربان ، برادر برابر ، مادر دلسوز بہ کودک ، و پناه بندگان خدا در گرفتاریهاے سخت است .


📜 کافی ۱ : ۴۹۴
------------------------

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

▪️أنا وَ عَليّْ أبَوا هذهِ الاُمَّةِ ، فَعَلى عاقِّ الوالِدَيهِ لَعنَةُ اللهِ.

▪️من و علے دو پدر این امتّیم ، پس هر کس پدر و مادرش را نافرمانے کند ، لعنت خداوند بر او باد!


📜 البرهان فی تفسیر القرآن ۴ :۳۷۲

---------------------------

امام‌ مجتبی علیه السلام فرمودند :

▪️مُحَمَّدٌ وَ عَليّْ أبَوا هذهِ الاُمَّةِ ، فَطوبى لِمَن كانَ بِحَقِّهِما عارِفاً ، وَ لَهُما في كُلِّ أحوالِهِ مُطيعاً ، يَجعَلُهُ اللهُ مِن أفضَلِ سُكّانِ جَنانِهِ وَ يُسعِدُهُ بِكَراماتِهِ وَ رضوانِهِ.

▪️محمد و علے دو پدر این امتّند ، خوشا بہ حال کسے کہ بہ حق آنھا عارف باشد و همہ حال ، از ایشان اطاعت کند !
اگر کسے چنین کند ، خدا او را از بھترین ساکنان بھشت قرار مےدهد و الطاف و رضایتش را شامل حال او مےکند.


📜 بحارالانوار ۲۳ : ۲۵۹

----------------------------

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :

▪️حَقُّ عَلِيٍّ عَلَى النّاسِ كَحَقِّ الوالِدِ عَلَى وُلدِهِ.

▪️حق امیرالمؤمنین بر مردم ، همچون حق پدر بر فرزندش مےباشد.


📜 روضة الواعظين ١ : ١٢٨

---------------------------

امام باقر عليه السلام فرمودند :

▪️عَلِيٌّ وَ رَسولُ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِما الْوالِدانِ وَ أمَرَ اللهُ ذُرِّيَّتَهُما بِالشُّكرِ لَهُما.

▪️علے و رسول خدا - که درود خدا بر آن دو باد - همان والدینے اند که خداوند ، ذریہء ایشان را بہ شکرگزارے از آن دو فرمان داده است.


📜 بحارالانوار ۷۱ : ۳۳

➖▪️➖➖⚜

🏮کانال برهان و نقل روایات اهمیت نیکی به والدین

@borrhan

▪️قدم بہ قدم مے رسد صداے پاے نوبھار ۔۔۔
۔۔این نگاهِ بھارین هنوز ،
دیده بہ راه توست ۔۔۔ ؛

مولاے من بہ امید آمدنتان سال را تحویل مےکنیم ؛
خدا کند کہ بیایی۔۔۔

@borrhan

متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381

@borrhan

#آیه_تطهیر (۴۱)

✅ تصریح علمای عامه به نزول آیه تطهیر در شان خمسه طیبه علیهم السلام

----------🔅🍃🔅-------------

👤ابن عطیه میگوید:

📗📕المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، اسم المؤلف: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي الوفاة: 546هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - لبنان - 1413هـ- 1993م ، الطبعة : الاولى ، تحقيق : عبد السلام عبد الشافي محمد

⚫️ وقالت فرقة هي الجمهور ^ أهل البيت ^ علي وفاطمة والحسن والحسين وفي هذا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت هذه الآية في خمسة في وفي علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ومن حجة الجمهور قوله ^ عنكم ^ و ^ يطهركم ^ بالميم ولو كان النساء خاصة لكان عنكن

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج 4 ص 384

ترجمه : وفرقه ای که آن جمهور علما میباشند گفتند که اهل البیت علیهم السلام علي و فاطمة والحسن والحسين علیهم السلام میباشند.
ابوسعید خدری گفته است از رسول الله (صلی الله علیه و آله) شنیدم که گفتند این آیه درباره پنج نفر نازل شده است من و علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم وحجت جمهور اين است كه خداوند گفتند عنكم و يطهركم که با میم هستند و اگر خطاب به نساء خاصه بوده است باید عنکن میگفت.

_______

سخن بعد را از آلوسی نقل میکنیم که میگوید :

📗📕روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، اسم المؤلف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي الوفاة: 1270هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت

⚫️ فالمراد بهم من شملهم الكساء ولا يدخل فيهم أزواجه
روح المعاني ج 22 ص 15

ترجمه : مراد از اهل بیت آنهایی هستند که در حدیث کساء بوده اند و ازواج شامل آنان نمیشوند.

〰〰〰〰〰〰〰

💠 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan