#معجزات_الائمه
✨شفا دادن چشم یکی از اصحاب توسط امام جواد علیه السلام

@borrhan

#درس_های_معانی_الاخبار

👇..چرا پیامبر صلی الله علیه و آله را "اُمّی" خوانده اند⁉️

▪️حضرت جواد علیه السلام به این سوال پاسخ می دهند؛

〰🌐🔅🌐〰〰〰〰〰
🗣 أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ 💭جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِي🗣ِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الرِّضَا علیهما السلام فَقُلْتُ :
🔎يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و اله و سلم) الْأُمِّيَّ ⁉️فَقَالَ : مَا يَقُولُ النَّاسُ-قُلْتُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ لَمْ يَكْتُبْ فَقَال(َ علیه السلام)كَذَبُوا عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ أَنَّى ذَلِكَ وَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ- هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ فَكَيْفَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مَا لَا يُحْسِنُ وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم يَقْرَأُ وَ يَكْتُبُ بِاثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ أَوْ قَالَ بِثَلَاثَةٍ وَ سَبْعِينَ لِسَاناً وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَ مَكَّةُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَى وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‏ وَ مَنْ حَوْلَها.
〰🌐🔅🌐〰〰〰〰〰
💭جعفر ابن محمد صوفی می گويد : از امام جواد عليه السلام پرسيدم : "چرا پيامبر را «امّى» نامند؟"
فرمود: مردم (مخالفين شيعه) چه مي‌گويند ؟

گفتم : "مردم فكر مي‌كنند كه آن حضرت به اين خاطر امي ناميده شده بود ؛ چون نمي‌توانست بنويسد "‼️

امام جواد (علیه السلام) در جواب فرموند : «دروغ مي‌گويند ! لعنت خدا بر آن‌ها باد»
چطور (پیغمبر)نمي‌توانستند بنويسند ؛ در حالي كه خداوند در آيات محكم قرآنش مي‌فرمايد :

" هو الذي بعث فی الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته و يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمة "

او ( خداوند ) کسی است که برای بی سوادان پیامبری فرستاد از خودشان، که برای آن ها آیات خداوند را تلاوت می کند و آن ها را تزکیه می کند و کتاب و حکمت به آن ها می آموزد

(سوره جمعه – آیه ۲)


⁉️چطور كسي كه نمي‌تواند بنوسيد ، مي‌تواند كتاب را به ديگران بياموزد ❓

به خدا قسم رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به هفتاد و دو (يا )هفتاد و سه زبان (اختلاف به خاطر مردد بودن راوی حدیث است)مي‌خواندند و مي‌نوشتند .

به اين دليل به آن حضرت «امي » مي‌گفتند ؛ چون او از اهل مكه بود و مكه « امهات القري » (مادر قریه ها و شهرها) محسوب مي‌شده است ؛ چنانچه خداوند در قرآّنش مي‌فرمايد :

." لتنذر ام القری و من حولها "
(ما تو را فرستاديم) تا اهل «ام القري » [مكه] را و كساني كه در اطراف آن زندگي مي‌كنند ، انذار كني .
(سوره شوری – آیه ۷)
〰🌐🔅🌐〰〰〰〰〰
📘معانی الاخبار ،باب۲۷ ح ۶

_____________

به کلام امام صادق علیه السلام دراین باره نیز توجه فرمایید:

قال أبو عبد الله عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ويكتب و يقرأ ما لم يكتب .

امام صادق علیه السلام فرمودند :

بدون شک پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم هم می‌خواندند و هم می‌نوشتند و حتی چيزهايی را كه هنوز نوشته نشده بود ، می‌خواندند.(اشاره به علم غیب ایشان)

📙بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار – طبع منشورات شرکة الاعلمی للمطبوعات ، جزء ۵ ، صفحه ۲۶۴ ، حدیث ۵ .

اسکن کتاب :

http://s3.picofile.com/file/8221459950/BasaerAlDarajat.png

➖➖➖➖➖

اسکن های روایت اول :
https://t.me/borrhan/23799
https://t.me/borrhan/23800

مطالعه لینک زیر نیز توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/23496

👁‍🗨 کانال برهان

@borrhan

⏫وجه تسمیه امام عصر علیه السلام به القاب "منتظَر" و "قائم" در کلام امام جواد سلام الله علیه:
https://t.me/borrhan/27490

⏬و افضل اعمال شیعیان چیست:
https://t.me/borrhan/30732

@borrhan

‍ #تبری_نشانه_ی_کمال_دین

⬅️⬅️بغض و نفرت امام جواد علیه السلام از شیخین و آرزوی انتقام از آنان

➖▪️〰🔵🔴¤🔵¤¤

🔴 طبری شیعی رضوان الله علیه روایت می کند:
۱۸/۳۵۸- وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى، قال: حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، قال: حدثني زكريا بن آدم، قال: إني كنت عند الإمام الرضا عليه السّلام اذ جيء بأبي جعفر عليه السّلام و سنه أقل من أربع سنين، فضرب بيده إلى الأرض و رفع رأسه إلى السماء، فأطال الفكر؛ فقال له الإمام الرضا عليه السلام: بنفسي أنت فيم طال فكرك؟ فقال: فيما صنع بامي فاطمة عليها السّلام؛ أما والله لأخرجنهما، ثم لأحرقنهما، ثم لأذرينهما، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا؛ فأستدناه و قبل بين عينيه ثم قال: بأبي أنت و امي، أنت لها - يعني الإمامة -.

🔵 زکریا ابن آدم گفت: نزد حضرت امام رضا علیه السّلام بودم، آن هنگام امام جواد علیه السّلام را آوردند و سن آن حضرت کمتر از چهار سال بود، دست های خود را به زمین زد و سر مبارکش را به سوی آسمان بلند کرد، سپس در فکر طولانی فرو رفت؛ امام رضا علیه السّلام به او فرمودند: جانم فدایت در چه فکرت به طول انجامید؟ فرمودند: در آنچه به مادرم فاطمه علیها السّلام شد به خدا قسم آن دو نفر را از قبر بیرون می کشم، سپس می سوزانم، سپس بر آنها خشم می کنم، سپس خاکستر آنها را به دریا مى ریزم؛ پس امام رضا علیه السّلام، امام جواد علیه السلام را نزد خود طلبید و بین دو دیدگانش را بوسید سپس فرمودند: پدر و مادرم فدایت، تو از برای آن هستی - یعنی امامت - (تو شایستگی امامت را داری و امامت بعد از من از برای تو است).

📗📔 دلائل الإمامة، صفحه ۴۰۰-۴۰۱، طبع مؤسسة البعثة

اسکن روایت:
http://l1l.ir/11g8

http://l1l.ir/11gc

📗📔مدینة المعاجز، جلد ۴، صفحه ۳۱۶، طبع مؤسسة النعمان

اسکن روایت:
http://l1l.ir/131a

http://l1l.ir/131f

🔴 نکته جالب توجه این است که این روایت را مسعودی عالم و مورخ سنی مذهب هم نقل کرده است:

📗📔اثبات الوصیة، صفحه ۲۳۱-۲۳۲، طبع دار الاضواء

اسکن کتاب:
http://l1l.ir/131g

http://l1l.ir/131j

ᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸᐸ


◀️‌ به این نکته نیز توجه کنید:

امام رضا علیه السلام عمل امام جواد علیه السلام را با خوش حالی خود تایید می کنند و آن را نشانه امامت می دانند؛ پس یکی از نشانه های امامت هر امام معصوم، داشتن بغض قاتلین حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها است.


دقت بفرمایید که در روايات شيعه بعضا از لفظ هما و يا فلان و فلان زياد استعمال مي شود كه علامه مجلسي رضوان الله عليه فرموده اند منظور از هما و فلان و فلان در روايات حمل بر شيخين است.

🔸قوله عليه‌السلام: « هما »👉 أي أبو بكر وعمر والمراد
🔹مقصود از آن دو : ابو بكر و عمر هستند،
✍مرآة العقول جلد : 26 صفحه : 488

هر چند سياق روایت مويد بر اين است كه منظور شیخین هستند چون به غير اين دو كسي ديگر بر حضرت زهرا سلام الله عليها ظلم نكرده و نیازی به این شرح هم نبود.

✅ و اما تصحيح سند روايت ::

1⃣ محمد بن هارون بن موسى
او از مشايخ ثقات و مشايخ شيخ نجاشي بوده وتمامي مشايخ شيخ هم ثقه هستند
هو ثقة ، لا لما ذكره ، بل لأنه شيخ النجاشي ، وقد عرفت أن مشايخه كلهم ثقات
وی ثقه است زیرا او از مشایخ نجاشی بوده و فهمیدی که همه مشایخ او – نجاشی – ثقه هستند
✍ معجم رجال الحدیث ج 16 ص 17

2⃣هارون بن موسى التلعكبري:::
رجال‏النجاشي /ص‏439 : كان وجها في أصحابنا ثقة معتمدا لا يطعن عليه
رجال‏الطوسي /ص‏449 : جليل القدر عظيم المنزلة واسع الرواية عديم النظير ثقة

3⃣ اسم : محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
رجال‏النجاشي /ص‏383 : شيخ القميين و فقيههم و متقدمهم و وجههم
رجال‏الطوسي /ص‏439 : جليل القدر بصير بالفقه ثقة

4⃣ اسم : أحمد بن محمد بن خالد البرقي‏
رجال‏النجاشي /ص‏77 : و كان ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء و اعتمد المراسيل
فهرست‏الطوسي /ص‏53 : كان ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء و اعتمد المراسيل

5⃣ اسم : زكريا بن آدم الأشعري‏
رجال‏النجاشي /ص‏174 : ثقة جليل عظيم القدر و كان له وجه عند الرضا عليه السلام
الخلاصةللحلي /ص‏75 : ثقة جليل القدر و كان له وجه عند الرضا عليه السلام

〰〰〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و نقل نکات ناب تبری

@borrhan

مسعودی مورخ اهل تسنن و نقل روایت برائت امام جواد علیه السلام از غاصبین

#تبری
@borrhan

#بررسی_روایات_مدح_خلفا (٢٢)

مناظره امام جواد علیه السلام با یحیی بن اکثم؛

(مطالعهء مجدد لینک زیر نیز توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/23267)

@borrhan

نتیجه تمسک به ولایت حضرت جوادالائمه علیه‌السلام در کلام خدا و حجت خدا:

https://t.me/borrhan/27478

🌿یا اَبا جَعْفَرٍ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِی اَیُّهَا التَّقِیُّ الْجَوادُ یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلی خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ اِلَی اللّهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ.
@borrhan

متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح

https://t.me/borrhan/31552

@borrhan

متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan

#آیه_تطهیر (۴۰)

✅ اعتراف صریح علمای عامه در نزول آیه تطهیر در شان خمسه طیبه علیهم السلام

-----------🔅🍃🔅---------

👤ابن عساكر میگوید:

⚫️وَأَهْلُ الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ.....
وَقَوْلُهَا وَأَهْلُ الْبَيْتِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْتُهُمْ إِشَارَةً إِلَى الَّذِينَ وَجِدُوا فِي الْبَيْتِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ وَإِلَّا فَآلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم كلهم أهل الْبَيْت وَالْآيَةُ نَزَلَتْ خَاصَّةً فِي هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

ترجمه: واهل بیت رسول الله (صلی الله علیه و آله) علی وفاطمه وحسن وحسین علیهم السلام هستند.... وگفته ایشان (ام سلمه) و اهل بیت که آنان را ذکر کرد کسانی هستند که در آن بیت حاضر بودند و الا اهل بیت رسول الله (صلی الله علیه و آله) همگی انان هستند ولکن ایه مبارکه بطور خاص درشان این افراد نازل شده است.

〰〰〰〰〰

سخن بعد را از اجری نقل میکنیم که میگوید:

الشريعة ، اسم المؤلف: أبي بكر محمد بن الحسين الآجري الوفاة: 360هـ ، دار النشر : دار الوطن - الرياض / السعودية - 1420 هـ - 1999 م ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : الدكتور عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي

⚫️6 - باب ذكر قول الله عز وجل : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا
قال محمد بن الحسين رحمه الله : هم الأربعة الذين حووا جميع الشرف ، وهم علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم .
الشريعة ج 5 ص 2205

ترجمه: باب ذکر گفته الله عزوجل: وَجَلَّ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهَ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ (مصنف کتاب یعنی اجری) گفته است درباره چهار نفری است که تمام شرافت مختص آنان شده است و آنان عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , وَفَاطِمَةُ , وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ هستند.

〰〰〰〰〰〰〰

🆔 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#ادعیه
#ثواب_الاعمال

💠 پاداش عظیم خواندن سوره توحید در ماه #رجب :

👈 100 یا 1.000 یا 10.000 مرتبه

➖▪️💠🌙💠¤¤¤¤

1⃣ عَنِ النَّبِیِّ صلّی الله علیه وآله:
مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةً بُورِكَ لَهُ وَ عَلَى وُلْدِهِ وَ أَهْلِهِ وَ جِيرَانِهِ،
وَ مَنْ قَرَأَهَا فِي رَجَبٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ اثْنَيْ عَشَرَ قَصْراً فِي الْجَنَّةِ مُكَلَّلَةً بِالدُّرِّ وَ الْياقُوتِ، وَ كَتَبَ اللهُ لَهُ ألْفَ ألفِ حَسَنَةٍ،
ثُمَّ يَقُولُ: اِذْهَبُوا بِعَبْدِي فَأَرُوهُ مَا أعْدَدْتُ لَهُ، فَيَأتِيهِ عَشْرَةُ ألفِ [آلافِ‏] قَهْرَمان، وَ هُمُ الَّذِينَ وُكِّلُوا بِمَسَاكِنِهِ فِي الْجَنَّةِ، فَيَفْتَحُونَ لَهُ ألْفَ ألفِ قَصْرٍ مِنْ دُرٍّ وَ ألفَ ألفِ قَصْرٍ مِنْ يَاقُوتٍ أحْمَر كُلِّهَا مَكَلَّلَةٍ بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوتِ وَ الْحُلِيِّ وَ الْحُلَلِ، مَا يَعْجِزُ عَنْهُ الْوَاصِفُونَ وَ لا يُحِيطُ بِهَا إلاَّ اللهُ تَعَالَى،
فَإذَا رَآهَا دَهِشَ وَ قَالَ: هَذا لِمَنْ مِنَ الأنبِياءِ؟ فَيُقالُ: هَذَا لَكَ بِقِراءَةِ «قل هو الله أحد».

هرکس سوره توحید را 👈"صد" مرتبه بخواند،
👈برای وی، فرزندانش و اهل و همسایگانش برکت خواهد داشت؛
👈 و هرکس آن را در ماه رجب بخواند، خداوند برای وی دوازده قصر آراسته به مروارید و یاقوت در بهشت بنا می کند، و خداوند برای وی یک میلیون عمل نیک می نویسد،
سپس می فرماید: بنده مرا ببرید و آنچه را برای وی مهیّا کرده ام نشان دهید. پس ده هزار قهرمان که کارگزار جایگاه های او در بهشت می باشند می آیند و برای وی درب یک میلیون قصری که از مروارید، و یک میلیون قصری که از یاقوت قرمز می باشد، می گشایند.
همه این قصرها به مروارید، یاقوت و پارچه های زیبا و جواهرات آراسته شده اند و جز خداوند بزرگ مرتبه به آنها احاطه ندارد. هنگامی که این فرد آن قصرها را می بیند، سرگشته می شود و می گوید: این برای کدام یک از پیامبران است؟
پاسخ داده می شود: برای تو به خاطر خواندن سوره توحید.

📚 اقبال الاعمال، ص 147

2⃣ عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله قَالَ:
مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِعَمَلِ أَلْفِ نَبِيٍّ وَ أَلْفِ مَلَكٍ، وَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى اللَّهِ مِنْهُ إِلَّا مَنْ زَادَ عَلَيْهِ، وَ إِنَّهَا لَتُضَاعَفُ فِي شَهْرِ رَجَبٍ.

هرکس سوره توحید را 👈"هزار" مرتبه بخواند،
👈روز قیامت با عمل هزار نبیّ و هزار فرشته می آید، و هیچکس از او به خدا نزدیک تر نیست، به جز کسی که بیش از او سوره توحید خوانده باشد؛
👈و پاداش قرائت سوره توحید در ماه رجب مضاعف می گردد.

📚 وسائل ‏الشيعة، ج10، ص485
📚 اقبال الاعمال، ص 147

3⃣ عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله قَالَ:
مَنْ قَرَأَ فِي عُمُرِهِ عَشَرَةَ آلَافِ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بِنِيَّةٍ صَافِيَةٍ فِي شَهْرِ رَجَبٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خَارِجاً مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، فَيَسْتَقْبِلُهُ سَبْعُونَ مَلَكاً يُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّةِ.

هرکس در طول عمر خود، 👈"ده هزار" مرتبه سوره توحید را با نیّت صادق در ماه رجب بخواند،
👈روز قیامت، درحالی می آید که همانند روزی که مادر او را به دنیا آورده، از گناهانش بیرون آمده است، و هفتاد فرشته به استقبال او می آیند و وی را به بهشت بشارت می دهند.

📚 وسائل ‏الشيعة، ج10، ص485
📚 اقبال الاعمال، ص 147

➖▪️💠¤¤

⌛️لحظاتی معنوی در کانال برهان در ایام ماه رجب

@borrhan

تا می‌توانید در ماه رجب سوره توحید را قرائت کنید!

@borrhan

#نقد_تصوف

⚠️ارادت احمد غزالی (از اقطاب صوفیه و برادر ابو حامد غزالی) به ابلیس

〰〰⛔️〰〰〰〰

👤ابن ابی الحدید می‌نویسد:

✍ أنه كان يتعصب لإبليس و يقول إنه سيد الموحدين و قال يوما على المنبر من لم يتعلم التوحيد من إبليس فهو زنديق .

🔸 او (احمد غزالی) نسبت به ابلیس تعصب داشت و می‌گفت ابلیس سید الموحدین است و روزی بر منبر گفت: هر کس از ابلیس توحید نیاموزد زندیق است.

📚 شرح نهج البلاغة، تألیف ابن ابی الحدید، جلد ۱، صفحه ۱۰۷

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2CIQRGW
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Asks69


پ.ن:
مقصود و هدف عرفان‌ها و مکاتب مخالف اهل بیت علیهم السلام چیزی جز ابلیس نیست!
〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و نقد بزرگان تصوف

@borrhan

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

وجوب برائت از کسانی که به آل محمد صلوات الله علیه وآله ظلم کردند در کلام امام رضا علیه السلام و به همراه شرح آقا نجفى رحمة الله علیه

✅ تصحیح روایت توسط شيخ هادي نجفي :
الرواية‌معتبرة‌الإسناد
موسوعة أحاديث أهل البيت - ج 1 – ص 266 .
@borrhan

#کمی_تأمل

❗️❕خلق و خوی خلیفه دوم

🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) چون برای هدایت بشر آمده اند باید اخلاق نیکو داشته باشند وگرنه مردم از اطراف ایشان پراکنده می شدند، همانطور که خداوند در سوره آل عمران، آیه 159 می فرمایند:

📖 وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

📖 اگر تندخو و پرخاشگر و سخت دل بودى (كه چنين نيستى و نبايد باشى، چون پيامبر رحمت و موعود و مبعوث بسط رحمتى) اين مردم سركش و نابسامان و خشن خود به خود از جذب به تو و پيرامونت جدا و پراكنده مى‏شدند.

〰〰〰〰

🔸 و همچنین اگر قرار باشد کسی جانشین پیامبر بشود باید همانند ایشان باشد،
چون خود را منتسب به پیامبر می کند و خلیفه النبی می باشد. همانطور که ابن تیمیه می گوید:

🔹 وَأَمَّا الثَّانِي، فَلِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْضَلُ الْخَلْقِ، وَكُلُّ مَنْ كَانَ بِهِ أَشْبَهَ فَهُوَ أَفْضَلُ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ. وَالْخِلَافَةُ كَانَتْ خِلَافَةَ نُبُوَّةٍ، لَمْ تَكُنْ مُلْكًا، فَمَنْ خَلَفَ النَّبِيَّ وَقَامَ مَقَامَهُ كَانَ أَشْبَهَ بِهِ، وَمَنْ كَانَ أَشْبَهَ بِهِ كَانَ أَفْضَلَ، فَالَّذِي يَخْلُفُهُ أَشْبَهُ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ، وَالْأَشْبَهُ بِهِ أَفْضَلُ، فَالَّذِي يَخْلُفُهُ أَفْضَلُ.

📚منهاج السنة جلد 8 صفحه 228

🔺 پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم افضل خلائق بودند و هر کس که به پیامبر شبیه تر باشد پس او افضل است از کسیکه این چنین نیست. و خلافت، خلافت بر منهج نبوت بوده است و نه ملک. پس هرکسیکه خلیفه پیامبر و قائم مقام ایشان شود به ایشان شبیه تر است و هرکس که به ایشان شبیه تر باشد پس افضل از دیگران است و کسیکه خلیفه ایشان میشود به ایشان شبیه تر است و شبیه ایشان افضل است پس نتیجه اینکه افضل خلیفه ایشان میشود

〰〰〰〰

🔸 و در روایات مخالفین آمده است پیامبر اکرم می فرمایند:

🔹 2 - حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا "
" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَمْ يُخَرَّجْ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ

📚المستدرك على الصحيحين للحاكم
🌐 http://yon.ir/PNCK5

🔺 کاملترین مومنین در ایمان کسی است که اخلاق حسنه ای داشته باشد.


در روایت فوق مشاده فرمودید که اخلاق حسنه، چه رابطه ای با ایمان دارد و این ها را باید خود رسول الله و جانشینانش به بهترین وجه ممکن رعایت و اجرا کنند.

〰〰〰〰

❗️❕ اما بر فرض قبول خلافت خلفا، باید گفت که خلیفه ی دوم مسلمین دارای چنین اخلاقی نبوده و بالعکس،
بسیار هم تندخو بوده است:

🔹 32676- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ , عَنْ إسْمَاعِيلَ , عَنْ زُبَيْدٍ , قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ لِيَسْتَخْلِفَهُ , قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : اسْتَخْلَفْت عَلَيْنَا فَظًّا غَلِيظًا , فَلَوْ مَلَكَنَا كَانَ أَفَظَّ وَأَغْلَظَ , مَاذَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إذَا أَتَيْته وَقَدِ اسْتَخْلَفْت عَلَيْنَا , قَالَ : أَتُخَوِّفُونِي بِرَبِّي , أَقُولُ : اللَّهُمَّ أَمَّرْت عَلَيْهِمْ خَيْرَ أَهْلِك. (12/35).

📚المُصَنَّف، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي.
🌐 yon.ir/OlxLb

🔺 هنگامی که وفات ابوبکر نزدیک شد درپی عمر فرستاد که او را جانشین خود معین کند ، مردم گفتند آیا شخصی تندخو و خشن را جانشین خود میکنی که اگر خلیفه شود تندخوتر و خشنتر نیز خواهد شد !؟ به خدای خود چه خواهی گفت !؟

=============

⁉️ آیا شخصی که خشن است می تواند جانشین پیامبر باشد؟

⁉️ آیا چنین شخصی میتواند هدایتگر مردم باشد؟

⁉️ آیا خلیفه دوم سقیفه کوچکترین شباهتی به پیامبر داشت؟

➖➖➖➖➖➖

مطالعه مجدد این لینک نیز توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/28218

💎کانال برهان

@borrhan

دانلود #اسکن
روایت
علی مع الحق و الحق مع علی
در کتب اهل تسنن

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
🆔 @borrhan