Hadi
Movahed Movahedi-Parizi
کتابچه صوتی از غدیر تا کربلا؛
در این ویدئو وقایع صدر اسلام، از غدیر خم تا سقیفه بنی ساعده و ماجرای شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و وصیت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم، تا کربلا بصورت مستند از منابع اهل سنت به نمایش در آمده است.
@borrhan
در این ویدئو وقایع صدر اسلام، از غدیر خم تا سقیفه بنی ساعده و ماجرای شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و وصیت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم، تا کربلا بصورت مستند از منابع اهل سنت به نمایش در آمده است.
@borrhan
#منجی (۱۵)
💠 موعود در منظر انبیا علیهم السلام
〰〰〰〰〰〰🌿
تورات، کتاب مزامیر داوود، مزمور سی‌وهفتم:
۱*به سبب شریران، خویش را مشوّش مساز...۹*زیرا که شریران منقطع خواهند شد و اما منتظران خداوند وارث زمین خواهند بود....۱۱*و اما حلیمان وارث زمین خواهند شد و از فراوانیِ سلامتی متَلذّذ خواهند گردید....۱۷*زیرا که بازوهای شریران شکسته خواهد شد و اما صالحان را خداوند تایید می‌کند. ۱۸*خداوند روزهای کاملان را می‌داند و میراث ایشان خواهد بود تا ابدالآباد....۳۴*منتظر خداوند باش و طریق او را نگه‌دار تا تو را به وراثت زمین برافرازد. چون شریران منقطع شوند، آن را خواهی دید....۳۸*اما خطاکاران جمیعاً هلاک خواهند گردید و عاقبت شریران منقطع خواهند شد. ۳۹* و نجات صالحان از خداوند است.
-----------------------
✍...این همان بشارتی است که خداوند در قرآن‌کریم (انبیاء/۱۰۶) نیز می‌فرماید و با تمام تحریف‌ها و تغییرهایی که در تورات و دیگر کتب عهد عتیق راه یافته است،
هنوز این بشارت باقی است.
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی دعا کنیم!
@borrhan
💠 موعود در منظر انبیا علیهم السلام
〰〰〰〰〰〰🌿
تورات، کتاب مزامیر داوود، مزمور سی‌وهفتم:
۱*به سبب شریران، خویش را مشوّش مساز...۹*زیرا که شریران منقطع خواهند شد و اما منتظران خداوند وارث زمین خواهند بود....۱۱*و اما حلیمان وارث زمین خواهند شد و از فراوانیِ سلامتی متَلذّذ خواهند گردید....۱۷*زیرا که بازوهای شریران شکسته خواهد شد و اما صالحان را خداوند تایید می‌کند. ۱۸*خداوند روزهای کاملان را می‌داند و میراث ایشان خواهد بود تا ابدالآباد....۳۴*منتظر خداوند باش و طریق او را نگه‌دار تا تو را به وراثت زمین برافرازد. چون شریران منقطع شوند، آن را خواهی دید....۳۸*اما خطاکاران جمیعاً هلاک خواهند گردید و عاقبت شریران منقطع خواهند شد. ۳۹* و نجات صالحان از خداوند است.
-----------------------
✍...این همان بشارتی است که خداوند در قرآن‌کریم (انبیاء/۱۰۶) نیز می‌فرماید و با تمام تحریف‌ها و تغییرهایی که در تورات و دیگر کتب عهد عتیق راه یافته است،
هنوز این بشارت باقی است.
✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی دعا کنیم!
@borrhan
#علم_زندگی (۲۶)
💡چگونه زیستن، سبک زندگی و چگونه بودن در سایه سار کلام معصومین علیهم السلام
〰〰▪️〰◽️〰🌅
...تکبر و خودشیفتگی، معنایی جز بی‌معرفتی و خدانشناسی ندارد.
فرد بامعرفت و خداشناس، آن چنان مشغول و متوجه رابطه میان خود و خدایش می‌باشد،
که فرصت توجه به این و آن را ندارد.
این همان مضمون بلندی است که در کلام گهربار معصومین علیهم السلام به زیبایی جلوه‌گر است:
💠 طُوبى لِمَنْ شَغَلَهُ خَوْفُ الله عزّوجلّ عَن خَوْفِ النّاسِ
طُوبى لِمَنْ مَنَعَهُ عَيبُهُ عَنْ عُيوبِ المُؤمِنينَ مِنْ إِخوانِهِ...
طُوبَى لِمَنْ حَسُنَ مَعَ النّاسِ خُلُقُهُ وَ بَذَلَ لَهُمْ مَعُونَتَهُ وَ عَدَلَ عَنهُمْ شَرَّهُ....
(کافی۱۶۹/۸)
💠 خوشا به حال کسی که ترس از خدا او را از ترس مردم بازدارد.
خوشا به حال کسی که توجه به عیب و ایراد خودش او را از عیب‌جویی دیگران منصرف می‌کند...
خوشا به حال کسی که رفتارش را با دیگران نیکو می‌گرداند و کمکش را به آنها ارزانی داشته و شرّی به آنها نمی‌رساند.
⬅️ برای چنین فردی، نگاه به عیوب خود، فرصت عیب‌جویی از دیگران را فراهم نمی‌آورد؛
نه اینکه او نسبت به اطرافیانش بی‌تفاوت است یا گناه و فساد و عیب را در جامعه نمی‌بیند،
بلکه "اشتغالش" به این امور نیست.
"همّتش"، بیش از هر چیز،
ناظر به مدیریت خود و درون خود است.
چه رسد به تحقیر و مسخره کردن دیگران و فخرفروشی به آنها!!
مؤمن به واسطه آنکه مؤمن است،
اهل مدارای با مردم است؛
واقعا از درون فروتن است؛
نه اینکه در نقش فروتنان، هنرپیشگی کند.
✅ مؤمن به جای آنکه دیگران را در مقابل خود، ریز ببیند؛
خود را در مقابل خداوند، ریز می‌بیند.
او خودشیفتگی را برای خود، مضحک‌تر از خودنمایی یک نخود در مقابل عظمت کوهساران می‌یابد.
تکبر و خود بزرگ بینی، علامت بی‌معرفتی و غفلت بزرگ است؛
متکبر نه تنها غافل و خواب، بلکه باید گفت از نظر معنوی مُرده است!!
مضامینی که ذکر شد، برای انسان عاقل و بالغ و مکلّف، اهمیت و جلوه دیگری نیز پیدا می‌کند؛
این اهمیت را در روایت زیر به نقل از امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه ۱۴۰نهح‌البلاغه شاهد خواهیم بود؛
در این روایت نحوه نگاه یک چشم خدابین به گناه خود و دیگری به وضوح و زیبایی به تصویر کشیده شده است:
💠 وَ إنَّما يَنبَغي لِأهلِ العِصمَةِ وَ المَصنوعِ إلَيهِم في السَّلامَةِ أن يَرحَموا أهلَ الذُّنوبِ وَ المَعصِيَةِ وَ يَكونَ الشُّكرَ هُوَ الغالِبَ عَلَيهِم وَ الحاجِزُ لَهُم عَنهُمْ.
💠 و سزاوار است کسانی که از گناه دوری گزیده و خداوند آنان را از آلودگی به آن مصون داشته است، به گنه‌کاران و اهل معصیت ترحم کنند. (چنین افرادی) سپاسگزاریِ (از حق) بر جان آنان چیره است.(و این ویژگی است که) مانع از مذمت و سرزنش گناهکاران محسوب می‌شود.
👈👈 نگاه یک انسان شرافتمند به یک بیمار گرفتار، نگاه تحقیر و مسخره کردن نیست.
نگاه از بالا به پایین نیست؛ نگاه تشکر از خدا برای سلامتی خود، از یک سو و نگاه دل‌سوزی، کمک، دستگیری و همدردی با بیمار مبتلا، از سوی دیگر است.
اگر انسان به عیادت مریضی رود و بیمار در حال هذیان، به جای پذیرایی، به مهمان توهین کند، حتی او را کتک بزند،
آیا باید با او مقابله به مثل کرد؟؟!!
یا باید بیشتر به او رحم کرد و در نجاتش کوشید؟؟
انسان شرافتمند اگر بتواند، می‌کوشد با مهربانی در مداوای بیمار و بیماری، نقشی باری کند.
نامهربانی، خود بزرگ بینی، عیب جویی، تحقیر و بی‌آبرو کردن گناهکار به خاطر گناهش ،
و در یک کلام
نمک پاشیدن به زخم دیگران،
شیوه "مردان خدا" نیست.
〰〰〰〰〰〰
🔝کانال برهان
@borrhan
💡چگونه زیستن، سبک زندگی و چگونه بودن در سایه سار کلام معصومین علیهم السلام
〰〰▪️〰◽️〰🌅
...تکبر و خودشیفتگی، معنایی جز بی‌معرفتی و خدانشناسی ندارد.
فرد بامعرفت و خداشناس، آن چنان مشغول و متوجه رابطه میان خود و خدایش می‌باشد،
که فرصت توجه به این و آن را ندارد.
این همان مضمون بلندی است که در کلام گهربار معصومین علیهم السلام به زیبایی جلوه‌گر است:
💠 طُوبى لِمَنْ شَغَلَهُ خَوْفُ الله عزّوجلّ عَن خَوْفِ النّاسِ
طُوبى لِمَنْ مَنَعَهُ عَيبُهُ عَنْ عُيوبِ المُؤمِنينَ مِنْ إِخوانِهِ...
طُوبَى لِمَنْ حَسُنَ مَعَ النّاسِ خُلُقُهُ وَ بَذَلَ لَهُمْ مَعُونَتَهُ وَ عَدَلَ عَنهُمْ شَرَّهُ....
(کافی۱۶۹/۸)
💠 خوشا به حال کسی که ترس از خدا او را از ترس مردم بازدارد.
خوشا به حال کسی که توجه به عیب و ایراد خودش او را از عیب‌جویی دیگران منصرف می‌کند...
خوشا به حال کسی که رفتارش را با دیگران نیکو می‌گرداند و کمکش را به آنها ارزانی داشته و شرّی به آنها نمی‌رساند.
⬅️ برای چنین فردی، نگاه به عیوب خود، فرصت عیب‌جویی از دیگران را فراهم نمی‌آورد؛
نه اینکه او نسبت به اطرافیانش بی‌تفاوت است یا گناه و فساد و عیب را در جامعه نمی‌بیند،
بلکه "اشتغالش" به این امور نیست.
"همّتش"، بیش از هر چیز،
ناظر به مدیریت خود و درون خود است.
چه رسد به تحقیر و مسخره کردن دیگران و فخرفروشی به آنها!!
مؤمن به واسطه آنکه مؤمن است،
اهل مدارای با مردم است؛
واقعا از درون فروتن است؛
نه اینکه در نقش فروتنان، هنرپیشگی کند.
✅ مؤمن به جای آنکه دیگران را در مقابل خود، ریز ببیند؛
خود را در مقابل خداوند، ریز می‌بیند.
او خودشیفتگی را برای خود، مضحک‌تر از خودنمایی یک نخود در مقابل عظمت کوهساران می‌یابد.
تکبر و خود بزرگ بینی، علامت بی‌معرفتی و غفلت بزرگ است؛
متکبر نه تنها غافل و خواب، بلکه باید گفت از نظر معنوی مُرده است!!
مضامینی که ذکر شد، برای انسان عاقل و بالغ و مکلّف، اهمیت و جلوه دیگری نیز پیدا می‌کند؛
این اهمیت را در روایت زیر به نقل از امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه ۱۴۰نهح‌البلاغه شاهد خواهیم بود؛
در این روایت نحوه نگاه یک چشم خدابین به گناه خود و دیگری به وضوح و زیبایی به تصویر کشیده شده است:
💠 وَ إنَّما يَنبَغي لِأهلِ العِصمَةِ وَ المَصنوعِ إلَيهِم في السَّلامَةِ أن يَرحَموا أهلَ الذُّنوبِ وَ المَعصِيَةِ وَ يَكونَ الشُّكرَ هُوَ الغالِبَ عَلَيهِم وَ الحاجِزُ لَهُم عَنهُمْ.
💠 و سزاوار است کسانی که از گناه دوری گزیده و خداوند آنان را از آلودگی به آن مصون داشته است، به گنه‌کاران و اهل معصیت ترحم کنند. (چنین افرادی) سپاسگزاریِ (از حق) بر جان آنان چیره است.(و این ویژگی است که) مانع از مذمت و سرزنش گناهکاران محسوب می‌شود.
👈👈 نگاه یک انسان شرافتمند به یک بیمار گرفتار، نگاه تحقیر و مسخره کردن نیست.
نگاه از بالا به پایین نیست؛ نگاه تشکر از خدا برای سلامتی خود، از یک سو و نگاه دل‌سوزی، کمک، دستگیری و همدردی با بیمار مبتلا، از سوی دیگر است.
اگر انسان به عیادت مریضی رود و بیمار در حال هذیان، به جای پذیرایی، به مهمان توهین کند، حتی او را کتک بزند،
آیا باید با او مقابله به مثل کرد؟؟!!
یا باید بیشتر به او رحم کرد و در نجاتش کوشید؟؟
انسان شرافتمند اگر بتواند، می‌کوشد با مهربانی در مداوای بیمار و بیماری، نقشی باری کند.
نامهربانی، خود بزرگ بینی، عیب جویی، تحقیر و بی‌آبرو کردن گناهکار به خاطر گناهش ،
و در یک کلام
نمک پاشیدن به زخم دیگران،
شیوه "مردان خدا" نیست.
〰〰〰〰〰〰
🔝کانال برهان
@borrhan
#علم_زندگی
"اشتغال" انسان خداباور، به رفع عیوب خود و همتش اش بیش از هر چیز ناظر به مدیریت و درون خود است؛
او نسبت به اهل معصیت بی‌تفاوت نیست؛ اما نگاه از بالا به پایین به آنان ندارد؛
مردان خدا با نگاه تشکر از خدا،
با مهربانی در نجات اطرافیان خود می‌کوشند.
@borrhan
"اشتغال" انسان خداباور، به رفع عیوب خود و همتش اش بیش از هر چیز ناظر به مدیریت و درون خود است؛
او نسبت به اهل معصیت بی‌تفاوت نیست؛ اما نگاه از بالا به پایین به آنان ندارد؛
مردان خدا با نگاه تشکر از خدا،
با مهربانی در نجات اطرافیان خود می‌کوشند.
@borrhan
متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_تصویری
💠 سخنران :
#آیت_الله_وحید_خراسانی
▪️عنوان :
عزای روز سوم ماه رجب را احیا کنید!
⏰ :۲دقیقه و ۲۰ثانیه
🏴 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه
@borrhan
💠 سخنران :
#آیت_الله_وحید_خراسانی
▪️عنوان :
عزای روز سوم ماه رجب را احیا کنید!
⏰ :۲دقیقه و ۲۰ثانیه
🏴 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
📢📢📢 در۳ رجب سال ۲۵۴ هجری قمری چه اتفاقی افتاد؟؟
📇 سالروز شهادت امام هادی سلام الله علیه
➖▪️➖〰〰〰💦
🕜🕒🕓...در چنین روزی ، در سال ۲۵۴ هجری قمری ، ✨ امام علی النقی الهادی علیه السلام در سن ۴۱ سالگی به شهادت رسیدند (۱)…
🎴مدت امامت آن بزرگوار ۳۳ سال بود(۲) ؛
و ایام حیات ایشان مصادف بود با خلافت بنا حق :
مأمون ، معتصم ، واثق ، متوکل ، منتصر ، معتز لعنة الله عليهم اجمعین ؛ و آخرالأمر معتز آن حضرت را با زهر شهید نمود.
🔰▪️ایشان ۱۳ سال در مدینه اقامت فرمودند و بقیهء ایام امامت را به اجبار "متوکل" در سامراء بودند…
حاکم مدینه به متوکل نوشت که اگر تو را به مکه و مدینه حاجتی است ، علی بن محمد (علیهما السلام) را از این دیار ببر که همه را مطیع ساخته !
👈 در پی این جریان ، اذیت و اضرار به آن حضرت را به دستور متوکل زیاد کردند تا زمانی که حضرت را به سامراء بردند و جسارت ها کردند ، تا اینکه معتز آن حضرت را شهید نمود…💦…
▪️ امام عسکری علیه السلام ، غسل و کفن و نماز بر آن حضرت را انجام دادند و ایشان را در منزل خود در مکان فعلی حرم مطهر دفن نمودند …(۳)…
آجَرَكَ اللّهُ يا بَقيَّةَ اللّه
〰〰〰〰〰
1⃣ بحارالانوار ۱۱۳/۵۰
2⃣ ارشاد ۲۹۷/۲
3⃣ بحارالانوار ۱۱۴/۵۰
🔝کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📢📢📢 در۳ رجب سال ۲۵۴ هجری قمری چه اتفاقی افتاد؟؟
📇 سالروز شهادت امام هادی سلام الله علیه
➖▪️➖〰〰〰💦
🕜🕒🕓...در چنین روزی ، در سال ۲۵۴ هجری قمری ، ✨ امام علی النقی الهادی علیه السلام در سن ۴۱ سالگی به شهادت رسیدند (۱)…
🎴مدت امامت آن بزرگوار ۳۳ سال بود(۲) ؛
و ایام حیات ایشان مصادف بود با خلافت بنا حق :
مأمون ، معتصم ، واثق ، متوکل ، منتصر ، معتز لعنة الله عليهم اجمعین ؛ و آخرالأمر معتز آن حضرت را با زهر شهید نمود.
🔰▪️ایشان ۱۳ سال در مدینه اقامت فرمودند و بقیهء ایام امامت را به اجبار "متوکل" در سامراء بودند…
حاکم مدینه به متوکل نوشت که اگر تو را به مکه و مدینه حاجتی است ، علی بن محمد (علیهما السلام) را از این دیار ببر که همه را مطیع ساخته !
👈 در پی این جریان ، اذیت و اضرار به آن حضرت را به دستور متوکل زیاد کردند تا زمانی که حضرت را به سامراء بردند و جسارت ها کردند ، تا اینکه معتز آن حضرت را شهید نمود…💦…
▪️ امام عسکری علیه السلام ، غسل و کفن و نماز بر آن حضرت را انجام دادند و ایشان را در منزل خود در مکان فعلی حرم مطهر دفن نمودند …(۳)…
آجَرَكَ اللّهُ يا بَقيَّةَ اللّه
〰〰〰〰〰
1⃣ بحارالانوار ۱۱۳/۵۰
2⃣ ارشاد ۲۹۷/۲
3⃣ بحارالانوار ۱۱۴/۵۰
🔝کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح
https://t.me/borrhan/31552
@borrhan
https://t.me/borrhan/31552
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
حاجت خواهی از خودِ امام علیه‌السلام
🔲➖⚜•°°•¤¤🍃
فردی به امام هادی علیه السلام چنین می نگارد :
✍..نظر شما چیست دربارهء کسی که دوست دارد آنگونه که به خدای خود عرض حاجت می کند به امامش نیز عرض حاجت کند ؟
جواب حضرت چنین به دستش رسید :
💠 إن كانَ لَكَ حاجَةٌ فَحَرِّك شَفَتَيكَ فَإنَّ الجَوابَ يَأتيكَ.
💠 اگر حاجتی داشتی ، لبانت را تکان بده ، جواب به سوی تو می آید.
👈 عبارت امام هادی علیه السلام نشان می دهد که این عمل مورد رد و انکار ائمه علیهم السلام نیست ،
بلکه درخواست را می شنوند و پاسخ او را باز می گردانند.
➖•°°•¤¤🍃
📘بحارالانوار ۱۵۵/۵۰
http://lib.eshia.ir/71860/50/155
کانال برهان
✔️ @borrhan
حاجت خواهی از خودِ امام علیه‌السلام
🔲➖⚜•°°•¤¤🍃
فردی به امام هادی علیه السلام چنین می نگارد :
✍..نظر شما چیست دربارهء کسی که دوست دارد آنگونه که به خدای خود عرض حاجت می کند به امامش نیز عرض حاجت کند ؟
جواب حضرت چنین به دستش رسید :
💠 إن كانَ لَكَ حاجَةٌ فَحَرِّك شَفَتَيكَ فَإنَّ الجَوابَ يَأتيكَ.
💠 اگر حاجتی داشتی ، لبانت را تکان بده ، جواب به سوی تو می آید.
👈 عبارت امام هادی علیه السلام نشان می دهد که این عمل مورد رد و انکار ائمه علیهم السلام نیست ،
بلکه درخواست را می شنوند و پاسخ او را باز می گردانند.
➖•°°•¤¤🍃
📘بحارالانوار ۱۵۵/۵۰
http://lib.eshia.ir/71860/50/155
کانال برهان
✔️ @borrhan
#معجزات_الائمه
ایمان آوردن مردی از اهالی اصفهان یه برکت اعجاز امام هادی سلام الله علیه:
https://t.me/borrhan/8527
@borrhan
ایمان آوردن مردی از اهالی اصفهان یه برکت اعجاز امام هادی سلام الله علیه:
https://t.me/borrhan/8527
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
🔰اثبات صحیح بودن سند زیارت جامعه کبیره📖 ؛
زیارتی با فرازهایی بینظیر در باب #معرفت_امام منقول از حضرت هادی علیه‌السلام
در اینکه زیارت جامعه کبیره سندش صحیح است شکی نیست زیارت جامعه کبیره از صحیح ترین زیارات است.
از میان هزاران سند در کتب شیعه به یک سند بسنده میکنیم :
🔵علامه مجلسي رحمة الله علیه در کتاب بحارالانوار در اين خصوص میگوید:
👈 لأنها أصح الزيارات سندا و أعمها موردا و أفصحها لفظا و أبلغها معنى و أعلاها شأنا👉
📓بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج99 ؛ ص144
http://lib.eshia.ir/71860/99/144
➖▪️➖➖
♒️ پیش از این در برهان ، در خصوص شبهاتی که برخی نابخردان بر فرازهای زیارت جامعه مطرح می‌کنند ، پاسخ های قاطعی داده ایم که در لینکهای زیر در دسترس است.
https://t.me/borrhan/15180
https://t.me/borrhan/15300
(لازم به یادآوری است ۴ عنوان کار در کانال برهان با توجه به مفاهیم زیارت جامعه کبیره در مذمت عایشه قرار گرفته بود که با سرچ عبارت "طعن #عایشه" در دسترس شماست.)
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
🔰اثبات صحیح بودن سند زیارت جامعه کبیره📖 ؛
زیارتی با فرازهایی بینظیر در باب #معرفت_امام منقول از حضرت هادی علیه‌السلام
در اینکه زیارت جامعه کبیره سندش صحیح است شکی نیست زیارت جامعه کبیره از صحیح ترین زیارات است.
از میان هزاران سند در کتب شیعه به یک سند بسنده میکنیم :
🔵علامه مجلسي رحمة الله علیه در کتاب بحارالانوار در اين خصوص میگوید:
👈 لأنها أصح الزيارات سندا و أعمها موردا و أفصحها لفظا و أبلغها معنى و أعلاها شأنا👉
📓بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج99 ؛ ص144
http://lib.eshia.ir/71860/99/144
➖▪️➖➖
♒️ پیش از این در برهان ، در خصوص شبهاتی که برخی نابخردان بر فرازهای زیارت جامعه مطرح می‌کنند ، پاسخ های قاطعی داده ایم که در لینکهای زیر در دسترس است.
https://t.me/borrhan/15180
https://t.me/borrhan/15300
(لازم به یادآوری است ۴ عنوان کار در کانال برهان با توجه به مفاهیم زیارت جامعه کبیره در مذمت عایشه قرار گرفته بود که با سرچ عبارت "طعن #عایشه" در دسترس شماست.)
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
یادتان هست نوشتم که دعا می‌خواندم
داشتم کنج حرم "جامعه" را می‌خواندم
از کلامت چه بگویم که چه با جانم کرد
محکماتِ کلماتِ تو مسلمانم کرد
@borrhan
داشتم کنج حرم "جامعه" را می‌خواندم
از کلامت چه بگویم که چه با جانم کرد
محکماتِ کلماتِ تو مسلمانم کرد
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
#علمای_صالح
🔰 با این شاخص مهم ارائه شده توسط امام هادی علیه السلام ، عالمان حقیقی زمان غیبت را از عالمان دروغین تشخیص دهید!
💡با دقت در عبارات تأمل کنید!
➖▪️🌐¤¤¤🔅🔰
امام علی بن محمد الهادی علیهما السلام فرمودند：
🌟 لَو لا مَن يَبقي بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ، ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ؛ اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ.
🌟 اگر پس از غیبت قائم ما نباشند دانشورانی که مردم را به طرف او خوانده و به سوی او راهنمایی کنند و با براهین الهی از دین او دفاع نمایند و بندگان ناتوان خدا را از دامهای شیطان و گردنکشان شیطانی , و از تله هایی که دشمنان ائمه علیهم السلام قرار میدهند , نجات دهند , همانا کسی نمی ماند مگر آن که از دین خدا برمیگردد , ولی آنها هستند کسانی که زمام دلهای ضعیفان شیعه را به دست میگیرند همانطور که کشتیبان سکّان کشتی را ؛ اینها برترین مردم نزد خدای عزوجل هستند.
_______
بحارالانوار ۶/۲
http://lib.eshia.ir/71860/2/6
➖▪️¤¤
⚠️ عالِم زمان غیبت نباید مردم را به سوی خود بخواند و به ارادت ورزی به ساحت خویش دعوت کند و کرامات خود را به رخ بکشد ؛
آنها👈بیش از هر چیز باید مردم را به سوی آن امام غایب عليه السلام دعوت کنند (الدّاعين إليه و الدّالين علیه 👆) .
👁🗨کانال برهان
@borrhan
#علمای_صالح
🔰 با این شاخص مهم ارائه شده توسط امام هادی علیه السلام ، عالمان حقیقی زمان غیبت را از عالمان دروغین تشخیص دهید!
💡با دقت در عبارات تأمل کنید!
➖▪️🌐¤¤¤🔅🔰
امام علی بن محمد الهادی علیهما السلام فرمودند：
🌟 لَو لا مَن يَبقي بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ، ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ؛ اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ.
🌟 اگر پس از غیبت قائم ما نباشند دانشورانی که مردم را به طرف او خوانده و به سوی او راهنمایی کنند و با براهین الهی از دین او دفاع نمایند و بندگان ناتوان خدا را از دامهای شیطان و گردنکشان شیطانی , و از تله هایی که دشمنان ائمه علیهم السلام قرار میدهند , نجات دهند , همانا کسی نمی ماند مگر آن که از دین خدا برمیگردد , ولی آنها هستند کسانی که زمام دلهای ضعیفان شیعه را به دست میگیرند همانطور که کشتیبان سکّان کشتی را ؛ اینها برترین مردم نزد خدای عزوجل هستند.
_______
بحارالانوار ۶/۲
http://lib.eshia.ir/71860/2/6
➖▪️¤¤
⚠️ عالِم زمان غیبت نباید مردم را به سوی خود بخواند و به ارادت ورزی به ساحت خویش دعوت کند و کرامات خود را به رخ بکشد ؛
آنها👈بیش از هر چیز باید مردم را به سوی آن امام غایب عليه السلام دعوت کنند (الدّاعين إليه و الدّالين علیه 👆) .
👁🗨کانال برهان
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
✅ معجزه امام هادی صلوات الله علیه در مورد شعبده باز هندی و عکس شیر
➖▪️〰〰〰〰♦️♦️
نقل شده از شخصی از اصحاب متوکل که گفت:
مردی شعبده باز و چشم بند از هند آمده بود که کارهای خارق‌العاده انجام می داد. متوکل هم اهل این بازیگریها بود خواست امام هادی را خجالت زده کند.
به شعبده باز گفت:«اگر علی بن محمد را سرافکنده کنی هزار دینار خالص به تو می‌دهم.»
شعبده باز گفت:«نان های سبک و نازکی بیاور روی سفره بگذار و مرا کنار او جای بده تا مقصد تورا عملی کنم.»
متوکل بدستور رفتار کرد و آن جناب را حاضر کرد و بر متکایی که داشت یا بر یکی از درها عکس شیری نقش بسته بود؛ حضرت در جانب راست آن نشست و شعبده باز نیز بر جانب دیگر . هنگام غذا امام هادی علیه السلام دست برد که نانی بردارد اما با شعبده آن شخص، نان از زمین به هوا بلند شد. بار دیگر امام خواست نان دیگری بردارد که آن نان هم از سفره بلند شد و همه حضار در مجلس خندیدند.
در این هنگام امام هادی علیه السلام دست خویش را به عکس روی پشتی زد و به نقش شیر روی پشتی فرمود:«این مرد را بگیر.» در همان لحظه نقش شیر به صورت شیر درنده ای زنده شد و بیرون پرید و آن مرد را بلعید، آن‌گاه باز سر جای خودش قرار گرفت و مثل سابق به صورت نقشی درآمد. همگان متحیر شدند. امام هادی علیه السلام برخاست تا از مجلس خارج شود. متوکل گفت:«درخواست می کنم بنشینید، و این مرد را دوباره برگردانید.»
امام فرمود:«سوگند به خدا دیگر او را نمی‌بینی، آیا دشمنان خدا را بر اولیاء خدا مسلط می کنی؟»
و از مجلس متوکل خارج شد و از آن مرد شعبده باز دیگر اثری دیده نشد.
➖➖➖➖➖➖
ومنها: ما روى أبو القاسم بن أبي القاسم البغدادي، عن زرافة صاحب المتوكل أنه قال: وقع رجل مشعبذ من ناحية الهند إلى المتوكل يلعب لعب الحقة ولم ير مثله، وكان المتوكل لعابا، فأراد أن يخجل على بن محمد بن الرضا عليهم السلام فقال لذلك الرجل: إن أنت أخجلته أعطيتك ألف دينار [ زكية ] . قال: تقدم بأن يخبز رقاق خفاف، واجعلها على المائدة، وأقعدني إلى جنبه. ففعل وأحضر علي بن محمد عليهما السلام للطعام وجعلت له مسورة عن يساره كان عليها صورة أسد وجلس اللاعب (إلى جانب المسورة) . فمد علي بن محمد عليهما السلام يده إلى رقاقة فطيرها ذلك الرجل في الهواء (ومد يده إلى أخرى فطيرها) فتضاحك الجميع . فضرب علي بن محمد عليهما السلام يده إلى تلك الصورة التي في المسورة، وقال: خذه. فوثبت تلك الصورة من المسورة فابتلعت الرجل، وعادت في المسورة كما كانت. فتحير الجميع ونهض علي بن محمد عليهما السلام فقال له المتوكل: سألتك إلا جلست ورددته. فقال: والله لا يرى بعدها، أتسلط أعداء الله على أولياء الله ! وخرج من عنده فلم ير الرجل بعد.
📚 الخرائج والجرائح نویسنده : ابن هبة الله الرّاوندي جلد : 1 صفحه : 400
http://lib.eshia.ir/15052/1/400
➖➖➖➖➖
(📌یادآوری:
در خصوص شبهه‌پراکنی وهابیت در خصوص این حکایت و حکایت مشابه آن برای حضرت رضا علیه السلام ، پاسخ قاطعی داده‌ایم که در لینک زیر در دسترس است:
https://t.me/borrhan/19020)
🆔 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ معجزه امام هادی صلوات الله علیه در مورد شعبده باز هندی و عکس شیر
➖▪️〰〰〰〰♦️♦️
نقل شده از شخصی از اصحاب متوکل که گفت:
مردی شعبده باز و چشم بند از هند آمده بود که کارهای خارق‌العاده انجام می داد. متوکل هم اهل این بازیگریها بود خواست امام هادی را خجالت زده کند.
به شعبده باز گفت:«اگر علی بن محمد را سرافکنده کنی هزار دینار خالص به تو می‌دهم.»
شعبده باز گفت:«نان های سبک و نازکی بیاور روی سفره بگذار و مرا کنار او جای بده تا مقصد تورا عملی کنم.»
متوکل بدستور رفتار کرد و آن جناب را حاضر کرد و بر متکایی که داشت یا بر یکی از درها عکس شیری نقش بسته بود؛ حضرت در جانب راست آن نشست و شعبده باز نیز بر جانب دیگر . هنگام غذا امام هادی علیه السلام دست برد که نانی بردارد اما با شعبده آن شخص، نان از زمین به هوا بلند شد. بار دیگر امام خواست نان دیگری بردارد که آن نان هم از سفره بلند شد و همه حضار در مجلس خندیدند.
در این هنگام امام هادی علیه السلام دست خویش را به عکس روی پشتی زد و به نقش شیر روی پشتی فرمود:«این مرد را بگیر.» در همان لحظه نقش شیر به صورت شیر درنده ای زنده شد و بیرون پرید و آن مرد را بلعید، آن‌گاه باز سر جای خودش قرار گرفت و مثل سابق به صورت نقشی درآمد. همگان متحیر شدند. امام هادی علیه السلام برخاست تا از مجلس خارج شود. متوکل گفت:«درخواست می کنم بنشینید، و این مرد را دوباره برگردانید.»
امام فرمود:«سوگند به خدا دیگر او را نمی‌بینی، آیا دشمنان خدا را بر اولیاء خدا مسلط می کنی؟»
و از مجلس متوکل خارج شد و از آن مرد شعبده باز دیگر اثری دیده نشد.
➖➖➖➖➖➖
ومنها: ما روى أبو القاسم بن أبي القاسم البغدادي، عن زرافة صاحب المتوكل أنه قال: وقع رجل مشعبذ من ناحية الهند إلى المتوكل يلعب لعب الحقة ولم ير مثله، وكان المتوكل لعابا، فأراد أن يخجل على بن محمد بن الرضا عليهم السلام فقال لذلك الرجل: إن أنت أخجلته أعطيتك ألف دينار [ زكية ] . قال: تقدم بأن يخبز رقاق خفاف، واجعلها على المائدة، وأقعدني إلى جنبه. ففعل وأحضر علي بن محمد عليهما السلام للطعام وجعلت له مسورة عن يساره كان عليها صورة أسد وجلس اللاعب (إلى جانب المسورة) . فمد علي بن محمد عليهما السلام يده إلى رقاقة فطيرها ذلك الرجل في الهواء (ومد يده إلى أخرى فطيرها) فتضاحك الجميع . فضرب علي بن محمد عليهما السلام يده إلى تلك الصورة التي في المسورة، وقال: خذه. فوثبت تلك الصورة من المسورة فابتلعت الرجل، وعادت في المسورة كما كانت. فتحير الجميع ونهض علي بن محمد عليهما السلام فقال له المتوكل: سألتك إلا جلست ورددته. فقال: والله لا يرى بعدها، أتسلط أعداء الله على أولياء الله ! وخرج من عنده فلم ير الرجل بعد.
📚 الخرائج والجرائح نویسنده : ابن هبة الله الرّاوندي جلد : 1 صفحه : 400
http://lib.eshia.ir/15052/1/400
➖➖➖➖➖
(📌یادآوری:
در خصوص شبهه‌پراکنی وهابیت در خصوص این حکایت و حکایت مشابه آن برای حضرت رضا علیه السلام ، پاسخ قاطعی داده‌ایم که در لینک زیر در دسترس است:
https://t.me/borrhan/19020)
🆔 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
⚖اعتقادات خود را در باب توحید و نبوت و امامت و معاد محک بزنید:
امام هادی علیه السلام ، و تایید اعتقادات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه:
https://t.me/borrhan/30729
@borrhan
امام هادی علیه السلام ، و تایید اعتقادات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه:
https://t.me/borrhan/30729
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
#معجزات_الائمه
💠 امام علی النقی علیه السلام، صاحب معجزات عیسی روح الله
➖▪️🌟📜🌟¤¤¤
💠 وعن ابي جعفر بن جرير الطبري : عن عبد اللّه بن محمد البلوي ، عن هاشم بن زيد قال : رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتى باكمه فأبراه ، ورأيته يهيء من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير ، فقلت له لا فرق بينك وبين عيسى (ع) فقال (ع) : انا منه وهو مني.
🌀هاشم بن زید گوید : امام هادی علیه السلام را دیدم که کور مادر زادی را که نزد ایشان آورده بودند شفا دادند . و دگر بار دیدم که از گِل، مجسمه ای شبیه پرنده ساخت و در آن دمیدند پس آن مجسمه به پرنده تبدیل شد و پرواز کرد. خدمت ایشان عرض کردم :
بین شما و بین حضرت عیسی فرقی نیست . پس ایشان فرمودند : من از اویم و او از من است.
📗عيون المعجزات نویسنده : الشيخ حسين بن عبد الوهاب ج 1 ص131
http://lib.eshia.ir/10413/1/131
تصویر روایت(PNG):
http://l1l.ir/1bt7
📘مدينة معاجز، ج۷، ص۴۵۸
📕بحار الأنوار، ج۵۰، ص۱۸۵، ح۶۳
➖▪️➖〰〰
دست به سینه می‌ایستیم و سلامی از رویِ مِهر، نثارتان میکنیم:
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّکِیَّ الرَّاشِدَ النُّورَ الثَّاقِبَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
@borrhan
#معجزات_الائمه
💠 امام علی النقی علیه السلام، صاحب معجزات عیسی روح الله
➖▪️🌟📜🌟¤¤¤
💠 وعن ابي جعفر بن جرير الطبري : عن عبد اللّه بن محمد البلوي ، عن هاشم بن زيد قال : رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتى باكمه فأبراه ، ورأيته يهيء من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير ، فقلت له لا فرق بينك وبين عيسى (ع) فقال (ع) : انا منه وهو مني.
🌀هاشم بن زید گوید : امام هادی علیه السلام را دیدم که کور مادر زادی را که نزد ایشان آورده بودند شفا دادند . و دگر بار دیدم که از گِل، مجسمه ای شبیه پرنده ساخت و در آن دمیدند پس آن مجسمه به پرنده تبدیل شد و پرواز کرد. خدمت ایشان عرض کردم :
بین شما و بین حضرت عیسی فرقی نیست . پس ایشان فرمودند : من از اویم و او از من است.
📗عيون المعجزات نویسنده : الشيخ حسين بن عبد الوهاب ج 1 ص131
http://lib.eshia.ir/10413/1/131
تصویر روایت(PNG):
http://l1l.ir/1bt7
📘مدينة معاجز، ج۷، ص۴۵۸
📕بحار الأنوار، ج۵۰، ص۱۸۵، ح۶۳
➖▪️➖〰〰
دست به سینه می‌ایستیم و سلامی از رویِ مِهر، نثارتان میکنیم:
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّکِیَّ الرَّاشِدَ النُّورَ الثَّاقِبَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_تصوف
⚠️ رد صوفیه در کلام نورانی امام هادی علیه‌السلام
📌 روایتی بسیار مهم و قابل تامل
〰〰〰⛔️⛔️〰〰〰
راوی می گوید :
در مدینه در مسجد النبی صلی الله علیه و آله ، خدمت امام هادی علیه السلام بودم ;
چندی نگذشت که گروهی از فرقهء "صوفیه" داخل مسجد شدند و در یک طرف مسجد حلقه وار نشستند و شروع به ذکر لاإلهَ الا الله کردند ؛
👈👈 در این هنگام امام علیه السلام به ما فرمودند :
🌀 اعتنایی به این گروه فریبکاران نکنید ؛
اینان همکاران شیاطین و ویران کنندگان پایه های دینند ؛
زهد و وارستگی از خود نشان می دهند تا به تن آسایی برسند ؛
شب به نماز برمی خیزند تا چهارپایان (عوام کالانعام) را به دام خود بیفکنند ؛
یک عمر اظهار گرسنگی می کنند تا خرانی را رام خود ساخته و پالان بر دوششان بگذارند ؛
ذکر "لااله الا الله" نمی گویند مگر برای فریب دادن مردمان ؛
از غذا و خوراک کم نمی کنند مگر برای پر کردن ظرفهای بزرگ و ربودن دلهای ساده دلان ؛
با مردم به نرمی و مهرآمیز سخن می گویند و با همین نرم گویی ، آن بیخبران را به قعر چاه ضلال دائم می افکنند ؛
اورادشان کف زدن است و رقصیدن ؛
اذکارشان نغمه سرودن است و آواز خواندن ؛
و لذا پیروی از آنها نمی کنند مگر کم خردان و اعتقاد به آنها پیدا نمی کنند مگر ابلهان ؛
حال هر کس به زیارت و دیدار یکی از مرده و زندهء آنها برود ، مانند این است که به زیارت شیطان و بت پرستان رفته است ؛
هر کس به نحوی یکی از آنها را یاری کند مانند آن است که یزید و معاویه و ابوسفیان را یاری کرده است .
📌 در این هنگام که امام علیه السلام به این شدت از آنها اظهار تنفر نمود ، یکی از یاران امام با تعجب پرسید :
🗯 آیا اگر چه آن (فرد صوفی) اقرار و اعتراف به حقوق شما بنماید ؟
راوی می گوید :
امام علیه السلام ، مانند شخصی خشمگین به او نگاه کردند و فرمودند :
🌀 واگذار این سخن را ! کسی که معترف به حقوق ما باشد ، به راهی که موجب اذیت و آزار ماست نمی رود !
آیا نمی دانی که آنها (کسانی که در عین اعتراف به حق ما ، به راه خلاف رضای ما می روند) پست ترین طوایف صوفیه اند ؟!
و صوفیه همگی از مخالفین ما هستند ؛
طریقهء آنها مغایر با طریقهء ماست ؛
و نیستند آنها مگر نصارا و مجوس این امت ؛
و همانانند کسانی که با جدیت و جهد تمام ، برای خاموش ساختن نور خدا می کوشند ؛
و خداوند نور خود را به آخر می رساند اگر چه کافران نپسندند .
=================
مرحوم محدث قمی ، در کتاب سفینة البحار از کتاب نفیس "حدیقة الشيعه" از تالیفات مرحوم محقق اردبیلی .
▪️کانال برهان
@borrhan
⚠️ رد صوفیه در کلام نورانی امام هادی علیه‌السلام
📌 روایتی بسیار مهم و قابل تامل
〰〰〰⛔️⛔️〰〰〰
راوی می گوید :
در مدینه در مسجد النبی صلی الله علیه و آله ، خدمت امام هادی علیه السلام بودم ;
چندی نگذشت که گروهی از فرقهء "صوفیه" داخل مسجد شدند و در یک طرف مسجد حلقه وار نشستند و شروع به ذکر لاإلهَ الا الله کردند ؛
👈👈 در این هنگام امام علیه السلام به ما فرمودند :
🌀 اعتنایی به این گروه فریبکاران نکنید ؛
اینان همکاران شیاطین و ویران کنندگان پایه های دینند ؛
زهد و وارستگی از خود نشان می دهند تا به تن آسایی برسند ؛
شب به نماز برمی خیزند تا چهارپایان (عوام کالانعام) را به دام خود بیفکنند ؛
یک عمر اظهار گرسنگی می کنند تا خرانی را رام خود ساخته و پالان بر دوششان بگذارند ؛
ذکر "لااله الا الله" نمی گویند مگر برای فریب دادن مردمان ؛
از غذا و خوراک کم نمی کنند مگر برای پر کردن ظرفهای بزرگ و ربودن دلهای ساده دلان ؛
با مردم به نرمی و مهرآمیز سخن می گویند و با همین نرم گویی ، آن بیخبران را به قعر چاه ضلال دائم می افکنند ؛
اورادشان کف زدن است و رقصیدن ؛
اذکارشان نغمه سرودن است و آواز خواندن ؛
و لذا پیروی از آنها نمی کنند مگر کم خردان و اعتقاد به آنها پیدا نمی کنند مگر ابلهان ؛
حال هر کس به زیارت و دیدار یکی از مرده و زندهء آنها برود ، مانند این است که به زیارت شیطان و بت پرستان رفته است ؛
هر کس به نحوی یکی از آنها را یاری کند مانند آن است که یزید و معاویه و ابوسفیان را یاری کرده است .
📌 در این هنگام که امام علیه السلام به این شدت از آنها اظهار تنفر نمود ، یکی از یاران امام با تعجب پرسید :
🗯 آیا اگر چه آن (فرد صوفی) اقرار و اعتراف به حقوق شما بنماید ؟
راوی می گوید :
امام علیه السلام ، مانند شخصی خشمگین به او نگاه کردند و فرمودند :
🌀 واگذار این سخن را ! کسی که معترف به حقوق ما باشد ، به راهی که موجب اذیت و آزار ماست نمی رود !
آیا نمی دانی که آنها (کسانی که در عین اعتراف به حق ما ، به راه خلاف رضای ما می روند) پست ترین طوایف صوفیه اند ؟!
و صوفیه همگی از مخالفین ما هستند ؛
طریقهء آنها مغایر با طریقهء ماست ؛
و نیستند آنها مگر نصارا و مجوس این امت ؛
و همانانند کسانی که با جدیت و جهد تمام ، برای خاموش ساختن نور خدا می کوشند ؛
و خداوند نور خود را به آخر می رساند اگر چه کافران نپسندند .
=================
مرحوم محدث قمی ، در کتاب سفینة البحار از کتاب نفیس "حدیقة الشيعه" از تالیفات مرحوم محقق اردبیلی .
▪️کانال برهان
@borrhan
Telegram
attach 📎
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#غدیریه ۱
💠 غصب ولایت ولیّ خدا در کلام حضرت امام هادی و امام عسکری -علیهما السّلام-
〰〰〰🔸🌀🔹〰〰
◾️ شیخ محمّد بن جعفر المشهدی از علمای بزرگ شیعه در عصر خود، در کتاب «المزار» با سندی کاملاً صحیح و معتبر از حضرت امام حسن عسکری -علیه السّلام- که ایشان نیز از پدر خود حضرت امام هادی -علیه السّلام- روایت می‌کند در زیارت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- در روز #غدیر خطاب به آن‌حضرت می‌فرمایند:
🔹 اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَنْبِيَائِكَ وَ أَوْصِيَاءِ أَنْبِيَائِكَ بِجَمِيعِ لَعَنَاتِكَ، وَ أَصْلِهِمْ حَرَّ نَارِكَ، وَ الْعَنْ مَنْ غَصَبَ وَلِيَّكَ حَقَّهُ، وَ أَنْكَرَ عَهْدَهُ، وَ جَحَدَهُ بَعْدَ الْيَقِينِ، وَ الْإِقْرَارِ بِالْوَلَايَةِ لَهُ يَوْمَ أَكْمَلْتَ لَهُ الدِّينَ.
🔸 خدایا کشندگان پیامبرانت، و جانشینان انبیایت را به تمام لعنت‌هایت لعنت کن، و آنان را ملازم حرارت آتشت بگردان، و لعنت کن کسی را که حقّ ولی‌ات را غصب کرد، و پیمانش را انکار نمود، و او را پس از یقین و اقرار به ولایتش روزی که دین را برای او کامل کردی منکر شد.
📚 المزار الکبیر، تألیف محمّد بن جعفر مشهدی رحمه الله، صفحه ۲٨۱-۲٨۲، نشر الفقاهة
📃 اسکن:
https://bit.ly/2NA0QBj
📃 لینک کتاب:
http://lib.eshia.ir/27788/1/281
〰〰〰〰〰〰
✅ از مطلب فوق چند نکتۀ مهم مورد استفاده می‌باشد:
🔰 ۱. کسانی وجود داشتند که خلافتی که حق امیرمؤمنان -علیه السّلام- بود را از ایشان غصب کردند!
که طبعاً چنین کسانی از منظر أهل‌البیت -علیهم السّلام- ملعون و کافر هستند.
🔰 ۲. دین با ولایت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- کامل شد و اگر ولایت ایشان ابلاغ نمی‌شد دین ناقص می‌ماند و امر رسالت خاتم و اشرف پیامبران به درستی انجام نمی‌شد.
🔰 ۳. غاصبان حق امیرمؤمنان -علیه السّلام- با ایشان عهدی بسته بودند، هنگامی که این عهد را نقض کردند در نزد أهل‌البیت -علیهم السّلام- ملعون شناخته شدند.
〰〰〰🔸🌀🔹〰〰
✅ کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
#غدیریه ۱
💠 غصب ولایت ولیّ خدا در کلام حضرت امام هادی و امام عسکری -علیهما السّلام-
〰〰〰🔸🌀🔹〰〰
◾️ شیخ محمّد بن جعفر المشهدی از علمای بزرگ شیعه در عصر خود، در کتاب «المزار» با سندی کاملاً صحیح و معتبر از حضرت امام حسن عسکری -علیه السّلام- که ایشان نیز از پدر خود حضرت امام هادی -علیه السّلام- روایت می‌کند در زیارت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- در روز #غدیر خطاب به آن‌حضرت می‌فرمایند:
🔹 اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَنْبِيَائِكَ وَ أَوْصِيَاءِ أَنْبِيَائِكَ بِجَمِيعِ لَعَنَاتِكَ، وَ أَصْلِهِمْ حَرَّ نَارِكَ، وَ الْعَنْ مَنْ غَصَبَ وَلِيَّكَ حَقَّهُ، وَ أَنْكَرَ عَهْدَهُ، وَ جَحَدَهُ بَعْدَ الْيَقِينِ، وَ الْإِقْرَارِ بِالْوَلَايَةِ لَهُ يَوْمَ أَكْمَلْتَ لَهُ الدِّينَ.
🔸 خدایا کشندگان پیامبرانت، و جانشینان انبیایت را به تمام لعنت‌هایت لعنت کن، و آنان را ملازم حرارت آتشت بگردان، و لعنت کن کسی را که حقّ ولی‌ات را غصب کرد، و پیمانش را انکار نمود، و او را پس از یقین و اقرار به ولایتش روزی که دین را برای او کامل کردی منکر شد.
📚 المزار الکبیر، تألیف محمّد بن جعفر مشهدی رحمه الله، صفحه ۲٨۱-۲٨۲، نشر الفقاهة
📃 اسکن:
https://bit.ly/2NA0QBj
📃 لینک کتاب:
http://lib.eshia.ir/27788/1/281
〰〰〰〰〰〰
✅ از مطلب فوق چند نکتۀ مهم مورد استفاده می‌باشد:
🔰 ۱. کسانی وجود داشتند که خلافتی که حق امیرمؤمنان -علیه السّلام- بود را از ایشان غصب کردند!
که طبعاً چنین کسانی از منظر أهل‌البیت -علیهم السّلام- ملعون و کافر هستند.
🔰 ۲. دین با ولایت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- کامل شد و اگر ولایت ایشان ابلاغ نمی‌شد دین ناقص می‌ماند و امر رسالت خاتم و اشرف پیامبران به درستی انجام نمی‌شد.
🔰 ۳. غاصبان حق امیرمؤمنان -علیه السّلام- با ایشان عهدی بسته بودند، هنگامی که این عهد را نقض کردند در نزد أهل‌البیت -علیهم السّلام- ملعون شناخته شدند.
〰〰〰🔸🌀🔹〰〰
✅ کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan