#علم_زندگی

نفْس خود را بر کتاب خدا عرضه دار، اگر خود را پیرو و پوینده آن یافتی...پایدار و پابرجا باش!
اگر کسی تو را ستایش کرد، شاد مشو و اگر کسی تو را نکوهش کرد،
زاری مکن!

برای مؤمن دین عین هویت اوست.

@borrhan

متن زیارت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از اقامه نماز صبح

https://t.me/borrhan/31552

@borrhan

متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

📣📣📣 در روز ۲۲ جمادی الثانی چه اتفاقی افتاد؟؟؟

📇 سالروز مرگ خلیفهء اول ، ابوبکر بن ابی قحافه

➖▪️〰〰〰⬇️▪️

🕔🕓🕒...ابوبکر بن ابی قحافه که نام اصلی او "عبدالله بن عثمان" بود پس از ۲ سال و ۴ ماه خلافت (۱) ، در حالی از دنیا رفت که پدرش ابوقحافه زنده بود ،
و از اموال پسرش (ابوبکر) یک ششم را ارث برد ؛ (۲)

🔹🔶 طبیب او ، حارث بن کَلدِه ، علت مرگ او را خوردن سمّی یکساله (به این معنا که پس از یک سال فرد را از بین می برد) اعلام کرد...(۳) 🤔

👈👈 بدین ترتیب ، خلیفهء اول بر اثر سمی که در غذایش ریخته بودند ، مسموم شده و پس از مدتی در حدود ۱ سال ، در سه شنبه ، ۲۲ جمادی الثانی سال ۱۳ هجری می میرد..(۴)...

◀️ عمر بن خطاب بر جنازهء ابوبکر نماز می گذارد و او را در اتاقی در منزل پیامبر صلی الله علیه و آله - که به بیت فاطمه علیهاالسلام مشهور بوده است و اینک عایشه تملک آن را در اختیار دارد - به دور از سروصدا و حضور مردم (۵) ،
دفن می کنند...(۶)

⚠️ این اتاق در خانهء پیامبر صلی الله علیه و آله قرار دارد و این در حالی است که ابوبکر با استناد به حدیث جعلی "پیامبران ارث نمی گذارند" ، این خانه را از حضرت زهرا سلام الله علیها گرفته بود‼️‼️

🌌 او را شبانه دفن می کنند (۷) و طبیب او که تشخیص مسموم شدن او را با سم داده بود نیز ،
چندی بعد می میرد... (۸)

❌ مدت بیماری ابوبکر را ۱۵ روز گفته اند (۹)
و علیرغم مرگ مشکوک خلیفه ، هیچ تلاشی برای شناسایی عاملان آن ، توسط خلیفهء بعد صورت نمی گیرد ،
در عین حال دفن سریع ابوبکر ، بدون حضور مردم که با فاصلهء کمی پس از مرگ او و پیش از طلوع خورشید صورت گرفته تعجب برانگیز است ؛

🔰🔰و اما نکته ای قابل تأمل：

او قبل از وفات , عثمان را برای نوشتن وصیت نامه ای دربارهء خلافت طلب کرد ؛
او کلمه ای گفت و بیهوش شد و بقیه را عثمان از پیش خود نوشت که :
امر خلافت با عمر است ؛
ابوبکر به هوش آمد و عثمان را دعا کرد که آنچه او می خواسته نوشته است (۱۰)

👈👈 حال باید پرسید :
چرا هنگامی که پیامبر خدا , در روزهای آخر زندگانی خود , کاغذ و قلم خواستند تا وصی بعد از خود را به امر الهی معین کند , نسبت هذیان به آن مقام معظم دادند ،
و مانع نگاشتن ایشان گشتند⁉️(۱۱)

〰〰〰〰〰〰〰

تمامی منابع از اهل تسنن است :

1⃣ اسدالغابه ۲۳۰/۳
2⃣ اسدالغابه ۴۷۸/۳
3⃣ العقد الفريد ۲۹۲/۶ ، اسدالغابه ۴۱۳/۲ ، البداية والنهاية ۱۳۷/۱۰
4⃣ طبقات ابن سعد ۲۸/۹ ، البدایة و النهاية ۳۱/۷
5⃣ تاریخ طبری ۶۲۲/۳
6⃣ در تاریخ آمده است او شب سه شنبه مرد و قبل از اذان صبح دفن شد : تاریخ الاسلام ذهبی۱۲۰/۳
7⃣ تاریخ طبری ۶۲۲/۳
8⃣ برای بیشتر رجوع کنید نجاح طایی ، دیدگاه دو خلیفه ، صص ۱۷۸،۱۸۰،۱۸۱
9⃣ تاریخ طبری ۴۱۹/۳ ؛ در این مدت عثمان همواره در کنار ابوبکر حضور داشت.
🔟 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۶۵/۱
1⃣1⃣ صحیح بخاری ج۴ صص ۳۱،۶۵،۶۶ و صحیح مسلم ج۵ صص۷۵،۷۶

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

#دانلود_کتاب

عنوان مقاله:
✅ شخصیت شناسی ابوبکر

فرمت pdf

@borrhan

#نسب_ابوبکر

💠 خلیفهء اول را بهتر بشناسیم!
پدر و مادر خلیفهء اول چه کسانی بودند؟؟

➖➖➖➖➖➖

✍.در منابع اهل تسنن ادعا شده است که پدر خلیفه اول ، ابوقحافه و مادرش دختر برادر ابوقحافه ، سَلمی بنت صَخر از قبیلهء تَیم بن مُرَّه بوده است ؛ (اسکن مدارک این ادعا در ادامه خواهد آمد)

👈 و این ادعا یعنی ابوبکر نَسَبی ناپاک دارد و حاصل ازدواج عمو با برادرزادهء خویش است .(*) برخی از علمای اهل تسنن برای توجیه این مدعا گفته اند که ازدواج عمو و عموزاده از سنت های جاهلیت است؛ و البته بیشتر علمای مخالفین این را قبول ندارند؛ برای مثال ابن اثیر می‌گوید: رسم عرب این نبوده که با برادرزادگان ازدواج کنند: اسدالغابة ج٣ ص٢تا۵

⚠️پدر ابوبکر در جاهلیت ، به عنوان خدمتکار در خانهء "عبدالله بن جُدعان بن عمرو بن کعب" که پسر عمویش بود کار می کرد ،و مردمان را به ضیافت و مهمانی سفرهء ارباب خویش دعوت می نمود !! (۱)

❌ عبدالله بن جُدعان که تاریخ او را عقیم و افلیج معرفی میکند، برده فروش بود و کنیزان را میخرید (۲) و آنان را در خانه خویش نگه می‌داشت؛
به تصریح تاریخ اهل تسنن او کنیزان را به فحشا وادار می ساخت و مهمانان و مشتریان وی ، آنان را صاحب فرزند می کردند و این فرزندان را می فروخت (۳)

👈 در میان این کنیزان می توان به "نابغه" مادر عمروعاص اشاره کرد که از زنان بسیار بدنام در جاهلیت بود(۴)
و ابوقحافه برای این خانه مشتری می‌آورد و با صدای بلند در کوی و برزن مکه میگفت: هر کس طعام و یا فالوده(نوعی شیرینی) می‌خواهد به سرای ابن جدعان برود!(المنمق ص۳۷۲)

♦️جالب است بدانیم که "صُهیب بن سَنان" که از جمله یاوران خلیفه اول و هم پیمانان او در امضا #صحیفه_ملعونه بود و در آخرین روز عمر پیامبر از سوی #عایشه خبر بیماری شدید رسول خدا را به ابوبکر رسانید ، نیز به عنوان برده در خانه ابن جدعان کار می‌کرد، و گفته می‌شود که ابن جدعان او را از برده فروشان رومی خریده بود
نماز میت را بر جنازه خلیفه دوم همین صهیب به جای می‌آورد و در ماجرای ضربت خوردن عمر با گفتن "واعمراه" مویه می‌کرده است!!! (استیعاب ج۲ص۷۳۲) و به این نکته هم اشاره کنیم که عبدالله بن جدعان عموی #قنفذ است، #قنفذ نوه عموی ابوقحافه ، پدر خلیفه اول است.

♦️صخر بن عمرو، پدربزرگ مادری ابوبکر است که با کمک حرب بن امیه(پدر ابوسفیان) تاجری یهودی که در همسایگی جناب #عبدالمطلب زندگی می‌کرد و بسیار ثروتمند بود به قتل رساندند و اموال او را به یغما بردند، و تلاش عبدالمطلب برای استرداد مجرمان و گرفتن مال و خون به جایی نمی‌رسد؛ و عبدالمطلب به طریق دیگری این مال را جبران کردند و به وارثان آن یهودی دادند(کامل ج۲ص۱۵ و...)

💠 ابو قحافه پدر ابوبکر در فتح مکه ایمان آورده است (۵)
در جریان فتح مکه ، ابوقحافه - که بینایی خود را به جهت کهولت سن از دست داده بود - از دخترش اسماء می‌خواهد که دست وی را گرفته ،
او را به بالای کوه برساند تا وی به کمک دخترش با پرتاب سنگ از ورود مسلمانان جلوگیری کند !
مسلمانان نیز با سنگ پاسخ او را می‌دهند و سر ابوقحافه می‌شکند .(۶)

👈 این ماجرا نشان می دهد که ابوقحافه و دخترش اسماء تا آن زمان مسلمان نبودند.

◀️ پس از فتح و پیروزی ، او را پیش پیامبر می آورند تا ایمان خود را اظهار کند ،ابوبکر پدر را همراهی می کند و دست او را می گیرد ، وی که ریش و سبیلی انبوه ، بدحالت و سفید داشت و موی سرش شانه نکرده و بسیار ژولیده بود ،با ظاهری نامتعارف به خدمت رسولخدا می رسد ؛

👤 تاریخ نویسان ، ظاهر وی را به درختی سفید (=ثغامه) با گُل ، شاخ و برگی انبوه و سفید رنگ تشبیه کرده اند (۷) رسول خدا صلی الله علیه و آله به فرزندان ابوقحافه دستور می دهند که وضعیت ظاهری پدر را پیرایش و اصلاح کنند .(۸)

وی در سال ۱۴ هجری و در دوران خلافت عمر و در سن ۹۷ سالگی می میرد.(۹)
ابوبکر تنها خلیفه ای است در تاریخ اسلام (اسلام اموی و عباسی) که زمانی که مرد پدرش زنده بود .(۱۰)

〰〰〰〰〰〰〰⬇️

📚منابع تمامی از مدارک اهل تسنن :

(*) : لازم به ذکر است در منابع روایی شیعیان ، اهل بیت علیهم السلام ، صحبتی از ناپاکی ولادت خلیفهء اول (برخلاف خلیفهء دوم) نکرده اند و این ناپاکی ولادت را ما تنها با ارجاع به خود کتب اهل تسنن بیان میداریم ؛
و قاطبه علمای بزرگ شیعه که تنها به دنبال حق و حقیقت هستند تأکیدی بر این قضیه ننموده اند.
https://t.me/borrhan/23352

1⃣ امتاع الأسماع ۷۷/۴ ؛ المنمق ص۳۷۲
2⃣ مروج الذهب ۲۷۸/۲

3⃣ انساب الاشراف ۱۵۹/۱۰ ؛ معارف ص۵۷۶
4⃣ استيعاب ۱۱۸۵/۳ ؛ اسدالغابه ۷۴۱/۳

5⃣ استيعاب واژهء "عثمان بن عامر" ۱۰۳۶/۳
6⃣ انساب الاشراف ۹۹/۱۰

7⃣ ثغامه : درختی با برگها ، شاخه ها و ساقه هایی سفید و زرد رنگ که گلهای سفید هم دارد.
8⃣ استيعاب ۱۰۳۶/۳

9⃣ استيعاب ۱۰۳۶/۳
🔟 اسدالغابه ۴۷۸/۳

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#نسب_ابوبکر

👈 شغل و شخصیت ابوبکر بن ابی قحافه
➖▪️➖〰〰〰➖➖

✍ همانند بسیاری دیگر از اعراب ، ابوبکر سواد و همانند اکثر مردم مکه شغل ثابتی هم نداشت ؛ در جاهلیت ، ابوبکر پارچه فروشی دوره گرد بود که بساط خویش را در اطراف کعبه می گسترانید و به حاجیان و زائران پارچه می فروخت (۱)

⬅️ گویا در زمان جاهلیت ، امعاء و احشاء گاو و گوساله را نیز می فروخته است و به همین سبب وقتی خبر خلافت او به قبائل عرب می رسد ،
برخی به طعنه می گفته اند که ما با "یار گوساله" بیعت نخواهیم کرد ،
البته شاید این لقب به این جهت باشد که او شغل شیردوشی را نیز داشته است ؛

👈 به هر روی این سخن از قبائل أسَد ، فَزاره (٢) و طيّ (٣) گزارش شده است و هم چنین در تاریخ آمده است که مردم ، ابوبکر را از روی تحقیر و مخالفت ، به این لقب می خوانده اند...(۴)
از دیگر شغل های ابوبکر در جاهلیت ، شکار کبوتر، نگهداری از کودکان بود همانند پدرش که اولاد یهودی را نگهداری می‌کرده است.(اختصاص شیخ مفید ص۱۳۰- طبقات الکبری۱۳۹/۳)

پس از هجرت کار او شیردوشی از شتران بود(الاصابه ۲۲۵/۳)؛ گویا پس از فتح #خیبر بار دیگر به پارچه فروشی هم روی آورد(فائق زمخشری ۱۲/۴)

🏮 خلیفه ، بدنی لاغر (۵) و قامتی کوتاه داشت و با بالا رفتن سر کمرش خمیده و گوژپشت بود (۶) ؛
پوست بدنش تیره بود ؛ دخترش عایشه نیز به مانند او سیه چرده بود که به همین سبب او را حمیراء(= سرخ گون) لقب دادند .

🏮خانه اش در جنوبی ترین نقطهء شهر مکه ، در منطقهء بنی جُمَح (۷) - از ضعیف ترین تیره های قریش (۸) - و در حاشیه آن شهر قرار داشت .(۹)

🏮نام او در جاهلیت عَتیق (به معنای آزاد شده- و به احتمال زیاد به معنای آزاده شده‌ء لات، بت مشهور جاهلی) بود (۱۰) که پیامبر این اسم را به "عبدالله" تغییر دادند (۱۱) ؛
ابوبکر به دلایل مختلفی نامی را که پیامبر انتخاب کرده بود ، بر خود نپسندید و از این اسم استفاده نکرد ،
به همین علت بیشتر با کنیهء "ابوبکر" مشهور است ؛
اسم رسمی او "عبدالله" است و در کتب تاریخی و انساب ، او را با اسم "عبدالله بن عثمان" نام می برند.(۱۲) در نتیجه اگر کسی در کتب رجال و یا صحابه به دنبال نام ابوبکر باشد باید عبارت عبدالله بن عثمان را جستجو کند.

🏮طبری ، تاریخ نویس شهیر اهل تسنن ، ابوبکر را پنجاهمین ایمان آورنده به رسول خدا صلی الله علیه و آله می داند(۱۳) ؛
در صورت صحت چنین قولی ، او باید حداقل نزدیک به ۱۰ سال پس از بعثت و در اواخر سالهای حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله در مکه ، ایمان آورده باشد ؛
در عین حال نبودن ابوبکر و عمر در شعب ابی طالب (یعنی سالهای ۷ تا ۱۰ بعثت) ، بیانگر این است که آنان تا سال ۱۰ بعثت ایمان نیاورده اند ؛

🏮ابوبکر فرد سرشناسی در جاهلیت نبوده است ،

👈 از شاهد مثالهای معروف این قضیه سخنی است که عمر بن خطاب در دوران خلافت خود به پسرش ، عبدالله بن عمر ، در مورد ابوبکر می گوید و او را "احمقِ پَستِ بنی تَیم" لقب می دهد (۱۴)

👈 در همین زمینه میتوان به سخن ابوسفیان ، در ماجرای سقیفه نیز اشاره کرد ، او زمانی که شنید ابوبکر به خلافت رسیده ، گفت :
چه شده است که ذلیل ترین قبیلهء قریش و بی مقدارترین آنان این امر را گرفته اند؟! (۱۵)

از سوی دیگر مکالمه ابوبکر با قیس بن عاصم مِنقَری نشان می‌دهد که صرفنظر از قبیله خود او نیز صاحب ارزش اجتماعی نزد مشرکان دوران جاهلیت نبوده است‌.
در این ماجرا هنگامی که ابوبکر از قیس که ۱۲دختر خود را زنده به گور کرده بود به طعنه می‌پرسد: چرا دختران خود را زنده به گور کرده‌ای؟ از قیس پاسخ میشنود که: ترسیدم که فرزندی چون تو بزایند و از خود به یادگار بگذارند!
(شرح نهج ابن ابی الحدید ۱۷۷/۱۳ و اخبار الموفقیات زبیر بن بکار ۲۴۳/۱)

👈 حتی زمانی که به ابو قحافه - پدر ابوبکر - خبر خلافت پسرش رسید ، او با تعجب پرسیده بود :
آیا قبائل قریش به خلافت او راضی شدند !؟ آنگاه خدا را شکر کرده که می‌تواند هر آن چه بخواهد انجام دهد(۱۶) و ذلیل را عزیز و عزیز را ذلیل کند!(اختصاص شیخ مفید ص۱۳۰)

🏮در هیچ جنگی از جنگ های دوران رسول الله صلی الله علیه و آله شجاعت خاصّی از شخص خلیفه نقل نشده است ؛
این مطلب را حتی منابع اهل تسنن نیز تصریح کرده اند و می گویند :

📜 لم یرم ابوبکر بسهم قط و سلّ سیما و لا اراق دماً.

📜 ابوبکر حتی در جنگ ها یک تیر نیز پرتاب نکرد و شمشیری نکشید و خونی در راه خدا نریخت.(۱۷)
(اسکن ها در برهان با سرچ عبارات بدر؛ احد؛ خیبر در دسترس است)

《1》

در برخی روایات شیعی، اسلام او را به اخباری که وی و دوستان نزدیکش از کاهنان شنیده بودند ، نسبت می‌دهند.(کمال الدین ص۴۶۳- الاحتجاج ۵۳۲/۲ - بحارالانوار ج۵۲ ص۸۶ و ج۳۱ ص۶۳۲)

آن کاهنان ، سلطنتی بزرگ برای رسول خدا صلی الله علیه و آله پیش‌بینی کرده بودند و گروهی نیز به طمع رسیدن به مقام ، در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله قرار می‌گیرند و از روی نفاق ، به ظاهر ایمان می‌آورند.
شاید این سخن را در شب نشینی های ابوقحافه و ابوبکر در منزل ابن جدعان که محل رفت و آمد بازرگانان و رهگذران مسیر تجاری شام-یمن بود، شنیده بودند و هیچ بعید نیست اینان داستان های ظهور پیامبر آخرالزمان در مکه را ، از این رهگذران یهودی و مسیحی شنیده باشند.

در عین حال توجه به این نکته خالی از لطف نخواهد بود:
کم نبودند کسانی که برای برخورداری از مال حضرت #خدیجه سلام الله علیها و بهره وری از سفرهء پیامبر ایمان می‌آوردند و یا حداقل خود را مسلمان نشان می‌دادند.
می‌دانیم که حضرت #خدیجه سلام الله علیها مال فراوانی را برای گسترش اسلام خرج نمودند؛ در نتیجه گرسنگانی منافق از قریش، که چیزی در بساط نداشتند ، به طمع آن سفره و مال، به زبان، اظهار اسلام می‌کردند و در نهان با قریشیان هم پیمان بودند و برای ایشان جاسوسی می‌نمودند. همانانی که پیشتر خود و پدرانشان در خانه امثال عبدالله بن جدعان ارتزاق می‌کردند و اینک با مرگ او جایی نداشتند.

لذاست که علمای شیعه، آزار ندیدن ابوبکر را در کل دوران ۱۳ ساله حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله در مکه امری عجیب و پر معنا می‌شمرند؛ و برخی این مطلب را به تبانی ابوبکر با سران مشرک مکه نسبت می‌دهند و مدارکی از اهل سنت را شاهد می‌گیرند(النور و البرهان شیخ ابوالقاسم بن صباغ مالکی ، به نقل از شبهای پیشاور ص۳۷۷ و البرهان بحرانی ج۲ ص۱۲۷ ح۸).


📚 تمامی منابع از اهل تسنن ارائه می‌گردد :

1⃣ حیات الحیوان الکبری ۷۵/۱
2⃣ تاریخ طبری ۲۵۵/۳ ذیل لغت"اباالفصیل"

3⃣ تاریخ طبری ۲۵۳/۳ ؛ هم چنین الرده ص۸۹
4⃣ تحذیر العبقري من محاضرات الخضري ۲/۱۴۰

5⃣ تاریخ یعقوبی ترجمه عبدالحسین آیتی ۱۹/۲
6⃣ تاریخ یعقوبی ترجمهء عبدالحسین آیتی ۱۹/۲

7⃣ سیره ابن هشام ۳۱۸/۱
8⃣ مروج الذهب ۲۶۹/۲

9⃣ این مطلب از عبارت های ماجرای هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله به مدینه برداشت می شود.
🔟 اسدالغابه ۲۰۵/۳

1⃣1⃣ اسدالغابه ۲۰۵/۳
2⃣1⃣ کامل ابن اثیر ۴۱۸/۲ ؛ اسدالغابه ۲۰۵/۳ شمارهء۳۰۶۴

3⃣1⃣ تاریخ طبری ۶۰/۲ ؛ البدایة و النهاية ۲۸/۳ هر دو به نقل از سعد بن ابی وقاص
4⃣1⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۲ صص۳۴-۲۹

5⃣1⃣ المصنف ، عبدالرزاق ۴۵۱/۵ ؛ مستدرک حاکم نیشابوری ۷۸/۲ ؛ کنزالعمال ۳۸۵/۵
6⃣1⃣ اسدالغابه ۲۲۸/۳ ؛ الاستيعاب ۲۵۶/۲
7⃣1⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۱۳ صص۲۸۴-۲۷۷ ؛ ۲۹۳/۱۳

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#افضلیت مولاعلی علیه‌السلام در علم و اسلام آوردن و ... در کلام ابوسفیان هنگام بيعت با ابوبكر

و اشاره به برخی از اشعار او در تعجب او از بروز چنین رخدادی
@borrhan

ابوبکر بعد از ۵۰ نفر اسلام آورد و از سابقین نیست.
@borrhan

‌#تحریف
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۱۳)

⚠️ فضیلت تراشی دروغین برای خلیفهء اول

👈هر وقت پیامبر مشتاق بهشت میشد ریش ابوبکر را می بوسید‼️
👈ریش سفید ابوبکر در بهشت‼️
(بهشت خانه سالمندان!)

➖〰▪️〰〰〰❗️❕

وحديث : كان صلى الله عليه وسلم
إذا اشتاق إلى الجنة قبل شيبة أبي بكر
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من

📕📓الأحاديث على ألسنة الناس ج2 ص419 المؤلف: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (المتوفى: 1162هـ)، الناشر: مكتبة القدسي، لصاحبها حسام الدين القدسي - القاهرة، عام النشر: 1351 هـ

⬅️ هرگاه پیامبر(صلى الله علیه وآله) مشتاق بهشت مى شد ریش ابوبکر را می‌بوسید.

〰〰〰〰

✅ و اما بررسی این نقل از منظر دو نفر از علمای اهل تسنن :

1⃣ فیروز آبادى در خاتمه 👈سفرالسعادة
2⃣ عجلونى در 👈کشف الخفاء

هر دو گفته اند : این روایت از مشهورترین روایات جعلى است و از دروغ هایى است که به بداهت عقل، بطلان آن معلوم است.

❌ معرفی پیامبری که ریش یکی از یاران خود را می بوسد ! ، آیا موجب وهن مذهب نیست⁉️

_

به این روایت هم دقت کنید:

⚫️ أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة.
ابوبکر و عمر سيد و سرور پيرمردهای بهشت هستند.

مصنف ابن أبي شيبة، ج 6، ص 350 و فضائل الصحابة لابن حنبل، ج 1، ص 189 و سنن ابن ماجه، ج 1، ص 36

و حالا یک روایت در مورد ریش خلیفهء اول به نقل از عجلونى در کشف الخفاء توجه کنید :

⚠️ إن لإبراهيم الخليل وأبي بكر الصديق لحيةً في الجنة

⬅️ ابراهیم خلیل و ابوبکر صدّیق ریش سفیدى در بهشت دارند.

📕📓كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ج1 ص233 المؤلف: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (المتوفى: 1162هـ)، الناشر: مكتبة القدسي، لصاحبها حسام الدين القدسي - القاهرة، عام النشر: 1351 هـ

_

✅ و اما بررسی این نقل :

🔴سخاوي در المقاصد الحسنه به نقل از استادش ابن حجر مى نویسد:

228 - حَدِيث: إِنَّ لإِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ، وَلأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لِحْيَةً فِي الْجَنَّةِ، لم يصح أن للخليل ولا للصديق لحية في الجنة، ولا أعرف ذلك في شيء من كتب الحديث المشهورة....

📕📓 المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة ج1 ص196 المؤلف: شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (المتوفى: 902هـ)، المحقق: محمد عثمان الخشت، الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الأولى، 1405 هـ - 1985م، عدد الأجزاء: 1 .

این روایت که مى گوید: خلیل و صدّیق در بهشت ریشى دارند 👈صحیح نیست👉، و من آن را در هیچ یک از کتابهاى مشهور حدیث و نیز در نوشته جات متفرّقه ندیده ام.

____

🅾 گذشته از این در کتب اهل تسنن روایاتى از پیامبر صلى الله علیه وآله نقل شده است که با محتواى روایات فوق در تعارض است ؛

👤 از جمله: سیوطى در «درّالمنثور» مى‌نویسد: از ابن ابى شیبه و احمد و ابن ابى الدنیا درباره صفت بهشت از رسول خدا صلى الله علیه وآله روایت شده که فرمود:

📝 وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي صفة الْجنَّة وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة جردا مردا بيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ ابناء ثَلَاث وَثَلَاثِينَ....

📗📓الدر المنثور ج1 ص118 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8.

📝 اهل بهشت درحالى که جوان ، زیبا سفیدرو با موهاى پیچیده و چشمانى سرمه کشیده و در سنین ۳۳ سالگى هستند به بهشت داخل مى شوند.

〰〰〰〰〰〰〰

⚠️ قضاوت در مورد این دست از روایات که تنها در کتب اهل تسنن موجود است و خودشان نیز اثبات می کنند صحیح نیست با خوانندگان‼️
به نظر شما اگر خلیفه فضایلی قابل تأمل داشت ،
نیازی به اینگونه جعلیات بود⁉️

اسکنها👇👇👇👇

#تحریف
▪️کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#تحریف

تناقض در روایات مخالفین

روایت جعلی سنن ابن ماجه : ابوبکر و عمر سید پیران اهل بهشتند!!

روایت سنن ترمذی : بهشتیان وارد بهشت میشوند در حالی که سنشان 30 یا 33 است!!
@borrhan

#تحریف
ابن جوزي ، روایت «أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة»🤥ساختگی و جعلی است!!

(هذا الحدیث موضوع: این روایت جعلی است.)
@borrhan

#تحریف
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۱۴)
#سدالابواب

⚠️جعل فضیلت امیرالمومنین علیه السلام برای ابوبکر❗️

💡با دقت بخوانید!

➖➖➖▪️♦️♦️◽️◽️

✅ حدیث سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِیّ از احادیث متواتری است که از پیامبر صلی الله علیه و آله در فضیلت امیر المومنین علیه السلام نقل شده است ؛
و در مقابل ، حدیثی جعل کردند که رسول الله صلی الله علیه واله فرموداند که :

🔸سُدُّوا عَنِّی کلَّ خَوْخَةٍ فی هذا الْمَسْجِدِ غیر خَوْخَةِ أبی بَکرٍ

📚 صحيح البخاري، ص 125، ح455

◀️ "خَوْخَة" به معنای سوراخ است و شكافى بزرگتر از پنجره و كوچكتر از در ، كه مردم از آن براى دريافت نور ؛
و يا رفت و آمد بين دو خانه استفاده می‌كرده‌ اند .


💢 و آنجایی این تناقض و جعل آشکار می شود که از طرف دیگر خود بخاری می‌گوید که اصلا ابوبکر در مدینه خانه نداشته تا اینکه سوراخ داشته باشد ؛
و این می شود یک بام و دو هوای اهلسنت ، خاصه شخص بخاری !


⭕️ محمد بن اسماعيل بخارى در صحيح خود درباره وقايع بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله و غيبت ابوبكر در هنگام شهادت آن حضرت مى‌نويسد :


🔵 عن عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وأبو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ قال إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالْعَالِيَةِ فَقَامَ عُمَرُ يقول والله ما مَاتَ رسول اللَّهِ....

🔴 از عائشه همسر رسول الله صلی الله علیه واله نقل شده است كه گفت : رسول خدا از دنيا رفت ؛ در حالى كه ابوبكر در سنح بود . اسماعيل (راوى حديث) گفته : مراد از سُنح ؛ بلندى‌ هاى اطراف مدينه است .
عمر برخاست و گفت : قسم به خدا رسول الله از دنيا نرفته است....

📚 صحيح البخاري ج 3، ص 1341، ح3467

اسکن :
http://bit.ly/2CZKjAi


✔️ ابوبکر در زمان رسول الله صلی الله علیه واله خانه‌ اى در كنار مسجد النبى نداشته است ،
كه رسول الله صلی الله علیه واله بخواهد خوخه يا درِ آن را باز بگذارد تا اینکه سُدُّوا عَنِّی کلَّ خَوْخَةٍ فی هذا الْمَسْجِدِ غیر خَوْخَةِ أبی بَکرٍ باشد و این از جعلیات اهلسنت است که حتی در صحیح ترین کتب خودشان هم دارای تناقض است !

《1》