‍ #فرازی_از_تاریخ

✅ گروهی از مورخین شیعه قائل به شهادت حضرت ام‌البنین سلام الله علیها هستند.

➖➖➖▪️➖

‍ ‍🎴حضرت ام البنین سلام الله علیها و شهادت به وسیله سم

✍..حضرت ام البنین سلام الله علیها با فصاحت و بلاغتی که داشت در مقام افشاگری از ظلم و تعدی بنی امیه برآمد و با اشعار جانسوز و بلیغ و عزارداری های مستمر مردم را متوجه ظلم و بی‌لیاقتی حکام وقت می نمود ،
لذا آن بانو را با عسل زهرآگین مسموم و به شهادت رساندند.
چنانکه مورخ نامی حاج شیخ علی فلسفی در کتاب زنان نابغه و جناب عبدالعظیم بحرانی در کتاب ام البنین نگاشته اند که بنی امیه ، همسر امیرالمومنین صلوات الله علیه، ام البنین سلام الله علیها را مسموم و به قتل رساندند.

📗📔 وقایع الشیعه / وقایع سیزدهم جمادی الثانی صفحه 85

اسکن کتاب:
🌐http://l1l.ir/4o6r

▪️▪️▪️▪️

©کانال برهان و نقل نکات ناب

@borrhan

▪️یک عمر گریه کردی و گفتی فقط حسین..
هر بار بی‌قراری زینب تو را شکست

@borrhan

#آلبوم
#صوتی
#درس_های_توحید
#نقد_عرفان_بشری

✨ موضوع : معنای رویت قلبی💗 در کلام‌اهل بیت علیهم السلام و نقد قائلین به 👀رویت خداوند و شهود ذات باری تعالی

📢سخنران : استاد سید محسن طیب نیا

✍بدانیم : ابن عربی که امروز او را ابوالعرفان (پدر عرفان )می نامند (البته عرفان خیالی بشری و ساخته ی بشر)معتقد به یک خدای خیالی و مجسم است که صورت و شکل دارد !!! او در کتاب خود مدعی شده است که خدا را دو بار به شکل نور سفید بر روی زمینه ی قرمز دیده است !!! العیاذ بالله ...


✍بدانیم : برخی از آقایان که امروز مدعی نقد فلسفه و عرفان هستند هم در این موضوع بسیار مهم توحیدی راه را کاملا اشتباه رفته اند و عقیده دارند که خود ذات خداوند را میتوان بعد از انخلاء (به مرگ اختیاری یا اجباری ) وجدان و درک کرد و این رویت و وجدان را فعل خدا می دانند ، آیا چنین چیزی عقلا ممکن است ؟ خیر چنین چیزی مُحال عقلی است . استاد طیب نیا در دو فایل ذیل این پست به بررسی و نقد نظریات مختلف پیرامون رویت خداوند پرداخته و ضمن بیان معنای صحیح رویت قلبی که در برخی روایات آمده است (که به معنای علم قطعی و یقینی به وجود خدا و تصدیق خداوند متعال است ). معانی باطل و مُحال در رابطه با رویت خداوند را با براهین عقلی و دلایل بدیهی نقد می فرمایند .


🔔دو فایل صوتی ذیل را حتما استماع فرموده و علی الخصوص ۱۵ دقیقه انتهای قسمت دوم را استماع فرمایید

------------
💭کانال برهان : درسهای توحیدی اهل بیت علیهم السلام و نقد عرفان های ساختگی بشری
🎴@borrhan

🎙سخنران :
#استاد_بندانی_نیشابوری

♦️عنوان :
بیان گوشه ای از ادب ، حیا و حسب شریف خاندان حضرت ام البنين علیها السلام

@borrhan

‍ #فرازی_از_تاریخ

🔶 حضرت ام البنین سلام الله علیها بانویی از تبار دلاوران عرب ؛
و چگونگی انتخاب برای همسری مولا علی علیه‏‌السلام

▪️▪️🔻🔻◽️◽️

💠 بعد از شهادت فاطمه زهرا علیهاالسلام ، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیهما السلام ،
برادرش عقیل را که آشنا به علم نسب شناسی عرب بود فرا خواند و از او خواست که برایش همسری از تبار دلاوران برگزیند تا پسر دلیری برای مولا به ارمغان آورد.
عقیل فاطمه کلابیه را برای حضرت برگزید که قبیله و خاندانش بنی کِلاب، در شجاعت بی مانند بودند، و حضرت علی علیه السلام نیز این انتخاب را پسندیدند.

دقت کنید:

🔴 أنظر إلی امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لی غلاما فارسا فقال له: تزوج أم البنین الکلابیة فإنه لیس فی العرب أشجع من آبائها

🔵 دوست دارم زن شجاعی از قبیله‌ای برایم انتخاب کنی که فرزند قهرمانی برای من به دنیا بیاورد تا با او ازدواج کنم. من می‌خواهم یک قهرمان و بزرگ مرد برای من به دنیا بیاورد.
عقیل گفت: با ام البنین کلابیه ازدواج کن، زیرا در میان عرب شجاع‌تر از آن‌ها سراغ ندارم.

📗📔نام کتاب : عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب نویسنده : ابن عنبة  جلد : 1 صفحه : 357

http://lib.eshia.ir/10392/1/357

http://bit.ly/2FHLzej
___________

💠 هدف مولا از این عمل و از این ازدواج تولد فرزند برومند و پهلوانی چون قمر منیر بنی هاشم اقااباالفضل العباس علیه السلام بوده ؛
و همینطور هم شد :

🔴 وکان العباس رجلاً وسيماً جميلاً، يركب الفرس المطهم ورجلاه تخطان في الأرض؛ وكان يقال له: قمر بني هاشم. وكان لواء الحسين بن علي معه يوم قتل.

🔵 در بين بني هاشم عباس جوان خوش سيما و خوش چهره ای بود، وقتی حضرت سوار اسب درشت هيكل سوار مي شد پاهای حضرت بر زمين كشيده می‌شد، و به ایشان می‌گفتند :
🔅قمر بنی هاشم.

📗📔مقاتل الطالبيين، أبو الفرج الأصفهانی صفحه90

http://l1l.ir/4ofr

💠 اما هدف و مقصود اصلی مولا از ولادت این چنین فرزندی چه بوده است؟

⚫️ زُهیر بن قین در روز عاشورا، پرچم بزرگ را به دست عباس داد و گفت:
ای پسر علی! می خواهم حدیثی را برای تو نقل کنم (و حدیث عقیل و انتخاب حضرت ام‌البنین را نقل نمود)؛
و به ایشان گفت:

▪️و قد اِدَّخرک ابوک لِمثلِ هذا الیوم.
▪️همانا پدرت تو را برای چنین روزی ذخیره کرده بود

📗📔الکبریت الاحمر، ج3، ص144

===============

حضرت ام البنین علیهاالسلام ،
بعد از زینب کبری سلام الله علیها دار فانی را وداع گفت،

تاریخ نگاران سال ارتحال این بانوی مخدره را متفاوت نگاشته اند، به طوری که عده ای آن را سال 70 ق بیان کرده اند و عده دیگری تاریخ وفات آن مادر فداکار را، سیزدهم جمادی الثانی سال 64 ق دانسته اند که نظر دوم از شهرت بیشتری برخوردار است.

ام البنین را در بقیع، در جوار امام حسن مجتبی علیه السلام ، فاطمه بنت اسد علیهاالسلام و دیگر شخصیت های اسلامیِ مدفون در آن جا به خاک سپردند.

▪️▪️▫️▫️▫️

کانال برهان
🔻@borrhan

#دانلود_کتاب

▪️چکیده شرح حال بانوی بافضیلت مادر قمر منیربنی‌هاشم حضرت ام البنین سلام الله علیها.

(یادآوری:📙کتاب جامعتر"مادر مهتاب" با موضوع زندگینامه حضرت‌ام‌البنین در کانال موجود است.)

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

💠 اقامهء عزا توسط ام‌البنین سلام الله علیها و گریه دوست و دشمن بر مصائب کربلا

♦️♦️▪️▪️▫️▫️

امام محمد باقر علیه السلام فرمود:

امّ البنین سلام الله علیها، مادر چهار برادرِ به شهادت رسیده،
به بقیع می رفت و بر فرزندانش به شدیدترین و سوزاننده ترین وجه می‌گریست و زاری می‌کرد.
پس مردم پیرامون او جمع می شدند و سخنانش را می‌شنیدند.
مروان (لعنة الله علیه) هم از جمله کسانی بود که می آمد و همواره گریه و زاری او را می شنید و می‌گریست.

✳️ عنْ جَابِرٍ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: كَانَتْ أُمُّ الْبَنِينَ أُمَّ هَؤُلَاءِ الْأرْبَعَةِ الْإِخْوَةِ الْقَتْلَى تَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ فَتَنْدُبُ بَنِيهَا أشْجَى نُدْبَةٍ وَ أحْرَقَهَا فَيَجْتَمِعُ النَّاسُ إلَيْهَا يَسْمَعُونَ مِنْهَا،
فَكَانَ مَرْوَانُ يَجِي‏ءُ فِيمَنْ يَجِي‏ءُ لِذَلِكَ فَلَا يَزَالُ يَسْمَعُ نُدْبَتَهَا وَ يَبْكِي

📚 بحارالانوار.ج45 ص40.ط دار احیاء التراث العربی

اسکن :
http://uupload.ir/files/lrwn_img_20180301_201718_991.jpg

➖➖➖▪️

کانال برهان
🔹@borrhan

"اشعار سوزناک حضرت ام البنین سلام الله علیها در فراق فرزندانش"

⬛️◻️ لا تَدْعُوِنِّي وَيْكِ أُمَّ الْبَنِينَ تُذَكِّرِينِي بِلِيُوثِ الْعَرِينِ

◾️▫️واى بر تو مرا ديگر مادر پسران مخوان كه مرا به ياد شيران بيشه‏ ام می ‏اندازى

⬛️◻️كانَتْ بَنُونَ لِي أُدْعَى بِهِمْ وَ الْيَوْمَ أَصْبَحْتُ وَ لا مِنْ بَنِينَ

◾️▫️ من پسرانى داشتم که به خاطر آنان مرا ام البنین می خواندند ولی امروز دیگر پسری ندارم

⬛️◻️أرْبَعَةٌ مِثْلُ نُسُورِ الرُّبَى قَدْ وَاصَلُوا الْمَوْتَ بِقَطْعِ الْوَتِينِ

◾️▫️چهار پسر که مانند عقاب های کوهسار بودند و با بريده شدن رگ حيات يكى پس از ديگرى به مرگ پيوستند

⬛️◻️تنَازَعَ الْخِرْصَانُ أَشْلاءَهُمْ فَكُلُّهُمْ أَمْسَى صَرِيعا طَعِينَ

◾️▫️بر سر نعش آن ها نیزه ها به ستیزه برخاستند و همه آنان از زخم نیزه به خاك افتادند

⬛️◻️يا لَيْتَ شِعْرِي أَ كَمَا أَخْبَرُوا بِأَنَّ عَبَّاسا قَطِيعُ الْيَمِينِ

◾️▫️اى كاش می ‏دانستم آیا چنان که خبر دادند؛ عباس من دست راستش قطع شده بوده است؟

📓📔نام کتاب : مفاتيح الجنان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 536

🌐https://lib.eshia.ir/10505/1/536
@borrhan

‍ #فرازی_از_تاریخ

✅ سلام خدا بر سردار دلاور و پهلوانی که ذخیره کربلا بود.....

〰〰〰〰〰▪️▪️➖♦️

مرحوم شیخ محمّدمهدی حائری در «معالی السّبطین» می نویسد:

🔴قال مولی آقا الدّربندی رحمه الله فی «أسْرارالشهادة»: اَقْبَلَ زُهَیْرُ بْنُ القَیْنِ اِلَی عَبْدِاللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَقیلٍ وَ قالَ لَهُ: یا اَخی! ناوِلِنِی الرّایَةَ . فَقالَ عبدُالله: أ تَرَی فِیَّ قُصُوراً فی حَمْلِها؟ فَقالَ: لا، وَلکِنْ لی حاجةً اِلَیها، فأخَذَ الرّایَةَ وَ أقبَلَ، وَ فی یَدِهِ رایةٌ حَتَّی وَقَفَ العبّاسَ، وَ قالَ: یَابْنَ امیرالمؤمنین! اُریدُ أن اُحَدِّثَکَ بِحَدیثٍ وَعَیْتُهَ، فَقالَ: إعْلَمْ یا أبَاالفضل! إنَّ أباکَ أمیرَالمُؤمنینَ لَمّا أرادَ أنْ یَتَزَوَّجَ بِأُمِّکَ اُمِّ البَنین، بَعَثَ إلی اَخیهِ عَقیلاً وَ کانَ عارِفاً بِأنْسابِ الْعَرَبِ. فَقال: یا أخی! اُریدُ مِنْکَ أنْ تَخطُبَ لی إمْرأةً مِنْ ذَوِی الْبُیُوتِ وَ الْحَسَبِ وَ النَّسَبِ وَ الشَّجاعَةِ لِکَیْ أُصیبَ مِنْها وَلَداً یَکُونُ شُجاعاً عَضُداً یَنْصُرُ وَلَدِیَ الحُسَینَ علیه السّلام لِیُواسِیَ بِنَفْسِهِ فِی طَفِّ کربلا، وَ قَدِ ادَّخَرَکَ اَبُوکَ لِمِثْلِ هذَا الْیَومِ، فَلا تُقَصِّرْ عَنْ حَلائِلِ اَخیکَ وَ عَنْ اَخَواتِکَ. قالَ: فَارتَعَدَّ العَبّاسُ وَ تَمَطَّی فی رکابَیْهِ حَتَّی قَطَعَهُما وَ قالَ: یا زُهَیر! أتُشَجِّعُنی فی مِثلِ هذَا الْیَومِ؟ وَاللهِ لَأُرِیَنَّکَ شَیئاً ما رَأیْتَهُ قَطُّ.

مرحوم ملاّ آقا دربندی در «اسرار الشّهادة» می نویسد:
روز عاشورا زهیر بن قین نزد عبدالله بن جعفر بن عقیل آمد و گفت: برادرم! پرچم را به دست من ده.

عبدالله گفت: مگر من در حمل آن کوتاهی کرده ام؟

زهیر گفت: خیر، ولی به آن نیاز دارم.

پس پرچم را گرفت و نزد حضرت عبّاس علیه السلام رفت و عرض کرد:
ای فرزند امیرالمؤمنین! می خواهم حدیثی برایت نقل کنم.
ای اباالفضل، بدان! قبل از آن که پدرت امیرالمؤمنین علیه السلام با مادرت امّ البنین علیهاالسلام ازدواج کند، برادرش عقیل را خواست،
و عقیل کسی بود که از انساب عرب، کاملاً آگاهی داشت.
پس به عقیل فرمود: برادرم! می خواهم زنی را برای من خواستگاری کنی که از خاندانی شریف و با حسب و نسب و معروف به شجاعت باشد تا از او فرزندی به دنیا آید که شجاع باشد و بتواند فرزندم حسین را در کربلا یاری کند و جانش را فدای او نماید.
پس زهیر عرض کرد: (ای اباالفضل!) پدرت تو را برای چنین روزی خواسته بود،
پس در دفاع از همسران برادرت و برادرانت کوتاهی نکن.
در این هنگام حضرت عبّاس علیه السلام با شنيدن اين سخن به جوش آمد و چنان پا در ركاب زد كه تسمه ركاب پاره شد و فرمود:
اى زهير! آيا با اين سخن مى خواهى به من جرأت دهى؟! سوگند به خدا، فداكارى خود را به گونه اى ابراز كنم كه هرگز نظيرش را نديده باشی.

📚معالی السبطین ، ص 399

〰〰〰〰〰〰

🔆 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسَ ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ.

🔅و قد اِدَّخرک ابوک لِمثلِ هذا الیوم.

@borrhan

..وَ قَدِ ادَّخَرَکَ اَبُوکَ لِمِثْلِ هذا الیومِ..

@borrhan

‍ #آیه_تطهیر (۱۵)

⁉️⁉️منظور از اهل بیت در آیهء
۳۳/احزاب چه کسانی هستند؟؟

⁉️⁉️آیا همسران پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز شامل این آیه می شوند؟؟

--------------🔅🍃🔅-------------

📖 {إِنَّمَا يُرِيد الله ليذْهب عَنْكُم الرجس أهل الْبَيْت ويُطَهِّركُمْ تَطْهِيرا} ۳۳/احزاب

👤علامه قسطلاني از بزرگان اهل‌سنت می‌گويد :

وهذا اختيار ابن عطية بعد أن نقل 👈أن الجمهور على أنّهم: على وفاطمة والحسن والحسين.👉 قال: وحجة الجمهور قوله تعالى: عَنْكُمُ، وَيُطَهِّرَكُمْ «الأحزاب: 33.» ب «الميم» 👈ولو كان للنساء خاصة لقال: عنكن.👉

ابن عطیة می گوید : 👈جمهور علمای اهل سنت نظرشان این است که منظور از اهل بیت در آیه {احزاب / 33 } علی و فاطمه و حسن و حسین ( علیهم السلام ) هستند👉 و دلیل آنها ضمیر( ک ) می باشد که در واژه های «عنکم» و «یطهرکم» با ( میم ) ذکر شده 👈و اگر این آیه شامل زنان پیامبر می شد، می بایست به جای واژه «عنکم» خداوند واژه «عنکن» را یعنی به صورت مؤنث در این آیه می آورد.👉

📗 المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، ج 3 ، ص 361 - المکتب الاسلامي .

http://uupload.ir/files/74cl_mlmm3-361.jpg

〰〰〰〰〰

👤علامه حسن السقاف چنین می‌نویسد :

📝 👈وأهل البیت هم سیدنا علی والسیدة فاطمة وسیدنا الحسن وسیدنا الحسین (علیهم السلام) وذریتهم من بعدهم👉 ومن تناسل منهم للحدیث الصحیح الذی نص النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) فیه على ذلک؛
ففی الحدیث الصحیح : نزلت هذه الآیة على النبی (صلى الله علیه وآله وسلم): (إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً) فی بیت أم سلمة فدعا النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) فاطمة وحسنا وحسینا فجللهم بکساء وعلی خلف ظهره فجلله بکساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهــم الرجس وطهــرهم تطهیرا قالت أم سلمة: وأنا معهم یا نبی الله؟ قال: أنت على مکانک، وأنت إلى خیر .

📝 و اهل بیت، سیدنا علی و سیده فاطمه و سیدنا حسن و سیدنا حسین (علیهم السلام) 👈و ذریه ی آنان بعد از ایشان هستند،👉 و کسانی که بعد از آنان از نسلشان هستند به دلیل حدیث صحیحی که از پیامبر در این مورد آمده است ؛
در حدیث صحیح است که: این آیه در خانه ی ام سلمه بر پیامبر نازل شد: " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " و پیامبر فاطمه و حسن و حسین را فراخواند و آن ها را با کساء پوشاند، و علی پشت پیامبر بود و پیامبر او را با کساء پوشاند و سپس گفت: خدایا، اینان اهل بیت من هستند پس رجس و پلیدی را از آنان محو کن و آنان را پاک گردان. ام سلمه گفت: ای پیامبر خدا آیا من هم با آنان هستم؟ پیامبر گفت:
تو در جایگاه خودت هستی و بر راه خیر هستی.

📕 صحیح شرح العقیدة الطحاویة، ص 657 و 658 ، ط دار الامام الرواس .

➖➖➖➖➖

👁‍🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

در وصف او بس است بگوئیم با غرور
او شیربانویی است که عباس‌پرور است..

@borrhan

#علم_زندگی (۱۲)

💡چگونه زیستن، سبک زندگی، چگونه بودن در سایه سار کلام معصومین علیهم السلام

〰〰▪️〰◽️〰🌅

⁉️‼️کارنامه اکثریت در مسیر هدایت چگونه است؟؟؟

....اوصافی که برای اکثریت در منابع دینی و به ویژه قرآن کریم آمده، نشان دهنده کارنامه "سیاه" اکثریت در دیدگاه الهی،
در مقاطع گوناگون تاریخی است.

و نتیجه همه این نابکاری‌های اکثریت، بدین جا ختم شده که خداوند به علم بالغهء خود می‌بیند و می‌داند که بسیاری از این آدمیان، با انتخاب های غلط خود، جهنم🔥را برای خویش برمی‌گزینند، آن چنان شیفته و عاشقانه به کفر و گناه روی می‌آورند،
گویا که تنها برای ورود به جهنم خلق شده‌اند؛ آن چنان که تصریح می‌کند:

📖 وَ لَقَد ذَرَأنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الجِنِّ وَ الإنسِ لَهُم قُلوبٌ لايَفقَهونَ بِها وَ لَهُم أعيُنٌ لايُبصِرونَ بِها وَ لَهُم إذانٌ لايَسمَعونَ بِها اؤلئِكَ كَالأنعامِ بَل هُمْ أضَلُ أُولئِكَ هُمُ الغافِلونَ.
(اعراف/۱۷۹)

📖 و در حقیقت، بسیاری از جنیان و آدمیان را آفریده‌ایم که نهایتشان جهنم است؛ [چرا که] دل‌هایی دارند که با [حقایق را] دریافت نمی‌کنند و چشمانی دارند که با آنها نمی‌بینند و گوش‌هایی دارند که با آنها نمی‌شنوند؛ آنان همانند چهارپایان، بلکه گمراه‌ترند. [آری] آنها همان غافلانند.


⬇️ گوشه‌هایی از ویژگی‌های :اکثریت" را در قرآن چنین شاهد هستیم:

در سوره بقره آیه ۱۰۰ آمده است: اکثریت آنها "مؤمن" نیستند.
و در سوره مومنون آیه ۷۰ داریم: اکثریت آنها از حق گریزانند.
در سوره مائده نیز آمده است: اکثریت آنها را می‌بینی در حالیکه در گناه و ظلم از هم پیشی گرفته‌اند.
در سوره آل عمران آیه ۱۰ وصف دیگری را در مورد برخی از اکثریت‌های جوامع بشری بیان داشته که اکثر آنها فاسقند.
سوره مائده آیه ۳۲ از اکثریتِ مسرف سخن می‌گوید.
و وضعیت وقتی بغرنج می‌شود که در سوره توبه آیه ۳۴ از اکثریت عالمان دینی صحبت می‌شود که خودشان حرام خوار می‌شوند.
در وصف اکثر انسان‌ها در سوره یونس آیه ۳۶ آمده که دنبال ظن و گمانند؛
و چه زشت است که اکثر آدمیان به گزارش آیه ۲۴۳ بقره و ۱۳ سباء زبان تشکر از خداوند رحمان و
رحیم‌شان را ندارند و مهم تر آنکه آیه ۸۹ اسراء ، علاوه بر این، همین اکثریت را اهل کفران نعمت نیز می‌داند.
اکثر آدمیان به تعبیر آیه ۹۲ یونس و ۱۱۱ انعام ، غافل و جاهلند.
و در نتیجه آن ، این که در کارنامهء بسیاری، به تعبیر آیه ۸ روم ، مُهر کفر و کفران خورده است!


✍...آنچه که به اجمال در وصف اکثریت از طریق زبان کریم بیان شد، در واقعیت های عینی و تاریخی جوامع بشری نیز جلوه‌های متعددی داشته و دارد.
اکثریت، کمتر و هر روز کمتر، به حقّ و پاکدامنی تن داده است؛
از این روست که گاهی در زبان افراد روشن بین هم، گلایه های سنگینی از اکثریت به گوش می‌رسد!!

دقت کنید:

از پی ردّ و قبول عامّه خود را خَر مکن
زآنکه کار عامّه نبود جز خَری و خَرخَری
گاو را یزدان شمارند از خَری این ابلهان
نوح را باور ندارند از پی پیغمبری

👈 خلاصه آن که اکثریت، در چشم آنها که باطن عالم را می‌نگرند، تصویری بهتر از آنچه در شعر ترسیم شده است،
ندارند!!

〰〰〰〰〰〰〰

✅ به خاطر داشته باش:

اگر چیزی را حق و حقیقت تشخیص دادی، حتی اگر لازم باشد، به همه پشت کن و آن چه لازم است انجام بده؛
گاهی اوقات لازم است که
ضرب‌المثل معروف را این چنین بازخوانی کرد:

خواهی نشوی همرنگ،
رسوای جماعت شو!

〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان
@borrhan

#علم_زندگی

گاهی اوقات باید این ضرب‌المثل معروف را این چنین بازخوانی کرد:

خواهی نشوی همرنگ، رسوای جماعت شو!
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز چهارشنبه ، روز زیارتی امام کاظم ، امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18350

@borrhan

‍ #آیه_تطهیر (۱۶)

✅ ترمذی و نقل بهترین حدیث در مورد آیه تطهیر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و اثبات تواتر آن و رد تمام نظر علمای مخالف

-------------🔅🍃🔅----------

دقت کنید:

📗📙سنن الترمذي » كتاب المناقب » باب ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

3871 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريحدثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب⬅️ عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم
👈جلل على [ ص: 657 ] الحسن والحسين وعلي وفاطمة 👉كساء ثم قال
 👈اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي👉 أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 

☝️⬅️فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله 👈قال إنك إلى خير 👉

☝️⬅️قال أبو عيسى:
👈هذا حديث حسن صحيح

☝️👈 وهو أحسن شيء روي في هذا الباب وفي الباب عن عمر بن أبي سلمة وأنس بن مالك وأبي الحمراء ومعقل بن يسار وعائشة👉

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=2&bookhad=3871

🔴 از ام سلمه رضی الله تعالی عنها روایت میکند که رسول خدا کسایی کشیدند بر 👈حسن و حسین و علی و فاطمه علیهم السلام👉
سپس فرمودند:
👈بارالها اینها اهلبیت من هستند 👉
از آنها تمام رجس پلیدی را دور کن و آنهارا پاک و پاکیزه گردان .

⬅️پس ام سلمه گفت: و آیا من هم با آنها هستم ای رسول خدا(ص)؟
☝️👈فرمودند: مسلما شما بر خیر و خوبی هستید 👉

⬅️ابوعیسی ترمذی میگوید:

👈این حدیث حسن صحیح است

☝️👈و این حدیث بهترین چیزیست که در این باب روایت شده است و در این باب از عمربن ابی سلمه و انس بن مالک و ابی الحمراء و معقل بن یسار و عایشه روایت شده است.👉

==============

🅾 اما چرا این حدیث بطلان بر حرف باقی علمای مخالفین است ؟؟

چرا که طبق اعتراف ترمذی این بهترین حدیث در این باب است ،
ودر این حدیث همانطور که ملاحظه میکنید ؛
اولا رسول خدا اهلبیت مذکور در آیه تطهیر را معرفی میکند و
ثانیا در جواب ام سلمه که میفرمایند آیا من هم با آنها هستم ،
نمیفرمایند آری شما هم مشمول این آیه هستید ،بلکه میفرمایند شما بر خیر هستید ،
و از آنجایی که این حدیث بهترین حدیث در این باب هست ؛
احادیث جعلی که روایت شده انک من اهلبیتی را هم باطل میکند ،
و جالبتر اینکه ترمذی این حدیث را به تواتر میرساند و آوردن نام عایشه در این باب خود بطلانی است بر ادعای کسانی که قائلند زنان داخل در اهلبیت مذکور در آیه تطهیرند .

(حال بگذریم که هم درمورد عایشه و هم در مورد ام سلمه روایت شده که حضرت فرموده اند : تنحی یعنی دور شو)

➖➖➖➖➖➖

💠 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan