قبر خالد بن ولید و قبر حضرت حمزه علیه‌السلام؛ قضاوت با شما!
... غیر از راس فتنه‌ها ، در تاریخ صدر اسلام از #خالد_بن_ولید بد ذات تر پیدا نمیکنیم!
شرح ماجراهای او مفصل است و کتاب ها می شود؛
اما در رذیلت او بیان همین یک ماجرا کافیست!
🔪به دستور خلیفه اول به عنوان فرمانده اسلام به بهانه ی مسلمان کردن مالک بن نویره و قبیله اش به جنگ آن ها رفته بود و عجیب اینکه مالک بن نویره و قبیله اش همه مسلمان بودند!
خالد بدون توجه به مسلمان بودن آن ها همه آن ها را اسیر کرد و دستور داد مالک بن نویره را بکشند و خودش شب با زن مالک بن نویره همبستر شد و زنا کرد!
لکه ی ننگی که حتی صدای خلیفه دوم را در آورده بود و از خلیفه اول می‌خواست که خالد بن ولید را بخاطر این عمل مجازات کند،
اما خب دست ها در یک کاسه بود و مجازات نکردن خالد بن ولیدی که هم قاتل بود و هم زناکار ،بر خلاف دستور صریح قرآن ،
به عنوان لکه ننگی دیگر در کارنامه خلافت خلیفه اول تا ابد ثبت شد!
@borrhan
... غیر از راس فتنه‌ها ، در تاریخ صدر اسلام از #خالد_بن_ولید بد ذات تر پیدا نمیکنیم!
شرح ماجراهای او مفصل است و کتاب ها می شود؛
اما در رذیلت او بیان همین یک ماجرا کافیست!
🔪به دستور خلیفه اول به عنوان فرمانده اسلام به بهانه ی مسلمان کردن مالک بن نویره و قبیله اش به جنگ آن ها رفته بود و عجیب اینکه مالک بن نویره و قبیله اش همه مسلمان بودند!
خالد بدون توجه به مسلمان بودن آن ها همه آن ها را اسیر کرد و دستور داد مالک بن نویره را بکشند و خودش شب با زن مالک بن نویره همبستر شد و زنا کرد!
لکه ی ننگی که حتی صدای خلیفه دوم را در آورده بود و از خلیفه اول می‌خواست که خالد بن ولید را بخاطر این عمل مجازات کند،
اما خب دست ها در یک کاسه بود و مجازات نکردن خالد بن ولیدی که هم قاتل بود و هم زناکار ،بر خلاف دستور صریح قرآن ،
به عنوان لکه ننگی دیگر در کارنامه خلافت خلیفه اول تا ابد ثبت شد!
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
💠 دفاع امیرالمؤمنین علیه السلام از همسرش و قصد کشتن خلیفهء دوم
👈 نقش #خالد_بن_ولید در جریان اخذ #بیعت اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام
➖▪️〰〰〰〰♦️♦️
✍ به این بخش از کتاب "سلیم بن قیس" توجه کنید :
✍ عمر به مردمی که در اطرافش بودند دستور داد هیزم جمع کنند، خودش نیز همراه آنان هیزم جمع کرد و آن را در اطراف خانه علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) و فرزندانش قرار دادند. آنگاه عمر به گونه ای که علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) بشنوند ندا کرد: به خدا سوگند باید از خانه خارج شده و با خلیفه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بیعت کنی وگرنه تو را به آتش خواهم کشید.
فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر، ما را با تو چه کار؟
عمر گفت: در را باز کن وگرنه خانه تان را به آتش می کشیم.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر آیا از خدا نمی ترسی و وارد خانه من می شوی؟
عمر دست برنداشت و آتش خواست و با آن، درب خانه را به آتش کشید سپس در را فشار داد و وارد خانه شد.
در این هنگام فاطمه (سلام الله علیها) در مقابل او در آمد و فریاد کشید: یا أبتاه، یا رسول الله!
عمر شمشیر را در حالی که غلاف بود بالا برد و با آن به پهلوی فاطمه (سلام الله علیها) زد و آن حضرت ناله زد: یا رسول الله!
عمر ملعون اینبار تازیانه را بالا برد و با آن به بازوی حضرت زد و آن حضرت فریاد کشید: یا رسول الله! ابوبکر و عمر چه رفتار بدی با بازماندگانت کردند.
👈👈ناگهان علی (علیه السلام) از جا برخواست و گریبان عمر را گرفت و او را کشید و بر زمین زد و بر بینی او کوبید و گلویش را فشار داد و خواست او را به قتل برساند که سخن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و سفارشی را که به او کرده بود به یاد آورد و فرمود: ای پسر صحاک! سوگند به خدایی که محمد (صلی الله علیه و آله) را به سبب نبوّت گرامی داشت اگر نبود تقدیر خداوند که گذشته و اگر نبود عهدی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با من قرار داده می دانستی که نمی توانی وارد خانه من شوی.👉👉
عمر کسی را برای درخواست کمک فرستاد و مردم هجوم آوردند و وارد خانه شدند و علی (علیه السلام) به سمت شمشیر خود هجوم برد. قنفذ چون خشم و ناراحتی علی (علیه السلام) را دید از ترس اینکه آن حضرت با شمشیر بیرون بیاید به سوی ابوبکر بازگشت.
ابوبکر به قنفذ دستور داد: برگرد اگر علی (علیه السلام) بیرون آمد که هیچ و الّا به خانه اش هجوم ببرید و اگر مانع شد خانه اش را به آتش بکشید.
قنفذ ملعون بازگشت و به همراه اصحابش بدون اجازه و به زور وارد خانه شد. علی (علیه السلام) به طرف شمشیر خود خیز برداشت ولی آن ها زودتر به سراغ آن رفتند و با تعداد زیادشان او را محاصره کردند؛ عده ای از آنان شمشیر به دست به آن حضرت حمله ور شده و طنابی به گردنش انداختند. جلوی درب خانه فاطمه (سلام الله علیها) بین آن ها و علی (علیه السلام) قرار گرفت. قنفذ لعین با تازیانه چنان ضربه ای به فاطمه (سلام الله علیها) زد که هنگام وفات حضرت ضربه او مانند دستبندی بر بازوی حضرت نمایان بود، خدا قنفذ و عمر را لعنت کند!
سپس علی (علیه السلام) را کشان کشان برده و به ابوبکر لعین رساندند، در این حال عمر با شمشیر بالای سر او ایستاده بود و #خالد_بن_ولید و ابوعبیده بن جرّاح و بشیر بن سعد و سایر مردم با سلاح های خود اطراف ابوبکر را گرفته بودند ...
سلمان گفت: وقتی که علی (علیه السلام) را به سوی ابوبکر می کشیدند آن حضرت چنین می فرمود: به خدا سوگند اگر شمشیرم در دستم قرار می گرفت می فهمیدید که هرگز نمی توانستید بر این کار دست بیابید. به خدا قسم از این با شما جهاد می کنم خود را سرزنش نمی کنم و اگر چهل مرد برایم فراهم می شد جمع شما را متفرق می کردم ولی خداوند لعنت کند اقوامی که با من بیعت کردند و سپس مرا تنها گذاشتند ...
📔📗کتاب سلیم بن قیس هلالی (اسرار آل محمد)، تحقیق محمد باقر الأنصاری الزنجانی ، نشر الهادی، صفحه ۱۴۸ـ۱۵۲
اسکن کتاب:
http://l1l.ir/12c3
http://l1l.ir/12c4
#هجوم #مهاجمین #احراق
_____________________
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
💠 دفاع امیرالمؤمنین علیه السلام از همسرش و قصد کشتن خلیفهء دوم
👈 نقش #خالد_بن_ولید در جریان اخذ #بیعت اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام
➖▪️〰〰〰〰♦️♦️
✍ به این بخش از کتاب "سلیم بن قیس" توجه کنید :
✍ عمر به مردمی که در اطرافش بودند دستور داد هیزم جمع کنند، خودش نیز همراه آنان هیزم جمع کرد و آن را در اطراف خانه علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) و فرزندانش قرار دادند. آنگاه عمر به گونه ای که علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) بشنوند ندا کرد: به خدا سوگند باید از خانه خارج شده و با خلیفه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بیعت کنی وگرنه تو را به آتش خواهم کشید.
فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر، ما را با تو چه کار؟
عمر گفت: در را باز کن وگرنه خانه تان را به آتش می کشیم.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر آیا از خدا نمی ترسی و وارد خانه من می شوی؟
عمر دست برنداشت و آتش خواست و با آن، درب خانه را به آتش کشید سپس در را فشار داد و وارد خانه شد.
در این هنگام فاطمه (سلام الله علیها) در مقابل او در آمد و فریاد کشید: یا أبتاه، یا رسول الله!
عمر شمشیر را در حالی که غلاف بود بالا برد و با آن به پهلوی فاطمه (سلام الله علیها) زد و آن حضرت ناله زد: یا رسول الله!
عمر ملعون اینبار تازیانه را بالا برد و با آن به بازوی حضرت زد و آن حضرت فریاد کشید: یا رسول الله! ابوبکر و عمر چه رفتار بدی با بازماندگانت کردند.
👈👈ناگهان علی (علیه السلام) از جا برخواست و گریبان عمر را گرفت و او را کشید و بر زمین زد و بر بینی او کوبید و گلویش را فشار داد و خواست او را به قتل برساند که سخن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و سفارشی را که به او کرده بود به یاد آورد و فرمود: ای پسر صحاک! سوگند به خدایی که محمد (صلی الله علیه و آله) را به سبب نبوّت گرامی داشت اگر نبود تقدیر خداوند که گذشته و اگر نبود عهدی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با من قرار داده می دانستی که نمی توانی وارد خانه من شوی.👉👉
عمر کسی را برای درخواست کمک فرستاد و مردم هجوم آوردند و وارد خانه شدند و علی (علیه السلام) به سمت شمشیر خود هجوم برد. قنفذ چون خشم و ناراحتی علی (علیه السلام) را دید از ترس اینکه آن حضرت با شمشیر بیرون بیاید به سوی ابوبکر بازگشت.
ابوبکر به قنفذ دستور داد: برگرد اگر علی (علیه السلام) بیرون آمد که هیچ و الّا به خانه اش هجوم ببرید و اگر مانع شد خانه اش را به آتش بکشید.
قنفذ ملعون بازگشت و به همراه اصحابش بدون اجازه و به زور وارد خانه شد. علی (علیه السلام) به طرف شمشیر خود خیز برداشت ولی آن ها زودتر به سراغ آن رفتند و با تعداد زیادشان او را محاصره کردند؛ عده ای از آنان شمشیر به دست به آن حضرت حمله ور شده و طنابی به گردنش انداختند. جلوی درب خانه فاطمه (سلام الله علیها) بین آن ها و علی (علیه السلام) قرار گرفت. قنفذ لعین با تازیانه چنان ضربه ای به فاطمه (سلام الله علیها) زد که هنگام وفات حضرت ضربه او مانند دستبندی بر بازوی حضرت نمایان بود، خدا قنفذ و عمر را لعنت کند!
سپس علی (علیه السلام) را کشان کشان برده و به ابوبکر لعین رساندند، در این حال عمر با شمشیر بالای سر او ایستاده بود و #خالد_بن_ولید و ابوعبیده بن جرّاح و بشیر بن سعد و سایر مردم با سلاح های خود اطراف ابوبکر را گرفته بودند ...
سلمان گفت: وقتی که علی (علیه السلام) را به سوی ابوبکر می کشیدند آن حضرت چنین می فرمود: به خدا سوگند اگر شمشیرم در دستم قرار می گرفت می فهمیدید که هرگز نمی توانستید بر این کار دست بیابید. به خدا قسم از این با شما جهاد می کنم خود را سرزنش نمی کنم و اگر چهل مرد برایم فراهم می شد جمع شما را متفرق می کردم ولی خداوند لعنت کند اقوامی که با من بیعت کردند و سپس مرا تنها گذاشتند ...
📔📗کتاب سلیم بن قیس هلالی (اسرار آل محمد)، تحقیق محمد باقر الأنصاری الزنجانی ، نشر الهادی، صفحه ۱۴۸ـ۱۵۲
اسکن کتاب:
http://l1l.ir/12c3
http://l1l.ir/12c4
#هجوم #مهاجمین #احراق
_____________________
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
#تجسیم (۴۳)
‼️ آیا خداوند صبحگاهان بر روی زمین گردش می کند؟؟؟
➖🔅🌐▪️〰〰〰〰
👈 بنابر اعتقاد ابن قیم (شاگرد ابن تیمیة) خدواند تعالی بر روی زمین گردش می کند!!
⚫️ ابن قیم جوزی در کتاب (زاد المعاد) در توصیف صفات فعل الله تعالی می گوید :
و کذلک: ((فأصبح ربک یطوف فی الارض))هو من صفات فعله
🔷ترجمه :
و اینکه: ((خداوند در صبحگاهان در روی زمین گردش میکند))از صفات فعلی خداوند است!!😶
http://s5.picofile.com/file/8125409834/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86.gif
http://s5.picofile.com/file/8125409850/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AA%D9%86.gif
〰〰〰〰〰〰〰
بدون هیچ شرحی قضاوت با شما!!!
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
‼️ آیا خداوند صبحگاهان بر روی زمین گردش می کند؟؟؟
➖🔅🌐▪️〰〰〰〰
👈 بنابر اعتقاد ابن قیم (شاگرد ابن تیمیة) خدواند تعالی بر روی زمین گردش می کند!!
⚫️ ابن قیم جوزی در کتاب (زاد المعاد) در توصیف صفات فعل الله تعالی می گوید :
و کذلک: ((فأصبح ربک یطوف فی الارض))هو من صفات فعله
🔷ترجمه :
و اینکه: ((خداوند در صبحگاهان در روی زمین گردش میکند))از صفات فعلی خداوند است!!😶
http://s5.picofile.com/file/8125409834/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86.gif
http://s5.picofile.com/file/8125409850/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AA%D9%86.gif
〰〰〰〰〰〰〰
بدون هیچ شرحی قضاوت با شما!!!
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#تجسیم
📤دانلود مجموعه اسکن صفات و ویژگی های خدای اهل سنت و وهابیت
⚠️ وقتی که اهل سنت و وهابیت در مورد توحید و خداوند صحبت می کنند، منظورشان همین خدایی است که برای شما با سندهای صحیح از کتبشان بیان کردیم.
✅ موضوع های فایل های اسکن کتب اهل سنت از این قرار است:
🔹 انگشتان خداوند، سرد هستند!
🔸 خداوند را در خواب به هر حالتی می توان دید!
🔹 توپ بازی خدای وهابیت!
🔸 خدا بر روی عرش!
🔹 خدا به آسمان دنیا می آید!
🔸 خدا پنجه هایش را باز و بسته می کند!
🔹 خدا در میان ابرها!
🔸 خداوند بر دوش فرشتگانی از جنس انسان و گاو و کرکس و شیر!
🔹 خداوند دست و صورت و چشم دارد!
🔸 خداوند سوار بر بزهای کوهی!
🔹 خدای جوان و بی ریش با موی فرفری!
🔸خدایی با لباس کوتاه و کفشهای طلایی!
🔹 خلایق بر روی انگشتان خداوند!
🔸 عرش از سنگینی خدا ناله می کند!
🔹 عرش خدا کجاست؟
🔸 قلبهای بنی آدم میان انگشتان خدا!
🔰 دانلود مجموعه اسکن در فایل پیوست شده ، تقدیم محضر شما بزرگواران
🆔 @borrhan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📤دانلود مجموعه اسکن صفات و ویژگی های خدای اهل سنت و وهابیت
⚠️ وقتی که اهل سنت و وهابیت در مورد توحید و خداوند صحبت می کنند، منظورشان همین خدایی است که برای شما با سندهای صحیح از کتبشان بیان کردیم.
✅ موضوع های فایل های اسکن کتب اهل سنت از این قرار است:
🔹 انگشتان خداوند، سرد هستند!
🔸 خداوند را در خواب به هر حالتی می توان دید!
🔹 توپ بازی خدای وهابیت!
🔸 خدا بر روی عرش!
🔹 خدا به آسمان دنیا می آید!
🔸 خدا پنجه هایش را باز و بسته می کند!
🔹 خدا در میان ابرها!
🔸 خداوند بر دوش فرشتگانی از جنس انسان و گاو و کرکس و شیر!
🔹 خداوند دست و صورت و چشم دارد!
🔸 خداوند سوار بر بزهای کوهی!
🔹 خدای جوان و بی ریش با موی فرفری!
🔸خدایی با لباس کوتاه و کفشهای طلایی!
🔹 خلایق بر روی انگشتان خداوند!
🔸 عرش از سنگینی خدا ناله می کند!
🔹 عرش خدا کجاست؟
🔸 قلبهای بنی آدم میان انگشتان خدا!
🔰 دانلود مجموعه اسکن در فایل پیوست شده ، تقدیم محضر شما بزرگواران
🆔 @borrhan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
attach 📎
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
⚫️ رجعت اهل بیت علیهم السلام و عرض شکایت به رسول خدا صلی الله علیه و آله
➖〰〰〰〰◽️🔹🔸
🔹🔹 در پاره ای از روایت طولانی که امام صادق علیه السلام در مورد ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رجعت ائمه علیهم السلام و شکایت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به مفضل بن عمر (رحمه الله) خبر داد :
🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من فرعون و هامان كيستند؟ امام صادق علیه السلام فرمود : ابوبکر و عمر.
🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من آيا پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام با قائم خواهند بود؟
امام فرمود : آرى و الله رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام ناگزير مي بايد قدم روى زمين بگذارند، آرى بخدا آنها همه جا حتى به پشت كوه قاف و ظلمات و قعر درياها هم ميروند تا آنجا كه جايى نمى ماند جز اينكه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام رفته و آثار واجب دين خدا را در آنجا برپا ميدارند.
🔸 اى مفضل! گويا مى بينم كه ما ائمه آن موقع جلوی رسول خدا (صلى الله عليه و آله) جمع شده و به آن حضرت شكايت می‌كنيم كه امت بعد از او چه به روز ما آوردند!، و می‌گوئيم امت ما را تكذيب كردند و بى اعتنائى و نفرين و لعنت و تهديد بقتل نمودند، واليان ستمگر آنها، ما را از وطن بيرون آورده و به پايتخت خود بردند و جمعى از ما را با سم و حبس كشتند. در اين وقت رسول خدا صلى الله عليه و آله سخت گريه ميكند و ميفرمايد اى فرزندان من! هر چه به شما رسيد بيشتر بجد شما رسيد.!!
🔸 آنگاه فاطمه زهراء عليها السلام مى آيد و از ظلم ابوبکر و عُمَر و غصب #فدک ملك خود توسط آنها، و رفتن به ميان مهاجرين و انصار و ايراد خطبه اش در خصوص غصب فدك، ... و اينكه عمر به فاطمه زهراء عليها السلام گفت: آن طومارى را كه پدرت براى تو نوشت به من نشان بده و فاطمه زهراء عليها السلام آن نوشته را در آورد و نشان آن ملعون داد، و عمر آن نوشته پیامبر(صلى الله عليه و آله) را پيش روى قريش و مهاجرين و انصار و سايرين پاره كرد! و گريستن فاطمه زهراء عليها السلام و برگشتن به طرف قبر پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه ميگريست و محزون بود و بخداوند و پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله پناه آورده.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج53، ص: 17 .
📚 مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، متن، ص: 1166 .
📃 اسکن کتاب:
http://s9.picofile.com/file/8342450834/wer4.jpg
〰〰〰〰〰〰
💠 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
⚫️ رجعت اهل بیت علیهم السلام و عرض شکایت به رسول خدا صلی الله علیه و آله
➖〰〰〰〰◽️🔹🔸
🔹🔹 در پاره ای از روایت طولانی که امام صادق علیه السلام در مورد ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رجعت ائمه علیهم السلام و شکایت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به مفضل بن عمر (رحمه الله) خبر داد :
🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من فرعون و هامان كيستند؟ امام صادق علیه السلام فرمود : ابوبکر و عمر.
🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من آيا پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام با قائم خواهند بود؟
امام فرمود : آرى و الله رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام ناگزير مي بايد قدم روى زمين بگذارند، آرى بخدا آنها همه جا حتى به پشت كوه قاف و ظلمات و قعر درياها هم ميروند تا آنجا كه جايى نمى ماند جز اينكه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام رفته و آثار واجب دين خدا را در آنجا برپا ميدارند.
🔸 اى مفضل! گويا مى بينم كه ما ائمه آن موقع جلوی رسول خدا (صلى الله عليه و آله) جمع شده و به آن حضرت شكايت می‌كنيم كه امت بعد از او چه به روز ما آوردند!، و می‌گوئيم امت ما را تكذيب كردند و بى اعتنائى و نفرين و لعنت و تهديد بقتل نمودند، واليان ستمگر آنها، ما را از وطن بيرون آورده و به پايتخت خود بردند و جمعى از ما را با سم و حبس كشتند. در اين وقت رسول خدا صلى الله عليه و آله سخت گريه ميكند و ميفرمايد اى فرزندان من! هر چه به شما رسيد بيشتر بجد شما رسيد.!!
🔸 آنگاه فاطمه زهراء عليها السلام مى آيد و از ظلم ابوبکر و عُمَر و غصب #فدک ملك خود توسط آنها، و رفتن به ميان مهاجرين و انصار و ايراد خطبه اش در خصوص غصب فدك، ... و اينكه عمر به فاطمه زهراء عليها السلام گفت: آن طومارى را كه پدرت براى تو نوشت به من نشان بده و فاطمه زهراء عليها السلام آن نوشته را در آورد و نشان آن ملعون داد، و عمر آن نوشته پیامبر(صلى الله عليه و آله) را پيش روى قريش و مهاجرين و انصار و سايرين پاره كرد! و گريستن فاطمه زهراء عليها السلام و برگشتن به طرف قبر پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه ميگريست و محزون بود و بخداوند و پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله پناه آورده.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج53، ص: 17 .
📚 مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، متن، ص: 1166 .
📃 اسکن کتاب:
http://s9.picofile.com/file/8342450834/wer4.jpg
〰〰〰〰〰〰
💠 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
📢📢📢 سوال یکی از کاربران محترم برهان:
میخواستم بدونم جواب نامه ششم امیرالمومنین که به معاویه هست چیه؟
إِنّهُ باَيعَنَيِ القَومُ الّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثمَانَ عَلَي مَا بَايَعُوهُم
عَلَيهِ فَلَم يَكُن لِلشّاهِدِ أَن يَختَارَ وَ لَا لِلغَائِبِ أَن يَرُدّ وَ إِنّمَا الشّورَي لِلمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصَارِ فَإِنِ اجتَمَعُوا عَلَي رَجُلٍ وَ سَمّوهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلّهِ رِضًا فَإِن خَرَجَ عَن أَمرِهِم خَارِجٌ بِطَعنٍ أَو بِدعَةٍ رَدّوهُ إِلَي مَا خَرَجَ مِنهُ فَإِن أَبَي قَاتَلُوهُ عَلَي اتّبَاعِهِ غَيرَ سَبِيلِ المُؤمِنِينَ
نهج البلاغه نامه ۶
همانا مردمی که با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کردند ، با همان شرایط دست بیعت به من دادند؛ آن که حضور داشته حق ندارد دیگری را برگزیند و آنکه غالب بوده ، حق ندارد آن را رد کند؛ شورا تنها برای مهاجرین و انصار است ؛ اگر بر خلافت کسی اتفاق کردند و او را پیشوا خواندند ، خداوند را خشنود ساخته اند پس اگر کسی با عیب جویی و با بدعت گزاری از فرمان آن جمع خارج شود او را به آن جمع بازگردانند و اگر فرمان نبرد با او به خاطر پیروی از غیر راه مومنان پیکار می کنند...
---------------
آیا این نامه تایید مولا را به حکومت سه غاصب میرسونه چون شورا بوده ؟
و آیا این نامه نشان از مشروعیت خلافت خلفا است!؟ و یا اصولا تایید خلافت شورایی در اسلام است؟
📢📢📢 سوال یکی از کاربران محترم برهان:
میخواستم بدونم جواب نامه ششم امیرالمومنین که به معاویه هست چیه؟
إِنّهُ باَيعَنَيِ القَومُ الّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثمَانَ عَلَي مَا بَايَعُوهُم
عَلَيهِ فَلَم يَكُن لِلشّاهِدِ أَن يَختَارَ وَ لَا لِلغَائِبِ أَن يَرُدّ وَ إِنّمَا الشّورَي لِلمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصَارِ فَإِنِ اجتَمَعُوا عَلَي رَجُلٍ وَ سَمّوهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلّهِ رِضًا فَإِن خَرَجَ عَن أَمرِهِم خَارِجٌ بِطَعنٍ أَو بِدعَةٍ رَدّوهُ إِلَي مَا خَرَجَ مِنهُ فَإِن أَبَي قَاتَلُوهُ عَلَي اتّبَاعِهِ غَيرَ سَبِيلِ المُؤمِنِينَ
نهج البلاغه نامه ۶
همانا مردمی که با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کردند ، با همان شرایط دست بیعت به من دادند؛ آن که حضور داشته حق ندارد دیگری را برگزیند و آنکه غالب بوده ، حق ندارد آن را رد کند؛ شورا تنها برای مهاجرین و انصار است ؛ اگر بر خلافت کسی اتفاق کردند و او را پیشوا خواندند ، خداوند را خشنود ساخته اند پس اگر کسی با عیب جویی و با بدعت گزاری از فرمان آن جمع خارج شود او را به آن جمع بازگردانند و اگر فرمان نبرد با او به خاطر پیروی از غیر راه مومنان پیکار می کنند...
---------------
آیا این نامه تایید مولا را به حکومت سه غاصب میرسونه چون شورا بوده ؟
و آیا این نامه نشان از مشروعیت خلافت خلفا است!؟ و یا اصولا تایید خلافت شورایی در اسلام است؟
#روابط امیرالمومنین با خلفا (۲۴)
🎴به دلیل اهمیت مطلب و سوال و شبههء مطرح شده ، حتماً با دقت و تامل مطالعه فرمائید!
➖〰〰〰〰〰〰⬇️⬇️
در نامه حضرت امير عليه السلام به معاويه توجه به چند نكته ضرورى است:
◀️◀️ احتجاج على (عليه السلام) به معاويه از باب الزام:
👈آنچه كه مسلم است، امام عليه السلام در اين نامه در مقام بيان يك قاعده كلى كلامى نيست؛
بلكه در مقام احتجاج با دشمن عنودى است كه معتقد به مشروعيت خلافت خلفاء از طريق بيعت مهاجرين و انصار بود؛ يعنى از باب استدلال به خصم از راه عقايد و افكار و اعمال خود اوست، كه از آن به عنوان «وجادلهم بالتي هي أحسن» تعبير مى شود.
در واقع امام در این نامه از دليلى استفاده كرده اند كه معاویه نتواند در برابر آن سخن بگويد و راه انكار بپويد و آن مسأله شوراست.
شورايى كه خلفاى پيشين بر اساس آن انتخاب شدند؛ همان كسانى كه معاويه از طرف آنها به خلافت شام نصب شد.
✅ اين همان چيزى است كه در علم منطق از آن به فن جدل تعبير مى‌شود و آن اينكه مسلّمات خصم را بگيرند و با آن بر ضد او استدلال كنند هرچند مسلّمات خصم از سوى گوينده پذيرفته نشده باشد.
در قرآن مجيد نيز گونه‌هايى براى اين مطلب مى‌توان پيدا كرد؛ از جمله در داستان ابراهيم عليه السلام هنگامى كه در برابر ستاره پرستان، ماه پرستان و آفتاب پرستان قرار گرفت با جمله «هذا رَبِّي» يا «هذا رَبِّي هذا أَكْبَر» مسلمات آنها را پذيرفت اما هنگامى كه همگى افول كردند و افول و غروب آنها دليل بر حادث بودن آنها بود ، آنها را محكوم ساخت.
به عبارت ديگر، حضرت امير عليه السلام به معاويه كه از طرف عمر و عثمان استاندار و حاكم شام بود ، و آن دو را خليفه مشروع می دانست، خطاب كرده و می فرمايند:
اگر از نظر تو معيار مشروعيت خلافت آنان، اجتماع مهاجرين و انصار بود، همان معيار در خلافت من نيز وجود دارد.
➖▪️¤▪¤
◀️ به این سوالات مهم دقت کنید:
🅾⁉️اگر علی عليه السلام بيعت با خلفاى سه گانه را دليل بر مشروعيت خلافت آنان مى‌دانست ، چرا خودش از بیعت امتناع كرد؟
محمد بن اسماعيل بخارى مى‌نويسد:
👈وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي (ص) سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها وكان لِعَلِيٍّ من الناس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ولم يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ....
فاطمه زهرا [ سلام الله عليها ] پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود، هنگامى كه از دنيا رفت، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند. وتا زما نى كه فاطمه زنده بود، علي [ عليه السلام] در ميان مردم احترام داشت؛ اما هنگامى كه فاطمه از دنيا رفت، مردم از او روى گرداندند، و اين جا بود كه علي با ابوبكر مصالحه و بيعت كرد. علي عليه السلام در اين شش ماه كه فاطمه زنده بود، با ابوبكر بيعت نكرد.
📕📓صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
🅾⁉️اگر علی عليه السلام خلافت آنان را مشروع مى‌دانست،
چرا در روز شوراى شش نفره هنگامى كه سه بار به حضرت پشنهاد دادند كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كند تا با او بيعت كنند، حضرت با قاطعيت تمام رد نموده و اعلام کرد معيار و ملاك حكومت من فقط كتاب خدا و سنّت پيامبر است و با وجود اين دو، نيازى به ضميمه كردن سيره ديگرى نيست.؟؟
☝️👌اگر اميرمؤمنان عليه السلام خلافت و سيره و روش آن دو را مشروع مى‌دانست، به طور قطع در آن موقعيت حساس پشنهاد عبد الرحمن بن عوف را رد نمى‌كرد تا مجبور نباشد بيش از دوازده سال ديگر خانه نشين باشد.
💠 حتى در زمان حكومت ظاهرى خودشان، هنگامى كه ربيعة بن ابوشداد خثعمى گفت: درصورتى بيعت خواهم كرد كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كنی، حضرت نپذيرفتند و فرمودند:
ويلك لو أن أبا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكونا على شئ من الحق فبايعه....
👈👈واى بر تو! اگر ابوبكر و عمر بر خلاف كتاب خدا و سنت پيامبر عمل كرده باشند، چه ارزشى مى‌تواند داشته باشد؟.
📕📓تاريخ الطبري، ج 3، ص 116، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت؛
الكامل في التاريخ، ج 3، ص 215، تحقيق عبد الله القاضي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
http://shamela.ws/browse.php/book-9783/page-2537
《1》
🎴به دلیل اهمیت مطلب و سوال و شبههء مطرح شده ، حتماً با دقت و تامل مطالعه فرمائید!
➖〰〰〰〰〰〰⬇️⬇️
در نامه حضرت امير عليه السلام به معاويه توجه به چند نكته ضرورى است:
◀️◀️ احتجاج على (عليه السلام) به معاويه از باب الزام:
👈آنچه كه مسلم است، امام عليه السلام در اين نامه در مقام بيان يك قاعده كلى كلامى نيست؛
بلكه در مقام احتجاج با دشمن عنودى است كه معتقد به مشروعيت خلافت خلفاء از طريق بيعت مهاجرين و انصار بود؛ يعنى از باب استدلال به خصم از راه عقايد و افكار و اعمال خود اوست، كه از آن به عنوان «وجادلهم بالتي هي أحسن» تعبير مى شود.
در واقع امام در این نامه از دليلى استفاده كرده اند كه معاویه نتواند در برابر آن سخن بگويد و راه انكار بپويد و آن مسأله شوراست.
شورايى كه خلفاى پيشين بر اساس آن انتخاب شدند؛ همان كسانى كه معاويه از طرف آنها به خلافت شام نصب شد.
✅ اين همان چيزى است كه در علم منطق از آن به فن جدل تعبير مى‌شود و آن اينكه مسلّمات خصم را بگيرند و با آن بر ضد او استدلال كنند هرچند مسلّمات خصم از سوى گوينده پذيرفته نشده باشد.
در قرآن مجيد نيز گونه‌هايى براى اين مطلب مى‌توان پيدا كرد؛ از جمله در داستان ابراهيم عليه السلام هنگامى كه در برابر ستاره پرستان، ماه پرستان و آفتاب پرستان قرار گرفت با جمله «هذا رَبِّي» يا «هذا رَبِّي هذا أَكْبَر» مسلمات آنها را پذيرفت اما هنگامى كه همگى افول كردند و افول و غروب آنها دليل بر حادث بودن آنها بود ، آنها را محكوم ساخت.
به عبارت ديگر، حضرت امير عليه السلام به معاويه كه از طرف عمر و عثمان استاندار و حاكم شام بود ، و آن دو را خليفه مشروع می دانست، خطاب كرده و می فرمايند:
اگر از نظر تو معيار مشروعيت خلافت آنان، اجتماع مهاجرين و انصار بود، همان معيار در خلافت من نيز وجود دارد.
➖▪️¤▪¤
◀️ به این سوالات مهم دقت کنید:
🅾⁉️اگر علی عليه السلام بيعت با خلفاى سه گانه را دليل بر مشروعيت خلافت آنان مى‌دانست ، چرا خودش از بیعت امتناع كرد؟
محمد بن اسماعيل بخارى مى‌نويسد:
👈وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي (ص) سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها وكان لِعَلِيٍّ من الناس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ولم يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ....
فاطمه زهرا [ سلام الله عليها ] پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود، هنگامى كه از دنيا رفت، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند. وتا زما نى كه فاطمه زنده بود، علي [ عليه السلام] در ميان مردم احترام داشت؛ اما هنگامى كه فاطمه از دنيا رفت، مردم از او روى گرداندند، و اين جا بود كه علي با ابوبكر مصالحه و بيعت كرد. علي عليه السلام در اين شش ماه كه فاطمه زنده بود، با ابوبكر بيعت نكرد.
📕📓صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
🅾⁉️اگر علی عليه السلام خلافت آنان را مشروع مى‌دانست،
چرا در روز شوراى شش نفره هنگامى كه سه بار به حضرت پشنهاد دادند كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كند تا با او بيعت كنند، حضرت با قاطعيت تمام رد نموده و اعلام کرد معيار و ملاك حكومت من فقط كتاب خدا و سنّت پيامبر است و با وجود اين دو، نيازى به ضميمه كردن سيره ديگرى نيست.؟؟
☝️👌اگر اميرمؤمنان عليه السلام خلافت و سيره و روش آن دو را مشروع مى‌دانست، به طور قطع در آن موقعيت حساس پشنهاد عبد الرحمن بن عوف را رد نمى‌كرد تا مجبور نباشد بيش از دوازده سال ديگر خانه نشين باشد.
💠 حتى در زمان حكومت ظاهرى خودشان، هنگامى كه ربيعة بن ابوشداد خثعمى گفت: درصورتى بيعت خواهم كرد كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كنی، حضرت نپذيرفتند و فرمودند:
ويلك لو أن أبا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكونا على شئ من الحق فبايعه....
👈👈واى بر تو! اگر ابوبكر و عمر بر خلاف كتاب خدا و سنت پيامبر عمل كرده باشند، چه ارزشى مى‌تواند داشته باشد؟.
📕📓تاريخ الطبري، ج 3، ص 116، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت؛
الكامل في التاريخ، ج 3، ص 215، تحقيق عبد الله القاضي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
http://shamela.ws/browse.php/book-9783/page-2537
《1》
www.islamweb.net
إسلام ويب - صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر- الجزء رقم4
اكتشف تفاصيل غزوة خيبر في هذا النص التاريخي، حيث يروي سويد بن النعمان تجربة فريدة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يتحدث النص عن وصولهم إلى الصهباء، وتفاصيل صلاة العصر، ومشاركة الطعام بعد ذلك، حيث أُعد السويق. يتناول أيضًا كيفية صلاة المغرب دون وضوء، مما…
🅾⁉️آيا علی عليه السلام معتقد به خلافت شورايى بود؟
طرف سخن امیر المومنین (عليه السلام) معاويه است كه می خواهد با عدم شركت خود و ديگر طلقاء ، بيعت حضرت را زير سؤال ببرد ، حضرت در اين نامه می فرمايند:
👈وَ إِنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ.
اگر بر فرض، انتخاب خليفه بر اساس شورا هم باشد، شورا حق مسلم مهاجرين و انصار است و تو نه از انصارى و نه از مهاجرين ؛ ..تو هیچ کاره ایی! بلكه در سال فتح مكه و در زير سايه شمشير آن هم به ظاهر اسلام آوردى.
👈 از طرفی ، چه کسی گفته خلافت ابوبکر شورایی بود؟
طبق اعتراف شخص عمر در صحیح بخاری ، در به خلافت رسیدن ابوبکر ، اصلا شورايى در كار نبود .
حتی همه انصار و گروهی از مهاجرین با خلافت ابوبکر مخالف بودند .
دقت کنید:
🔵 أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا
👈 همه انصار با ما در امر خلافت ابوبكر مخالفت كردند و همه آنها در سقيفه جمع شدند و علی عليه السلام و زبير و همراهان آن دو نيز با ما مخالفت كردند.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6547&idto=6547&bk_no=0&ID=3769#docu
🔵 إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ أَلَا وَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الْأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ مَنْ بَايَعَ رَجُلًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُبَايَعُ هُوَ وَلَا الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا
👈همانا قطعا بیعت ابوبکر ، امری ناگهانی و اتفاقی بود . که خدا شرش را از ما رفع کرد.. مبادا کسی در ميان شما باشد که همانند ابوبکر که کسانی به سوی او تمايل پيدا کنند؛ اگر با کسی بدون مشورت با مسلمانان بيعت شود، از او پيروی نمی شود؛ زيرا هم کسی که با او بيعت شده و هم کسی که بيعت کرده‌اند، خود را در معرض کشتن قرار مي‌دهند.
📕صحیح بخاری ش6442
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6547&idto=6547&bk_no=0&ID=3769
📜 از آن سو حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام , در خطبه دوم نهج البلاغه، خلافت را ويژه آل محمد (عليهم السلام) دانسته و وصيت پيامبر گرامى صلى الله عليه وآله را گواه بر ادعاى خويش بيان می كنند:
👈ولهم خصائصُ حقِّ الولاية، وفيهم الوصيّةُ و الوِراثةُ.
👈ولايت حق مسلم آل محمد است، و اين ها وصى و وارث رسول اكرم صلى الله عليه وآله هستند.
📗نهج البلاغة، خطبه دوم.
http://www.erfan.ir/farsi/nahj/nsm_proj/nahgol/display/display.php?Vr_next=56&select_line_page=1
📜 و خود حضرت امیر عليه السلام ، طبق نص بخاری ، خلافت ابوبكر را حكومتی استبدادى می دانستند:
👈وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا من رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا.
👈تو به زور بر ما مسلط شدی، و ما بخاطر نزديك بودن به رسول اكرم صلی الله علیه و آله خود را سزاوارتر به خلافت مى‌ديديم.
📕صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
🤔 آیا به زور به خلافت رسیدن ، نشانه شورا و دموکراسی است؟
✳️ در ضمن ، نامه شش نهج البلاغه ، نه تنها هیچ سودی برای اهل سنت ندارد ، بلکه اساس مذهب بی پایه ی آنها را هم نابود می کند .چرا ؟
چون حضرت علی می فرمایند :
وَإِنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا...
👈 حضرت علی علیه السلام می فرمایند : اگر مهاجرین و انصار، بر بیعت شخصی، اجتماع کردند ، رضای خدا هم در آن است...
خب سوال می پرسیم : این چه ربطی به شما و خلیفه شما ابوبکر دارد؟ عمر که در صحیح بخاری می گوید : همه انصار با ما در امر خلافت ابوبكر مخالفت كردند و علی و زبير و همراهان آن دو نيز با ما مخالفت كردند.!!
👈أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا
☝️اتفاقا اگر کمی زیرک باشید ، متوجه خواهید شد که حضرت امیر علیه السلام ، مشروعیت خلافت ابوبکر را زیر سوال برده اند .
چون اصلا اجماعی بر خلافت ابوبکر ، صورت نگرفت.
❌ پس استناد به این نامه، نه تنها سودی به حال اهل سنت و وهابیت ندارد ، بلکه تمام عقیده و مذهب آنها را به باد فنا می دهد.
《2》
طرف سخن امیر المومنین (عليه السلام) معاويه است كه می خواهد با عدم شركت خود و ديگر طلقاء ، بيعت حضرت را زير سؤال ببرد ، حضرت در اين نامه می فرمايند:
👈وَ إِنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ.
اگر بر فرض، انتخاب خليفه بر اساس شورا هم باشد، شورا حق مسلم مهاجرين و انصار است و تو نه از انصارى و نه از مهاجرين ؛ ..تو هیچ کاره ایی! بلكه در سال فتح مكه و در زير سايه شمشير آن هم به ظاهر اسلام آوردى.
👈 از طرفی ، چه کسی گفته خلافت ابوبکر شورایی بود؟
طبق اعتراف شخص عمر در صحیح بخاری ، در به خلافت رسیدن ابوبکر ، اصلا شورايى در كار نبود .
حتی همه انصار و گروهی از مهاجرین با خلافت ابوبکر مخالف بودند .
دقت کنید:
🔵 أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا
👈 همه انصار با ما در امر خلافت ابوبكر مخالفت كردند و همه آنها در سقيفه جمع شدند و علی عليه السلام و زبير و همراهان آن دو نيز با ما مخالفت كردند.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6547&idto=6547&bk_no=0&ID=3769#docu
🔵 إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً وَتَمَّتْ أَلَا وَإِنَّهَا قَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَى شَرَّهَا وَلَيْسَ مِنْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ الْأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ مَنْ بَايَعَ رَجُلًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُبَايَعُ هُوَ وَلَا الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا
👈همانا قطعا بیعت ابوبکر ، امری ناگهانی و اتفاقی بود . که خدا شرش را از ما رفع کرد.. مبادا کسی در ميان شما باشد که همانند ابوبکر که کسانی به سوی او تمايل پيدا کنند؛ اگر با کسی بدون مشورت با مسلمانان بيعت شود، از او پيروی نمی شود؛ زيرا هم کسی که با او بيعت شده و هم کسی که بيعت کرده‌اند، خود را در معرض کشتن قرار مي‌دهند.
📕صحیح بخاری ش6442
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6547&idto=6547&bk_no=0&ID=3769
📜 از آن سو حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام , در خطبه دوم نهج البلاغه، خلافت را ويژه آل محمد (عليهم السلام) دانسته و وصيت پيامبر گرامى صلى الله عليه وآله را گواه بر ادعاى خويش بيان می كنند:
👈ولهم خصائصُ حقِّ الولاية، وفيهم الوصيّةُ و الوِراثةُ.
👈ولايت حق مسلم آل محمد است، و اين ها وصى و وارث رسول اكرم صلى الله عليه وآله هستند.
📗نهج البلاغة، خطبه دوم.
http://www.erfan.ir/farsi/nahj/nsm_proj/nahgol/display/display.php?Vr_next=56&select_line_page=1
📜 و خود حضرت امیر عليه السلام ، طبق نص بخاری ، خلافت ابوبكر را حكومتی استبدادى می دانستند:
👈وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا من رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا.
👈تو به زور بر ما مسلط شدی، و ما بخاطر نزديك بودن به رسول اكرم صلی الله علیه و آله خود را سزاوارتر به خلافت مى‌ديديم.
📕صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
🤔 آیا به زور به خلافت رسیدن ، نشانه شورا و دموکراسی است؟
✳️ در ضمن ، نامه شش نهج البلاغه ، نه تنها هیچ سودی برای اهل سنت ندارد ، بلکه اساس مذهب بی پایه ی آنها را هم نابود می کند .چرا ؟
چون حضرت علی می فرمایند :
وَإِنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلَّهِ رِضًا...
👈 حضرت علی علیه السلام می فرمایند : اگر مهاجرین و انصار، بر بیعت شخصی، اجتماع کردند ، رضای خدا هم در آن است...
خب سوال می پرسیم : این چه ربطی به شما و خلیفه شما ابوبکر دارد؟ عمر که در صحیح بخاری می گوید : همه انصار با ما در امر خلافت ابوبكر مخالفت كردند و علی و زبير و همراهان آن دو نيز با ما مخالفت كردند.!!
👈أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا
☝️اتفاقا اگر کمی زیرک باشید ، متوجه خواهید شد که حضرت امیر علیه السلام ، مشروعیت خلافت ابوبکر را زیر سوال برده اند .
چون اصلا اجماعی بر خلافت ابوبکر ، صورت نگرفت.
❌ پس استناد به این نامه، نه تنها سودی به حال اهل سنت و وهابیت ندارد ، بلکه تمام عقیده و مذهب آنها را به باد فنا می دهد.
《2》
www.islamweb.net
إسلام ويب - صحيح البخاري - كتاب الحدود - باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت- الجزء رقم6
اكتشف تفاصيل باب رجم الحبلى من الزنا في الإسلام من خلال حديث ابن عباس الذي ينقل تأكيد عمر بن الخطاب على أهمية تطبيق هذه الفريضة. يتناول الحديث مبايعة أبي بكر وكيف تمت البيعة بعد وفاة الرسول، موضحًا الاضطراب الذي حدث بين المهاجرين والأنصار. يسلط الضوء على…
✳️ حتی در صحیح مسلم دارد که عمر می گوید:
وقتی ابوبکر به خلافت رسید، گفت:
قال أبو بكر : أنا ولي رسول اللّه.
ابوبکر گفت من جانشین رسول خدا شدم ... فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً... شما دو تن (یعنی عباس و علی) او را
👈کذاب و خائن و حیله گر و گناهکار👉 دانستید.
📕صحیح مسلم کتاب الجهاد و السیر باب حکم الفی
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&pid=41418&hid=3308
➖▪️➖¤¤
✅✅ نتيجه:
✍امير مؤمنان عليه السلام نه معتقد به خلافت انتخابى و شورايى است و نه اجماع مهاجرين و انصار را دليل رضايت خداوند مى‌دانند ؛
بلكه با استفاده از قاعده الزام ، معاویه را كه معتقد به خلافت انتخابى بود و بيعت مهاجرين و انصار را دليل مشروعيت خلافت مى‌دانست محكوم مى‌كنند ؛
و به معاويه فهماندند كه حتى بر مبناى پذيرفته شده خودت باز هم حق ندارى كه از بيعت با من سر پيچى كنی.
✔️ پاسخ را با کلامی از امیرالمؤمنین علیه السلام به پایان می بریم :
🎴فَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ كَانَ أَسِيراً فِي أَيْدِي الأَشْرَارِ يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا.
. نهج‌البلاغه، نامه 53.
🎴 همانا اين دين در دست اشرار اسير گشته بود كه با نام دين به هواپرستی پرداخته و دنيای خود را به دست می‌آوردند.
〰〰〰〰〰〰〰〰
📌مطالعه مجدد لینک زیر توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/30891
پاسخ سایت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
https://www.valiasr-aj.com/persian/mobile_shownews.php?idnews=5267
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
وقتی ابوبکر به خلافت رسید، گفت:
قال أبو بكر : أنا ولي رسول اللّه.
ابوبکر گفت من جانشین رسول خدا شدم ... فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً... شما دو تن (یعنی عباس و علی) او را
👈کذاب و خائن و حیله گر و گناهکار👉 دانستید.
📕صحیح مسلم کتاب الجهاد و السیر باب حکم الفی
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&pid=41418&hid=3308
➖▪️➖¤¤
✅✅ نتيجه:
✍امير مؤمنان عليه السلام نه معتقد به خلافت انتخابى و شورايى است و نه اجماع مهاجرين و انصار را دليل رضايت خداوند مى‌دانند ؛
بلكه با استفاده از قاعده الزام ، معاویه را كه معتقد به خلافت انتخابى بود و بيعت مهاجرين و انصار را دليل مشروعيت خلافت مى‌دانست محكوم مى‌كنند ؛
و به معاويه فهماندند كه حتى بر مبناى پذيرفته شده خودت باز هم حق ندارى كه از بيعت با من سر پيچى كنی.
✔️ پاسخ را با کلامی از امیرالمؤمنین علیه السلام به پایان می بریم :
🎴فَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ كَانَ أَسِيراً فِي أَيْدِي الأَشْرَارِ يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا.
. نهج‌البلاغه، نامه 53.
🎴 همانا اين دين در دست اشرار اسير گشته بود كه با نام دين به هواپرستی پرداخته و دنيای خود را به دست می‌آوردند.
〰〰〰〰〰〰〰〰
📌مطالعه مجدد لینک زیر توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/30891
پاسخ سایت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
https://www.valiasr-aj.com/persian/mobile_shownews.php?idnews=5267
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#روابط امیرالمومنین با خلفا (۷)
⚠️ نظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره انتخاب عثمان و خلافت شورایی
➖ ▪️➖〰〰〰 ▪️ ▪️
🔴امیرالمؤمنین علی علیه السلام به انتخاب عثمان برای خلافت ، به شدت اعتراض می کنند :
پس از انتخاب عثمان توسط عبدالرحمن بن عوف به خلافت…
⚠️ نظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره انتخاب عثمان و خلافت شورایی
➖ ▪️➖〰〰〰 ▪️ ▪️
🔴امیرالمؤمنین علی علیه السلام به انتخاب عثمان برای خلافت ، به شدت اعتراض می کنند :
پس از انتخاب عثمان توسط عبدالرحمن بن عوف به خلافت…
⁉️علم بهتر است با ثروت؟؟؟
✅جواب اين سئوال از زبان اميرالمؤمنين على علیه‌السلام
كتاب: سرور العارفین في ولایة امیر المومنین علی(ع) نسخه خطى كتابخانه مجلس
شماره بازیابی: 10238-شماره مدرک کتابخانه مجلس: 10-702
تأليف: زین‌العابدین بن احمد، واعظ شهمیرزادی.
صفحه : 10-11-12
http://yon.ir/S7dAp
@borrhan
✅جواب اين سئوال از زبان اميرالمؤمنين على علیه‌السلام
كتاب: سرور العارفین في ولایة امیر المومنین علی(ع) نسخه خطى كتابخانه مجلس
شماره بازیابی: 10238-شماره مدرک کتابخانه مجلس: 10-702
تأليف: زین‌العابدین بن احمد، واعظ شهمیرزادی.
صفحه : 10-11-12
http://yon.ir/S7dAp
@borrhan
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
متن زیارت روز چهارشنبه ، روز زیارتی امام کاظم ، امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18350
@borrhan
https://t.me/borrhan/18350
@borrhan
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها《19》
📢📢📢...در اوایل جمادی الاول سال ۱۱ هجری قمری ، اواسط مرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
و اوایل آگوست سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕚🕙🕓…حدود یک ماه است که از هجوم اصلی به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام میگذرد ؛
و صدیقه کبری سلام الله علیها پیوسته همنشین بستر بیماری بوده اند و دیگر توان خروج از منزل را نیز ندارند..
🔰 در چنین ایامی که آن بانوی الاهی در بستر بیماری بودند , زنان مدینه به عیادت ایشان می‌آیند ؛
آنان با حضور در کنار بستر آن حضرت می‌پرسند :
✴️ ای دختر پیامبر خدا ! با این بیماری و کسالت چگونه شب را گذرانیده اید ؟
👈👈.. آن حضرت که به دنبال بیدار کردن این غافلان هستند ، بدون هیچ ذکری از دردهای جسمانی ، با سخنان خویش ، شروع به پند و اندرز می‌کنند که:
💠 " به خدا سوگند , شب را به صبح رسانیدم ، در حالیکه از دنیای شما بیزار و از مردانتان خشمگینم ……
وای بر آنان ! چگونه آن (خلافت) را از جایگاه چون کوه استوارِ رسالت خارج کردند و پایه های نبوت و هدایت را از دست هوشیاران و آگاهانِ به همهء امور دین و دنیا , دور ساختند !؟
آگاه باشید که این زیانی سخت و آشکار است … به خدا سوگند [ اگر خلافت در دست علی علیه السلام بود ] منحرفان را به راه راست می آورد و کسانی را که از پذیرش حجتِ آشکار رو برمی گردانند ، به راه حق باز می گرداند ؛
با آنان به نرمی و ملایمت رفتار و هدایتشان می کرد …… آگاه باشید , که فتنه ها در پیش است .
فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُم أنُلزِمُكُموها وَ أنتُم لَها كارِهونَ . (۱)
شما از دیدن آن ناتوانید , آیا در حالیکه خود نمی خواهید شما را به اکراه به قبول آن واداریم ؟ "
▪️ زنان مهاجر و انصار سرافکنده به منازل شان برمیگردند و سخنان آن حضرت را برای شوهرانشان بازگو می‌کنند ؛
گروهی از بزرگان آنان به عنوان پوزش خواهی ، خدمت حضرتش رسیده , عرض می‌کنند：
⚠️ ای سرور زنان ! اگر ابوالحسن پیش از بیعت با ابوبکر این سخنان را بیان می‌فرمود , ما هرگز جز او را به خلافت انتخاب نمی‌کردیم!!!!
حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند：
💠 از کنارم دور شوید ! پس از این گناه نابخشودنی جای هیچ عذر و بهانه ای برای شما نیست .(۲)
➖➖➖➖➖
1⃣ سوره هود آیه ۲۸
2⃣ احتجاج طبرسی ۱۴۶/۱ ، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۳۳/۱۶
👁🗨کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📢📢📢...در اوایل جمادی الاول سال ۱۱ هجری قمری ، اواسط مرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
و اوایل آگوست سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕚🕙🕓…حدود یک ماه است که از هجوم اصلی به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام میگذرد ؛
و صدیقه کبری سلام الله علیها پیوسته همنشین بستر بیماری بوده اند و دیگر توان خروج از منزل را نیز ندارند..
🔰 در چنین ایامی که آن بانوی الاهی در بستر بیماری بودند , زنان مدینه به عیادت ایشان می‌آیند ؛
آنان با حضور در کنار بستر آن حضرت می‌پرسند :
✴️ ای دختر پیامبر خدا ! با این بیماری و کسالت چگونه شب را گذرانیده اید ؟
👈👈.. آن حضرت که به دنبال بیدار کردن این غافلان هستند ، بدون هیچ ذکری از دردهای جسمانی ، با سخنان خویش ، شروع به پند و اندرز می‌کنند که:
💠 " به خدا سوگند , شب را به صبح رسانیدم ، در حالیکه از دنیای شما بیزار و از مردانتان خشمگینم ……
وای بر آنان ! چگونه آن (خلافت) را از جایگاه چون کوه استوارِ رسالت خارج کردند و پایه های نبوت و هدایت را از دست هوشیاران و آگاهانِ به همهء امور دین و دنیا , دور ساختند !؟
آگاه باشید که این زیانی سخت و آشکار است … به خدا سوگند [ اگر خلافت در دست علی علیه السلام بود ] منحرفان را به راه راست می آورد و کسانی را که از پذیرش حجتِ آشکار رو برمی گردانند ، به راه حق باز می گرداند ؛
با آنان به نرمی و ملایمت رفتار و هدایتشان می کرد …… آگاه باشید , که فتنه ها در پیش است .
فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُم أنُلزِمُكُموها وَ أنتُم لَها كارِهونَ . (۱)
شما از دیدن آن ناتوانید , آیا در حالیکه خود نمی خواهید شما را به اکراه به قبول آن واداریم ؟ "
▪️ زنان مهاجر و انصار سرافکنده به منازل شان برمیگردند و سخنان آن حضرت را برای شوهرانشان بازگو می‌کنند ؛
گروهی از بزرگان آنان به عنوان پوزش خواهی ، خدمت حضرتش رسیده , عرض می‌کنند：
⚠️ ای سرور زنان ! اگر ابوالحسن پیش از بیعت با ابوبکر این سخنان را بیان می‌فرمود , ما هرگز جز او را به خلافت انتخاب نمی‌کردیم!!!!
حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند：
💠 از کنارم دور شوید ! پس از این گناه نابخشودنی جای هیچ عذر و بهانه ای برای شما نیست .(۲)
➖➖➖➖➖
1⃣ سوره هود آیه ۲۸
2⃣ احتجاج طبرسی ۱۴۶/۱ ، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۳۳/۱۶
👁🗨کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
در چنین روزهایی، یکماه پس از حمله نهایی به بیت وحی و بستری شدن صدیقه طاهره سلام الله علیها، زنان مدینه به دیدار آن حضرت می‌آیند؛
آن حضرت ایشان را پند و اندرز می‌دهند و از خسران امت اسلام به خاطر عدم تمکین امر الهی و از بروز فتنه‌ها خبر می‌دهند... .
بازگویی این مطالب برای مهاجر و انصار ، موجب می‌شود تا گروهی از بزرگان مدینه به عنوان پوزش خدمت حضرت برسند؛
حضرت زهرا سلام الله علیها این جماعت را از خود دور می‌سازند و پس از چنین انحراف عظیمی جایی برای بهانه‌تراشی برای اینان باقی نمی‌گذارند.
@borrhan
آن حضرت ایشان را پند و اندرز می‌دهند و از خسران امت اسلام به خاطر عدم تمکین امر الهی و از بروز فتنه‌ها خبر می‌دهند... .
بازگویی این مطالب برای مهاجر و انصار ، موجب می‌شود تا گروهی از بزرگان مدینه به عنوان پوزش خدمت حضرت برسند؛
حضرت زهرا سلام الله علیها این جماعت را از خود دور می‌سازند و پس از چنین انحراف عظیمی جایی برای بهانه‌تراشی برای اینان باقی نمی‌گذارند.
@borrhan