#پاسخ_به_شبهات
#اسلام_و_ایرانیان
⚠️ آیا اسلام دین اجبار و جنگ و خونریزی است⁉️
®پست ویژه به مناسبت ۳۰ ربیع‌الثانی سالروز مرگ #خالد_بن_ولید ، فرمانده جنایتکار لشکر کشی های زمان خلفا
➖▪️〰〰〰🔶🔹
✅ پاسخ شیعه
⬅️ اسلام دین اختیار و حق آزادی در انتخاب است نه دین اجبار
قرآن کریم نیز شیوه تبلیغ و گسترش اسلام را گفتار نیک دانسته نه جنگ و خون ریزی !!
📖 أدعُ إلی سبیلِ ربک بالحکمهِ و الموعظه الحسنه و جاد لهم بالتی هی أحسن- النحل / ۱۲۵.
(ای پیامبر) مردمان را با سخنان استوار و به جا و اندرزهای نیکو و زیبا به راه پروردگارت فراخوان و با ایشان با شیوه هر چه نیکوتر گفت و گو کن.
در آیات ابتدایی سوره ممتحنه نکات زیبایی در رابطه با نحوه تعامل میان مسلمانان با دیگر اقوام بیان شده است:
📖 لا يَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ لَمْ يُقاتِلُوکُمْ فِي الدِّينِ وَ لَمْ يُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِيارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطينَ.
خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند چرا که خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد. (ممتحنه – آیه ۸)
📖 إِنَّما يَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ قاتَلُوکُمْ فِي الدِّينِ وَ أَخْرَجُوکُمْ مِنْ دِيارِکُمْ وَ ظاهَرُوا عَلى إِخْراجِکُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ.
تنها شما را از دوستی و رابطه با کسانی نهی میکند که در امر دین با شما پیکار کردند و شما را از خانه‌هایتان بیرون راندند یا به بیرون راندن شما کمک کردند و هر کس با آنان رابطه دوستی داشته باشد ظالم و ستمگر است! (ممتحنه – آیه ۹)
_____
از طرفی سیره و سنت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نیز بر همین منهج استوار بوده است ؛
به طوری که بعد از فتح مکه، پیامبر صلی الله علیه و آله کسی را به اسلام مجبور نکرد و اهل مکه را به حال خود رها کرد و فرمود:
💠 «اذهبوا فأنتم الطلقاء»: بروید، شما آزادید!
اما اینکه چرا بعد از شهادت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله چه شد که برخلاف سنت رسول الله صلی الله علیه و آله تازه مسلمان دست به شمشیر بردند سوالی است که کسانی که خود را اهل سنت رسول الله صلی الله علیه و آله می‌دانند باید پاسخ دهند.
👈👈 زیرا این خلفای غاصب آنان بودند که سنت رسول الله صلی الله علیه و آله را تغییر دادند ؛
یکی از انگیزه‌های مهم این لشکرکشی ها را میتوان چنین ترسیم کرد:
بعد از غصب خلافت برای اینکه تازه مسلمانان عمدتا عرب را که هنوز به طور از حال و هوای عرب جاهلیت فاصله نگرفته بودند ،
و روش زندگی در زمان جاهلیت از قبیل جنگ و غارت در آنها به طور کامل از بین نرفته بود؛
به بهانه اسلام ولی برای دوری از پایتخت جهان اسلام و مشغول کردن ایشان به کسب غنائم -که یکی از علایق عرب جاهلی غارت و کسب غنائم بود -
دست به چنین عملی زدند تا اعراب تازه مسلمان به فکر خلافت و جانشینی رسول الله صلی الله علیه و آله و اینکه جانشین ایشان چه کسی بود نیفتند، موضوع جنگ با همسایگان را در پیش گرفتند.
❌ بدین ترتیب و با این نقشه زیرکانه اعراب تازه مسلمان با طمع به دست آوردن غنائم و مشغول شدن به اموری دنیوی و امیال نفسانی خود و با ثروت اندوزی ،
دیگر واقعه غدیر و جانشینی اهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله را از یاد ببرند و به یاد نیاورند چه کسی در بستر ایشان به رسول الله صلی الله علیه و آله جسارت کرد و گفت نعوذ بالله این مرد هذیان میگوید!!!!
آری غاصبان واقعا نقشه‌ای زیرکانه کشیده بودند ؛
《1》
#اسلام_و_ایرانیان
⚠️ آیا اسلام دین اجبار و جنگ و خونریزی است⁉️
®پست ویژه به مناسبت ۳۰ ربیع‌الثانی سالروز مرگ #خالد_بن_ولید ، فرمانده جنایتکار لشکر کشی های زمان خلفا
➖▪️〰〰〰🔶🔹
✅ پاسخ شیعه
⬅️ اسلام دین اختیار و حق آزادی در انتخاب است نه دین اجبار
قرآن کریم نیز شیوه تبلیغ و گسترش اسلام را گفتار نیک دانسته نه جنگ و خون ریزی !!
📖 أدعُ إلی سبیلِ ربک بالحکمهِ و الموعظه الحسنه و جاد لهم بالتی هی أحسن- النحل / ۱۲۵.
(ای پیامبر) مردمان را با سخنان استوار و به جا و اندرزهای نیکو و زیبا به راه پروردگارت فراخوان و با ایشان با شیوه هر چه نیکوتر گفت و گو کن.
در آیات ابتدایی سوره ممتحنه نکات زیبایی در رابطه با نحوه تعامل میان مسلمانان با دیگر اقوام بیان شده است:
📖 لا يَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ لَمْ يُقاتِلُوکُمْ فِي الدِّينِ وَ لَمْ يُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِيارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطينَ.
خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند چرا که خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد. (ممتحنه – آیه ۸)
📖 إِنَّما يَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ قاتَلُوکُمْ فِي الدِّينِ وَ أَخْرَجُوکُمْ مِنْ دِيارِکُمْ وَ ظاهَرُوا عَلى إِخْراجِکُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ.
تنها شما را از دوستی و رابطه با کسانی نهی میکند که در امر دین با شما پیکار کردند و شما را از خانه‌هایتان بیرون راندند یا به بیرون راندن شما کمک کردند و هر کس با آنان رابطه دوستی داشته باشد ظالم و ستمگر است! (ممتحنه – آیه ۹)
_____
از طرفی سیره و سنت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نیز بر همین منهج استوار بوده است ؛
به طوری که بعد از فتح مکه، پیامبر صلی الله علیه و آله کسی را به اسلام مجبور نکرد و اهل مکه را به حال خود رها کرد و فرمود:
💠 «اذهبوا فأنتم الطلقاء»: بروید، شما آزادید!
اما اینکه چرا بعد از شهادت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله چه شد که برخلاف سنت رسول الله صلی الله علیه و آله تازه مسلمان دست به شمشیر بردند سوالی است که کسانی که خود را اهل سنت رسول الله صلی الله علیه و آله می‌دانند باید پاسخ دهند.
👈👈 زیرا این خلفای غاصب آنان بودند که سنت رسول الله صلی الله علیه و آله را تغییر دادند ؛
یکی از انگیزه‌های مهم این لشکرکشی ها را میتوان چنین ترسیم کرد:
بعد از غصب خلافت برای اینکه تازه مسلمانان عمدتا عرب را که هنوز به طور از حال و هوای عرب جاهلیت فاصله نگرفته بودند ،
و روش زندگی در زمان جاهلیت از قبیل جنگ و غارت در آنها به طور کامل از بین نرفته بود؛
به بهانه اسلام ولی برای دوری از پایتخت جهان اسلام و مشغول کردن ایشان به کسب غنائم -که یکی از علایق عرب جاهلی غارت و کسب غنائم بود -
دست به چنین عملی زدند تا اعراب تازه مسلمان به فکر خلافت و جانشینی رسول الله صلی الله علیه و آله و اینکه جانشین ایشان چه کسی بود نیفتند، موضوع جنگ با همسایگان را در پیش گرفتند.
❌ بدین ترتیب و با این نقشه زیرکانه اعراب تازه مسلمان با طمع به دست آوردن غنائم و مشغول شدن به اموری دنیوی و امیال نفسانی خود و با ثروت اندوزی ،
دیگر واقعه غدیر و جانشینی اهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله را از یاد ببرند و به یاد نیاورند چه کسی در بستر ایشان به رسول الله صلی الله علیه و آله جسارت کرد و گفت نعوذ بالله این مرد هذیان میگوید!!!!
آری غاصبان واقعا نقشه‌ای زیرکانه کشیده بودند ؛
《1》
باید گفت متاسفانه اقدامات خشونت آمیز و وحشیانه‌ای توسط اعراب تازه مسلمان در جنگ های بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله اتفاق افتاد که قابل انکار نیست و تبعات آن را هنوز هم که هنوز است در پیروان این مکتب می‌بینیم؛
👈 اما اینکه بگوییم اسلام دین خشونت است بی‌خردی است ؛
چون انجام این اعمال خشونت آمیز که انسان از بیان آن شرم دارد مطابق با قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله نیست بلکه ریشه این اعمال را باید در عرب جاهلی و جنگ‌های وحشیانه و خشونت آمیز قبل از اسلام جستجو کرد.
باید گفت آنچه اتفاق افتاد و اکنون نیز در حال رخ دادن است موافق با قرآن و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله نبوده و نیست ؛
بلکه موافق با اسلامی است که رهبران آن غاصبین و ابوسفیان و آل بنی امیه هستند.
بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله چون حق به حق‌دار نرسید و اسلام از محورش منحرف شد اعراب تازه مسلمان از مسیر بشر دوستانه و محبت آمیز اسلام دور شدند و به خوی زمان جاهلیت خود بازگشتند و اما اینبار جنگ و خونریزی و قتل و غارت به شبه جزیره حجاز محدود نشد بلکه کشورهای همسایه را نیز شامل شد.
پرسشی که اینجا مطرح می‌شود این است که آیا رفتار وحشیانه و به دور از انسانیت این پیروان این مکتب که متاسفانه به لکه ننگی در تاریخ اسلام تبدیل شده و هنوز هم توسط پیروان و طرفداران مکتب خلفا در عصر ما ادامه دارد ،
همهء اسلام است یا نه سیره و مکتب دیگری نیز در اسلام یافت می‌شود؟
《2》
👈 اما اینکه بگوییم اسلام دین خشونت است بی‌خردی است ؛
چون انجام این اعمال خشونت آمیز که انسان از بیان آن شرم دارد مطابق با قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله نیست بلکه ریشه این اعمال را باید در عرب جاهلی و جنگ‌های وحشیانه و خشونت آمیز قبل از اسلام جستجو کرد.
باید گفت آنچه اتفاق افتاد و اکنون نیز در حال رخ دادن است موافق با قرآن و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله نبوده و نیست ؛
بلکه موافق با اسلامی است که رهبران آن غاصبین و ابوسفیان و آل بنی امیه هستند.
بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله چون حق به حق‌دار نرسید و اسلام از محورش منحرف شد اعراب تازه مسلمان از مسیر بشر دوستانه و محبت آمیز اسلام دور شدند و به خوی زمان جاهلیت خود بازگشتند و اما اینبار جنگ و خونریزی و قتل و غارت به شبه جزیره حجاز محدود نشد بلکه کشورهای همسایه را نیز شامل شد.
پرسشی که اینجا مطرح می‌شود این است که آیا رفتار وحشیانه و به دور از انسانیت این پیروان این مکتب که متاسفانه به لکه ننگی در تاریخ اسلام تبدیل شده و هنوز هم توسط پیروان و طرفداران مکتب خلفا در عصر ما ادامه دارد ،
همهء اسلام است یا نه سیره و مکتب دیگری نیز در اسلام یافت می‌شود؟
《2》
برای اثبات اینکه اسلام واقعی نه آنچه متاسفانه به عنوان اسلام مطرح است از این تهمت‌ها به دور است ،
نحوه اسلام آوردن مردم یمن بدست جانشین برحق رسول الله صلی الله علیه و آله را بیان می کنیم ،
تا اگر شخصی از خشونت و خونریزی در اسلام سخن به میان آورد به او بگوییم کدام اسلام را می گویید اسلام محمدی یا اسلام غاصبین و بنی امیه؟؟؟
🕕🕝🕚..این واقعه (فتح یمن بدست امیر المومنین علیه السلام) پس از فتح مکه روی داد پیغمبر صلی الله علیه و آله،
امیر المومنین علیه السلام را به سوی مردم همدان (قبیله‌ای در یمن) فرستاد تا ایشان را به پذیرش آیین اسلام دعوت کند.
همدانیان نیز همگی در یک روز به اسلام گرویدند.
👤شیخ مفید در این رابطه می‌فرماید:
از جمله فضائل و مناقب علی علیه السلام، موردی است که تمام نویسندگان اجماع کرده‌اند.
جریان از این قرار بود که پیامبر صلی الله علیه و آله خالد بن ولید را به همراهی چند تن دیگر که براء بن عازب نیز در میان آنان بود، برای فراخواندن مردم یمن به آیین اسلام، به آن دیار روانه کرد. خالد مدت شش ماه مردم را به پذیرش آیین اسلام دعوت می کرد اما هیچ کس به دعوت او پاسخ نگفت.
این مطلب خاطر پیامبر صلی الله علیه و آله را آزرده ساخت و امیر المومنین علیه السلام را فراخواند و به او دستور داد و خالد و همراهانش را از یمن بازگرداند و فرمود: «اگر کسی از همراهان خالد می خواست تو را همراهی کند او را از این کار بازندار».
براء بن عازب گوید: «من از کسانی بودم که علی علیه السلام را در این ماموریت همراهی می کردم. چون به ابتدای سرزمین یمن رسیدیم و مردم از ورود ما خبردار شدند همگی اجتماع کردند. علی علیه السلام نماز صبح را با ما گزارد. پس در برابر ما برای سخنرانی برخاست و خداوند را حمد و ثنا گفت و آن گاه نامه رسول خدا صلی الله علیه و آله را بر مردم همدان قرائت کرد. مردم همدان در آن روز همگی اسلام آوردند ؛
و آن حضرت در نامه‌ای خبر اسلام آوردن آنان را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله نوشت.
چون پیامبر صلی الله علیه و آله نامه او را خواند خوشحال شد و به سجده درافتاد و خدای را سپاس گفت و آن گاه سر خود را بلند کرد و نشست و فرمود:
«سلام بر همدان باد!
پس از مسلمان شدن مردم همدان، اهل یمن نیز به آیین اسلام گرویدند.»
🔖مدرک این واقعه از منابع اهل تسنن :
http://s3.picofile.com/file/7731156983/57.jpg
_____
آری ؛ این روش و سیره‌ای است که اسلام بدان توصیه و دعوت کرده است:
✅ گفتمان و استدلالات فطری
و اگر بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله اجازه می‌دادند حق در جایش قرار گیرد دیگر شاهد سیل توهین‌ها و تهمت‌ها به اسلام نبودیم ؛
و دشمنان اسلام دیگر جرات نمی‌کردند اسلام را به عنوان دین خشونت و شمشیر به دنیا معرفی کنند.
اما شد آنچه که نباید می‌شد...
_______
(پیش از این درباره علت گرایش ایرانیان به مکتب اهل بیت علیهم السلام و نقش #فتوحات خلفا در اسلام ایرانیان، سلسله مباحثی تحت عنوان "اسلام و ایرانیان" در برهان ارائه شده است ، که در دسترس علاقمندان است. )
➖➖➖▪️
👁🗨کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
نحوه اسلام آوردن مردم یمن بدست جانشین برحق رسول الله صلی الله علیه و آله را بیان می کنیم ،
تا اگر شخصی از خشونت و خونریزی در اسلام سخن به میان آورد به او بگوییم کدام اسلام را می گویید اسلام محمدی یا اسلام غاصبین و بنی امیه؟؟؟
🕕🕝🕚..این واقعه (فتح یمن بدست امیر المومنین علیه السلام) پس از فتح مکه روی داد پیغمبر صلی الله علیه و آله،
امیر المومنین علیه السلام را به سوی مردم همدان (قبیله‌ای در یمن) فرستاد تا ایشان را به پذیرش آیین اسلام دعوت کند.
همدانیان نیز همگی در یک روز به اسلام گرویدند.
👤شیخ مفید در این رابطه می‌فرماید:
از جمله فضائل و مناقب علی علیه السلام، موردی است که تمام نویسندگان اجماع کرده‌اند.
جریان از این قرار بود که پیامبر صلی الله علیه و آله خالد بن ولید را به همراهی چند تن دیگر که براء بن عازب نیز در میان آنان بود، برای فراخواندن مردم یمن به آیین اسلام، به آن دیار روانه کرد. خالد مدت شش ماه مردم را به پذیرش آیین اسلام دعوت می کرد اما هیچ کس به دعوت او پاسخ نگفت.
این مطلب خاطر پیامبر صلی الله علیه و آله را آزرده ساخت و امیر المومنین علیه السلام را فراخواند و به او دستور داد و خالد و همراهانش را از یمن بازگرداند و فرمود: «اگر کسی از همراهان خالد می خواست تو را همراهی کند او را از این کار بازندار».
براء بن عازب گوید: «من از کسانی بودم که علی علیه السلام را در این ماموریت همراهی می کردم. چون به ابتدای سرزمین یمن رسیدیم و مردم از ورود ما خبردار شدند همگی اجتماع کردند. علی علیه السلام نماز صبح را با ما گزارد. پس در برابر ما برای سخنرانی برخاست و خداوند را حمد و ثنا گفت و آن گاه نامه رسول خدا صلی الله علیه و آله را بر مردم همدان قرائت کرد. مردم همدان در آن روز همگی اسلام آوردند ؛
و آن حضرت در نامه‌ای خبر اسلام آوردن آنان را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله نوشت.
چون پیامبر صلی الله علیه و آله نامه او را خواند خوشحال شد و به سجده درافتاد و خدای را سپاس گفت و آن گاه سر خود را بلند کرد و نشست و فرمود:
«سلام بر همدان باد!
پس از مسلمان شدن مردم همدان، اهل یمن نیز به آیین اسلام گرویدند.»
🔖مدرک این واقعه از منابع اهل تسنن :
http://s3.picofile.com/file/7731156983/57.jpg
_____
آری ؛ این روش و سیره‌ای است که اسلام بدان توصیه و دعوت کرده است:
✅ گفتمان و استدلالات فطری
و اگر بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله اجازه می‌دادند حق در جایش قرار گیرد دیگر شاهد سیل توهین‌ها و تهمت‌ها به اسلام نبودیم ؛
و دشمنان اسلام دیگر جرات نمی‌کردند اسلام را به عنوان دین خشونت و شمشیر به دنیا معرفی کنند.
اما شد آنچه که نباید می‌شد...
_______
(پیش از این درباره علت گرایش ایرانیان به مکتب اهل بیت علیهم السلام و نقش #فتوحات خلفا در اسلام ایرانیان، سلسله مباحثی تحت عنوان "اسلام و ایرانیان" در برهان ارائه شده است ، که در دسترس علاقمندان است. )
➖➖➖▪️
👁🗨کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
🔷ماجرای شگفت انگیز قلاده ای از محور آهنین آسیاب که امیرالمومنین علیه السلام بر گردن #خالد_بن_ولید پیچاند.
〰〰〰〰♦️♦️
از عبد الله بن عبّاس و جابر بن عبد الله روایت شده است:
🕜🕛🕚... روزى پيش ابوبكر و عمر حاضر بوديم كه خالد بن وليد آمد، درحالیکه میله و محور آهنین آسياب در گردن او پيچيده شده بود و بسيار ناله و شکایت می‌کرد از عملی که علی با او کرده است.
ابوبكر از خالد پرسيد؛ چه اتفاقی افتاده و چرا طوق ضخیم به گردن داری؟ خالد گفت؛ به طائف بودم و در طلب جستجوی افراد بی‌دین.
با سپاه خود بودم که در راه برگشت، با على و عمّار و مقداد و ابوذر غفارى و ابن العوام و دو جوان ديگر که با علی بودند، مواجه شدم، درحالیکه کنار چشمه آبی نشسته بودند.
على جامه رسول الله (صلی الله علیه و آله) به تن داشت و اسب‌هایشان هم آنجا بسته بودند. چون مرا دید عتاب بسيار تند و سختی به من کرد. من به همراه لشگرم از اسب پیاده شدیم و هر چه تواضع و دلجویی از علی کردم سودی نداشت.
علی به من گفت: تا کی به شيعه من اذیت می‌کنی؟
غرور جنگ‌آوری مرا گرفت و به اتکاء لشگرم حاضرجوابی و درشتی كردم. به این دلیل، علی بسیار غضبناک شد و چون شير غرّان به من گفت: تو كه باشى كه نام من در دهان تو بگردد و بد من و مواليان و شیعیانم بگويى؟
من سریعاً من سوار اسب شدم. على هم جهید و مرا از اسب فرو كشيد و به زور به آسياب حارث بن كلده برد و سنگ آسياب را بلند كرد و محور آهنین آسياب از سنگ بیرون كشيد و به گردن من پیچاند و مرا با این قلاده مضحکه مردم گرداند. آن میله آهنين در دست علی مثل خمیر و شمعِ در آفتاب، نرم بود.
لشگر من از ترس هیبت علی و غضب او، چنان هراسان و متواری شدند كه گویا ملک الموت را دیده‌اند. ای ابوبکر، اکنون که نزد تو هستم، از یکصد مرد از شجاعان عرب درخواست کردم که با کمک هم این طوق را از گردن من باز کنند ولی نتوانستند. پس مرا يقين شد كه این عمل علی، از سحر هاشميان هست و مرا جادو کرده.
الی آخر حکایت...
⬅️ الثاقب فی المناقب، صفحه ۱۶۶-۱۶۸
〰〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
🔷ماجرای شگفت انگیز قلاده ای از محور آهنین آسیاب که امیرالمومنین علیه السلام بر گردن #خالد_بن_ولید پیچاند.
〰〰〰〰♦️♦️
از عبد الله بن عبّاس و جابر بن عبد الله روایت شده است:
🕜🕛🕚... روزى پيش ابوبكر و عمر حاضر بوديم كه خالد بن وليد آمد، درحالیکه میله و محور آهنین آسياب در گردن او پيچيده شده بود و بسيار ناله و شکایت می‌کرد از عملی که علی با او کرده است.
ابوبكر از خالد پرسيد؛ چه اتفاقی افتاده و چرا طوق ضخیم به گردن داری؟ خالد گفت؛ به طائف بودم و در طلب جستجوی افراد بی‌دین.
با سپاه خود بودم که در راه برگشت، با على و عمّار و مقداد و ابوذر غفارى و ابن العوام و دو جوان ديگر که با علی بودند، مواجه شدم، درحالیکه کنار چشمه آبی نشسته بودند.
على جامه رسول الله (صلی الله علیه و آله) به تن داشت و اسب‌هایشان هم آنجا بسته بودند. چون مرا دید عتاب بسيار تند و سختی به من کرد. من به همراه لشگرم از اسب پیاده شدیم و هر چه تواضع و دلجویی از علی کردم سودی نداشت.
علی به من گفت: تا کی به شيعه من اذیت می‌کنی؟
غرور جنگ‌آوری مرا گرفت و به اتکاء لشگرم حاضرجوابی و درشتی كردم. به این دلیل، علی بسیار غضبناک شد و چون شير غرّان به من گفت: تو كه باشى كه نام من در دهان تو بگردد و بد من و مواليان و شیعیانم بگويى؟
من سریعاً من سوار اسب شدم. على هم جهید و مرا از اسب فرو كشيد و به زور به آسياب حارث بن كلده برد و سنگ آسياب را بلند كرد و محور آهنین آسياب از سنگ بیرون كشيد و به گردن من پیچاند و مرا با این قلاده مضحکه مردم گرداند. آن میله آهنين در دست علی مثل خمیر و شمعِ در آفتاب، نرم بود.
لشگر من از ترس هیبت علی و غضب او، چنان هراسان و متواری شدند كه گویا ملک الموت را دیده‌اند. ای ابوبکر، اکنون که نزد تو هستم، از یکصد مرد از شجاعان عرب درخواست کردم که با کمک هم این طوق را از گردن من باز کنند ولی نتوانستند. پس مرا يقين شد كه این عمل علی، از سحر هاشميان هست و مرا جادو کرده.
الی آخر حکایت...
⬅️ الثاقب فی المناقب، صفحه ۱۶۶-۱۶۸
〰〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
💠 شیرخدا و شمشیر خدا در زمین، در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله چه کسی است⁉️
💠 رجزخوانی امیرالمؤمنین علیه السلام در غزوه خیبر و اشاره به القاب "اسد و سیف"
♦♦➖➖♦♦
انس بن مالک میگوید：
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله منبر رفته و بعد از صحبتی طولانی فرمودند：
علی بن ابیطالب (علیهما السلام) کجاست؟
وقتی امیرالمومنین کنار ایشان آمدند او را به سینه چسبانيدند و بین دو چشم ايشان را بوسیده و با صدایی بلند فرمودند：
❇ …هذا أبوالسِّبطَينِ الحَسَنِ و الحُسَينِ سَيدَي شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، هذا مُفرَّجُ الكُروبِ عَنّي ، هذا أسدُ اللّهِ و سَيفُهُ في أرضِهِ علي أعدائهِ ، عَلي مُبغِضه لَعنَةُ اللّهِ و لَعنَةُ اللّاعِنينَ واللّهُ مِنهُ بَريءٌ و أنا مِنهُ بَريءٌ ، فَمَن أحَبَّ أن يبرأ مِنَ اللّهِ و مِنّي فَليَبرَأ مِن عَليٍ و ليُبَلِّغَ الشّاهِدَ الغائبَ .
✴ …او پدر سبطین , حسن و حسین (علیهما السلام) آقای جوانان اهل بهشت است او برطرف کننده گرفتاریها از من است او شیر خداست و او شمشیر خداست در زمین بر علیه دشمنان خدا ، بر دشمن او لعنت خدا و لعنت لعنت کنندگان باد ، و به خدا قسم ، خدا و من از دشمن او دور هستیم , پس هر کس دوست دارد از خدا و از من بِبُرد از علی دوری کند , (این کلام را) شاهدان به غایبان برسانند .
♦️♦️➖➖♦️♦️
📒… ذخائر العقبي ، ص٩٢
______________
✅ اشاره به رجزخوانی امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مقابل پهلوان خیبر و اشاره به شمشیر برنده بودن ایشان در مقابل کفار؛
📙صحيح مسلم » كتاب الجهاد والسير » باب غزوة ذي قرد وغيرها
فَقَالَ عَلِيٌّ:
✳️ أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ ... كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ...أُوفِيهِمُ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ.
قَالَ: فَضَرَبَ رَأْسَ مَرْحَبٍ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ كَانَ الْفَتْحُ عَلَى يَدَيْهِ.
http://shamela.ws/browse.php/book-1727#page-5491
✴️ من آنم که مادرم مرا حیدر نامید، بسان شیر قوی هیکل و هولناک بیشه، با شمشیر مانند پیمانه‌ای بزرگ آنها را پیمانه می‌کنم. (و گروه گروه کفار را از زمین بر می‌چینم)
👈 راوی گفت: سپس سر مرحب را زد و او را کشت و پیروزی به دستان او حاصل شد.
➖➖➖➖➖
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
💠 شیرخدا و شمشیر خدا در زمین، در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله چه کسی است⁉️
💠 رجزخوانی امیرالمؤمنین علیه السلام در غزوه خیبر و اشاره به القاب "اسد و سیف"
♦♦➖➖♦♦
انس بن مالک میگوید：
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله منبر رفته و بعد از صحبتی طولانی فرمودند：
علی بن ابیطالب (علیهما السلام) کجاست؟
وقتی امیرالمومنین کنار ایشان آمدند او را به سینه چسبانيدند و بین دو چشم ايشان را بوسیده و با صدایی بلند فرمودند：
❇ …هذا أبوالسِّبطَينِ الحَسَنِ و الحُسَينِ سَيدَي شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، هذا مُفرَّجُ الكُروبِ عَنّي ، هذا أسدُ اللّهِ و سَيفُهُ في أرضِهِ علي أعدائهِ ، عَلي مُبغِضه لَعنَةُ اللّهِ و لَعنَةُ اللّاعِنينَ واللّهُ مِنهُ بَريءٌ و أنا مِنهُ بَريءٌ ، فَمَن أحَبَّ أن يبرأ مِنَ اللّهِ و مِنّي فَليَبرَأ مِن عَليٍ و ليُبَلِّغَ الشّاهِدَ الغائبَ .
✴ …او پدر سبطین , حسن و حسین (علیهما السلام) آقای جوانان اهل بهشت است او برطرف کننده گرفتاریها از من است او شیر خداست و او شمشیر خداست در زمین بر علیه دشمنان خدا ، بر دشمن او لعنت خدا و لعنت لعنت کنندگان باد ، و به خدا قسم ، خدا و من از دشمن او دور هستیم , پس هر کس دوست دارد از خدا و از من بِبُرد از علی دوری کند , (این کلام را) شاهدان به غایبان برسانند .
♦️♦️➖➖♦️♦️
📒… ذخائر العقبي ، ص٩٢
______________
✅ اشاره به رجزخوانی امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مقابل پهلوان خیبر و اشاره به شمشیر برنده بودن ایشان در مقابل کفار؛
📙صحيح مسلم » كتاب الجهاد والسير » باب غزوة ذي قرد وغيرها
فَقَالَ عَلِيٌّ:
✳️ أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ ... كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ...أُوفِيهِمُ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ.
قَالَ: فَضَرَبَ رَأْسَ مَرْحَبٍ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ كَانَ الْفَتْحُ عَلَى يَدَيْهِ.
http://shamela.ws/browse.php/book-1727#page-5491
✴️ من آنم که مادرم مرا حیدر نامید، بسان شیر قوی هیکل و هولناک بیشه، با شمشیر مانند پیمانه‌ای بزرگ آنها را پیمانه می‌کنم. (و گروه گروه کفار را از زمین بر می‌چینم)
👈 راوی گفت: سپس سر مرحب را زد و او را کشت و پیروزی به دستان او حاصل شد.
➖➖➖➖➖
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
♦️ظلم ها در حضرت صدیقة شهیدة طاهرة علیها السلام به روایت شیعه
#خالد_بن_ولید از حمله کنندگان به بیت وحی
➖▪️💦➖〰〰〰
سليم بن قيس الهلالي الكوفي در اصول خود روایت می‌کنند که:
✳️هجومهم على بيت فاطمة عليها السلام وإحراقه فانطلق قنفذ فأخبر أبا بكر . فوثب عمر غضبان ، فنادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا . ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي عليه السلام ، وفاطمة عليها السلام قاعدة
خلف الباب ، قد عصبت رأسها ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله . فأقبل عمر حتى ضرب الباب ، ثم نادى : ( يا بن أبي طالب ، افتح الباب ) . فقالت فاطمة عليها السلام : ( يا عمر ، ما لنا ولك ؟ لا تدعنا وما نحن فيه ) . قال : ( افتحي الباب وإلا أحرقناه عليكم ) فقال : ( يا عمر ، أما تتقي الله عز وجل ، تدخل على بيتي وتهجم على داري ) ؟ فأبى أن ينصرف . ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب ، ثم دفعه عمر .
ضرب الصديقة الطاهرة عليها السلام
فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) فرفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت . فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت : ( يا أبتاه )
✴️ هجوم آنها بر بیت حضرت فاطمه علیها السلام:
قنقذ ابوبکر را خبر کرد، عمر غضبناک پرید از جای خود و خالد بن ولید و قنفذ را صدا زد و به آن دو امر کرد هیزم و اتش را با خود بیاوردند ،
سپس به پشت در خانه امام علی علیه السلام رسیدند و حضرت صدیقه طاهره علیها السلام پشت در نشسته بودند ،
و بدنش از غم از دست دادن پدر نحيف و لاغر شده بود،
عمر در را كوبيد و گفت: ای پسر ابوطالب! در را باز كن،
فاطمه فرمود: ای عمر به ما چه كار داری؟ ما را با مصيبتی كه گرفتارش شده‌ايم تنها بگذار.
عمر گفت: در را باز كن و گرنه آن را به آتش می كشم.
فاطمه فرمود: آيا از خداوند نمی‌ترسی كه وارد خانه ما می‌شوی،
عمر بازنگشت و آتش خواست و آتش را بر در خانه افكند و آن را سوزاند.
و ضربه زدن به صدیقه شهیده علیها السلام:
حضرت زهرا سلام الله عليها در مقابل او آمد و فرياد زد:
«يا ابتا يا رسول الله» !
عمر شمشيرش را كه در غلاف بود بلند كرد و به پهلوی حضرت زد.
آن حضرت ناله كرد: « يا ابتاه»!
عمر تازيانه را بلند كرد و به بازوی حضرت زد.
آن حضرت صدا زد: "يا رسول الله، ابوبكر و عمر با بازمانده ات چه بد‌رفتاری كردند."
📚كتاب سليم بن قيس - سليم بن قيس الهلالي الكوفي - ص 386 - 387
➖〰➖〰
▪️کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
♦️ظلم ها در حضرت صدیقة شهیدة طاهرة علیها السلام به روایت شیعه
#خالد_بن_ولید از حمله کنندگان به بیت وحی
➖▪️💦➖〰〰〰
سليم بن قيس الهلالي الكوفي در اصول خود روایت می‌کنند که:
✳️هجومهم على بيت فاطمة عليها السلام وإحراقه فانطلق قنفذ فأخبر أبا بكر . فوثب عمر غضبان ، فنادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا . ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي عليه السلام ، وفاطمة عليها السلام قاعدة
خلف الباب ، قد عصبت رأسها ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله . فأقبل عمر حتى ضرب الباب ، ثم نادى : ( يا بن أبي طالب ، افتح الباب ) . فقالت فاطمة عليها السلام : ( يا عمر ، ما لنا ولك ؟ لا تدعنا وما نحن فيه ) . قال : ( افتحي الباب وإلا أحرقناه عليكم ) فقال : ( يا عمر ، أما تتقي الله عز وجل ، تدخل على بيتي وتهجم على داري ) ؟ فأبى أن ينصرف . ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب ، ثم دفعه عمر .
ضرب الصديقة الطاهرة عليها السلام
فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) فرفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت . فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت : ( يا أبتاه )
✴️ هجوم آنها بر بیت حضرت فاطمه علیها السلام:
قنقذ ابوبکر را خبر کرد، عمر غضبناک پرید از جای خود و خالد بن ولید و قنفذ را صدا زد و به آن دو امر کرد هیزم و اتش را با خود بیاوردند ،
سپس به پشت در خانه امام علی علیه السلام رسیدند و حضرت صدیقه طاهره علیها السلام پشت در نشسته بودند ،
و بدنش از غم از دست دادن پدر نحيف و لاغر شده بود،
عمر در را كوبيد و گفت: ای پسر ابوطالب! در را باز كن،
فاطمه فرمود: ای عمر به ما چه كار داری؟ ما را با مصيبتی كه گرفتارش شده‌ايم تنها بگذار.
عمر گفت: در را باز كن و گرنه آن را به آتش می كشم.
فاطمه فرمود: آيا از خداوند نمی‌ترسی كه وارد خانه ما می‌شوی،
عمر بازنگشت و آتش خواست و آتش را بر در خانه افكند و آن را سوزاند.
و ضربه زدن به صدیقه شهیده علیها السلام:
حضرت زهرا سلام الله عليها در مقابل او آمد و فرياد زد:
«يا ابتا يا رسول الله» !
عمر شمشيرش را كه در غلاف بود بلند كرد و به پهلوی حضرت زد.
آن حضرت ناله كرد: « يا ابتاه»!
عمر تازيانه را بلند كرد و به بازوی حضرت زد.
آن حضرت صدا زد: "يا رسول الله، ابوبكر و عمر با بازمانده ات چه بد‌رفتاری كردند."
📚كتاب سليم بن قيس - سليم بن قيس الهلالي الكوفي - ص 386 - 387
➖〰➖〰
▪️کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
Telegram
attach 📎
قبر خالد بن ولید و قبر حضرت حمزه علیه‌السلام؛ قضاوت با شما!
... غیر از راس فتنه‌ها ، در تاریخ صدر اسلام از #خالد_بن_ولید بد ذات تر پیدا نمیکنیم!
شرح ماجراهای او مفصل است و کتاب ها می شود؛
اما در رذیلت او بیان همین یک ماجرا کافیست!
🔪به دستور خلیفه اول به عنوان فرمانده اسلام به بهانه ی مسلمان کردن مالک بن نویره و قبیله اش به جنگ آن ها رفته بود و عجیب اینکه مالک بن نویره و قبیله اش همه مسلمان بودند!
خالد بدون توجه به مسلمان بودن آن ها همه آن ها را اسیر کرد و دستور داد مالک بن نویره را بکشند و خودش شب با زن مالک بن نویره همبستر شد و زنا کرد!
لکه ی ننگی که حتی صدای خلیفه دوم را در آورده بود و از خلیفه اول می‌خواست که خالد بن ولید را بخاطر این عمل مجازات کند،
اما خب دست ها در یک کاسه بود و مجازات نکردن خالد بن ولیدی که هم قاتل بود و هم زناکار ،بر خلاف دستور صریح قرآن ،
به عنوان لکه ننگی دیگر در کارنامه خلافت خلیفه اول تا ابد ثبت شد!
@borrhan
... غیر از راس فتنه‌ها ، در تاریخ صدر اسلام از #خالد_بن_ولید بد ذات تر پیدا نمیکنیم!
شرح ماجراهای او مفصل است و کتاب ها می شود؛
اما در رذیلت او بیان همین یک ماجرا کافیست!
🔪به دستور خلیفه اول به عنوان فرمانده اسلام به بهانه ی مسلمان کردن مالک بن نویره و قبیله اش به جنگ آن ها رفته بود و عجیب اینکه مالک بن نویره و قبیله اش همه مسلمان بودند!
خالد بدون توجه به مسلمان بودن آن ها همه آن ها را اسیر کرد و دستور داد مالک بن نویره را بکشند و خودش شب با زن مالک بن نویره همبستر شد و زنا کرد!
لکه ی ننگی که حتی صدای خلیفه دوم را در آورده بود و از خلیفه اول می‌خواست که خالد بن ولید را بخاطر این عمل مجازات کند،
اما خب دست ها در یک کاسه بود و مجازات نکردن خالد بن ولیدی که هم قاتل بود و هم زناکار ،بر خلاف دستور صریح قرآن ،
به عنوان لکه ننگی دیگر در کارنامه خلافت خلیفه اول تا ابد ثبت شد!
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
💠 دفاع امیرالمؤمنین علیه السلام از همسرش و قصد کشتن خلیفهء دوم
👈 نقش #خالد_بن_ولید در جریان اخذ #بیعت اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام
➖▪️〰〰〰〰♦️♦️
✍ به این بخش از کتاب "سلیم بن قیس" توجه کنید :
✍ عمر به مردمی که در اطرافش بودند دستور داد هیزم جمع کنند، خودش نیز همراه آنان هیزم جمع کرد و آن را در اطراف خانه علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) و فرزندانش قرار دادند. آنگاه عمر به گونه ای که علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) بشنوند ندا کرد: به خدا سوگند باید از خانه خارج شده و با خلیفه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بیعت کنی وگرنه تو را به آتش خواهم کشید.
فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر، ما را با تو چه کار؟
عمر گفت: در را باز کن وگرنه خانه تان را به آتش می کشیم.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر آیا از خدا نمی ترسی و وارد خانه من می شوی؟
عمر دست برنداشت و آتش خواست و با آن، درب خانه را به آتش کشید سپس در را فشار داد و وارد خانه شد.
در این هنگام فاطمه (سلام الله علیها) در مقابل او در آمد و فریاد کشید: یا أبتاه، یا رسول الله!
عمر شمشیر را در حالی که غلاف بود بالا برد و با آن به پهلوی فاطمه (سلام الله علیها) زد و آن حضرت ناله زد: یا رسول الله!
عمر ملعون اینبار تازیانه را بالا برد و با آن به بازوی حضرت زد و آن حضرت فریاد کشید: یا رسول الله! ابوبکر و عمر چه رفتار بدی با بازماندگانت کردند.
👈👈ناگهان علی (علیه السلام) از جا برخواست و گریبان عمر را گرفت و او را کشید و بر زمین زد و بر بینی او کوبید و گلویش را فشار داد و خواست او را به قتل برساند که سخن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و سفارشی را که به او کرده بود به یاد آورد و فرمود: ای پسر صحاک! سوگند به خدایی که محمد (صلی الله علیه و آله) را به سبب نبوّت گرامی داشت اگر نبود تقدیر خداوند که گذشته و اگر نبود عهدی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با من قرار داده می دانستی که نمی توانی وارد خانه من شوی.👉👉
عمر کسی را برای درخواست کمک فرستاد و مردم هجوم آوردند و وارد خانه شدند و علی (علیه السلام) به سمت شمشیر خود هجوم برد. قنفذ چون خشم و ناراحتی علی (علیه السلام) را دید از ترس اینکه آن حضرت با شمشیر بیرون بیاید به سوی ابوبکر بازگشت.
ابوبکر به قنفذ دستور داد: برگرد اگر علی (علیه السلام) بیرون آمد که هیچ و الّا به خانه اش هجوم ببرید و اگر مانع شد خانه اش را به آتش بکشید.
قنفذ ملعون بازگشت و به همراه اصحابش بدون اجازه و به زور وارد خانه شد. علی (علیه السلام) به طرف شمشیر خود خیز برداشت ولی آن ها زودتر به سراغ آن رفتند و با تعداد زیادشان او را محاصره کردند؛ عده ای از آنان شمشیر به دست به آن حضرت حمله ور شده و طنابی به گردنش انداختند. جلوی درب خانه فاطمه (سلام الله علیها) بین آن ها و علی (علیه السلام) قرار گرفت. قنفذ لعین با تازیانه چنان ضربه ای به فاطمه (سلام الله علیها) زد که هنگام وفات حضرت ضربه او مانند دستبندی بر بازوی حضرت نمایان بود، خدا قنفذ و عمر را لعنت کند!
سپس علی (علیه السلام) را کشان کشان برده و به ابوبکر لعین رساندند، در این حال عمر با شمشیر بالای سر او ایستاده بود و #خالد_بن_ولید و ابوعبیده بن جرّاح و بشیر بن سعد و سایر مردم با سلاح های خود اطراف ابوبکر را گرفته بودند ...
سلمان گفت: وقتی که علی (علیه السلام) را به سوی ابوبکر می کشیدند آن حضرت چنین می فرمود: به خدا سوگند اگر شمشیرم در دستم قرار می گرفت می فهمیدید که هرگز نمی توانستید بر این کار دست بیابید. به خدا قسم از این با شما جهاد می کنم خود را سرزنش نمی کنم و اگر چهل مرد برایم فراهم می شد جمع شما را متفرق می کردم ولی خداوند لعنت کند اقوامی که با من بیعت کردند و سپس مرا تنها گذاشتند ...
📔📗کتاب سلیم بن قیس هلالی (اسرار آل محمد)، تحقیق محمد باقر الأنصاری الزنجانی ، نشر الهادی، صفحه ۱۴۸ـ۱۵۲
اسکن کتاب:
http://l1l.ir/12c3
http://l1l.ir/12c4
#هجوم #مهاجمین #احراق
_____________________
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
💠 دفاع امیرالمؤمنین علیه السلام از همسرش و قصد کشتن خلیفهء دوم
👈 نقش #خالد_بن_ولید در جریان اخذ #بیعت اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام
➖▪️〰〰〰〰♦️♦️
✍ به این بخش از کتاب "سلیم بن قیس" توجه کنید :
✍ عمر به مردمی که در اطرافش بودند دستور داد هیزم جمع کنند، خودش نیز همراه آنان هیزم جمع کرد و آن را در اطراف خانه علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) و فرزندانش قرار دادند. آنگاه عمر به گونه ای که علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) بشنوند ندا کرد: به خدا سوگند باید از خانه خارج شده و با خلیفه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بیعت کنی وگرنه تو را به آتش خواهم کشید.
فاطمه (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر، ما را با تو چه کار؟
عمر گفت: در را باز کن وگرنه خانه تان را به آتش می کشیم.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: ای عمر آیا از خدا نمی ترسی و وارد خانه من می شوی؟
عمر دست برنداشت و آتش خواست و با آن، درب خانه را به آتش کشید سپس در را فشار داد و وارد خانه شد.
در این هنگام فاطمه (سلام الله علیها) در مقابل او در آمد و فریاد کشید: یا أبتاه، یا رسول الله!
عمر شمشیر را در حالی که غلاف بود بالا برد و با آن به پهلوی فاطمه (سلام الله علیها) زد و آن حضرت ناله زد: یا رسول الله!
عمر ملعون اینبار تازیانه را بالا برد و با آن به بازوی حضرت زد و آن حضرت فریاد کشید: یا رسول الله! ابوبکر و عمر چه رفتار بدی با بازماندگانت کردند.
👈👈ناگهان علی (علیه السلام) از جا برخواست و گریبان عمر را گرفت و او را کشید و بر زمین زد و بر بینی او کوبید و گلویش را فشار داد و خواست او را به قتل برساند که سخن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و سفارشی را که به او کرده بود به یاد آورد و فرمود: ای پسر صحاک! سوگند به خدایی که محمد (صلی الله علیه و آله) را به سبب نبوّت گرامی داشت اگر نبود تقدیر خداوند که گذشته و اگر نبود عهدی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با من قرار داده می دانستی که نمی توانی وارد خانه من شوی.👉👉
عمر کسی را برای درخواست کمک فرستاد و مردم هجوم آوردند و وارد خانه شدند و علی (علیه السلام) به سمت شمشیر خود هجوم برد. قنفذ چون خشم و ناراحتی علی (علیه السلام) را دید از ترس اینکه آن حضرت با شمشیر بیرون بیاید به سوی ابوبکر بازگشت.
ابوبکر به قنفذ دستور داد: برگرد اگر علی (علیه السلام) بیرون آمد که هیچ و الّا به خانه اش هجوم ببرید و اگر مانع شد خانه اش را به آتش بکشید.
قنفذ ملعون بازگشت و به همراه اصحابش بدون اجازه و به زور وارد خانه شد. علی (علیه السلام) به طرف شمشیر خود خیز برداشت ولی آن ها زودتر به سراغ آن رفتند و با تعداد زیادشان او را محاصره کردند؛ عده ای از آنان شمشیر به دست به آن حضرت حمله ور شده و طنابی به گردنش انداختند. جلوی درب خانه فاطمه (سلام الله علیها) بین آن ها و علی (علیه السلام) قرار گرفت. قنفذ لعین با تازیانه چنان ضربه ای به فاطمه (سلام الله علیها) زد که هنگام وفات حضرت ضربه او مانند دستبندی بر بازوی حضرت نمایان بود، خدا قنفذ و عمر را لعنت کند!
سپس علی (علیه السلام) را کشان کشان برده و به ابوبکر لعین رساندند، در این حال عمر با شمشیر بالای سر او ایستاده بود و #خالد_بن_ولید و ابوعبیده بن جرّاح و بشیر بن سعد و سایر مردم با سلاح های خود اطراف ابوبکر را گرفته بودند ...
سلمان گفت: وقتی که علی (علیه السلام) را به سوی ابوبکر می کشیدند آن حضرت چنین می فرمود: به خدا سوگند اگر شمشیرم در دستم قرار می گرفت می فهمیدید که هرگز نمی توانستید بر این کار دست بیابید. به خدا قسم از این با شما جهاد می کنم خود را سرزنش نمی کنم و اگر چهل مرد برایم فراهم می شد جمع شما را متفرق می کردم ولی خداوند لعنت کند اقوامی که با من بیعت کردند و سپس مرا تنها گذاشتند ...
📔📗کتاب سلیم بن قیس هلالی (اسرار آل محمد)، تحقیق محمد باقر الأنصاری الزنجانی ، نشر الهادی، صفحه ۱۴۸ـ۱۵۲
اسکن کتاب:
http://l1l.ir/12c3
http://l1l.ir/12c4
#هجوم #مهاجمین #احراق
_____________________
🎴کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
#تجسیم (۴۳)
‼️ آیا خداوند صبحگاهان بر روی زمین گردش می کند؟؟؟
➖🔅🌐▪️〰〰〰〰
👈 بنابر اعتقاد ابن قیم (شاگرد ابن تیمیة) خدواند تعالی بر روی زمین گردش می کند!!
⚫️ ابن قیم جوزی در کتاب (زاد المعاد) در توصیف صفات فعل الله تعالی می گوید :
و کذلک: ((فأصبح ربک یطوف فی الارض))هو من صفات فعله
🔷ترجمه :
و اینکه: ((خداوند در صبحگاهان در روی زمین گردش میکند))از صفات فعلی خداوند است!!😶
http://s5.picofile.com/file/8125409834/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86.gif
http://s5.picofile.com/file/8125409850/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AA%D9%86.gif
〰〰〰〰〰〰〰
بدون هیچ شرحی قضاوت با شما!!!
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
‼️ آیا خداوند صبحگاهان بر روی زمین گردش می کند؟؟؟
➖🔅🌐▪️〰〰〰〰
👈 بنابر اعتقاد ابن قیم (شاگرد ابن تیمیة) خدواند تعالی بر روی زمین گردش می کند!!
⚫️ ابن قیم جوزی در کتاب (زاد المعاد) در توصیف صفات فعل الله تعالی می گوید :
و کذلک: ((فأصبح ربک یطوف فی الارض))هو من صفات فعله
🔷ترجمه :
و اینکه: ((خداوند در صبحگاهان در روی زمین گردش میکند))از صفات فعلی خداوند است!!😶
http://s5.picofile.com/file/8125409834/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86.gif
http://s5.picofile.com/file/8125409850/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D9%85_%D9%88_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4_%D8%AE%D8%AF%D8%A7_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AA%D9%86.gif
〰〰〰〰〰〰〰
بدون هیچ شرحی قضاوت با شما!!!
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#تجسیم
📤دانلود مجموعه اسکن صفات و ویژگی های خدای اهل سنت و وهابیت
⚠️ وقتی که اهل سنت و وهابیت در مورد توحید و خداوند صحبت می کنند، منظورشان همین خدایی است که برای شما با سندهای صحیح از کتبشان بیان کردیم.
✅ موضوع های فایل های اسکن کتب اهل سنت از این قرار است:
🔹 انگشتان خداوند، سرد هستند!
🔸 خداوند را در خواب به هر حالتی می توان دید!
🔹 توپ بازی خدای وهابیت!
🔸 خدا بر روی عرش!
🔹 خدا به آسمان دنیا می آید!
🔸 خدا پنجه هایش را باز و بسته می کند!
🔹 خدا در میان ابرها!
🔸 خداوند بر دوش فرشتگانی از جنس انسان و گاو و کرکس و شیر!
🔹 خداوند دست و صورت و چشم دارد!
🔸 خداوند سوار بر بزهای کوهی!
🔹 خدای جوان و بی ریش با موی فرفری!
🔸خدایی با لباس کوتاه و کفشهای طلایی!
🔹 خلایق بر روی انگشتان خداوند!
🔸 عرش از سنگینی خدا ناله می کند!
🔹 عرش خدا کجاست؟
🔸 قلبهای بنی آدم میان انگشتان خدا!
🔰 دانلود مجموعه اسکن در فایل پیوست شده ، تقدیم محضر شما بزرگواران
🆔 @borrhan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📤دانلود مجموعه اسکن صفات و ویژگی های خدای اهل سنت و وهابیت
⚠️ وقتی که اهل سنت و وهابیت در مورد توحید و خداوند صحبت می کنند، منظورشان همین خدایی است که برای شما با سندهای صحیح از کتبشان بیان کردیم.
✅ موضوع های فایل های اسکن کتب اهل سنت از این قرار است:
🔹 انگشتان خداوند، سرد هستند!
🔸 خداوند را در خواب به هر حالتی می توان دید!
🔹 توپ بازی خدای وهابیت!
🔸 خدا بر روی عرش!
🔹 خدا به آسمان دنیا می آید!
🔸 خدا پنجه هایش را باز و بسته می کند!
🔹 خدا در میان ابرها!
🔸 خداوند بر دوش فرشتگانی از جنس انسان و گاو و کرکس و شیر!
🔹 خداوند دست و صورت و چشم دارد!
🔸 خداوند سوار بر بزهای کوهی!
🔹 خدای جوان و بی ریش با موی فرفری!
🔸خدایی با لباس کوتاه و کفشهای طلایی!
🔹 خلایق بر روی انگشتان خداوند!
🔸 عرش از سنگینی خدا ناله می کند!
🔹 عرش خدا کجاست؟
🔸 قلبهای بنی آدم میان انگشتان خدا!
🔰 دانلود مجموعه اسکن در فایل پیوست شده ، تقدیم محضر شما بزرگواران
🆔 @borrhan
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Telegram
attach 📎
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
⚫️ رجعت اهل بیت علیهم السلام و عرض شکایت به رسول خدا صلی الله علیه و آله
➖〰〰〰〰◽️🔹🔸
🔹🔹 در پاره ای از روایت طولانی که امام صادق علیه السلام در مورد ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رجعت ائمه علیهم السلام و شکایت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به مفضل بن عمر (رحمه الله) خبر داد :
🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من فرعون و هامان كيستند؟ امام صادق علیه السلام فرمود : ابوبکر و عمر.
🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من آيا پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام با قائم خواهند بود؟
امام فرمود : آرى و الله رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام ناگزير مي بايد قدم روى زمين بگذارند، آرى بخدا آنها همه جا حتى به پشت كوه قاف و ظلمات و قعر درياها هم ميروند تا آنجا كه جايى نمى ماند جز اينكه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام رفته و آثار واجب دين خدا را در آنجا برپا ميدارند.
🔸 اى مفضل! گويا مى بينم كه ما ائمه آن موقع جلوی رسول خدا (صلى الله عليه و آله) جمع شده و به آن حضرت شكايت می‌كنيم كه امت بعد از او چه به روز ما آوردند!، و می‌گوئيم امت ما را تكذيب كردند و بى اعتنائى و نفرين و لعنت و تهديد بقتل نمودند، واليان ستمگر آنها، ما را از وطن بيرون آورده و به پايتخت خود بردند و جمعى از ما را با سم و حبس كشتند. در اين وقت رسول خدا صلى الله عليه و آله سخت گريه ميكند و ميفرمايد اى فرزندان من! هر چه به شما رسيد بيشتر بجد شما رسيد.!!
🔸 آنگاه فاطمه زهراء عليها السلام مى آيد و از ظلم ابوبکر و عُمَر و غصب #فدک ملك خود توسط آنها، و رفتن به ميان مهاجرين و انصار و ايراد خطبه اش در خصوص غصب فدك، ... و اينكه عمر به فاطمه زهراء عليها السلام گفت: آن طومارى را كه پدرت براى تو نوشت به من نشان بده و فاطمه زهراء عليها السلام آن نوشته را در آورد و نشان آن ملعون داد، و عمر آن نوشته پیامبر(صلى الله عليه و آله) را پيش روى قريش و مهاجرين و انصار و سايرين پاره كرد! و گريستن فاطمه زهراء عليها السلام و برگشتن به طرف قبر پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه ميگريست و محزون بود و بخداوند و پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله پناه آورده.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج53، ص: 17 .
📚 مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، متن، ص: 1166 .
📃 اسکن کتاب:
http://s9.picofile.com/file/8342450834/wer4.jpg
〰〰〰〰〰〰
💠 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
⚫️ رجعت اهل بیت علیهم السلام و عرض شکایت به رسول خدا صلی الله علیه و آله
➖〰〰〰〰◽️🔹🔸
🔹🔹 در پاره ای از روایت طولانی که امام صادق علیه السلام در مورد ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رجعت ائمه علیهم السلام و شکایت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به مفضل بن عمر (رحمه الله) خبر داد :
🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من فرعون و هامان كيستند؟ امام صادق علیه السلام فرمود : ابوبکر و عمر.
🔸 مفضل عرض كرد : ای آقای من آيا پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام با قائم خواهند بود؟
امام فرمود : آرى و الله رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام ناگزير مي بايد قدم روى زمين بگذارند، آرى بخدا آنها همه جا حتى به پشت كوه قاف و ظلمات و قعر درياها هم ميروند تا آنجا كه جايى نمى ماند جز اينكه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و امیرالمؤمنین على علیه السلام رفته و آثار واجب دين خدا را در آنجا برپا ميدارند.
🔸 اى مفضل! گويا مى بينم كه ما ائمه آن موقع جلوی رسول خدا (صلى الله عليه و آله) جمع شده و به آن حضرت شكايت می‌كنيم كه امت بعد از او چه به روز ما آوردند!، و می‌گوئيم امت ما را تكذيب كردند و بى اعتنائى و نفرين و لعنت و تهديد بقتل نمودند، واليان ستمگر آنها، ما را از وطن بيرون آورده و به پايتخت خود بردند و جمعى از ما را با سم و حبس كشتند. در اين وقت رسول خدا صلى الله عليه و آله سخت گريه ميكند و ميفرمايد اى فرزندان من! هر چه به شما رسيد بيشتر بجد شما رسيد.!!
🔸 آنگاه فاطمه زهراء عليها السلام مى آيد و از ظلم ابوبکر و عُمَر و غصب #فدک ملك خود توسط آنها، و رفتن به ميان مهاجرين و انصار و ايراد خطبه اش در خصوص غصب فدك، ... و اينكه عمر به فاطمه زهراء عليها السلام گفت: آن طومارى را كه پدرت براى تو نوشت به من نشان بده و فاطمه زهراء عليها السلام آن نوشته را در آورد و نشان آن ملعون داد، و عمر آن نوشته پیامبر(صلى الله عليه و آله) را پيش روى قريش و مهاجرين و انصار و سايرين پاره كرد! و گريستن فاطمه زهراء عليها السلام و برگشتن به طرف قبر پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه ميگريست و محزون بود و بخداوند و پدرش رسول خدا صلى الله عليه و آله پناه آورده.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج53، ص: 17 .
📚 مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، متن، ص: 1166 .
📃 اسکن کتاب:
http://s9.picofile.com/file/8342450834/wer4.jpg
〰〰〰〰〰〰
💠 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
📢📢📢 سوال یکی از کاربران محترم برهان:
میخواستم بدونم جواب نامه ششم امیرالمومنین که به معاویه هست چیه؟
إِنّهُ باَيعَنَيِ القَومُ الّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثمَانَ عَلَي مَا بَايَعُوهُم
عَلَيهِ فَلَم يَكُن لِلشّاهِدِ أَن يَختَارَ وَ لَا لِلغَائِبِ أَن يَرُدّ وَ إِنّمَا الشّورَي لِلمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصَارِ فَإِنِ اجتَمَعُوا عَلَي رَجُلٍ وَ سَمّوهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلّهِ رِضًا فَإِن خَرَجَ عَن أَمرِهِم خَارِجٌ بِطَعنٍ أَو بِدعَةٍ رَدّوهُ إِلَي مَا خَرَجَ مِنهُ فَإِن أَبَي قَاتَلُوهُ عَلَي اتّبَاعِهِ غَيرَ سَبِيلِ المُؤمِنِينَ
نهج البلاغه نامه ۶
همانا مردمی که با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کردند ، با همان شرایط دست بیعت به من دادند؛ آن که حضور داشته حق ندارد دیگری را برگزیند و آنکه غالب بوده ، حق ندارد آن را رد کند؛ شورا تنها برای مهاجرین و انصار است ؛ اگر بر خلافت کسی اتفاق کردند و او را پیشوا خواندند ، خداوند را خشنود ساخته اند پس اگر کسی با عیب جویی و با بدعت گزاری از فرمان آن جمع خارج شود او را به آن جمع بازگردانند و اگر فرمان نبرد با او به خاطر پیروی از غیر راه مومنان پیکار می کنند...
---------------
آیا این نامه تایید مولا را به حکومت سه غاصب میرسونه چون شورا بوده ؟
و آیا این نامه نشان از مشروعیت خلافت خلفا است!؟ و یا اصولا تایید خلافت شورایی در اسلام است؟
📢📢📢 سوال یکی از کاربران محترم برهان:
میخواستم بدونم جواب نامه ششم امیرالمومنین که به معاویه هست چیه؟
إِنّهُ باَيعَنَيِ القَومُ الّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثمَانَ عَلَي مَا بَايَعُوهُم
عَلَيهِ فَلَم يَكُن لِلشّاهِدِ أَن يَختَارَ وَ لَا لِلغَائِبِ أَن يَرُدّ وَ إِنّمَا الشّورَي لِلمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصَارِ فَإِنِ اجتَمَعُوا عَلَي رَجُلٍ وَ سَمّوهُ إِمَاماً كَانَ ذَلِكَ لِلّهِ رِضًا فَإِن خَرَجَ عَن أَمرِهِم خَارِجٌ بِطَعنٍ أَو بِدعَةٍ رَدّوهُ إِلَي مَا خَرَجَ مِنهُ فَإِن أَبَي قَاتَلُوهُ عَلَي اتّبَاعِهِ غَيرَ سَبِيلِ المُؤمِنِينَ
نهج البلاغه نامه ۶
همانا مردمی که با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کردند ، با همان شرایط دست بیعت به من دادند؛ آن که حضور داشته حق ندارد دیگری را برگزیند و آنکه غالب بوده ، حق ندارد آن را رد کند؛ شورا تنها برای مهاجرین و انصار است ؛ اگر بر خلافت کسی اتفاق کردند و او را پیشوا خواندند ، خداوند را خشنود ساخته اند پس اگر کسی با عیب جویی و با بدعت گزاری از فرمان آن جمع خارج شود او را به آن جمع بازگردانند و اگر فرمان نبرد با او به خاطر پیروی از غیر راه مومنان پیکار می کنند...
---------------
آیا این نامه تایید مولا را به حکومت سه غاصب میرسونه چون شورا بوده ؟
و آیا این نامه نشان از مشروعیت خلافت خلفا است!؟ و یا اصولا تایید خلافت شورایی در اسلام است؟
#روابط امیرالمومنین با خلفا (۲۴)
🎴به دلیل اهمیت مطلب و سوال و شبههء مطرح شده ، حتماً با دقت و تامل مطالعه فرمائید!
➖〰〰〰〰〰〰⬇️⬇️
در نامه حضرت امير عليه السلام به معاويه توجه به چند نكته ضرورى است:
◀️◀️ احتجاج على (عليه السلام) به معاويه از باب الزام:
👈آنچه كه مسلم است، امام عليه السلام در اين نامه در مقام بيان يك قاعده كلى كلامى نيست؛
بلكه در مقام احتجاج با دشمن عنودى است كه معتقد به مشروعيت خلافت خلفاء از طريق بيعت مهاجرين و انصار بود؛ يعنى از باب استدلال به خصم از راه عقايد و افكار و اعمال خود اوست، كه از آن به عنوان «وجادلهم بالتي هي أحسن» تعبير مى شود.
در واقع امام در این نامه از دليلى استفاده كرده اند كه معاویه نتواند در برابر آن سخن بگويد و راه انكار بپويد و آن مسأله شوراست.
شورايى كه خلفاى پيشين بر اساس آن انتخاب شدند؛ همان كسانى كه معاويه از طرف آنها به خلافت شام نصب شد.
✅ اين همان چيزى است كه در علم منطق از آن به فن جدل تعبير مى‌شود و آن اينكه مسلّمات خصم را بگيرند و با آن بر ضد او استدلال كنند هرچند مسلّمات خصم از سوى گوينده پذيرفته نشده باشد.
در قرآن مجيد نيز گونه‌هايى براى اين مطلب مى‌توان پيدا كرد؛ از جمله در داستان ابراهيم عليه السلام هنگامى كه در برابر ستاره پرستان، ماه پرستان و آفتاب پرستان قرار گرفت با جمله «هذا رَبِّي» يا «هذا رَبِّي هذا أَكْبَر» مسلمات آنها را پذيرفت اما هنگامى كه همگى افول كردند و افول و غروب آنها دليل بر حادث بودن آنها بود ، آنها را محكوم ساخت.
به عبارت ديگر، حضرت امير عليه السلام به معاويه كه از طرف عمر و عثمان استاندار و حاكم شام بود ، و آن دو را خليفه مشروع می دانست، خطاب كرده و می فرمايند:
اگر از نظر تو معيار مشروعيت خلافت آنان، اجتماع مهاجرين و انصار بود، همان معيار در خلافت من نيز وجود دارد.
➖▪️¤▪¤
◀️ به این سوالات مهم دقت کنید:
🅾⁉️اگر علی عليه السلام بيعت با خلفاى سه گانه را دليل بر مشروعيت خلافت آنان مى‌دانست ، چرا خودش از بیعت امتناع كرد؟
محمد بن اسماعيل بخارى مى‌نويسد:
👈وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي (ص) سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها وكان لِعَلِيٍّ من الناس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ولم يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ....
فاطمه زهرا [ سلام الله عليها ] پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود، هنگامى كه از دنيا رفت، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند. وتا زما نى كه فاطمه زنده بود، علي [ عليه السلام] در ميان مردم احترام داشت؛ اما هنگامى كه فاطمه از دنيا رفت، مردم از او روى گرداندند، و اين جا بود كه علي با ابوبكر مصالحه و بيعت كرد. علي عليه السلام در اين شش ماه كه فاطمه زنده بود، با ابوبكر بيعت نكرد.
📕📓صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
🅾⁉️اگر علی عليه السلام خلافت آنان را مشروع مى‌دانست،
چرا در روز شوراى شش نفره هنگامى كه سه بار به حضرت پشنهاد دادند كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كند تا با او بيعت كنند، حضرت با قاطعيت تمام رد نموده و اعلام کرد معيار و ملاك حكومت من فقط كتاب خدا و سنّت پيامبر است و با وجود اين دو، نيازى به ضميمه كردن سيره ديگرى نيست.؟؟
☝️👌اگر اميرمؤمنان عليه السلام خلافت و سيره و روش آن دو را مشروع مى‌دانست، به طور قطع در آن موقعيت حساس پشنهاد عبد الرحمن بن عوف را رد نمى‌كرد تا مجبور نباشد بيش از دوازده سال ديگر خانه نشين باشد.
💠 حتى در زمان حكومت ظاهرى خودشان، هنگامى كه ربيعة بن ابوشداد خثعمى گفت: درصورتى بيعت خواهم كرد كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كنی، حضرت نپذيرفتند و فرمودند:
ويلك لو أن أبا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكونا على شئ من الحق فبايعه....
👈👈واى بر تو! اگر ابوبكر و عمر بر خلاف كتاب خدا و سنت پيامبر عمل كرده باشند، چه ارزشى مى‌تواند داشته باشد؟.
📕📓تاريخ الطبري، ج 3، ص 116، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت؛
الكامل في التاريخ، ج 3، ص 215، تحقيق عبد الله القاضي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
http://shamela.ws/browse.php/book-9783/page-2537
《1》
🎴به دلیل اهمیت مطلب و سوال و شبههء مطرح شده ، حتماً با دقت و تامل مطالعه فرمائید!
➖〰〰〰〰〰〰⬇️⬇️
در نامه حضرت امير عليه السلام به معاويه توجه به چند نكته ضرورى است:
◀️◀️ احتجاج على (عليه السلام) به معاويه از باب الزام:
👈آنچه كه مسلم است، امام عليه السلام در اين نامه در مقام بيان يك قاعده كلى كلامى نيست؛
بلكه در مقام احتجاج با دشمن عنودى است كه معتقد به مشروعيت خلافت خلفاء از طريق بيعت مهاجرين و انصار بود؛ يعنى از باب استدلال به خصم از راه عقايد و افكار و اعمال خود اوست، كه از آن به عنوان «وجادلهم بالتي هي أحسن» تعبير مى شود.
در واقع امام در این نامه از دليلى استفاده كرده اند كه معاویه نتواند در برابر آن سخن بگويد و راه انكار بپويد و آن مسأله شوراست.
شورايى كه خلفاى پيشين بر اساس آن انتخاب شدند؛ همان كسانى كه معاويه از طرف آنها به خلافت شام نصب شد.
✅ اين همان چيزى است كه در علم منطق از آن به فن جدل تعبير مى‌شود و آن اينكه مسلّمات خصم را بگيرند و با آن بر ضد او استدلال كنند هرچند مسلّمات خصم از سوى گوينده پذيرفته نشده باشد.
در قرآن مجيد نيز گونه‌هايى براى اين مطلب مى‌توان پيدا كرد؛ از جمله در داستان ابراهيم عليه السلام هنگامى كه در برابر ستاره پرستان، ماه پرستان و آفتاب پرستان قرار گرفت با جمله «هذا رَبِّي» يا «هذا رَبِّي هذا أَكْبَر» مسلمات آنها را پذيرفت اما هنگامى كه همگى افول كردند و افول و غروب آنها دليل بر حادث بودن آنها بود ، آنها را محكوم ساخت.
به عبارت ديگر، حضرت امير عليه السلام به معاويه كه از طرف عمر و عثمان استاندار و حاكم شام بود ، و آن دو را خليفه مشروع می دانست، خطاب كرده و می فرمايند:
اگر از نظر تو معيار مشروعيت خلافت آنان، اجتماع مهاجرين و انصار بود، همان معيار در خلافت من نيز وجود دارد.
➖▪️¤▪¤
◀️ به این سوالات مهم دقت کنید:
🅾⁉️اگر علی عليه السلام بيعت با خلفاى سه گانه را دليل بر مشروعيت خلافت آنان مى‌دانست ، چرا خودش از بیعت امتناع كرد؟
محمد بن اسماعيل بخارى مى‌نويسد:
👈وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي (ص) سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها وكان لِعَلِيٍّ من الناس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ولم يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ....
فاطمه زهرا [ سلام الله عليها ] پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود، هنگامى كه از دنيا رفت، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند. وتا زما نى كه فاطمه زنده بود، علي [ عليه السلام] در ميان مردم احترام داشت؛ اما هنگامى كه فاطمه از دنيا رفت، مردم از او روى گرداندند، و اين جا بود كه علي با ابوبكر مصالحه و بيعت كرد. علي عليه السلام در اين شش ماه كه فاطمه زنده بود، با ابوبكر بيعت نكرد.
📕📓صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39
🅾⁉️اگر علی عليه السلام خلافت آنان را مشروع مى‌دانست،
چرا در روز شوراى شش نفره هنگامى كه سه بار به حضرت پشنهاد دادند كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كند تا با او بيعت كنند، حضرت با قاطعيت تمام رد نموده و اعلام کرد معيار و ملاك حكومت من فقط كتاب خدا و سنّت پيامبر است و با وجود اين دو، نيازى به ضميمه كردن سيره ديگرى نيست.؟؟
☝️👌اگر اميرمؤمنان عليه السلام خلافت و سيره و روش آن دو را مشروع مى‌دانست، به طور قطع در آن موقعيت حساس پشنهاد عبد الرحمن بن عوف را رد نمى‌كرد تا مجبور نباشد بيش از دوازده سال ديگر خانه نشين باشد.
💠 حتى در زمان حكومت ظاهرى خودشان، هنگامى كه ربيعة بن ابوشداد خثعمى گفت: درصورتى بيعت خواهم كرد كه بر طبق سنت ابوبكر و عمر رفتار كنی، حضرت نپذيرفتند و فرمودند:
ويلك لو أن أبا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكونا على شئ من الحق فبايعه....
👈👈واى بر تو! اگر ابوبكر و عمر بر خلاف كتاب خدا و سنت پيامبر عمل كرده باشند، چه ارزشى مى‌تواند داشته باشد؟.
📕📓تاريخ الطبري، ج 3، ص 116، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت؛
الكامل في التاريخ، ج 3، ص 215، تحقيق عبد الله القاضي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
http://shamela.ws/browse.php/book-9783/page-2537
《1》
www.islamweb.net
إسلام ويب - صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر- الجزء رقم4
اكتشف تفاصيل غزوة خيبر في هذا النص التاريخي، حيث يروي سويد بن النعمان تجربة فريدة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يتحدث النص عن وصولهم إلى الصهباء، وتفاصيل صلاة العصر، ومشاركة الطعام بعد ذلك، حيث أُعد السويق. يتناول أيضًا كيفية صلاة المغرب دون وضوء، مما…