[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
23K photos
1.83K videos
742 files
13.1K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
توصیف وضعیت مردم جامعه، پس از #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله

👈 این است نتیجهء در انزوا قرار دادن امیرالمؤمنین علی علیه السلام

#روابط
@borrhan
#کمی_تأمل
#نقد_بخاری


💠 اعترافی جالب از رئیس سابق اهل تسنن ایران پیرامون کتاب ضاله صحیح بخاری!!

🔹♦️

محمد عمر سربازی عالم بزرگ اهل تسنن پیرامون کتاب صحیح بخاری که مخالفین، آن را صحیح‌ترین کتاب پس از قرآن می‌دانند می‌نویسد:

«در صحیح بخاری راویانی وجود دارد که دارای عقاید قدریه، جهمیه، ناصبیه و ... بوده‌اند و امام بخاری از آن‌ها [حدیث] اخذ کرده است. و ظاهر این است که این‌ها اهل بدعات بودند. و بعضی دیگر از راویان هستند که از وهم (خیالات) خود روایت کرده‌اند. مثلا امام بخاری از مروان بن حکم روایت کرده است و اگرچه او عالم و تابعی بود، اما دسیسه و مکاری او بسیار هستند».

📚 افهام الباری لابتداء البخاری، تالیف محمد عمر سربازی، صفحه ۱۱۵

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2oqVjlZ
📃 پوستر:
http://bit.ly/2GPS3rc

===============

پ.ن: در اینجا دو نکته مطرح است:

💥 ۱- این اعتراف سنگین به کل صحیح بودن کتاب صحیح بخاری را زیر سوال می‌برد و ثابت می‌کند که این کتاب حاوی احادیث ضاله و یا حاصل توهم و خیالات راویان است.
(مانند مباحث توحیدی کفرآمیز و توهین به پیامبر صلی الله علیه و آله که به وفور در این کتاب دیده می‌شود و باعث سوء استفاده دشمنان اسلام شده است)

💥 ۲- با اینکه آقای محمد عمر سربازی سعی کرده مروان ملعون را عالم بنامد ولی به دسیسه‌گری و فتنه‌گری او اعتراف کرده است !!!



©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
❇️ فقط حیدر امیرالمومنین است؛

🔶 امام صادق عليه السلام فرمود:
ما نخستين خاندانى هستيم كه خداوند نام ما را بلند ساخت، چون‏ خداوند آسمانها و زمين را آفريد،به منادی فرمان داد تا فرياد زند:
گواهى دهم كه شايسته پرستشى جز خدا نيست- سه بار-
گواهى دهم كه محمد صلى الله عليه و آله رسول خداست- سه بار-
گواهى دهم كه على-علیه السلام- از روى حق امير مؤمنان است- سه بار-.

#شهادت_ثالثه
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی


🖼 فرقه نقاشی 🖼

مدعیان پیروی از ثقلین!

▪️💠🎴¤¤¤

ستاره شش پر

پرچم البیعة


👈 بعد از اینکه همبوشی ها نتوانستند حقانیت پرچم اسرائیل را بعنوان نقش انگشتر امام زمان علیه السلام اثبات کنند

با استناد به :

نقاشی های شش ضلعی و هشت ضلعی

۱- در اماکن مذهبی (حرم امام رضا و،،،)

۲-نقاشی ۶ ضلعی ها و ۸ ضلعی ها
در اقوام قدیم(مثلا سومری ها که تقریبا چهار هزار سال قبل از حضرت داوود بودند)
(به نقل از فایل صوتی مبلغ همبوشی)

۳- نقاشی های شش ضلعی و هشت ضلعی در کتیبه ها و صندوق های خانگی

———————————

⛔️ و آنقدر این مزخرفات را ادامه دادند
که صدای ارباب فیس بوک نشین خود را نیز در آوردند!


🔹که چه خبر است انقدر ستاره شش پر(پرچم اسرائیل) را تبلیغ میکنید
کافیست!!!!

(📕اسکن دستور فیس بوک مبنی بر توقف تبلیغ ستاره شش پر موجود است)
https://t.me/borrhan/30591

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

حال نوبت

پرچم البیعة لله

و استناد به نقاشی است!


👈👈بعد از ناکامی در تبلیغ پرچم یهود بعنوان آرم امام عصر علیه السلام
اخیرا شروع کرده اند به تبلیغ
کلمه ای (البیعة لله)که سنی ها معتقدند

⬅️ نقش پرچم مهدی است .

——————————

اما وقتی مشخص شد

🔹نقش البیعة لله

✏️اولا:روایت نیست

✏️ثانیا: نقل معصوم هم نیست

✏️ثالثا:اولین بار این نقش در یک کتاب اهل سنت(الفتن)

توسط یک سنی (نعیم بن حماد)
⬅️ ۲۲۸ ه. ق

نقل شده

و ادعای
پیروی از ثقلین منتفی شد.

_______________


بازهم اتباع شروع کردند به استناد به

نقاشی های

🔹در و دیوار
🔹و پیدا کردن پرچمی در گوشه نقاشی ها تا حقانیت این نقل سنی ها را (آنهم نه روایت معصوم)

اثبات کنند.

حالا باید از آنها پرسید:

🔹ثقلین کجاست؟

🔹آیا نقاشی ، از ثقلین است؟

🔹ادعای پیروی از روایات کجا رفت؟؟




واقعا عقل نعمت بزرگی است!

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan
تناقضات احمد بصری!

احمد بصری که مدعی امامت است، شرایط امامت را دارا بودن عهد و سلاح و پرچم میداند.
در حالیکه اعتراف میکند که سلاح و عهد و پرچم هم اکنون نزد امام عصر علیه السلام است.

#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ] pinned «#روابط امیرالمومنین با خلفا (۲) #فتوحات ⚠️ آیا کمک خواستن های خلفای غاصب از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نشانه حسن #روابط بین آنها و حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام است!؟ ▪️🔶🔹 پاسخ شیعه خیر! با توجه به تعداد محدود این کمک خواهی ها می‌فهمیم حسن روابطی…»
#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
🕟
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .


📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan
متن زیارت روز چهارشنبه ، روز زیارتی امام کاظم ، امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18350

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#تجسیم (۱۶)


‼️‼️خداوندِ مکتب سقیفه، بعد از خلقت جهان به پشت خوابید و پای خود را روی پای دیگر انداخت!!!

▪️🌐🔅


⬅️⬅️ «طبرانی» در روایتی صحیح السند نقل می کند:

📝عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ إِذْ جَاءَنِي قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، فَقَالَ لِي: انْطَلَقْ بِنَا يَا ابْنَ حُنَيْنٍ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَإِنِّي قَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَدِ اشْتَكَى، فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ فَوَجَدْنَاهُ مُسْتَلْقِيًا رَافِعًا رِجْلَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَسَلَّمْنَا وَجَلَسْنَا، فَرَفَعَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ يَدَهُ إِلَى رِجْلِ أَبِي سَعِيدٍ فَقَرَصَهَا قَرْصَةً شَدِيدَةً، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سُبْحَانَ اللهِ يَا ابْنَ آدَمَ لَقَدْ أَوْجَعَنِي، فَقَالَ لَهُ: ذَلِكَ أَرَدْتُ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا قَضَى خَلْقَهُ اسْتَلْقَى فَوَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى، وَقَالَ: لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِي أَنْ يَفْعَلَ هَذَا "، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَا جَرَمَ، وَاللهِ لَا أَفْعَلُهُ أَبَدًا.

⚫️ عبید بن حنین می گوید: من نشسته بودم که قتاده بن نعمان به پیش من آمد و گفت: پاشو با هم به پیش ابوسعید خدری برویم ای ابا حنین! من خبری شنیدم که از او شاکی شدم. ما رفتيم خدمت أبو سعيد خدري و ديديم كه به پشت خوابيده است و پاي راستش را روي پاي چپ خود انداخته است. بر او سلام كرديم و قتادة آمد نيشگوني شديد از پاي أبو سعيد گرفت و أبو سعيد گفت: سبحان الله! اين پسر آدم! مرا به درد آوردي. قتاده گفت: من هم همين را مي خواستم. پيامبر (صلي الله عليه و سلم) فرمود: خداوند وقتي خلقت جهان را تمام كرد، به پشت خوابيد و يكي از پاهايش را روي پاي ديگرش انداخت و فرمود: سزاوار نيست براي هيچ يك از بندگانم كه هم چنين كاري را بكند. أبو سعيد گفت: به خدا قسم! من هم ديگر اين كار را نمي كنم.

📗 المعجم الكبير للطبراني، ج19، ص13، باب عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنَ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، ح18؛ المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفيا، دار النشر: مكتبة ابن تيمية – القاهرة، الطبعة: الثانية

«أبو يعلي» بعد از اين كه اين روايت را نقل می کند مي نویسد:

🔹قال أبو محمد الخلال: هذا حديث إسناده كلهم ثقات و هم مع ثقتهم شرط الصحيحين.

🔸أبو محمد خلال مي گويد: اين روايتي است كه تمام راويانش ثقه هستند و تمام شرايط صحيح بخاري و صحيح مسلم در اين روايت هست.

📚 إبطال التأويلات لأخبار الصفات، أبي يعلي، ج1، ص188 و 189؛ دارالنشر: مکتبه دارالامام الذهبی، کویت،۱۴۱۰ق

==================

این است نتیجه دوری از مکتب اهل بیت علیهم السلام و عمل نکردن به وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در پیروی از ثقلین!

⁉️ همانطور که میدانیم مهم ترین رکن اعتقادی هر مکتبی ، خدا شناسی آن است ؛
آیا مکتبی که در توحید چنین باورهایی دارد ، در مبانی دیگر قابل اعتماد است؟؟



👁‍🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ

در چنین روزی ، ۴ ربیع الثانی سال ۱۷۳ ھ۔ق حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ، کریم بن الکریم ، به دنیا آمدند.
@borrhan
#درس_های_توحید

اعتقادات صحیح حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه و جایگاه رفیع وی نزد اهل بیت علیهم السلام

اعتقادات خود را محک بزنید!

🍃🌀🍃🌀

عبد العظیم بن عبد اللَّه حسنی نقل می‌کند که خدمت امام هادی علیه السلام (حضرت علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب سلام الله علیه علیهم السلام) داخل شدم و
چون ایشان مرا دید به من فرمودند
که مرحبا به تو و خوش آمدی ای أبو القاسم تو دوست مائی از روی راستی و درستی ،
عبد العظیم میگوید که به آن حضرت عرض کردم : یا ابن رسول الله به درستی که من اراده دارم که دین خود را بر تو عرضه دارم پس اگر پسندیده باشد بر آن ثابت بمانم تا آن هنگام که خدای عز و جل را ملاقات کنم ؛

حضرت هادی (علیه السلام) فرمود که ای ابو القاسم آنها را بیاور یعنی اعتقادات خود را بیان کن!

عرض کردم که من میگویم و به این قائلم و اعتقاد دارم که خدای تبارک و تعالی واحد است که چیزی مثل و مانند او نیست بیرونست از دو حد که یکی حد ابطال است و دیگری حد تشبیه و میگویم که آن- جناب نه جسم است و نه صورت و نه عرض و نه جوهر بلکه او است که جسمها را جسم ساخته و صورتها را تصویر نموده و نگاشته و آفریننده عرض ها و جوهرها است و پروردگار هر چیزی و مالک و خالق و مخترع و پدید آورنده آن است؛
و میگویم که محمد بنده و رسول او است و خاتم پیغمبران است که بعد از او هیچ پیغمبری نیست تا روز قیامت و میگویم که شریعت آن حضرت خاتمه شریعتها است که بعد از آن تا روز قیامت شریعت دیگری نخواهد بود؛
و میگویم که امام و خلیفه و ولی امر بعد از آن حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است بعد از آن امام حسن بعد از آن امام حسین بعد از آن علی بن الحسین بعد از آن محمد بن علی بعد از آن جعفر بن محمد بعد از آن موسی بن جعفر بعد از آن علی بن موسی بعد از آن محمد بن علی بعد از آن تو ای آقای من ،

حضرت هادی (علیه السلام) فرمود : بعد از من پسرم حسن پس از برای مردم چه حال خواهد بود با خلف بعد از او ؟

عبد العظیم میگوید که عرض کردم :
ای آقای من این چگونه است و چرا این را به این طریق فرمودی؟
فرمود : زیرا که شخص او دیده نمیشود و یاد کردن او به اسمش حلال نباشد تا وقتی که بیرون آید و زمین را از عدل و داد پر کند چنان که از جور و ستم پر شده باشد.
عبد العظیم میگوید عرض کردم: اقرار نمودم و میگویم که دوست ایشان دوست خدا است و دشمن ایشان دشمن خدا و فرمانبرداری ایشان فرمانبرداری خدا و نافرمانی ایشان نافرمانی خدا است و میگویم که معراج (یعنی بالا رفتن پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به آسمان در حال بیداری با همان بدن شریف و عنصر لطیف در شب معراج )، حق است سؤال منکر و نکیر در قبر حق است و میگویم که بهشت حق است و دوزخ حق است و صراط حق است و ترازوی اعمال حق است و میگویم که قیامت آمدنی است و در آن هیچ شکی نیست و میگویم که خدا بر خواهد انگیخت آنها را که در قبرهایند و میگویم که فریضه‌های واجب بعد از ولایت نماز است و زکاة و روزه و حج و جهاد و امر بمعروف و نهی از منکر.

حضرت علی بن محمد (علیه السلام) فرمود :
👈ای ابو القاسم به خدا سوگند که این دین ، دین خدا است که آن را از برای بندگانش پسندیده پس بر آن ثابت باش خدا تو را به قول ثابت در زندگی دنیا و در آخرت ثابت بدارد.
🍃🌀🍃🌀

📕التوحید للصدوق ص ۱۱۶

https://bit.ly/2pynfEi
http://lib.eshia.ir/27045/1/116


🔅🔆کانال برهان سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی یار باوفای ائمه طاهرین سلام الله علیهم اجمعین را به همه محبین و شیعیان تبریک عرض می‌نماید .
🎴 @borrhan
توحید شیعه چگونه باید باشد؟
نهی از #تجسیم و تشبیه الله متعال در فرقه ناجیه، مکتب غنی اهل بیت علیهم السلام .

متن عربی روایت :
https://t.me/borrhan/26378

@borrhan
#صفات_الشیعه

🌅 حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام و باور مهدویت؛
راوی روایات مهدوی

▪️▪️

حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام میگوید:

به خدمت مولایم امام جواد علیه السلام مشرف شدم تا از ایشان دربارهء امام قائم عليه السلام سؤال کنم که آیا او همان "مهدی" است یا امام دیگری است؟

پیش از پرسش من امام فرمودند:

🌅 قائم از ما همان "مَهدی" است که در وقت غیبت باید انتظارش را بکشند و به هنگام ظهور باید اطاعتش را بکنند ،
او سومین نسل از فرزندان من است و به خدایی که محمّد را به پیامبری برانگیخت و ما را به امامت مفتخر ساخت ،
اگر از دنیا فقط یک روز باقی مانده باشد ، خداوند آن یک روز را آنقدر وسعت می بخشد که او ظهور میکند و زمین را در پی ظلم و جوری منتشر ، از قسط و عدل آکنده می سازد ؛
و خداوند تبارک و تعالی کار او را در یک شب به سامان میرساند چنان که کار موسای کلیم را به سامان رساند ، او رفت تا برای خانوادهء خود آتشی بیاورد و بازگشت در حالی که پیامبر بود ؛

سپس امام علیه السلام تأکید فرمودند:

❇️ أفضَلُ أعمالِ شيعَتِنا إنتِظارُ الفَرَج.

✴️ برترين كار شیعهء ما ، انتظار فرج است.


کمال الدین و تمام النعمه ب۳۶ ص۳۷۷

http://lib.eshia.ir/27045/1/377


....حافظ آیات حق و ناقل علم حدیث
روحبخش اهل ایمان،
حضرت عبدالعظیم....


🌅کانال برهان
@borrhan
امام هادی سلام الله علیه به حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام فرمودند:

تو به حقیقت از دوستان و یاران ما هستی.
-توحید صدوق ۱۱۶
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی


علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم ص و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام)

▪️💠🎴¤¤¤

بی‌تردید مهمترین وجه تمایز و نشانه‌ی شیعه در طول تاریخ ،
اعتقاد ایشان به امامت ائمه ی اثنا عشر (علیهم السلام) می‌باشد.

همچنانکه هزاران روایت موجود در کتب فریقین در خصوص ۱۲ خلیفه و ۱۲ وصی و ۱۲ امام ،
و همچنین تصریح به اسامی آنها، بوضوح بیانگر اهتمام نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت (علیهم السلام) به اعلان و ابلاغ این اصل و رکن ایمان می‌باشد.

🔵 بدینجهت برای اهل هرزمانی، تنها اعتقاد به امام زمان خویش و ائمه‌ی قبل کفایت نکرده. بلکه ضرورت اعتقاد به تمامی ایشان (۱۲ امام) در دوران امامت تمامی ائمه امری روشن می‌باشد
و جمیع اهل ایمان در تمامی زمان‌ها ملزم به قبول و ایمان به ائمه ی اثنا عشر (علیهم‌السلام) بوده اند.
(مگر در مصادیق #تقیه:)

همچنانکه روایات متواتر تصریح به این مطلب دارد که از جمله آنها میتوان به "روایات عرضه" اشاره نمود.(مصادیق زیادی از روایات عرضه وجود دارد) که از جمله‌ی مشهورترین اخبار عرضه ، روایت عرضه‌ی ایمان جناب عبدالعظیم الحسنی (رحمه الله) بر امام هادی (علیه السلام) می‌باشد:

https://t.me/borrhan/26379

🔰 بنابراین همواره باید دو‌ اصل زیر را بعنوان موارد اتفاق و ضروری مذهب تشیع مد نظر داشت:

۱- ابلاغ و تصریح مکرر و متواتر بر امامت تمامی امامان و اوصیاء پیامبر تا روز قیامت ، از سوی نبی مکرم (صلی‌الله علیه ‌آله) و اهل بیت (علیهم السلام).

۲- لزوم علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم ص و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام).

🕜🕛🕚....اما در برهه ای از زمان و برای زیر سوال بردن این دو اصل ضروری شیعه ، شبهاتی از سوی زیدیه و پس از آن از سوی عامه و نواصب بر علیه شیعه مطرح گردید.

از جمله این شبهات ادعای گزاف و اتهام‌ به زرارة بن أعین رحمه الله ( از صحابی خاص امامین باقرین صادقین علیهماالسلام و از اعاظم و اجلاء شیعه ) مبنی بر عدم آگاهی و اعتقاد ایشان به امامت امام موسی بن‌جعفر علیهما السلام می‌باشد!!!

لکن این ادعا صریحا از سوی ائمه طاهرین (علیهم السلام) نفی و واقعیت امر تبیین گشته است.

💠 ذکر این نکته ضروری است که با عنایت به اختناق حاکم در آن دوران ، امام صادق (علیه‌السّلام) برای مصون ماندن امام هفتم (علیه‌السّلام) از خطرات احتمالی،
پنج نفر را به عنوان وصیّ خویش معیّن نمود که منصور دوانیقی، یکی از این افراد بود. با این شیوه، توطئه منصور برای به قتل رساندن امام هفتم (علیه‌السّلام) نقش بر آب شد.

بدینجهت مصالح شیعه ایجاب می‌کرد که زراره، به تبعیت از امام خویش موضوع امامت امام کاظم (علیه‌السّلام) را آشکار نکند.
از این رو (چنان‌که از امام رضا (علیه‌السّلام) روایت شده)، هدف زراره از اعزام پسرش به مدینه این بود که ببیند وظیفه او چیست و آیا اجازه دارد بر خلاف جوّ حاکم،
کاری انجام دهد و امامت موسی بن جعفر را اظهار نماید یا همچنان مأمور به تقیه است.

《1》
🔰متن روایت امام رضا علیه السلام چنین است:


🔻حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِيِّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ زُرَارَةَ هَلْ كَانَ يَعْرِفُ حَقَّ أَبِيكَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ لَهُ فَلِمَ بَعَثَ اِبْنَهُ عُبَيْداً لِيَتَعَرَّفَ اَلْخَبَرَ إِلَى مَنْ أَوْصَى اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ إِنَّ زُرَارَةَ كَانَ يَعْرِفُ أَمْرَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ نَصَّ أَبِيهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّمَا بَعَثَ اِبْنَهُ لِيَتَعَرَّفَ مِنْ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَرْفَعَ اَلتَّقِيَّةَ فِي إِظْهَارِ أَمْرِهِ وَ نَصِّ أَبِيهِ عَلَيْهِ وَ أَنَّهُ لَمَّا أَبْطَأَ عَنْهُ اِبْنُهُ طُولِبَ بِإِظْهَارِ قَوْلِهِ فِي أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ يُحِبَّ أَنْ يُقْدِمَ عَلَى ذَلِكَ دُونَ أَمْرِهِ فَرَفَعَ اَلْمُصْحَفَ وَ قَالَ اَللَّهُمَّ إِنَّ إِمَامِي مَنْ أَثْبَتَ هَذَا اَلْمُصْحَفُ إِمَامَتَهُ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .

🔺به امام رضا (علیه‌السّلام) گفتم: ‌ای پسر پیامبر خدا! در باره زراره برایم بگو که آیا پدرت را به امامت قبول داشت؟ فرمود: «آری». به ایشان گفتم: پس چرا پسرش عبید اللّه را فرستاد تا از وصیّ امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) خبر بگیرد؟

فرمود: «زراره حقّ امامت پدرم و نصّ پدرش بر امامتِ او را به رسمیت می‌شناخت و دلیل اعزام پسرش برای خبر گرفتن از وضعیت پدرم، این بود که بداند آیات تقیّه را در اظهار امامت او و نصّ پدرش بر آن را کنار بگذارد یا نه. و وقتی پسرش عبید اللّه طول داد و از او درخواست شد که نظرش را در باره پدرم بدهد، از آن‌جا که دوست نداشت بدون دستور امام، اقدام به آن کند، قرآن را روی دست گرفت و چنین گفت: خداوندا! همانا امام من، کسی از فرزندان صادق (علیه‌السّلام) است که این قرآن، امامتش را تأیید کرده باشد».

📚 صدوق ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج ۱ ، ص ۷۵.

http://lib.eshia.ir/27045/1/75

==============

⁉️ قائلین به امامت احمدهمبوشی، به عنوان امام سیزدهم! و معتقدین به ۲۴ امام،
چرا نامی از امام کذاب شما و اعتقاد به او و فرزندانش در "روایات عرضه" نیست؟؟؟

...التماس کمی و فقط کمی تحقیق!


👁‍🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan
َ یا مَنْ بِِزِیارَتِهِ ثَوابُ زِیارَة سَیِّدِ الشُّهَداءِ یُرْتَجی
<unknown>
🌿تقديم به آستان حضرت عبدالعظيم

خدا رو شكر كه هميشه
فقير كُوى كريميم
@borrhan
#روابط امیرالمومنین با خلفا (۳)

نظر امیرالمؤمنین علیه السلام دربارهء خلفای سقیفه
-از مصادر شیعی

▪️🔶🔹

امیرالمومنین علی علیه السلام خلفای ثلاثه را "اشرار" می دانند ؛

📝 امیر المؤمنین علیه السّلام در نامه خود به مالک می ‌نویسد :

🔴 فإنّ هذا الدین قد کان أسیراً فى أیدى الأشرار، یعمل فیه بالهوى و تطلب به الدنیا

🔵 این دین اسیر دست اشرار ، و وسیله هوسرانى و دنیا طلبى گروهى بوده است.

📒 نهج البلاغه - ج3 ص95 خطبه53

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1109_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٣/الصفحة_0?pageno=95#top

📍امیرالمومنین علی علیه السلام خلفای ثلاثه را "أئمه ضلالت" و "دعوت کنندگان به آتش" می‌دانند ؛

📝 امیر المؤمنین علیه السّلام در کلامش راجع به منافقان این‌گونه می‌فرماید :

🔴 ثمّ بقوا بعده ، فتقربّوا إلى أئمة الضلالة و الدعاة إلى النار بالزور و البهتان، فولّوهم الاعمال و جعلوهم حکّاماً على رقاب الناس، فأکلوا بهم الدنیا

🔵 پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم به پیشوایان گمراه ، و داعیان دوزخ با دروغ و بهتان تقرب جستند ، پیشوایان گمراه نیز به این‌ها ولایت و ریاست بخشیدند ، و آنان را حاکم ساختند و بر گُرده مردم سوار نمودند ، و به وسیله این‌ها به خوردن دنیا مشغول شدند.

📒 نهج البلاغه ج2 ص 189 خطبه 210

www.shiaonlinelibrary.com/الكتب/1108_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٢/الصفحة_189#top



🎴کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب معتبر روایی شیعه و سنی

@borrhan