پیامبر اهل تسنن و تایید باور عالم یهودی در انگشت داشتن خدای متعال!!
@borrhan
@borrhan
بنغنیمان -از بزرگان سلفیت-: عقیده داریم و مطمئن هستیم که خداوند دو دست حقیقی دارد که این دو دست انگشت دارند که بر روی آن آسمان و زمین قرار دارد!
http://yon.ir/LxtcU
#تجسیم
@borrhan
http://yon.ir/LxtcU
#تجسیم
@borrhan
محمّد بن صالح العثیمین -از بزرگان علمای سلفی- :
خدا انگشت دارد!
https://bit.ly/2IBQ0at
⁉️ آیا انگشتداشتن خداوند در نظر سلفیت، از مصادیق بارز اعتقاد به تجسیم نیست؟!
#تجسیم
@borrhan
خدا انگشت دارد!
https://bit.ly/2IBQ0at
⁉️ آیا انگشتداشتن خداوند در نظر سلفیت، از مصادیق بارز اعتقاد به تجسیم نیست؟!
#تجسیم
@borrhan
علوی بن عبد القادر السقاف -از بزرگان علمای سلفی-: صفت انگشت برای خداوند از روایات صحیحه ثابت است، و اهلسنّت صفت انگشت را برای خداوند ثابت میدانند!
http://bit.ly/2Kh3bDw
#تجسیم
@borrhan
http://bit.ly/2Kh3bDw
#تجسیم
@borrhan
#تجسیم (۱۴)
⚠️ پاسخ به شبهه وهابیت:
شیعيان هم قائل بر تجسيم الله عزوجل هستند و اعتقاد دارند که خداوند دارای انگشت است با سند معتبر!!!!!
➖〰〰〰〰❗️❕❗️
❌شبهه ى نواصب ❌
علامه مجلسی با سند معتبر در کتاب عین الحیات گفته است که قلب ها بین دو انگشت از انگشت های خداوند است، پس شیعیان هم اعتقاد به جسمانیت خداوند دارند.
✅ پاسخ شیعه:
شيخ الاسلام مجلسی (ره) در کتاب عین الحیات اين روایت را از کتاب "علل الشرایع" شیخ صدوق(ره) نقل کرده است
ذيل روايت پاورقى شماره [2]👇
[2] البحار 75 : 48 ح 9 باب 4[1] 👈عن علل الشرائع.👉
📕اسم الکتاب : عين الحياة المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 1 صفحة : 367
http://ar.lib.eshia.ir/27016/1/367
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5btw
و مصدر اصلى روایت در علل الشرايع ميباشد.
حال اصل روايت👇
75 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) يَقُولُ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ عَلَى يَمِينِكَ عَلَى رَأْيٍ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى يَسَارِكَ فَلَا تَقُلْ إِلَّا خَيْراً وَ لَا تَبَرَّأْ مِنْهُ حَتَّى تَسْمَعَ مِنْهُ مَا سَمِعْتَ وَ هُوَ عَلَى يَمِينِكَ فَإِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يَقْلِبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ سَاعَةً كَذَا وَ سَاعَةً كَذَا وَ إِنَّ الْعَبْدَ رُبَّمَا وُفِّقَ لِلْخَيْرِ
حمزة بن حمران می گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می فرمود: هر گاه مردی در سمت راست تو بود و اعتقادی داشت پس از این که به سمت چپ رفت، جزء خیر و خوبی درباره او نگو و از او بیزاری نجو، تا زمانی که همان چیزی را که وقتی سمت راستت بود از او شنیدی بشنوی، چرا که قلب ها بین دو انگشت از انگشت های خداست و خداوند آن ها را هر طور که بخواهد عوض می کند. ساعتی چنین، و ساعتی چنان و بنده چه بسا که به خیر موفق شود.
🤔🤔اما چرا نواصب به مصدر اصلى اشاره نکرده اند؟
چون شیخ صدوق اين شبهه را پاسخ داده و
پس از نقل این روایت میفرماید:
📝 قال مؤلف هذا الكتاب (رحمه الله) قوله بين إصبعين من أصابع الله يعني بين طريقين من طرق الله يعني بالطريقين طريق الخير و طريق الشر 👈و إن الله عز و جل لا يوصف بالأصابع و لا يشبه بخلفه تعالى عن ذلك علوا كبيرا
شیخ صدوق رضوان الله علیه می فرماید: بین دو انگشت از انگشتان خدا، یعنی بین دو راه از راههای خدا. یعنی در دو راه، راه خیر و راه شر 👈و همانا خداوند عزوجل به داشتن انگشتان وصف نمی گردد و به خلقش تشبیه نمیشود. خداوند متعال بسیار از این والاتر است.
📕اسم الکتاب : علل الشرائع-منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف- المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 2 صفحة : 604605
http://ar.lib.eshia.ir/10107/2/604
http://ar.lib.eshia.ir/10107/2/605
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5btx
✅ این ناصبیهاى جاهل هنوز نمیدانند که صفاتی امثال اصابع، وجه، ید در قرآن کریم هم آمده ، حال بايد معناى ظاهرى را به تنهايى در نظر بگيريم و ايضا در احادیث اهلبیت(علیهم السلام) و در آيات هم از باب مجاز گفته میشود نه این که واقعا خداوند متعال دارای اجزاء باشد و جسم است.
اما جواب تهمتى كه نواصب به علامه مجلسی زدند در مورد تجسيم از زبان خود علامه
▪شيخ الاسلام مجلسی در کتاب حق الیقین درباره اعتقاد به جسمانیت خداوند میفرماید:
مبحث دوم
آنكه حقتعالى مركب نيست 👈و جسم👉 و جوهر و عرض نيست و او را مكانى و جهتى نيست.
بايد دانست كه موجود يا مركب است يا بسيط و مركب آنست كه اجزا داشته باشد در خارج مانند آدمى كه مركبست از اعضاء و اخلاط بدنى و عناصر اربعه يا در ذهن مانند جنس و فصل- و بسيط آنست كه جزوى نداشته باشد و حقتعالى بسيط مطلق است و او را جزوى نيست زيرا كه اگر جزو داشته باشد محتاج بآن جزو خواهد بود در وجود و ممكن خواهد بود و جوهر نيست زيرا كه جوهر از اقسام ممكن است و او واجب الوجود بالذاتست و عرض نيست مانند سفيدى و سياهى زيرا كه عرض محتاج است بمحل و هر محتاجى ممكن است 👈👈و جسم نيست زيرا كه جسم مركب است از اجزا و مركب محتاج است باجزاء و در مكان و جهت نيست زيرا كه هر چه در مكان و جهت است يا جسم است يا در جسم حلول كرده است و خدا منزه است از هر دو👉👉 و حركت و انتقال از مكانى بمكانى يا از محلى بمحلى بر او محال است زيرا كه اينها از لوازم جسم و جسمانيست.
📕اسم الکتاب : حق اليقين -انتشارات اسلاميه : المؤلف : علامه مجلسى الجزء : 1 صفحة : 12
http://ar.lib.eshia.ir/10442/1/12
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5bty
《1》
⚠️ پاسخ به شبهه وهابیت:
شیعيان هم قائل بر تجسيم الله عزوجل هستند و اعتقاد دارند که خداوند دارای انگشت است با سند معتبر!!!!!
➖〰〰〰〰❗️❕❗️
❌شبهه ى نواصب ❌
علامه مجلسی با سند معتبر در کتاب عین الحیات گفته است که قلب ها بین دو انگشت از انگشت های خداوند است، پس شیعیان هم اعتقاد به جسمانیت خداوند دارند.
✅ پاسخ شیعه:
شيخ الاسلام مجلسی (ره) در کتاب عین الحیات اين روایت را از کتاب "علل الشرایع" شیخ صدوق(ره) نقل کرده است
ذيل روايت پاورقى شماره [2]👇
[2] البحار 75 : 48 ح 9 باب 4[1] 👈عن علل الشرائع.👉
📕اسم الکتاب : عين الحياة المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 1 صفحة : 367
http://ar.lib.eshia.ir/27016/1/367
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5btw
و مصدر اصلى روایت در علل الشرايع ميباشد.
حال اصل روايت👇
75 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) يَقُولُ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ عَلَى يَمِينِكَ عَلَى رَأْيٍ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى يَسَارِكَ فَلَا تَقُلْ إِلَّا خَيْراً وَ لَا تَبَرَّأْ مِنْهُ حَتَّى تَسْمَعَ مِنْهُ مَا سَمِعْتَ وَ هُوَ عَلَى يَمِينِكَ فَإِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يَقْلِبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ سَاعَةً كَذَا وَ سَاعَةً كَذَا وَ إِنَّ الْعَبْدَ رُبَّمَا وُفِّقَ لِلْخَيْرِ
حمزة بن حمران می گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می فرمود: هر گاه مردی در سمت راست تو بود و اعتقادی داشت پس از این که به سمت چپ رفت، جزء خیر و خوبی درباره او نگو و از او بیزاری نجو، تا زمانی که همان چیزی را که وقتی سمت راستت بود از او شنیدی بشنوی، چرا که قلب ها بین دو انگشت از انگشت های خداست و خداوند آن ها را هر طور که بخواهد عوض می کند. ساعتی چنین، و ساعتی چنان و بنده چه بسا که به خیر موفق شود.
🤔🤔اما چرا نواصب به مصدر اصلى اشاره نکرده اند؟
چون شیخ صدوق اين شبهه را پاسخ داده و
پس از نقل این روایت میفرماید:
📝 قال مؤلف هذا الكتاب (رحمه الله) قوله بين إصبعين من أصابع الله يعني بين طريقين من طرق الله يعني بالطريقين طريق الخير و طريق الشر 👈و إن الله عز و جل لا يوصف بالأصابع و لا يشبه بخلفه تعالى عن ذلك علوا كبيرا
شیخ صدوق رضوان الله علیه می فرماید: بین دو انگشت از انگشتان خدا، یعنی بین دو راه از راههای خدا. یعنی در دو راه، راه خیر و راه شر 👈و همانا خداوند عزوجل به داشتن انگشتان وصف نمی گردد و به خلقش تشبیه نمیشود. خداوند متعال بسیار از این والاتر است.
📕اسم الکتاب : علل الشرائع-منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها في النجف- المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 2 صفحة : 604605
http://ar.lib.eshia.ir/10107/2/604
http://ar.lib.eshia.ir/10107/2/605
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5btx
✅ این ناصبیهاى جاهل هنوز نمیدانند که صفاتی امثال اصابع، وجه، ید در قرآن کریم هم آمده ، حال بايد معناى ظاهرى را به تنهايى در نظر بگيريم و ايضا در احادیث اهلبیت(علیهم السلام) و در آيات هم از باب مجاز گفته میشود نه این که واقعا خداوند متعال دارای اجزاء باشد و جسم است.
اما جواب تهمتى كه نواصب به علامه مجلسی زدند در مورد تجسيم از زبان خود علامه
▪شيخ الاسلام مجلسی در کتاب حق الیقین درباره اعتقاد به جسمانیت خداوند میفرماید:
مبحث دوم
آنكه حقتعالى مركب نيست 👈و جسم👉 و جوهر و عرض نيست و او را مكانى و جهتى نيست.
بايد دانست كه موجود يا مركب است يا بسيط و مركب آنست كه اجزا داشته باشد در خارج مانند آدمى كه مركبست از اعضاء و اخلاط بدنى و عناصر اربعه يا در ذهن مانند جنس و فصل- و بسيط آنست كه جزوى نداشته باشد و حقتعالى بسيط مطلق است و او را جزوى نيست زيرا كه اگر جزو داشته باشد محتاج بآن جزو خواهد بود در وجود و ممكن خواهد بود و جوهر نيست زيرا كه جوهر از اقسام ممكن است و او واجب الوجود بالذاتست و عرض نيست مانند سفيدى و سياهى زيرا كه عرض محتاج است بمحل و هر محتاجى ممكن است 👈👈و جسم نيست زيرا كه جسم مركب است از اجزا و مركب محتاج است باجزاء و در مكان و جهت نيست زيرا كه هر چه در مكان و جهت است يا جسم است يا در جسم حلول كرده است و خدا منزه است از هر دو👉👉 و حركت و انتقال از مكانى بمكانى يا از محلى بمحلى بر او محال است زيرا كه اينها از لوازم جسم و جسمانيست.
📕اسم الکتاب : حق اليقين -انتشارات اسلاميه : المؤلف : علامه مجلسى الجزء : 1 صفحة : 12
http://ar.lib.eshia.ir/10442/1/12
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5bty
《1》
‼️نکته ی بسیار مهم این است که این وهابیون اصرار دارند که با استناد به ظاهر برخی روایات به شیعه تهمت #تجسیم بزنند در حالی که شیعه صریحا میگوید ما تمام روایاتی که میتواند ذره ای حمل بر تجسیم شود را حمل بر معنایی غیر جسمانی میکنیم و تاویل میکنیم.
چون اعتقاد به تجسیم نداریم.
بعد دوباره وهابیها میگویند وای ظاهر این روایت معنای تجسیم دارد!
خداوند این وهابیون را شفا دهد!
تا قیام قیامت هم روایت بیاورید که معنای ظاهری اش بتواند حمل بر تجسیم شود،
ما شیعیان اهل بیت علیهم السلام معنای آن را تاویل میکنیم به معنایی غیر جسمانی.
بر خلاف شما که حتی جرات نمیکنید بگویید خداوند جسم نیست!
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
اسکنها👇👇👇
چون اعتقاد به تجسیم نداریم.
بعد دوباره وهابیها میگویند وای ظاهر این روایت معنای تجسیم دارد!
خداوند این وهابیون را شفا دهد!
تا قیام قیامت هم روایت بیاورید که معنای ظاهری اش بتواند حمل بر تجسیم شود،
ما شیعیان اهل بیت علیهم السلام معنای آن را تاویل میکنیم به معنایی غیر جسمانی.
بر خلاف شما که حتی جرات نمیکنید بگویید خداوند جسم نیست!
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
اسکنها👇👇👇
شبهه وهابى در خصوص عقيده شيعيان در مورد تجسيم الله عزوجل(۱)
✅جواب شيخ صدوق ذيل روايت
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5btx
@borrhan
✅جواب شيخ صدوق ذيل روايت
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5btx
@borrhan
وهابيون به روايت در كتاب علامه مجلسى استدلال ميكنند در حاليكه مصدر اصلى روايت در علل الشرايع ميباشد و شيخ صدوق به اين شبهه جواب داده است.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5btw
@borrhan
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5btw
@borrhan
پاسخ شيخ الاسلام علامه مجلسى به نواصب در خصوص عقيده ى شيعيان در مورد تجسيم الله عزوجل و بيان عقيده ى شيعه در خصوص تجسيم
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5bty
@borrhan
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5bty
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
⚠️ #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله از خیانت مردم نسبت به امیرالمومنین علی علیه السلام 🔟
👈 اشاره به مظلومیت امیرالمؤمنین و دستور به #صبر از مصادر شیعی
➖▪️〰〰〰🔸🔹
⚫️ إخبار النبي صلى الله عليه وآله بتظاهر الأمة على علي عليه السلام من بعده: ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى فاطمة وإلى بعلها وإلى ابنيها فقال:👈يا سلمان، أشهد الله أني حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم. أما إنهم معي في الجنة👉ثم أقبل النبي صلى الله عليه وآله على علي عليه السلام فقال:👈🏽يا علي، إنك ستلقي بعدي من قريش شدة، من تظاهرهم عليك وظلمهم لك. فإن وجدت أعوانا عليهم فجاهدهم وقاتل من خالفك بمن وافقك، فإن لم تجد أعوانا فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك إلى التهلكة،
فإنك مني بمنزلة هارون من موسى، ولك بهارون أسوة حسنة. إنه قال لأخيه موسى [1]:(إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)👉🏽
⚪️ مظلومیت امیرالمؤمنین از زبان پیامبراکرم (ص):رسول خدا نظری به فاطمه و همسر و فرزندان او کرده و فرمود:👈ای سلمان خدا را شاهد می گیرم که من با دشمن آنان دشمن و با دوست آنان دوست هستم و بدانید که آنان در بهشت در کنار من هستند.👉 و بعد رو به علی کرده و فرمود: 👈🏽ای علی تو بزودی با قریش به گونه ای مواجه خواهی شد که به شدت بر علیه تو متحد شده و بر تو ظلم خواهند کرد. پس اگر یاورانی نیافتی صبر کن و دست نگهدار و خود را با دست خویش به هلاکت نیافکن، زیرا تو نسبت به من مانند هارون نسبت به موسی هستی و هارون برای توالگوی نیکویی است، آن هنگام که به برادرش موسی گفت:«إنّ القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني این قوم مرا تضعیف کرده و نزدیک بود که مرا به قتل برساند.👉🏽
📗📔 كتاب سليم بن قيس الهلالي نویسنده : سليم بن قيس الهلالي جلد : 1 صفحه : 134
*اسکن کتاب:
http://uupload.ir/files/9rmi_picsart_12-27-10.42.34.jpg
لینک از کتابخانه شیعی(فقاهت):
http://lib.eshia.ir/70632/1/134
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب معتبر شیعی
@borrhan
⚠️ #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله از خیانت مردم نسبت به امیرالمومنین علی علیه السلام 🔟
👈 اشاره به مظلومیت امیرالمؤمنین و دستور به #صبر از مصادر شیعی
➖▪️〰〰〰🔸🔹
⚫️ إخبار النبي صلى الله عليه وآله بتظاهر الأمة على علي عليه السلام من بعده: ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى فاطمة وإلى بعلها وإلى ابنيها فقال:👈يا سلمان، أشهد الله أني حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم. أما إنهم معي في الجنة👉ثم أقبل النبي صلى الله عليه وآله على علي عليه السلام فقال:👈🏽يا علي، إنك ستلقي بعدي من قريش شدة، من تظاهرهم عليك وظلمهم لك. فإن وجدت أعوانا عليهم فجاهدهم وقاتل من خالفك بمن وافقك، فإن لم تجد أعوانا فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك إلى التهلكة،
فإنك مني بمنزلة هارون من موسى، ولك بهارون أسوة حسنة. إنه قال لأخيه موسى [1]:(إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)👉🏽
⚪️ مظلومیت امیرالمؤمنین از زبان پیامبراکرم (ص):رسول خدا نظری به فاطمه و همسر و فرزندان او کرده و فرمود:👈ای سلمان خدا را شاهد می گیرم که من با دشمن آنان دشمن و با دوست آنان دوست هستم و بدانید که آنان در بهشت در کنار من هستند.👉 و بعد رو به علی کرده و فرمود: 👈🏽ای علی تو بزودی با قریش به گونه ای مواجه خواهی شد که به شدت بر علیه تو متحد شده و بر تو ظلم خواهند کرد. پس اگر یاورانی نیافتی صبر کن و دست نگهدار و خود را با دست خویش به هلاکت نیافکن، زیرا تو نسبت به من مانند هارون نسبت به موسی هستی و هارون برای توالگوی نیکویی است، آن هنگام که به برادرش موسی گفت:«إنّ القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني این قوم مرا تضعیف کرده و نزدیک بود که مرا به قتل برساند.👉🏽
📗📔 كتاب سليم بن قيس الهلالي نویسنده : سليم بن قيس الهلالي جلد : 1 صفحه : 134
*اسکن کتاب:
http://uupload.ir/files/9rmi_picsart_12-27-10.42.34.jpg
لینک از کتابخانه شیعی(فقاهت):
http://lib.eshia.ir/70632/1/134
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب معتبر شیعی
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
💠 هجوم وحشیانه به خانه وحی و آتش زدن بیت وحی و ...
📜 #حضرت_محسن علیهالسلام در منابع تاریخی(۷)
➖〰〰▪️▪️▪️
✍🏻 مسعودی عالم و مورخ نامی شافعی مذهب پیرامون هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و آتش زدن منزل ایشان چنین مینویسد:
🔹 فوجهوا إلى منزله فهجموا علیه وأحرقوا بابه ، واستخرجوه منه کرها ، وضغطوا سیدة النساء بالباب ، حتى أسقطت محسنا.
🔸 آنگاه آن مردم (پیروان سقیفه) متوجه منزل علی علیه السلام شده و بر ایشان هجوم بردند، درب خانه او را سوزاندند، و ایشان را بدون رضایت او از منزل خارج کردند، سیده زنان حضرت زهرا سلام الله علیها را به وسیله درب طورى فشردند که محسن خود را سقط کرد...
📚 اثبات الوصیة، صفحه ۱۵۴-۱۵۵
📃 اسکن کتاب:
http://l1l.ir/ocy
📃 پوستر:
http://l1l.ir/ocz
🔥 لعنت خدا بر قاتلان حضرت زهرا و محسن علیهما السلام
〰〰〰〰〰〰
🔮کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
💠 هجوم وحشیانه به خانه وحی و آتش زدن بیت وحی و ...
📜 #حضرت_محسن علیهالسلام در منابع تاریخی(۷)
➖〰〰▪️▪️▪️
✍🏻 مسعودی عالم و مورخ نامی شافعی مذهب پیرامون هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و آتش زدن منزل ایشان چنین مینویسد:
🔹 فوجهوا إلى منزله فهجموا علیه وأحرقوا بابه ، واستخرجوه منه کرها ، وضغطوا سیدة النساء بالباب ، حتى أسقطت محسنا.
🔸 آنگاه آن مردم (پیروان سقیفه) متوجه منزل علی علیه السلام شده و بر ایشان هجوم بردند، درب خانه او را سوزاندند، و ایشان را بدون رضایت او از منزل خارج کردند، سیده زنان حضرت زهرا سلام الله علیها را به وسیله درب طورى فشردند که محسن خود را سقط کرد...
📚 اثبات الوصیة، صفحه ۱۵۴-۱۵۵
📃 اسکن کتاب:
http://l1l.ir/ocy
📃 پوستر:
http://l1l.ir/ocz
🔥 لعنت خدا بر قاتلان حضرت زهرا و محسن علیهما السلام
〰〰〰〰〰〰
🔮کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن
علی بن ابراهیم قمی رضوان الله علیه مفسر و عالم بزرگ شیعه در تفسیر آیه چهارم سوره احزاب: «ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه» (خداوند در درون هیچ شخصی دو قلب قرار ننهاده است.) روایت کرده است که امام باقر علیه السلام از جدشان امیر المومنین صلوات الله علیه نقل کرده است که در مورد این آیه فرمودند:
محبت ما و دشمنان ما در قلب یک انسان جمع نمیشود؛ به درستی که خداوند برای یک شخص دو دل در باطن او قرار نداده که با یک دل دوست داشته باشد و با قلب دیگر دشمن داشته باشد، پس دوست ما، محبتش نسبت به ما خالص است؛ همان طور که طلا به وسیله آتش خالص و ناب میشود. پس اگر کسی خواست بداند [محب ما است] قلبش را امتحان کند، که اگر در محبت ما دوستی دشمنان ما نیز است؛ در این صورت ما از او نیستیم و او نیز از ما نیست و خداوند و جبرئیل و میکائیل با او دشمن هستند و خدا دشمن کافران است.
@borrhan
#تفسیر_قرآن
علی بن ابراهیم قمی رضوان الله علیه مفسر و عالم بزرگ شیعه در تفسیر آیه چهارم سوره احزاب: «ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه» (خداوند در درون هیچ شخصی دو قلب قرار ننهاده است.) روایت کرده است که امام باقر علیه السلام از جدشان امیر المومنین صلوات الله علیه نقل کرده است که در مورد این آیه فرمودند:
محبت ما و دشمنان ما در قلب یک انسان جمع نمیشود؛ به درستی که خداوند برای یک شخص دو دل در باطن او قرار نداده که با یک دل دوست داشته باشد و با قلب دیگر دشمن داشته باشد، پس دوست ما، محبتش نسبت به ما خالص است؛ همان طور که طلا به وسیله آتش خالص و ناب میشود. پس اگر کسی خواست بداند [محب ما است] قلبش را امتحان کند، که اگر در محبت ما دوستی دشمنان ما نیز است؛ در این صورت ما از او نیستیم و او نیز از ما نیست و خداوند و جبرئیل و میکائیل با او دشمن هستند و خدا دشمن کافران است.
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
سلام علیکم
‼️دروغ بزرگی که در گروههای منتسب به یمانی دروغین می شنوید‼️
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🍀يمانی آل محمد ظهور كرد🍀
👆با اين جمله دعوت ميشويد👆
💥اما هشيار باشيد!
اگر با اين جمله دعوت شديد بدانيد:
‼️با فرقه نوظهوری روبرو شديد كه اعتقادات زير را دارند:
❎ ١- امام سيزدهم و نبوت
شخصي بنام احمداسماعيل از طايفه همبوش عراق ظهور كرده و امام سيزدهم است.
🔥ادعای نبوت :
همچنین این فرقه مانند بهائیت صریحا منکر خاتمیت پیامبر اسلام بوده و شخص احمد بصری صریحا در کتب خود ،
ادعای نبوت کرده است ‼️🔥
❎ ٢- تا ٢٤ امام
او معتقد است يازده فرزند او هم حجت هاي خدا هستند كه زمين بواسطه آنها اهل خود را فرو نميبرد.
❎ ٣- امام چهاردهم
بعضي از انشعابات اين فرقه كه جديدالتاسيس است معتقدند امام چهاردهم هم ظهور كرده است.
واو شخصی بنام عبدالله هاشم است.
❎ ٤- اين فرقه معتقدند
❌ جمیع شيعيان و مسلمانان جهان کاملا نجس هستند . و سرقت از مال انها حلال است
(چون مخالف ودشمن مدعي دروغين ، احمد همبوشي هستند).‼️‼️‼️‼️
🔥همچنین جسارت ها و هتاکی ها بزرگی به ائمه طاهرین علیهم السلام دارند
برای مثال احمد بصری صریحا مدعی میشود که حضرت امیر علیه السلام در خسران بوده است و آیه (ان الانسان لفی خسر ) درباره ایشان است !‼️
🔥 و یا آنکه مدعی است جمیع پیامبران از جمله نبی مکرم اسلام و همچنین ائمه دارای شرک خفی بوده اند ! مگر احمد اسماعیل بصری !😡
❎ ٥- احكام اين فرقه
اين فرقه تقليد را حرام ميدانند وميگويند امام معصوم آمده بايد احكام را از او بگيريم.
اما رساله عمليه آنها كپي از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی است كه توسط امام آنها سرقت شده و حدود پنج درصد آن با بدعت های جديد او تغيير يافته است.
❎ ٦- بدعت در احكام
💥در اذان دو جمله اضافه شود
احمد همبوش و اولاد او حجج الله هستند.
💥در وضو از پشت پا دو قوزك پا مسح شود
💥نماز آنها متفاوت است
خواندن قضای نمازها واجب و لازم نیست !!!‼️‼️‼️
💥دادن خمس
به مراجع حرام ولی واریز به شماره حسابي در عراق خوب و بلکه لازم است!!!(بقول فرقه ای منشعب ازخودشون صرف عشق وحال آنها میشود.)
❎ ٧ - ادعاها
رياست وامام اين فرقه تا كنون بيش از هفتاد ادعاي توهمي كرده كه بخشی از آن از كتب او به اطلاع ميرسد:
💥من رود نيل را برای بني اسرائيل شكافتم
💥من ابراهيم را از اتش نجات دادم
💥من كشتی نوح را هدايت كردم
💥من بجای عيسي به صليب كشيده شدم اثرات آنهم بر بدنم هست
💥من زره تن علی و داوود پيامبر بودم
💥من حجرالاسود هستم
💥خون امام حسين بخاطر من وبابام زمين ريخت
💥من از طرف امام زمان ، عيسي ويحيي براي شما فرستاده شده ام
وبيش از "شصت 60" ادعای ديگر!!!
👇👇👇👇👇
❎ ٨- روش هاي فريب
💥عضو كردن شما خواسته يا نخواسته در يكي از گروههای همبوشي
💥خوش آمدگويی واستقبال و پيام
يمانی آل محمد ظهور كرد.
💥ارسال آیات و روايات فراوان گزينش شده وضعيف در اثبات احمد همبوشی كه باعث تعجب شما خواهد شد.
(هزاران حديث و روايت ضعيف وجعلي وتقطيع شده براي سوء استفاده موجود است به همين جهت اين فرقه علم رجال که همان شناخت راویان حدیث است را بشدت رد كرده و آنرا بدعت ميداند)
هنگامی كه اتباع امام سيزدهم در حال فريب افراد با احاديث تقطيع شده هستند منصفانه است فرد تازه وارد بداند كجا آمده و با چه كسانی طرف ميباشد.
زيرا طرفداران احمد بصری از حضور افرادی كه اين مطالب را می دانند بشدت برخورد كرده و شخص و پيام او را سريعا پاك ميكنند هر چند تمام مطالب از نوشته های خودش است.
__________________
🔰این فایل صوتی کوتاه را گوش دهید و با این فرقه در زمانی کمتر از ۱۵ دقیقه بیشتر آشنا شوید!
https://t.me/arshivehsoti/450
➖➖➖➖➖
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
سلام علیکم
‼️دروغ بزرگی که در گروههای منتسب به یمانی دروغین می شنوید‼️
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🍀يمانی آل محمد ظهور كرد🍀
👆با اين جمله دعوت ميشويد👆
💥اما هشيار باشيد!
اگر با اين جمله دعوت شديد بدانيد:
‼️با فرقه نوظهوری روبرو شديد كه اعتقادات زير را دارند:
❎ ١- امام سيزدهم و نبوت
شخصي بنام احمداسماعيل از طايفه همبوش عراق ظهور كرده و امام سيزدهم است.
🔥ادعای نبوت :
همچنین این فرقه مانند بهائیت صریحا منکر خاتمیت پیامبر اسلام بوده و شخص احمد بصری صریحا در کتب خود ،
ادعای نبوت کرده است ‼️🔥
❎ ٢- تا ٢٤ امام
او معتقد است يازده فرزند او هم حجت هاي خدا هستند كه زمين بواسطه آنها اهل خود را فرو نميبرد.
❎ ٣- امام چهاردهم
بعضي از انشعابات اين فرقه كه جديدالتاسيس است معتقدند امام چهاردهم هم ظهور كرده است.
واو شخصی بنام عبدالله هاشم است.
❎ ٤- اين فرقه معتقدند
❌ جمیع شيعيان و مسلمانان جهان کاملا نجس هستند . و سرقت از مال انها حلال است
(چون مخالف ودشمن مدعي دروغين ، احمد همبوشي هستند).‼️‼️‼️‼️
🔥همچنین جسارت ها و هتاکی ها بزرگی به ائمه طاهرین علیهم السلام دارند
برای مثال احمد بصری صریحا مدعی میشود که حضرت امیر علیه السلام در خسران بوده است و آیه (ان الانسان لفی خسر ) درباره ایشان است !‼️
🔥 و یا آنکه مدعی است جمیع پیامبران از جمله نبی مکرم اسلام و همچنین ائمه دارای شرک خفی بوده اند ! مگر احمد اسماعیل بصری !😡
❎ ٥- احكام اين فرقه
اين فرقه تقليد را حرام ميدانند وميگويند امام معصوم آمده بايد احكام را از او بگيريم.
اما رساله عمليه آنها كپي از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی است كه توسط امام آنها سرقت شده و حدود پنج درصد آن با بدعت های جديد او تغيير يافته است.
❎ ٦- بدعت در احكام
💥در اذان دو جمله اضافه شود
احمد همبوش و اولاد او حجج الله هستند.
💥در وضو از پشت پا دو قوزك پا مسح شود
💥نماز آنها متفاوت است
خواندن قضای نمازها واجب و لازم نیست !!!‼️‼️‼️
💥دادن خمس
به مراجع حرام ولی واریز به شماره حسابي در عراق خوب و بلکه لازم است!!!(بقول فرقه ای منشعب ازخودشون صرف عشق وحال آنها میشود.)
❎ ٧ - ادعاها
رياست وامام اين فرقه تا كنون بيش از هفتاد ادعاي توهمي كرده كه بخشی از آن از كتب او به اطلاع ميرسد:
💥من رود نيل را برای بني اسرائيل شكافتم
💥من ابراهيم را از اتش نجات دادم
💥من كشتی نوح را هدايت كردم
💥من بجای عيسي به صليب كشيده شدم اثرات آنهم بر بدنم هست
💥من زره تن علی و داوود پيامبر بودم
💥من حجرالاسود هستم
💥خون امام حسين بخاطر من وبابام زمين ريخت
💥من از طرف امام زمان ، عيسي ويحيي براي شما فرستاده شده ام
وبيش از "شصت 60" ادعای ديگر!!!
👇👇👇👇👇
❎ ٨- روش هاي فريب
💥عضو كردن شما خواسته يا نخواسته در يكي از گروههای همبوشي
💥خوش آمدگويی واستقبال و پيام
يمانی آل محمد ظهور كرد.
💥ارسال آیات و روايات فراوان گزينش شده وضعيف در اثبات احمد همبوشی كه باعث تعجب شما خواهد شد.
(هزاران حديث و روايت ضعيف وجعلي وتقطيع شده براي سوء استفاده موجود است به همين جهت اين فرقه علم رجال که همان شناخت راویان حدیث است را بشدت رد كرده و آنرا بدعت ميداند)
هنگامی كه اتباع امام سيزدهم در حال فريب افراد با احاديث تقطيع شده هستند منصفانه است فرد تازه وارد بداند كجا آمده و با چه كسانی طرف ميباشد.
زيرا طرفداران احمد بصری از حضور افرادی كه اين مطالب را می دانند بشدت برخورد كرده و شخص و پيام او را سريعا پاك ميكنند هر چند تمام مطالب از نوشته های خودش است.
__________________
🔰این فایل صوتی کوتاه را گوش دهید و با این فرقه در زمانی کمتر از ۱۵ دقیقه بیشتر آشنا شوید!
https://t.me/arshivehsoti/450
➖➖➖➖➖
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan