Forwarded from اتچ بات
#فرازی_از_تاریخ
⚠️ #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه از بروز اختلافات بعد از ایشان9⃣
👈 دستور به #صبر ، وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام
➖▪️〰〰〰🔸🔷
احمدبن حنبل یکی از امامان اهل تسنن در مسند خود روایتی آورده که:
📝 حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ الْمُقَدَّمِیُّ حَدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ یَعْنِی النُّمَیْرِیَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی یَحْیَى عَنْ إِیَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَیَکُونُ بَعْدِی اخْتِلَافٌ أَوْ أَمْرٌ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَکُونَ السِّلْمَ فَافْعَلْ
علی بن ابیطالب علیه السلام فرمودند : رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمودند:
به زودی بعد از من اختلاف و درگیری و اتفاقات بدی خواهد افتاد ؛ در این زمان ، اگر توانستی که صلح کنی ، پس همین کار را بکن {وظیفه تو این است که اختلاف و جنگ نکنی}
🔻پاورقی:اسناده صحیح🔻
📓مسند احمدبن حنبل ج1ص469 ح695
👈👈همان طور که می بینید در روایت از "سیکون" استفاده شده یعنی به زودی، و پیامبر وظیفه امیرمومنان علیه السلام را مشخص فرموده‌اند.
👈👈 هیثمی هم در مجمع الزوائد همین روایت را آورده است و گفته:
رجاله ثقات
12023 - وعن علی بن أبی طالب قال : قال رسول الله صلى الله علیه و سلم : ص . 474
إنه سیکون [ بعدی ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تکون السلم فافعل
رواه عبد الله ورجاله ثقات
〰〰〰〰〰〰〰
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
⚠️ #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه از بروز اختلافات بعد از ایشان9⃣
👈 دستور به #صبر ، وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام
➖▪️〰〰〰🔸🔷
احمدبن حنبل یکی از امامان اهل تسنن در مسند خود روایتی آورده که:
📝 حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ الْمُقَدَّمِیُّ حَدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ یَعْنِی النُّمَیْرِیَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی یَحْیَى عَنْ إِیَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَیَکُونُ بَعْدِی اخْتِلَافٌ أَوْ أَمْرٌ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَکُونَ السِّلْمَ فَافْعَلْ
علی بن ابیطالب علیه السلام فرمودند : رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمودند:
به زودی بعد از من اختلاف و درگیری و اتفاقات بدی خواهد افتاد ؛ در این زمان ، اگر توانستی که صلح کنی ، پس همین کار را بکن {وظیفه تو این است که اختلاف و جنگ نکنی}
🔻پاورقی:اسناده صحیح🔻
📓مسند احمدبن حنبل ج1ص469 ح695
👈👈همان طور که می بینید در روایت از "سیکون" استفاده شده یعنی به زودی، و پیامبر وظیفه امیرمومنان علیه السلام را مشخص فرموده‌اند.
👈👈 هیثمی هم در مجمع الزوائد همین روایت را آورده است و گفته:
رجاله ثقات
12023 - وعن علی بن أبی طالب قال : قال رسول الله صلى الله علیه و سلم : ص . 474
إنه سیکون [ بعدی ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تکون السلم فافعل
رواه عبد الله ورجاله ثقات
〰〰〰〰〰〰〰
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
Telegram
attach 📎
#کمی_تأمل
💠 اعتراف ابن اثیر جزری به وجود داشتن حضرت محسن علیه السلام
📜 #حضرت_محسن علیه‌السلام در منابع تاریخی(۵)
➖▪️〰〰〰〰▪️▪️
👤 ابن اثير جزری از کبار علمای اهل تسنن در ترجمه حضرت محسن علیه السلام اینگونه می‌نویسد:
🔹 ٤٦٩٧- (س): محسن بْن عَليّ بْن أَبِي طالب بْن عبد المطلب القرشي الهاشمي أمه: فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ.
🔸 محسن فرزند علی بن ابی طالب بن عبد المطلب (علیهم السلام)، قریشی، هاشمی. مادرش فاطمه (علیها السلام) دختر رسول الله (صلی الله علیه و آله) است.
📚 اسد الغابة، تالیف ابن اثیر جزری، صفحه ۱۰۸۸
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2RULLMu
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2QGwNcJ
〰〰〰〰〰
‼️اهل سنت پاسخ این سوال را پیدا کنید:
بر سر نوه پیامبرتان چه آمد؟
👁🗨 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
💠 اعتراف ابن اثیر جزری به وجود داشتن حضرت محسن علیه السلام
📜 #حضرت_محسن علیه‌السلام در منابع تاریخی(۵)
➖▪️〰〰〰〰▪️▪️
👤 ابن اثير جزری از کبار علمای اهل تسنن در ترجمه حضرت محسن علیه السلام اینگونه می‌نویسد:
🔹 ٤٦٩٧- (س): محسن بْن عَليّ بْن أَبِي طالب بْن عبد المطلب القرشي الهاشمي أمه: فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ.
🔸 محسن فرزند علی بن ابی طالب بن عبد المطلب (علیهم السلام)، قریشی، هاشمی. مادرش فاطمه (علیها السلام) دختر رسول الله (صلی الله علیه و آله) است.
📚 اسد الغابة، تالیف ابن اثیر جزری، صفحه ۱۰۸۸
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2RULLMu
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2QGwNcJ
〰〰〰〰〰
‼️اهل سنت پاسخ این سوال را پیدا کنید:
بر سر نوه پیامبرتان چه آمد؟
👁🗨 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
✅ تحدی استاد اکبر بیرامی، از اساتید مسلم نقد جریان انحرافی احمدالحسن برای #مناظره
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
#التماس_وارونه !
بسم الله الرحمن الرحیم
حکایت است که پس از مناظره ای که علمای تبریز با علیمحمد باب داشتند، تنی چند از گواهان و بینندگان این مناظره بین مردم آمده و گفتند که علمای شیعه ی تبریز پس از مناظره با علیمحمد باب دچار اختلاف شده اند... پیروان باب بسیار مشعوف و هیجان زده شدند و خوشحال از اینکه چطور پیشوا و مقتدایشان توانسته چندین عالم شیعی را در یک مجلس رسوا کند که کار آنها به اختلاف کشیده است.!! زان پس یکی پرسید که: «فلانی چه اختلافی؟؟؟» گفت: «اخلاف این بود که عده ای از عالمان می گفتند باب دیوانه ای مجنون است و در شرع مقدس از مجنون رفع قلم شده و نمی توانیم او را کافر بنامیم... و دسته ای دیگر می گفتند خیر باب کافر ملحد معاند است و باید بجرم ارتداد اعدام شود و دسته ای دیگر می گفتند باب جاهلی است که با شبهاتی او را از دین خدا بیرون آورده اند و بحکم الجاهل قاصر باید تعزیر بشود و شلاق بخورد و شهادتین بگوید!!!»
حال از بد روزگار به پُست فریبخوردگانی گرفتار آمده ایم که از قماش پیروان باب و بهایند!! افرادی که رجز شکست خوردنهاشان را می خوانند و طوری دروغ می گویند که آدم حیفش می آید باور نکند!! پیروان بابی که اینبار از باب مَجازستان سر برآورده و احمد الحسنش نامیده اند... بارها و بارها به مناظره فراخوانیدمشان.. در مباحثات رسوایشان کرده ایم.. ردیه های فراوانی بر شبهات و ادعاهاشان نوشته ایم... در مناظرات حضوری و مجازی محکومشان کرده ایم... بطوریکه بصدای منتقدان احمد بصری آلرژی گرفتند... از گروه های شیعی فراری شدند... از کتب نقد و رد احمد دجال رویگردان بوده و صرفاً در گروه هایی مختص فریبخوردگان این فرقه جمع آمده و عفونت عقیدتی خودشان را گسترش داده اند... و همکنون که عرصه را برای خود تنگ دیده و از سوی شبهه زدگان و محققان و منتقدانشان تشویق به مناظره شده اند، با نثار نیش و کنایه های فراوان و نق زدن ها و بهانه تراشی ها و بیان شروطی نو، ملتمسانه تمنای لغو برگزاری مناظره ای عادلانه را دارند...اساساً این جماعت عادتشان بر این است که همانند بنی امیه، #وارونه التماس کنند!! و هنگامیکه عرصه را تنگ دیده و برق ذوالفقار حیدری را ببینند، به پیروی از عمرو عاص لخت و عور می شوند تا شاید ذوالفقار علی ع رحمش بیاید!!
خدا میداند که اعلان حضور ما برای مناظره با مبلغان این دین هزار وصله هدفی نداشت جز روشنگری برای شیعیان اهل بیت و فریبخوردگان این فرقه ی زایل.. وگرنه این فرقه به نوعی خودخوری مبتلا گردیده است و بقدری از زشتی ها و پلشتیهای همدیگر پرده برداشته اند که تنها پس از چند سال از آغاز تاسیس این فرقه، به چندین ریز فرقه تبدیل شده و هر کدام، احمد الحسنِ مورد باور ریز فرقه ی دیگر را گوساله ی سامری نامیده اند!!... پرچمی ها، پیروان مکتب را یاران گوساله سامری می دانند و مکتبی ها پرچمی ها را موشهای سر از مرداب برآورده!!... اینطرفی ها تصاویر خصوصی نوامیس آنطرفی ها را منتشر می کنند و آنطرفی ها پرده از سوء استفاده جنسی فراوان از بانوان فریبخورده این فرقه توس اینطرفیها بر میدارند... و نیازی نبود که در این معرکه ی سراسر شیادی و اخاذی، با افرادی مناظره کنیم که به قصد زنبارگی و یا خودنمایی و یا خودفروشی و یا منفعت طلبی و یا غرضورزی بدین فرقه روی آورده اند... بلکه هدف این بود که برای افرادی که ای بسا فریب شبهات رنگارنگ این فرقه ی نوزاد را خورده اند اتمام حجتی باشد و نوگرویدگان بدین فرقه را از شر شبهات و آفتها و بدعتهای آن بدور نگه دارد و قوت قلبی باشد برای اهلِ مذهبِ اهل بیت و خاری باشد بر چشم دشمنان اهل بیت. پس ما همچنان بی توجه به هوچیگری ها و #التماسهای_وارونه ی این فرقه، بزرگترین شخصیتهای علمیشان را به مناظره علمی و با مصداقیت احمد بصری فرامیخوانیم و هرگونه استنکاف آنان از این فراخوان را بمنزله ی شکستشان و نفرین ابدی بر احمد دجال و یاران بی بند و بارش تلقی می کنیم.
والله المعین
بیرامی
@borrhan
〰〰〰〰〰〰〰〰
اینچنین گفتیم که پیروان این فرقه به صدای منتقدان احمد بصری #آلرژی گرفته اند...
و شاید این سخن در بادی امر هجوی طعنه گون تلقی گردد و مبالغه تصور شود؛ حال آنکه هرچه گفتیم عین واقعیت بود...
بزرگترین شخصیت های این فرقه از شنیدن هر صدای مخالفی منزجر اند.. با شنیدن هر نقدی متزلزل اند..
در مقابل ردیه ها یا فحاشند یا ساکت...
و در عین حال ندای تحری عقیده و تحقیق بی حب و بغض و شعار زنده باد مخالف من سر می دهند!!
اما همه ی اینها در حالی است که به شنیدن صدای اساتید نقد احمد آلرژی دارند..
اینهم #صوت یکی از مبلغان معلوم الحال این فرقه ی هزار وصله:
✅ تحدی استاد اکبر بیرامی، از اساتید مسلم نقد جریان انحرافی احمدالحسن برای #مناظره
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
#التماس_وارونه !
بسم الله الرحمن الرحیم
حکایت است که پس از مناظره ای که علمای تبریز با علیمحمد باب داشتند، تنی چند از گواهان و بینندگان این مناظره بین مردم آمده و گفتند که علمای شیعه ی تبریز پس از مناظره با علیمحمد باب دچار اختلاف شده اند... پیروان باب بسیار مشعوف و هیجان زده شدند و خوشحال از اینکه چطور پیشوا و مقتدایشان توانسته چندین عالم شیعی را در یک مجلس رسوا کند که کار آنها به اختلاف کشیده است.!! زان پس یکی پرسید که: «فلانی چه اختلافی؟؟؟» گفت: «اخلاف این بود که عده ای از عالمان می گفتند باب دیوانه ای مجنون است و در شرع مقدس از مجنون رفع قلم شده و نمی توانیم او را کافر بنامیم... و دسته ای دیگر می گفتند خیر باب کافر ملحد معاند است و باید بجرم ارتداد اعدام شود و دسته ای دیگر می گفتند باب جاهلی است که با شبهاتی او را از دین خدا بیرون آورده اند و بحکم الجاهل قاصر باید تعزیر بشود و شلاق بخورد و شهادتین بگوید!!!»
حال از بد روزگار به پُست فریبخوردگانی گرفتار آمده ایم که از قماش پیروان باب و بهایند!! افرادی که رجز شکست خوردنهاشان را می خوانند و طوری دروغ می گویند که آدم حیفش می آید باور نکند!! پیروان بابی که اینبار از باب مَجازستان سر برآورده و احمد الحسنش نامیده اند... بارها و بارها به مناظره فراخوانیدمشان.. در مباحثات رسوایشان کرده ایم.. ردیه های فراوانی بر شبهات و ادعاهاشان نوشته ایم... در مناظرات حضوری و مجازی محکومشان کرده ایم... بطوریکه بصدای منتقدان احمد بصری آلرژی گرفتند... از گروه های شیعی فراری شدند... از کتب نقد و رد احمد دجال رویگردان بوده و صرفاً در گروه هایی مختص فریبخوردگان این فرقه جمع آمده و عفونت عقیدتی خودشان را گسترش داده اند... و همکنون که عرصه را برای خود تنگ دیده و از سوی شبهه زدگان و محققان و منتقدانشان تشویق به مناظره شده اند، با نثار نیش و کنایه های فراوان و نق زدن ها و بهانه تراشی ها و بیان شروطی نو، ملتمسانه تمنای لغو برگزاری مناظره ای عادلانه را دارند...اساساً این جماعت عادتشان بر این است که همانند بنی امیه، #وارونه التماس کنند!! و هنگامیکه عرصه را تنگ دیده و برق ذوالفقار حیدری را ببینند، به پیروی از عمرو عاص لخت و عور می شوند تا شاید ذوالفقار علی ع رحمش بیاید!!
خدا میداند که اعلان حضور ما برای مناظره با مبلغان این دین هزار وصله هدفی نداشت جز روشنگری برای شیعیان اهل بیت و فریبخوردگان این فرقه ی زایل.. وگرنه این فرقه به نوعی خودخوری مبتلا گردیده است و بقدری از زشتی ها و پلشتیهای همدیگر پرده برداشته اند که تنها پس از چند سال از آغاز تاسیس این فرقه، به چندین ریز فرقه تبدیل شده و هر کدام، احمد الحسنِ مورد باور ریز فرقه ی دیگر را گوساله ی سامری نامیده اند!!... پرچمی ها، پیروان مکتب را یاران گوساله سامری می دانند و مکتبی ها پرچمی ها را موشهای سر از مرداب برآورده!!... اینطرفی ها تصاویر خصوصی نوامیس آنطرفی ها را منتشر می کنند و آنطرفی ها پرده از سوء استفاده جنسی فراوان از بانوان فریبخورده این فرقه توس اینطرفیها بر میدارند... و نیازی نبود که در این معرکه ی سراسر شیادی و اخاذی، با افرادی مناظره کنیم که به قصد زنبارگی و یا خودنمایی و یا خودفروشی و یا منفعت طلبی و یا غرضورزی بدین فرقه روی آورده اند... بلکه هدف این بود که برای افرادی که ای بسا فریب شبهات رنگارنگ این فرقه ی نوزاد را خورده اند اتمام حجتی باشد و نوگرویدگان بدین فرقه را از شر شبهات و آفتها و بدعتهای آن بدور نگه دارد و قوت قلبی باشد برای اهلِ مذهبِ اهل بیت و خاری باشد بر چشم دشمنان اهل بیت. پس ما همچنان بی توجه به هوچیگری ها و #التماسهای_وارونه ی این فرقه، بزرگترین شخصیتهای علمیشان را به مناظره علمی و با مصداقیت احمد بصری فرامیخوانیم و هرگونه استنکاف آنان از این فراخوان را بمنزله ی شکستشان و نفرین ابدی بر احمد دجال و یاران بی بند و بارش تلقی می کنیم.
والله المعین
بیرامی
@borrhan
〰〰〰〰〰〰〰〰
اینچنین گفتیم که پیروان این فرقه به صدای منتقدان احمد بصری #آلرژی گرفته اند...
و شاید این سخن در بادی امر هجوی طعنه گون تلقی گردد و مبالغه تصور شود؛ حال آنکه هرچه گفتیم عین واقعیت بود...
بزرگترین شخصیت های این فرقه از شنیدن هر صدای مخالفی منزجر اند.. با شنیدن هر نقدی متزلزل اند..
در مقابل ردیه ها یا فحاشند یا ساکت...
و در عین حال ندای تحری عقیده و تحقیق بی حب و بغض و شعار زنده باد مخالف من سر می دهند!!
اما همه ی اینها در حالی است که به شنیدن صدای اساتید نقد احمد آلرژی دارند..
اینهم #صوت یکی از مبلغان معلوم الحال این فرقه ی هزار وصله:
Telegram
attach 📎
#التماس_وارونه
فرار فتحیه(از مبلغین بزرگ جریان احمد بصری) از مناظره با استاد بیرامی در گروه انصار العقیده اهواز.
این جماعت عادت دارند وارونه التماس کنند... می گویند:
"اگربا ما مناظره کنیدمفتضح خواهید شد!! پس لطفاٌ با ما مناظره نکنید!!"
(جناب #اکبر_بیرامی
مولف کتابِ
ردیه قاطع بر احمد اسماعیل گاطع، که پی‌دی‌اف کتاب ایشان در برهان موجود است.)
@borrhan
فرار فتحیه(از مبلغین بزرگ جریان احمد بصری) از مناظره با استاد بیرامی در گروه انصار العقیده اهواز.
این جماعت عادت دارند وارونه التماس کنند... می گویند:
"اگربا ما مناظره کنیدمفتضح خواهید شد!! پس لطفاٌ با ما مناظره نکنید!!"
(جناب #اکبر_بیرامی
مولف کتابِ
ردیه قاطع بر احمد اسماعیل گاطع، که پی‌دی‌اف کتاب ایشان در برهان موجود است.)
@borrhan
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها{17}
📢📢📢...در اوایل ماه ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، اواسط تیر ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، اوایل جولای سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕢🕠🕟…با حضور حضرت زهرا سلام الله علیها در صحنه ی مخالفت علنی با ابوبکر و استمرار مطالبهء فدک ،
دستگاه خلافت هنوز خود را تثبیت شده نمی‌یابد ؛
حضرت صدیقه ی طاهره سلام الله علیها با طرح مسالهء فدک ، بارها غصب خلافت را هدف قرار داده اند ؛ اینک خلیفه ، باید به آخرین نقشه نیز جامهء عمل بپوشاند...
!!!در مسجد باز هم سخنان سیاست بازان بلند می شود：" تا از علی بیعت نگیریم , راه به جایی نبرده ایم ."
📌 آری ! اخذ بیعت از امیرمؤمنان علیه السلام - که خود صاحب بیعت غدیر است - برای توجیه افکار عمومی ،
که با تلاشهای خستگی ناپذیر حضرت زهرا سلام الله علیها رو به بیداری است ، بهترین ترفند است ؛
..رسوایی های پی در پی خلیفه در برخورد با خاندان وحی و پیروان ایشان ، نظام خلافت را متقاعد ساخته است که باید بیعت را بر امیرمؤمنان به هر صورت ممکن , تحمیل نمایند ؛
...البته , نهایت آمال و آروزی آنان را باید در نبود امیرالمومنین جستجو کرد (۱) و این مطلبی است که حضرت صدیقه نیز به آن اشاره دارند (۲)...
⚠️به هر روی تصمیم نهایی گرفته میشود...
◾️برای رسیدن به این مقصود , بار دیگر قنفذ به همراه گروهی راهی میشود تا به هر نحو ممکن ،
امیرمومنان را برای بیعت بیاورند‼️
اما سخنان حضرت زهرا سلام الله علیها , دست قنفذ را کوتاه می کند…قنفذ به مسجد باز میگردد و بیان می دارد که حضرت زهرا سلام الله علیها به پشت در آمده و از ورود آنها جلوگیری به عمل می‌آورند ؛
هتک حرمت فاطمی را خلیفهء دوم به عهده میگیرد：
❌" ما را چه کار با زنان ! " (۳)
👥👥👥 او خالد بن ولید و قنفذ را طلب میکند ؛
طبق برنامه ای از قبل پیش بینی شده ، جماعتی نزدیک به ۳۰۰ نفر جمع می‌شوند (۴)
خلیفهء اول می گوید：
❌او را به شدیدترین صورت ممکن از خانه خارج کنید (۵) و برای بیعت بیاورید , اگر امتناع کردند , با ایشان بجنگید (۶)
گروهی با شمشیر و نیزه⚔ و برخی هیزم 🔥 به دست , به سوی خانه ی امیرمومنان علیه السلام حرکت میکنند..
🅾 اینک گروه زیادی مقابل درِ خانهء حضرت صدیقهء طاهره علیها السلام ایستاده اند ؛
کوچه های اطراف مسجد از فراوانی مردان مسلح ، بسته شده و خانه به محاصرهء کامل درآمده است ؛
هیزم های زیادی در کنار درِ خانه و در اطراف منزل امیرمومنان ریخته شده تا تهدید به اوج خود برسد (۷) …
…از سوی دیگر , در خانه جز امیرالمومنین , صدیقهءکبری و فرزندانشان (علیهم السلام) کسی حضور ندارد ؛
فریاد عمر اهل خانه را مخاطب قرار میدهد :
❌ اگر در را باز نکنید , خانه را با اهلش , به آتش می کشم‼️‼️
دیگری میگوید :
❌ای علی ! برای بیعت و ورود به اجتماع مسلمین خارج شو ! و گر نه تو را می‌کشیم..
👥👥 خالد بن ولید , عبدالرحمان بن عوف , قنفذ , اسيد بن حُضَير , مغیرة بن شُعبَه , ابوعبیده , سالم غلام ابوحذیفه , محمد بن مَسلَمَه , زید بن ثابت و …… نیز عمر بن خطاب را همراهی میکنند ؛
…همهمه و هیاهوی اینان , سایهء ترس را در تمام مدینه گسترانیده است..
🔰..حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها , پشت در می‌آیند و میفرمایند：
💠 ای گمراهان دروغ پرداز ! چه میگویید ؟ و چه چیزی را طلب می‌کنید ؟
پاسخ روشن است 👈 آنها خروج امیرالمومنین علیه السلام را خواستارند
عمر می گوید：
❌این اباطیل را رها کن و سخنان زنانه را کنار بگذار و به علی بگو خارج شود‼️‼️
⬅️⬅️ حضرت زهرا سلام الله علیها می دانند که این قوم , قصد جان امیر مؤمنان را دارند ؛
مهاجمان هیزم ها را به آتش می کشند , آتش به چوب در اثر میکند ،
و دود وارد خانه می شود …🔥🔥… ؛
قنفذ تلاش می کند که در را باز کند , حضرت زهرا علیها سلام , مانع می‌شوند ،
عمر و قنفذ با غلاف شمشیر و تازیانه (۸) دست های بانوی دو سرا را از در دور می‌سازند ،
لگد عمر درِ آتشین را می‌گشاید و حضرت صدیقه در بین در و دیوار ،
فرزند خویش , حضرت محسن علیه السلام را از دست میدهند …😭 … ایشان از هوش رفته و با صورت بر زمین می‌افتند … ؛
مهاجمان وارد خانه می‌شوند و امیرمؤمنان را با ریسمانی سیاه که بر گردن ایشان افکنده اند , بیرون می‌آورند 😭 ؛ ……
آن حضرت رو به قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌نمایند و میگویند：
💠 ای پسر مادرم ! این قوم مرا خوار کردند و بر قتل من همت گماشتند.
(اشاره به آیه ۱۵۰/ اعراف)
《1》
📢📢📢...در اوایل ماه ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، اواسط تیر ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، اوایل جولای سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕢🕠🕟…با حضور حضرت زهرا سلام الله علیها در صحنه ی مخالفت علنی با ابوبکر و استمرار مطالبهء فدک ،
دستگاه خلافت هنوز خود را تثبیت شده نمی‌یابد ؛
حضرت صدیقه ی طاهره سلام الله علیها با طرح مسالهء فدک ، بارها غصب خلافت را هدف قرار داده اند ؛ اینک خلیفه ، باید به آخرین نقشه نیز جامهء عمل بپوشاند...
!!!در مسجد باز هم سخنان سیاست بازان بلند می شود：" تا از علی بیعت نگیریم , راه به جایی نبرده ایم ."
📌 آری ! اخذ بیعت از امیرمؤمنان علیه السلام - که خود صاحب بیعت غدیر است - برای توجیه افکار عمومی ،
که با تلاشهای خستگی ناپذیر حضرت زهرا سلام الله علیها رو به بیداری است ، بهترین ترفند است ؛
..رسوایی های پی در پی خلیفه در برخورد با خاندان وحی و پیروان ایشان ، نظام خلافت را متقاعد ساخته است که باید بیعت را بر امیرمؤمنان به هر صورت ممکن , تحمیل نمایند ؛
...البته , نهایت آمال و آروزی آنان را باید در نبود امیرالمومنین جستجو کرد (۱) و این مطلبی است که حضرت صدیقه نیز به آن اشاره دارند (۲)...
⚠️به هر روی تصمیم نهایی گرفته میشود...
◾️برای رسیدن به این مقصود , بار دیگر قنفذ به همراه گروهی راهی میشود تا به هر نحو ممکن ،
امیرمومنان را برای بیعت بیاورند‼️
اما سخنان حضرت زهرا سلام الله علیها , دست قنفذ را کوتاه می کند…قنفذ به مسجد باز میگردد و بیان می دارد که حضرت زهرا سلام الله علیها به پشت در آمده و از ورود آنها جلوگیری به عمل می‌آورند ؛
هتک حرمت فاطمی را خلیفهء دوم به عهده میگیرد：
❌" ما را چه کار با زنان ! " (۳)
👥👥👥 او خالد بن ولید و قنفذ را طلب میکند ؛
طبق برنامه ای از قبل پیش بینی شده ، جماعتی نزدیک به ۳۰۰ نفر جمع می‌شوند (۴)
خلیفهء اول می گوید：
❌او را به شدیدترین صورت ممکن از خانه خارج کنید (۵) و برای بیعت بیاورید , اگر امتناع کردند , با ایشان بجنگید (۶)
گروهی با شمشیر و نیزه⚔ و برخی هیزم 🔥 به دست , به سوی خانه ی امیرمومنان علیه السلام حرکت میکنند..
🅾 اینک گروه زیادی مقابل درِ خانهء حضرت صدیقهء طاهره علیها السلام ایستاده اند ؛
کوچه های اطراف مسجد از فراوانی مردان مسلح ، بسته شده و خانه به محاصرهء کامل درآمده است ؛
هیزم های زیادی در کنار درِ خانه و در اطراف منزل امیرمومنان ریخته شده تا تهدید به اوج خود برسد (۷) …
…از سوی دیگر , در خانه جز امیرالمومنین , صدیقهءکبری و فرزندانشان (علیهم السلام) کسی حضور ندارد ؛
فریاد عمر اهل خانه را مخاطب قرار میدهد :
❌ اگر در را باز نکنید , خانه را با اهلش , به آتش می کشم‼️‼️
دیگری میگوید :
❌ای علی ! برای بیعت و ورود به اجتماع مسلمین خارج شو ! و گر نه تو را می‌کشیم..
👥👥 خالد بن ولید , عبدالرحمان بن عوف , قنفذ , اسيد بن حُضَير , مغیرة بن شُعبَه , ابوعبیده , سالم غلام ابوحذیفه , محمد بن مَسلَمَه , زید بن ثابت و …… نیز عمر بن خطاب را همراهی میکنند ؛
…همهمه و هیاهوی اینان , سایهء ترس را در تمام مدینه گسترانیده است..
🔰..حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها , پشت در می‌آیند و میفرمایند：
💠 ای گمراهان دروغ پرداز ! چه میگویید ؟ و چه چیزی را طلب می‌کنید ؟
پاسخ روشن است 👈 آنها خروج امیرالمومنین علیه السلام را خواستارند
عمر می گوید：
❌این اباطیل را رها کن و سخنان زنانه را کنار بگذار و به علی بگو خارج شود‼️‼️
⬅️⬅️ حضرت زهرا سلام الله علیها می دانند که این قوم , قصد جان امیر مؤمنان را دارند ؛
مهاجمان هیزم ها را به آتش می کشند , آتش به چوب در اثر میکند ،
و دود وارد خانه می شود …🔥🔥… ؛
قنفذ تلاش می کند که در را باز کند , حضرت زهرا علیها سلام , مانع می‌شوند ،
عمر و قنفذ با غلاف شمشیر و تازیانه (۸) دست های بانوی دو سرا را از در دور می‌سازند ،
لگد عمر درِ آتشین را می‌گشاید و حضرت صدیقه در بین در و دیوار ،
فرزند خویش , حضرت محسن علیه السلام را از دست میدهند …😭 … ایشان از هوش رفته و با صورت بر زمین می‌افتند … ؛
مهاجمان وارد خانه می‌شوند و امیرمؤمنان را با ریسمانی سیاه که بر گردن ایشان افکنده اند , بیرون می‌آورند 😭 ؛ ……
آن حضرت رو به قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌نمایند و میگویند：
💠 ای پسر مادرم ! این قوم مرا خوار کردند و بر قتل من همت گماشتند.
(اشاره به آیه ۱۵۰/ اعراف)
《1》
⚫️▪️…صدیقه ی طاهره سلام الله علیها به هوش می آیند و به سوی امیرالمومنین می روند تا آن حضرت را از دست مهاجمان رهایی بخشند …
..مهاجمان نیک می دانند که با حضور آن بانوی الهی , بیعت گرفتن از امیرمومنان علیه السلام امکان پذیر نیست و ایشان مانعی بزرگ در این راه است…
⚫️▪️..تازیانهء عمر , به کتف بانوی دو عالم می‌نشیند ؛
خالد بن ولید با غلاف شمشیر از حضرت استقبال میکند ؛
تازیانه های قنفذ صورت و چشم حضرت را نشانه می‌رود ؛
مغیره نیز ضرباتی بر پیکر رنجور دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد می‌آورد و……😰😭
➖اینک امیرالمؤمنین را تنها و غریب , به سوی مسجد می‌برند ؛
یگانه یاور او , غرق در خون , بر زمین افتاده است ...🏴🏴
🔸امیر مومنان علیه السلام را در مقابل ابوبکر می نشانند ؛
عمر , خالد بن ولید , ابوعبیده , اُسَيد بن حَضَير , بشیر بن سعد و …… همگی با سلاح , بالای سر و اطراف امیرمومنان جمع شده اند ؛
عده ای دست , بازو و لباس حضرت امیر علیه السلام را گرفته اند , امیرمومنان علیه السلام می فرمایند：
💠 چه زود بر اهل بیت پیامبرتان حمله بردید ! …آیا در امر خلافت در غدیر , با من بیعت نکردید !
عمر بر روی شانه های حضرت می‌نشیند و میگوید：
❌بیعت کن و این اباطیل را کنار بگذار ! اگر بیعت نکنی تو را خواهیم کشت ! قسم یاد می کنیم که گردن تو را خواهیم زد !
امیرمومنان علیه السلام میفرمایند：
💠 در این صورت بنده ی خدا و برادر رسول را می‌کشید.
عمر میگوید :
❌بنده بودن تو را قبول داریم , اما برادری تو با رسول خدا را انکار میکنیم‼️‼️
👈👈سلمان , ابوذر , مقداد , عمار , اُم أيمن (خدمتکار رسول خدا) و ام سلمه (از همسران نیکوکار رسولخدا) به دفاع از امیرمومنان سخن می رانند؛
اطرافیان خلیفه مجادله می کنند و سخن به درازا می انجامد , قوم به بیعت یا قتل امیرمومنان اصرار دارند!
⚫️ مهاجمان دست گره شدهء امیر مومنان علیه السلام را بالا می آورند ؛ابوبکر دست خویش را به دستان آن حضرت میزند و خلیفه به این #بیعت نمایشی بسنده میکند.(۹)
💦💦صدیقه ی طاهره علیها سلام با بدنی رنجور وارد مسجد می شوند ،
و چون شمشیرهای برهنه را بالای سر امیرمومنان مشاهده میکنند ،
به تلخی ندا میدهند：
💠 ای ابوبکر ! چه زود بر اهل بیت رسولخدا نیرنگ بستی , به خدا قسم ! بر سر قبر پدرم میروم و (در خلوت آنجا) موی پریشان میکنم و شکایت به درگاه الاهی می‌برم.
⬅️⬅️ ابوبکر که به اهداف خود دست یافته , به همان بیعت اکتفا کرده و دستور می دهد تا مهاجمان , امیر مومنان را رها سازند؛
¤¤آن بانوی بهشتی با قلبی اندوهگین و بدنی پر از جراحت , به خانه بر میگردند.
اینک , مسجدالنبی آخرین گام های سرور زنان اهل بهشت را بر صحن خویش لمس می کند؛
👈👈حضرت صدیقه سلام الله علیها , از این پس همنشین بستر بیماری است… سلمان میگوید：
💠 آن بانوی الهی در پس این وقایع , پیوسته همنشین بستر بودند تا به سبب آن جراحات , شهید گشتند(۱۰) …😭
💦🏴..در پی این ماجرا , حضرت دیگر توان خروج از منزل و حتی رفتن به " بیت الأحزان " را نیز ندارند.(۱۱)
➖➖➖➖➖
1⃣ احتجاج طبرسی , ج۱ ، صص۸۹-۹۵ , بحارالانوار ج۲۹ ، صص۱۲۷-۱۳۴ و صص۱۳۶-۱۳۸
2⃣ تفسیر عیاشی ۶۶/۲
3⃣ احتجاج طبرسی ۸۳/۱
4⃣ جنات الخلود , خاتون آبادی , ص۱۹
5⃣ أنساب الاشراف , بلاذری , ۵۸۷/۱
6⃣ الامامه و السیاسه , صص۱۷-۲۰
7⃣ گفته شده که حجم هیزم آن قدر بود که تا چند روز پس از حادثه , مردمان هیزم مورد نیاز خویش را از هیزم های ریخته شده در کنار دیوارهای این خانه تأمین می کردند.
8⃣ اسرار آل محمد ص۵۸۵
9⃣ اسرار آل محمد صص۵۹۳-۵۹۴ ، بحارالانوار ۳۰۱/۲۸
🔟 اسرار آل محمد به نقل علامه مجلسی در بحار ۱۹۸/۴۳
1⃣1⃣ بحارالانوار ج۴۳، صص۱۷۵-۱۷۸
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
..مهاجمان نیک می دانند که با حضور آن بانوی الهی , بیعت گرفتن از امیرمومنان علیه السلام امکان پذیر نیست و ایشان مانعی بزرگ در این راه است…
⚫️▪️..تازیانهء عمر , به کتف بانوی دو عالم می‌نشیند ؛
خالد بن ولید با غلاف شمشیر از حضرت استقبال میکند ؛
تازیانه های قنفذ صورت و چشم حضرت را نشانه می‌رود ؛
مغیره نیز ضرباتی بر پیکر رنجور دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد می‌آورد و……😰😭
➖اینک امیرالمؤمنین را تنها و غریب , به سوی مسجد می‌برند ؛
یگانه یاور او , غرق در خون , بر زمین افتاده است ...🏴🏴
🔸امیر مومنان علیه السلام را در مقابل ابوبکر می نشانند ؛
عمر , خالد بن ولید , ابوعبیده , اُسَيد بن حَضَير , بشیر بن سعد و …… همگی با سلاح , بالای سر و اطراف امیرمومنان جمع شده اند ؛
عده ای دست , بازو و لباس حضرت امیر علیه السلام را گرفته اند , امیرمومنان علیه السلام می فرمایند：
💠 چه زود بر اهل بیت پیامبرتان حمله بردید ! …آیا در امر خلافت در غدیر , با من بیعت نکردید !
عمر بر روی شانه های حضرت می‌نشیند و میگوید：
❌بیعت کن و این اباطیل را کنار بگذار ! اگر بیعت نکنی تو را خواهیم کشت ! قسم یاد می کنیم که گردن تو را خواهیم زد !
امیرمومنان علیه السلام میفرمایند：
💠 در این صورت بنده ی خدا و برادر رسول را می‌کشید.
عمر میگوید :
❌بنده بودن تو را قبول داریم , اما برادری تو با رسول خدا را انکار میکنیم‼️‼️
👈👈سلمان , ابوذر , مقداد , عمار , اُم أيمن (خدمتکار رسول خدا) و ام سلمه (از همسران نیکوکار رسولخدا) به دفاع از امیرمومنان سخن می رانند؛
اطرافیان خلیفه مجادله می کنند و سخن به درازا می انجامد , قوم به بیعت یا قتل امیرمومنان اصرار دارند!
⚫️ مهاجمان دست گره شدهء امیر مومنان علیه السلام را بالا می آورند ؛ابوبکر دست خویش را به دستان آن حضرت میزند و خلیفه به این #بیعت نمایشی بسنده میکند.(۹)
💦💦صدیقه ی طاهره علیها سلام با بدنی رنجور وارد مسجد می شوند ،
و چون شمشیرهای برهنه را بالای سر امیرمومنان مشاهده میکنند ،
به تلخی ندا میدهند：
💠 ای ابوبکر ! چه زود بر اهل بیت رسولخدا نیرنگ بستی , به خدا قسم ! بر سر قبر پدرم میروم و (در خلوت آنجا) موی پریشان میکنم و شکایت به درگاه الاهی می‌برم.
⬅️⬅️ ابوبکر که به اهداف خود دست یافته , به همان بیعت اکتفا کرده و دستور می دهد تا مهاجمان , امیر مومنان را رها سازند؛
¤¤آن بانوی بهشتی با قلبی اندوهگین و بدنی پر از جراحت , به خانه بر میگردند.
اینک , مسجدالنبی آخرین گام های سرور زنان اهل بهشت را بر صحن خویش لمس می کند؛
👈👈حضرت صدیقه سلام الله علیها , از این پس همنشین بستر بیماری است… سلمان میگوید：
💠 آن بانوی الهی در پس این وقایع , پیوسته همنشین بستر بودند تا به سبب آن جراحات , شهید گشتند(۱۰) …😭
💦🏴..در پی این ماجرا , حضرت دیگر توان خروج از منزل و حتی رفتن به " بیت الأحزان " را نیز ندارند.(۱۱)
➖➖➖➖➖
1⃣ احتجاج طبرسی , ج۱ ، صص۸۹-۹۵ , بحارالانوار ج۲۹ ، صص۱۲۷-۱۳۴ و صص۱۳۶-۱۳۸
2⃣ تفسیر عیاشی ۶۶/۲
3⃣ احتجاج طبرسی ۸۳/۱
4⃣ جنات الخلود , خاتون آبادی , ص۱۹
5⃣ أنساب الاشراف , بلاذری , ۵۸۷/۱
6⃣ الامامه و السیاسه , صص۱۷-۲۰
7⃣ گفته شده که حجم هیزم آن قدر بود که تا چند روز پس از حادثه , مردمان هیزم مورد نیاز خویش را از هیزم های ریخته شده در کنار دیوارهای این خانه تأمین می کردند.
8⃣ اسرار آل محمد ص۵۸۵
9⃣ اسرار آل محمد صص۵۹۳-۵۹۴ ، بحارالانوار ۳۰۱/۲۸
🔟 اسرار آل محمد به نقل علامه مجلسی در بحار ۱۹۸/۴۳
1⃣1⃣ بحارالانوار ج۴۳، صص۱۷۵-۱۷۸
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
استاد باقرپور کاشانی
@adineh_mashhad
🔹موضوع سخنرانی :
۷ دلیل بر اینکه چرا حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به پشت در آمدند ؟
📢سخنران :
استاد #باقرپور_کاشانی
🔻🔻 به خاطر داشته باشید
هر دو معصوم علیهما السلام بنا به مقتضیات موقعیت دینی و اجتماعی خود، عمل به وظیفه نمودند.
حضرت امیر علیه السلام «مامور به صبر بودن» و اصل معنای صبر «عدم قیام مسلحانه» است
و صدیقه کبری سلام الله علیها وظیفه حفظ سلسله امامت ؛ لذا در تمام مواردی که خطر جانی امیرالمؤمنین علیه‌السلام را تهدید می‌نمود صدیقه کبری سلام الله علیها پیشقدم بودند.
از طرفی سخن و اعتراض حضرت زهرا سلام الله علیها سخن و اعتراض امیر المومنین علیه السلام است و به اذن ایشان .
#دستور_به_صبر
▪️پاسخ‌هایی قاطع به شبهه‌ای متداول
✔️کانال برهان :
🎴 @borrhan
۷ دلیل بر اینکه چرا حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به پشت در آمدند ؟
📢سخنران :
استاد #باقرپور_کاشانی
🔻🔻 به خاطر داشته باشید
هر دو معصوم علیهما السلام بنا به مقتضیات موقعیت دینی و اجتماعی خود، عمل به وظیفه نمودند.
حضرت امیر علیه السلام «مامور به صبر بودن» و اصل معنای صبر «عدم قیام مسلحانه» است
و صدیقه کبری سلام الله علیها وظیفه حفظ سلسله امامت ؛ لذا در تمام مواردی که خطر جانی امیرالمؤمنین علیه‌السلام را تهدید می‌نمود صدیقه کبری سلام الله علیها پیشقدم بودند.
از طرفی سخن و اعتراض حضرت زهرا سلام الله علیها سخن و اعتراض امیر المومنین علیه السلام است و به اذن ایشان .
#دستور_به_صبر
▪️پاسخ‌هایی قاطع به شبهه‌ای متداول
✔️کانال برهان :
🎴 @borrhan
[ کانال برهان ] pinned « #نقد_مدعی_یمانی ✅ تحدی استاد اکبر بیرامی، از اساتید مسلم نقد جریان انحرافی احمدالحسن برای #مناظره ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ #التماس_وارونه ! بسم الله الرحمن الرحیم حکایت است که پس از مناظره ای که علمای تبریز با علیمحمد باب داشتند، تنی چند از گواهان و بینندگان این…»
#کمی_تأمل
⚠️ #تحریف در اظهار #پشیمانی ابوبکر در هنگام مرگ از هجوم به بیت فاطمی!
➖▪️❌〰〰〰〰〰
همه بزرگواران میدانند که ابوبکر در آخرین لحظات عمر خودش سه اعتراف میکند
که این اعترافات را طبرانی در کتاب معجم الکبیر و طبری در کتاب طبری خودش نقل میکنند ؛
در یکی از این اعترافات ، ابوبکر از پیشمانی خود از حمله به خانه حضرت زهراء سلام الله علیها سخن میگوید؛
دقت کنید:
📙 در کتاب معجم الکبیر جلد ۲ صفحه ۶۲ حدیث ۴۳ چاپ مکتبه ابن تیمیه آمده:
📝فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن: فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته
⬅️ای كاش دستور هجوم و ورود به زور به خانه فاطمه نمی دادم و صرف نظر می كردم
📙 و همیچنین در کتاب تاریخ طبری آمده:
📝فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب اب
⬅️ای كاش دستور هجوم به خانه زهرا را نمی دادم با اينكه آنها خانه را به عنوان مركز جنگی بر روی من بسته بودند
📌اسکن کتاب مجعم الکبیر طبرانی
http://l1l.ir/4k4s
📌اسکن کتاب تاریخ طبری
http://l1l.ir/4k4x
➖➖➖➖
✅ این اعتراف ابوبکر در خیلی از کتب دیگر اهل سنت نقل شده ، مانند:
📙الاحاديث المختاره
http://l1l.ir/4k50
📙تاريخ مدينه دمشق
http://l1l.ir/4k56
📙سمط النجوم العوالی
http://l1l.ir/4k5a
📙الاموال لابن زنجويه
http://l1l.ir/4k66
(مصادر دیگر و تصحیح سند در لینک زیر:
https://t.me/borrhan/22577)
⚠️⚠️ اما وقتی به کتاب الاموال صفحه ۲۳۴ نوشته قاسم بن سلام مراجعه میکنیم ،
میبینم که با این روایت بازی کرده و در آن تحریف انجام داده !
و بجای اعتراف از پشیمانی ابوبکر از حمله به خانه حضرت زهرا ء سلام الله علیها ؛
جمله ◀️ کذا و کذا ▶️ گذاشته
و گفته :
دوست نداشتم این جمله را نقل کنم‼️
دقت کنید:
👈فأما التي فعلتها ووددت أني لم أفعلها: فوددت أني لم أكن فعلت 👈كذا وكذا👉 لخلة ذكرها،
قال أبو عبيد:👈لا أريد ذكرها👉
ترجمه : اما کاری هایی که انجام دادم و ای کاش انجام نمیدادم ::
ای کاش انجام نمیدادم کارهای👈چنین و چنان👉......
ابوعبید : 👈نمیخوام آن را ذکر کنم👉
📗اسکن کتاب الاموال
http://l1l.ir/4k6j
__________________
🅾 بدون هیچ شرحی قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما!!
(📌 یادآوری: مدارک حمله به بیت فاطمی سلام الله علیها به دستور مستقیم ابوبکر و اجرای عمر بن الخطاب در لینک زیر و اسکن های ذیل آن:
https://t.me/borrhan/21760)
#نشر_دهید_به_اسم_کانال_خودتان
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ #تحریف در اظهار #پشیمانی ابوبکر در هنگام مرگ از هجوم به بیت فاطمی!
➖▪️❌〰〰〰〰〰
همه بزرگواران میدانند که ابوبکر در آخرین لحظات عمر خودش سه اعتراف میکند
که این اعترافات را طبرانی در کتاب معجم الکبیر و طبری در کتاب طبری خودش نقل میکنند ؛
در یکی از این اعترافات ، ابوبکر از پیشمانی خود از حمله به خانه حضرت زهراء سلام الله علیها سخن میگوید؛
دقت کنید:
📙 در کتاب معجم الکبیر جلد ۲ صفحه ۶۲ حدیث ۴۳ چاپ مکتبه ابن تیمیه آمده:
📝فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن: فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته
⬅️ای كاش دستور هجوم و ورود به زور به خانه فاطمه نمی دادم و صرف نظر می كردم
📙 و همیچنین در کتاب تاریخ طبری آمده:
📝فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب اب
⬅️ای كاش دستور هجوم به خانه زهرا را نمی دادم با اينكه آنها خانه را به عنوان مركز جنگی بر روی من بسته بودند
📌اسکن کتاب مجعم الکبیر طبرانی
http://l1l.ir/4k4s
📌اسکن کتاب تاریخ طبری
http://l1l.ir/4k4x
➖➖➖➖
✅ این اعتراف ابوبکر در خیلی از کتب دیگر اهل سنت نقل شده ، مانند:
📙الاحاديث المختاره
http://l1l.ir/4k50
📙تاريخ مدينه دمشق
http://l1l.ir/4k56
📙سمط النجوم العوالی
http://l1l.ir/4k5a
📙الاموال لابن زنجويه
http://l1l.ir/4k66
(مصادر دیگر و تصحیح سند در لینک زیر:
https://t.me/borrhan/22577)
⚠️⚠️ اما وقتی به کتاب الاموال صفحه ۲۳۴ نوشته قاسم بن سلام مراجعه میکنیم ،
میبینم که با این روایت بازی کرده و در آن تحریف انجام داده !
و بجای اعتراف از پشیمانی ابوبکر از حمله به خانه حضرت زهرا ء سلام الله علیها ؛
جمله ◀️ کذا و کذا ▶️ گذاشته
و گفته :
دوست نداشتم این جمله را نقل کنم‼️
دقت کنید:
👈فأما التي فعلتها ووددت أني لم أفعلها: فوددت أني لم أكن فعلت 👈كذا وكذا👉 لخلة ذكرها،
قال أبو عبيد:👈لا أريد ذكرها👉
ترجمه : اما کاری هایی که انجام دادم و ای کاش انجام نمیدادم ::
ای کاش انجام نمیدادم کارهای👈چنین و چنان👉......
ابوعبید : 👈نمیخوام آن را ذکر کنم👉
📗اسکن کتاب الاموال
http://l1l.ir/4k6j
__________________
🅾 بدون هیچ شرحی قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما!!
(📌 یادآوری: مدارک حمله به بیت فاطمی سلام الله علیها به دستور مستقیم ابوبکر و اجرای عمر بن الخطاب در لینک زیر و اسکن های ذیل آن:
https://t.me/borrhan/21760)
#نشر_دهید_به_اسم_کانال_خودتان
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
تحریف روایت پشیمانی ابوبکر.rar
4.5 MB
Forwarded from اتچ بات
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#فدک (۲۹)
🔰 #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد مصائب فاطمی سلام الله علیها و اولین کسی که از اهل بیت به ایشان ملحق میشود.
📜 #حضرت_محسن علیه‌السلام در منابع تاریخی(۶)
➖▪️〰〰➖🔷🔸
👤 الشیخ صدوق رضی الله عنه در الأمالي خود روایت میکند که:
✴️ وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي ، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضا ، عن : علي بن أحمد بن موسى الدقاق ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن النوفلي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : أن رسول الله ( ص ) كان جالسا ، إذ أقبل الحسن ( ع ) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي إلي يا بني . . ثم أقبل الحسين . . ثم أقبلت فاطمة . . ثم أقبل أمير المؤمنين . فسأله أصحابه . . فأجابهم ، فكان مما قاله لهم : " وأما ابنتي فاطمة ، فإنها سيدة نساء العالمين . . إلى أن قال : وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي .👈 كأني بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقها ، ومنعت إرثها ، وكسر جنبها ،
وأسقطت جنينها ، وهي تنادي : يا محمداه ، فلا تجاب ، وتستغيث فلا تغاث ، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة ، باكية . . . إلى أن قال : ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها
عزيزة . . . إلى أن قال : فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي ، فتقدم علي محزونة مكروبة ، مغمومة ، مغصوبة ، مقتولة ، يقول رسول الله ( ص ) عند ذلك : اللهم العن من ظلمها ، وعاقب من غصبها ، وذلل من أذلها ، وخلد في نارك من ضرب جنبها حتى ألقت ولدها . فتقول الملائكة عند ذلك : آمين... .
رسول الله صلی الله علیه واله نشسته بودند ؛
امام حسن علیه السلام بر ایشان وارد شدند ، پیامبر با دیدن ایشان به گریه افتادند ،و میفرمودند به طرفم بیا ای فرزندم ،
.... سپس امام حسین علیه السلام هم چنین شد .... سپس حضرت فاطمه طاهره علیها السلام آمدند و بعد از آن هم امیرالمومنین علیه السلام آمدند و ... اصحاب از نبی سوال کردند ؛
و رسول الله صلی الله علیه واله وسلم جواب آنها را دادند تا آنجا که به آنها فرمودند :
و اما دختر من حضرت فاطمه علیها السلام همانا ایشان سیدة نساء دو عالم هستند تا آنجا كه فرمودند :
و من وقتی ایشان علیها السلام را دیدم اتفافاتی را که بعد از من بر ایشان رقم میخورد دیدم ،
ذلت و خواری را وارد خانه ایشان میکنند و حرمت ایشان و خانه ایشان شکسته میشود و حق ایشان غصب میشود و از ارثشان منع میشود و پهلوی ایشان شکسته میشود و فرزند در شکمشان سقط میشود؛ و ایشان فریاد میزنند یا محمداه و جوابی نمیشنود و طلب استغاثه میکنند ولی یاری نمیشود ؛
و پیوسته بعد از من محزون و مکروب و گریان هستند ...
در ادامه میفرمایند سپس خودشان را (از بی حرمتی هایی که شده) در ذلت و خواری بعد از اینکه در ایام پدرشان عزیز و گرامی بودند ، می‌بینند
و در ادامه میفرمایند :
اولین کسی که به من ملحق میشود از اهل بیت من او است .......
در ادامه رسول الله فرمودند : خداوندا لعنت کن هر کس ایشان را ظلم کند و عقوبت کن هر کس را که حقش را غصب کند و ذلیل و خوار کن هر کس که ایشان را خوار کرد و در آتش مخلد کن؛
هر کسی که پهلوی ایشان را شکستند تا اینکه فرزندشان را سقط کردند؛
ملائکه نزد ایشان بودند و میگفتند:
آمین
____________
✅این روایت معتبر است ؛شیخ الإسلام علامة المجلسي بعد از روایت
می‌نویسد:
👈وقد قال شيخ الإسلام العلامة المجلسي عند إيراده هذه الرواية : " روى الصدوق في الأمالي 👈بإسناد معتبر عن ابن عباس الخ....
ووصف البعض هذا السند بقوله : كأنه كالموثق وذلك للاختلاف في توثيق وتضعيف : " عبد الله بن عبد الرحمن الأصم. " .
👈شیخ صدوق با سند معتبر روایت را از بن عباس الخ روایت کرده
بعض دیگر این سند را میگویند به سند موثق و این هم اختلاف در توثیق و ضعف عبدالله بن عبدالرحمن الأصم است.
📚مأساة الزهراء ( ع ) - السيد جعفر مرتضى العاملي - ج 2 - ص 38 - 39
➖➖➖➖
💎 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
#فدک (۲۹)
🔰 #پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد مصائب فاطمی سلام الله علیها و اولین کسی که از اهل بیت به ایشان ملحق میشود.
📜 #حضرت_محسن علیه‌السلام در منابع تاریخی(۶)
➖▪️〰〰➖🔷🔸
👤 الشیخ صدوق رضی الله عنه در الأمالي خود روایت میکند که:
✴️ وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي ، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضا ، عن : علي بن أحمد بن موسى الدقاق ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن النوفلي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : أن رسول الله ( ص ) كان جالسا ، إذ أقبل الحسن ( ع ) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي إلي يا بني . . ثم أقبل الحسين . . ثم أقبلت فاطمة . . ثم أقبل أمير المؤمنين . فسأله أصحابه . . فأجابهم ، فكان مما قاله لهم : " وأما ابنتي فاطمة ، فإنها سيدة نساء العالمين . . إلى أن قال : وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي .👈 كأني بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقها ، ومنعت إرثها ، وكسر جنبها ،
وأسقطت جنينها ، وهي تنادي : يا محمداه ، فلا تجاب ، وتستغيث فلا تغاث ، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة ، باكية . . . إلى أن قال : ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها
عزيزة . . . إلى أن قال : فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي ، فتقدم علي محزونة مكروبة ، مغمومة ، مغصوبة ، مقتولة ، يقول رسول الله ( ص ) عند ذلك : اللهم العن من ظلمها ، وعاقب من غصبها ، وذلل من أذلها ، وخلد في نارك من ضرب جنبها حتى ألقت ولدها . فتقول الملائكة عند ذلك : آمين... .
رسول الله صلی الله علیه واله نشسته بودند ؛
امام حسن علیه السلام بر ایشان وارد شدند ، پیامبر با دیدن ایشان به گریه افتادند ،و میفرمودند به طرفم بیا ای فرزندم ،
.... سپس امام حسین علیه السلام هم چنین شد .... سپس حضرت فاطمه طاهره علیها السلام آمدند و بعد از آن هم امیرالمومنین علیه السلام آمدند و ... اصحاب از نبی سوال کردند ؛
و رسول الله صلی الله علیه واله وسلم جواب آنها را دادند تا آنجا که به آنها فرمودند :
و اما دختر من حضرت فاطمه علیها السلام همانا ایشان سیدة نساء دو عالم هستند تا آنجا كه فرمودند :
و من وقتی ایشان علیها السلام را دیدم اتفافاتی را که بعد از من بر ایشان رقم میخورد دیدم ،
ذلت و خواری را وارد خانه ایشان میکنند و حرمت ایشان و خانه ایشان شکسته میشود و حق ایشان غصب میشود و از ارثشان منع میشود و پهلوی ایشان شکسته میشود و فرزند در شکمشان سقط میشود؛ و ایشان فریاد میزنند یا محمداه و جوابی نمیشنود و طلب استغاثه میکنند ولی یاری نمیشود ؛
و پیوسته بعد از من محزون و مکروب و گریان هستند ...
در ادامه میفرمایند سپس خودشان را (از بی حرمتی هایی که شده) در ذلت و خواری بعد از اینکه در ایام پدرشان عزیز و گرامی بودند ، می‌بینند
و در ادامه میفرمایند :
اولین کسی که به من ملحق میشود از اهل بیت من او است .......
در ادامه رسول الله فرمودند : خداوندا لعنت کن هر کس ایشان را ظلم کند و عقوبت کن هر کس را که حقش را غصب کند و ذلیل و خوار کن هر کس که ایشان را خوار کرد و در آتش مخلد کن؛
هر کسی که پهلوی ایشان را شکستند تا اینکه فرزندشان را سقط کردند؛
ملائکه نزد ایشان بودند و میگفتند:
آمین
____________
✅این روایت معتبر است ؛شیخ الإسلام علامة المجلسي بعد از روایت
می‌نویسد:
👈وقد قال شيخ الإسلام العلامة المجلسي عند إيراده هذه الرواية : " روى الصدوق في الأمالي 👈بإسناد معتبر عن ابن عباس الخ....
ووصف البعض هذا السند بقوله : كأنه كالموثق وذلك للاختلاف في توثيق وتضعيف : " عبد الله بن عبد الرحمن الأصم. " .
👈شیخ صدوق با سند معتبر روایت را از بن عباس الخ روایت کرده
بعض دیگر این سند را میگویند به سند موثق و این هم اختلاف در توثیق و ضعف عبدالله بن عبدالرحمن الأصم است.
📚مأساة الزهراء ( ع ) - السيد جعفر مرتضى العاملي - ج 2 - ص 38 - 39
➖➖➖➖
💎 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
#تجسیم (۱۲)
‼️خدای وهابیت و اهل سنت، «پا» دارد!! 👣
➖▪️🌐🔅〰〰〰
❕❗️ خدای سقیفه ، در کلام پیامبر سقیفه ، «پا» دارد،
و اتفاقاً با همان پا، وارد جهنم هم میشود:
🔹 «قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ العِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ وَ عِزَّتِكَ »
🔸 پیغمبر فرمود:
در روز قیامت اهل جهنم به آتش انداخته می شوند، و جهنم مدام تقاضای زیادت می کند؛ تا اینکه خداوند پای خود را در جهنم می گذرد. در اینجاست که جهنم می گوید تو را به عزتت سوگند بس است بس است.
📚 صحیح بخاری ج8، ص 134، بَابُ الحَلِفِ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَكَلِمَاتِهِ، ح 6661
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
✅ در مورد این عقیده سخیف نسبت به خداوند متعال در کتب اهل سنت ، شرحی نخواهیم نوشت!
زیرا این عبارات خود به تنهایی سخیف بودن خدای مخالفین را آشکار می‌سازد!!!
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
‼️خدای وهابیت و اهل سنت، «پا» دارد!! 👣
➖▪️🌐🔅〰〰〰
❕❗️ خدای سقیفه ، در کلام پیامبر سقیفه ، «پا» دارد،
و اتفاقاً با همان پا، وارد جهنم هم میشود:
🔹 «قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ العِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ وَ عِزَّتِكَ »
🔸 پیغمبر فرمود:
در روز قیامت اهل جهنم به آتش انداخته می شوند، و جهنم مدام تقاضای زیادت می کند؛ تا اینکه خداوند پای خود را در جهنم می گذرد. در اینجاست که جهنم می گوید تو را به عزتت سوگند بس است بس است.
📚 صحیح بخاری ج8، ص 134، بَابُ الحَلِفِ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَكَلِمَاتِهِ، ح 6661
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
✅ در مورد این عقیده سخیف نسبت به خداوند متعال در کتب اهل سنت ، شرحی نخواهیم نوشت!
زیرا این عبارات خود به تنهایی سخیف بودن خدای مخالفین را آشکار می‌سازد!!!
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan