Forwarded from [ کانال برهان ]
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082
@borrhan
https://t.me/borrhan/18082
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فدک (۱۶)
⚠️وهابیت پلید را بشناسید!
❌ اهانت ابن عثیمین وهابی به دختر پیامبرحضرت زهرای شهیده سلام الله علیها!
➖▪️¤¤〰〰🔶🔹
🔰 بعد از آنکه صدیقه ی طاهره حضرت زهرا سلام الله علیها ،
در جریان غصب فدک، دروغ گو بودن ابوبکر را بر همگان اثبات نمودند، و حق و باطل را از هم تمییز دادند،
امروزه پیروان همان خلیفه ی کاذب و آثم و غادر و خائن(تعابیر امیرالمؤمنین درباره ابوبکر به نقل از صحیح مسلم)،
برای تبریر جنایات و اکاذیب سلف خود راهی پیدا نکردند،
مگر اهانت به مقام ام ابیها حضرت زهرا سلام الله علیها!
⭕️ محمد بن صالح العثيمين از وهابیون معاصر، یکی از این نواصب است ،
که قباحت و بی شرمی را به اوج رسانده و درباره حضرت زهرا سلام الله علیها که قرآن به پاکی و طهارت او شهادت داده، زبان به هتاکی گشوده است:
🔴 او در شرح خود بر حدیث مطالبه فدک از جانب حضرت زهرا سلام الله علیها میگوید:
◾️قوله: "فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال: فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ستة أشهر". نسأل الله أن يعفو عنها، وإلا فابو بكر رضي الله عنه ما استند إلى رأي، وإنما استند إلى النص، 👈وكان عليها رضي الله عنه أن تقبل قول النبي: "لا نورث ما تركنا صدقة"👉 ولكن كما قلت لكم قبل قليل: 👈عند المخاصمة لا يبقي للإنسان عقل يدرك به ما يقول أو ما يفعل، أو ما هو الصواب فيه؛ فنسأل الله أن يعفو عنها، وعن هجرها خليفة رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم.👉
🅾 ترجمه: ابوبکر از اینکه به فاطمه علیه السلام چیزی بدهد، امتناع کرد. لذا فاطمه از ابوبکر خشمگین شد و با او قهر کرد و با او صحبت ننمود تا زمانیکه از دنیا رفت. و بعد از وفات رسول اکرم صلی الله علیه وآله تنها شش ماه زندگی کرد.
از خدا می‌خواهیم که از فاطمه بگذرد؛ زیرا ابوبکر به نظر و رای (خودش) استناد نکرد؛ بلکه به نص (کلام پیامبر) استدلال کرد . 👈فاطمه، باید سخن پیامبر «ما پیامبران از خود ارث به جا نمی گذاریم؛ بلکه هر آن چه می ماند صدقه است» را می‌پذیرفت؛👉 اما همان طور که لحظات پیش گفتم ، 👈در هنگام مخاصمه و دعوا عقلی برای انسان باقی نمی ماند تا بداند که چه میگوید و چه کار میکند، و یا راه درست چیست! پس از خداوند می خواهیم که از فاطمه بگذرد که با خلیفه رسول خدا قهر کرد!👉
📗📔شرح صحيح مسلم للعثيمين ج6 ص74، كتاب الجهاد والسير
________________
⭕️ جسارت و خباثت این پلید ابن الزنا را بنگرید که چگونه درباره ام ابیها هتاکی میکند!
قصد این هتاک این است که بگوید علت غضب و قهر حضرت زهرا با ابوبکر، این بود که در هنگام مخاصمه حضرت زهرا عقل خود را از دست داده بود.
(لعن الله النصب و العیاذ بالله)
⁉️کسی که قرآن کریم به عصمت او شهادت داده است چطور ممکن است لحظه ای به ناحق سخن بگوید و یا به ناحق عمل کند؟!
مگر نه آنکه رسول خدا در حق اهل بیت خود که حضرت زهرا سلام الله علیها نیز از جمله ی آنان است، فرمودند:
💠 إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من اﻵخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي 👈ولن يتفرقا👉 حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
📗📔الجامع الصغير وزيادته ج1 ص423
👈قال الشيخ الألباني: صحيح👉
🔰ترجمه: من در میان شما دو چیز قرار میدهم که اگر بدان دو تمسک بجویید بعد از من هرگز گمراه نخواهید شد. یکی از آن دو که از دیگری بزرگتر است، قرآن است که همانند ریسمانی است ما بین آسمان و زمین و دیگری عترت و اهل بیتم که 👈این دو هرگز از هم جدا نخواهند شد👉 تازمانیکه در حوض بر من وارد شوند.
⁉️ آیا کسی که هرگز از قرآن جدا نمیشود، امکان دارد به باطل غضبناک شود و به باطل از کسی رویگردان شود؟!
⁉️آیا کسی که هرگز از قرآن جدا نمیشود، امکان دارد کلام رسول خدا را بشنود و قبول نکند؟!
⁉️ چگونه ممکن است که رسول اکرم به امت دستور تبعیت و تمسک به حضرت زهرا دهند و از طرفی ایشان را از عدم وراثت خود باخبر نکنند؟!
⁉️آیا این کار عاقلانه خواهد بود که رسول اکرم، از طرفی امت را به اتباع و اخذ از حضرت زهرا فرمان دهد، و از طرفی حکمی از احکام را از او پنهان نماید؟
💯👈 پس این شما نواصب هستید که عقل ندارید و در کلام قرآن و رسول خدا تفکر نمی کنید و برای توجیه کارهای خلفای ظالم خود، زبان به هتاکی نسبت به اهل بیت پیامبر می گشایید!!!!
➖➖▪️➖
👁🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️وهابیت پلید را بشناسید!
❌ اهانت ابن عثیمین وهابی به دختر پیامبرحضرت زهرای شهیده سلام الله علیها!
➖▪️¤¤〰〰🔶🔹
🔰 بعد از آنکه صدیقه ی طاهره حضرت زهرا سلام الله علیها ،
در جریان غصب فدک، دروغ گو بودن ابوبکر را بر همگان اثبات نمودند، و حق و باطل را از هم تمییز دادند،
امروزه پیروان همان خلیفه ی کاذب و آثم و غادر و خائن(تعابیر امیرالمؤمنین درباره ابوبکر به نقل از صحیح مسلم)،
برای تبریر جنایات و اکاذیب سلف خود راهی پیدا نکردند،
مگر اهانت به مقام ام ابیها حضرت زهرا سلام الله علیها!
⭕️ محمد بن صالح العثيمين از وهابیون معاصر، یکی از این نواصب است ،
که قباحت و بی شرمی را به اوج رسانده و درباره حضرت زهرا سلام الله علیها که قرآن به پاکی و طهارت او شهادت داده، زبان به هتاکی گشوده است:
🔴 او در شرح خود بر حدیث مطالبه فدک از جانب حضرت زهرا سلام الله علیها میگوید:
◾️قوله: "فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال: فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ستة أشهر". نسأل الله أن يعفو عنها، وإلا فابو بكر رضي الله عنه ما استند إلى رأي، وإنما استند إلى النص، 👈وكان عليها رضي الله عنه أن تقبل قول النبي: "لا نورث ما تركنا صدقة"👉 ولكن كما قلت لكم قبل قليل: 👈عند المخاصمة لا يبقي للإنسان عقل يدرك به ما يقول أو ما يفعل، أو ما هو الصواب فيه؛ فنسأل الله أن يعفو عنها، وعن هجرها خليفة رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم.👉
🅾 ترجمه: ابوبکر از اینکه به فاطمه علیه السلام چیزی بدهد، امتناع کرد. لذا فاطمه از ابوبکر خشمگین شد و با او قهر کرد و با او صحبت ننمود تا زمانیکه از دنیا رفت. و بعد از وفات رسول اکرم صلی الله علیه وآله تنها شش ماه زندگی کرد.
از خدا می‌خواهیم که از فاطمه بگذرد؛ زیرا ابوبکر به نظر و رای (خودش) استناد نکرد؛ بلکه به نص (کلام پیامبر) استدلال کرد . 👈فاطمه، باید سخن پیامبر «ما پیامبران از خود ارث به جا نمی گذاریم؛ بلکه هر آن چه می ماند صدقه است» را می‌پذیرفت؛👉 اما همان طور که لحظات پیش گفتم ، 👈در هنگام مخاصمه و دعوا عقلی برای انسان باقی نمی ماند تا بداند که چه میگوید و چه کار میکند، و یا راه درست چیست! پس از خداوند می خواهیم که از فاطمه بگذرد که با خلیفه رسول خدا قهر کرد!👉
📗📔شرح صحيح مسلم للعثيمين ج6 ص74، كتاب الجهاد والسير
________________
⭕️ جسارت و خباثت این پلید ابن الزنا را بنگرید که چگونه درباره ام ابیها هتاکی میکند!
قصد این هتاک این است که بگوید علت غضب و قهر حضرت زهرا با ابوبکر، این بود که در هنگام مخاصمه حضرت زهرا عقل خود را از دست داده بود.
(لعن الله النصب و العیاذ بالله)
⁉️کسی که قرآن کریم به عصمت او شهادت داده است چطور ممکن است لحظه ای به ناحق سخن بگوید و یا به ناحق عمل کند؟!
مگر نه آنکه رسول خدا در حق اهل بیت خود که حضرت زهرا سلام الله علیها نیز از جمله ی آنان است، فرمودند:
💠 إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من اﻵخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي 👈ولن يتفرقا👉 حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
📗📔الجامع الصغير وزيادته ج1 ص423
👈قال الشيخ الألباني: صحيح👉
🔰ترجمه: من در میان شما دو چیز قرار میدهم که اگر بدان دو تمسک بجویید بعد از من هرگز گمراه نخواهید شد. یکی از آن دو که از دیگری بزرگتر است، قرآن است که همانند ریسمانی است ما بین آسمان و زمین و دیگری عترت و اهل بیتم که 👈این دو هرگز از هم جدا نخواهند شد👉 تازمانیکه در حوض بر من وارد شوند.
⁉️ آیا کسی که هرگز از قرآن جدا نمیشود، امکان دارد به باطل غضبناک شود و به باطل از کسی رویگردان شود؟!
⁉️آیا کسی که هرگز از قرآن جدا نمیشود، امکان دارد کلام رسول خدا را بشنود و قبول نکند؟!
⁉️ چگونه ممکن است که رسول اکرم به امت دستور تبعیت و تمسک به حضرت زهرا دهند و از طرفی ایشان را از عدم وراثت خود باخبر نکنند؟!
⁉️آیا این کار عاقلانه خواهد بود که رسول اکرم، از طرفی امت را به اتباع و اخذ از حضرت زهرا فرمان دهد، و از طرفی حکمی از احکام را از او پنهان نماید؟
💯👈 پس این شما نواصب هستید که عقل ندارید و در کلام قرآن و رسول خدا تفکر نمی کنید و برای توجیه کارهای خلفای ظالم خود، زبان به هتاکی نسبت به اهل بیت پیامبر می گشایید!!!!
➖➖▪️➖
👁🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
Telegram
نهم_ربیع؛_فضیلتها،_شرافت‌ها_سیّد_علی.pdf
2.6 MB
#دانلود_کتاب
📕 فایل پی دی اف کتاب نهم ربیع الاول فضیلت ها و شرافت ها
🖊 #سید_علی_حسینی_خراسانی
🔖 کتابی جامع با سرفصلهای ذیل:
👈 نهم ربیع، فضیلتها و شرافت ها
👈 شبهات تبری و برائت
👈 احادیث برائت
👈 آشنایی با فیروز نهاوندی
👈 حکایات ناب(عنایات اهل بیت علیهم السلام به شیعیان برائتی)
👈 افسانه برادری.
✅ نشر دهید!
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
📕 فایل پی دی اف کتاب نهم ربیع الاول فضیلت ها و شرافت ها
🖊 #سید_علی_حسینی_خراسانی
🔖 کتابی جامع با سرفصلهای ذیل:
👈 نهم ربیع، فضیلتها و شرافت ها
👈 شبهات تبری و برائت
👈 احادیث برائت
👈 آشنایی با فیروز نهاوندی
👈 حکایات ناب(عنایات اهل بیت علیهم السلام به شیعیان برائتی)
👈 افسانه برادری.
✅ نشر دهید!
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
#کمی_تأمل
#قرطاس
⚠️ مکتب سقیفه را بشناسید!
⁉️آیا می‌دانستید متعصبین از علمای اهل تسنن و وهابیون برای توجیه جسارت خلیفهء دوم به ساحت رسول خدا ،
او را نه تنها محکوم نمی‌کنند که برای او ثواب و پاداشی در خور به جهت چنین کلامی قائلند !!!
دقت کنید:
➖▪️〰〰〰🔶🔹
عبارت معروفی است که مورد استناد اهل سنت است و در فقه عامه کاربرد دارد :
💠 للمصیب اجران وللمخطئ اجر واحد،
👈 یعنی مجتهدی که درست فهمیده باشد دو ثواب دارد و مجتهدی که اشتباه کرده باشد یک ثواب دارد.
✍...اهل سنت به شیعه ایراد میگیرند که چرا امام را معصوم میدانید؟!
اما در عمل، خودِ متعصبین اهل سنت با عمر بن الخطاب رفتاری بسیار فراتر از معصوم دارند، و او را در مقامی بالاتر و فهیم تر از پیامبر نیز قرار می‌دهند!
(العیاذ بالله)
و آنچنان همه علما اتفاق بر تصویب او میکنند که هیچ مسلمانی جرأت نکند به ذهن خود خطور دهد که شاید خلیفه دوم عمر بن الخطاب ،
در مانع شدن از نگارش وصیت پیامبر ، اشتباه کرده باشد و بلکه حتی ،
تنها یک ثواب داشته باشد‼️
خیر ، حتما و حتما اتفاق است بر اینکه دو ثواب دارد ، چون درست عمل کرده است‼️‼️
🕜🕔🕝... در روز پنجشنبه معهود که حضرت لوحی خواستند تا چیزی برای امت اسلامیة بنویسند که هرگز گمراه نشوند، عمر گفت و سخن او در صحیح ترین کتب نزد مسلمین ثبت شد که « درد بر پیامبر غلبه کرده و قرآن ما را بس است!».
🗣 نووی شارح معروف صحیح مسلم، برای ما نقل میکند که تمام علمای ناظر در این حدیث،
اتفاق کردند که این سخن عمر ، ناشی از فقاهت بلکه افقهیت او بود و ... ، و در نتیجه این فقیه بزرگ عالم اسلام !
دو ثواب دارد ، و کسانی مثل ابن عباس که با رأی او موافق نبودند تنها یک ثواب دارند !👇👇
📙 شرح النووي على مسلم (11/ 90)
✍.. وأما كلام عمر رضي الله عنه فقد اتفق العلماء المتكلمون في شرح الحديث علی أنه من دلائل فقه عمروفضائله ودقيق نظره لأنه خشي أن يكتب صلى الله عليه وسلم أمورا ربما عجزوا عنها واستحقوا العقوبة عليها لأنها منصوصة لا مجال للاجتهاد فيها فقال عمر حسبنا كتاب الله لقوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء وقوله اليوم أكملت لكم دينكم فعلم أن الله تعالى أكمل دينه فأمن الضلال على الأمة وأراد الترفيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان عمر أفقه من بن عباس و موافقيه.
👈👈 ترجمه: و اما کلام عمر پس تمام علمای باحث در این حدیث، اتفاق کردند که از علامات فقاهت او و فضائل او و دقت نظر اوست! 👈 چون ترسید که حضرت چیزهایی بنویسند که شاید از انجام آنها عاجز شوند و در نتیجه مستحق عقوبت شوند چون مخالفت نص میشود که در آن عقاب است و جایی در قبال نص برای اجتهاد نیست، ... و خلاصه عمر از ابن عباس و موافقین او فقیه تر بود!
🗣ابن حجر عسقلانی نیز همین سخن نووی را نقل میکند بلکه کلمه (قوة) را میافزاید تا تایید اتفاق علما باشد ؛
و تایید دو ثواب داشتن عمر در این سخنش:👇👇
📙 فتح الباري لابن حجر (8/ 134)
✍... وقال النووي اتفق قول العلماء على أن قول عمر حسبنا كتاب الله من "قوة" فقهو دقيق نظره لأنه خشي أن يكتب أمورا ربما عجزوا عنها فاستحقوا العقوبة لكونها منصوصة وأراد أن لا ينسد باب الاجتهاد على العلماء وفي تركه صلى الله عليه وسلم الإنكار على عمر إشارة إلى تصويبه رأيه وأشار بقوله حسبنا كتاب الله إلى قوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء.
✅ ✅حال به نظر یک محقق بی تعصب مصری توجه کنید:
✏ عبدالفتاح عبدالمقصود ,
نویسنده فقید معاصر مصری در کتاب
📙"السقیفة و الخلافة"
فصلی دارد تحت عنوان :
📋" وصیتی که نوشته نشد "
او در این فصل به داستان قلم و دوات اشاره میکند (جریان جسارت خلیفه دوم و نسبت هذیان گویی به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله!! )
و پس از بیان ماجرا چنین مینویسد：
👈 لکن آن بازدارنده از گمراهی(وصیت نامه) را تباه ساختند و از بین بردند . از نوشته ای که پیامبر دوست داشت املاء کند , جلوگیری کردند و نگذاشتند نوشته شود . مانع آن شدند تو گویی پاره اش کردند !
گناه زیانی که امت اسلام از آن لحاظ دچار شده به گردن چه کسی است ؟…چه کسی میتواند این گناه پسر خطاب را بخشوده بداند که چند روزی پیش از رحلت رسول خدا مانع شد تا ……حق شرعی خود را در مورد وصیت به هر کس و به هرگونه که میخواهد انجام دهد ؟…
عده ی بسیاری چنین نظر داده اند و تا کنون نیز بر این اعتقاد هستند که این موضع گیری به دنبال تدبیری قبلی بود که آن دو (ابوبکر و عمر) پیش از رحلت رسول خدا تنظیم کرده بودند .
📚 کتاب خاستگاه خلافت , ترجمه السقیفة و الخلافة ، ٤١٢ ، ٤١٥ ، ٤١٦
《1》
#قرطاس
⚠️ مکتب سقیفه را بشناسید!
⁉️آیا می‌دانستید متعصبین از علمای اهل تسنن و وهابیون برای توجیه جسارت خلیفهء دوم به ساحت رسول خدا ،
او را نه تنها محکوم نمی‌کنند که برای او ثواب و پاداشی در خور به جهت چنین کلامی قائلند !!!
دقت کنید:
➖▪️〰〰〰🔶🔹
عبارت معروفی است که مورد استناد اهل سنت است و در فقه عامه کاربرد دارد :
💠 للمصیب اجران وللمخطئ اجر واحد،
👈 یعنی مجتهدی که درست فهمیده باشد دو ثواب دارد و مجتهدی که اشتباه کرده باشد یک ثواب دارد.
✍...اهل سنت به شیعه ایراد میگیرند که چرا امام را معصوم میدانید؟!
اما در عمل، خودِ متعصبین اهل سنت با عمر بن الخطاب رفتاری بسیار فراتر از معصوم دارند، و او را در مقامی بالاتر و فهیم تر از پیامبر نیز قرار می‌دهند!
(العیاذ بالله)
و آنچنان همه علما اتفاق بر تصویب او میکنند که هیچ مسلمانی جرأت نکند به ذهن خود خطور دهد که شاید خلیفه دوم عمر بن الخطاب ،
در مانع شدن از نگارش وصیت پیامبر ، اشتباه کرده باشد و بلکه حتی ،
تنها یک ثواب داشته باشد‼️
خیر ، حتما و حتما اتفاق است بر اینکه دو ثواب دارد ، چون درست عمل کرده است‼️‼️
🕜🕔🕝... در روز پنجشنبه معهود که حضرت لوحی خواستند تا چیزی برای امت اسلامیة بنویسند که هرگز گمراه نشوند، عمر گفت و سخن او در صحیح ترین کتب نزد مسلمین ثبت شد که « درد بر پیامبر غلبه کرده و قرآن ما را بس است!».
🗣 نووی شارح معروف صحیح مسلم، برای ما نقل میکند که تمام علمای ناظر در این حدیث،
اتفاق کردند که این سخن عمر ، ناشی از فقاهت بلکه افقهیت او بود و ... ، و در نتیجه این فقیه بزرگ عالم اسلام !
دو ثواب دارد ، و کسانی مثل ابن عباس که با رأی او موافق نبودند تنها یک ثواب دارند !👇👇
📙 شرح النووي على مسلم (11/ 90)
✍.. وأما كلام عمر رضي الله عنه فقد اتفق العلماء المتكلمون في شرح الحديث علی أنه من دلائل فقه عمروفضائله ودقيق نظره لأنه خشي أن يكتب صلى الله عليه وسلم أمورا ربما عجزوا عنها واستحقوا العقوبة عليها لأنها منصوصة لا مجال للاجتهاد فيها فقال عمر حسبنا كتاب الله لقوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء وقوله اليوم أكملت لكم دينكم فعلم أن الله تعالى أكمل دينه فأمن الضلال على الأمة وأراد الترفيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان عمر أفقه من بن عباس و موافقيه.
👈👈 ترجمه: و اما کلام عمر پس تمام علمای باحث در این حدیث، اتفاق کردند که از علامات فقاهت او و فضائل او و دقت نظر اوست! 👈 چون ترسید که حضرت چیزهایی بنویسند که شاید از انجام آنها عاجز شوند و در نتیجه مستحق عقوبت شوند چون مخالفت نص میشود که در آن عقاب است و جایی در قبال نص برای اجتهاد نیست، ... و خلاصه عمر از ابن عباس و موافقین او فقیه تر بود!
🗣ابن حجر عسقلانی نیز همین سخن نووی را نقل میکند بلکه کلمه (قوة) را میافزاید تا تایید اتفاق علما باشد ؛
و تایید دو ثواب داشتن عمر در این سخنش:👇👇
📙 فتح الباري لابن حجر (8/ 134)
✍... وقال النووي اتفق قول العلماء على أن قول عمر حسبنا كتاب الله من "قوة" فقهو دقيق نظره لأنه خشي أن يكتب أمورا ربما عجزوا عنها فاستحقوا العقوبة لكونها منصوصة وأراد أن لا ينسد باب الاجتهاد على العلماء وفي تركه صلى الله عليه وسلم الإنكار على عمر إشارة إلى تصويبه رأيه وأشار بقوله حسبنا كتاب الله إلى قوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء.
✅ ✅حال به نظر یک محقق بی تعصب مصری توجه کنید:
✏ عبدالفتاح عبدالمقصود ,
نویسنده فقید معاصر مصری در کتاب
📙"السقیفة و الخلافة"
فصلی دارد تحت عنوان :
📋" وصیتی که نوشته نشد "
او در این فصل به داستان قلم و دوات اشاره میکند (جریان جسارت خلیفه دوم و نسبت هذیان گویی به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله!! )
و پس از بیان ماجرا چنین مینویسد：
👈 لکن آن بازدارنده از گمراهی(وصیت نامه) را تباه ساختند و از بین بردند . از نوشته ای که پیامبر دوست داشت املاء کند , جلوگیری کردند و نگذاشتند نوشته شود . مانع آن شدند تو گویی پاره اش کردند !
گناه زیانی که امت اسلام از آن لحاظ دچار شده به گردن چه کسی است ؟…چه کسی میتواند این گناه پسر خطاب را بخشوده بداند که چند روزی پیش از رحلت رسول خدا مانع شد تا ……حق شرعی خود را در مورد وصیت به هر کس و به هرگونه که میخواهد انجام دهد ؟…
عده ی بسیاری چنین نظر داده اند و تا کنون نیز بر این اعتقاد هستند که این موضع گیری به دنبال تدبیری قبلی بود که آن دو (ابوبکر و عمر) پیش از رحلت رسول خدا تنظیم کرده بودند .
📚 کتاب خاستگاه خلافت , ترجمه السقیفة و الخلافة ، ٤١٢ ، ٤١٥ ، ٤١٦
《1》
Forwarded from اتچ بات
ای کاش کسی از این جماعت می‌پرسید اگر خلیفهء مجتهدتان که سنگ او را اینچنین به سینه می‌زنید عمل درستی انجام داده ،
چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله او را بعد از این جسارت از منزل خود بیرون انداخت؟!!؟!؟
(مدارک ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/29710)
🅾 قضاوت را به وجدان های بیدار می‌سپاریم!
(پ.ن:
خلیفهء دوم بعد از جسارات خود به ساحت نبوی ، سرانجام به هدف خود که حکومت بود رسید! و چندی بر مسند خلافت و قدرت نشست!!
👈 این متعصبین چقدر خسران زده و بدبخت اند که اینچنین عمل اشتباه و مغرضانه او را توجیه میکنند،
و چون راضی به فعل او هستند، شریک گناه و جنایات و غصب اویند!!! 😏)
====================
🎥 کلیپی مرتبط با همین مطلب در ادامه خواهد آمد ، پاسخ اساتید رو مشاهده فرمائید!
(⚠️ پخش این کلیپ به معنای تایید کل مطالب این شبکه نیست.)
@borrhan
چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله او را بعد از این جسارت از منزل خود بیرون انداخت؟!!؟!؟
(مدارک ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/29710)
🅾 قضاوت را به وجدان های بیدار می‌سپاریم!
(پ.ن:
خلیفهء دوم بعد از جسارات خود به ساحت نبوی ، سرانجام به هدف خود که حکومت بود رسید! و چندی بر مسند خلافت و قدرت نشست!!
👈 این متعصبین چقدر خسران زده و بدبخت اند که اینچنین عمل اشتباه و مغرضانه او را توجیه میکنند،
و چون راضی به فعل او هستند، شریک گناه و جنایات و غصب اویند!!! 😏)
====================
🎥 کلیپی مرتبط با همین مطلب در ادامه خواهد آمد ، پاسخ اساتید رو مشاهده فرمائید!
(⚠️ پخش این کلیپ به معنای تایید کل مطالب این شبکه نیست.)
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_وهابیت
ابن عثیمین وهابی را بیشتر بشناسید!
اعتراض ابن عثیمین به آیه ۱۰۵/توبه که رسول خدا صلی الله علیه و آله را شاهد بر اعمال معرفی میکند!
او میگوید: نوشتن این آیه جایز نیست!!!
@borrhan
ابن عثیمین وهابی را بیشتر بشناسید!
اعتراض ابن عثیمین به آیه ۱۰۵/توبه که رسول خدا صلی الله علیه و آله را شاهد بر اعمال معرفی میکند!
او میگوید: نوشتن این آیه جایز نیست!!!
@borrhan
〰▫️کاروان زیارتی معرفتی ثائر ▫️〰
🔆🔅زیر مجموعه فعالیت های فرهنگی کانال برهان
📣همراه با برنامه های معرفتی
✨بنا به درخواست و استقبال دوستان کرجی و تهرانی کاروان زیارتی معرفتی
کرج،تهران به قم - جمکران ( حرکت از فلکه دوم صادقیه ) برای این شب جمعه (پنجشنبه بعد از ظهر ) ان شاء الله دایر خواهد بود .
🕝زمان حرکت : همین پنجشنبه بعد از ظهر مورخ ۹۷.۰۹.۰۱ ساعت ۱۴:۳۰ از کرج و ۱۵:۳۰ از فلکه دوم صادقیه کنار رودخانه
باتوجه به محدودیت نفرات، سریعتر ثبت نام فرمایید ..
🌺دوستان میتوانند جهت ثبت نام و اطلاع از جزئیات به این آیدی پیام بدهند :
@mahdiyar148
🔆🔅زیر مجموعه فعالیت های فرهنگی کانال برهان
📣همراه با برنامه های معرفتی
✨بنا به درخواست و استقبال دوستان کرجی و تهرانی کاروان زیارتی معرفتی
کرج،تهران به قم - جمکران ( حرکت از فلکه دوم صادقیه ) برای این شب جمعه (پنجشنبه بعد از ظهر ) ان شاء الله دایر خواهد بود .
🕝زمان حرکت : همین پنجشنبه بعد از ظهر مورخ ۹۷.۰۹.۰۱ ساعت ۱۴:۳۰ از کرج و ۱۵:۳۰ از فلکه دوم صادقیه کنار رودخانه
باتوجه به محدودیت نفرات، سریعتر ثبت نام فرمایید ..
🌺دوستان میتوانند جهت ثبت نام و اطلاع از جزئیات به این آیدی پیام بدهند :
@mahdiyar148
[ کانال برهان ] pinned «〰▫️کاروان زیارتی معرفتی ثائر ▫️〰 🔆🔅زیر مجموعه فعالیت های فرهنگی کانال برهان 📣همراه با برنامه های معرفتی ✨بنا به درخواست و استقبال دوستان کرجی و تهرانی کاروان زیارتی معرفتی کرج،تهران به قم - جمکران ( حرکت از فلکه دوم صادقیه ) برای این شب جمعه (پنجشنبه…»
#فدک (۱۷)
✅ فرازی از خطابه پرشور فدکیه
〰〰〰〰〰〰〰〰
▪️حضرت زهرای مرضیه سلام الله عليها هنگاميکه آن ظالمين ميخواستند فدک را از ايشان غصب کنند ، ضمن خطبه‌ای فرمودند:
💠ای مردم آيا از پيامبر صلي الله عليه و آله نشنيده‌ايد که فرمود دخترم فاطمه سيده زنان اهل بهشت است....⁉️
گفتند : آری به خدا قسم اين را از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله شنيديم.
فرمود: آيا سيده زنان اهل بهشت ادعای باطل می‌نمايد و آنچه مالکش نيست تصرف ميکند؟؟؟
چه ميگويید اگر چهار نفر بر عليه من به کار زشتی شهادت دهند يا دو نفر نسبت سرقت به من دهند. آيا سخنان آنان را تصديق ميکنيد⁉️
👈ابوبکر سکوت کرد- ولي عمر گفت: آری و حد بر تو جاری ميکنم !!
💠حضرت فرمود:
دروغ گفتی و پستی خود را ثابت کردی مگر آنکه 👈اقرار کنی بر دين محمد نيستی👉. کسيکه بر عليه سيده زنان اهل بهشت شهادتب را بپذيرد يا حدی را بر او جاری کند👈ملعون است و به آن چه خدا بر محمد صلي الله عليه و آله نازل کرده کافر شده است 👉زيرا آنانکه خدای متعال پليديها را از آنان برده و ايشان را پاکيزه گردانيده، شهادتی بر عليه شان جايز نيست چرا که معصومند و از هر زشتی و بدی پاک اند.
ای عمر درباره اهل آيه #تطهير به من خبر بده که اگر عده ای بر عليه آنان يا يکی از آنان به شرک يا کفر يا کار زشتی شهادت دهند آيا مسلمانان بايد از آنان بيزاري جويند و آنان را حد بزنند ⁉️
👈عمر گفت : آري - آنان با ساير مردم يکسانند.
💠حضرت فرمود:
👈دروغ گفتی و کافر شدی👉- آنان با ساير مردم مساوی نيستند چرا که خدا آنان را معصوم قرار داده و آيه عصمت و طهارت آنان نازل کرده و پليديها را از آنان دور نموده هر کس بر عليه آنان سخني را بپذيرد در واقع خدا و رسول را تکذيب کرده است ...
📗📓( فاطمه الزهرا سلام الله عليها بهجة قلب المصطفي : 307 - فصل 19 – رقم83)
#خطبه_فدکیه
➖➖➖➖➖➖
✅ کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ فرازی از خطابه پرشور فدکیه
〰〰〰〰〰〰〰〰
▪️حضرت زهرای مرضیه سلام الله عليها هنگاميکه آن ظالمين ميخواستند فدک را از ايشان غصب کنند ، ضمن خطبه‌ای فرمودند:
💠ای مردم آيا از پيامبر صلي الله عليه و آله نشنيده‌ايد که فرمود دخترم فاطمه سيده زنان اهل بهشت است....⁉️
گفتند : آری به خدا قسم اين را از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله شنيديم.
فرمود: آيا سيده زنان اهل بهشت ادعای باطل می‌نمايد و آنچه مالکش نيست تصرف ميکند؟؟؟
چه ميگويید اگر چهار نفر بر عليه من به کار زشتی شهادت دهند يا دو نفر نسبت سرقت به من دهند. آيا سخنان آنان را تصديق ميکنيد⁉️
👈ابوبکر سکوت کرد- ولي عمر گفت: آری و حد بر تو جاری ميکنم !!
💠حضرت فرمود:
دروغ گفتی و پستی خود را ثابت کردی مگر آنکه 👈اقرار کنی بر دين محمد نيستی👉. کسيکه بر عليه سيده زنان اهل بهشت شهادتب را بپذيرد يا حدی را بر او جاری کند👈ملعون است و به آن چه خدا بر محمد صلي الله عليه و آله نازل کرده کافر شده است 👉زيرا آنانکه خدای متعال پليديها را از آنان برده و ايشان را پاکيزه گردانيده، شهادتی بر عليه شان جايز نيست چرا که معصومند و از هر زشتی و بدی پاک اند.
ای عمر درباره اهل آيه #تطهير به من خبر بده که اگر عده ای بر عليه آنان يا يکی از آنان به شرک يا کفر يا کار زشتی شهادت دهند آيا مسلمانان بايد از آنان بيزاري جويند و آنان را حد بزنند ⁉️
👈عمر گفت : آري - آنان با ساير مردم يکسانند.
💠حضرت فرمود:
👈دروغ گفتی و کافر شدی👉- آنان با ساير مردم مساوی نيستند چرا که خدا آنان را معصوم قرار داده و آيه عصمت و طهارت آنان نازل کرده و پليديها را از آنان دور نموده هر کس بر عليه آنان سخني را بپذيرد در واقع خدا و رسول را تکذيب کرده است ...
📗📓( فاطمه الزهرا سلام الله عليها بهجة قلب المصطفي : 307 - فصل 19 – رقم83)
#خطبه_فدکیه
➖➖➖➖➖➖
✅ کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
دعا رسول الله فاطمه فاعطاها فدک.rar
3 MB
#فدک (۱۸)
⬇️ فدک و شهادت شاهدان...
💡حاوی نکات مهم؛ با دقت بخوانید!
〰〰〰〰〰▪️▪️
✅ یکی از مطالبی که در خصوص ماجرای #فدک مطرح میشود ، شبهات علمای اهلسنت در رد شهادت کسانی است که به نفع حضرت زهرا سلام الله علیها ، شهادت دادند !
منجمله این علما قاضی عضد الدین ایجی است که مطالبی را بیان میکند که بحول قوه الهی ان شاءالله به این یاوه سرایی ها پاسخ خواهیم داد !
❌ متن قول عضد الدین ایجی در کتاب المواقف که میگوید :
ادعت أنه نحلها و شهد علي و الحسن و الحسين و أم كلثوم فرد أبوبكر شهادتهم قلنا أما الحسن و الحسين فللفرعية و أما علي و أم كلثوم فلقصورهما عن نصاب البينة؛
حضرت زهرا ادعا فرمود که رسول الله فدک را به او بخشیده است و علی و حسن و حسین علیهم‌السلام و ام کلثوم شهادت دادند ، ولی ابوبکر شهادت همه‌ی اینها را رد کرد. شهادت حسن و حسین به خاطر فرعیت رد شد (چون در حقیقت اینها به نفع مادرشان شهادت دادند) و اینکه شهادت علی و ام کلثوم رد شد به این جهت بود که از نصاب بینه کمتر بود! (چون یا باید دو مرد باشد یا یک مرد و دو زن).
📚 المواقف قاضي ايجي ص 402
==================
✅ پاسخ :
◀️ در پاسخ به این ادعای عالم اهلسنت می گوییم طبق این ادعا پس تمامی فضائلی که برای شیخین درست کرده اند باطل است من جمله نماز خواندن ابوبکر که به دستور رسول الله بوده زیرا ناقل آن عایشه است پس اگر شهادت در روایت از جهت فرزند باطل باشد ، شهادت عایشه در روایات در خصوص فضائل ابوبکر هم کلا باطل میشود .
💢 مطلب دوم این است که یکی از شاهد ها در این جریان امیر المومنین علیه سلام است و رسول الله در مورد مولا فرموده اند علی مع الحق و الحق مع علی ، پس یا امیر المومنین حق است یا نیست ! اگر مولا حق نیست که کفر ایجی ثابت است که خلاف سنت عمل کرده و سخن گفته است ، و لذا وقتی مولا حق باشد کلام او هم حق است لذا بینه و شهادت او هم حق است لذا وقتی حق شد دیگر انکارش یعنی انکار رسول الله و انکار شهادتش یعنی انکار رسول الله ، چون اولا مولا حق است به کلام رسول الله ثانیا رسول الله فرمودند من فاروق علیا فقد فارقنی جدا شدن از امیرالمومنین علیه السلام جدا شدن از من است وقتی ابوبکر خود را جدا از قول امیرالمومنین علیه السلام کرده است یعنی از قول رسول الله جدا شده است که در این صورت کفرش ثابت است .
✅ و مطلب بعدی این است طبق روایات اهلسنت قول صحابی مطلقا حجت است آن هم به اجماع ، لذا سخن ایجی اولا خلاف اجماع هست ثانیا کسی هم نگفته در بین صحابی قول فرزند برای پدر باطله و یا برعکس :
🔵 وائمه الاسلام کلهم علی قبول قول الصحابی
🔴 همه ائمه اسلام اجماع دارند بر این که قول صحابی قبول است .
📚 اعلام الموقعین ، ج 5 ص 554
اسکن :
http://l1l.ir/43xl
《1》
⬇️ فدک و شهادت شاهدان...
💡حاوی نکات مهم؛ با دقت بخوانید!
〰〰〰〰〰▪️▪️
✅ یکی از مطالبی که در خصوص ماجرای #فدک مطرح میشود ، شبهات علمای اهلسنت در رد شهادت کسانی است که به نفع حضرت زهرا سلام الله علیها ، شهادت دادند !
منجمله این علما قاضی عضد الدین ایجی است که مطالبی را بیان میکند که بحول قوه الهی ان شاءالله به این یاوه سرایی ها پاسخ خواهیم داد !
❌ متن قول عضد الدین ایجی در کتاب المواقف که میگوید :
ادعت أنه نحلها و شهد علي و الحسن و الحسين و أم كلثوم فرد أبوبكر شهادتهم قلنا أما الحسن و الحسين فللفرعية و أما علي و أم كلثوم فلقصورهما عن نصاب البينة؛
حضرت زهرا ادعا فرمود که رسول الله فدک را به او بخشیده است و علی و حسن و حسین علیهم‌السلام و ام کلثوم شهادت دادند ، ولی ابوبکر شهادت همه‌ی اینها را رد کرد. شهادت حسن و حسین به خاطر فرعیت رد شد (چون در حقیقت اینها به نفع مادرشان شهادت دادند) و اینکه شهادت علی و ام کلثوم رد شد به این جهت بود که از نصاب بینه کمتر بود! (چون یا باید دو مرد باشد یا یک مرد و دو زن).
📚 المواقف قاضي ايجي ص 402
==================
✅ پاسخ :
◀️ در پاسخ به این ادعای عالم اهلسنت می گوییم طبق این ادعا پس تمامی فضائلی که برای شیخین درست کرده اند باطل است من جمله نماز خواندن ابوبکر که به دستور رسول الله بوده زیرا ناقل آن عایشه است پس اگر شهادت در روایت از جهت فرزند باطل باشد ، شهادت عایشه در روایات در خصوص فضائل ابوبکر هم کلا باطل میشود .
💢 مطلب دوم این است که یکی از شاهد ها در این جریان امیر المومنین علیه سلام است و رسول الله در مورد مولا فرموده اند علی مع الحق و الحق مع علی ، پس یا امیر المومنین حق است یا نیست ! اگر مولا حق نیست که کفر ایجی ثابت است که خلاف سنت عمل کرده و سخن گفته است ، و لذا وقتی مولا حق باشد کلام او هم حق است لذا بینه و شهادت او هم حق است لذا وقتی حق شد دیگر انکارش یعنی انکار رسول الله و انکار شهادتش یعنی انکار رسول الله ، چون اولا مولا حق است به کلام رسول الله ثانیا رسول الله فرمودند من فاروق علیا فقد فارقنی جدا شدن از امیرالمومنین علیه السلام جدا شدن از من است وقتی ابوبکر خود را جدا از قول امیرالمومنین علیه السلام کرده است یعنی از قول رسول الله جدا شده است که در این صورت کفرش ثابت است .
✅ و مطلب بعدی این است طبق روایات اهلسنت قول صحابی مطلقا حجت است آن هم به اجماع ، لذا سخن ایجی اولا خلاف اجماع هست ثانیا کسی هم نگفته در بین صحابی قول فرزند برای پدر باطله و یا برعکس :
🔵 وائمه الاسلام کلهم علی قبول قول الصحابی
🔴 همه ائمه اسلام اجماع دارند بر این که قول صحابی قبول است .
📚 اعلام الموقعین ، ج 5 ص 554
اسکن :
http://l1l.ir/43xl
《1》
✅ در پاسخ به ایجی مطلب بعدی این است
که شهادت مولا بر این اساس است که رسول الله فدک را بر حضرت هبه و هدیه نموده است و خود علمای اهلسنت اقوال صحابی را ولو به قول منفرد باشد را قبول کردند یعنی شهادتشان را قبول کردند ،
به مجرد اینکه صحابی به رسول الله دروغ نمیبندد .
💠 مطلب بعدی این است که طبق نظر اهلسنت و طبق نظر و حتی قول خود ابوبکر مدعی ایجی باطل است ، زیرا قول شوهر برای همسر که هیچ قول فرزند برای مادر یا پدر که هیچ ،
بلکه ابوبکر قول و سخن خود فرد برای خودش را هم حجت می داند :
دقت کنید:
🔵 حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَیْنِ قَدْ أَعْطَیْتُکَ هَکَذَا وَهَکَذَا وَهَکَذَا فَلَمْ یَجِئْ مَالُ الْبَحْرَیْنِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَیْنِ أَمَرَ أَبُو بَکْرٍ فَنَادَى مَنْ کَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عِدَةٌ أَوْ دَیْنٌ فَلْیَأْتِنَا فَأَتَیْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِی کَذَا وَکَذَا فَحَثَى لِی حَثْیَةً فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِیَ خَمْسُ مِائَةٍ وَقَالَ خُذْ مِثْلَیْهَا.
🔴 جابر نقل کرده که رسول خدا فرمود: اگر مال بحرین آمد برای تو فلان مبلغ و فلان مبلغ را می بخشم، و آن مال نیامد تا اینکه پیامبر- ص از دنیا رفت، هنگامی که غنائم بحرین را آوردند ابوبکر دستور داد:منادی ندا کند هر کس از پیامبر طلبی دارد و یا اینکه آن حضرت به او وعده ای فرموده بیاید بگیرد، جابر گفت: من نزد ابوبکر رفتم و گفتم که پیامبر ص به من فرمود : اگر مال بحرین را آوردند من به تو از غنائم عطا خواهم کرد، جابر گفت: ابوبکر از غنائم به من داد و گفت: آنها را به شمار و شمردم پانصد درهم بود و بعد ابوبکر گفت: من به تو دو برابر آن را میدهم!!
📚 صحیح البخاری ج 2 ص 803
اسکن :
http://l1l.ir/43ya
《2》
که شهادت مولا بر این اساس است که رسول الله فدک را بر حضرت هبه و هدیه نموده است و خود علمای اهلسنت اقوال صحابی را ولو به قول منفرد باشد را قبول کردند یعنی شهادتشان را قبول کردند ،
به مجرد اینکه صحابی به رسول الله دروغ نمیبندد .
💠 مطلب بعدی این است که طبق نظر اهلسنت و طبق نظر و حتی قول خود ابوبکر مدعی ایجی باطل است ، زیرا قول شوهر برای همسر که هیچ قول فرزند برای مادر یا پدر که هیچ ،
بلکه ابوبکر قول و سخن خود فرد برای خودش را هم حجت می داند :
دقت کنید:
🔵 حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَیْنِ قَدْ أَعْطَیْتُکَ هَکَذَا وَهَکَذَا وَهَکَذَا فَلَمْ یَجِئْ مَالُ الْبَحْرَیْنِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَیْنِ أَمَرَ أَبُو بَکْرٍ فَنَادَى مَنْ کَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عِدَةٌ أَوْ دَیْنٌ فَلْیَأْتِنَا فَأَتَیْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِی کَذَا وَکَذَا فَحَثَى لِی حَثْیَةً فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِیَ خَمْسُ مِائَةٍ وَقَالَ خُذْ مِثْلَیْهَا.
🔴 جابر نقل کرده که رسول خدا فرمود: اگر مال بحرین آمد برای تو فلان مبلغ و فلان مبلغ را می بخشم، و آن مال نیامد تا اینکه پیامبر- ص از دنیا رفت، هنگامی که غنائم بحرین را آوردند ابوبکر دستور داد:منادی ندا کند هر کس از پیامبر طلبی دارد و یا اینکه آن حضرت به او وعده ای فرموده بیاید بگیرد، جابر گفت: من نزد ابوبکر رفتم و گفتم که پیامبر ص به من فرمود : اگر مال بحرین را آوردند من به تو از غنائم عطا خواهم کرد، جابر گفت: ابوبکر از غنائم به من داد و گفت: آنها را به شمار و شمردم پانصد درهم بود و بعد ابوبکر گفت: من به تو دو برابر آن را میدهم!!
📚 صحیح البخاری ج 2 ص 803
اسکن :
http://l1l.ir/43ya
《2》
✅ نکاتی از این روایت بخاری ثابت میشود :
1⃣ مطلب اول اینکه اصلا ابوبکر از جابر شاهد و بینه نخواست لذا مطالبه او برای شاهد از حضرت زهرا سلام الله علیها رأی باطل و عبث بوده آن هم برای ایذای حضرت زهرا سلام الله علیها بوده و اینکه نخواهد فدک را بدهد و طوری باشد که بر غصب خود پایدار بماند زیرا اگر او حق الناس برایش مهم بوده و به همین بهانه فدک را غصب کرد چرا از جابر بینه مطالبه نکرد❓
2⃣ نکته دوم که ثابت است اصلا ابوبکر حق ناس برایش مهم نیست دلیل هم این است ، دلیل غصب فدک حق ناس بودنش بود حال آنکه اگر حق ناس برایش مهم است چرا از حق ناس و بدون اجازه مردم مال مردم را دو برابر به جابر داد❓
3⃣ نکته سوم که ثابت است ، قول صحابی ولو برای حق خودشان حجت است چه برسد به اینکه شخصی بخواهد بچه یا شوهرش را برای مطالبه حقش اقامه کند .
◀️ اما جالب تر از ان اقوال شارحان نسبت به روایت بخاری است که مطلب را خیلی خیلی جالب تر میکند :
📌 شارح صحیح بخاری جناب کرمانی میگوید :
🔵 و اما تصديق أبي بکر جابرا في دعوي من کذب علیّ متعمّداً فلیتبّوأ مقعده من النار، فهو وعید، ولا یظن بأن مثله یقدم علیه .
🔴 این که ابوبکر، جابر بن عبد الله را تصدیق کرد و پول داد و شاهد هم نخواست، چون پیغمبر فرموده است: هر کس به من دروغ ببندد، جایگاهش در آتش جهنم است ، این وعده آتش جهنم است و مثل جابر بن عبد الله هرگز به پیغمبر دروغ نمیبندد .
📗 شرح صحیح بخاری کرمانی ج 10 ص 125
اسکن :
http://l1l.ir/43yr
📌ابن حجر عسقلانی هم در فتح الباری شرح این روایت میگوید :
🔵 وفیه قبول خبر الواحد العدل من الصحابة ولو جر ذلک نفعا لنفسه لأن أبا بکر لم یلتمس من جابر شاهدا على صحة دعواه
🔴 این کار ابوبکر، دلیل بر این است که خبر واحد از صحابه، قابل قبول است، حتی اگر شهادت صحابه به نفع خودشان باشد. زیرا ابوبکر برای صحت ادعای جابر، از او شاهد نخواست.
📕 فتح الباری شرح صحیح البخاری لإبن حجر العسقلانی، ج 4، ص 475
اسکن :
http://l1l.ir/43yt
✅ کاملا با این مطلب ثابت می شود که ابوبکر قول جابر را قبول کرد و از او بینه هم نگرفت چرا ؟
چون او صحابی است و صحابی هم هرگز ممکن نیست به رسول الله دروغ ببندد چون ایشان فرمودند کسی بر من دروغ ببندد جهنمی است، لذا صحابی هم همه بهشتی هستند و نمی شود کسی جهنمی باشد .
حالا سوال اینجاست حضرت زهرا سلام الله علیها که سید نساء اهل الجنة است چگونه دروغ به رسول الله میبندد و جهنمی است؟
امیرالمومنین علیه السلام چگونه دروغ به رسول الله ببندد در حالی که او به اعتقاد اهلسنت جزو #عشره_مبشره است ، و دروغ ببندد که جهنمی می شود در حالی که اهلسنت میگویند عشره مبشره بهشتی هستند فلذا ایشان دروغ نگفته است
و فدک واقعا حق حضرت زهرا سلام الله علیها بوده . و حسنین علیهما سلام هم که از سید شباب اهل جنة هستند آنها هم که بهشتی هستند چگونه به پیامبر دروغ ببندد و جهنمی بشوند⁉️
〰〰〰〰〰〰〰
💎 بلی عزیزان حقیقت این است که شاهدانی که برای حضرت زهرا سلام الله علیها شهادت دادند به عقیده اهلسنت بهشتی هستند و نمیتوانستند به رسول الله صلی الله علیه واله دروغ ببندند و فدک حق واقعی حضرت زهرا سلام الله علیها بوده است ،
والحمدلله .
〰〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و پاسخ مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
1⃣ مطلب اول اینکه اصلا ابوبکر از جابر شاهد و بینه نخواست لذا مطالبه او برای شاهد از حضرت زهرا سلام الله علیها رأی باطل و عبث بوده آن هم برای ایذای حضرت زهرا سلام الله علیها بوده و اینکه نخواهد فدک را بدهد و طوری باشد که بر غصب خود پایدار بماند زیرا اگر او حق الناس برایش مهم بوده و به همین بهانه فدک را غصب کرد چرا از جابر بینه مطالبه نکرد❓
2⃣ نکته دوم که ثابت است اصلا ابوبکر حق ناس برایش مهم نیست دلیل هم این است ، دلیل غصب فدک حق ناس بودنش بود حال آنکه اگر حق ناس برایش مهم است چرا از حق ناس و بدون اجازه مردم مال مردم را دو برابر به جابر داد❓
3⃣ نکته سوم که ثابت است ، قول صحابی ولو برای حق خودشان حجت است چه برسد به اینکه شخصی بخواهد بچه یا شوهرش را برای مطالبه حقش اقامه کند .
◀️ اما جالب تر از ان اقوال شارحان نسبت به روایت بخاری است که مطلب را خیلی خیلی جالب تر میکند :
📌 شارح صحیح بخاری جناب کرمانی میگوید :
🔵 و اما تصديق أبي بکر جابرا في دعوي من کذب علیّ متعمّداً فلیتبّوأ مقعده من النار، فهو وعید، ولا یظن بأن مثله یقدم علیه .
🔴 این که ابوبکر، جابر بن عبد الله را تصدیق کرد و پول داد و شاهد هم نخواست، چون پیغمبر فرموده است: هر کس به من دروغ ببندد، جایگاهش در آتش جهنم است ، این وعده آتش جهنم است و مثل جابر بن عبد الله هرگز به پیغمبر دروغ نمیبندد .
📗 شرح صحیح بخاری کرمانی ج 10 ص 125
اسکن :
http://l1l.ir/43yr
📌ابن حجر عسقلانی هم در فتح الباری شرح این روایت میگوید :
🔵 وفیه قبول خبر الواحد العدل من الصحابة ولو جر ذلک نفعا لنفسه لأن أبا بکر لم یلتمس من جابر شاهدا على صحة دعواه
🔴 این کار ابوبکر، دلیل بر این است که خبر واحد از صحابه، قابل قبول است، حتی اگر شهادت صحابه به نفع خودشان باشد. زیرا ابوبکر برای صحت ادعای جابر، از او شاهد نخواست.
📕 فتح الباری شرح صحیح البخاری لإبن حجر العسقلانی، ج 4، ص 475
اسکن :
http://l1l.ir/43yt
✅ کاملا با این مطلب ثابت می شود که ابوبکر قول جابر را قبول کرد و از او بینه هم نگرفت چرا ؟
چون او صحابی است و صحابی هم هرگز ممکن نیست به رسول الله دروغ ببندد چون ایشان فرمودند کسی بر من دروغ ببندد جهنمی است، لذا صحابی هم همه بهشتی هستند و نمی شود کسی جهنمی باشد .
حالا سوال اینجاست حضرت زهرا سلام الله علیها که سید نساء اهل الجنة است چگونه دروغ به رسول الله میبندد و جهنمی است؟
امیرالمومنین علیه السلام چگونه دروغ به رسول الله ببندد در حالی که او به اعتقاد اهلسنت جزو #عشره_مبشره است ، و دروغ ببندد که جهنمی می شود در حالی که اهلسنت میگویند عشره مبشره بهشتی هستند فلذا ایشان دروغ نگفته است
و فدک واقعا حق حضرت زهرا سلام الله علیها بوده . و حسنین علیهما سلام هم که از سید شباب اهل جنة هستند آنها هم که بهشتی هستند چگونه به پیامبر دروغ ببندد و جهنمی بشوند⁉️
〰〰〰〰〰〰〰
💎 بلی عزیزان حقیقت این است که شاهدانی که برای حضرت زهرا سلام الله علیها شهادت دادند به عقیده اهلسنت بهشتی هستند و نمیتوانستند به رسول الله صلی الله علیه واله دروغ ببندند و فدک حق واقعی حضرت زهرا سلام الله علیها بوده است ،
والحمدلله .
〰〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و پاسخ مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan