Forwarded from اتچ بات
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
⚠️ حتی اگر نماز و روزه ات بسیار باشد طعم ایمان را نمی‌چشی مگر آنکه حب و بغضت در راه خدا باشد !
💡روایتی بسیار مهم منقول از امام عسکری علیه السلام
➖➖➖〰〰〰♦️♦️
1 - حدثنا محمد بن القاسم الاسترابادي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن أبويهما عن الحسن بن على بن محمد بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:
📝قال رسول الله صلى الله عليه وآله لبعض أصحابه ذات يوم يا عبد الله احب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا، عليها يتواددون وعليها يتباغضون وذلك لا يغني عنهم من الله شيئا فقال له: وكيف لي ان اعلم انى قد واليت وعاديت في الله عز وجل ومن ولى الله تعالى حتى اواليه، ومن عدوه حتى أعاديه فاشارله رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي " ع " فقال أترى هذا فقال بلى فقال ولى هذا ولى الله فواله وعدو هذا عدوالله فعاده ثم قال: وال ولى هذا ولو انه قاتل أبيك وولدك وعاد عدو هذا ولو انه أبوك وولدك. (باب 120 - في ان علة محبة أهل البيت " ع " طيب الولادة) (وان علة بعضهم خبث الولادة)
📗 علل الشرائع - الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 140 -141
لینک مطالعه روایت در کتابخانه مدرسه فقاهت:::
http://lib.eshia.ir/10107/1/141
اسکن روایت:::
http://uupload.ir/files/r764_وجوب_تبری.jpg
1- حدیث کردند ما را ... از حضرت امام حسن عسکری از آباء کرام خود علیهم السّلام که روزی حضرت رسول صلی اللَّه علیه و آله به یکی از صحابه خود میفرمود:
✳️ ای بنده خدا دوست بدار در راه خدا و دشمن بدار در راه خدا ، و دوستی کن برای خدا و دشمنی کن برای خدا، زیرا کسی به دوستی و ولایت خدا نمیرسد مگر از این راه و صفات ؛
👈و کسی درک نمیکند طعم ایمان را اگر چه نماز و روزه اش بسیار باشد مگر آنکه دوستی و دشمنی او در راه خدا باشد.👉
ولیکن متأسفانه امروز دوستی و دشمنی مردم با یک دیگر برای خاطر دنیا است، و این رویه ایشان را از خدا بی نیاز نمیکند (که باو محتاج نباشند).
آن مرد صحابی عرضکرد :
✴️ از کجا بدانم که دوستی و دشمنی من در راه خدا است ، و از کجا بشناسم دوست خدا را که با او دوستی کنم، و به چه وسیله بشناسم دشمن خدا را تا با او دشمنی نمایم؟
رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله اشاره نمود بسوی علی علیه السّلام و فرمود:
آیا می بینی این مرد را عرضکرد :
بلی، فرمود :
✳️ دوست علی دوست خدا است ، باید دوست علی را دوست بداری ، و دشمن علی دشمن خدا خواهد بود ، و باید با او دشمن باشی.
و سپس فرمود : 👈دوست بدار دوست علی را اگر چه قاتل پدرت باشد ، و دشمن باش با دشمن علی اگر چه پدر و یا فرزندت باشد.👉
〰〰〰〰〰〰〰〰
☑️ کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
⚠️ حتی اگر نماز و روزه ات بسیار باشد طعم ایمان را نمی‌چشی مگر آنکه حب و بغضت در راه خدا باشد !
💡روایتی بسیار مهم منقول از امام عسکری علیه السلام
➖➖➖〰〰〰♦️♦️
1 - حدثنا محمد بن القاسم الاسترابادي قال: حدثنا يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن أبويهما عن الحسن بن على بن محمد بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:
📝قال رسول الله صلى الله عليه وآله لبعض أصحابه ذات يوم يا عبد الله احب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا، عليها يتواددون وعليها يتباغضون وذلك لا يغني عنهم من الله شيئا فقال له: وكيف لي ان اعلم انى قد واليت وعاديت في الله عز وجل ومن ولى الله تعالى حتى اواليه، ومن عدوه حتى أعاديه فاشارله رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي " ع " فقال أترى هذا فقال بلى فقال ولى هذا ولى الله فواله وعدو هذا عدوالله فعاده ثم قال: وال ولى هذا ولو انه قاتل أبيك وولدك وعاد عدو هذا ولو انه أبوك وولدك. (باب 120 - في ان علة محبة أهل البيت " ع " طيب الولادة) (وان علة بعضهم خبث الولادة)
📗 علل الشرائع - الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 140 -141
لینک مطالعه روایت در کتابخانه مدرسه فقاهت:::
http://lib.eshia.ir/10107/1/141
اسکن روایت:::
http://uupload.ir/files/r764_وجوب_تبری.jpg
1- حدیث کردند ما را ... از حضرت امام حسن عسکری از آباء کرام خود علیهم السّلام که روزی حضرت رسول صلی اللَّه علیه و آله به یکی از صحابه خود میفرمود:
✳️ ای بنده خدا دوست بدار در راه خدا و دشمن بدار در راه خدا ، و دوستی کن برای خدا و دشمنی کن برای خدا، زیرا کسی به دوستی و ولایت خدا نمیرسد مگر از این راه و صفات ؛
👈و کسی درک نمیکند طعم ایمان را اگر چه نماز و روزه اش بسیار باشد مگر آنکه دوستی و دشمنی او در راه خدا باشد.👉
ولیکن متأسفانه امروز دوستی و دشمنی مردم با یک دیگر برای خاطر دنیا است، و این رویه ایشان را از خدا بی نیاز نمیکند (که باو محتاج نباشند).
آن مرد صحابی عرضکرد :
✴️ از کجا بدانم که دوستی و دشمنی من در راه خدا است ، و از کجا بشناسم دوست خدا را که با او دوستی کنم، و به چه وسیله بشناسم دشمن خدا را تا با او دشمنی نمایم؟
رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله اشاره نمود بسوی علی علیه السّلام و فرمود:
آیا می بینی این مرد را عرضکرد :
بلی، فرمود :
✳️ دوست علی دوست خدا است ، باید دوست علی را دوست بداری ، و دشمن علی دشمن خدا خواهد بود ، و باید با او دشمن باشی.
و سپس فرمود : 👈دوست بدار دوست علی را اگر چه قاتل پدرت باشد ، و دشمن باش با دشمن علی اگر چه پدر و یا فرزندت باشد.👉
〰〰〰〰〰〰〰〰
☑️ کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
Telegram
attach 📎
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه‌کبری سلام الله علیها(10)
📢📢📢...در روز جمعه ، ۹ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕢🕟🕠… اینک آن ۱۲ نفر در کنار منبر پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته اند ؛
گروه زیادی از اهل مدینه نیز در مسجد حضور دارند ؛ با ورود خلیفه و همراهان و نشستن خلیفه بر منبر پیامبر صلی الله علیه و آله , اولین نفر از این گروه بر می‌خیزد：
"خالد بن سعید بن عاص"
👈👈 او حدیثی را که خود از پیامبر شنیده است , می خواند و در آن ، به خلیفهء واقعی رسول خدا اشاره می‌کند و از ابوبکر می خواهد که تقوا را پیشه کند ؛
❌ عمر حرف او را قطع می کند ؛ خالد بن سعید با شدت به عمر حمله کرده و با به یادآوردن نَسَب او و فرارهایش در جنگ ها، او را منکوب می سازد👌
⚠️ از اوضاع مسجد , خلیفه و اطرافیان می فهمند که گروهی با قرار قبلی پای به میدانِ سخن نهاده اند ؛
پس از سکوت عمر در برابر حمله شدیداللحن خالد بن سعید ، تا پایان سخنان این دوازده نفر ، اَحدی از سقیفه گران سخن نمی‌گوید …
🔰🔰 سلمان با ابوبکر سخن می گوید و ابوذر بدون توجه به خلیفه , مسلمانان را مخاطب قرار داده و آنان را توبیخ می‌کند که امام برحق را رها کرده اند ؛
مقداد روی کلام را به ابوبکر برمیگرداند و با سخنان قاطع خویش ، او را به نیرنگ متهم می سازد ……
آخرین نفر ابوایوب انصاری است که با حدیثی در مدح امیرمؤمنان علیه السلام , گفتار خویش را به پایان میرساند …
🏮جوّ مسجد بسیار سنگین است ؛
بر سر منبر , ابوبکر که خود را از پاسخ ناتوان می بیند , به سخن می آید：
◀️ "خلیفهء تان بودم ، ولی بهترین تان نبودم ، رهایم کنید ، رهایم کنید ، رهایم کنید ‼️" (۱)
📛 عمر از این سستی ابوبکر به خشم می آید：
⚠️ "ای پست و فرومایه ! پایین بیا ! تو که خود را لایق نمی دیدی چرا خویشتن را در آن جایگاه قرار دادی⁉️ به خدا قسم باید تو را برکنار کنم و سالم غلام ابوحذیفه را جای تو قرار دهم‼️ "..🤔
👈 ابوبکر پایین می آید و با اطرافیانش از مسجد خارج شده و به سوی منزل خویش می رود .(۲)
…🅾…اهل مدینه منتظر سرانجام کار هستند ؛
خطابهء فاطمی و در پی آن , اعتراض این دوازده نفر ، ضربه ء مهلکی بر پیکرهء خلافت نوپای ابوبکر زده است……
➖➖➖➖➖
1⃣ الإمامة و السياسة ٣١/١ (از منابع اهل سنت)
2⃣ احتجاج صص۵۰-۴۷ ؛ بحارالانوار ج۲۸ صص۲۰۳-۱۸۹
©کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📢📢📢...در روز جمعه ، ۹ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕢🕟🕠… اینک آن ۱۲ نفر در کنار منبر پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته اند ؛
گروه زیادی از اهل مدینه نیز در مسجد حضور دارند ؛ با ورود خلیفه و همراهان و نشستن خلیفه بر منبر پیامبر صلی الله علیه و آله , اولین نفر از این گروه بر می‌خیزد：
"خالد بن سعید بن عاص"
👈👈 او حدیثی را که خود از پیامبر شنیده است , می خواند و در آن ، به خلیفهء واقعی رسول خدا اشاره می‌کند و از ابوبکر می خواهد که تقوا را پیشه کند ؛
❌ عمر حرف او را قطع می کند ؛ خالد بن سعید با شدت به عمر حمله کرده و با به یادآوردن نَسَب او و فرارهایش در جنگ ها، او را منکوب می سازد👌
⚠️ از اوضاع مسجد , خلیفه و اطرافیان می فهمند که گروهی با قرار قبلی پای به میدانِ سخن نهاده اند ؛
پس از سکوت عمر در برابر حمله شدیداللحن خالد بن سعید ، تا پایان سخنان این دوازده نفر ، اَحدی از سقیفه گران سخن نمی‌گوید …
🔰🔰 سلمان با ابوبکر سخن می گوید و ابوذر بدون توجه به خلیفه , مسلمانان را مخاطب قرار داده و آنان را توبیخ می‌کند که امام برحق را رها کرده اند ؛
مقداد روی کلام را به ابوبکر برمیگرداند و با سخنان قاطع خویش ، او را به نیرنگ متهم می سازد ……
آخرین نفر ابوایوب انصاری است که با حدیثی در مدح امیرمؤمنان علیه السلام , گفتار خویش را به پایان میرساند …
🏮جوّ مسجد بسیار سنگین است ؛
بر سر منبر , ابوبکر که خود را از پاسخ ناتوان می بیند , به سخن می آید：
◀️ "خلیفهء تان بودم ، ولی بهترین تان نبودم ، رهایم کنید ، رهایم کنید ، رهایم کنید ‼️" (۱)
📛 عمر از این سستی ابوبکر به خشم می آید：
⚠️ "ای پست و فرومایه ! پایین بیا ! تو که خود را لایق نمی دیدی چرا خویشتن را در آن جایگاه قرار دادی⁉️ به خدا قسم باید تو را برکنار کنم و سالم غلام ابوحذیفه را جای تو قرار دهم‼️ "..🤔
👈 ابوبکر پایین می آید و با اطرافیانش از مسجد خارج شده و به سوی منزل خویش می رود .(۲)
…🅾…اهل مدینه منتظر سرانجام کار هستند ؛
خطابهء فاطمی و در پی آن , اعتراض این دوازده نفر ، ضربه ء مهلکی بر پیکرهء خلافت نوپای ابوبکر زده است……
➖➖➖➖➖
1⃣ الإمامة و السياسة ٣١/١ (از منابع اهل سنت)
2⃣ احتجاج صص۵۰-۴۷ ؛ بحارالانوار ج۲۸ صص۲۰۳-۱۸۹
©کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
یک روز پس از خطابه پرشور فدکیه، ۱۲ نفری که به صلاحدید مولا قرار است حجت را بر ابوبکر تمام کنند، با ورود ابوبکر و همراهانش به مسجد، تک به تک برمیخیزند و پای به میدان سخن می‌نهند..
جو مسجد متشنج می‌شود و ابوبکر ناتوان از پاسخگویی اظهار عجز می‌کند ، کلام او عمر را به خشم می‌آورد...
ابوبکر از منبر پایین آمده و به منزل خویش می‌رود!
ضربه ای مهلک بر پیکره خلافت نوپای ابوبکر وارد شده است...
@borrhan
جو مسجد متشنج می‌شود و ابوبکر ناتوان از پاسخگویی اظهار عجز می‌کند ، کلام او عمر را به خشم می‌آورد...
ابوبکر از منبر پایین آمده و به منزل خویش می‌رود!
ضربه ای مهلک بر پیکره خلافت نوپای ابوبکر وارد شده است...
@borrhan
#کمی_تأمل
#فرحة_الزهراء
✔️ وقتی یکی از صحابه پس از مرگ خلیفهء دوم به شادی و پایکوبی می‌پردازد‼️
➖▪️〰〰〰🔻🔻
✍..مخالفین شیعه معتقدند که تمامی کسانی که در اطراف پیامبر بودند ، از اصحاب آن حضرت هستند و عدالت دارند ،
و ما برای هدایت یافتن "بایستی" به آنان اقتدا کنیم.
🔰اکنون ببینیم یکی از همین صحابه پس از شنیدن خبر مرگ خلیفهء دوم چه کرده است⁉️
👥👥👥 بسیاری از علمای اهل سنت چنین نوشته اند:
📝 قالَ ابْنُ سَعْدٍ: ابْتَنَى أَبُو جَهْمٍ بِالْمَدِينَةِ دَارًا وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ أَخَافَهُ وَأَشْرَفَ عَلَيْهِ حَتَّى كَفَّ مِنْ غَرْبِ لِسَانِهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ سُرَّ بِمَوْتِهِ، وَجَعَلَ يَوْمَئِذٍ يَحْتَبِشُ فِي بَيْتِهِ، يَعْنِي يَقْفِزُ عَلَى رِجْلَيْهِ.
📝 ابن سعد گفته است : ابوجهم در مدینه خانه ای ساخت و عمر بن الخطاب او را می ترساند تا از زبانش در امان باشد . پس هنگامی که عمر از دنیا رفت ، ابو جهم از مرگ او خوشحال شد و در خانه اش به شادی پرداخت و پایکوبی می کرد.
📙تاریخ الاسلام،ج2،ص738 ط دار الغرب الاسلامی
📙الطبقات الکبیر،ج6،ص103 ط مکتبة الخانجی
📙سیر اعلام النبلاء،ج2،ص557 ط موسسة الرسالة
📙تاریخ مدینة دمشق،ج38،ص177 ط دار الفکر
-----------------------
🔻 عده‌ای می‌پرسند چرا امیرالمومنین علیه السلام از کشته شدن عمر که خلیفه مسلمین بود اظهار خوشحالی کردند؟
و آیا ترور خلیفه کار درستی بود و عرف امروز این کار را نمی‌پسندد ؟؟!
کسانی که این اشکال را مطرح می کنند به یکی دو مطلب توجه نمی کنند؛ و یا تجاهل می‌نمایند.
✅ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله حضرت امیر علیه السلام را از طرف خداوند به عنوان جانشین، ولی و صاحب اختیار مردم منصوب فرمودند. آن کسانی که امام ع را با خدعه و پیمان شکنی، کنار زدند باید از آغاز سرکوب و در صورت مقاومت، کشته می شدند. این که غاصب جنایت کاری مانند عمر خود را خلیفۀ رسول الله ص خوانده ماهیت قضیه را عوض نمی کند. بخصوص این که در آغاز غصب خلافت به خانۀ حضرت امیر ع و صدیقۀ طاهره ع هجوم برده حضرت محسن ع را کشتند؛ و موجب قتل حضرت زهرای مرضیه ع شدند. پس اگر گفته شده که حضرت امیر ع از مرگ آن جنایت کار غاصب خوشحال شدند چیز عجیبی نیست. در واقع، اگر کسی بگوید که حضرت امیر ع از مرگ عمر شادمان نشدند نکتۀ عجیب و غیر قابل باوری را گفته است.
✅ اما این که می گویند مطابق عرف امروز حکومت ها، نباید رهبران و رؤسای دولت ها توسط شهروندان به قتل برسند؛ هیچ منبع تاریخی از توطئه و همدستی احدی با ابو لؤلؤ سخن نگفته است؛ نه منابع عامه و نه کتب ما. پس قتل عمر ترور بوده یا نبوده، ربطی به ما ندارد. اگر ابو لؤلؤ سر خود اقدام به قتل کرده به خود او و بازماندگان خلیفه مربوط است. ما به خاطر پاره شدن شکم آن جنایت کار خوشحالیم؛ و کار #ابولؤلؤ در قتل خلیفۀ غاصب را انعکاس جنایات خود آن ملعون می‌دانیم.
و باید به این نکات توجه کرد:
اولی و دومی لعنهما الله تعالی، با امام زمان خود یعنی حضرت امیر ع محاربه کردند. محاربه با امام زمان مستوجب کفر و ارتداد است. حکم مرتد قتل است. دومی بعداً، به منزل حضرت صدیقه ع هجوم برد؛ و حضرت محسن ع را کشت. پس خون او هدر بود. مسلمانان نمی توانستند او را بکشند؛ چون جان خودشان به خطر می افتاد. ابو لؤلؤ توانست و دستگیر هم نشد.
مؤمنان اگر امکان داشت، موظف بودند عثمان، معاویه و یزید را هم بکشند. بنا بر روایتی از رسول الله ص که در کتب مخالفان هم هست، رسول اکرم ص فرموده بودند اگر بنی امیه را بر منبر من دیدید آنان را بکشید.
در ثانی باید بدانیم :
#ترور ( فتک) ظاهرا در مواردی جایز است. اما تفصیلش بحث فقهی مبسوطی می طلبد و #تنها منوط به اذن امام است مطلب کمی مفصل است......به هر تقدیر ظاهرا ترور بالقول المطلق منهی نیست.
و العلم عند الله.
===============
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکنها👇👇👇👇
#فرحة_الزهراء
✔️ وقتی یکی از صحابه پس از مرگ خلیفهء دوم به شادی و پایکوبی می‌پردازد‼️
➖▪️〰〰〰🔻🔻
✍..مخالفین شیعه معتقدند که تمامی کسانی که در اطراف پیامبر بودند ، از اصحاب آن حضرت هستند و عدالت دارند ،
و ما برای هدایت یافتن "بایستی" به آنان اقتدا کنیم.
🔰اکنون ببینیم یکی از همین صحابه پس از شنیدن خبر مرگ خلیفهء دوم چه کرده است⁉️
👥👥👥 بسیاری از علمای اهل سنت چنین نوشته اند:
📝 قالَ ابْنُ سَعْدٍ: ابْتَنَى أَبُو جَهْمٍ بِالْمَدِينَةِ دَارًا وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ أَخَافَهُ وَأَشْرَفَ عَلَيْهِ حَتَّى كَفَّ مِنْ غَرْبِ لِسَانِهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ سُرَّ بِمَوْتِهِ، وَجَعَلَ يَوْمَئِذٍ يَحْتَبِشُ فِي بَيْتِهِ، يَعْنِي يَقْفِزُ عَلَى رِجْلَيْهِ.
📝 ابن سعد گفته است : ابوجهم در مدینه خانه ای ساخت و عمر بن الخطاب او را می ترساند تا از زبانش در امان باشد . پس هنگامی که عمر از دنیا رفت ، ابو جهم از مرگ او خوشحال شد و در خانه اش به شادی پرداخت و پایکوبی می کرد.
📙تاریخ الاسلام،ج2،ص738 ط دار الغرب الاسلامی
📙الطبقات الکبیر،ج6،ص103 ط مکتبة الخانجی
📙سیر اعلام النبلاء،ج2،ص557 ط موسسة الرسالة
📙تاریخ مدینة دمشق،ج38،ص177 ط دار الفکر
-----------------------
🔻 عده‌ای می‌پرسند چرا امیرالمومنین علیه السلام از کشته شدن عمر که خلیفه مسلمین بود اظهار خوشحالی کردند؟
و آیا ترور خلیفه کار درستی بود و عرف امروز این کار را نمی‌پسندد ؟؟!
کسانی که این اشکال را مطرح می کنند به یکی دو مطلب توجه نمی کنند؛ و یا تجاهل می‌نمایند.
✅ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله حضرت امیر علیه السلام را از طرف خداوند به عنوان جانشین، ولی و صاحب اختیار مردم منصوب فرمودند. آن کسانی که امام ع را با خدعه و پیمان شکنی، کنار زدند باید از آغاز سرکوب و در صورت مقاومت، کشته می شدند. این که غاصب جنایت کاری مانند عمر خود را خلیفۀ رسول الله ص خوانده ماهیت قضیه را عوض نمی کند. بخصوص این که در آغاز غصب خلافت به خانۀ حضرت امیر ع و صدیقۀ طاهره ع هجوم برده حضرت محسن ع را کشتند؛ و موجب قتل حضرت زهرای مرضیه ع شدند. پس اگر گفته شده که حضرت امیر ع از مرگ آن جنایت کار غاصب خوشحال شدند چیز عجیبی نیست. در واقع، اگر کسی بگوید که حضرت امیر ع از مرگ عمر شادمان نشدند نکتۀ عجیب و غیر قابل باوری را گفته است.
✅ اما این که می گویند مطابق عرف امروز حکومت ها، نباید رهبران و رؤسای دولت ها توسط شهروندان به قتل برسند؛ هیچ منبع تاریخی از توطئه و همدستی احدی با ابو لؤلؤ سخن نگفته است؛ نه منابع عامه و نه کتب ما. پس قتل عمر ترور بوده یا نبوده، ربطی به ما ندارد. اگر ابو لؤلؤ سر خود اقدام به قتل کرده به خود او و بازماندگان خلیفه مربوط است. ما به خاطر پاره شدن شکم آن جنایت کار خوشحالیم؛ و کار #ابولؤلؤ در قتل خلیفۀ غاصب را انعکاس جنایات خود آن ملعون می‌دانیم.
و باید به این نکات توجه کرد:
اولی و دومی لعنهما الله تعالی، با امام زمان خود یعنی حضرت امیر ع محاربه کردند. محاربه با امام زمان مستوجب کفر و ارتداد است. حکم مرتد قتل است. دومی بعداً، به منزل حضرت صدیقه ع هجوم برد؛ و حضرت محسن ع را کشت. پس خون او هدر بود. مسلمانان نمی توانستند او را بکشند؛ چون جان خودشان به خطر می افتاد. ابو لؤلؤ توانست و دستگیر هم نشد.
مؤمنان اگر امکان داشت، موظف بودند عثمان، معاویه و یزید را هم بکشند. بنا بر روایتی از رسول الله ص که در کتب مخالفان هم هست، رسول اکرم ص فرموده بودند اگر بنی امیه را بر منبر من دیدید آنان را بکشید.
در ثانی باید بدانیم :
#ترور ( فتک) ظاهرا در مواردی جایز است. اما تفصیلش بحث فقهی مبسوطی می طلبد و #تنها منوط به اذن امام است مطلب کمی مفصل است......به هر تقدیر ظاهرا ترور بالقول المطلق منهی نیست.
و العلم عند الله.
===============
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکنها👇👇👇👇
شادی ابوجهم از اصحاب رسولخدا در روز مرگ خلیفه دوم سقیفه و رقص و پایکوبی او
@borrhan
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
🌿 شادی برای روز نهم ربیع الاول سنت اهل بیت علیهم السلام
🌿 امیرالمومنین علیه السلام و بیان نامهای روز نهم ربیع الاول
➖〰〰〰〰❤️❤️
👤احمد بن اسحاق می گوید :
روزی خدمت امام یازدهم علیه السلام مشرف شدم دیدم حضرتش مجلس را آراسته، خدمتگزارش جامه های فاخری بر تن کرده اند، و مجمره ای در مقابل حضرت است که ایشان با دست مبارکشان در آن عود می ریزند.
عرض کردم: یابن رسول الله ! آیا در این روز شادی و فرح تازه ای بر آل محمد روی داده است؟!
حضرت فرمودند: چه روزی حرمتش از این روز بالاتر می باشد؟ به درستی که پدرم علیه السلام فرمودند:
حذیفه بر پیغمبر وارد شد، روز نهم ربیع الاول بود، پیغمبر همراه با علی بن ابیطالب علیه السلام و حسنین مشغول تناول طعام بودند، حضرت به روی آنان تبسم می کرد و به حسنین می فرمود: بخورید که در این روز اعمال شیعیانتان مقبول می شود، و درستی کلام خدا آشکار می شود آنجا که می فرماید: «فتلک بیوتهم خاویة بما ظلموا»
(سوره نحل، آیه 52).
یعنی: این خانه های آنهاست که به سبب ظلمشان خالی گشته است.
در ادامه ی این روایت جملاتی آمده است که بدین شرح می باشد که پیامبر فرمودند :
👈 در این روز فرعون اهل بیتم و ستم کننده برایشان و غاصب حقوقشان هلاک می گردد و نفرین دخترم مستجاب می‌گردد .
من از خدا خواسته ام تا برتری دهد روزی را که آن شخص بدرک واصل می‌شود بر دیگر روزها، تا احترامش سنتی شود، پس حقتعالی فرمود:
ای محمد ! این روز را برای تو و اهل بیتت عید قرار دادم و سوگند یاد می‌کنم: به کسی که این روز را عید بگیرد ثوابی دهم مانند ثواب کسانی که به دور عرش احاطه دارند،
و بر اموالش بیفزایم هر گاه بر خود و عیالش وسعت دهد، و هر ساله در این روز صد هزار هزار شخص از شیعیان شما را از آتش جهنم آزاد کنم، اعمال آنها را قبول کرده و گناهانشان را بیامرزم.
🕜🕛🕚...حذیفه می گوید: زمان گذشت تا آنکه آن دشمن اهلبیت بدرک واصل شد، هنگامی که برای تبریک خدمت حضرت امیرالمؤمنان علیه السلام مشرف شدم، حضرت فرمودند: آیا به یاد داری آن روزی که با حسنین خدمت پیامبر بودیم، آن حضرت فضل این روز را برایت بیان فرمودند:
به خدا قسم این همان روزی است که خدای متعال چشم اولاد رسول الله (صلی الله علیه و آله) را روشن کرد و من برای این روز هفتاد و دو اسم می‌شناسم.
حذیفه عرض کرد: ای امیرالمومنین من دوست دارم که این اسم ها را که متعلق به روز نهم ربیع الاول هست، به من بگویید
حضرت علیه السلام فرمود :
👈 ای حذیفه، این روز استراحت است، و روز رها شدن از غم و اندوه، و روز غدیر دوم، و روز سوزانده شدن گناهان، و روز حبوه، و روز بالا رفتن قلم و روز هدایت و روز عقیقه و روز برکت و روز انتقام و عید بزرگ خدا،
و روزی است که دعا در آن مستجاب است و روز نگه داشتن بزرگ و روز تولیه، و روز شرط و روز در آوردن لباس مشکی و روز پشیمانی ظالمان و روز شکسته شدن دشمنان شیعه و روز از بین رفتن مشکلات و روز پیروزی و روز نمایش و روز قدرت و روز ورقه ورقه شدن و روز شادمانی شیعه ،
و روز ترویه، و روز انابه، و روز زکات بزرگ و روز فطر دوم، و روز سبیل الله تعالی و روز "التجرع بالریق" و روز رضایت و
عید اهل بیت و روزی که بنی اسرائیل پیروز شدند و روزی است که خدای متعال اعمال شیعه را پذیرفت و روز دادن صدقه و روز زیاده خواستن (از خدای متعال) و روز قتل منافق و روز وقت معلوم و روز "شادی اهل بیت"و روز مشهد و روزی که ظالم دستش را می گزد و روزی است که گمراهی ویران شد و روز رسیدن و روز شهادت و روز گذشتن از مومنین و روز مستطاب و روز (به درک) رفتن سلطان منافق و روز پس دادن و روزی که مومنان در آن استراحت می کنند و روز مباهله و روز مفاخره و روز قبولی اعمال و عید نحیل و روز نحیله و روز شکر و روز نصرت مظلوم و روز زیارت و روز دوست داشت و مودت ورزیدن و
روز رسیدن و روز برکت و روز کشف شدن بدعت و روز زهد از گناهان و روز ندا دهنده و روز موعظه و روز عبادت و روز اسلام است.
حذیقه می گوید :
پس از خدمت امیرالمومنین علیه السلام برخاستم و با خودم می گفتم اگر هیچ کاری خوبی هم بلد نباشم و ثوابی نخواهم مگر دوست داشتن این روز (نهم ربیع الاول) برایم کافی است.
📕بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ج31 ص 127
http://lib.eshia.ir/71860/31/127
➖➖➖➖➖
♦️کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
🌿 شادی برای روز نهم ربیع الاول سنت اهل بیت علیهم السلام
🌿 امیرالمومنین علیه السلام و بیان نامهای روز نهم ربیع الاول
➖〰〰〰〰❤️❤️
👤احمد بن اسحاق می گوید :
روزی خدمت امام یازدهم علیه السلام مشرف شدم دیدم حضرتش مجلس را آراسته، خدمتگزارش جامه های فاخری بر تن کرده اند، و مجمره ای در مقابل حضرت است که ایشان با دست مبارکشان در آن عود می ریزند.
عرض کردم: یابن رسول الله ! آیا در این روز شادی و فرح تازه ای بر آل محمد روی داده است؟!
حضرت فرمودند: چه روزی حرمتش از این روز بالاتر می باشد؟ به درستی که پدرم علیه السلام فرمودند:
حذیفه بر پیغمبر وارد شد، روز نهم ربیع الاول بود، پیغمبر همراه با علی بن ابیطالب علیه السلام و حسنین مشغول تناول طعام بودند، حضرت به روی آنان تبسم می کرد و به حسنین می فرمود: بخورید که در این روز اعمال شیعیانتان مقبول می شود، و درستی کلام خدا آشکار می شود آنجا که می فرماید: «فتلک بیوتهم خاویة بما ظلموا»
(سوره نحل، آیه 52).
یعنی: این خانه های آنهاست که به سبب ظلمشان خالی گشته است.
در ادامه ی این روایت جملاتی آمده است که بدین شرح می باشد که پیامبر فرمودند :
👈 در این روز فرعون اهل بیتم و ستم کننده برایشان و غاصب حقوقشان هلاک می گردد و نفرین دخترم مستجاب می‌گردد .
من از خدا خواسته ام تا برتری دهد روزی را که آن شخص بدرک واصل می‌شود بر دیگر روزها، تا احترامش سنتی شود، پس حقتعالی فرمود:
ای محمد ! این روز را برای تو و اهل بیتت عید قرار دادم و سوگند یاد می‌کنم: به کسی که این روز را عید بگیرد ثوابی دهم مانند ثواب کسانی که به دور عرش احاطه دارند،
و بر اموالش بیفزایم هر گاه بر خود و عیالش وسعت دهد، و هر ساله در این روز صد هزار هزار شخص از شیعیان شما را از آتش جهنم آزاد کنم، اعمال آنها را قبول کرده و گناهانشان را بیامرزم.
🕜🕛🕚...حذیفه می گوید: زمان گذشت تا آنکه آن دشمن اهلبیت بدرک واصل شد، هنگامی که برای تبریک خدمت حضرت امیرالمؤمنان علیه السلام مشرف شدم، حضرت فرمودند: آیا به یاد داری آن روزی که با حسنین خدمت پیامبر بودیم، آن حضرت فضل این روز را برایت بیان فرمودند:
به خدا قسم این همان روزی است که خدای متعال چشم اولاد رسول الله (صلی الله علیه و آله) را روشن کرد و من برای این روز هفتاد و دو اسم می‌شناسم.
حذیفه عرض کرد: ای امیرالمومنین من دوست دارم که این اسم ها را که متعلق به روز نهم ربیع الاول هست، به من بگویید
حضرت علیه السلام فرمود :
👈 ای حذیفه، این روز استراحت است، و روز رها شدن از غم و اندوه، و روز غدیر دوم، و روز سوزانده شدن گناهان، و روز حبوه، و روز بالا رفتن قلم و روز هدایت و روز عقیقه و روز برکت و روز انتقام و عید بزرگ خدا،
و روزی است که دعا در آن مستجاب است و روز نگه داشتن بزرگ و روز تولیه، و روز شرط و روز در آوردن لباس مشکی و روز پشیمانی ظالمان و روز شکسته شدن دشمنان شیعه و روز از بین رفتن مشکلات و روز پیروزی و روز نمایش و روز قدرت و روز ورقه ورقه شدن و روز شادمانی شیعه ،
و روز ترویه، و روز انابه، و روز زکات بزرگ و روز فطر دوم، و روز سبیل الله تعالی و روز "التجرع بالریق" و روز رضایت و
عید اهل بیت و روزی که بنی اسرائیل پیروز شدند و روزی است که خدای متعال اعمال شیعه را پذیرفت و روز دادن صدقه و روز زیاده خواستن (از خدای متعال) و روز قتل منافق و روز وقت معلوم و روز "شادی اهل بیت"و روز مشهد و روزی که ظالم دستش را می گزد و روزی است که گمراهی ویران شد و روز رسیدن و روز شهادت و روز گذشتن از مومنین و روز مستطاب و روز (به درک) رفتن سلطان منافق و روز پس دادن و روزی که مومنان در آن استراحت می کنند و روز مباهله و روز مفاخره و روز قبولی اعمال و عید نحیل و روز نحیله و روز شکر و روز نصرت مظلوم و روز زیارت و روز دوست داشت و مودت ورزیدن و
روز رسیدن و روز برکت و روز کشف شدن بدعت و روز زهد از گناهان و روز ندا دهنده و روز موعظه و روز عبادت و روز اسلام است.
حذیقه می گوید :
پس از خدمت امیرالمومنین علیه السلام برخاستم و با خودم می گفتم اگر هیچ کاری خوبی هم بلد نباشم و ثوابی نخواهم مگر دوست داشتن این روز (نهم ربیع الاول) برایم کافی است.
📕بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ج31 ص 127
http://lib.eshia.ir/71860/31/127
➖➖➖➖➖
♦️کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
⬅️⬅️ تقرير برخی از بزرگان شیعه به روايت امام حسن عسکری عليه السلام برای اهل فن،
در منابع زیر در دسترس است:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
شماره 1⃣
✅ استفتاء از ايت الله العظمي علامه سيد علي حسینی میلانی
http://www.al-milani.com/qa/printer.php?cat=10038&itemid=339
شماره 2⃣
✅ علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه
✍ بحار الأنوار - ج 31 ص 131-132
✍ زادالمعاد - ج1 ص 253-257
شماره 3⃣
✅ مرحوم سید بن طاووس:
✍ نام کتاب : الإقبال بالأعمال الحسنة( ط- الحديثة) نویسنده : السید بن طاووس جلد : 3 صفحه : 113
شماره 4⃣
✅ شیخ مفید رضوان الله علیه
✍مستدرک الوسائل - ج 2 ص 522
شماره 5⃣
✅ مرحوم صاحب جواهر :
✍ نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : الشيخ محمّدحسن النّجفي جلد : 5 صفحه : 43 و 44
شماره 6⃣
✅ سید طباطبائی یزدی صاحب كتاب عروه
✍العروة الوثقى ج2 ص152
شماره 7⃣
✅ مرحوم شیخ عباس قمی:
✍مفاتیح الجنان
(اسکن این مطلب الحاق خواهد شد.)
شماره 8⃣
✅ شیخ کفعمی رضوان الله علیه
شماره 9⃣
✅ مرحوم آیت الله بهجت:
در محضر آیت الله بهجت - ج 2 ص 7
شماره 🔟
✅ آیت الله العظمی سیستانی
http://www.pasokhgoo.ir/node/27757
شماره 1⃣1⃣
✅ ميرزا جواد اقاي تبريزي
✍تبريزى، جواد بن على، استفتاءات جديد (تبريزى)، دو جلد، قم - ايران، اول، ه ق
〰〰〰〰〰〰▪️
♦️@borrhan
در منابع زیر در دسترس است:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
شماره 1⃣
✅ استفتاء از ايت الله العظمي علامه سيد علي حسینی میلانی
http://www.al-milani.com/qa/printer.php?cat=10038&itemid=339
شماره 2⃣
✅ علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه
✍ بحار الأنوار - ج 31 ص 131-132
✍ زادالمعاد - ج1 ص 253-257
شماره 3⃣
✅ مرحوم سید بن طاووس:
✍ نام کتاب : الإقبال بالأعمال الحسنة( ط- الحديثة) نویسنده : السید بن طاووس جلد : 3 صفحه : 113
شماره 4⃣
✅ شیخ مفید رضوان الله علیه
✍مستدرک الوسائل - ج 2 ص 522
شماره 5⃣
✅ مرحوم صاحب جواهر :
✍ نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : الشيخ محمّدحسن النّجفي جلد : 5 صفحه : 43 و 44
شماره 6⃣
✅ سید طباطبائی یزدی صاحب كتاب عروه
✍العروة الوثقى ج2 ص152
شماره 7⃣
✅ مرحوم شیخ عباس قمی:
✍مفاتیح الجنان
(اسکن این مطلب الحاق خواهد شد.)
شماره 8⃣
✅ شیخ کفعمی رضوان الله علیه
شماره 9⃣
✅ مرحوم آیت الله بهجت:
در محضر آیت الله بهجت - ج 2 ص 7
شماره 🔟
✅ آیت الله العظمی سیستانی
http://www.pasokhgoo.ir/node/27757
شماره 1⃣1⃣
✅ ميرزا جواد اقاي تبريزي
✍تبريزى، جواد بن على، استفتاءات جديد (تبريزى)، دو جلد، قم - ايران، اول، ه ق
〰〰〰〰〰〰▪️
♦️@borrhan
Telegram
شيخ أبي محمد أبي محمد الديلمي روایت کرده است امير المومنين عليْه السلام خطاب به عُمَر فرمود :
«اي مغرور! همانا تو را می‌بينم كه در دنيا به واسطه ضربت و جراحتی از عبدی كه تو بر او از روی ظلم و جور بر او حكم می رانی كشته می‌شوی و اين توفيقيست كه نصيب او می‌گردد. و به خدا قسم وارد بهشت خواهد شد بر خلاف ميل تو.»
#ابولؤلؤ
@borrhan
«اي مغرور! همانا تو را می‌بينم كه در دنيا به واسطه ضربت و جراحتی از عبدی كه تو بر او از روی ظلم و جور بر او حكم می رانی كشته می‌شوی و اين توفيقيست كه نصيب او می‌گردد. و به خدا قسم وارد بهشت خواهد شد بر خلاف ميل تو.»
#ابولؤلؤ
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#دانلود_کتاب
▪️۱ کتاب و ۱ مقاله جامع و متقن در بررسی تاریخ قتل خلیفهء دوم خدمت بزرگواران ارائه می‌گردد:
1⃣ تاریخ کشته شدن عمر بن الخطاب
2⃣ فصل الخطاب فی تاریخ قتل عمر بن الخطاب (به زبان عربی)
🖊 نویسنده:
#شیخ_ابوالحسین_الخوئینی
(👈اثبات قتل ثانی در روز نهم ربیع‌الاول و اثبات ایمان جناب ابولولو)
{🙏از کاربر محترم برهان به دلیل معرفی این کتاب ارزشمند سپاسگزاریم.}
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
▪️۱ کتاب و ۱ مقاله جامع و متقن در بررسی تاریخ قتل خلیفهء دوم خدمت بزرگواران ارائه می‌گردد:
1⃣ تاریخ کشته شدن عمر بن الخطاب
2⃣ فصل الخطاب فی تاریخ قتل عمر بن الخطاب (به زبان عربی)
🖊 نویسنده:
#شیخ_ابوالحسین_الخوئینی
(👈اثبات قتل ثانی در روز نهم ربیع‌الاول و اثبات ایمان جناب ابولولو)
{🙏از کاربر محترم برهان به دلیل معرفی این کتاب ارزشمند سپاسگزاریم.}
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
تاريخ کشته شدن عمر بن الخطّاب(1).pdf
444.1 KB
Forwarded from [ کانال برهان ]
فصل_الخطاب_في_تاريخ_قتل_ابن_الخطاب.pdf
6.5 MB