ثواب قرائت قلب قرآن را به قرآن ناطق هدیه کنیم ...
@borrhan
❤️زمان این قرائت از صبح جمعه بعد از زیارت امام عصر علیه السلام تا پایان روز جمعه خواهد بود و همزمان در کانالهای برهان و درسهای معارفی امامت برگزار خواهد شد ...

〰▫️کاروان زیارتی ثائر ▫️〰

🔆🔅زیر مجموعه فعالیت های فرهنگی کانال برهان

✨بنا به درخواست و استقبال دوستان تهرانی مخصوصا غرب تهران کاروان زیارتی معرفتی قم - جمکران ( حرکت از فلکه دوم صادقیه ) برای شب های جمعه (پنجشنبه بعد از ظهر ) ان شاء الله دایر خواهد بود .

🌺دوستان میتوانند جهت پیش ثبت نام و اطلاع از جزئیات به این آیدی پیام بدهند :

@mahdiyar148

▫️تخمین تعداد شرکت کنندگان در کاروان زیارتی معرفتی ثائر - قم جمکران 🔹دوستانی که برای پنج شنبه هفته ی آینده بعد از ظهر در این سفر به زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها مشرف می شوند ان شاء الله با زدن دکمه ی زیر اعلام حضور فرمایند . ظرفیت محدود
anonymous poll

در هفته های بعدی قصد حضور دارم ... – 12
👍👍👍👍👍👍👍 67%

قصد تشرف همراه با کاروان ثائر را دارم ... – 6
👍👍👍👍 33%

👥 18 people voted so far.

دوستان می توانند از لینک بالا در کانال کاروان ثائر عضو بشوند ان شاء الله .

#پاسخ_به_شبهات
#فدک (۱۰)

👈اشاره به غصب اموال رسولخدا صلی الله علیه و آله توسط سقیفه
👈و سیاست دوگانه خلفا در قبال اموال رسولخدا صلی الله علیه و آله

▪️وهابیون می گویند:
ای شیعیان ، كنار دست راست پيامبر چه كسى خوابيده است؟(ابوبكر)
ثانيا چه كسى زير پای پيامبر خوابيده است؟(عمر بن خطاب!)
امامان شما کجا خوابیده اند؟؟
فضیلت از این بالاتر که کسی کنار قبر رسول دفن است!

➖▪️〰〰〰🔶🔹

به این سوال دو پاسخ خواهیم داد ، یکی به اجمال و دیگری کمی مفصلتر

✅ پاسخ اجمالی :

می پرسیم : ابوبکر و عمر، با اجازه چه كسى در کنار پیامبر دفن شده اند⁉️
مالك حجره؟
مالك حجره چه کسى بود؟
پيامبر⁉️ وارثان پيامبر⁉️ يا فقرا⁉️

💠 اگر ملك "وارثان" باشد :

مهمترين وارث فاطمه زهرا سلام الله عليها بود ،کجاست رضايت حضرت فاطمه سلام الله علیها⁉️⁉️
شرعا و قانونا تمام ورثه پيامبر می بايست اجازه اين کار را می دادند ؛
ولی کو⁉️آیااجازه دادند⁉️⁉️

👈مگر خداوند متعال نفرموده است:
در خانه رسول وارد نشويد مگر هنگامی که به شما اجازه داده شود .

◀️ ممکن است بگویند با اجازه عايشه بود ،
خب عايشه چه کاره بود که اجازه دفن در کنار رسول الله را صادر کند⁉️

خب فرض می کنيم اجازه اش را عايشه داده است اين فرضيه از دو حالت خارج نيست:

🏮يا آن ملک ، به عنوان مِهر به او رسيده يا به عنوان ارث‼️

👈اگر بگويند به عنوان مهريه هست ؛
می گوييم : در قرآن کريم خداوند متعال چنين فرموده است:

📖 يا ايها النبي انا احللنا لک ازواجک الاتي اتيت اجورهن
▪️سوره احزاب آیه50
📖 ای پيامبر ما آن همسرانت را که مهرشان را داده ای برايت حلال کرديم.

👆👈اين آيه ، ثابت می کند ايشان مهريه اش رو قبلا گرفته اند ؛
و اين فرضيه باطل است.

🏮فرضيه دوم : آن ملک به عنوان ارث به عايشه رسيده !

👈می گوييم : اولا چه شده است که حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها از پدرش ارث نمي برد امّا عائشه و حفصه که همسران آن حضرت بودند ارث می برند⁉️⁉️

👈دوما : وقتی رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از دنيا رفت صاحب نه همسر بود و در حالی که هر يک از آن نه نفر نسبت به آن مکان ، يک هشتم بيشتر سهم الارث نداشته در نتيجه با توجه به ابعاد حجره رسول خدا صلی الله علیه و آله ، برای هر کدام يک وجب در يک وجب مسافت جا بيشتر نمی ماند . آن وقت چگونه آن دو نفر ، اين مقدار مکان اضافه را اشغال کرده اند⁉️⁉️

💠 اگر ملک ، برای "فقرا" باشد :

باز هم حق دفن در آنجا را نداشته اند .

👈زيرا مال فقراست ،

💠 آيا "پيامبر" صلی الله علیه و آله خود دستور داده بودند كه آنها را آنجا دفن كنند :

کجاست دليل⁉️کجاست روايت⁉️ اين كار تنها زمانی می توانست فضيلت باشد كه به دستور پيامبر صلی الله علیه و آله انجام شده باشد .

◀️◀️◀️ پس قطعا به خواست خود خلفا چنين شده !
بله قدرت به دست شان بوده ! زور دست شان بوده ! گفته اند که ما را آنجا دفن کنيد ؛ اين امر کجایش فضيلت هست⁉️آيا اين غصب حجره رسول خدا نمی‌باشد⁉️

〰〰〰〰〰〰〰〰

👌این مسئله نه تنها فضیلت نیست بلکه اثبات میکند ایشان وارد کفر شده اند زیرا زمین رسول الله رو غصب کرده اند !!

《1》

حال پاسخی را به تفصیل بیان می‌کنیم ، طبق باورهای خود اهل سنت:

1⃣ اولا طبق حرف خود ابوبکر تمام آنچه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بجا بماند صدقه است,حال چگونه ممکن است خود ابوبکر اجازه داشته باشد دست در بیت المال مسلمین ببرد و قبری را برای خود غصب کند و نه تنها او بلکه عمر هم آنجا دفن شود؟؟

👈جماعت اهل تسنن میگویند این خانه ملک عایشه بوده است و یا میگویند این حجره مهریه عایشه بوده است,و به این ترتیب او اختیار این را داشته است که آنها را در حجره اش دفن کند!!
براین کلام دو جواب تقدیم میکنیم ：

⁉️⁉️اولا عایشه مگر جزو همسران رسول خدا نیست ؟

⏺در صحیح بخاری آمده است که همسران رسول خدا (صلیالله علیه و آله )بعد از شهادت ایشان,
عثمان را وکیل و نماینده خود قرار دادند و نزد ابوبکر فرستادند تا میراثشان را از ابوبکر بگیرد,.
همین عایشه به آنها گفت:
👈آیا از رسول خدا نشنیدید ما انبیا ارث نمیگذاریم آنچه از ما بماند صدقه است؟

📘 📕صحيح البخاري -محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر: دار طوق النجاة
ج۸-ص۱۵۰
بَابُ مِيرَاثِ الوَلَدِ مِنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ

http://lib.efatwa.ir/42174/8/150

http://shamela.ws/browse.php/book-1681/page-11246#page-11247

👈6730 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِيبَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»

W6349 ([6]/2475) -[ ش أخرج مسلم في الجهاد والسير باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة رقم 1758][ر 2926]

👈مسلم هم همین روایت را در کتابش آورده است 👆👆👆

◀️ وصنعانی از عایشه مینویسد که او گفت：آیا بسوی خدا تقوا پیشه نمیکنید (ازخدا نمیترسید)؟
و در آخر میگوید راضی شدند و رفتند


👈2]. «إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِیِّ(ص)أَرْسَلْنَ إِلَى أَبِی بَکْرٍ یَسْأَلْنَ مِیرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)، فَأَرْسَلَتْ إِلَیْهِنَّ عَائِشَةُ: أَلَا تَتَّقِینَ اللَّهَ؟ أَلَمْ یَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ(ص): "لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ"؟ قَالَ: فَرَضِینَ بِقَوْلِهَا، وَتَرَکْنَ ذَلِکَ»؛

📘📕صنعانی، عبد الرزاق بن همام، المصنف، ج 5، ص 471، بیروت، المکتب الإسلامی، چاپ دوم، 1403ق.

✅ خوب به فرض ما این را قبول کردیم!
چرا وقتی دیگر همسران اجازه استفاده از میراث رسول خدا را ندارند,چرا خود عایشه که انقدر تقوا پیشه بوده,
این بیت‌المال را غصب کرده و پدرش و عمر را در حجره اش دفن کرده است؟؟؟

مگر خون عایشه رنگین تر از دیگر زنان بوده است⁉️⁉️

🔵 مطلب بعد اینکه شاید بگویند نه این حجره ها طبق قرآن مال همسران بوده و اجازه دخل و تصرف داشته اند.

👈در جواب روایتی را از ابوهریره من باب الزام بر ایشان می‌آوریم و از آن مطالبه جواب میکنیم:👇👇

◀️6729 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ»

👈👆ابوهریره نقل می‌کند که پیامبر خدا فرمودند ورثه ی من (وارثان من) درهم و دیناری تقسیم نمی کنند بلکه آنچه از من به جا ماند بعد از پرداخت نفقه همسرانم و مزد کارگرانم (کسانیکه به سبب انجام کاری، پول میگیرند) صدقه محسوب میشود»

📘📕 صحيح البخاري -محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر: دار طوق النجاة
ج۸-ص۱۵۰
http://shamela.ws/browse.php/book-1681/page-11246

✅ خوب طبق این حدیث ابوهریره این حجره ها متعلق به همسران رسول خدا نبوده و صدقه بحساب می‌آمده است و تنها چیزی که به همسران ایشان من جمله عایشه میرسیده نفقه ای بوده که باید از محل بیت المال پرداخت میشد.
☝️👌پس نه عایشه بلکه هیچکدام از همسران ایشان اجازه دخل و تصرف در این اموال را نداشتند؛
🤔حال چرا عایشه مالی که صدقه بوده و متعلق به بیت المال و مسلمانان بوده است را غصب کرده و پدرش و ابوبکر را در این مکان دفن کرده😱؟؟
عزیزان عمری و بکری باید جوابگو باشند⁉ چرا😕🤔⁉️⁉️

《2》

⬇️ممکن است که بگویند به عنوان مهریه است!

☝️👈خوب عزیزان اهل تسنن ما مثل اینکه قرآن کم میخوانند! چرا که

👈در قرآن کریم خداوند متعال چنین فرموده است:

📖 ((یا ایها النبی انا احللنا لک ازواجک الاتی اتیت اجورهن)) احزاب۵۰

📖 (ای پیامبر ما آن همسرانت را که مهرشان را داده ای برایت حلال کردیم)

◀️ 👈و جدای از این شافعی از خود عایشه هم نقل کرده است رسول خدا در حالی از دنیا رفت که همسرانش بر ایشان حلال بود

قَالَ الشَّافِعِيُّ) : :,,, عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ 

📘📕کتاب الأم – الإمام الشافعی –دارالمعرفه بیروت- الجزء ۵ -الصفحه ۱۵۰
http://shamela.ws/browse.php/book-1655#page-1318

👥احمد و ترمذی هم این حدیث را صحیح دانسته اند ：👇👇

قالت عائشة ” ما مات رسول الله صلى الله علیه وسلم حتى أحل له النساء ”👈 هذا حدیث حسن صحیح .

📘📕مسند احمد – الإمام احمد بن حنبل – الجزء ۶ – الصفحه ۴۱
📘📕سنن الترمذی – الترمذی – الجزء ۵ – الصفحه ۳۵
لینک تفسیر ابن کثیر که از هر دو و دیگران هم نقل کرده ：
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1498&idto=1498&bk_no=49&ID=1533


🤔حال ای جماعت عامه پاسخ شما در مقابل غصب خانه رسول خدا(صلی الله علیه و آله )چیست,آنهم خانه ای که بقول خودتان و خلفایتان صدقه بیت المال بوده است⁉️⁉️

🤔آیا حاضرید خلفایتان را از این مکان غصبی خارج کنید و آنها را مانند دیگر امکان متبرکه نبش قبر کنید⁉️

==================

☑️🔻اما حال از زاویه دیگری به این غصب بنگریم：

☝️طبق روایاتی که آمده است ,محلی که ابوبکر و عمر دفن شده اند,حجره عایشه نبوده است و این مکان متعلق به او نبوده و از طریق قوه قهریه این مکان را غصب کرده اند و دو خلیفه را در آن دفن کرده اند.

🔵 دلیل اول ما روایت خود عایشه است! که بخاری در چند مورد و مسلم و دیگران با کم و زیاد نقل کرده اند
که حجره اش را جوری تصویر میکند که کاملا مشخص این حجره که حتی در موقع نماز خواندن رسول خدا نمیشده عایشه پایش را درآن دراز کند نباید خانه ای بیشتر از ۲در۲بوده باشد😂

◀️382 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ، قَالَ: حَدَّثَنِی مَالِکٌ، عَنْ أَبِی النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِی سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «کُنْتُ أَنَامُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلاَیَ، فِی قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِی، فَقَبَضْتُ رِجْلَیَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا» ، قَالَتْ: وَالبُیُوتُ یَوْمَئِذٍ لَیْسَ فِیهَا مَصَابِیح

👈 عایشه همسرپیامبرصلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : من بودم «که گه گاهی» جلوی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم می خوابیدم و دو پایم در سمت قبله « و محل سجده ایشان» می‌بود ، و چون ایشان می خواستند سجده کنند با سرانگشتانشان «قسمتی از پایم را» فشار داده  و من دو پایم را جمع می نمودم، و چون «برای رکعت بعدی» بلند می شدند «من دو باره» دو پایم را درازمی کردم «به همین منوال تا نمازشان به پایان می رسید»، «سپس عایشه رضی الله عنها» فرمودند: در خانه ها در آن روزها «که» چراغ هایی نبود .

📘📕صحیح البخاری - بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الفِرَاشِ- ج1 ص86
المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی المحقق: محمد زهیر بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانیة بإضافة ترقیم ترقیم محمد فؤاد عبد الباقی) الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=378

================

پ.ن: 👈یک نکته ای دارد این روایت که در موارد مشابه نیست و آن اضافه کردن آخر روایت است که آن زمان چراغ نداشتیم!!
گویا عایشه از زمان عصر یخبندان به عصر تکنولوژی وارد شده و از گذشته های بی سامانی حرف میزند!
یقینا مطلب یا دروغ راویست و یا هنر اسماعیل خان بخاری!!
وگرنه مگر چه تغییر و تحولی در همان چند سال عمر عایشه صورت گرفته که در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله )نبوده
👈و این دلیلی ندارد مگر برای توجیه،
زیرا عایشه پایش را به جهت بی‌احترامی و آزار رسولخدا صلی الله علیه و آله دراز میکرده است.

➖➖➖➖➖➖
والسلام....
🔚پایان

✅ کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#فدک (۱۱)

⬇️ آیت الله میلانی و پاسخ قاطع و کوبنده به سوال یکی از مخالفین

〰〰〰〰〰〰〰〰

سوال:

⁉️....اگر خلیفه اول غاصب باشد ، علی نیز موید غصب است ، لانه لم یسترجع فدك الی صاحبه(چرا که وقتی به خلافت رسیدند فدک را به صاحبش برگرداندند). وقتی که کار به اینجا می رسد می‌گویید بحث مادی قدم نیست. برادر من، غصب خودش مساله‌ی مادی است. چه طور بحث مادی نیست. پس چیست. عدم صلاحیت ابوبکر هم با اثبات غصبیت فدک ثابت می‌شود و اگر غصبیت را نتوانستید ثابت کنید پس قضیه کلا منتفی است.

موفق باشید
تعداد بازدید: 818 مطرح شده توسط: امین شهنازی

____________________

پاسخ

👌آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله

بسمه تعالی
السلام علیکم
🔷 از اینکه نه «بسم الله» گفتید و نه «سلام» کردید معلوم است که عصبانی هستید، حق دارید، دچار مشکل بزرگی هستید، خودِ ابوبکر هم از آنچه شده پشیمان گشته، ولی چه سود؟! بی‌دلیل متصدّی امور شد، سپس گفت «أقيلوني» اما ادامه داد، با حضرت زهرا صدّیقه کبری (سلام الله علیها) آن رفتار، سپس گفت «ليتني لم أكشف بيت فاطمة»، با مالک بن نویره آن کار زشت، سپس گفت «أخطأ خالد»، سعد را شبانه ترور کردند و گفتند «قتله الجن» و امثال ذلک... این کارها ظلم است و ظالم نمی‌تواند جانشین رسول الله (صلی الله علیه وآله) باشد، و آنگاه که اجل رسید گفت «ليتني سألت رسول الله لمن هذا الأمر»....
اینکه فدک غصب شده جای بحث نیست، و اینکه غاصب ظالم است و مرتکب کبیره جای بحث نیست، بعد از 25 سال حضرت امیر (علیه السلام) نخواستند یا صلاح ندیدند یا نتوانستند در فدک تصرف بکنند توجیه‌گر فعل ابوبکر است؟ اگر کسی به هر دلیلی بعد از مطالبه حق خود و ثابت شدن آن از حقّ خود گذشت کند کار بدی کرده؟ و زشتیِ کارِ غاصب را از بین می‌بَرَد؟
باید فکر کرده و مستند و مستدل حرف بزنیم... همین داستان فدک بعضی از افراد منصف و آزاده را موجب استبصار شده، چون همه منابع بحث از اهل تسنّن است، نمی‌شود چیزی را منکر شد یا جَدَل نمود... و اینکه روزی حضرت امیر فدک را مطالبه کردند در کنار حضرت زهرا، و روزی ـ بعد از 25 سال ـ گفتند: «وما أصنع بفدك وغير فدك...» دلیلِ تبرئه ابوبکر و یارانش نخواهد شد... فکر کنید، چون می‌دانید قیامتی هست و حساب و کتابی «ونعم الحكم الله» والسلام.

9566
http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=6&itemid=2353

〰〰〰〰〰

✅کانال برهان

@borrhan

عکسی از باغ #فدک حضرت زهرا سلام الله علیها

پاسخ به این شبهه:
چرا امیرمومنان بعد از آنکه به خلافت رسیدند فدک را پس نگرفتند؟
https://t.me/borrhan/17571
https://t.me/borrhan/17631

@borrhan

#فدک (۱۲)

🗣 ناصر خسرو قبادیانی شاعر پارسی‌گوی و اشاره به غصب فدک و لعن بر غاصبین فدک

➖▪️🔴¤🔵¤🔴¤¤

وی در قسمتی از قصیده ۱۰۹ دیوان خود خطاب به اهل سقیفه چنین می‌سراید:

بتگر بتی تراشد و او را همی پرستد
زو نیست رنج کس را نه زان خدای سنگین

تو چون بتی گزیدی کز رنج و شر آن بت
برکنده گشت و کشته یکرویه آل یاسین؟

آن کز بت تو آمد بر عترت پیمبر
از تیغ حیدر آمد بر اهل بدر و صفین

لعنت کنم بر آن بت کز امت محمد
او بود جاهلان را ز اول بت نخستین

لعنت کنم بر آن بت کز فاطمه فدک را
بستد به قهر تا شد رنجور و خوار و غمگین

لعنت کنم بر آن بت کو کرد و شیعت او
حلق حسین تشنه در خون خضاب و رنگین

📙دیوان اشعار حکیم ناصر خسرو قبادیانی، جلد ۱، صفحه ۲۳۵-۲۳۶

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2yZrpMi
پوستر:
http://bit.ly/2zFt3zP

__________
@borrhan

⚛ کانال برهان

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381

@borrhan

#فدک (۱۳)

⚠️ خلیفهء اول در جریان غصب فدک با جعل روایتی ادعا نمود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده اند: انبیا ارثی به جا نمی‌گذارند!!!

اما آیات قرآن و حتی تفاسیر خود علمای اهل تسنن ذیل این آیات خلاف آن است ؛
به این نمونه دقت کنید:

➖▪️〰〰〰🔷🔸

✅ اثبات اینکه انبیا نیز مال به ارث میگذارند:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴿۵﴾ و من پس از خويشتن از بستگانم بيمناكم و زنم نازاست پس از جانب خود ولى [و جانشينى] به من ببخش.

يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴿۶﴾ كه از من ارث برد و از خاندان يعقوب [نيز] ارث برد و او را اى پروردگار من پسنديده گردان .
سوره مبارکه مریم

☝🏼️ سفیان ثوری در تفسیر این آیه شریفه میگوید:

سفیان فی قوله ویرث من آل یعقوب یَرِثُنِی الْمَالَ وَیَرِثُ مِنْ آلِ یعقوب النبوة.

سفیان ثوری در مورد آیه مذکور گفته است که منظور حضرت زکریا این است که از من ارث مالی ببرد و از آل یعقوب نبوت را به ارث ببرد.

☝🏼️ محقق کتاب در تعلیقش بر قول سفیان مینویسد:

وهو قول ابن عباس وابی صالح والحسن والسدی وزید بن اسلم ومجاهد والشعبی والضحاک کما فی الطبری

و این نظر ابن عباس و ابی صالح و حسن بصری و سدی و زید بن اسلم و مجاهد و شعبی و ضحاک نیز هست همانطور که در تفسیر طبری ذکر شده.

📗تفسیر سفیان الثوری،ص181 ط دار الکتب العلمیة
http://shamela.ws/browse.php/book-2229#page-177

اسکن:
🌐http://l1l.ir/12op

☝🏼️ طبری نیز در تفسیرش نیز از قول ابی صالح با سه سند نقل میکند که منظور از ارث در آیه ی مذکور،ارث مالی است.

حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ، قَالَ: ثنا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، قَوْلُهُ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] یَقُولُ: یَرِثُ مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، قَالَ: ثنا یَزِیدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ فِی قَوْلِهِ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] قَالَ: یَرِثُ مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

حَدَّثَنِی یَعْقُوبُ، قَالَ: ثنا هُشَیْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، فِی قَوْلِهِ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] قَالَ: یَرِثُنِی مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

یعنی از من مالم را به ارث ببرد و از آل یعقوب نبوت را.

📗تفسیر الطبری،ج15،ص458 ط دار هجر
http://shamela.ws/browse.php/book-7798#page-28072

اسکن:
🌐http://l1l.ir/12or

☝🏼️ ابن تیمیه در تمجید از تفسیر طبری چنین می گوید :

وأما التفاسير التى في ايدى الناس فأصحها تفسير محمد بن جرير الطبرى فانه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين.

و اما تفاسیری که در دست مردم می‌باشد ، پس صحیح ترین آنها تفسیر محمد بن جریر طبری می باشد که در آن مقالات گذشتگان را اسانید ثابت آورده است و در آن بدعتی وجود ندارد و از افراد متهم در روایت نیز نقل قول ندارد .

📗كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية ، ج 13 ص 385 الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
http://shamela.ws/browse.php/book-7289#page-7024

اسکن:
🌐http://l1l.ir/12vn

➖➖➖▪️

🅾 تحقیق در مورد جایگاه کسی که به خدا و پیامبر خدا دروغ ببندد با شما!

💡در این زمینه به اعتراف دیگر علمای اهل سنت نیز توجه کنید👇

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan