#بشارت_ربیع
#مژده_ربیع_الاول
#سیاهترین_دهه_ی_تاریخ
🔹پاسخ به شبهه ی تبریک شروع ماه ربیع الاول
💖با شروع ماه ربیع الاول و پایان صفر پیام های فراوانی در فضای مجازی با عناوین
○ تبریک ماه ربیع الاول
○ مژده به بهشت و تبریک ماه ربیع
○ هر کس مژده ی ماه ربیع را بدهد بهشتی است
پخش می شود، اصل این داستان چه بوده ؟ و چطور با برداشت سوء از یک ماجرا چنین پیام های غلطی خلق شده است؟
👇شما را دعوت می کنیم که این متن را تا آخر بخوانید :
❓قضیه حدیث بشارت پایان ماه آذار و مژده بهشت در اصل چه بوده؟!!
با تمام شدن ماه صفر با کمال تأسف و به جهت کم اطلاعی برخی و شاید هم بعضی از روی عمد و عناد، پیام هایی حاوی تبریک و شادباش منتشر می شود تحت این عنوان که:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هرکس مرا به پایان ماه صفر بشارت دهد بهشت برای اوست.
عده ای هم جاهلانه با استناد به همین حدیث می گویند که ایام عزا تمام شد و به سادگی حوادث تلخ پس از شهادت پیامبر اکرم صلّى الله عليه وآله وسلّم را که اصل و اساس و ریشه همه مصیبتهاست نادیده می گیرند.
اما...
اگر با دقت بیشتری به این حدیث توجه کنیم به این مهم می رسیم که حقیقت مضمون و معنای روایت چیز دیگری است!
اکنون با ملاحظه متن کامل روایت مطلب واضح و مبرهن می گردد:
👇این حدیث در کتابهای معانی الأخبار (شیخ صدوق رضوان الله عليه)، ص 205 باب «معنى قول النبي صلى الله عليه وآله من بشرني بخروج آذار فله الجنة»، علل الشرایع (شیخ صدوق رضوان الله عليه)، ج 1، ص 175، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه (محمدتقی مجلسی رضوان الله عليه)، ج ۱۳، ص ۳ آمده است. بدین شرح:
▫️ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ صلّى الله عليه وآله ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَسْجِدِ قُبَا وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکُمُ السَّاعَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ قَامَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَخَرَجُوا وَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یُحِبُّ أَنْ یَعُودَ لِیَکُونَ أَوَّلَ دَاخِلٍ فَیَسْتَوْجِبَ الْجَنَّةَ فَعَلِمَ النَّبِیُّ صلی الله علیه وآله ذَلِکَ مِنْهُمْ فَقَالَ لِمَنْ بَقِیَ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ إِنَّهُ سَیَدْخُلُ عَلَیْکُمْ جَمَاعَةٌ یَسْتَبِقُونَ فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّةُ. فَعَادَ الْقَوْمُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُمْ أَبُو ذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُمْ فِی أَیِّ شَهْرٍ نَحْنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومِیَّةِ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ خَرَجَ آذَارُ یَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ صلی الله علیه وآله قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قُومِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی فَتَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ أُولَئِکَ رُفَقَائِی فِی الْجَنَّةِ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ.
ابن عبّاس گوید: روزى پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند، فرمودند: «نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است.» چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى برد و به باقى مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمود: «بزودى جماعتی بر شما وارد مى شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یکدیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذار» بشارت دهد اهل بهشت است.» سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و أبوذر نیز همراهشان بود. آنگاه پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه هاى رومى هستیم؟ أبوذر گفت: یا رسول اللّه ماه آذار به پایان رسیده است. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى أباذر آن را مى دانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردى از اهل بهشت هستی و چگونه چنان نباشد، حال آنکه تو پس از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من دور می شوی و تنها زندگى می کنی و تنها می میری؛ و قومى که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند به سبب تو سعادتمند می گردند. آنان دوستان من هستند در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده است.»
○ ملاحظه می شود بشارت پایان ماه آذار علامتی است برای معرفی ابوذر! نه مطلق بشارت دادن! در حقیقت پیامبر اکرم(ص) چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل بهشت است. ادامه 》
#مژده_ربیع_الاول
#سیاهترین_دهه_ی_تاریخ
🔹پاسخ به شبهه ی تبریک شروع ماه ربیع الاول
💖با شروع ماه ربیع الاول و پایان صفر پیام های فراوانی در فضای مجازی با عناوین
○ تبریک ماه ربیع الاول
○ مژده به بهشت و تبریک ماه ربیع
○ هر کس مژده ی ماه ربیع را بدهد بهشتی است
پخش می شود، اصل این داستان چه بوده ؟ و چطور با برداشت سوء از یک ماجرا چنین پیام های غلطی خلق شده است؟
👇شما را دعوت می کنیم که این متن را تا آخر بخوانید :
❓قضیه حدیث بشارت پایان ماه آذار و مژده بهشت در اصل چه بوده؟!!
با تمام شدن ماه صفر با کمال تأسف و به جهت کم اطلاعی برخی و شاید هم بعضی از روی عمد و عناد، پیام هایی حاوی تبریک و شادباش منتشر می شود تحت این عنوان که:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هرکس مرا به پایان ماه صفر بشارت دهد بهشت برای اوست.
عده ای هم جاهلانه با استناد به همین حدیث می گویند که ایام عزا تمام شد و به سادگی حوادث تلخ پس از شهادت پیامبر اکرم صلّى الله عليه وآله وسلّم را که اصل و اساس و ریشه همه مصیبتهاست نادیده می گیرند.
اما...
اگر با دقت بیشتری به این حدیث توجه کنیم به این مهم می رسیم که حقیقت مضمون و معنای روایت چیز دیگری است!
اکنون با ملاحظه متن کامل روایت مطلب واضح و مبرهن می گردد:
👇این حدیث در کتابهای معانی الأخبار (شیخ صدوق رضوان الله عليه)، ص 205 باب «معنى قول النبي صلى الله عليه وآله من بشرني بخروج آذار فله الجنة»، علل الشرایع (شیخ صدوق رضوان الله عليه)، ج 1، ص 175، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه (محمدتقی مجلسی رضوان الله عليه)، ج ۱۳، ص ۳ آمده است. بدین شرح:
▫️ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ صلّى الله عليه وآله ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَسْجِدِ قُبَا وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکُمُ السَّاعَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ قَامَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَخَرَجُوا وَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یُحِبُّ أَنْ یَعُودَ لِیَکُونَ أَوَّلَ دَاخِلٍ فَیَسْتَوْجِبَ الْجَنَّةَ فَعَلِمَ النَّبِیُّ صلی الله علیه وآله ذَلِکَ مِنْهُمْ فَقَالَ لِمَنْ بَقِیَ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ إِنَّهُ سَیَدْخُلُ عَلَیْکُمْ جَمَاعَةٌ یَسْتَبِقُونَ فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّةُ. فَعَادَ الْقَوْمُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُمْ أَبُو ذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُمْ فِی أَیِّ شَهْرٍ نَحْنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومِیَّةِ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ خَرَجَ آذَارُ یَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ صلی الله علیه وآله قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قُومِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی فَتَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ أُولَئِکَ رُفَقَائِی فِی الْجَنَّةِ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ.
ابن عبّاس گوید: روزى پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند، فرمودند: «نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است.» چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى برد و به باقى مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمود: «بزودى جماعتی بر شما وارد مى شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یکدیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذار» بشارت دهد اهل بهشت است.» سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و أبوذر نیز همراهشان بود. آنگاه پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه هاى رومى هستیم؟ أبوذر گفت: یا رسول اللّه ماه آذار به پایان رسیده است. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى أباذر آن را مى دانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردى از اهل بهشت هستی و چگونه چنان نباشد، حال آنکه تو پس از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من دور می شوی و تنها زندگى می کنی و تنها می میری؛ و قومى که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند به سبب تو سعادتمند می گردند. آنان دوستان من هستند در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده است.»
○ ملاحظه می شود بشارت پایان ماه آذار علامتی است برای معرفی ابوذر! نه مطلق بشارت دادن! در حقیقت پیامبر اکرم(ص) چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل بهشت است. ادامه 》
ادامه》....
به عنوان شرطی برای معرفی حضرت ابوذر یادآور شدند. و با بیان این جمله خواستند به اصحاب بفرمایند که ابوذر علیه السلام از اهل بهشت است.
📣لذا خبر دادن از خروج آذار یا هر ماه دیگری موضوعیت ندارد.
💭مسئله دیگر اینکه در روایت از عبارت «آذار» استفاده شده و مسلم است که ماه آذار همیشه برابر با ماه صفر نمی شود.
●عده ای گمان کرده اند «آذار» همان «صفر» است، در حالی که «آذار» از ماههای رومی است و «صفر» از ماههای قمری.
🕔آذار سومین ماه از ماههای رومی است. ماه های رومی به لحاظ تعداد روزهای سال مانند سال‌های شمسی و میلادی 365 روزه است. پس در هر سال، هر ماه رومی با یکی از ماه های قمری مطابق می شود و اینگونه نیست که همیشه آذار با صفر مطابق باشد. در واقع ماه آذار از حدود یک هفته مانده به اول فروردین شروع می شود و تا یک هفته مانده به اردیبهشت ادامه دارد.
▪️پس با توجه به اصل حدیث هدف پیامبر اکرم صلّى الله علیه وآله نشان دادن مقام و منزلت حضرت ابوذر بوده نه اینکه هرکسی با بشارت اتمام ماه آذار - بر فرض اینکه مطابق با ماه صفر هم بوده باشد - اهل بهشت شود.!!
✅ نتیجه آنکه::
درست است که چنین مطلبی شهرت دارد و به ماه ربیع الاول ربیع المولود هم گفته میشود؛ چون میلاد مسعود حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام در هفدهم این ماه اتفاق افتاده است.
و لذا طبیعی است که شیعیان از سپری شدن ماه های ماتم و عزا و فرا رسیدن ماه میلاد رسول الله صلی الله علیه و آله احساس مسرت و سبکی روح داشته باشند.
اما همانطور که اشاره شد، روایتی در این باره یافت نشده است.
و بنا بر یک رسم دیرین که جنبۀ فرهنگ عامه دارد، مردم در سحر روز اول ربیع به در مساجد می‌روند؛ و به این نیت حلول ربیع المولود را به حضرت صدیقه طاهره علیها السلام تهنیت می‌گویند.
هر چند باید به خاطر داشت که ایام پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله، ایام تشکیل سقیفه و آغاز انحراف مسیر هدایت نیز هست.
این متن را منتشر بفرمایید.
اللهم العن الجبت و الطاغوت
〰〰〰〰〰〰
🖋کانال برهان
@borrhan
به عنوان شرطی برای معرفی حضرت ابوذر یادآور شدند. و با بیان این جمله خواستند به اصحاب بفرمایند که ابوذر علیه السلام از اهل بهشت است.
📣لذا خبر دادن از خروج آذار یا هر ماه دیگری موضوعیت ندارد.
💭مسئله دیگر اینکه در روایت از عبارت «آذار» استفاده شده و مسلم است که ماه آذار همیشه برابر با ماه صفر نمی شود.
●عده ای گمان کرده اند «آذار» همان «صفر» است، در حالی که «آذار» از ماههای رومی است و «صفر» از ماههای قمری.
🕔آذار سومین ماه از ماههای رومی است. ماه های رومی به لحاظ تعداد روزهای سال مانند سال‌های شمسی و میلادی 365 روزه است. پس در هر سال، هر ماه رومی با یکی از ماه های قمری مطابق می شود و اینگونه نیست که همیشه آذار با صفر مطابق باشد. در واقع ماه آذار از حدود یک هفته مانده به اول فروردین شروع می شود و تا یک هفته مانده به اردیبهشت ادامه دارد.
▪️پس با توجه به اصل حدیث هدف پیامبر اکرم صلّى الله علیه وآله نشان دادن مقام و منزلت حضرت ابوذر بوده نه اینکه هرکسی با بشارت اتمام ماه آذار - بر فرض اینکه مطابق با ماه صفر هم بوده باشد - اهل بهشت شود.!!
✅ نتیجه آنکه::
درست است که چنین مطلبی شهرت دارد و به ماه ربیع الاول ربیع المولود هم گفته میشود؛ چون میلاد مسعود حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام در هفدهم این ماه اتفاق افتاده است.
و لذا طبیعی است که شیعیان از سپری شدن ماه های ماتم و عزا و فرا رسیدن ماه میلاد رسول الله صلی الله علیه و آله احساس مسرت و سبکی روح داشته باشند.
اما همانطور که اشاره شد، روایتی در این باره یافت نشده است.
و بنا بر یک رسم دیرین که جنبۀ فرهنگ عامه دارد، مردم در سحر روز اول ربیع به در مساجد می‌روند؛ و به این نیت حلول ربیع المولود را به حضرت صدیقه طاهره علیها السلام تهنیت می‌گویند.
هر چند باید به خاطر داشت که ایام پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله، ایام تشکیل سقیفه و آغاز انحراف مسیر هدایت نیز هست.
این متن را منتشر بفرمایید.
اللهم العن الجبت و الطاغوت
〰〰〰〰〰〰
🖋کانال برهان
@borrhan
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه‌کبری سلام الله علیها(3) و(4)
📢📢📢...در روز چهارشنبه و پنجشنبه ۳۰صفر و اول ربیع سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۳ و ۱۴خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۹ و ۳۰ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
وقایع ۳۰ صفر:
🕜🕝🕖...امیرالمؤمنین علیه السلام اینک به سفارش نبی خدا صلی الله علیه و آله به امر مهم دیگری دست یازیده‌اند：
✨"جمع آوری قرآن📖"
… امروز , اولین روز از ایام جمع آوری قرآن است ؛
در ایام رسالت رسول خدا صلی الله علیه و آله ، آیات قرآن را بر روی پوست حیوانات ، سنگ های صاف ، استخوان کتف شتر و ... نوشته و ثبت می‌شد ؛
⬅️ اینک در فقدان نبی , پایان ایام نبوت و اتمام نزول قرآن , همه ی آیات , در یک مجموعه و به شیوه ای خاص قابل جمع آوری است و این جمع آوری بر عهده وصی پیامبر خاتم است … ؛
آن حضرت قرآن را براساس ترتیب نزول و مشخص کردن مواردی چون :
شأن نزول ، محکم و متشابه ، مطلق و مفید ، ناسخ و منسوخ و تفسیر و تأویل هر یک از آیات گردآوری می‌کنند .
و اما در مسجد هم چنان اخذ بیعت برای ابوبکر ادامه دارد...
گروهی از صحابه به نشانهء اعتراض به غصب خلافت ، به خانهء حضرت زهرا سلام الله علیها وارد شده و در آن جا متحصن میشوند ,
در روز اول ، عده ای مانند زبیر ، مقداد و گروهی از انصار به همراه عدهء کمی از مهاجران ، در این خانه تحصن کرده اند(۱)...
⚠️ این اولین روز , از روزهای سه گانه تحصن است؛
◾️▪️ ابوبکر به اصرار عمر , قنفذ عَدوي (پسر عموی عمر و غلام خود , که همانند او به خشونت مشهور است) را می‌فرستد تا امیرالمومنین را - که اینک از مراسم تجهیز و تدفین رسول خدا فارغ شده اند - برای بیعت فراخواند!!!!
… عمر اصرار دارد که " تا از او بیعت نگیریم , به جایی نرسیده ایم"
📌 برخی از طرفداران ، گرفتن بیعت را در آن شرایط ، مناسب نمی دیدند ، اما عمر هم چنان اصرار بر گرفتن بیعت دارد؛ 👈 قنفذ , ۳ بار مراجعه میکند؛
در مرتبهء اول بیان می کند：
با خلیفه رسول خدا بیعت کنید که او , شما را میخواند !!
در مرحله دوم میگوید：
با خلیفه مسلمین بیعت کنید !!
و در سومین مراجعه , ادعا می کند ：
امیر مؤمنان ابوبکر ! را اجابت کرده و با او بیعت کنید‼️‼️‼️
…🎴…و پاسخ , هر سه بار روشن است و اهل بیت علیهم السلام که این القاب را مخصوص علی بن ابیطالب علیهما السلام می دانند , با ناراحتی هر چه تمام تر او را جواب می‌گویند ؛
…پس از مراجعه سوم , عمر بن خطاب به ابوبکر می گوید：
▪️امر خلافت جز با کشتن او , به استواری نخواهد رسید‼️
…ابوبکر , زیرکانه او را به آرامش فرا میخواند و بار دیگر , قنفذ را روانه میکند و از امیرالمؤمنین علیه السلام این پاسخ را می‌شنوند：
💠 من به سفارش برادرم رسول خدا , مشغول جمع آوری قرآن هستم و قسم یاد کرده ام تا آن را به پایان نرسانده ام , از خانه خارج نشوم ؛ تو نیز به نزد ابوبکر بازگرد .
◾️ اینک نوبت عمر است , او با اشارهء ابوبکر و به همراه قنفذ به درب خانه امیرالمومنین علیه السلام می آید...
… او از خشونت و اِعمال زور سخن به میان می آورد و حتی اهل خانه را به آتش زدن تهدید میکند؛
آنان می دانند که برای اعلان رسمی خلافت ، احتیاج دارند که بیعت شخص علی بن ابی طالب علیه السلام را - که خود صاحب بیعت غدیر است - به همراه داشته باشند ؛
گویا در همین هجوم ، حضرت صدیقه سلام الله علیها به پشت در آمده و با اشاره به حدیث غدیر ، اهل سقیفه را به خدعه و نیرنگ متهم می کنند و می‌فرمایند :
💠 قومی را به بدکاری شما ندیدم. (۲)
➖ در این ماجرا امیر مؤمنان علیه السلام با حضور در آستانهء در می‌فرمایند：
💠 قسم یاد کرده ام که از خانه خارج نشوم و ردا بر دوش نگیرم , تا آن که قرآن📖 را جمع آوری کنم .
👈👈 این سخن , مهاجمان را که شرایط را مناسب نمی بینند به ظاهر آرام میکند . آنان پراکنده می شوند تا در فرصتی دیگر بازگردند...
《1》
📢📢📢...در روز چهارشنبه و پنجشنبه ۳۰صفر و اول ربیع سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۳ و ۱۴خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۹ و ۳۰ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
وقایع ۳۰ صفر:
🕜🕝🕖...امیرالمؤمنین علیه السلام اینک به سفارش نبی خدا صلی الله علیه و آله به امر مهم دیگری دست یازیده‌اند：
✨"جمع آوری قرآن📖"
… امروز , اولین روز از ایام جمع آوری قرآن است ؛
در ایام رسالت رسول خدا صلی الله علیه و آله ، آیات قرآن را بر روی پوست حیوانات ، سنگ های صاف ، استخوان کتف شتر و ... نوشته و ثبت می‌شد ؛
⬅️ اینک در فقدان نبی , پایان ایام نبوت و اتمام نزول قرآن , همه ی آیات , در یک مجموعه و به شیوه ای خاص قابل جمع آوری است و این جمع آوری بر عهده وصی پیامبر خاتم است … ؛
آن حضرت قرآن را براساس ترتیب نزول و مشخص کردن مواردی چون :
شأن نزول ، محکم و متشابه ، مطلق و مفید ، ناسخ و منسوخ و تفسیر و تأویل هر یک از آیات گردآوری می‌کنند .
و اما در مسجد هم چنان اخذ بیعت برای ابوبکر ادامه دارد...
گروهی از صحابه به نشانهء اعتراض به غصب خلافت ، به خانهء حضرت زهرا سلام الله علیها وارد شده و در آن جا متحصن میشوند ,
در روز اول ، عده ای مانند زبیر ، مقداد و گروهی از انصار به همراه عدهء کمی از مهاجران ، در این خانه تحصن کرده اند(۱)...
⚠️ این اولین روز , از روزهای سه گانه تحصن است؛
◾️▪️ ابوبکر به اصرار عمر , قنفذ عَدوي (پسر عموی عمر و غلام خود , که همانند او به خشونت مشهور است) را می‌فرستد تا امیرالمومنین را - که اینک از مراسم تجهیز و تدفین رسول خدا فارغ شده اند - برای بیعت فراخواند!!!!
… عمر اصرار دارد که " تا از او بیعت نگیریم , به جایی نرسیده ایم"
📌 برخی از طرفداران ، گرفتن بیعت را در آن شرایط ، مناسب نمی دیدند ، اما عمر هم چنان اصرار بر گرفتن بیعت دارد؛ 👈 قنفذ , ۳ بار مراجعه میکند؛
در مرتبهء اول بیان می کند：
با خلیفه رسول خدا بیعت کنید که او , شما را میخواند !!
در مرحله دوم میگوید：
با خلیفه مسلمین بیعت کنید !!
و در سومین مراجعه , ادعا می کند ：
امیر مؤمنان ابوبکر ! را اجابت کرده و با او بیعت کنید‼️‼️‼️
…🎴…و پاسخ , هر سه بار روشن است و اهل بیت علیهم السلام که این القاب را مخصوص علی بن ابیطالب علیهما السلام می دانند , با ناراحتی هر چه تمام تر او را جواب می‌گویند ؛
…پس از مراجعه سوم , عمر بن خطاب به ابوبکر می گوید：
▪️امر خلافت جز با کشتن او , به استواری نخواهد رسید‼️
…ابوبکر , زیرکانه او را به آرامش فرا میخواند و بار دیگر , قنفذ را روانه میکند و از امیرالمؤمنین علیه السلام این پاسخ را می‌شنوند：
💠 من به سفارش برادرم رسول خدا , مشغول جمع آوری قرآن هستم و قسم یاد کرده ام تا آن را به پایان نرسانده ام , از خانه خارج نشوم ؛ تو نیز به نزد ابوبکر بازگرد .
◾️ اینک نوبت عمر است , او با اشارهء ابوبکر و به همراه قنفذ به درب خانه امیرالمومنین علیه السلام می آید...
… او از خشونت و اِعمال زور سخن به میان می آورد و حتی اهل خانه را به آتش زدن تهدید میکند؛
آنان می دانند که برای اعلان رسمی خلافت ، احتیاج دارند که بیعت شخص علی بن ابی طالب علیه السلام را - که خود صاحب بیعت غدیر است - به همراه داشته باشند ؛
گویا در همین هجوم ، حضرت صدیقه سلام الله علیها به پشت در آمده و با اشاره به حدیث غدیر ، اهل سقیفه را به خدعه و نیرنگ متهم می کنند و می‌فرمایند :
💠 قومی را به بدکاری شما ندیدم. (۲)
➖ در این ماجرا امیر مؤمنان علیه السلام با حضور در آستانهء در می‌فرمایند：
💠 قسم یاد کرده ام که از خانه خارج نشوم و ردا بر دوش نگیرم , تا آن که قرآن📖 را جمع آوری کنم .
👈👈 این سخن , مهاجمان را که شرایط را مناسب نمی بینند به ظاهر آرام میکند . آنان پراکنده می شوند تا در فرصتی دیگر بازگردند...
《1》
وقایع اول ربیع الاول:
🕔🕓🕒 … با طلوع خورشید , فراق و دوری مسلمانان از پیامبرشان , به سومین روز خود , وارد می شود ؛
📖 …امروز نیز امیرمومنان علیه السلام به جمع آوری قرآن مشغول اند ؛
تاریخ حکایت می کند که این امر مهم ، 3⃣ روز متوالی به طول انجامیده است؛
📌 … هنوز هم عده ای به نشانهء اعتراض به بیعت با ابوبکر ، به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام رفت و آمد دارند ؛
☑️ در این روز یا روز بعد ، در میان متحصنان در خانهء حضرت , نام طلحه و سعد ابن ابی وقاص (۳) نیز مشاهده میشود …🤔…
بی شک ، این دو نفر عاملان دستگاه خلافت هستند و آمده اند تا از درون تحصن کنندگان اخبار را پیگیری نمایند!
➖➖➖➖➖
1⃣ البدایة والنهایة ۲۴۶/۵ (از مدارک اهل تسنن)
2⃣ احتجاج طبرسی ۸۰/۱ ؛ بحارالانوار ۲۰۵/۲۸
3⃣ تاریخ طبری , ۴۴۳/۲ ، حوادث سال ۱۱ هجری
✅ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
🕔🕓🕒 … با طلوع خورشید , فراق و دوری مسلمانان از پیامبرشان , به سومین روز خود , وارد می شود ؛
📖 …امروز نیز امیرمومنان علیه السلام به جمع آوری قرآن مشغول اند ؛
تاریخ حکایت می کند که این امر مهم ، 3⃣ روز متوالی به طول انجامیده است؛
📌 … هنوز هم عده ای به نشانهء اعتراض به بیعت با ابوبکر ، به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام رفت و آمد دارند ؛
☑️ در این روز یا روز بعد ، در میان متحصنان در خانهء حضرت , نام طلحه و سعد ابن ابی وقاص (۳) نیز مشاهده میشود …🤔…
بی شک ، این دو نفر عاملان دستگاه خلافت هستند و آمده اند تا از درون تحصن کنندگان اخبار را پیگیری نمایند!
➖➖➖➖➖
1⃣ البدایة والنهایة ۲۴۶/۵ (از مدارک اهل تسنن)
2⃣ احتجاج طبرسی ۸۰/۱ ؛ بحارالانوار ۲۰۵/۲۸
3⃣ تاریخ طبری , ۴۴۳/۲ ، حوادث سال ۱۱ هجری
✅ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
پس از تدفین رسولخدا صلی الله علیه و آله امیرمومنان به امر ایشان به جمع‌آوری قرآن به صورت یک مصحف کامل ، همت می‌گمارند؛
امری خطیر که ۳ روز به طول خواهد انجامید؛
اولین مراجعات و جسارات دستگاه غاصب خلافت برای اخذ بیعت از امیرالمومنین!!
به جهت تاکید مولا بر اتمام چنین مهمی، به جایی نمی‌رسد؛
از امروز آغاز تحصن ۳ روزهء گروهی از صحابه است -به نشانه اعتراض به غصب خلافت- آنان در بیت فاطمی گرد هم آمده‌اند..
@borrhan
امری خطیر که ۳ روز به طول خواهد انجامید؛
اولین مراجعات و جسارات دستگاه غاصب خلافت برای اخذ بیعت از امیرالمومنین!!
به جهت تاکید مولا بر اتمام چنین مهمی، به جایی نمی‌رسد؛
از امروز آغاز تحصن ۳ روزهء گروهی از صحابه است -به نشانه اعتراض به غصب خلافت- آنان در بیت فاطمی گرد هم آمده‌اند..
@borrhan
جمع آوری قرآن توسط امیرالمومنین علیه السلام بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف مخالفین
@borrhan
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فرازی_از_تاریخ
🗣 اشعار عتبة بن أبی لهب و افسوس او بر غصب خلافت از امیرالمومنین علی علیه السلام
👓لطفا در ابیات منقول از او تأمل کنید!
➖▪️〰〰〰〰🔹🔸
✍... یکی از کسانی که با خلیفهء اول بیعت نکرد عتبة بن أبي لهب بود ،
⬅️ وی در شعری چنین از امیرالمؤمنین علی علیه السلام سخن می گوید:
وقال في ذلك عتبة بن أبي لهب:
ما كنت أحسب أن الأمر منصرف... عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن
عن أول الناس إِيماناً وسابقه... وأعلم الناس بالقرآن والسنن
وآخر الناس عهداً بالنبي من... جبريل عون له في الغسل والكفن
من فيه ما فيهم لا يمترون به... وليس في القوم ما فيه من الحسن
عتبه بن ابولهب در اين باره شعرى سرود و گفت:
📝 گمان نمى‌كردم خلافت از بنو هاشم و از على گرفته شود ، كسى كه در ايمان اول و سابق بر همه بود ، كسى كه آگاه‌ترين مردم به دانش قرآن و سنت بود و آخر كسى بود كه همراه پيامبر بود و او را ترك نكرد ، كسى كه جبرئيل در غسل و كفن نمودن رسولخدا او را يارى مى‌داد ، كسى كه در ميان مسلمانان او را همانندى نبود و همه خوبی ها را همراه داشت .
📙📗 أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي (متوفاي732هـ) المختصر في أخبار البشر، 1، ص 107
===============
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین....
@borrhan
🗣 اشعار عتبة بن أبی لهب و افسوس او بر غصب خلافت از امیرالمومنین علی علیه السلام
👓لطفا در ابیات منقول از او تأمل کنید!
➖▪️〰〰〰〰🔹🔸
✍... یکی از کسانی که با خلیفهء اول بیعت نکرد عتبة بن أبي لهب بود ،
⬅️ وی در شعری چنین از امیرالمؤمنین علی علیه السلام سخن می گوید:
وقال في ذلك عتبة بن أبي لهب:
ما كنت أحسب أن الأمر منصرف... عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن
عن أول الناس إِيماناً وسابقه... وأعلم الناس بالقرآن والسنن
وآخر الناس عهداً بالنبي من... جبريل عون له في الغسل والكفن
من فيه ما فيهم لا يمترون به... وليس في القوم ما فيه من الحسن
عتبه بن ابولهب در اين باره شعرى سرود و گفت:
📝 گمان نمى‌كردم خلافت از بنو هاشم و از على گرفته شود ، كسى كه در ايمان اول و سابق بر همه بود ، كسى كه آگاه‌ترين مردم به دانش قرآن و سنت بود و آخر كسى بود كه همراه پيامبر بود و او را ترك نكرد ، كسى كه جبرئيل در غسل و كفن نمودن رسولخدا او را يارى مى‌داد ، كسى كه در ميان مسلمانان او را همانندى نبود و همه خوبی ها را همراه داشت .
📙📗 أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي (متوفاي732هـ) المختصر في أخبار البشر، 1، ص 107
===============
👁🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین....
@borrhan
Telegram
attach 📎
#درس_های_کافی
💃💬رقص و پای کوبی ابلیس بعد از شهادت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم و رجوع مردم به اولی و دومی به جای امیرالمومنین علیه السلام‼️
(روایت بسیار پرنکته و عجیبیه👇)
〰🔶🎴🔸🔹〰➖〰➖
👤مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ 👤عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیهما السلام قَالَ:
لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و اله و سلم بِيَدِ عَلِيٍّ علیه السلام- يَوْمَ الْغَدِيرِ صَرَخَ إِبْلِيسُ فِي جُنُودِهِ صَرْخَةً فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا أَتَاهُ فَقَالُوا يَا سَيِّدَهُمْ وَ مَوْلَاهُمْ مَا ذَا دَهَاكَ فَمَا سَمِعْنَا لَكَ صَرْخَةً أَوْحَشَ مِنْ صَرْخَتِكَ هَذِهِ فَقَالَ لَهُمْ فَعَلَ هَذَا النَّبِيُّ فِعْلًا إِنْ تَمَّ لَمْ يُعْصَ اللَّهُ أَبَداً فَقَالُوا يَا سَيِّدَهُمْ أَنْتَ كُنْتَ لآِدَمَ فَلَمَّا قَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّهُ يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى وَ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَ مَا تَرَى عَيْنَيْهِ تَدُورَانِ فِي رَأْسِهِ كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ يَعْنُونَ رَسُولَ اللَّهِ ص صَرَخَ إِبْلِيسُ صَرْخَةً بِطَرَبٍ فَجَمَعَ أَوْلِيَاءَهُ فَقَالَ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنِّي كُنْتُ لآِدَمَ مِنْ قَبْلُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ آدَمُ نَقَضَ الْعَهْدَ وَ لَمْ يَكْفُرْ بِالرَّبِّ وَ هَؤُلَاءِ نَقَضُوا الْعَهْدَ وَ كَفَرُوا بِالرَّسُولِ- فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَقَامَ النَّاسُ غَيْرَ عَلِيٍّ لَبِسَ إِبْلِيسُ تَاجَ الْمُلْكِ وَ نَصَبَ مِنْبَراً وَ قَعَدَ فِي الْوَثْبَةِ وَ جَمَعَ خَيْلَهُ وَ رَجْلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ اطْرَبُوا لَا يُطَاعُ اللَّهُ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ وَ تَلَا أَبُو جَعْفَرٍ علیهما السلام- وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیهما السلام كَانَ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الظَّنُّ مِنْ إِبْلِيسَ حِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّهُ يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى فَظَنَّ بِهِمْ إِبْلِيسُ ظَنّاً فَصَدَّقُوا ظَنَّهُ.
➖▪️〰〰➖➖
امام باقر علیه السلام فرمودند :
چون رسول خدا در روز غدیر دست علی را گرفت , ابلیس در میان لشکریانش فریادی کشید که هیچ یک از آنان در خشکی و دریا نماند جز اینکه نزد او حاضر شدند و گفتند：ای سرور و مولای ما ! چه مصیبتی برایت رخ داده است که تا به حال چنین فریادی از تو نشنیده ایم !؟
گفت：این پیامبر کاری کرد که اگر به پایان رسد , خداوند هرگز معصیت نخواهد شد .
گفتند : ای سرور ما , تو همانی که پیش از این آدم را فریفتی !
و چون منافقان گفتند：پیامبر به دلخواه خودش سخن میگوید و یکی از آنها به رفیقش گفت : دو چشم او (پیامبر) را نمی بینی که در سرش چون دیوانگان میچرخد !! در این جا ابلیس فریادی از شادی برکشید و همه ی دوستان خود را گرد آورد و گفت：آیا ندانستید که من سابقاً آدم را فریفتم ؟ گفتند : آری , گفت：آدم پیمان را شکست ولی به پروردگارش کافر نشد و اینان پیمان را شکستند و به رسولخدا کافر شدند .
و چون رسولخدا درگذشت و مردم غیر علی را برپاداشتند , ابلیس تاج حکومت به سر نهاد , منبری برافراشت و در خرگاه نشست و سواران و پیادگان خود را جمع نمود و گفت : شاد باشید که تا زمان قیام امام خداوند اطاعت نخواهد شد .
سپس امام علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود：
" و به یقین ابلیس گمان خویش را بر ایشان راست یافت و همه از او پیروی کردند مگر گروهی از مؤمنان ۲۰/سبأ "
و بیان داشت：تأویل این آیه بعد از رحلت رسول خدا رخ داد و گمان از سوی ابلیس بود که وقتی منافقان درباره ی پیامبر گفتند که ：او به دلخواه خود سخن میگوید , گمانی به آنان برد و آنان گمان او را جامه ی عمل پوشاندند.
➖➖➖▪️
📙الکافی - (ط- الاسلامیه) ج ۸ ص ۳۴۵
http://lib.eshia.ir/11005/8/345
🌍کانال برهان
@borrhan
💃💬رقص و پای کوبی ابلیس بعد از شهادت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم و رجوع مردم به اولی و دومی به جای امیرالمومنین علیه السلام‼️
(روایت بسیار پرنکته و عجیبیه👇)
〰🔶🎴🔸🔹〰➖〰➖
👤مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ 👤عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیهما السلام قَالَ:
لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و اله و سلم بِيَدِ عَلِيٍّ علیه السلام- يَوْمَ الْغَدِيرِ صَرَخَ إِبْلِيسُ فِي جُنُودِهِ صَرْخَةً فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا أَتَاهُ فَقَالُوا يَا سَيِّدَهُمْ وَ مَوْلَاهُمْ مَا ذَا دَهَاكَ فَمَا سَمِعْنَا لَكَ صَرْخَةً أَوْحَشَ مِنْ صَرْخَتِكَ هَذِهِ فَقَالَ لَهُمْ فَعَلَ هَذَا النَّبِيُّ فِعْلًا إِنْ تَمَّ لَمْ يُعْصَ اللَّهُ أَبَداً فَقَالُوا يَا سَيِّدَهُمْ أَنْتَ كُنْتَ لآِدَمَ فَلَمَّا قَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّهُ يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى وَ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَ مَا تَرَى عَيْنَيْهِ تَدُورَانِ فِي رَأْسِهِ كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ يَعْنُونَ رَسُولَ اللَّهِ ص صَرَخَ إِبْلِيسُ صَرْخَةً بِطَرَبٍ فَجَمَعَ أَوْلِيَاءَهُ فَقَالَ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنِّي كُنْتُ لآِدَمَ مِنْ قَبْلُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ آدَمُ نَقَضَ الْعَهْدَ وَ لَمْ يَكْفُرْ بِالرَّبِّ وَ هَؤُلَاءِ نَقَضُوا الْعَهْدَ وَ كَفَرُوا بِالرَّسُولِ- فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَقَامَ النَّاسُ غَيْرَ عَلِيٍّ لَبِسَ إِبْلِيسُ تَاجَ الْمُلْكِ وَ نَصَبَ مِنْبَراً وَ قَعَدَ فِي الْوَثْبَةِ وَ جَمَعَ خَيْلَهُ وَ رَجْلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ اطْرَبُوا لَا يُطَاعُ اللَّهُ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ وَ تَلَا أَبُو جَعْفَرٍ علیهما السلام- وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیهما السلام كَانَ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الظَّنُّ مِنْ إِبْلِيسَ حِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّهُ يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى فَظَنَّ بِهِمْ إِبْلِيسُ ظَنّاً فَصَدَّقُوا ظَنَّهُ.
➖▪️〰〰➖➖
امام باقر علیه السلام فرمودند :
چون رسول خدا در روز غدیر دست علی را گرفت , ابلیس در میان لشکریانش فریادی کشید که هیچ یک از آنان در خشکی و دریا نماند جز اینکه نزد او حاضر شدند و گفتند：ای سرور و مولای ما ! چه مصیبتی برایت رخ داده است که تا به حال چنین فریادی از تو نشنیده ایم !؟
گفت：این پیامبر کاری کرد که اگر به پایان رسد , خداوند هرگز معصیت نخواهد شد .
گفتند : ای سرور ما , تو همانی که پیش از این آدم را فریفتی !
و چون منافقان گفتند：پیامبر به دلخواه خودش سخن میگوید و یکی از آنها به رفیقش گفت : دو چشم او (پیامبر) را نمی بینی که در سرش چون دیوانگان میچرخد !! در این جا ابلیس فریادی از شادی برکشید و همه ی دوستان خود را گرد آورد و گفت：آیا ندانستید که من سابقاً آدم را فریفتم ؟ گفتند : آری , گفت：آدم پیمان را شکست ولی به پروردگارش کافر نشد و اینان پیمان را شکستند و به رسولخدا کافر شدند .
و چون رسولخدا درگذشت و مردم غیر علی را برپاداشتند , ابلیس تاج حکومت به سر نهاد , منبری برافراشت و در خرگاه نشست و سواران و پیادگان خود را جمع نمود و گفت : شاد باشید که تا زمان قیام امام خداوند اطاعت نخواهد شد .
سپس امام علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود：
" و به یقین ابلیس گمان خویش را بر ایشان راست یافت و همه از او پیروی کردند مگر گروهی از مؤمنان ۲۰/سبأ "
و بیان داشت：تأویل این آیه بعد از رحلت رسول خدا رخ داد و گمان از سوی ابلیس بود که وقتی منافقان درباره ی پیامبر گفتند که ：او به دلخواه خود سخن میگوید , گمانی به آنان برد و آنان گمان او را جامه ی عمل پوشاندند.
➖➖➖▪️
📙الکافی - (ط- الاسلامیه) ج ۸ ص ۳۴۵
http://lib.eshia.ir/11005/8/345
🌍کانال برهان
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
با توجه به اینکه این روزها ، روزهای هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه است به این سوال پاسخ می‌دهیم:
⚠️ آیا همراهی خلیفهء اول با رسول خدا صلی الله علیه و آله در هنگام هجرت و حضور او در غار فضیلتی برای او محسوب می شود⁉️
➖▪️〰〰〰🔷🔸
در ابتدا نگاهی به آیه ۴۰/توبه می‌اندازیم:
📖 إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
📖 اگر او [پيامبر] را يارى نكنيد قطعا خدا او را يارى كرد هنگامى كه كسانى كه كفر ورزيدند او را [از مكه] بيرون كردند و او نفر دوم از دو تن بود آنگاه كه در غار [ثور] بودند وقتى به همراه خود می‌گفت اندوه مدار كه خدا با ماست، پس خدا آرامش خود را بر او فرو فرستاد و او را با سپاهيانى كه آنها را نمی ديدند تاييد كرد و كلمه كسانى را كه كفر ورزيدند پست تر گردانيد و كلمه خداست كه برتر است و خدا شكست ناپذير وحكيم است (۴۰/توبه)
🔰 ماجرای هجرت ، یکی از بارزترین نقاط زندگی خلیفهء اول شمرده می شود ؛
برخی از علمای اهل تسنن ،نقطهء اوج فضائل ابوبکر را همراهی او با رسول خدا صلی الله علیه و آله در ماجرای هجرت و آیهء ۴۰/توبه را از فضائل بی بدیل ابوبکر می شمارند.
✅ در ابتدا بررسی نکات تاریخی جالب این حکایت
⏪ جالب است بدانیم که حکایت های بسیاری وجود دارد که نشان می دهد ابوبکر علی رغم میل باطنی خویش ، رسول خدا صلی الله علیه و آله را همراهی کرده است‼️‼️
📜 این حکایت ها - که در منابع اهل تسنن نیز کم نیست - بیان می کند که ابوبکر خروج پیامبر را مشاهده کرده و قصد داشته است که به مشرکان اطلاع دهد‼️‼️ در نتیجه پیامبر او را به اجبار با خود همراه می کنند تا نتواند خروج پیامبر را گزارش دهد ؛
به این نمونه از کتب اهل تسنن توجه کنید :
👤 ابوالقاسم بن صباغ مالکی می نویسد :
✍..امر رسول الله صلی الله علیه و آله علیاً فنام فی فراشه و خشی من ابن ابی قحافه ان یدلهم علیه فأخذه معه و مضي الي الغار
✍..پیامبر صلی الله علیه و آله به علی(علیه السلام) دستور داد که در بسترش بخوابد و از جانب ابوبکر نگرانی داشت که قریشیان را به سوی او هدایت کند ، پس دست او را گرفت و به غار برد.
🎴دربارهء این فراز تاریخ ، احتمالات دیگری نیز وجود دارد که در کلیپی که در ادامه خواهد آمد به آن اشارتی خواهد شد ؛
📔 شب های پیشاور ص۳۷۷ به نقل از کتاب النور و البرهان ابن صباغ مالکی
《1》
با توجه به اینکه این روزها ، روزهای هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه است به این سوال پاسخ می‌دهیم:
⚠️ آیا همراهی خلیفهء اول با رسول خدا صلی الله علیه و آله در هنگام هجرت و حضور او در غار فضیلتی برای او محسوب می شود⁉️
➖▪️〰〰〰🔷🔸
در ابتدا نگاهی به آیه ۴۰/توبه می‌اندازیم:
📖 إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
📖 اگر او [پيامبر] را يارى نكنيد قطعا خدا او را يارى كرد هنگامى كه كسانى كه كفر ورزيدند او را [از مكه] بيرون كردند و او نفر دوم از دو تن بود آنگاه كه در غار [ثور] بودند وقتى به همراه خود می‌گفت اندوه مدار كه خدا با ماست، پس خدا آرامش خود را بر او فرو فرستاد و او را با سپاهيانى كه آنها را نمی ديدند تاييد كرد و كلمه كسانى را كه كفر ورزيدند پست تر گردانيد و كلمه خداست كه برتر است و خدا شكست ناپذير وحكيم است (۴۰/توبه)
🔰 ماجرای هجرت ، یکی از بارزترین نقاط زندگی خلیفهء اول شمرده می شود ؛
برخی از علمای اهل تسنن ،نقطهء اوج فضائل ابوبکر را همراهی او با رسول خدا صلی الله علیه و آله در ماجرای هجرت و آیهء ۴۰/توبه را از فضائل بی بدیل ابوبکر می شمارند.
✅ در ابتدا بررسی نکات تاریخی جالب این حکایت
⏪ جالب است بدانیم که حکایت های بسیاری وجود دارد که نشان می دهد ابوبکر علی رغم میل باطنی خویش ، رسول خدا صلی الله علیه و آله را همراهی کرده است‼️‼️
📜 این حکایت ها - که در منابع اهل تسنن نیز کم نیست - بیان می کند که ابوبکر خروج پیامبر را مشاهده کرده و قصد داشته است که به مشرکان اطلاع دهد‼️‼️ در نتیجه پیامبر او را به اجبار با خود همراه می کنند تا نتواند خروج پیامبر را گزارش دهد ؛
به این نمونه از کتب اهل تسنن توجه کنید :
👤 ابوالقاسم بن صباغ مالکی می نویسد :
✍..امر رسول الله صلی الله علیه و آله علیاً فنام فی فراشه و خشی من ابن ابی قحافه ان یدلهم علیه فأخذه معه و مضي الي الغار
✍..پیامبر صلی الله علیه و آله به علی(علیه السلام) دستور داد که در بسترش بخوابد و از جانب ابوبکر نگرانی داشت که قریشیان را به سوی او هدایت کند ، پس دست او را گرفت و به غار برد.
🎴دربارهء این فراز تاریخ ، احتمالات دیگری نیز وجود دارد که در کلیپی که در ادامه خواهد آمد به آن اشارتی خواهد شد ؛
📔 شب های پیشاور ص۳۷۷ به نقل از کتاب النور و البرهان ابن صباغ مالکی
《1》
از طرفی اهل سنت می گویند در این آیه خداوند از ابوبکر که همراه پیامبر بوده است مدح و تمجید کرده است به وجوهی:
1⃣ خداوند از او به عنوان مصاحب و همراه پیامبر تعبیر کرده است و این افتخاری بس بزرگ برای او است.
2⃣ پیامبر به او گفت غمگین نباش که خدا با ماست .چه افتخاری از این بالاتر که خداوند با ابوبکر است.
✅ اما پاسخ ما:
1⃣ این که قرآن از ابوبکر تعبیر به «صاحب» می کند برای او فصیلتی نمی‌باشد ،
زیرا از نظر لغت صاحب به معنی همنشین و همسفر به طور مطلق است اعم از اینکه همنشین و همسفر شخص خوبی باشد یا بد ؛
چنان که در آیه 37 کهف در داستان آن دو نفر که یکی با ایمان و خداپرست و دیگری بی ایمان و مشرک بود می‌خوانیم :
📖«رفیق و مصاحبش به او گفت آیا به خدایی که تو را از خاک آفریده کافر شدی»
👈 همین طور قرآن کریم حضرت یوسف را صاحب دو نفر از بت پرستان معرفی می کند که در زندان با آنان همنشین بوده است ، رجوع کنید به :
📖 یوسف 39
👌بنابراین صرف مصاحب و همنشین بودن با پیامبر دلیل فضیلت نیست .
2⃣ این که پیامبر به ابوبکر می گوید «خدا با ماست» نیز فضیلتی برای ابوبکر محسوب نمیشود.
❗️جمله ان الله معنا در این معنی نیز استعمال شده است که خدا ناظر و شاهد بر احوال ما است چنان که در سوره مجادله می فرماید:
📖 «اینان هر کجا باشند خدا با آنهاست آنگاه در قیامت آنان را از آنچه انجام داده اند با خبر می سازد»
مجادله7
و یا می فرماید:
📖 «او با شما است هر کجا که باشید»
حدید4
👌شاهد این تفسیر آن است که خداوند در این آیه تصریح می کند که سکینه و آرامش خود را "تنها" بر پیامبر نازل کرد:
« در این موقع سکینه و آرامش خود را بر او نازل کرد و با لشکرهایی که مشاهده نمی کردید او را یاری کرد»
🤔 اگر بودن خداوند با ابوبکر به معنای نصرت و یاری او از ناحیه خداوند است چرا خداوند بر او سکینه و آرامشش را نازل نکرد تا از این طریق او را یاری کند!!؟
در حالی که در آیات دیگر خبر می دهد که خداوند آرامش و سکینه خود را بر مومنان نازل می کند چنان که میفرماید:
📖«خداوند سکینه و آرامش خود را بر پیامبر و مومنان نازل فرمود»
توبه 26
فتح26
➖➖➖➖➖
🗣 علامه مجلسی روایت می کند که فردی نزد امام باقر علیه السلام آمد و با تمسک به آیه غار بر فضیلت ابوبکر استدلال نمود .
امام چنین پاسخ فرمودند:
💠 « اما این که گفتی ابوبکر صاحب پیامبر در غار بوده نه تنها برای او فضیلتی نیست بلکه به عکس سبب مذمت او می باشد به چند وجه؛
🔅1- خداوند در آیات متعددی از قرآن بیان کرده است که گاهی انسان کافری نیز با انسان مومن مصاحب و همنشین می شود پس صرف مصاحبت سبب فضیلت نیست.
🔅2- این که پیامبر به او می گوید غمگین مباش دلالت می کند بر کمی صبر او و ترسش بر جانش و عدم اعتماد به وعده خداوند و رسول که آنان سلامت خواهند ماند.
❓از تو سوال می کنم که آیا حزن ابوبکر در جهت رضایت الهی بوده است یا در جهت خشم الهی❓
👈 اگر بگویی در جهت رضایت الهی بوده است اشتباه کرده ای زیرا پیامبر از چیزی که سبب رضایت الهی باشد نهی نمی کند.
👈 اگر بگویی در جهت خشم الهی بوده است که پیامبر او را منع کرده پس چنین فردی که پیامبر او را منع کرده است چه فضیلت و برتری دارد❔
🔅3- این که پیامبر به او گفت خدا با ماست نیز برای او فضیلت نیست زیرا پیامبر این جمله را جهت تسلی خاطر او از مرگ گفته است.گذشته از آنکه خداوند با تمام بندگانش است ؛ زیرا آنان را خلق کرده و روزی می دهد و از احوال انان اطلاع دارد و این امر اختصاص به ابوبکر ندارد. (چنان که ایاتش گذشت)
🔅4- چرا خداوند سکینه خود را بر ابوبکر نازل نکرد.اگر او استحقاق دریافت سکینه را داشت حتما خداوند بر او نازل می کرد چنان که در آیات قرآن تصریح می کند که سکینه اش را بر مومنین نازل می کند.
📚بحار الانوار ج27 ص322
http://lib.eshia.ir/71860/27/322
《2》
1⃣ خداوند از او به عنوان مصاحب و همراه پیامبر تعبیر کرده است و این افتخاری بس بزرگ برای او است.
2⃣ پیامبر به او گفت غمگین نباش که خدا با ماست .چه افتخاری از این بالاتر که خداوند با ابوبکر است.
✅ اما پاسخ ما:
1⃣ این که قرآن از ابوبکر تعبیر به «صاحب» می کند برای او فصیلتی نمی‌باشد ،
زیرا از نظر لغت صاحب به معنی همنشین و همسفر به طور مطلق است اعم از اینکه همنشین و همسفر شخص خوبی باشد یا بد ؛
چنان که در آیه 37 کهف در داستان آن دو نفر که یکی با ایمان و خداپرست و دیگری بی ایمان و مشرک بود می‌خوانیم :
📖«رفیق و مصاحبش به او گفت آیا به خدایی که تو را از خاک آفریده کافر شدی»
👈 همین طور قرآن کریم حضرت یوسف را صاحب دو نفر از بت پرستان معرفی می کند که در زندان با آنان همنشین بوده است ، رجوع کنید به :
📖 یوسف 39
👌بنابراین صرف مصاحب و همنشین بودن با پیامبر دلیل فضیلت نیست .
2⃣ این که پیامبر به ابوبکر می گوید «خدا با ماست» نیز فضیلتی برای ابوبکر محسوب نمیشود.
❗️جمله ان الله معنا در این معنی نیز استعمال شده است که خدا ناظر و شاهد بر احوال ما است چنان که در سوره مجادله می فرماید:
📖 «اینان هر کجا باشند خدا با آنهاست آنگاه در قیامت آنان را از آنچه انجام داده اند با خبر می سازد»
مجادله7
و یا می فرماید:
📖 «او با شما است هر کجا که باشید»
حدید4
👌شاهد این تفسیر آن است که خداوند در این آیه تصریح می کند که سکینه و آرامش خود را "تنها" بر پیامبر نازل کرد:
« در این موقع سکینه و آرامش خود را بر او نازل کرد و با لشکرهایی که مشاهده نمی کردید او را یاری کرد»
🤔 اگر بودن خداوند با ابوبکر به معنای نصرت و یاری او از ناحیه خداوند است چرا خداوند بر او سکینه و آرامشش را نازل نکرد تا از این طریق او را یاری کند!!؟
در حالی که در آیات دیگر خبر می دهد که خداوند آرامش و سکینه خود را بر مومنان نازل می کند چنان که میفرماید:
📖«خداوند سکینه و آرامش خود را بر پیامبر و مومنان نازل فرمود»
توبه 26
فتح26
➖➖➖➖➖
🗣 علامه مجلسی روایت می کند که فردی نزد امام باقر علیه السلام آمد و با تمسک به آیه غار بر فضیلت ابوبکر استدلال نمود .
امام چنین پاسخ فرمودند:
💠 « اما این که گفتی ابوبکر صاحب پیامبر در غار بوده نه تنها برای او فضیلتی نیست بلکه به عکس سبب مذمت او می باشد به چند وجه؛
🔅1- خداوند در آیات متعددی از قرآن بیان کرده است که گاهی انسان کافری نیز با انسان مومن مصاحب و همنشین می شود پس صرف مصاحبت سبب فضیلت نیست.
🔅2- این که پیامبر به او می گوید غمگین مباش دلالت می کند بر کمی صبر او و ترسش بر جانش و عدم اعتماد به وعده خداوند و رسول که آنان سلامت خواهند ماند.
❓از تو سوال می کنم که آیا حزن ابوبکر در جهت رضایت الهی بوده است یا در جهت خشم الهی❓
👈 اگر بگویی در جهت رضایت الهی بوده است اشتباه کرده ای زیرا پیامبر از چیزی که سبب رضایت الهی باشد نهی نمی کند.
👈 اگر بگویی در جهت خشم الهی بوده است که پیامبر او را منع کرده پس چنین فردی که پیامبر او را منع کرده است چه فضیلت و برتری دارد❔
🔅3- این که پیامبر به او گفت خدا با ماست نیز برای او فضیلت نیست زیرا پیامبر این جمله را جهت تسلی خاطر او از مرگ گفته است.گذشته از آنکه خداوند با تمام بندگانش است ؛ زیرا آنان را خلق کرده و روزی می دهد و از احوال انان اطلاع دارد و این امر اختصاص به ابوبکر ندارد. (چنان که ایاتش گذشت)
🔅4- چرا خداوند سکینه خود را بر ابوبکر نازل نکرد.اگر او استحقاق دریافت سکینه را داشت حتما خداوند بر او نازل می کرد چنان که در آیات قرآن تصریح می کند که سکینه اش را بر مومنین نازل می کند.
📚بحار الانوار ج27 ص322
http://lib.eshia.ir/71860/27/322
《2》
✴️ به این نکته مهم تاملی دوباره کنید :
از سیاق آیه اینگونه بر می‌آید که سکینه تنها بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شده است ، اگر ثابت شود كه سكينه فقط بر رسول خدا صلى الله عليه وآله نازل شده است، اين سؤال پيش مى‌آيد كه چرا سكينه بر همراه او نيز نازل نشده است؟
آيا اين مطلب ثابت نمى‌كند كه مؤمنى به همراه آن حضرت نبوده است⁉️
✍... زيرا در آيات متعدد ديگر خداوند هرگاه سكينه‌اش را بر رسول خدا صلی الله علیه واله نازل كرده، مؤمنان همراه را نيز از آن بى‌نصيب نگذاشته است و اگر در غار مؤمنى به همراه پيامبر بود، مى‌بايست سكينه‌اش بر او نيز نازل مى‌كرد.
مجدد به این آیات توجه کنید:
📖 ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ عَذَّبَ الَّذينَ كَفَرُوا وَ ذلِكَ جَزاءُ الْكافِرين. التوبه 26.
👈سپس خداوند «سكينه» خود را بر پيامبرش و بر مؤمنان نازل كرد و لشكرهايى فرستاد كه شما نمىديديد و كافران را مجازات كرد و اين است جزاى كافران!
📖 ِفَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليما. الفتح26.
(به خاطر بياوريد) هنگامى را كه كافران در دلهاى خود خشم و نخوت جاهليّت داشتند و (در مقابل،) خداوند آرامش و سكينه خود را بر فرستاده خويش و مؤمنان نازل فرمود و آنها را به حقيقت تقوا ملزم ساخت، و آنان از هر كس شايسته تر و اهل آن بودند و خداوند به همه چيز دانا است.
سوال مهم : چرا خداوند در آيه غار بیان میدارد ، سكينه را فقط بر پيامبرش نازل كرده است‼️
🤔 با اين كه ابوبكر در حزن شديد به سر مى‌برد و به سكينه احتياج فراوانى داشت؛ با اين حال خداوند آن را از او دريغ و فقط به رسولش نازل كرد.
✅ 📢عده ی زیادی از علمای اهل سنت خلفا مانند ابن كثير دمشقى نيز تصريح مى‌كنند كه سكينه بر رسول اصلی الله علیه واله نازل شده است:
ولهذا قال تعالى: ( فَأَنزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ) أي: تأييده ونصره عليه، أي: على الرسول في أشهر القولين: وقيل: على أبي بكر، وروي عن ابن عباس وغيره، قالوا: لأن الرسول لم تزل معه سكينة، وهذا لا ينافي تجدد سكينة خاصة بتلك الحال؛ ولهذا قال: ( وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا ) أي: الملائكة.
📝 خداوند فرموده است: «خداوند سكينه‌اش را بر او نازل كرد» يعنى او را تأييد و يارى كرد؛ يعنى سكينه بر رسول خدا نازل شد؛ بنابر قول مشهورتر از دو قول. برخى گفته‌اند كه سكينه بر ابوبكر نازل شده است و از ابن عباس و ديگران نقل شده است كه گفته‌اند: چون رسول خدا همواره در آرامش بوده است (سكينه بر ابوبكر نازل شده است). اين مطلب منافاتى با تجديد (نزول دوباره) سكينه؛ به ويژه در وضعيت اين چنين، ندارد؛ به همين خاطر خداوند فرموده است كه «او را با لشكريانى كه شما نمى‌بينيد تأييد كرد» يعنى با ملائكه.
📚ابن كثير الدمشقي، إسماعيل بن عمر ابوالفداء القرشي (774هـ)، تفسير القرآن العظيم، ج 4، ص 155، ناشر: دار الفكر - بيروت – 1401هـ
✅ 📢 عده‌اى از علماى وهابى كه تحت اشراف دكتر عبد الله التركى وزير شئون اسلامى و اوقاف عربستان، تفسيرى به نام تفسير الميسر نوشته‌اند، نيز اعتقاد دارند كه سكينه بر پيامبر نازل شده است نه بر ابوبكر:
فأنزل الله الطمأنينة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعانه بجنود لم يرها أحد من البشر وهم الملائكة، فأنجاه الله من عدوه وأذل الله أعداءه.
📝 پس خداوند آرامشش را بر قلب رسول خدا (صلی الله علیه واله) نازل كرد و او را با كمك لشكريانى كه هيچ انسانى نمى‌تواند ببيند كه همان ملائكه باشند، يارى كرد؛ پس خداوند رسولش را از دست دشمنان نجات داد و دشمنانش را خوار كرد.
📚مجموعة من العلماء (عدد من أساتذة التفسير تحت إشراف الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي) التفسير الميسر، ج 3، ص 282.
➖➖➖▪️➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت و نتیجه گیری باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
از سیاق آیه اینگونه بر می‌آید که سکینه تنها بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شده است ، اگر ثابت شود كه سكينه فقط بر رسول خدا صلى الله عليه وآله نازل شده است، اين سؤال پيش مى‌آيد كه چرا سكينه بر همراه او نيز نازل نشده است؟
آيا اين مطلب ثابت نمى‌كند كه مؤمنى به همراه آن حضرت نبوده است⁉️
✍... زيرا در آيات متعدد ديگر خداوند هرگاه سكينه‌اش را بر رسول خدا صلی الله علیه واله نازل كرده، مؤمنان همراه را نيز از آن بى‌نصيب نگذاشته است و اگر در غار مؤمنى به همراه پيامبر بود، مى‌بايست سكينه‌اش بر او نيز نازل مى‌كرد.
مجدد به این آیات توجه کنید:
📖 ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ عَذَّبَ الَّذينَ كَفَرُوا وَ ذلِكَ جَزاءُ الْكافِرين. التوبه 26.
👈سپس خداوند «سكينه» خود را بر پيامبرش و بر مؤمنان نازل كرد و لشكرهايى فرستاد كه شما نمىديديد و كافران را مجازات كرد و اين است جزاى كافران!
📖 ِفَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليما. الفتح26.
(به خاطر بياوريد) هنگامى را كه كافران در دلهاى خود خشم و نخوت جاهليّت داشتند و (در مقابل،) خداوند آرامش و سكينه خود را بر فرستاده خويش و مؤمنان نازل فرمود و آنها را به حقيقت تقوا ملزم ساخت، و آنان از هر كس شايسته تر و اهل آن بودند و خداوند به همه چيز دانا است.
سوال مهم : چرا خداوند در آيه غار بیان میدارد ، سكينه را فقط بر پيامبرش نازل كرده است‼️
🤔 با اين كه ابوبكر در حزن شديد به سر مى‌برد و به سكينه احتياج فراوانى داشت؛ با اين حال خداوند آن را از او دريغ و فقط به رسولش نازل كرد.
✅ 📢عده ی زیادی از علمای اهل سنت خلفا مانند ابن كثير دمشقى نيز تصريح مى‌كنند كه سكينه بر رسول اصلی الله علیه واله نازل شده است:
ولهذا قال تعالى: ( فَأَنزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ) أي: تأييده ونصره عليه، أي: على الرسول في أشهر القولين: وقيل: على أبي بكر، وروي عن ابن عباس وغيره، قالوا: لأن الرسول لم تزل معه سكينة، وهذا لا ينافي تجدد سكينة خاصة بتلك الحال؛ ولهذا قال: ( وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا ) أي: الملائكة.
📝 خداوند فرموده است: «خداوند سكينه‌اش را بر او نازل كرد» يعنى او را تأييد و يارى كرد؛ يعنى سكينه بر رسول خدا نازل شد؛ بنابر قول مشهورتر از دو قول. برخى گفته‌اند كه سكينه بر ابوبكر نازل شده است و از ابن عباس و ديگران نقل شده است كه گفته‌اند: چون رسول خدا همواره در آرامش بوده است (سكينه بر ابوبكر نازل شده است). اين مطلب منافاتى با تجديد (نزول دوباره) سكينه؛ به ويژه در وضعيت اين چنين، ندارد؛ به همين خاطر خداوند فرموده است كه «او را با لشكريانى كه شما نمى‌بينيد تأييد كرد» يعنى با ملائكه.
📚ابن كثير الدمشقي، إسماعيل بن عمر ابوالفداء القرشي (774هـ)، تفسير القرآن العظيم، ج 4، ص 155، ناشر: دار الفكر - بيروت – 1401هـ
✅ 📢 عده‌اى از علماى وهابى كه تحت اشراف دكتر عبد الله التركى وزير شئون اسلامى و اوقاف عربستان، تفسيرى به نام تفسير الميسر نوشته‌اند، نيز اعتقاد دارند كه سكينه بر پيامبر نازل شده است نه بر ابوبكر:
فأنزل الله الطمأنينة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعانه بجنود لم يرها أحد من البشر وهم الملائكة، فأنجاه الله من عدوه وأذل الله أعداءه.
📝 پس خداوند آرامشش را بر قلب رسول خدا (صلی الله علیه واله) نازل كرد و او را با كمك لشكريانى كه هيچ انسانى نمى‌تواند ببيند كه همان ملائكه باشند، يارى كرد؛ پس خداوند رسولش را از دست دشمنان نجات داد و دشمنانش را خوار كرد.
📚مجموعة من العلماء (عدد من أساتذة التفسير تحت إشراف الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي) التفسير الميسر، ج 3، ص 282.
➖➖➖▪️➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت و نتیجه گیری باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا آیه غار فضیلتی برای خلیفه اول محسوب میشود؟
پاسخی کوتاه با استناد به 👈نقل های تاریخی گوناگون در مورد این همراهی
و 👈سیاق خود آیه شریفه
@borrhan
پاسخی کوتاه با استناد به 👈نقل های تاریخی گوناگون در مورد این همراهی
و 👈سیاق خود آیه شریفه
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
متن زیارت روز شنبه ، روز زیارت رسول مکرم خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/18231
@borrhan
https://t.me/borrhan/18231
@borrhan
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه‌کبری سلام الله علیها(5)
📢📢📢...در روز جمعه دوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۵ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۱ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕜🕛🕚 … امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمؤمنان علیه السلام به جمع آوری قرآن 📖مشغول اند ؛
آن حضرت قرآن را به ترتیب نزول ، همراه با مطالبی حاوی شأن نزول ، تفسیر و تأویل ، زمان نزول ، ناسخ و منسوخ ، محکم و متشابه و... تدوین می نمایند ؛
در پایان این روز پر ماجرا , این گردآوری نیز به اتمام خواهد رسید ؛ اکنون این یادگار نبوت ، از گزند تغییر ، تحریف و نسیان در امان است....
🅾 اینک , اولین نمازجمعه , با امامت ابوبکر صورت می گیرد ؛
آن گروهی که به نشانه اعتراض در خانه مولا تحصن کرده بودند , امروز نیز به خانه آن حضرت علیه السلام می آیند و از شرکت در نمازی که در مسجدالنبی تشکیل شده است , امتناع می کنند؛
⚠️بار دیگر قنفذ , با گروهی راهی میشود تا متخلفان را برای بیعت با ابوبکر فراخواند ؛ ولی آنان از خروج امتناع می‌کنند ؛
قنفذ خود در کنار خانه می‌ایستد و فردی را به سوی خلیفه روانه میکند تا کسب تکلیف نماید .
👈👈 این بار عمر ، به همراه گروه زیادی از انصار و عده ی کمی از مهاجران به سوی خانه امیرالمومنین علیه السلام حرکت می‌کنند ؛
خالد بن ولید از مهاجران و اُسَید بن حُضَیر (نقیب قبیله اوس) ، محمد بن مَسلَمَه و....از انصار ، عمَر را همراهی می‌کنند؛
📛 آنان پس از رسیدن به خانهء امیرمومنان علیه السلام ، با فریاد و سروصدا تهدید را آغاز می‌کنند و از متحصنان می‌خواهند که خارج شده و بیعت کنند ؛
🔥 در این میان چند نفری از جمله "زید بن أسلم" هیزم می آورند و تهدید به آتش زدن خانه , جدی تر می شود‼️
⬅️⬅️ از میان تحصن کنندگان , زبیر با شمشیر خارج میشود , عده ای بر سر او می‌ریزند و دستش را می‌گیرند و شمشیر وی را با کوبیدن به سنگ می‌شکنند .(۱) … مهاجمان به خانه وارد میشوند و تمامی تحصن کنندگان را به زور تا مسجد می‌کشانند و از آنان بیعت می‌گیرند‼️
🔰🔰… در این میان امیرمؤمنان که قسم یاد کرده اند تا قرآن 📖 را جمع نکنند , از خانه خارج نشوند , هم چنان در منزل باقی می‌مانند و مهاجمان نیز با توجه به تهدید صدیقه کبری سلام الله علیها به انجام نفرین , اقدام بیشتری برای گرفتن بیعت از مولا انجام نمی دهند (۲) ؛
…اهل سقیفه به سخن می آیند：
❌علی یک نفر است , به بیعت او احتیاجی نیست !
…اما در این هجوم , به شدت حرمت بیت علوی می‌شکند و بیت فاطمی تا مرز سوختن در آتش جلو میرود...(۳)
🔰🔰 در پایان روز , پس از اتمام جمع آوری قرآن , امیرمؤمنان علیه السلام به جهت اتمام حجت , به خانه ی تک تک مهاجران و انصار می‌روند و خاندان وحی علیهم السلام نیز همگی , ایشان را همراهی می‌کنند؛
حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها سوار بر مَركَب و حسنین علیهما السلام , دست در دستان امیرالمؤمنین علیه السلام .
عده ای بهانه می آورند , برخی سکوت اختیار می‌کنند و دسته ای بیشرمانه می‌گویند：
⚠️اگر این سخنان را زودتر می شنیدیم , با شما بیعت می‌کردیم!!!!
…دروغ پردازیهای سقیفه گران و تهدیدات آنان , در بی اثر کردنِ یاری طلبی شبانه اهل بیت علیهم السلام نقش مهمی ایفا کرده است.(۴)
➖➖➖➖➖
1⃣ تاریخ طبری , ۲۰۳/۳
2⃣ السقیفه و الفدک , جوهری و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۵۷/۲ و بحارالانوار ۳۲۲/۲۸
3⃣ این هجوم نیز ، با هجومی که منتهی به آتش زدن خانهء حضرت زهرا سلام الله علیها و لطمه به ایشان شد ، فرق دارد.
4⃣اسرار آل محمد ص۶۳۰ ؛ بحارالانوار ۲۱۲،۲۱۳/۲۷
🔃کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان...
@borrhan
📢📢📢...در روز جمعه دوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۵ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۱ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕜🕛🕚 … امروز سومین و آخرین روزی است که امیرمؤمنان علیه السلام به جمع آوری قرآن 📖مشغول اند ؛
آن حضرت قرآن را به ترتیب نزول ، همراه با مطالبی حاوی شأن نزول ، تفسیر و تأویل ، زمان نزول ، ناسخ و منسوخ ، محکم و متشابه و... تدوین می نمایند ؛
در پایان این روز پر ماجرا , این گردآوری نیز به اتمام خواهد رسید ؛ اکنون این یادگار نبوت ، از گزند تغییر ، تحریف و نسیان در امان است....
🅾 اینک , اولین نمازجمعه , با امامت ابوبکر صورت می گیرد ؛
آن گروهی که به نشانه اعتراض در خانه مولا تحصن کرده بودند , امروز نیز به خانه آن حضرت علیه السلام می آیند و از شرکت در نمازی که در مسجدالنبی تشکیل شده است , امتناع می کنند؛
⚠️بار دیگر قنفذ , با گروهی راهی میشود تا متخلفان را برای بیعت با ابوبکر فراخواند ؛ ولی آنان از خروج امتناع می‌کنند ؛
قنفذ خود در کنار خانه می‌ایستد و فردی را به سوی خلیفه روانه میکند تا کسب تکلیف نماید .
👈👈 این بار عمر ، به همراه گروه زیادی از انصار و عده ی کمی از مهاجران به سوی خانه امیرالمومنین علیه السلام حرکت می‌کنند ؛
خالد بن ولید از مهاجران و اُسَید بن حُضَیر (نقیب قبیله اوس) ، محمد بن مَسلَمَه و....از انصار ، عمَر را همراهی می‌کنند؛
📛 آنان پس از رسیدن به خانهء امیرمومنان علیه السلام ، با فریاد و سروصدا تهدید را آغاز می‌کنند و از متحصنان می‌خواهند که خارج شده و بیعت کنند ؛
🔥 در این میان چند نفری از جمله "زید بن أسلم" هیزم می آورند و تهدید به آتش زدن خانه , جدی تر می شود‼️
⬅️⬅️ از میان تحصن کنندگان , زبیر با شمشیر خارج میشود , عده ای بر سر او می‌ریزند و دستش را می‌گیرند و شمشیر وی را با کوبیدن به سنگ می‌شکنند .(۱) … مهاجمان به خانه وارد میشوند و تمامی تحصن کنندگان را به زور تا مسجد می‌کشانند و از آنان بیعت می‌گیرند‼️
🔰🔰… در این میان امیرمؤمنان که قسم یاد کرده اند تا قرآن 📖 را جمع نکنند , از خانه خارج نشوند , هم چنان در منزل باقی می‌مانند و مهاجمان نیز با توجه به تهدید صدیقه کبری سلام الله علیها به انجام نفرین , اقدام بیشتری برای گرفتن بیعت از مولا انجام نمی دهند (۲) ؛
…اهل سقیفه به سخن می آیند：
❌علی یک نفر است , به بیعت او احتیاجی نیست !
…اما در این هجوم , به شدت حرمت بیت علوی می‌شکند و بیت فاطمی تا مرز سوختن در آتش جلو میرود...(۳)
🔰🔰 در پایان روز , پس از اتمام جمع آوری قرآن , امیرمؤمنان علیه السلام به جهت اتمام حجت , به خانه ی تک تک مهاجران و انصار می‌روند و خاندان وحی علیهم السلام نیز همگی , ایشان را همراهی می‌کنند؛
حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها سوار بر مَركَب و حسنین علیهما السلام , دست در دستان امیرالمؤمنین علیه السلام .
عده ای بهانه می آورند , برخی سکوت اختیار می‌کنند و دسته ای بیشرمانه می‌گویند：
⚠️اگر این سخنان را زودتر می شنیدیم , با شما بیعت می‌کردیم!!!!
…دروغ پردازیهای سقیفه گران و تهدیدات آنان , در بی اثر کردنِ یاری طلبی شبانه اهل بیت علیهم السلام نقش مهمی ایفا کرده است.(۴)
➖➖➖➖➖
1⃣ تاریخ طبری , ۲۰۳/۳
2⃣ السقیفه و الفدک , جوهری و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۵۷/۲ و بحارالانوار ۳۲۲/۲۸
3⃣ این هجوم نیز ، با هجومی که منتهی به آتش زدن خانهء حضرت زهرا سلام الله علیها و لطمه به ایشان شد ، فرق دارد.
4⃣اسرار آل محمد ص۶۳۰ ؛ بحارالانوار ۲۱۲،۲۱۳/۲۷
🔃کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان...
@borrhan
امروز آخرین روز از ایام۳روزه جمع آوری قرآن توسط وصی رسول خاتم و سومین روز تحصن مخالفان خلافت ابوبکر در منزل امیرالمومنین است؛
در چنین روزی پس از نمازجمعه به امامت ابوبکر!
اولین هجوم جدی برای شکست تحصن مخالفان به خانه مولا انجام میشود؛
در این هجوم حرمت بیت فاطمی می‌شکند و بیت وحی تا مرز احراق پیش میرود😭
تحصن مخالفان می‌شکند و از آنان بیعت اجباری گرفته میشود؛
مهاجمان با توجه به تهدید صدیقه‌کبری به نفرین و قسم مولا برای عدم خروج از منزل تا اتمام جمع آوری قرآن، از بیعت گرفتن از صاحب بیعت غدیر ، منصرف میشوند!!
...شامگاهان در پی اتمام جمع آوری قرآن، اولین شب یاری طلبی اهل بیت از مردم مدینه، انجام میشود...
@borrhan
در چنین روزی پس از نمازجمعه به امامت ابوبکر!
اولین هجوم جدی برای شکست تحصن مخالفان به خانه مولا انجام میشود؛
در این هجوم حرمت بیت فاطمی می‌شکند و بیت وحی تا مرز احراق پیش میرود😭
تحصن مخالفان می‌شکند و از آنان بیعت اجباری گرفته میشود؛
مهاجمان با توجه به تهدید صدیقه‌کبری به نفرین و قسم مولا برای عدم خروج از منزل تا اتمام جمع آوری قرآن، از بیعت گرفتن از صاحب بیعت غدیر ، منصرف میشوند!!
...شامگاهان در پی اتمام جمع آوری قرآن، اولین شب یاری طلبی اهل بیت از مردم مدینه، انجام میشود...
@borrhan