#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#لیلة_المبيت

✅ صحابی پیامبر و اعتراف به فضیلت شب لیلة المبيت به عنوان ۱۰ فضیلت برتر مولا امیرالمومنین علی علیه السلام

♦️♦️➖➖♦️♦️

🔵أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، ثنا أَبُو بَلْجٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ،....
فَجَاءَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ وَيَقُولُ: أُفٍّ وَتُفٍّ وَقَعُوا فِي رَجُلٍ لَهُ بِضْعَ عَشْرَةَ فَضَائِلَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرَهُ، ...

ابن عباس آمد و در حالی که لباس خود را می تکاند گفت :اف بر ایشان ! اینها حرفهای ناروا و نکوهش در مورد مردی میگویند که 👈👈بیش از 10 فضیلت و منقبتی برای وی می باشد که برای هیچکس غیر از او وجود ندارد.👉👉

🔵 (عباس بن عبد المطلب) قَالَ وَشَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ قَالَ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ نَائِمٌ قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ يَحْسَبُ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ فَأَدْرِكْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ....

✅عباس بن عبد المطلب مي گويد : علي صلوات الله و سلامه عليه آماده شد تا جانش را در راه خدا فدای رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم کند ، لباس پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله وسلم را پوشيد و درجای آن حضرت خوابيد .

👤حاكم نيشابورى بعد از نقل اين روايت مى‌گويد:
👈هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة👉
اين روايت سندش صحيح است؛ ولى بخارى و مسلم به اين صورت نقل نكرده‌اند.

📗📓ذهبى متوفاى748هـ نيز در تلخيص المستدرك بعد از نقل اين روايت گفته:
👈صحيحٌ.

📗📓المستدرك علي الصحيحين و بذيله التلخيص للحافظ الذهبي، ج3، ص134، كتاب معرفة الصحابة، باب ذكر اسلام امير المؤمنين، طبعة مزيدة بفهرس الأحاديث الشريفة، دارالمعرفة، بيروت،1342هـ

〰〰〰〰〰〰〰〰

⁉️‼️براستی چگونه می‌توان جریان همراه بودن ابوبكر با پيامبر را افضل بر خوابيدن مولا علی علیه السلام دانست حال آنكه ابن عباس حبر امت می‌گويد مانند خوابيدن مولا در فراش پيامبر هيچ فضيلتی وجود ندارد و خوابيدن مولا در جای خواب رسول الله فضيلتی است كه مثل و مانندی ندارد،
انوقت عده‌ای جهال حضور ابوبكر را در غار افضل می‌ دانند!!!
يكی در اوج ايمان است و يكی در اوج ترس و واهمه!!!

➖➖➖➖➖

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

‍ #دانلود_کتاب

📋 عنوان مقاله :
#لیلة_المبيت

💡پاسخ به این شبهه :
وقتی امیرالمومنین علیه السلام جای رسول خدا صلی الله علیه و آله در بستر خوابیدند ، آیا می دانستند که شهید می شوند یا خیر؟ و اگر می دانستند دیگر چه فضیلتی برای ایشان است؟

📚 دانلود کتب و مقالات ناب در کانال برهان

@borrhan

#عدالت_صحابه (۸۵)
#قرطاس

بیانات جنجالی حسن الجناینی (عالم الازهر مصر):
اگر مخالفت عُمَر و برخی از صحابه با پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم نبود، همه ی ما الان در آسایش زندگی می کردیم!
پیامبر میخواست در وصیت خود به نام جانشینان خود تصریح کند و عمر نسبت هذیان به رسولخدا داد...
ما در حق پیامبر کوتاهی کردیم...

✅ نشر دهید!

@borrhan

✅ فهرستی از هشتک ها و مطالب کانال برهان در نقد تصوف و عرفان بشری و فلسفه و بزرگان تصوف:


-#نقد_تصوف
-#نقد_عرفان_و_تصوف
-#نقد_مولوی (در ۱۱۸ پست)
-#نقد_شمس_تبریزی [+سرچ عبارت شمس تبریزی](در ۸ پست)
-ابوسعید ابی‌الخیر
-بایزید بسطامی [به دلیل نگارش مختلف نام او پیشنهاد میشود عبارت "بسطامی" را سرچ فرمایید](در ۱۱ پست)
-#نقد_ابن_عربی[+ سرچ عبارت "ابن عربی"] (در حداقل ۵ متن)
-حیدر آملی (در ۲ پست)

#نقد_فلسفه (در حدود ۲۰ عنوان مطلب)


🎙مجموعه سخنرانی ها در این حوزه:

🔹#نقد_تصوف : دکترحسین فریدونی
🔹#نقد_مولوی : دکترحسین فریدونی
🔹#نقد_عرفان_حلقه : دکتر حسین فریدونی
🔹شرح خطب توحیدیه نهج البلاغه (رد وحدت وجود): استاد سید جعفر سیدان
🔹رد فلسفه و عرفان امروزی: استاد سید جعفر سیدان
🔹شناخت صحیح معارف: استاد سید جعفر سیدان


📙📗مجموعه کتب ناب و مقالات مرتبط:

-در کوی صوفیان
-ابن عربی از نگاهی دیگر
-نگرشی بر فلسفه و عرفان
-فلسفه از منظر قرآن و عترت

-مقاله: فلسفه بدعت یا سنت؟
-مقاله: نقد اصول فلسفهء صدرایی

-تاریخ فلسفه و تصوف
-ابن عربی سنی متعصب
-افتضاحات صوفیه

〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

لطفا به نشر این پیام در گروههای خود همت گمارید!

🖊تیم نویسندگان برهان

#ادعیه

#زیارت_جمعه
🔷زيارت حضرت مهدى امام زمان (عليه السلام و ‌روحی فداه) در روز جمعه

🌸اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ،🌸

سلام بر تو اى حجت خدا در روى زمين سلام بر تو اى ديده بان (يا ديده) خدا در ميان خلق

🌸اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَن🌸

سلام بر تو اى نور خدا كه راه جويان بدان راهنمايى شوند و به وسيله او از كار

🌸الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِىّ🌸

مؤمنان گشايش شود سلام بر تو اى پاك پروريده ترسان (از دشمن) سلام بر تو اى سرپرست

🌸النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ،🌸

خيرخواه سلام بر تو اى كشتى نجات سلام بر تو اى چشمه حيات

🌸اَلسَّلامُ عَلَيْكَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ،🌸

سلام بر تو باد درود خدا بر تو و بر خاندان پاك و پاكيزه ات باد

🌸اَلسَّلامُ عَلَيْكَ، عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ،🌸

سلام بر تو خدا شتاب كند در وعده يارى تو و پيروزى كارت

🌸اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّب🌸

سلام بر تو اى سرور من، و من دوست تو و بيناى به آغاز و انجام كارت هستم و به سوى

🌸اِلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ،🌸

خداى تعالى بوسيله تو و خاندانت تقرّب جويم و منتظر ظهور تو و پيروزى حق بدست تو هستم

🌸وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَنى مِن🌸

و از خدا مى خواهم كه درود فرستد بر محمّد و آل محمّد و مرا در زمره

🌸الْمُنْتَظِرينَ لَكَ، وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلى اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدين🌸

منتظران و پيروان تو قرار دهد و در زمره ياوران تو در برابر دشمنانت و كسانى كه

🌸بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله🌸

در پيش رويت در ميان دوستانت شربت شهادت مى نوشند اى مولاى من اى صاحب الزمان درود خدا

🌸عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيه🌸

بر تو و بر خاندانت، امروز روز جمعه است و آن روز توست كه انتظار ظهور تو در آن

🌸ظُهُورُكَ، وَالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ،🌸

روز و انتظار فرج مؤمنان بدست تو و كشتار كافران بوسيله شمشير تو در اين روز مى رود

🌸وَاَنَا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ اَوْلاد🌸

و من اى آقاى من در اين روز ميهمان تو و پناهنده ات هستم و تو اى سرور من بزرگوارى از فرزندان

🌸الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْنى وَ اَجِرْنى، صَلَواتُ اللهِ🌸

بزرگواران هستى و به ميهمان نوازى و پناه دادن مأمورى پس مرا بنواز و پناهم ده درود خدا

🌸عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.🌸

بر تو و برخاندان طاهرينت باد.

📗جمال الاسبوع، صفحه 37 و بحارالانوار، جلد 99، صفحه 215 
➖➖➖➖➖
📺کانال برهان
@borrhan

#بشارت_ربیع
#مژده_ربیع_الاول
#سیاهترین_دهه_ی_تاریخ

🔹پاسخ به شبهه ی تبریک شروع ماه ربیع الاول

💖با شروع ماه ربیع الاول و پایان صفر پیام های فراوانی در فضای مجازی با عناوین
○ تبریک ماه ربیع الاول
○ مژده به بهشت و تبریک ماه ربیع
○ هر کس مژده ی ماه ربیع را بدهد بهشتی است
پخش می شود، اصل این داستان چه بوده ؟ و چطور با برداشت سوء از یک ماجرا چنین پیام های غلطی خلق شده است؟

👇شما را دعوت می کنیم که این متن را تا آخر بخوانید :

❓قضیه حدیث بشارت پایان ماه آذار و مژده بهشت در اصل چه بوده؟!!

با تمام شدن ماه صفر با کمال تأسف و به جهت کم اطلاعی برخی و شاید هم بعضی از روی عمد و عناد، پیام هایی حاوی تبریک و شادباش منتشر می شود تحت این عنوان که:

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هرکس مرا به پایان ماه صفر بشارت دهد بهشت برای اوست.

عده ای هم جاهلانه با استناد به همین حدیث می گویند که ایام عزا تمام شد و به سادگی حوادث تلخ پس از شهادت پیامبر اکرم صلّى الله عليه وآله وسلّم را که اصل و اساس و ریشه همه مصیبتهاست نادیده می گیرند.

اما...

اگر با دقت بیشتری به این حدیث توجه کنیم به این مهم می رسیم که حقیقت مضمون و معنای روایت چیز دیگری است!

اکنون با ملاحظه متن کامل روایت مطلب واضح و مبرهن می گردد:

👇این حدیث در کتابهای معانی الأخبار (شیخ صدوق رضوان الله عليه)، ص 205 باب «معنى قول النبي صلى الله عليه وآله من بشرني بخروج آذار فله الجنة»، علل الشرایع (شیخ صدوق رضوان الله عليه)، ج 1، ص 175، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه (محمدتقی مجلسی رضوان الله عليه)، ج ۱۳، ص ۳ آمده است. بدین شرح:

▫️ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ صلّى الله عليه وآله ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَسْجِدِ قُبَا وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکُمُ السَّاعَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ قَامَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَخَرَجُوا وَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یُحِبُّ أَنْ یَعُودَ لِیَکُونَ أَوَّلَ دَاخِلٍ فَیَسْتَوْجِبَ الْجَنَّةَ فَعَلِمَ النَّبِیُّ صلی الله علیه وآله ذَلِکَ مِنْهُمْ فَقَالَ لِمَنْ بَقِیَ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ إِنَّهُ سَیَدْخُلُ عَلَیْکُمْ جَمَاعَةٌ یَسْتَبِقُونَ فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّةُ. فَعَادَ الْقَوْمُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُمْ أَبُو ذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُمْ فِی أَیِّ شَهْرٍ نَحْنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومِیَّةِ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ خَرَجَ آذَارُ یَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ صلی الله علیه وآله قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قُومِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی فَتَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ أُولَئِکَ رُفَقَائِی فِی الْجَنَّةِ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ.

ابن عبّاس گوید: روزى پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند، فرمودند: «نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است.» چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى برد و به باقى ‌مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمود: «بزودى جماعتی بر شما وارد مى ‏شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یکدیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذار» بشارت دهد اهل بهشت است.» سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و أبوذر نیز همراهشان بود. آنگاه پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه‌ هاى رومى هستیم؟ أبوذر گفت: یا رسول اللّه ماه آذار به پایان رسیده است. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى أباذر آن را مى‏ دانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردى از اهل بهشت هستی و چگونه چنان نباشد، حال آنکه تو پس از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من دور می شوی و تنها زندگى می کنی و تنها می‌ میری؛ و قومى که عهده‌ دار مراسم کفن و دفنت بشوند به سبب تو سعادتمند می گردند. آنان دوستان من هستند در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده است.»

○ ملاحظه می‌ شود بشارت پایان ماه آذار علامتی است برای معرفی ابوذر! نه مطلق بشارت دادن! در حقیقت پیامبر اکرم(ص) چون متوجه تحرکات عده ‌ای از اصحاب شدند این مطلب را که هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل بهشت است. ادامه 》

ادامه》....

به عنوان شرطی برای معرفی حضرت ابوذر یادآور شدند. و با بیان این جمله خواستند به اصحاب بفرمایند که ابوذر علیه السلام از اهل بهشت است.

📣لذا خبر دادن از خروج آذار یا هر ماه دیگری موضوعیت ندارد.

💭مسئله دیگر اینکه در روایت از عبارت «آذار» استفاده شده و مسلم است که ماه آذار همیشه برابر با ماه صفر نمی ‌شود.

●عده‌‌ ای گمان کرده ‌اند «آذار» همان «صفر» است، در حالی که «آذار» از ماههای رومی است و «صفر» از ماههای قمری.

🕔آذار سومین ماه از ماه‌های رومی است. ماه‌ های رومی به لحاظ تعداد روزهای سال مانند سال‌های شمسی و میلادی 365 روزه است. پس در هر سال، هر ماه رومی با یکی از ماه‌ های قمری مطابق می ‌شود و اینگونه نیست که همیشه آذار با صفر مطابق باشد. در واقع ماه آذار از حدود یک هفته مانده به اول فروردین شروع می‌ شود و تا یک هفته مانده به اردیبهشت ادامه دارد.


▪️پس با توجه به اصل حدیث هدف پیامبر اکرم صلّى الله علیه وآله نشان دادن مقام و منزلت حضرت ابوذر بوده نه اینکه هرکسی با بشارت اتمام ماه آذار - بر فرض اینکه مطابق با ماه صفر هم بوده باشد - اهل بهشت شود.!!

✅ نتیجه آنکه::

درست است که چنین مطلبی شهرت دارد و به ماه ربیع الاول ربیع المولود هم گفته می‌شود؛ چون میلاد مسعود حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام در هفدهم این ماه اتفاق افتاده است.

و لذا طبیعی است که شیعیان از سپری شدن ماه های ماتم و عزا و فرا رسیدن ماه میلاد رسول الله صلی الله علیه و آله احساس مسرت و سبکی روح داشته باشند.

اما همانطور که اشاره شد، روایتی در این باره یافت نشده است.
و بنا بر یک رسم دیرین که جنبۀ فرهنگ عامه دارد، مردم در سحر روز اول ربیع به در مساجد می‌روند؛ و به این نیت حلول ربیع المولود را به حضرت صدیقه طاهره علیها السلام تهنیت می‌گویند.

هر چند باید به خاطر داشت که ایام پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله، ایام تشکیل سقیفه و آغاز انحراف مسیر هدایت نیز هست.

این متن را منتشر بفرمایید.


اللهم العن الجبت و الطاغوت
〰〰〰〰〰〰
🖋کانال برهان

@borrhan

#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه‌کبری سلام الله علیها(3) و(4)

📢📢📢...در روز چهارشنبه و پنجشنبه ۳۰صفر و اول ربیع سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۳ و ۱۴خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۹ و ۳۰ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖➖🌑🔶🌑

وقایع ۳۰ صفر:

🕜🕝🕖...امیرالمؤمنین علیه السلام اینک به سفارش نبی خدا صلی الله علیه و آله به امر مهم دیگری دست یازیده‌اند：

✨"جمع آوری قرآن📖"

… امروز , اولین روز از ایام جمع آوری قرآن است ؛

در ایام رسالت رسول خدا صلی الله علیه و آله ، آیات قرآن را بر روی پوست حیوانات ، سنگ های صاف ، استخوان کتف شتر و ... نوشته و ثبت می‌شد ؛

⬅️ اینک در فقدان نبی , پایان ایام نبوت و اتمام نزول قرآن , همه ی آیات , در یک مجموعه و به شیوه ای خاص قابل جمع آوری است و این جمع آوری بر عهده وصی پیامبر خاتم است … ؛

آن حضرت قرآن را براساس ترتیب نزول و مشخص کردن مواردی چون :
شأن نزول ، محکم و متشابه ، مطلق و مفید ، ناسخ و منسوخ و تفسیر و تأویل هر یک از آیات گردآوری می‌کنند .

و اما در مسجد هم چنان اخذ بیعت برای ابوبکر ادامه دارد...

گروهی از صحابه به نشانهء اعتراض به غصب خلافت ، به خانهء حضرت زهرا سلام الله علیها وارد شده و در آن جا متحصن می‌شوند ,

در روز اول ، عده ای مانند زبیر ، مقداد و گروهی از انصار به همراه عدهء کمی از مهاجران ، در این خانه تحصن کرده اند(۱)...

⚠️ این اولین روز , از روزهای سه گانه تحصن است؛

◾️▪️ ابوبکر به اصرار عمر , قنفذ عَدوي (پسر عموی عمر و غلام خود , که همانند او به خشونت مشهور است) را می‌فرستد تا امیرالمومنین را - که اینک از مراسم تجهیز و تدفین رسول خدا فارغ شده اند - برای بیعت فراخواند!!!!

… عمر اصرار دارد که " تا از او بیعت نگیریم , به جایی نرسیده ایم"

📌 برخی از طرفداران ، گرفتن بیعت را در آن شرایط ، مناسب نمی دیدند ، اما عمر هم چنان اصرار بر گرفتن بیعت دارد؛ 👈 قنفذ , ۳ بار مراجعه می‌کند؛

در مرتبهء اول بیان می کند：

با خلیفه رسول خدا بیعت کنید که او , شما را میخواند !!
در مرحله دوم میگوید：
با خلیفه مسلمین بیعت کنید !!
و در سومین مراجعه , ادعا می کند ：
امیر مؤمنان ابوبکر ! را اجابت کرده و با او بیعت کنید‼️‼️‼️

…🎴…و پاسخ , هر سه بار روشن است و اهل بیت علیهم السلام که این القاب را مخصوص علی بن ابیطالب علیهما السلام می دانند , با ناراحتی هر چه تمام تر او را جواب می‌گویند ؛

…پس از مراجعه سوم , عمر بن خطاب به ابوبکر می گوید：

▪️امر خلافت جز با کشتن او , به استواری نخواهد رسید‼️

…ابوبکر , زیرکانه او را به آرامش فرا می‌خواند و بار دیگر , قنفذ را روانه می‌کند و از امیرالمؤمنین علیه السلام این پاسخ را می‌شنوند：

💠 من به سفارش برادرم رسول خدا , مشغول جمع آوری قرآن هستم و قسم یاد کرده ام تا آن را به پایان نرسانده ام , از خانه خارج نشوم ؛ تو نیز به نزد ابوبکر بازگرد .

◾️ اینک نوبت عمر است , او با اشارهء ابوبکر و به همراه قنفذ به درب خانه امیرالمومنین علیه السلام می آید...

… او از خشونت و اِعمال زور سخن به میان می آورد و حتی اهل خانه را به آتش زدن تهدید میکند؛

آنان می دانند که برای اعلان رسمی خلافت ، احتیاج دارند که بیعت شخص علی بن ابی طالب علیه السلام را - که خود صاحب بیعت غدیر است - به همراه داشته باشند ؛

گویا در همین هجوم ، حضرت صدیقه سلام الله علیها به پشت در آمده و با اشاره به حدیث غدیر ، اهل سقیفه را به خدعه و نیرنگ متهم می کنند و می‌فرمایند :

💠 قومی را به بدکاری شما ندیدم. (۲)

➖ در این ماجرا امیر مؤمنان علیه السلام با حضور در آستانهء در می‌فرمایند：

💠 قسم یاد کرده ام که از خانه خارج نشوم و ردا بر دوش نگیرم , تا آن که قرآن📖 را جمع آوری کنم .

👈👈 این سخن , مهاجمان را که شرایط را مناسب نمی بینند به ظاهر آرام میکند . آنان پراکنده می شوند تا در فرصتی دیگر بازگردند...

《1》

وقایع اول ربیع الاول:

🕔🕓🕒 … با طلوع خورشید , فراق و دوری مسلمانان از پیامبرشان , به سومین روز خود , وارد می شود ؛

📖 …امروز نیز امیرمومنان علیه السلام به جمع آوری قرآن مشغول اند ؛

تاریخ حکایت می کند که این امر مهم ، 3⃣ روز متوالی به طول انجامیده است؛

📌 … هنوز هم عده ای به نشانهء اعتراض به بیعت با ابوبکر ، به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام رفت و آمد دارند ؛

☑️ در این روز یا روز بعد ، در میان متحصنان در خانهء حضرت , نام طلحه و سعد ابن ابی وقاص (۳) نیز مشاهده می‌شود …🤔…

بی شک ، این دو نفر عاملان دستگاه خلافت هستند و آمده اند تا از درون تحصن کنندگان اخبار را پیگیری نمایند!

➖➖➖➖➖

1⃣ البدایة والنهایة ۲۴۶/۵ (از مدارک اهل تسنن)
2⃣ احتجاج طبرسی ۸۰/۱ ؛ بحارالانوار ۲۰۵/۲۸
3⃣ تاریخ طبری , ۴۴۳/۲ ، حوادث سال ۱۱ هجری

✅ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

پس از تدفین رسولخدا صلی الله علیه و آله امیرمومنان به امر ایشان به جمع‌آوری قرآن به صورت یک مصحف کامل ، همت می‌گمارند؛
امری خطیر که ۳ روز به طول خواهد انجامید؛
اولین مراجعات و جسارات دستگاه غاصب خلافت برای اخذ بیعت از امیرالمومنین!!
به جهت تاکید مولا بر اتمام چنین مهمی، به جایی نمی‌رسد؛
از امروز آغاز تحصن ۳ روزهء گروهی از صحابه است -به نشانه اعتراض به غصب خلافت- آنان در بیت فاطمی گرد هم آمده‌اند..
@borrhan

جمع آوری قرآن توسط امیرالمومنین علیه السلام بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف مخالفین
@borrhan

‍ #فرازی_از_تاریخ

🗣‍ اشعار عتبة بن أبی لهب و افسوس او بر غصب خلافت از امیرالمومنین علی علیه السلام

👓لطفا در ابیات منقول از او تأمل کنید!

➖▪️〰〰〰〰🔹🔸

✍... یکی از کسانی که با خلیفهء اول بیعت نکرد عتبة بن أبي لهب بود ،

⬅️ وی در شعری چنین از امیرالمؤمنین علی علیه السلام سخن می گوید:

وقال في ذلك عتبة بن أبي لهب:

ما كنت أحسب أن الأمر منصرف... عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن
عن أول الناس إِيماناً وسابقه... وأعلم الناس بالقرآن والسنن
وآخر الناس عهداً بالنبي من... جبريل عون له في الغسل والكفن
من فيه ما فيهم لا يمترون به... وليس في القوم ما فيه من الحسن


عتبه بن ابولهب در اين باره شعرى سرود و گفت:

📝 گمان نمى‌كردم خلافت از بنو هاشم و از على گرفته شود ، كسى كه در ايمان اول و سابق بر همه بود ، كسى كه آگاه‌ترين مردم به دانش قرآن و سنت بود و آخر كسى بود كه همراه پيامبر بود و او را ترك نكرد ، كسى كه جبرئيل در غسل و كفن نمودن رسولخدا او را يارى مى‌داد ، كسى كه در ميان مسلمانان او را همانندى نبود و همه خوبی ها را همراه داشت .


📙📗 أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي (متوفاي732هـ) المختصر في أخبار البشر، 1، ص 107

===============

👁‍🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین....

@borrhan

#درس_های_کافی

💃💬رقص و پای کوبی ابلیس بعد از شهادت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم و رجوع مردم به اولی و دومی به جای امیرالمومنین علیه السلام‼️

(روایت بسیار پرنکته و عجیبیه👇)

〰🔶🎴🔸🔹〰➖〰➖

👤مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ 👤عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیهما السلام قَالَ:
لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و اله و سلم بِيَدِ عَلِيٍّ علیه السلام- يَوْمَ الْغَدِيرِ صَرَخَ إِبْلِيسُ فِي جُنُودِهِ صَرْخَةً فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا أَتَاهُ فَقَالُوا يَا سَيِّدَهُمْ وَ مَوْلَاهُمْ مَا ذَا دَهَاكَ فَمَا سَمِعْنَا لَكَ صَرْخَةً أَوْحَشَ مِنْ صَرْخَتِكَ هَذِهِ فَقَالَ لَهُمْ فَعَلَ هَذَا النَّبِيُّ فِعْلًا إِنْ تَمَّ لَمْ يُعْصَ اللَّهُ أَبَداً فَقَالُوا يَا سَيِّدَهُمْ أَنْتَ كُنْتَ لآِدَمَ فَلَمَّا قَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّهُ يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى وَ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَ مَا تَرَى عَيْنَيْهِ تَدُورَانِ فِي رَأْسِهِ كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ يَعْنُونَ رَسُولَ اللَّهِ ص صَرَخَ إِبْلِيسُ صَرْخَةً بِطَرَبٍ فَجَمَعَ أَوْلِيَاءَهُ فَقَالَ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنِّي كُنْتُ لآِدَمَ مِنْ قَبْلُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ آدَمُ نَقَضَ الْعَهْدَ وَ لَمْ يَكْفُرْ بِالرَّبِّ وَ هَؤُلَاءِ نَقَضُوا الْعَهْدَ وَ كَفَرُوا بِالرَّسُولِ- فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَقَامَ النَّاسُ غَيْرَ عَلِيٍّ لَبِسَ إِبْلِيسُ تَاجَ الْمُلْكِ وَ نَصَبَ مِنْبَراً وَ قَعَدَ فِي الْوَثْبَةِ وَ جَمَعَ خَيْلَهُ وَ رَجْلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ اطْرَبُوا لَا يُطَاعُ اللَّهُ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ وَ تَلَا أَبُو جَعْفَرٍ علیهما السلام- وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیهما السلام كَانَ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الظَّنُّ مِنْ إِبْلِيسَ حِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّهُ يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى فَظَنَّ بِهِمْ إِبْلِيسُ ظَنّاً فَصَدَّقُوا ظَنَّهُ.

➖▪️〰〰➖➖

امام باقر علیه السلام فرمودند :
چون رسول خدا در روز غدیر دست علی را گرفت , ابلیس در میان لشکریانش فریادی کشید که هیچ یک از آنان در خشکی و دریا نماند جز اینکه نزد او حاضر شدند و گفتند：ای سرور و مولای ما ! چه مصیبتی برایت رخ داده است که تا به حال چنین فریادی از تو نشنیده ایم !؟
گفت：این پیامبر کاری کرد که اگر به پایان رسد , خداوند هرگز معصیت نخواهد شد .
گفتند : ای سرور ما , تو همانی که پیش از این آدم را فریفتی !
و چون منافقان گفتند：پیامبر به دلخواه خودش سخن میگوید و یکی از آنها به رفیقش گفت : دو چشم او (پیامبر) را نمی بینی که در سرش چون دیوانگان میچرخد !! در این جا ابلیس فریادی از شادی برکشید و همه ی دوستان خود را گرد آورد و گفت：آیا ندانستید که من سابقاً آدم را فریفتم ؟ گفتند : آری , گفت：آدم پیمان را شکست ولی به پروردگارش کافر نشد و اینان پیمان را شکستند و به رسولخدا کافر شدند .
و چون رسولخدا درگذشت و مردم غیر علی را برپاداشتند , ابلیس تاج حکومت به سر نهاد , منبری برافراشت و در خرگاه نشست و سواران و پیادگان خود را جمع نمود و گفت : شاد باشید که تا زمان قیام امام خداوند اطاعت نخواهد شد .
سپس امام علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود：
" و به یقین ابلیس گمان خویش را بر ایشان راست یافت و همه از او پیروی کردند مگر گروهی از مؤمنان ۲۰/سبأ "
و بیان داشت：تأویل این آیه بعد از رحلت رسول خدا رخ داد و گمان از سوی ابلیس بود که وقتی منافقان درباره ی پیامبر گفتند که ：او به دلخواه خود سخن میگوید , گمانی به آنان برد و آنان گمان او را جامه ی عمل پوشاندند.

➖➖➖▪️

📙الکافی - (ط- الاسلامیه) ج ۸ ص ۳۴۵
http://lib.eshia.ir/11005/8/345

🌍کانال برهان
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

با توجه به اینکه این روزها ، روزهای هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه است به این سوال پاسخ می‌دهیم:

⚠️ آیا همراهی خلیفهء اول با رسول خدا صلی الله علیه و آله در هنگام هجرت و حضور او در غار فضیلتی برای او محسوب می شود⁉️

➖▪️〰〰〰🔷🔸

در ابتدا نگاهی به آیه ۴۰/توبه می‌اندازیم:

📖 إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

📖 اگر او [پيامبر] را يارى نكنيد قطعا خدا او را يارى كرد هنگامى كه كسانى كه كفر ورزيدند او را [از مكه] بيرون كردند و او نفر دوم از دو تن بود آنگاه كه در غار [ثور] بودند وقتى به همراه خود می‌گفت اندوه مدار كه خدا با ماست، پس خدا آرامش خود را بر او فرو فرستاد و او را با سپاهيانى كه آنها را نمی ديدند تاييد كرد و كلمه كسانى را كه كفر ورزيدند پست‏ تر گردانيد و كلمه خداست كه برتر است و خدا شكست‏ ناپذير وحكيم است (۴۰/توبه)


🔰 ماجرای هجرت ، یکی از بارزترین نقاط زندگی خلیفهء اول شمرده می شود ؛
برخی از علمای اهل تسنن ،نقطهء اوج فضائل ابوبکر را همراهی او با رسول خدا صلی الله علیه و آله در ماجرای هجرت و آیهء ۴۰/توبه را از فضائل بی بدیل ابوبکر می شمارند.

✅ در ابتدا بررسی نکات تاریخی جالب این حکایت

⏪ جالب است بدانیم که حکایت های بسیاری وجود دارد که نشان می دهد ابوبکر علی رغم میل باطنی خویش ، رسول خدا صلی الله علیه و آله را همراهی کرده است‼️‼️

📜 این حکایت ها - که در منابع اهل تسنن نیز کم نیست - بیان می کند که ابوبکر خروج پیامبر را مشاهده کرده و قصد داشته است که به مشرکان اطلاع دهد‼️‼️ در نتیجه پیامبر او را به اجبار با خود همراه می کنند تا نتواند خروج پیامبر را گزارش دهد ؛
به این نمونه از کتب اهل تسنن توجه کنید :

👤 ابوالقاسم بن صباغ مالکی می نویسد :

✍..امر رسول الله صلی الله علیه و آله علیاً فنام فی فراشه و خشی من ابن ابی قحافه ان یدلهم علیه فأخذه معه و مضي الي الغار

✍..پیامبر صلی الله علیه و آله به علی(علیه السلام) دستور داد که در بسترش بخوابد و از جانب ابوبکر نگرانی داشت که قریشیان را به سوی او هدایت کند ، پس دست او را گرفت و به غار برد.


🎴دربارهء این فراز تاریخ ، احتمالات دیگری نیز وجود دارد که در کلیپی که در ادامه خواهد آمد به آن اشارتی خواهد شد ؛

📔 شب های پیشاور ص۳۷۷ به نقل از کتاب النور و البرهان ابن صباغ مالکی

《1》

از طرفی اهل سنت می گویند در این آیه خداوند از ابوبکر که همراه پیامبر بوده است مدح و تمجید کرده است به وجوهی:

1⃣ خداوند از او به عنوان مصاحب و همراه پیامبر تعبیر کرده است و این افتخاری بس بزرگ برای او است.

2⃣ پیامبر به او گفت غمگین نباش که خدا با ماست .چه افتخاری از این بالاتر که خداوند با ابوبکر است.


✅ اما پاسخ ما:

1⃣ این که قرآن از ابوبکر تعبیر به «صاحب» می کند برای او فصیلتی نمی‌باشد ،
زیرا از نظر لغت صاحب به معنی همنشین و همسفر به طور مطلق است اعم از اینکه همنشین و همسفر شخص خوبی باشد یا بد ؛
چنان که در آیه 37 کهف در داستان آن دو نفر که یکی با ایمان و خداپرست و دیگری بی ایمان و مشرک بود می‌خوانیم :

📖«رفیق و مصاحبش به او گفت آیا به خدایی که تو را از خاک آفریده کافر شدی»

👈 همین طور قرآن کریم حضرت یوسف را صاحب دو نفر از بت پرستان معرفی می کند که در زندان با آنان همنشین بوده است‌ ، رجوع کنید به :

📖 یوسف 39

👌بنابراین صرف مصاحب و همنشین بودن با پیامبر دلیل فضیلت نیست .


2⃣ این که پیامبر به ابوبکر می گوید «خدا با ماست» نیز فضیلتی برای ابوبکر محسوب نمیشود.

❗️جمله ان الله معنا در این معنی نیز استعمال شده است که خدا ناظر و شاهد بر احوال ما است چنان که در سوره مجادله می فرماید:

📖 «اینان هر کجا باشند خدا با آنهاست آنگاه در قیامت آنان را از آنچه انجام داده اند با خبر می سازد»
مجادله7

و یا می فرماید:

📖 «او با شما است هر کجا که باشید»
حدید4

👌شاهد این تفسیر آن است که خداوند در این آیه تصریح می کند که سکینه و آرامش خود را "تنها" بر پیامبر نازل کرد:

« در این موقع سکینه و آرامش خود را بر او نازل کرد و با لشکرهایی که مشاهده نمی کردید او را یاری کرد»


🤔 اگر بودن خداوند با ابوبکر به معنای نصرت و یاری او از ناحیه خداوند است چرا خداوند بر او سکینه و آرامشش را نازل نکرد تا از این طریق او را یاری کند!!؟
در حالی که در آیات دیگر خبر می دهد که خداوند آرامش و سکینه خود را بر مومنان نازل می کند چنان که میفرماید:

📖«خداوند سکینه و آرامش خود را بر پیامبر و مومنان نازل فرمود»
توبه 26
فتح26

➖➖➖➖➖

🗣 علامه مجلسی روایت می کند که فردی نزد امام باقر علیه السلام آمد و با تمسک به آیه غار بر فضیلت ابوبکر استدلال نمود .

امام چنین پاسخ فرمودند:

💠 « اما این که گفتی ابوبکر صاحب پیامبر در غار بوده نه تنها برای او فضیلتی نیست بلکه به عکس سبب مذمت او می باشد به چند وجه؛

🔅1- خداوند در آیات متعددی از قرآن بیان کرده است که گاهی انسان کافری نیز با انسان مومن مصاحب و همنشین می شود پس صرف مصاحبت سبب فضیلت نیست.

🔅2- این که پیامبر به او می گوید غمگین مباش دلالت می کند بر کمی صبر او و ترسش بر جانش و عدم اعتماد به وعده خداوند و رسول که آنان سلامت خواهند ماند.

❓از تو سوال می کنم که آیا حزن ابوبکر در جهت رضایت الهی بوده است یا در جهت خشم الهی❓

👈 اگر بگویی در جهت رضایت الهی بوده است اشتباه کرده ای زیرا پیامبر از چیزی که سبب رضایت الهی باشد نهی نمی کند.

👈 اگر بگویی در جهت خشم الهی بوده است که پیامبر او را منع کرده پس چنین فردی که پیامبر او را منع کرده است چه فضیلت و برتری دارد❔

🔅3- این که پیامبر به او گفت خدا با ماست نیز برای او فضیلت نیست زیرا پیامبر این جمله را جهت تسلی خاطر او از مرگ گفته است.گذشته از آنکه خداوند با تمام بندگانش است ؛ زیرا آنان را خلق کرده و روزی می دهد و از احوال انان اطلاع دارد و این امر اختصاص به ابوبکر ندارد. (چنان که ایاتش گذشت)

🔅4- چرا خداوند سکینه خود را بر ابوبکر نازل نکرد.اگر او استحقاق دریافت سکینه را داشت حتما خداوند بر او نازل می کرد چنان که در آیات قرآن تصریح می کند که سکینه اش را بر مومنین نازل می کند.

📚بحار الانوار ج27 ص322

http://lib.eshia.ir/71860/27/322

《2》