#کمی_تأمل
❌ مولوی فضل الرحمن کوهی: کسانی که از طریق عقد موقت به دنیا آمده اند حرامزاده هستند!!!
✅ همه میدانند شیعیان ازدواج موقت را مشروع دانسته و در ایران معمولا هنگام نامزدی خطبه موقت بین زوجین خوانده می شود و عبارات این مولوی هتاک نه تنها توهین به بسیاری از مسلمین، بلکه جسارت به برخی صحابه پیامبر اسلام است.
⭕️ با ابراز تأسف از عدم پیگیری قانونی اینگونه اظهارات، نمونه هایی از اسامی صحابه پیامبر که بر اساس کتب اهل سنت #متعه انجام داده و یا به عبارتی صیغه زاده هستند را می آوریم تا ببینیم آیا این مولوی برای آنها هم چنین حکمی صادر می کند یا خیر!؟؟
اسماء دختر #ابوبکر
📚المحلي ج 9 ص 519
عبدالله بن زبیر (صیغه زاده)
📚محاضرات الأدباء راغب ج2 ص234
جابر بن عبداللَّه انصاري
📚صحيح مسلم ج2 ص1022
عمران بن حصين خزاعي
📚صحيح بخاري ج 4 ص 1642
ابو سعيد خدري
📚المحلي ج9 ص 519
عبداللَّه بن مسعود
📚المحلي ج9 ص 519
سلمة بن اكوع
📚المحبر ص 289
معاوية بن ابي سفيان
📚المحلي ج9 ص 519
و.......
📌گفتنی است مولوی کوهی هر چند وقت یکبار آزادانه چنین حرف هایی رو علنا بیان میکنه و کسی هم کاری به وی نداره!
🆔 @borrhan
❌ مولوی فضل الرحمن کوهی: کسانی که از طریق عقد موقت به دنیا آمده اند حرامزاده هستند!!!
✅ همه میدانند شیعیان ازدواج موقت را مشروع دانسته و در ایران معمولا هنگام نامزدی خطبه موقت بین زوجین خوانده می شود و عبارات این مولوی هتاک نه تنها توهین به بسیاری از مسلمین، بلکه جسارت به برخی صحابه پیامبر اسلام است.
⭕️ با ابراز تأسف از عدم پیگیری قانونی اینگونه اظهارات، نمونه هایی از اسامی صحابه پیامبر که بر اساس کتب اهل سنت #متعه انجام داده و یا به عبارتی صیغه زاده هستند را می آوریم تا ببینیم آیا این مولوی برای آنها هم چنین حکمی صادر می کند یا خیر!؟؟
اسماء دختر #ابوبکر
📚المحلي ج 9 ص 519
عبدالله بن زبیر (صیغه زاده)
📚محاضرات الأدباء راغب ج2 ص234
جابر بن عبداللَّه انصاري
📚صحيح مسلم ج2 ص1022
عمران بن حصين خزاعي
📚صحيح بخاري ج 4 ص 1642
ابو سعيد خدري
📚المحلي ج9 ص 519
عبداللَّه بن مسعود
📚المحلي ج9 ص 519
سلمة بن اكوع
📚المحبر ص 289
معاوية بن ابي سفيان
📚المحلي ج9 ص 519
و.......
📌گفتنی است مولوی کوهی هر چند وقت یکبار آزادانه چنین حرف هایی رو علنا بیان میکنه و کسی هم کاری به وی نداره!
🆔 @borrhan
🔸حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مسلم القرشي : قال دخلنا علي أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم
👈 حديث صحيح
🔹راوی مى گويد: بر اسماء دختر ابوبكر داخل شديم و از #متعه زنان (صيغه) سوال كرديم.
اسماء گفت: ما در زمان پيامبر، اين كار را انجام میداديم.
@borrhan
👈 حديث صحيح
🔹راوی مى گويد: بر اسماء دختر ابوبكر داخل شديم و از #متعه زنان (صيغه) سوال كرديم.
اسماء گفت: ما در زمان پيامبر، اين كار را انجام میداديم.
@borrhan
🔻صیغه کردن یک زن توسط #معاویه !!
اعتراف ابن حجر عسقلانی به انجام ازدواج موقت( #متعه) توسط معاویه
🔴وأما معاوية فأخرجه عبد الرزاق من طريق صفوان بن يعلى بن أمية " أخبرني يعلى أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف " وإسناده صحيح ، لكن في رواية أبي الزبير عن جابر عند عبد الرزاق أيضا أن ذلك كان قديما ولفظه " استمتع معاوية مقدمه الطائف بمولاة لبني الحضرمي يقال لها معانة ، قال جابر : ثم عاشت معانة إلى خلافة معاوية فكان يرسل إليها بجائزة كل عام
عبد الرزاق از طریق ابن یعلی بن امیة روایت می کند که معاویه زنی را از طائف صیغه نمود 👈و اسناد آن صحیح است👉. اما در روایت ابی زبیر از جابر بن عبد الله انصاری که که نزد عبد الرزاق بود شبیه این روایت را می آورد که این کلام او قدیمی بود و کلام او چنین است : معاویه زنی را در طائف صیغه نمود که دختر بنی حضرمی بود که به او معانة می گفتند ، جابر گفت : وقتی که معانة به صیغه معاویه در آمد معاویه در زمان خلافت خود هر سال هدایایی برای او می فرستاد
📚 فتح الباری جلد ۱۱ صفحه ۴۲۸
@borrhan
اعتراف ابن حجر عسقلانی به انجام ازدواج موقت( #متعه) توسط معاویه
🔴وأما معاوية فأخرجه عبد الرزاق من طريق صفوان بن يعلى بن أمية " أخبرني يعلى أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف " وإسناده صحيح ، لكن في رواية أبي الزبير عن جابر عند عبد الرزاق أيضا أن ذلك كان قديما ولفظه " استمتع معاوية مقدمه الطائف بمولاة لبني الحضرمي يقال لها معانة ، قال جابر : ثم عاشت معانة إلى خلافة معاوية فكان يرسل إليها بجائزة كل عام
عبد الرزاق از طریق ابن یعلی بن امیة روایت می کند که معاویه زنی را از طائف صیغه نمود 👈و اسناد آن صحیح است👉. اما در روایت ابی زبیر از جابر بن عبد الله انصاری که که نزد عبد الرزاق بود شبیه این روایت را می آورد که این کلام او قدیمی بود و کلام او چنین است : معاویه زنی را در طائف صیغه نمود که دختر بنی حضرمی بود که به او معانة می گفتند ، جابر گفت : وقتی که معانة به صیغه معاویه در آمد معاویه در زمان خلافت خود هر سال هدایایی برای او می فرستاد
📚 فتح الباری جلد ۱۱ صفحه ۴۲۸
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
فتواهای عجیب 《۴۹》
❗️❕جواز ازدواج به نیت طلاق!!!
〰〰〰❗️❗️
از جمله شبهاتی که مخالفین اهل البیت -علیهم السلام- بر شیعیان و محبین اهل البیت -علیهم السلام مطرح میکنند این است که مخالفین دارای غیرت هستند و اجازه "نکاح متعه" رابه نوامیس خودشان نمیدهند، که فقط مدتی با یک شخصی جهت نکاح باشد!
پاسخهای مختلفی از طرف شیعیان به این شبهه سخیف مخالفین داده شده است اما توجه شما را به فتوایی از طرف ابن باز عالم بزرگ اهلسنت جلب میکنیم که فتوایی مبنی بر جواز نکاح دائم به نیت طلاق داده است،
که خود نشانگر این است که مذهب مخالفین مملو از اعترافات بر علیه خودشان است !
🔶(530) سوال : ما حکم نكاح بنية الطلاق ؟
🔶 الجواب : جائز ، حكاه الموفق عن الجمهور
🔷 سوال : حکم ازدواج به نیت طلاق چیست ؟
🔷 جواب : جایز است ، موافق این را از جمهور نقل کرده است
🔶 (531) و سألته : أليس في النكاح بنية الطلاق غش للمرأة ؟
🔶 الجواب : لا
🔷 و او پرسیدم : آیا در ازدواج به نیت طلاق گول زدن و فریب دادن زن نیست ؟
🔷 گفت نه
📚 مسائل الإمام ابن باز ، مجموعه ۱، صفحه ۱۸۵
📄اسکن:
🌐 bit.ly/2KDXQl1
__________
⁉️ حال سوالی که مطرح میشود این است که چگونه مشخص بودن جدایی، دلیل بر بطلان جواز نکاح #متعه است، اما موجب بطلان جواز نکاح دائم نیست؟!
پ.ن:
بنابراین فتوای ابن باز مشخص میشود که تمامی این حرفها بهانهای است برای توجیه بدعت خلیفه دوم سقیفه در تحریم حلال خداوند متعال ، #متعه !
〰〰〰〰〰〰
🔝کانال برهان
@borrhan
❗️❕جواز ازدواج به نیت طلاق!!!
〰〰〰❗️❗️
از جمله شبهاتی که مخالفین اهل البیت -علیهم السلام- بر شیعیان و محبین اهل البیت -علیهم السلام مطرح میکنند این است که مخالفین دارای غیرت هستند و اجازه "نکاح متعه" رابه نوامیس خودشان نمیدهند، که فقط مدتی با یک شخصی جهت نکاح باشد!
پاسخهای مختلفی از طرف شیعیان به این شبهه سخیف مخالفین داده شده است اما توجه شما را به فتوایی از طرف ابن باز عالم بزرگ اهلسنت جلب میکنیم که فتوایی مبنی بر جواز نکاح دائم به نیت طلاق داده است،
که خود نشانگر این است که مذهب مخالفین مملو از اعترافات بر علیه خودشان است !
🔶(530) سوال : ما حکم نكاح بنية الطلاق ؟
🔶 الجواب : جائز ، حكاه الموفق عن الجمهور
🔷 سوال : حکم ازدواج به نیت طلاق چیست ؟
🔷 جواب : جایز است ، موافق این را از جمهور نقل کرده است
🔶 (531) و سألته : أليس في النكاح بنية الطلاق غش للمرأة ؟
🔶 الجواب : لا
🔷 و او پرسیدم : آیا در ازدواج به نیت طلاق گول زدن و فریب دادن زن نیست ؟
🔷 گفت نه
📚 مسائل الإمام ابن باز ، مجموعه ۱، صفحه ۱۸۵
📄اسکن:
🌐 bit.ly/2KDXQl1
__________
⁉️ حال سوالی که مطرح میشود این است که چگونه مشخص بودن جدایی، دلیل بر بطلان جواز نکاح #متعه است، اما موجب بطلان جواز نکاح دائم نیست؟!
پ.ن:
بنابراین فتوای ابن باز مشخص میشود که تمامی این حرفها بهانهای است برای توجیه بدعت خلیفه دوم سقیفه در تحریم حلال خداوند متعال ، #متعه !
〰〰〰〰〰〰
🔝کانال برهان
@borrhan
Telegram
attach 📎
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن
✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیهالسلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه فرمودند:
👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ،
و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا،
و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.
لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا خداوند، بر خباثت قلب او، شهادت میدهد، او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه مییافت، اهل زمین را به فساد میکشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه مینمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.
( آیه ۲۰۴/بقره)
📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص 31
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗ریاض الابرار، ج ۳، ص ۲۳۵.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.
@borrhan
#تفسیر_قرآن
✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیهالسلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه فرمودند:
👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ،
و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا،
و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.
لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا خداوند، بر خباثت قلب او، شهادت میدهد، او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه مییافت، اهل زمین را به فساد میکشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه مینمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.
( آیه ۲۰۴/بقره)
📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص 31
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗ریاض الابرار، ج ۳، ص ۲۳۵.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.
@borrhan
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن
✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیهالسلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه به آیه ۲۰۴ بقره استناد کرده و فرمودند:
👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ، و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا، و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.
لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا او خداوند را بر مکنونات قلبی خود گواه میگیرد و میگوید :خدا شهادت میدهد که من راست میگویم؛
این درحالیست که او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه مییافت، اهل زمین را به فساد میکشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه مینمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.
📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۳۱.
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.
@borrhan
#تفسیر_قرآن
✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیهالسلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه به آیه ۲۰۴ بقره استناد کرده و فرمودند:
👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ، و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا، و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.
لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا او خداوند را بر مکنونات قلبی خود گواه میگیرد و میگوید :خدا شهادت میدهد که من راست میگویم؛
این درحالیست که او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه مییافت، اهل زمین را به فساد میکشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه مینمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.
📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۳۱.
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.
@borrhan
[ کانال برهان ]
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین #تفسیر_قرآن ✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیهالسلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه به آیه ۲۰۴ بقره استناد کرده و فرمودند: 👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ،…
#اصلاحیه
ترجمه این روایت نورانی و آیه کریمه ، که پیشتر در پست زیر قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/37464
بعد از تذکر یکی از اعضای فرهیخته کانال ،
اصلاح گردید و مجدد تقدیم شد.
👈👈 عزیزان اگر در کانالها و گروههای خود ارسال کردهاند #حتما تصحیح فرمایند.
✅ دقت فرمائید که در متن تفسیری آیه ۲۰۴سوره بقره ترجمه عبارت <و یشهدالله علی ما فی قلبه> ، الله به اشتباه، بصورت فاعل ترجمه شده بود،
در حالیکه منصوب و مفعول است و فاعل، شخص خلیفه غاصب است؛
و معنایش این است که عمر خداوند را بر دل خود گواه میگیرد که ما هم نیت خیر داریم و بنا بر ادامه آیه معلوم است که درخواست تولی بر مردم را دارد که خداوند میفرماید اگر او به سرپرستی برسد سعی در فساد بر زمین و تباهی دارد.
ترجمه این روایت نورانی و آیه کریمه ، که پیشتر در پست زیر قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/37464
بعد از تذکر یکی از اعضای فرهیخته کانال ،
اصلاح گردید و مجدد تقدیم شد.
👈👈 عزیزان اگر در کانالها و گروههای خود ارسال کردهاند #حتما تصحیح فرمایند.
✅ دقت فرمائید که در متن تفسیری آیه ۲۰۴سوره بقره ترجمه عبارت <و یشهدالله علی ما فی قلبه> ، الله به اشتباه، بصورت فاعل ترجمه شده بود،
در حالیکه منصوب و مفعول است و فاعل، شخص خلیفه غاصب است؛
و معنایش این است که عمر خداوند را بر دل خود گواه میگیرد که ما هم نیت خیر داریم و بنا بر ادامه آیه معلوم است که درخواست تولی بر مردم را دارد که خداوند میفرماید اگر او به سرپرستی برسد سعی در فساد بر زمین و تباهی دارد.
Telegram
کانال برهان
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن
✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیهالسلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه فرمودند:
👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ،
و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ…
#تفسیر_قرآن
✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیهالسلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه فرمودند:
👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ،
و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ…
[ کانال برهان ]
#باید_بدانیم ✅ تعریف صحابه نزد شیعه و سنی ~▪️~~~~~~~~ صحابه در تعریف شیعه:: 🔹 الصحابيّ: من لقى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله مؤمنا به و مات على الإيمان و الإسلام، 🔸 صحابی: کسی است که ملاقات کرده باشد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در حالی که…
فایل pdf کتاب با علمای اندونزی
تأليف: شيخ نجم الدين طبسى در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
👈 این کتاب در مورد مناظره و گفت و گوی صمیمانه جمعی از اندیشمندان اندونزیایی با شيخ نجم الدین طبسی، درباره #تقیه،صحابه،حضرت جبرئیل، #متعه میباشد.↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2542
#عدالت_صحابه
تأليف: شيخ نجم الدين طبسى در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
👈 این کتاب در مورد مناظره و گفت و گوی صمیمانه جمعی از اندیشمندان اندونزیایی با شيخ نجم الدین طبسی، درباره #تقیه،صحابه،حضرت جبرئیل، #متعه میباشد.↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2542
#عدالت_صحابه