#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#عدالت_صحابه (۸۲)

⛔️ نفاق #ابوموسی_اشعری با سند صحیح از کتب اهل تسنن

➖▪️〰♦️〰〰▪️

✋ شما اگر به کتب اهل سنت مراجعه کنید،این مطلب را با اسانید صحیحه خواهید یافت!

💠به عنوان نمونه،فسوی در «المعرفة و التاریخ» و «ذهبی» در «سیر أعلام النبلاء»با سند معتبر نقل می‌کنند که:

🔴حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَفِيقٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ جُلُوسًا، فَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو مُوسَى الْمَسْجِدَ، 👈فقَالَ: أَحَدُهُمَا مُنَافِق👉، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ هَدْيًا وَدِلًّا وَسَمْتًا بِرَسُولِ اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ

🔵شقیق بن سلمه نقل می‌کند که: با «حذیفه» در مسجد نشسته بودیم، «عبدالله بن مسعود» و «ابو موسی اشعری» وارد مسجد شدند. در همین حال «حذیفه صحابی»(منافق شناس معروف) گفت:یکی از این دو نفر منافق هستند
سپس گفت: عبدالله بن مسعود از نظر قیافه و سخن گفتن و راه رفتن شبیه ترین مردم به پیغمبر اکرم است.

📚المعرفه و التاریخ حدیث 1342
آدرس از کتابخانه معروف اهل سنت اسلام وب:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=192&pid=440839&hid=1342

===================

💢پاسخ شبهه ی احتمالی برای اهل فن:

ممکن است مخالفین شبهه کنند که اعمش مدلس است و چون تصریح به سماع نکرده است حدیثش ضعیف است!!!

✅پاسخ:

جناب ذهبی در میزان الاعتدال میگوید حدیث اعمش از شیوخی که بیشتری روایت ها را از انها دارد حمل بر اتصال میشود حتی اگر بصورت معنعن نقل کند!!!

🔴قلت: وهو يدلس، وربما دلس عن ضعيف....متى قال " عن " تطرق إلى احتمال التدليس إلا في شيوخ له أكثر عنهم: كإبراهيم، و 👈أبي وائل👉، وأبي صالح السمان، فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال.

🔵من(ذهبی) میگویم:اعمش مدلس است و ممکن است از ضعیف تدلیس کند پس زمانی که بگوید«عن» احتمال تدلیس وجود دارد جز در حدیثش از شیوخی که بیشترین روایت را از انها دارد مانند👈 ابی وائل👉 و ابو صالح السمان .پس روایتش از انها از این نوع است.

📚میزان الاعتدال جلد 2 صفحه 224.

ابی وائل همان شقیق بن سلمه است.بنابراین اینکه اعمش به صورت معنعن نقل کرده هیچ ضرری به روایتی نمیزند.

از طرفی روایت معنعن اعمش از شقیق در صحیح بخاری نیز امده است و بخاری به آن احتجاج کرده است:

🔴2273 - حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي، حدثنا أبي، حدثنا 👈الأعمش، عن شقيق👉، عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرنا بالصدقة، انطلق أحدنا إلى السوق، فيحامل، فيصيب المد، وإن لبعضهم لمائة ألف» قال: ما تراه إلا نفسه

📚صحيح بخاري جلد 3 صفحه 92.

و باز در روایتی دیگر می اورد:

🔴2356 - حدثنا عبدان، عن أبي حمزة،👈 عن الأعمش، عن شقيق👉، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم، هو عليها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان»

📚صحیح بخاری جلد 3 صفحه 110.

و در موارد دیگر باز شاهد هستیم که بخاری به معنعن اعمش از شقیق احتجاج میکند.

البانی نیز در صحیح سنن ابی داود سندی که اعمش بصورت معنعن از شقیق نقل می کند را صحیح میداند!!!

🔴إسناده: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري: نا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن شقيق.
👈قلت: وهذا إسناد صحيح،👉 رجاله رجال الشيخين؛ غير محمد بن سليمان الأنباري، وهو ثقة.

📚صحیح ابی داود جلد 2 صفحه 132.

و شبهه رد شد.
________________

و جالب آنکه شعیب ارنووط در پاورقی سیر اعلام النبلاء سند روایت را صحیح میداند و میگوید :

👈رجاله ثقات:👉 وأخرجه الفسوي في " تاريخه " 2 / 771 من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، حدثني أبي، عن الأعمش، عن شقيق

📚سير أعلام النبلاء ، ج 2 ص 394 المحقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط ، الناشر : مؤسسة الرسالة ، الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م


⁉️⁉️براستی چگونه میان نفاق و ایمان قابل جمع است؟

و اینکه منافقین جهنمی هستن دیگر قابل مناقشه و جدل نیست و وقتی ثابت است این صحابی منافق هستند و جهنمی، آنوقت چگونه میان جهنمی و بهشتی قابل جمع است؟

‼️چگونه می توان همه صحابی را مومن خواند حال آنکه منافقین میان آنها جولان می دادند؟

⚠️ چگونه می توان همه صحابی را بهشتی خواند حال آنکه میان آنها جهنمیان هم حضور دارند

اهل تسنن! آیا وقت آن نرسیده عقل خود را به عنوان یک نعمت الهی به کار بیندازید و این سناریوی مسمومی که قرن ها به خورد شما داده اند که همه صحابی عادل و بهشتی هستند را از خود دور کرده و از آن اعراض نمائید؟

📖 إنَّ الْمُنَافِقِینَ فِی الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِیرًا

این هم برگ زرین دیگری در رد نظریه #عدالت_صحابه

〰〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan

نفاق ابوموسی اشعری با سند صحیح

صحابی جلیل القدر حذیفه بن یمان رحمة الله تعالی می گوید : ابوموسی اشعری منافق است.
@borrhan

نفاق ابوموسی اشعری با سند صحیح

صحابی جلیل القدر حذیفه بن یمان رحمة الله تعالی می گوید : ابوموسی اشعری منافق است.
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#عدالت_صحابه (۸۳)

✅ #ابوموسی_اشعری صحابی لعنت شده در لسان رسول خدا صلی الله علیه و آله

〰〰〰〰▪️▪️♦️

✍...ابن عساكر در تاريخ مدینه دمشقی بنحو مستند از ابن نجاء حكيم نقل كرده است كه گفت:

▪️قال كنت جالسا مع عمار فجاء أبو موسى فقال ما لي ولك قال الست اخاك قال ما ادري إلا أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يلعنك ليلة الجمل قال انه قد استغفر لي قال عمار قد شهدت اللعن ولم اشهد الاستغفار

👈به همراه عمار نشسته بودم، پس ابوموسى اشعرى آمد و گفت: مرا با تو چه كار است؟ آيا برادر تو نيستم؟ عمار گفت: نمي دانم، اما در شب حادثه ى كوه (عقبه ى تبوك) شنيدم رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم)تو را لعنت مي كند. گفت: او برايم استغفار كرد،
عمار گفت: من شاهد لعن بودم و شاهد استغفار نبودم.

📙📘 تاريخ دمشق ج32 ص93 المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)، المحقق: عمرو بن غرامة العمروي، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، عام النشر: 1415 هـ - 1995 م، عدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس).

〰〰〰〰〰〰

💠 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

طعنه جناب عمار به ابوموسی اشعری: بعد از جریان سوء قصد به رسول خدا در عقبه ، من شاهد لعن رسول خدا بر تو بودم در حالیکه استغفار ایشان را بر تو نشنیدم!
@borrhan

#دانلود_کتاب

⭕️ ناگفته هایی مهم در مورد #ابوموسی_اشعری در
🗞روزنامه وطن امروز

لینک مطلب: http://www.vatanemrooz.ir/?nid=2113&pid=12&type=0

http://www.vatanemrooz.ir/content/newspaper/Version2113/0/Page12/Block172786/newspaperb_172786.jpg

▪️➖➖➖➖
@borrhan

اعترافی مهم در کتاب استیعاب:
#ابوموسی_اشعری (صحابی):
او از دشمنان علی ع بود. وقبل از آن نیز حذیفه(*)در مورد او مطلبی را بیان کرده بود.

(*)صحابه ای که منافقین را به تعلیم رسول خدا میشناخت.
@borrhan

#کمی_تأمل

⚠️ بدون شرح!!!!!🤭🤭

سوال پرسیدن #ابوموسی_اشعری از #عایشه !!

〰〰〰〰〰⛔️⛔️⛔️

به این مطلب از کتاب صحیح مسلم توجه کنید:

🔵88 - (349) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ رَهْطٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَالْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّونَ: لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلَّا مِنَ الدَّفْقِ أَوْ مِنَ الْمَاءِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: بَلْ إِذَا خَالَطَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: فَأَنَا أَشْفِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ فَقُمْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّاهْ - أَوْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ - إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ، فَقَالَتْ: لَا تَسْتَحْيِي أَنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ الَّتِي وَلَدَتْكَ، فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ، قُلْتُ: فَمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ قَالَتْ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»

📗📕صحيح مسلم ج 1 ص 271 ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي

http://shamela.ws/browse.php/book-1727#page-935
اسکن:
yon.ir/TF9e

🔖خلاصه‌ای از مطلب:

صحابه داشتن صحبت میکردن!
که بعد از چه مرحله ای غسل واجب میشه!
#ابوموسی_اشعری گفت : من نجاتتون میدم از این اختلاف .
ابوموسی میگوید : رفتم نزد #عایشه و گفتم: ای مادر مومنین!! میخوام سوالی بپرسم ازت ولی خجالت میکشم!
عایشه گفت : در پرسیدن از من حیا
نکن😠حتی در مورد سوالاتی که فقط روت میشه از مادری که تو رو متولد کرده بپرسی.
پرسیدم: چه چیزی غسل رو واجب میکنه؟؟
گفت : پیش متخصص اومدی😳...
(از ترجمه ادامه ما رو معاف دارید!)


⬅️⬅️ حالا جالب اینجاست ابوهریره هم جواب این سوال را میدونسته ! پس چرا صحابه پیش ابوهریره نرفتن؟؟
واقعا چرا؟؟

سوال کردن صحابه در چنین مواردی از #عایشه جای تامل نداره؟؟!!

🔷87 - (348) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، ح، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، وَمَطَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ»

📕📘صحيح مسلم ج 1 ص 271-دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت

http://shamela.ws/browse.php/book-1727#page-933

×××××××××××

⁉️⁉️‼️ آیا چنین مطالبی در صحیح ترین کتاب اهل تسنن ،
توهین به صحابه و ام‌المومنین این جماعت نیست؟؟

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما


🆔 کانال برهان

@borrhan

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

‍ 💢 معرفی ائمه کفر از لسان مبارک امیرالمومنین صدیق و فاروق اعظم علی بن ابیطالب

🔰〰〰〰〰▪️♦️

🔴 و قد روي الشعبي عن أمير المومنين عليه السلام أنه قال ألا أن أئمة الکفر فی الاسلام خمسة:👈طلحة و الزبير و معاویة و عمرو بن العاص و أبوموسی الأشعري👉!!

🔵 از امیر المومنین علیه السلام روایت شده است که فرمود:👈امامان کفر در اسلام پنج نفرند: #طلحه و #زبیر و #معاویه ، عمرو بن العاص و #ابوموسی_اشعری👉

📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 32  صفحه : 335

http://lib.eshia.ir/11008/32/335


🔴 عبیدالله بن ابی رافع (از شاگردان خاص امیرالمومنین) می نویسد:

چطور ممکن است #طلحه و #زبیر توبه کرده باشند، در حالی که علی (علیه السلام) درباره آنها فرمودند:

فكيف يكون طلحة والزبير تائبين وقد صرح [أمير المؤمنين عليه السلام] بأنهما تماديا في الغي حتى قتلا ناكثين؟!

این دو ( طلحه و زبیر) به جنایت خود ادامه دادند تا اینکه در حالیکه پیمان شکن بودند کشته شدند طبق صریح این عبارت، این دو، تا زمان مرگ به پیمان شکنی خود ادامه دادند.

📗📔نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 32  صفحه : 333

http://lib.eshia.ir/11008/32/333

〰〰〰〰〰▪️

🆑 کانال برهان شبکه مدافع شیعه

@borrhan

معرفی ائمه کفر در لسان امیرالمومنین علی علیه السلام
@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت(۴۰)

⬅️ امیرالمؤمنین علیه السلام و اشاره به مصیبت حسینی در هنگام واقعه صفین(۲) و #گریه رسول خدا صلی الله علیه و آله

➖➖▪️◾️▪️➖➖

🔹عبدالله بن نجی از پدرش نجی نقل میکند که با امیرالمومنین در جنگ #صفین در حال حرکت بودند که امیرالمومنین گفت ای ابا عبدالله (نجی) در کنار شط فرات بایست ، پرسیدم چرا ؟ امیرالمؤمنین گفت :
یک روزی بر پیامبر وارد شدم و چشمان پیامبر را گریان دیدم ، و گفتم ای پیامبرخدا. کسی تو را غضبناک کرده است؟ پیامبر فرمودند :
بلکه چند لحظه پیش جبرئیل از نزد من رفت و گفت حسین در کنار شط فرات کشته خواهد شد و گفت می خواهی از #تربت او ببویی؟ گفتم بله ،
پس دست خود را دراز کرد و مشتی خاک به سمتم آورد و من نتوانستم که مالک چشمان خود باشم تا این که گریان شدم.


📚 تاریخ الاسلام ذهبی ص۱۰۲

▪️▪️▪️

☑️ کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

امیرالمومنین و اشاره به شهادت سیدالشهداء علیه السلام در واقعه صفین
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز سه‌شنبه ، زیارت امامان بقیع علیهم السلام :
https://t.me/borrhan/18321

@borrhan

#روز_شمار_شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله 《9》

📢📢📢...در روز یکشنبه ۱۳ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۶ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ،
۱۲می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖▪️🌑🔶🌑

🕜🕝🕔...در امشب - یا فردا شب - رسول خدا صلی الله علیه و آله ، خادم خویش ابو مُوَیْهبه را از خواب بیدار می‌کنند و می‌فرمایند :

💠 "من مأمور هستم که برای اهل بقیع استغفار کنم ، مرا همراهی کن."


▪️پیامبر صلی الله علیه و آله به قبرستان بقیع می‌رسند ..

◀️ ابو مویهبه می‌گوید : پیامبر برای اهل بقیع استغفار نمودند و سپس سخن از فتنه های بی پایان کردند ؛

آنگاه فرمودند :

💠 " ابو مویهبه ! کلید گنج های زمین به من واگذار شد تا زندگی جاوید در دنیا داشته باشم و در پایان ، بهشت از آنِ من باشد و یا اینکه دیدار پرودگار را برگزینم ؛ من دیدار با پرودگار را برگزیدم."

ابو مویهبه می گوید : ای رسول خدا جاودانگی در دنیا و سپس بهشت را برگزین ؛
فرمودند:

💠" هرگز ، من دیدار با پرودگار را برگزیدم."

بیماری پیامبر صلی الله علیه و آله در پی این ماجرا آثار خویش را
ظاهر می‌سازد.(۱)

➖➖➖➖➖

1⃣ مسند احمد بن حنبل ۴۸۹/۳ و تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر ۲۹۹/۴

✔️ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

رسول خدا در چنین روزهایی به زیارت اهل بقیع می‌روند ، و در آنجا برای خادم خود صحبت از نزدیک بودن اجل خویش می‌نمایند؛
پس از این واقعه است که آثار بیماری در جسم نازنین حضرتش ظاهر می‌شود.

@borrhan

#نقد_وهابیت

✅ پست ویژه به مناسبت ۱۳ صفر یکی از اقوال مشهور زیارت رسولخدا صلی الله علیه و آله از بقیع

‼️ وهابیون مدعی هستند ، مردگان نمی‌شنوند و سلام کردن بر آنان و #زیارت آنان عملی شرک آلود است ،
و به همین جهت شیعیان را تکفیر می‌کنند!!!

( #سماع_اموات)

➖▪️〰〰〰〰♦️▪️

📢... ابن کثیر از شاگردان ابن تیمیه:

📙 تفسير ابن كثير،ج6،ص325 :

📝 وَقد شرع النَّبِي لأمته إِذا سلمُوا على أهل الْقُبُور أَن يسلمُوا عَلَيْهِم سَلام من يخاطبونه فَيَقُول السَّلَام عَلَيْكُم دَار قوم مُؤمنين وَهَذَا خطاب لمن يسمع وَيعْقل 

👈 و ثابت شده است که رسول الله فرموده اند که میت صدای پای زندگان را میشنود که برای زیارت او آمده اند هنگامی که برمیگردند. وبه تحقیق رسول الله به مردم امر کردند و تشریع کردند که هنگامی که به اهل قبور سلام میدهند،سلام به حالت مخاطبه بدهند
و بگویند السلام 👈علیکم👉 دار قوم مومنین و این نوع صحبت کردن،صحبت کردن با کسی است که میشنود و تعقل میکند

📝 وَقد تَوَاتَرَتْ الْآثَار عَنْهُم بِأَن الْمَيِّت يعرف زِيَارَة الْحَيّ لَهُ ويستبشر بِهِ

👈به تحقیق متواتر میباشد روایاتی که دلالت میکند بر اینکه میت زائر قبرش را میشناسد و خوشحال میشود به آن.

_____

📢... دیدگاه "نووی" از علمای برجستهء اهل تسنن :

📘شرح النووي علي مسلم،ج2،ص139

📝 وَفِيهِ أَنَّ الْمَيِّتَ يَسْمَعُ حِينَئِذٍ مَنْ حَوْلَ الْقَبْرِ.

👈مرده میشنود صدای کسانی که اطراف قبر هستند.
____

📢... دیدگاه "قرطبی" از علمای بزرگ جماعت عامه :

📕تفسير قرطبي،ج13،ص233

📝 وَبِأَنَّ الْمَيِّتَ يَسْمَعُ قَرْعَ النِّعَالِ إِذَا انْصَرَفُوا عَنْهُ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ، فَلَوْ لَمْ يَسْمَعِ الْمَيِّتُ لَمْ يُسَلَّمْ عَلَيْهِ. وَهَذَا وَاضِحٌ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابٍ" التَّذْكِرَةِ".

👈 و ميت صداي پای زندگان را میشنود،پس اگر میت نمی شنوید به او سلام داده نمیشد،و این مطلب واضح است،وما در کتاب تذکرة تبیین کرده ایم این مطلب را.
___

📢 ...ابن قیم شاگر ابن تیمیه :

📔 كتاب الروح،ج1،ص8

📝 وَثَبت عَنهُ صلى الله وَآله وَسلم أَن الْمَيِّت يسمع قرع نعال المشيعين لَهُ إِذا انصرفوا عَنهُ وَقد شرع النَّبِي لأمته إِذا سلمُوا على أهل الْقُبُور أَن يسلمُوا عَلَيْهِم سَلام من يخاطبونه فَيَقُول السَّلَام عَلَيْكُم دَار قوم مُؤمنين وَهَذَا خطاب لمن يسمع وَيعْقل 

👈و ثابت شده است که رسول الله فرموده اند که میت صدای پای زندگان را میشنود که برای زیارت او آمده اند هنگامی که برمیگردند. وبه تحقیق رسول الله به مردم امر کردند و تشریع کردند که هنگامی که به اهل قبور سلام میدهند،سلام به حالت مخاطبه بدهند
و بگویند السلام 👈علیکم👉 دار قوم مومنین و این نوع صحبت کردن،صحبت کردن با کسی است که میشنود و تعقل میکند

📝 وَقد تَوَاتَرَتْ الْآثَار عَنْهُم بِأَن الْمَيِّت يعرف زِيَارَة الْحَيّ لَهُ ويستبشر بِهِ

👈به تحقیق متواتر میباشد روایاتی که دلالت میکند بر اینکه میت زائر قبرش را میشناسد و خوشحال میشود به آن.
____

📢... سیوطی

📒 شرح الصدور،صفحه 204

📝 وَأما الإدراكات كَالْعلمِ وَالسَّمَاع فَلَا شكّ أَن ذَلِك ثَابت لَهُم ولسائر الْمَوْتَى

👈مرده انبیا دارای ادراکاتی همچون علم و شنیدن هستند و در این مطلب شکی نیست . بلکه سائر مردگان نیز این نوع ادراکات را دارند.

=================

🔹به نظر می رسد طبق باور وهابیون ، نه تنها شیعیان بلکه جمیع فرق اسلامی تکفیر می شوند!!!
جالب آنجاست که وهابیون به دروغ عقاید خود را "اجماع امت اسلام و علم" ، معرفی می‌کنند .


🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

🔃کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

اسکنها👇👇