#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۱۶)
〰〰⛔️⛔️〰〰〰
اعتراف ذهبی از استوانه های علمی اهل تسنن به شرابخوار بودن یزید!
دقت کنید:👇👇
🔰زیاد حارثی می گوید: یزید شرابی به من نوشاند که مثل آن را نچشیده بودم! پس به او گفتم: ای امیرالمؤمنین! تا کنون چنین شرابی ننوشیده بودم! یزید گفت: این شراب مخلوطی از خرمای شیرین، عسل اصفهان، شکر اهواز، کشمش طائف، و آب بَرَدَی است.
محمد بن احمد بن مسمع می گوید: یزید در حال مستی برای رقصیدن به پا خاست! ناگهان با سر به زمین خورد و سرش شکافت به گونه ای که مغزش نمایان شد.
〰〰〰〰〰
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۱۶)
〰〰⛔️⛔️〰〰〰
اعتراف ذهبی از استوانه های علمی اهل تسنن به شرابخوار بودن یزید!
دقت کنید:👇👇
🔰زیاد حارثی می گوید: یزید شرابی به من نوشاند که مثل آن را نچشیده بودم! پس به او گفتم: ای امیرالمؤمنین! تا کنون چنین شرابی ننوشیده بودم! یزید گفت: این شراب مخلوطی از خرمای شیرین، عسل اصفهان، شکر اهواز، کشمش طائف، و آب بَرَدَی است.
محمد بن احمد بن مسمع می گوید: یزید در حال مستی برای رقصیدن به پا خاست! ناگهان با سر به زمین خورد و سرش شکافت به گونه ای که مغزش نمایان شد.
〰〰〰〰〰
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#دو_خط_روضه
علمای عامه از حضرت زینب در شام نقل کردند که فرمود:ای پسر طلقاء! آیا این عادلانه است که زنان‌و‌کنیزان خود را پشت پرده بنشانی و دختران رسولخدا را به اسیری ببری و چادر از سر آنان برداری؟
علمای عامه از حضرت زینب در شام نقل کردند که فرمود:ای پسر طلقاء! آیا این عادلانه است که زنان‌و‌کنیزان خود را پشت پرده بنشانی و دختران رسولخدا را به اسیری ببری و چادر از سر آنان برداری؟
Forwarded from اتچ بات
#کلیپ_صوتی
💠 عنوان:
بررسی تحریفات عاشورا
👈 خلاصه ای از بحث:
"بعضی ها میگویند که هدف امام حسین (علیه السلام) ، قیام برای تشکیل حکومت بوده است ؟! "
🎙سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی
⏰ :۴۱دقیقه و ۱ثانیه
❌ با توجه به اینکه عده‌ای هدف امام حسین علیه السلام در کربلا را تشکیل حکومت و قیام میدانند ،
لطفا در نشر این سخنرانی و به جهت رفع این شبهه ، همت گمارید!
➖➖➖
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و مفید اعتقادی
@borrhan
💠 عنوان:
بررسی تحریفات عاشورا
👈 خلاصه ای از بحث:
"بعضی ها میگویند که هدف امام حسین (علیه السلام) ، قیام برای تشکیل حکومت بوده است ؟! "
🎙سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی
⏰ :۴۱دقیقه و ۱ثانیه
❌ با توجه به اینکه عده‌ای هدف امام حسین علیه السلام در کربلا را تشکیل حکومت و قیام میدانند ،
لطفا در نشر این سخنرانی و به جهت رفع این شبهه ، همت گمارید!
➖➖➖
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و مفید اعتقادی
@borrhan
Telegram
attach 📎
#کمی_تأمل
میگویند: «چرا باید اینهمه پول خرج عزاداری ها و حرمین و گنبدها و ضریح ها و زیارت شود؟!»
میگویند «پولش را بدهید به فقیران»!
این منطق آنقدر مضحک است که در پاسخ آن باید سکوت کرد!
آخر کجای ایران و چه کسی تابحال به زور پولی از مردم بابت ضریح و گنبد آل الله گرفته است؟!
آیا شما روشنفکران قیّم و تصمیم گیر مردم هستید؟! چکاره اید؟!
آیا در قاموس ذهن شما مردم اختیار پول خود را ندارند؟!
چرا از ثروتمندان بالاشهری نمیخواهید تا اتومبیلهای مدل بالای خود را بفروشند و اتومبیل ایرانی سوار شوند و پول اتومبیل خارجی شان را به فقیران هدیه کنند؟!
چرا از برج سازان نمیخواهید چندین طبقه از برج خود را به فقیران بی سرپناه هدیه کنند؟!
چرا میان این همه اختلاس و دزدی و رشوه و فساد، تنهای تنها همین پولی که از ته دل و با رضایت و تفکر در راه اهل بیت خرج میشود اذیت تان میکند؟!
چرا به سفرهای اروپایی خودتان و دیگران و به اسراف ها و ریخت و پاش های بالانشین ها کاری ندارید و قیمه #نذری یک هیئت اعصاب تان را بهم میریزد؟!
تقصیر ما چیست که شما شیرینی محبت آل الله را درک نکرده اید؟!
آنهایی که برای آل الله و به نیت آنان خرج میکنند همان فقیرهایی هستند که شما دم از دفاع از ایشان میزنید.
لابد چون سقف خانه شان چکه میکند و اتومبیلی زیر پای شان نیست فقیرند!
اما نه! فقیر آن کسی است که قلبش از محبت آل الله خالی است!
من پیرزنی را میشناسم که تمام النگوهایش را داد برای ساخت ضریح آل الله! بخدا سوگند این نهایت عشق ورزیدن است.
پیرزن بیچاره چه تقصیری دارد اگر که شما روشنفکرانه نام این کارش را «حماقت» یا «تحجّر» بگذارید!
راستش ادبیات شما همینگونه است. شما قمه زنهای زیر بازارچه را «اهل خشونت» میدانید اما رها کردن گاوها را در خیابانهای پر از جمعیت مادرید و گاوبازی عمومی را «تفریحی فانتزی» قلمداد میکنید.
اصلا هر چه شما بفهمید خوب است و هر چه نفهمید منجلاب است!
انگار فهم شما معیار و مرکز تمام هستی است.
چه خوب میشد یکبار غیرت میداشتید و دست توی جیب تان میکردید و برای فقیران میهن تان بیمارستانی میساختید با خدماتی رایگان.
اما انگار شما فقط اهل نظریه پردازی های وهم آلود هستید.
من دختری را میشناسم که روی ویلچری شکسته می نشیند و هر سال محرم با پس انداز قلک کوچکش برای عزاداران تاسوعا شیر داغ نذری میدهد.
توی همان کوچه روشنفکرهایی با اتومبیلهای مدل بالا از کنار ویلچر شکسته این دختر می گذرند و من همیشه از خودم سوال میکنم اینها چگونه ویلچر شکسته این دختر را نمیبینند!
یا علی مدد.
(اقتباسی از نوشته مجید پورولی کلشتری)
〰〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
میگویند: «چرا باید اینهمه پول خرج عزاداری ها و حرمین و گنبدها و ضریح ها و زیارت شود؟!»
میگویند «پولش را بدهید به فقیران»!
این منطق آنقدر مضحک است که در پاسخ آن باید سکوت کرد!
آخر کجای ایران و چه کسی تابحال به زور پولی از مردم بابت ضریح و گنبد آل الله گرفته است؟!
آیا شما روشنفکران قیّم و تصمیم گیر مردم هستید؟! چکاره اید؟!
آیا در قاموس ذهن شما مردم اختیار پول خود را ندارند؟!
چرا از ثروتمندان بالاشهری نمیخواهید تا اتومبیلهای مدل بالای خود را بفروشند و اتومبیل ایرانی سوار شوند و پول اتومبیل خارجی شان را به فقیران هدیه کنند؟!
چرا از برج سازان نمیخواهید چندین طبقه از برج خود را به فقیران بی سرپناه هدیه کنند؟!
چرا میان این همه اختلاس و دزدی و رشوه و فساد، تنهای تنها همین پولی که از ته دل و با رضایت و تفکر در راه اهل بیت خرج میشود اذیت تان میکند؟!
چرا به سفرهای اروپایی خودتان و دیگران و به اسراف ها و ریخت و پاش های بالانشین ها کاری ندارید و قیمه #نذری یک هیئت اعصاب تان را بهم میریزد؟!
تقصیر ما چیست که شما شیرینی محبت آل الله را درک نکرده اید؟!
آنهایی که برای آل الله و به نیت آنان خرج میکنند همان فقیرهایی هستند که شما دم از دفاع از ایشان میزنید.
لابد چون سقف خانه شان چکه میکند و اتومبیلی زیر پای شان نیست فقیرند!
اما نه! فقیر آن کسی است که قلبش از محبت آل الله خالی است!
من پیرزنی را میشناسم که تمام النگوهایش را داد برای ساخت ضریح آل الله! بخدا سوگند این نهایت عشق ورزیدن است.
پیرزن بیچاره چه تقصیری دارد اگر که شما روشنفکرانه نام این کارش را «حماقت» یا «تحجّر» بگذارید!
راستش ادبیات شما همینگونه است. شما قمه زنهای زیر بازارچه را «اهل خشونت» میدانید اما رها کردن گاوها را در خیابانهای پر از جمعیت مادرید و گاوبازی عمومی را «تفریحی فانتزی» قلمداد میکنید.
اصلا هر چه شما بفهمید خوب است و هر چه نفهمید منجلاب است!
انگار فهم شما معیار و مرکز تمام هستی است.
چه خوب میشد یکبار غیرت میداشتید و دست توی جیب تان میکردید و برای فقیران میهن تان بیمارستانی میساختید با خدماتی رایگان.
اما انگار شما فقط اهل نظریه پردازی های وهم آلود هستید.
من دختری را میشناسم که روی ویلچری شکسته می نشیند و هر سال محرم با پس انداز قلک کوچکش برای عزاداران تاسوعا شیر داغ نذری میدهد.
توی همان کوچه روشنفکرهایی با اتومبیلهای مدل بالا از کنار ویلچر شکسته این دختر می گذرند و من همیشه از خودم سوال میکنم اینها چگونه ویلچر شکسته این دختر را نمیبینند!
یا علی مدد.
(اقتباسی از نوشته مجید پورولی کلشتری)
〰〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت(۳۲)
⬅️ رسول خدا صلی الله علیه و آله و معرفی قاتل سالار شهیدان علیه‌السلام
➖➖▪️◾️▪️➖➖
...رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم فرمودند :
#یزید ، که خداوند او را مبارک نگرداند که مورد طعن و لعن است ،
اوست که حبیب من حسین را به شهادت می‌رساند ؛ و برای من خاک و #تربت او را آورده ،
و قاتلش را به من نشان داده‌اند،
بدانید که او را گروهی به شهادت می‌رسانند و هیچ کس به یاری او نمی‌شتابد ،
مگر گروهی که خداوند عذاب و عقاب خود را از آنها برداشته است.
📚 کنزالعمال ج۱۲ ص۱۲۸
▪️▪️▪️
کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت(۳۲)
⬅️ رسول خدا صلی الله علیه و آله و معرفی قاتل سالار شهیدان علیه‌السلام
➖➖▪️◾️▪️➖➖
...رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم فرمودند :
#یزید ، که خداوند او را مبارک نگرداند که مورد طعن و لعن است ،
اوست که حبیب من حسین را به شهادت می‌رساند ؛ و برای من خاک و #تربت او را آورده ،
و قاتلش را به من نشان داده‌اند،
بدانید که او را گروهی به شهادت می‌رسانند و هیچ کس به یاری او نمی‌شتابد ،
مگر گروهی که خداوند عذاب و عقاب خود را از آنها برداشته است.
📚 کنزالعمال ج۱۲ ص۱۲۸
▪️▪️▪️
کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
رسولخدا صلی الله علیه و آله و معرفی قاتل سالار شهیدان و اشاره به غربت امام حسین علیه السلام و بیان عظمت مقام یاران سیدالشهداء علیه السلام
@borrhan
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
#مدافعین_یزید
‼️دفاع عالم اهل تسنن (ابن عربى مالكى)از یزید(لع) و
✅جواب ديگر علماى اهلسنت به او
(#یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن(۱۷))
➖〰▪️▪️▪️♦️
ابن العربی مالکی میگوید:
حسین با شمشیر جدش کشته شد چون موجب تفرقه بین مسلمانان شده بود!!!
👤ابن عربی مالکی(لع) از بزرگان اهلسنت مینویسد:
❌وما خرج إليه أحد إلا بتأويل، ولا قاتلوه (4) إلا بما سمعوا من جده المهيمن على الرسل، المخبر بفساد الحال، المحذر عن الدخول في الفتن، وأقواله في ذلك كثيرة منها: [ما روى مسلم عن زياد بن علاقة (5)، عن عرفجة بن شريح] (6) قوله (7) صلى [و 120 أ]، الله عليه وسلم: "أنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان" فما خرج الناس إلا بهذا وأمثاله (8).
👈هیچ کس برای جنگ با حسین خارج نشد مگر با تاویل و اجتهاد و با حسین نجنگیدند مگر به خاطر آن چه از جد بزرگوارش (پیامبر) شنیدند، کسی که خبردهنده‌ی از فسادها و بازدارنده‌ی از ورود در فتنه‌ها بود و اقوال او در این زمینه بسیار است. از آن جمله است آنچه مسلم از زیاد بن علاقة از عرفجه بن شریح نقل کرده است که پیامبر فرمود که هر کس اراده کند که امور این جماعت (امت اسلامی) را دچار تفرقه کند در حالی که امت متحد و متفق هستند، او را با شمشیر بزنید هر کس که می‌خواهد باشد و مردم بر حسین خروج نکردند مگر با این قول و امثال آن.
📕اسم الكتاب : العواصم من القواصم في تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
المؤلف: القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي (المتوفى: 543هـ)
قدم له وعلق عليه: محب الدين الخطيب رحمه الله
الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1419هـ
جلد : 1 صفحه : 232
http://lib.efatwa.ir/41362/1/232
شامله👇
http://shamela.ws/browse.php/book-96180/page-336
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598t
این عالم ناصبی ملعون معتقد است که سید الشهداء علیه السلام با شمشیر رسول خدا صلی الله علیه و آله کشته شده است،
اما نقد ياوه سرايى هاى اين عالم توسط ديگر علماى اهلسنت👇👇
✅ رديه آلوسى
وأبو بکر بن العربی المالکی علیه من الله تعالى ما یستحق أعظم الفریة فزعم أن الحسین قتل بسیف جده صلّى الله علیه وسلّم 👈وله من الجهلة موافقون على ذلک کَبُرَتْ کَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ یَقُولُونَ إِلَّا کَذِباً (الکهف:5)
و ابوبکر بن العربی مالکی مذهب که خدا هر آنچه را مستحق اوست به او بدهد، گمان کرده است که حسین با شمشیر جدش کشته شده است 👈و جاهلانی هم هستند که با این سخن او موافقند. " چه بزرگ است سخنی که، از دهانشان بیرون می آید و جز دروغی نمی‌گویند" (سوره کهف آیه5)
📕نام کتاب : تفسير روح المعاني نویسنده : الألوسي، شهاب الدين جلد : 13 صفحه : 228
http://lib.eshia.ir/41932/13/228
📕الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
جلد : 26 صفحه : 73
http://islamport.com/w/tfs/Web/2393/5792.htm#
اسلام ويب👇
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=201&ID=4480&idfrom=4450&idto=4486&bookid=201&startno=21
📸اسكن كتاب :
http://l1l.ir/598u
《1》
‼️دفاع عالم اهل تسنن (ابن عربى مالكى)از یزید(لع) و
✅جواب ديگر علماى اهلسنت به او
(#یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن(۱۷))
➖〰▪️▪️▪️♦️
ابن العربی مالکی میگوید:
حسین با شمشیر جدش کشته شد چون موجب تفرقه بین مسلمانان شده بود!!!
👤ابن عربی مالکی(لع) از بزرگان اهلسنت مینویسد:
❌وما خرج إليه أحد إلا بتأويل، ولا قاتلوه (4) إلا بما سمعوا من جده المهيمن على الرسل، المخبر بفساد الحال، المحذر عن الدخول في الفتن، وأقواله في ذلك كثيرة منها: [ما روى مسلم عن زياد بن علاقة (5)، عن عرفجة بن شريح] (6) قوله (7) صلى [و 120 أ]، الله عليه وسلم: "أنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان" فما خرج الناس إلا بهذا وأمثاله (8).
👈هیچ کس برای جنگ با حسین خارج نشد مگر با تاویل و اجتهاد و با حسین نجنگیدند مگر به خاطر آن چه از جد بزرگوارش (پیامبر) شنیدند، کسی که خبردهنده‌ی از فسادها و بازدارنده‌ی از ورود در فتنه‌ها بود و اقوال او در این زمینه بسیار است. از آن جمله است آنچه مسلم از زیاد بن علاقة از عرفجه بن شریح نقل کرده است که پیامبر فرمود که هر کس اراده کند که امور این جماعت (امت اسلامی) را دچار تفرقه کند در حالی که امت متحد و متفق هستند، او را با شمشیر بزنید هر کس که می‌خواهد باشد و مردم بر حسین خروج نکردند مگر با این قول و امثال آن.
📕اسم الكتاب : العواصم من القواصم في تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
المؤلف: القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي (المتوفى: 543هـ)
قدم له وعلق عليه: محب الدين الخطيب رحمه الله
الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1419هـ
جلد : 1 صفحه : 232
http://lib.efatwa.ir/41362/1/232
شامله👇
http://shamela.ws/browse.php/book-96180/page-336
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598t
این عالم ناصبی ملعون معتقد است که سید الشهداء علیه السلام با شمشیر رسول خدا صلی الله علیه و آله کشته شده است،
اما نقد ياوه سرايى هاى اين عالم توسط ديگر علماى اهلسنت👇👇
✅ رديه آلوسى
وأبو بکر بن العربی المالکی علیه من الله تعالى ما یستحق أعظم الفریة فزعم أن الحسین قتل بسیف جده صلّى الله علیه وسلّم 👈وله من الجهلة موافقون على ذلک کَبُرَتْ کَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ یَقُولُونَ إِلَّا کَذِباً (الکهف:5)
و ابوبکر بن العربی مالکی مذهب که خدا هر آنچه را مستحق اوست به او بدهد، گمان کرده است که حسین با شمشیر جدش کشته شده است 👈و جاهلانی هم هستند که با این سخن او موافقند. " چه بزرگ است سخنی که، از دهانشان بیرون می آید و جز دروغی نمی‌گویند" (سوره کهف آیه5)
📕نام کتاب : تفسير روح المعاني نویسنده : الألوسي، شهاب الدين جلد : 13 صفحه : 228
http://lib.eshia.ir/41932/13/228
📕الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
جلد : 26 صفحه : 73
http://islamport.com/w/tfs/Web/2393/5792.htm#
اسلام ويب👇
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=201&ID=4480&idfrom=4450&idto=4486&bookid=201&startno=21
📸اسكن كتاب :
http://l1l.ir/598u
《1》
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانه‌ای رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است
العواصم من القواصم - ط الأوقاف السعودية - ابن العربي -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
✅رديه مناوی:
وقد غلب على ابن العربی الغض من أهل البیت حتى قال قتله بسیف جده...
دشمنی با اهل بیت بر ابن العربی غلبه کرده است تا جایی که گفته حسین با شمشیر جدش کشته شده است...
📕اسم الكتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير
المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: 1031هـ)
الناشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر
الطبعة: الأولى، 1356
مع الكتاب: تعليقات يسيرة لماجد الحموي
جلد : 1 صفحه : 204
http://lib.efatwa.ir/43245/1/204
http://islamport.com/d/1/srh/1/52/2246.html
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598v
و در جای دیگر كتاب مینویسد👇
ولیس ذلک بأول عجرفة لهذا المفتی وجرأته وإقدامه فقد ألف کتابا فی شأن مولانا الحسین رضی الله عنه وکرم وجهه 👈👈وأخزى شائنه زعم فیه أن یزید قتله بحق بسیف جده نعوذ بالله من الخذلان
و این اولین حرف شتاب زده و جسورانه ی این مفتی نیست، بلکه او کتابی در شان مولایمان حسین رضی الله عنه و کرم الله وجهه نوشته است که خودش را رسوا کرده است، 👈👈زیرا در آن کتاب بیان کرده که حسین با شمشیر جدش کشته است. نعوذ بالله از خذلان
📕اسم الكتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير
المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: 1031هـ)
الناشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر
الطبعة: الأولى، 1356
مع الكتاب: تعليقات يسيرة لماجد الحموي
جلد : 5 صفحه : 246
http://lib.efatwa.ir/43245/5/246
شامله👇
http://shamela.ws/browse.php/book-21660/page-7220
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598w
✅ رديه ابن حجر هیتمی:
وکابن العربي المالکی فانه نقل عنه ما یقشعر من الجلد ، انه قال : لم یقتل یزید الحسین الا بسیف جده – أی بحسب اعتقاده الباطل أنّه الخلیفة، والحسین باغ علیه والبیعة سبقت لیزید، ویکفی فیها بعض أهل الحلّ والعقد، وبیعته کذلک، لأنّ کثیرین أقدموا علیها مختارین لها. هذا مع عدم النظر إلى استخلاف أبیه له، أمّا مع النظر لذلک، فلا یشترط موافقة أحد من أهل الحلّ والعقد على ذلک
و همچون ابن عربی مالکی که کلامی از او نقل شده که از بیان آن بدن انسان می لرزد. او گفت: یزید، حسین را نکشت مگر با شمشیر جدش (پیامبر) یعنی بر اساس اعتقاد باطل ابن عربی، یزید خلیفه است و حسین علیه او سرکشی نموده و بیعت برای یزید انجام شده بود و در این امر، وجود برخی از اهل حل و عقد کفایت می کند، و بیعت یزید نیز همینگونه بود زیرا بسیاری از اهل حل و عقد مختارانه با وی بیعت کردند، و این سخنان سوای استخلاف او توسط پدرش می باشد، زیرا با در نظر داشتن این امر دیگر موافقت هیچ یک از اهل حل و عقد نیز اصلا مهم نیست
📕كتاب : المِنَحُ المَکیّةُ في شَرحِ الهَمزیَّةِ
تأليف: للامام العلامة الفقيه المحقق شهاب الدين احمدبن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الشافعي (٩٠٩-٩٧٤هـ)
ط _ دار المنهاج
صفحه : 519
📸اسكن كتاب :
http://l1l.ir/598x
اسکن ها در ادامه خواهد آمد👇👇👇👇
➖➖〰〰〰〰
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
وقد غلب على ابن العربی الغض من أهل البیت حتى قال قتله بسیف جده...
دشمنی با اهل بیت بر ابن العربی غلبه کرده است تا جایی که گفته حسین با شمشیر جدش کشته شده است...
📕اسم الكتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير
المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: 1031هـ)
الناشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر
الطبعة: الأولى، 1356
مع الكتاب: تعليقات يسيرة لماجد الحموي
جلد : 1 صفحه : 204
http://lib.efatwa.ir/43245/1/204
http://islamport.com/d/1/srh/1/52/2246.html
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598v
و در جای دیگر كتاب مینویسد👇
ولیس ذلک بأول عجرفة لهذا المفتی وجرأته وإقدامه فقد ألف کتابا فی شأن مولانا الحسین رضی الله عنه وکرم وجهه 👈👈وأخزى شائنه زعم فیه أن یزید قتله بحق بسیف جده نعوذ بالله من الخذلان
و این اولین حرف شتاب زده و جسورانه ی این مفتی نیست، بلکه او کتابی در شان مولایمان حسین رضی الله عنه و کرم الله وجهه نوشته است که خودش را رسوا کرده است، 👈👈زیرا در آن کتاب بیان کرده که حسین با شمشیر جدش کشته است. نعوذ بالله از خذلان
📕اسم الكتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير
المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: 1031هـ)
الناشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر
الطبعة: الأولى، 1356
مع الكتاب: تعليقات يسيرة لماجد الحموي
جلد : 5 صفحه : 246
http://lib.efatwa.ir/43245/5/246
شامله👇
http://shamela.ws/browse.php/book-21660/page-7220
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598w
✅ رديه ابن حجر هیتمی:
وکابن العربي المالکی فانه نقل عنه ما یقشعر من الجلد ، انه قال : لم یقتل یزید الحسین الا بسیف جده – أی بحسب اعتقاده الباطل أنّه الخلیفة، والحسین باغ علیه والبیعة سبقت لیزید، ویکفی فیها بعض أهل الحلّ والعقد، وبیعته کذلک، لأنّ کثیرین أقدموا علیها مختارین لها. هذا مع عدم النظر إلى استخلاف أبیه له، أمّا مع النظر لذلک، فلا یشترط موافقة أحد من أهل الحلّ والعقد على ذلک
و همچون ابن عربی مالکی که کلامی از او نقل شده که از بیان آن بدن انسان می لرزد. او گفت: یزید، حسین را نکشت مگر با شمشیر جدش (پیامبر) یعنی بر اساس اعتقاد باطل ابن عربی، یزید خلیفه است و حسین علیه او سرکشی نموده و بیعت برای یزید انجام شده بود و در این امر، وجود برخی از اهل حل و عقد کفایت می کند، و بیعت یزید نیز همینگونه بود زیرا بسیاری از اهل حل و عقد مختارانه با وی بیعت کردند، و این سخنان سوای استخلاف او توسط پدرش می باشد، زیرا با در نظر داشتن این امر دیگر موافقت هیچ یک از اهل حل و عقد نیز اصلا مهم نیست
📕كتاب : المِنَحُ المَکیّةُ في شَرحِ الهَمزیَّةِ
تأليف: للامام العلامة الفقيه المحقق شهاب الدين احمدبن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الشافعي (٩٠٩-٩٧٤هـ)
ط _ دار المنهاج
صفحه : 519
📸اسكن كتاب :
http://l1l.ir/598x
اسکن ها در ادامه خواهد آمد👇👇👇👇
➖➖〰〰〰〰
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانه‌ای رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است
فيض القدير - المناوي، عبد الرؤوف -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
!دفاع یکی از علمای خبیث اهل تسنن از یزید لعین!!!!
ابن العربی مالکی: حسین با شمشیر جدش کشته شد چون موجب تفرقه بین مسلمانان شده بود!
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598t
@borrhan
ابن العربی مالکی: حسین با شمشیر جدش کشته شد چون موجب تفرقه بین مسلمانان شده بود!
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598t
@borrhan
رديه علما بر ابن عربى مالكى
رديه آلوسى:و ابوبکر بن العربی مالکی گمان کرده است که حسین با شمشیر جدش کشته شده است 👈و جاهلانی هم هستند که بااین سخن او موافقند.....
http://l1l.ir/598u
@borrhan
رديه آلوسى:و ابوبکر بن العربی مالکی گمان کرده است که حسین با شمشیر جدش کشته شده است 👈و جاهلانی هم هستند که بااین سخن او موافقند.....
http://l1l.ir/598u
@borrhan
رديه علما بر ابن عربى مالكى
رديه مناوی:دشمنی با اهل بیت بر ابن العربی غلبه کرده است تا جایی که گفته حسین با شمشیر جدش کشته شده است...
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598v
@borrhan
رديه مناوی:دشمنی با اهل بیت بر ابن العربی غلبه کرده است تا جایی که گفته حسین با شمشیر جدش کشته شده است...
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598v
@borrhan
رديه مناوی:و این اولین حرف جسورانه ی این مفتی نیست....👈كتابى درفضايل حسين ع نوشته درحاليكه در کتابش نوشته حسین باشمشیرجدش کشته شده نعوذبالله از خذلان
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598w
@borrhan
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/598w
@borrhan