#شعائر_مقدسه_حسینیه

💠 روایات صحیح السند در فضیلت و پاداش #گریه بر سیدالشهداء علیه السلام

➖〰🔸〰〰▪️💦

روایت اول :

حدیث معتبر و معروف ریان بن شبیب که امام رضا علیه السلام در ضمن حدیثی طولانی به ریان بن شبیب میفرمایند:

يابن شبيب ان بكيت على الحسين حتى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب اذنبته صغيرا كان أو كبيرا قليلا كان أو كثيرا.

🔹امام رضا عليه السّلام فرمود: اى پسر شبيب! اگر بر حسين عليه السّلام گريه كنى به قدری كه اشک هايت بر چهره‌ات جارى شود، خداوند همه گناهانت را كه مرتكب شده‌اى مى آمرزد؛ كوچك باشد يا بزرگ، كم باشد يا زياد.

📒عيون اخبار الرضا ج2 ص298

➖➖➖

ادامه دارد...

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
#عزاداری
@borrhan

↩️ پیرو مطلب قبل

فضیلت اشک و گریه بر مصائب حسینی

#عزاداری
@borrhan

#دو_خط_روضه

▪️مصائب جان سوز اهل بیت علیهم السلام بعد از اسارت
از زبان امام سجاد علیه السلام

➖〰〰〰〰💦💦

از امام سجاد(علیه السلام) پرسیدند: سخت ترین مصائب شما در سفر کربلا کجا بود؟

در پاسخ حضرت سه بار فرمود:
(الشام الشام الشام)

⚫️ در روایتی امام سجاد(علیه السلام) به نعمان بن منذر مدائنی فرمود:

در شام هفت مصیبت بر ما وارد آوردند که از آغاز اسیری تا آخر، چنین مصیبتی بر ما وارد نشده بود:

1- ستمگران در شام اطراف ما را با شمشیرهای برهنه و استوار کردن نیزه ها احاطه کردند و بر ما حمله می کردند و کعب نیزه به ما می زدند و در میان جمعیت بسیار نگه داشتند و ساز و طبل می زدند.

2- سرهای شهدا را در میان هودجهای زنهای ما قرار دادند، سر پدرم و سر عمویم عباس را در برابر چشم عمّه هایم زینب و ام کلثوم(علیهماالسلام) نگه داشتند، و سر برادرم علی اکبر و پسرعمویم قاسم را در برابر چشم سکینه و فاطمه (خواهرانم) می آوردند و با سرها بازی می کردند، و گاهی سرها به زمین می افتاد و زیر سم ستوران قرار می گرفت.

3- زن های شامی از بالای بامها، آب و آتش بر سر ما می ریختند، آتش به عمامه ام افتاد، چون دستهایم را به گردنم بسته بودند، نتوانستم آن را خاموش کنم، عمامه ام سوخت، و آتش به سرم رسید و سرم را نیز سوزانید.

4- از طلوع خورشید تا نزدیک غروب در کوچه و بازار با ساز و آواز، ما را در برابر تماشای مردم در کوچه و بازار گردش دادند و می گفتند: ای مردم بکشید اینها را که در اسلام هیچ گونه احترامی ندارند.

5- ما را به یک ریسمان بستند و با این حال ما را از در خانه ی یهود و نصاری عبور دادند و به آنها می گفتند: اینها همان افرادی هستند که پدرانشان، پدران شما را در خیبر و خندق و ... کشتند و خانه های آنها را ویران ساختند، امروز شما انتقام آنها را از اینها بگیرید...

6- ما را به بازار برده فروشان برده و خواستند بجای غلام و کنیز بفروشند ولی خداوند این موضوع را برای آنها مقدور نساخت.

7- ما را در مکانی جای دادند که سقف نداشت، روزها را از گرما و شبها از سرما آرامش نداشتیم...

📗📔سوگنامه آل محمد، نوشته محمدی اشتهاردی، ص 459 به نقل از تذکرة الشهداء ملا حبیب کاشانی

〰〰〰〰〰〰〰

❗️هیچ قومی با پیامبر خود اینگونه نکرد
جز نوادگان و پیروان خلیفه اول و دوم سقیفه!!!!


🔰کانال برهان فرارسیدن سالروز شهادت حضرت امام زین العابدین علیه السلام را محضر امام عصر علیه السلام تسلیت و تعزیت عرض می‌نماید.

@borrhan

﷽
بستہ راه چاره دید و گریہ ڪرد
طفل بے گہواره دید و گریہ ڪرد
دخـتر‌ آواره دید و گریہ ڪرد
روسرے پاره دید و گریہ ڪرد....

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ وهابیون میگویند : روافض میگویند سر امام حسین علیه السلام بعد از شهادت، قرآن خوانده
آیا این غلو نیست⁉️

➖▪️〰〰〰🔷🔸

✅ پاسخ شیعه

خود اهل سنت با سند صحیح نقل کرده اند که ربیع بن حراش ، بعد از مرگش، تکلم کرده
چطور فردی چون ربیع بن حراش اگر بعد از مرگش تکلم کند ، این غلو نیست اما اگر شیعه بگوید امام حسین علیه السلام ، سبط النبی و سید جوانان اهل بهشت ، بعد از شهادتشان ، تکلم فرموده اند ، این می شود غلو⁉️

بدلیل طولانی بودن فقط ترجمه روایت تکلم ربیع بن حراش بعد از مرگش را تقدیمتان میکنیم :

دقت کنید:

🔴 ربعی بن حراش می گوید که به پیش من آمدند و گفتند که برادرت مرده است و من آمدم و برادرم را در حالی یافتم که روی او پارچه و لباسی کشیده اند و من پیش سرش نشستم و برای او طلب رحمت و آمرزش می کردم👈هنگامی که لباس از صورتش کنار زده شد،گفت : السلام علیک.گفتم علیک السلام.گفتیم سبحان الله! مرگ از تو دور شد؟ گفت پس از مرگ به نزد خداوند رسیدم و سپس روح و ریحان را دیدم و خدا را در حالی که خشمگین نبود ملاقات کردم و او مرا لباسی از سندس و استبرق ( لباسی ضخیم و سبز رنگ از جامه های بهشتی ) پوشانید و کار را آسان تر از آنچه شما می پندارید یافتم و سپس از خدا اجازه خواستم که به شما خبر دهم و بشارت دهم.پس مرا به سوی رسول خدا (ص) ببرید که او با من عهد کرده است که نرود تا او را ببینم و سپس ربیع بن حراش همانطور که بود خاموش گشت.

📝هذا إسناد صحیح لا یشک حدیثی فی صحته

♻️سند حدیث صحیح است و هیچ عالم حدیثی در صحتش شک نمی کند.

📗📔دلائل النبوة للبیهقی،ج6،ص454 ط دار الکتب العلمیة - دار الریان للتراثالثقات لابن

http://s6.picofile.com/file/8218620742/001.png

http://s6.picofile.com/file/8218620768/002.png

📗📔الثقات لابن حبان،ج4،ص226وص227 ط دائرة المعارف العثمانیة

http://s3.picofile.com/file/8218622234/001.png

http://s6.picofile.com/file/8218622268/002.png

http://s3.picofile.com/file/8218622300/003.png

📗📔 الدارقطنی،ج1،ص255 ط عالم الکتب

http://s6.picofile.com/file/8218622868/001.png

http://s3.picofile.com/file/8218622892/002.png

=================

◀️◀️ اما قرآن خواندن سر مبارک امام حسین علیه السلام به
اعتراف اهل سنت👇👇

👤ابن عساكر در كتاب تاريخ مدينه دمشق مي نويسد :
نا الأعمش نا سلمة بن كهيل قال: رأيت رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما علي القناة وهو يقول فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم.

✍محقق كتاب در پاورقي آن مي‌نويسد :

وزيد بعدها في م : قال أبو الحسن العسقلاني : فقلت لعلي بن هارون انك سمعته من محمد بن أحمد المصري ، قال : الله اني سمعته منه ، قال الأنصاري فقلت لمحمد بن أحمد : الله انك سمعته من صالح ؟ قال : الله إني سمعته منه ، قال جرير بن محمد : فقلت لصالح : الله انك سمعته من معاذ بن أسد ؟ قال : الله اني سمعته منه ، قال معاذ بن أسد : فقلت للفضل : الله انك سمته من الأعمش ؟ فقال : الله اني سمعته منه ، قال الأعمش : فقلت لسلمة بن كهيل : الله انك سمعته منه ؟ قال : الله اني سمعته منه بباب الفراديس بدمشق ؟ مثل لي ولا شبه لي ، وهو يقول : ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) .

📗📔تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 22 - ص 117 - 118 .
https://bit.ly/2lNWgq6

👤ابن عساكر در جائي ديگر از همين كتاب مي نويسد :
عن المنهال بن عمرو قال 👈أنا والله رأيت رأس الحسين بن علي حين حمل وأنا بدمشق وبين يدي الرأس رجل يقرأ سورة الكهف حتي بلغ قوله تعالي "أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا" قال فأنطق الله الرأس بلسان ذرب فقال أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحمل

📗📔تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 60 - ص 369 - 370 .

👤سيوطي از ابن عساکر و او به سندش از اعمش و او از منهال بن عمرو نقل کرده که گفت: 

أَنَا وَاللهِ رَأَيْتُ رَأسَ الْحُسَيْنِ(علیه السلام) حِينَ حُمِلَ وَأَنَا بِدِمَشْقٍ وَبَيْنَ يَدَي الرَّأسِ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْکَهْفِ حَتّي بَلَغَ قَوْلَهُ تَعالي: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَالرَّقِيمِ کانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً» قالَ: فَأَنْطَقَ اللهُ الرَّأسَ بِلِسانٍ ذَرِبٍ أَيْ فَصِيحٍ فَقالَ: أَعْجَبُ مِنْ اَصْحابِ الْکَهْفِ قَتْلِي وَحَمْلِي 

🔵به خدا سوگند، هنگامي که دمشق بودم سر حسين(علیه السلام) را ديدم در حالي که آن را حمل مي‌کردند، مردي سوره کهف را قرائت مي‌کرد تا به اين آيه رسيد: «أَمْ حَسِبْتَ...»، خداوند آن سر را به نطق درآورد و با صداي فصيح فرمود: عجيب‌تر از اصحاب کهف کشتن من و حمل سر من است. 

📗📔شرح الصدور، سيوطي، ص 83. 

ادامه در پست بعد 👇👇👇
➖➖➖➖➖➖


👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

اعتراف به تکلم سر مطهر سیدالشهدا علیه السلام در منابع اهل سنت
به نقل از حیاة الحيوان الكبري ، تاليف كمال الدين دميري ج١ ص٢٠٤

رود؛کمال الدین دمیری از علمای بزرگ اهل خلاف می‌نویسد:::

✍و تكلم بعد الموت أربعة: يحيى بن زكريا حين ذبح، و حبيب النجار حيث قال يا ليت قومي يعلمون، و جعفر الطيار حيث قال: وَ لاََ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ‌ [2] اَللََّهِ إلخ، و الحسين بن علي رضي اللّه تعالى عنهما حيث قال: سَيَعْلَمُ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‌ [3] .

🔸 چهار نفر پس از مرگ صحبت کردند: یحیی بن زکریا علیهما السلام هنگامی که ذبح شد و حبیب نجار [مومن آل یس علیه السلام] هنگامی که گفت ای کاش قومم می‌دانستند و جعفر طیار علیه السلام هنگامی که آیه «وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ» الی آخره را خواند و حسین بن علی علیهما السلام هنگامی که آیه «سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُون» را گفت.

📗📔نام کتاب : حياة الحيوان الكبري نویسنده : الدميري    جلد : 1  صفحه : 204

https://bit.ly/2mbSmHv

مدارک دیگر مخالفین↓↓
https://t.me/borrhan/59470

#دو_خط_روضه

❗️جسارت یزید علیه اللعنه به رأس مقدس سیدالشهدا علیه السلام

#یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن(۷)

〰〰⛔️⛔️〰〰〰〰〰

👤شمس الدین ذهبی از اکابر علمای اهل تسنن در کتاب سیر الاعلام النبلا،
در مورد زمانیکه رأس سیدالشهدا به شام رسید و به مجلس یزید علیه اللعنه آوردند نقل میکند

تا میرسید به اینجا که:

✴️《عن أبی حمزه بن یزید الحضرمی قال رأیت امرأه من أجمل النساء وأعقلهن یقال لها ریا حاضنه یزید یقال بلغت مئه سنه قالت دخل رجل على یزید فقال أبشر فقد أمکنک الله من الحسین وجیء برأسه قال فوضع فی طست فأمر الغلام فکشف فحین رآه خمر وجهه کأنه شم منه

👈فقلت لها أقرع ثنایاه بقضیب؟

👈قالت إی والله

ثم قال حمزه وقد حدثنی بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسین مصلوبا بدمشق ثلاثه أیام.👈وذکر باقی الحکایه و👈هی قویه الإسناد👉》


یعنی:

《ابی حمزه بن یزید خضرمی نقل می‌کند:
زنی را دیدم که از زیباترین و باهوش ترین زن های زمان خود بود ، به نام ریان که خازن یزید بود . این خانم صد سال سن داشت که نقل می کند : شخصی بر یزید وارد شد . گفت : بشارت باد بر تو . خدا تو را بر حسین بن علی پیروز کرد. وقتی یزید سر امام حسین را دید،صورتش را پوشاند، مثل این که از سر امام حسین بویی را استشمام کرد

👈من از آن زن پرسیدم:
آیا یزید با چوب خیزان به دندان های امام حسین زد؟

👈گفت : به خدا قسم زد

سپس حمزه می گوید : آن زن به من خبر داد که سه روز سر سیدالشهدا را بر دروازه شهر آویزان کرده بودند😭

👈ذهبی در پایان میگوید سند این روایت قوی است👉


📚لینک روایت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=274&idfrom=329&idto=397&bookid=60&startno=13

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

‍ #دانلود_کتاب

عنوان مقاله :
📋 پاسخی جامع به شبهات پیرامون #سیاهپوشی در سوگ اهل بیت علیهم السلام

📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب و پاسخ به شبهات

@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل

تو هر جای این کره خاکی ،
یه گوشه
یه عده پیدا شن
و بدون هیچ چشمداشتی
یه روز
غذای رایگان به خلق الله بدن،
میشه تیتر اول خبر!

و کلی از بانی ها تقدیر میکنن و
ازش به عنوان یک حرکت اجتماعی پسندیده یاد میکنن
و باهاش کلی افتخار میکنن تو دنیا


تو "کل" مملکت ما این اتفاق "حداقل"
۱۰ روز در
سال میفته و

اونوقت یه عده میگن چرا؟؟؟!!!


خدا به ما عقل و انصاف و یه کم ،
فقط یه کم معرفت بده!


....قدر داشته‌هامون رو بدونیم!

〰〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت(۱۲)

⬅️گریه پیامبر‌اکرم و امیرالمومنین صلوات‌ الله‌ علیهما و آلهما بر مصائب سیدالشهداء علیه‌السلام

➖➖▪️◾️▪️➖➖

راوی می‌گوید:
با عـلـی (امیرالمؤمنین علیه‌السلام) سفر می‌کردم. وقتی به محاذات "نینوی" رسیدیم،
ایشان (امیرالمومنین علیه‌السلام) فرمودند:
صبر کن ای اباعبدالله! صبر کن در کنار شط فرات .
راوی می‌گوید:
درباره این جمله، از ایشان سوال کردم؛ فرمودند:
روزی بر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) وارد شدم و دیدم اشک از چشمان ایشان سرازیر است. پرسیدم:
چرا گریه می‌کنید؟
پاسخ دادند: جبرئیل علیه‌السلام آمده بود، و خبر داد که امت من فرزندم
حسین (صلوات‌الله‌علیه) را به قتل خواهند رساند. سپس رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به من فرمودند: می‌خواهی #تربت او (سیدالشهداء علیه‌السلام) را به تو نشان دهم؟ گفتم: آری؛ پس حضرت دست خود را دراز کردند و مشتی از خاک آوردند؛
تا آن خاک را دیدم، نتوانستم از گریستن خودداری کنم...


👈🏼 هیثمی در مجمع الزوائد، رجال این روایت را موثق دانسته است.

📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۱۱

▪️▪️▪️

کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

گریه رسول خدا و امیرالمؤمنین علیهما السلام بر مصائب حسینی در کربلا.

خبر جبرئیل درباره واقعه کربلا
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️⁉️⚠️آیا شیعیان امام حسین علیه‌السلام را کشتند؟؟؟

✅ ان شاءالله امروز به مرور به این شبهه پاسخ خواهیم داد،
با ما همراه باشید!

▪️➖〰〰〰〰🔶🔹

مااشکالات حول این موضوع را تک تک مورد بررسی قرار دادیم:

1⃣ جنگیدن با امام حسین علیه السلام منافات با شیعه بودن دارد :

طبق آنچه که در کتب لغت آمده است شیعه به معنی تابع و پیرو است ؛
بنا بر این اقدام کوفیان در قتل امام حسین علیه السلام منافات با مفهوم شیعه دارد و حتی اگر ثابت شود قاتلین امام حسین علیه السلام ، روزی هم به ظاهر اظهار تشیع می کردند با این جنایت ثابت کرده اند
که دشمنان اهل بیت هستند نه پیروان آن بزرگواران

🔖 در این زمینه کلام سید امین را در کتاب اعیان الشیعه در منظر خوانندگان قرار می دهیم :

▪️حاش لله أن یکون الذین قتلوه هم شیعته ، بل الذین قتلوه بعضهم أهل طمع لا یرجع إلى دین ، وبعضهم أجلاف أشرار ، وبعضهم اتبعوا روءساءهم الذین قادهم حب الدنیا إلى قتاله ، ولم یکن فیهم من شیعته ومحبیه أحد ، أما شیعته المخلصون فکانوا له أنصاراً ، وما برحوا حتى قتلوا دونه ، ونصروه بکل ما فی جهدهم ، إلى آخر ساعة من حیاتهم ، وکثیر منهم لم یتمکن من نصرته ، أو لم یکن عالماً بأن الأمر سینتهی إلى ما انتهى إلیه ، وبعضهم خاطر بنفسه ، وخرق الحصار الذی ضربه ابن زیاد على الکوفة ، وجاء لنصرته حتى قتل معه ، أما ان أحداً من شیعته ومحبیه قاتله فذلک لم یکن ، وهل یعتقد أحد إن شیعته الخلص کانت لهم کثرة مفرطة ؟ کلا ، فما زال أتباع الحق فی کل زمان أقل قلیل ، ویعلم ذلک بالعیان ، وبقوله تعالى : وقلیل من عبادی الشکور.

📙📘أعیان الشیعة 1 / 585

👈 منزه است خداوند از اینکه قاتلین امام حسین علیه السلام از شیعیان باشند ؛ بلکه کسانی که ایشان را کشتند از اهل طمع بودند که دین نداشتند و بعضی از اشرار نا اهل بودند و بعضی از ایشان به دنبال رؤسای خود رفتند ؛ رؤسایی که دوستی دنیا ایشان را به جنگ حسین بن علی علیه السلام کشانده بود ؛ و در بین ایشان کسی از شیعیان و دوست داران حضرت نبود ؛ اما شیعیان حضرت و مخلصین برای حضرت همگی یاران او شدند و در اینکه در راه او کشته شوند درنگ ننمودند ؛ و او را تا آخرین لحظات زندگانی با تمام نیرو یاری کردند ؛ و بسیاری از ایشان نیز نتوانستد حضرت را یاری بنمایند یا نمی دانستند که کار حضرت به اینجا منتهی خواهد شد ؛ بعضی نیز در این هنگام جان خود را به خطر انداخته و حصاری را که ابن زیاد دور کوفه کشیده بود شکستند و برای یاری حضرت آمدند تا اینکه در کربلا شهید شدند ؛ اما اینکه ادعا شود که یکی از شیعیان در جنگ با حضرت حضور داشته است این صحت ندارد ؛ و آیا کسی می تواند اعتقاد داشته باشد که یکی از شیعیان و دوست داران حضرت که چنین علاقه ای به حضرت داشته اند به جنگ ایشان برود ؟ هرگز ؛ همیشه چنین بوده است که طرفداران حق در هر زمانی اندک بوده اند و این همیشه دیده شده است و خداوند فرموده اند : "و عده کمی از بندگان من شکرگزار هستند "

2⃣ قاتلین امام حسین علیه السلام شیعه آل ابی سفیان بودند :

این اشکال که امام حسین قاتلین خویش را شیعه خطاب کرده اند از موذی گری عده ای نشات می گیرد که می دانند لفظ شیعه در لغت به معنی طرفدار است و چون در این لفظ اکنون در مورد طرفداران امیر مومنان علی علیه السلام به کار می رود وقتی عباراتی مانند عبارات ذیل را می بینند ، انتهای آن را حذف کرده و تنها می گویند قاتلین امام حسین علیه السلام شیعه بوده اند و نمی‌گویند که مقصود از شیعه در این کلام چیست و اصل منبع را نیز ذکر نمی‌نمایند .

در بسیاری از روایات آمده است که وقتی حضرت دشمنان خویش را مورد خطاب قرار دادند فرمودند :
ای شیعیان و طرفداران خاندان أبی سفیان

▪️👈ویلکم یا شیعة آل أبی سفیان👉 ، إن لم یکن لکم دین ، وکنتم لا تخافون یوم المعاد ، فکونوا احراراً فی دنیاکم هذه ، وارجعوا إلى احسابکم ، إن کنتم عرباً کما تزعمون »

📘📙 أعیان الشیعة للسید الأمین 1/609

وای بر شما ای طرفداران خاندان ابو سفیان ؛ اگر دین ندارید و از روز قیامت نمی ترسید در دنیای خودتان آزاده باشید ؛ و به اصل خود بازگردید اگر عرب هستید – همانطور که گمان می کنید –

❌ لذا ایشان این نکته را دست آویز قرار داده با تحریف می خواهند چنین وانمود کنند که شیعیان – یعنی طرفداران امیر مومنان – امام حسین علیه السلام را به شهادت رسانده اند .

《1》

3⃣ اهل تسنن فقط یاران امام حسین علیه السلام را شیعه ایشان می دانند :

جناب زهیر بن قین از یاوران امام حسین علیه السلام است ؛
در کتاب تاریخ طبری در مورد وی می‌نویسد:

✴️ فقال له زهیر یا عزرة إن الله قد زکاها وهداها فاتق الله یا عزرة فإنی لک من الناصحین أنشدک الله یا عزرة أن تکون ممن یعین الضلال على قتل النفوس الزکیة قال یا زهیر ما کنت عندنا من شیعة أهل هذا البیت إنما کنت عثمانیا

📓📓تاریخ طبری ج 4 ص 316

👈 زهیر به عزره گفت : ای عزره خداوند او را پاک گردانید و هدایت نمود ؛ پس از خدا بترس که من از خیر خواهان توام ؛ تو را به خدا قسم می دهم که مبادا از کسانی باشی که گمراهان را در کشتن جان های پاک یاری می کنی ؛
وی پاسخ داد : ای زهیر ما تو را از شیعیان این خاندان نمی دانستیم ( ولی امروز تو را در صف شیعه او می بینیم ) تو عثمانی (از طرفداران عثمان) بودی!!!


✅ این عبارت به خوبی بیانگر آن است که دشمنان امام حسین علیه السلام مردم را در دو صف و دو جبهه قرار داده بودند :

☝️شیعیان امام حسین : کسانی که در صف یاوران امام حسین علیه السلام بودند .

✌️غیر شیعه : کسانی که در طرف مقابل و بر علیه حضرت صف گرفته بودند .

《2》

4⃣ شیعه در کوفه در اقلیت بودند :

طبق آنچه در مصادر تاریخی آمده است شیعیان در کوفه تنها عده کمی از جمعیت 15000 نفری کوفه را تشکیل می‌دادند ؛ که بسیاری از ایشان در زمان معاویه تبعید شده و یا به زندان افتاده و عده بسیاری نیز به شهادت رسیدند .
بسیاری از ایشان نیز به خاطر مشکلات به شهرهای دیگر مانند موصل و خراسان و قم پناهنده شدند ؛ عده بسیاری از ایشان نیز مانند بنی غاضره می‌خواستند به یاری حضرت بشتابند که سربازان عبید الله بن زیاد مانع شدند.

به همین جهت این ادعا که کوفه شهر شیعیان بوده و ایشان امام حسین علیه السلام را به شهادت رسانده اند نیز بی معنی است .

برای این مطالب شواهد📜📜بسیاری وجود دارد :


📎 معاویه شیعیان را در کوفه از بین برد :

👈کتب معاویة نسخة واحدة الى عماله بعد عام المجاعة أن برئت الذمة ممن روى شیئا من فضل ابى تراب واهل بیته فقامت الخطباء فی کل کورة وعلى کل منبر یلعنون علیا ویبرءون منه ویقعون فیه وفی أهل بیته وکان أشدّ الناس بلاء حینئذ أهل الکوفة؛ لکثرة من بها من شیعة على علیه السلام، فاستعمل علیهم زیاد بن سمیّة وضمّ إلیه البصرة فکان یتتبّع الشیعة وهو بهم عارف لأنّه کان منهم أیّام على علیه السلام، فقتلهم تحت کلّ حجر ومدر، وأخافهم، وقطع الأیدى والأرجل، وسمل العیون، وصلبهم على جذوع النخل وطرفهم وشرّدهم عن العراق، فلم یبق بها معروف منهم.

📚📚شرح نهج البلاغة ، ج11 ، ص 44 و النصایح الکافیة ، محمد بن عقیل ، ص 72 .

👈 معاویه بعد از سال خشکسالی ، نامه ای به یکی از کارگزاران خویش نوشت که هرکس که چیزی از فضیلت های ابو تراب ( امیر مومنان علی علیه السلام ) و خاندان او را نقل کند ، در مقابل او هیچ گونه مسئولیتی شما را تهدید نمی کند (هرچه با وی کردید جایز است) ؛ پس سخنرانان در هر منطقه و بر هر منبری علی را لعن کرده واز او بیزای می‌جستند و به او و اهل بیت او دشنام می‌دادند ؛ و بیچاره ترین مردمان در آن زمان مردم کوفه بودند ؛ زیرا شیعه علی علیه السلام در آن شهر زیاد بود ؛ پس معاویه زیاد بن سمیه را حاکم بر آنجا قرار داده و بصره را نیز تحت امر او قرار داد ؛ او به دنبال شیعیان می گشت – او شیعیان را می‌شناخت ، زیرا در زمان خلافت علی علیه السلام از طرفداران او بود – پس ایشان را حتی در زیر هر سنگ و کلوخی پیدا کرده و می‌کشت ؛ و یا تهدید می‌کرد ؛ و دست ها و پا ها را جدا کرده و چشم ها را کور می‌نمود ؛ و ایشان را بر تنه های درخت خرما به دار می‌کشید ؛ و یا از عراق بیرون می کرد ؛ تا جایی که کسی از شیعیان شناخته شده در عراق باقی نماند .


📎 اکثر کوفیان ، طرفداران خلیفه دوم عمر بودند :

بسیاری از روایات و کلمات تاریخی را می‌بینیم که به خوبی دلالت می‌کند که ایشان از طرفداران خلفای قبل از امیر مومنان علی علیه السلام بوده اند از آن جمله می توان به ماجرای ذیل که  آن را بسیاری از مولفین کتب تاریخی روایت کرده اند اشاره کرد :

👈 که وقتی امیر مومنان علی علیه السلام خلافت را در کوفه به دست گرفتند خواستند یکی از بدعت های عمر – نماز تراویح – را ریشه کن نمایند ؛ لذا به امام حسن علیه السلام دستور دادند که به مسجد رفته و مانع مردم شوند اما تا حضرت با این عمل مخالفت نمودند ، مردم صدا به اعتراض بلند کرده که "وای سنت عمر از دست رفت"

📚📚شرح نهج البلاغة  ابن أبی الحدید از علمای اهل سنت ج 12ص 283 و وسائل الشیعة (الإسلامیة) مرحوم حر عاملی از علمای شیعه ج 5  ص 192 روایت 2

⚠️ این ماجرا به حدی گسترده بود که حضرت در ضمن خطبه‌ای مفصل می‌فرمایند من از شورش عمومی و نیز از بر هم خوردن پایه های حکومت اسلامی در کوفه ترسیدم !!!
این خود بیانگر آن است که بیشتر مردم کوفه از طرفداران خلیفه دوم بودند و این با شیعه بودن منافات دارد

👈علی بن إبراهیم ، عن أبیه ، عن حماد بن عیسى ، عن إبراهیم بن عثمان ، عن سلیم بن قیس الهلالی قال : خطب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فحمد الله وأثنى علیه ثم صلى على النبی ( صلى الله علیه وآله ) ، ثم قال ... قد عملت الولاة قبلی أعمالا خالفوا فیها رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) متعمدین لخلافه ، ناقضین لعهده مغیرین لسنته ولو حملت الناس على ترکها وحولتها إلى مواضعها وإلى ما کانت فی عهد رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) لتفرق عنی جندی حتى أبقى وحدی أو قلیل من شیعتی الذین عرفوا فضلی وفرض إمامتی من کتاب الله عز وجل وسنة رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) ... والله لقد أمرت الناس أن لا یجتمعوا فی شهر رمضان إلا فی فریضة وأعلمتهم أن اجتماعهم فی النوافل بدعة فتنادى بعض أهل عسکری ممن یقاتل معی : یا أهل الاسلام غیرت سنة عمر ینهانا عن الصلاة فی شهر رمضان تطوعا ولقد خفت أن یثوروا فی ناحیة جانب عسکری ما لقیت من هذه الأمة من الفرقة وطاعة أئمة الضلالة والدعاة إلى النار .

📗📒الکافی  للشیخ الکلینی  ج 8  ص 58 شماره 21
http://lib.eshia.ir/11005/8/58

《3》

امیر مومنان خطبه ای خوانده و در آن
خدا را حمد و ثناء گفته و سپس بر رسول خدا ( صلی الله علیه وآله وسلم ) درود فرستادند ؛ سپس فرمودند:
...خلفای قبل از من کارهایی انجام دادند که در آن با رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم مخالفت کردند و در آن بنای مخالفت با رسول خدا را از روی عمد داشتند . پیمان او را شکسته و سنت او را تغییر دادند ؛ و اگر مردم را بر ترک آنها وادار نمایم و آنها را به جایگاه خود بازگردانم و به آنچه در زمان رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بود لشکر من از گرد من پراکنده شده و تنها باقی می مانم و یا با عده کمی از شیعه ام که برتری من و وجوب امامت من از کتاب خدا و سنت رسول خدا - صلی الله علیه وآله وسلم – را می دانند .
... قسم به خدا که مردم را دستور دادم که در ماه رمضان غیر از نماز واجب را به جماعت نخوانند و ایشان را آگاه نمودم که خواندن نماز مستحبی به جماعت بدعت است ؛ پس عده ای از لشکریان که همراه من جنگیده بودند ندا دادند : ای اهل اسلام سنت عمر تغییر کرد!!! ما را از نماز  مستحبی در ماه رمضان باز می‌دارند !!!
و ترسیدم که بر من از سمت لشکرم شوریده همانگونه که از این امت تفرقه و اطاعت از امامان گمراهی و دعوت کنندگان به سوی آتش دیدم .


✅ همانطور که در این روایت صحیح آمده است ، حضرت حتی در زمان خویش شیعیان را اقلیت کوفه می‌دانند !!!


📎طرفداران عثمان در لشکر کوفه :

👈 به عنوان مثال وقتی ایشان جلوی آب را گرفته و بین حضرت و رود فرات مانع شدند بریر همدانی به ایشان گفت :

« ... وهذا ماء الفرات ، تقع فیه خنازیر السواد وکلابه ، قد حیل بینه وبین ابن رسول الله ».

👈 این آب فرات است که خوک های کثیف و سگ ها به آن دسترسی دارند اما بین آن و بین فرزند رسول خدا مانع شده اند .
پس گفتند :
« یا بریر قد اکثرت الکلام فاکفف ، والله لیعطش الحسین کما عطش من کان قبله» یقصد: عثمان بن عفّان .

📙📗أعیان الشیعة ج1 ص599

ای بریر زیاد سخن گفتی ؛ پس کلام را تمام کن ؛ قسم به خدا حسین باید تشنه باشد ؛ همانطور که کسی که قبل از او بود – مقصودشان عثمان بود – تشنه ماند .


⁉️⁉️آیا این پاسخ یک شیعه (طبق اصطلاح کنونی )است⁉️

کلامی که از عزره در مورد جناب زهیر بن قین نقل شد به خوبی بیانگر این مطلب است .


📎سنت کوفه یعنی سنت ابو حنیفه :

👈 وقتی در کتب اسلامی و فقهی با این عبارت مواجه می شویم که "‌هذا رای کوفی " یعنی این از نظرات اتباع ابو حنیفه است .
این نشان می دهد که چند سال بعد از شهادت امام حسین علیه السلام کوفه مرکز احناف شده است و این خود با شیعه بودن اکثر مردم این شهر در گذشته آن منافات دارد .

✅✅ تمامی این شواهد و مدارک جدای از قتل و کشتارهایی است که معاویه در مورد شیعیان امیر مومنان و امام حسن علیهما السلام انجام داد و
بسیاری از ایشان را شهید کرده و عده بسیاری را تبعید کرد و یا به زندان انداخت ؛
با این همه باز می بینیم که طبق مدارک تاریخی ، همان عده اندک شیعه باقی مانده در کوفه نیز خواستند به یاری امام حسین علیه السلام بیایند اما با نیروهای ابن زیاد مواجه شده و دستگیر شدند ، و تنها عده ای انگشت شمار مانند
جناب زهیر و جناب حبیب بن مظاهر توانستند از این حصار عبور کنند و در بین آن ها هم عده ای بعد از شهادت حضرت به کربلا رسیدند .

لذا با این حساب دیگر شیعه ای در کوفه باقی نمی‌ماند که بخواهد به جنگ حسین بن علی علیهماالسلام بیاید .

《4》