در چنین روزی در ۴ محرم سال ۶۱ ھ۔ق شریح قاضی، فتوا به وجوب قتل امام حسین علیه السلام داد!! و در پی آن ابن زیاد در مسجد کوفه خطبه خواند و تدارکات برای جنگ با سیدالشهدا علیه‌السلام بالا گرفت .
@borrhan
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۴)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت چهارم:
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.
🔹شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا می کنند اشكالى ندارد.
📒 وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي ج17 ص127 تحقيق مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراث ـ قم المشرّفة
👈 در این روایت نیز امام صادق علیه‌السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میدانند که خود دلیلی بر جواز نوحه سرایی کردن است. که اگر این عمل حرام بود پرداخت اجرت برای آن نیز حرام بود.
روایت پنجم:(روایت چهارم از مصدری دیگر)
محقق بحرانی چنین روایت می کند :
و ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصير قال " قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا بأس باجر النائحة التي تنوح على الميت"
🔹و در خبری صحیح از ابو بصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا مى كنند اشكالى ندارد.
📒 الحدائق الناظرة للبحرانی ج4 ص166
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۴)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت چهارم:
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.
🔹شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا می کنند اشكالى ندارد.
📒 وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي ج17 ص127 تحقيق مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراث ـ قم المشرّفة
👈 در این روایت نیز امام صادق علیه‌السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میدانند که خود دلیلی بر جواز نوحه سرایی کردن است. که اگر این عمل حرام بود پرداخت اجرت برای آن نیز حرام بود.
روایت پنجم:(روایت چهارم از مصدری دیگر)
محقق بحرانی چنین روایت می کند :
و ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصير قال " قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا بأس باجر النائحة التي تنوح على الميت"
🔹و در خبری صحیح از ابو بصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا مى كنند اشكالى ندارد.
📒 الحدائق الناظرة للبحرانی ج4 ص166
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
⚠️ شبهه ارسالی یکی از کاربران محترم برهان ، که مدتی است در فضای مجازی این روزها نشر داده میشود
و پاسخ را در ادامه مطالعه فرمائید:
____________________
❌❌❌متن شبهه:👇👇
یکی از مهترین پیامهای فراموش شده عاشورا
شب عاشورا امام حسین به یارانش فرمود:
هر کس از شما حق الناسی به گردن دارد برود و آن حق را ادا کند که خداوند شهادتش را نمی پذیرد.
او به جهانیان فهماند که حتی شهید شدن درراه خدا در کربلا بالاتر از رعایت حق الناس نیست.
در عجبم از کسانی که هزاران گناه میکنند،
مغازه داری که گران فروشی میکند
کارخانه داری که احتکار میکند
مسئولینی که کم کاری میکنند
و معتقدند یک قطره اشک بر حسین
ضامن بهشت آنهاست..
⚠️ شبهه ارسالی یکی از کاربران محترم برهان ، که مدتی است در فضای مجازی این روزها نشر داده میشود
و پاسخ را در ادامه مطالعه فرمائید:
____________________
❌❌❌متن شبهه:👇👇
یکی از مهترین پیامهای فراموش شده عاشورا
شب عاشورا امام حسین به یارانش فرمود:
هر کس از شما حق الناسی به گردن دارد برود و آن حق را ادا کند که خداوند شهادتش را نمی پذیرد.
او به جهانیان فهماند که حتی شهید شدن درراه خدا در کربلا بالاتر از رعایت حق الناس نیست.
در عجبم از کسانی که هزاران گناه میکنند،
مغازه داری که گران فروشی میکند
کارخانه داری که احتکار میکند
مسئولینی که کم کاری میکنند
و معتقدند یک قطره اشک بر حسین
ضامن بهشت آنهاست..
⤵️ پاسخ شیعه:
مفاهیم کلیدی عبارت ارسالی عبارت است از:
♦️1 ـ شب عاشورا
♦️2 ـ حق الناس
♦️3- حتی کشته شدن در کربلا هم بالاتر از رعایت حق الناس نیست!
♦️4 ـ یک قطره اشک بر حسین، ضامن بهشت...
اکنون این سخنان را یک به یک در ترازوی تاریخ و سخنان پیشوایان معصوم علیهم السلام قرار می دهیم:
✅1 ـ سخنان حضرت سید الشهدا در شب عاشورا
حداقل در هیچ یک از منابع تاریخی شیعه، اشاره نشده است که امام علیه‌السلام در شب عاشورا، چنین مطلبی را به همراهان خود فرموده باشند.
تنها در یک مورد آن بزرگوار فرموده اند که من بیعتم را از شما برداشتم و از تاریکی شب استفاده کنید و از صحنه کربلا خارج شوید؛ چرا که دشمن فقط با من کار دارد؛
اما سایر فرمایشات ایشان، در حوزه مسایل دیگری است.من جمله:
سپاس و ستایش خدای متعال، خبر دادن از شهادت در روز عاشورا، دعا در حق یاران و خویشان به خاطر ابراز وفاداری، اشاره به قیام امام زمان علیه السلام، نشان دادن بهشت به اصحاب و ...
✅ 2 ـ حق الناس
آن کس که رفتار و کردار مسلمانی دارد و پیرو اهل بیت علیهم السلام است، در طول حیات خویش نسبت به امور دنیوی و اخروی اش، مراقبت می کند و می‌کوشد تا حق الناس، بدهی و دینی بر گردنش نماند؛
اما انسان است و ممکن الخطا!
چه کسی هست که بتواند ادعا کند در تمام عمرش،
حق الناسی به گردن ندارد؟
حق الناس که فقط به معنای بدهکاری مالی نیست.
سخن ناحق و ناصواب، غیبت، اتلاف وقت دیگران، تبعیض و حتی یک نگاه بیجا و ... از جمله حق الناس است.
حال اگر کسی به هر دلیلی نتوانست از عهده دیون و حق الناس برآید و یا شهادت، مجالی برایش باقی نگذاشت، چه می شود؟
پاسخ را در سخن معصومان می جوییم:
✴️ « هر کس از شیعیان ما که از خود دینی به جای گذارد، پس بر ماست که آن را ادا نماییم و هر کس از خودش مالی باقی نهاد، متعلق به ورثه اوست.»
حضرت رضا علیه السلام/ صفات الشیعه/ ص45/ ح5
✴️ « هر کس بمیرد و از خود دینی به جای گذارد، پس ادای دین او به عهده ماست و هر کس مالی از خود باقی نهد، متعلق به وارثان اوست.»
حضرت صادق علیه السلام/ کافی/ ج7/ ص168/ ح1
حضرت رضا علیه السلام، از قول پیامبر می فرمایند:
✴️ « هر کس از خودش دینی به جا گذارد، پس بر عهده من و علی است...»
معانی الأخبار/ شیخ صدوق/ ص52/ ح3
✴️ « هر کس از خودش بدهی به جا گذارد یا عیالش { بی چیز و بی سرپرست} باقی بماند، پس ادای آن به عهده من (پیامبر) است. امام صادق علیه السلام فرمودند: برای امام هم، مثل همین است.»
دعائم الأسلام/ مغربی/ ص391/ ح1386
👈 با این اوصاف، تکلیف دیون و بدهکاری شیعه مشخص است؛
و باید بیندیشیم که جرم حق الناس بیشتر است یا سنگینی عمل و پاداش دفاع از حریم اهل بیت رسول خدا علیهم‌السلام؟
✅ 3 ـ حتی کشته شدن در کربلا هم، بالاتر از رعایت حق الناس نیست!
با توجه به فرمایشات پیشوایان معصوم، تکلیف دین و بدهی، شیعیان مشخص است.
فقط می ماند آن بخش از حق الناس که مربوط به اعمال و رفتار است.
کسی نیست و نمی تواند که ادعا کند، هیچ حق الناسی به گردنش نیست.
استادی که در کلاس درس است، معلمی که جماعتی را به او سپرده اند، اهل منبر، مسئول یک اداره، همسایه ها و ... اینها بخشی از مسائلی است که رعایت نکردن حدودش،
منجر به حق الناس می شود.
آیا کسی که سهواً دچار خطایی شده اما از سوی دیگر، تا پای جان برای دفاع از حریم آل الله به حمایت می ایستد، نزد خدای متعال، با دیگران یکسان است؟
آیا برای خدا، سخت و دشوار و غیر ممکن است که شخص صاحب حق را راضی نماید و حقوق ضایع شده او را به عنایتی جبران کند و از کوتاهی های غیر عمد " شهید " بگذرد؟
《1》
مفاهیم کلیدی عبارت ارسالی عبارت است از:
♦️1 ـ شب عاشورا
♦️2 ـ حق الناس
♦️3- حتی کشته شدن در کربلا هم بالاتر از رعایت حق الناس نیست!
♦️4 ـ یک قطره اشک بر حسین، ضامن بهشت...
اکنون این سخنان را یک به یک در ترازوی تاریخ و سخنان پیشوایان معصوم علیهم السلام قرار می دهیم:
✅1 ـ سخنان حضرت سید الشهدا در شب عاشورا
حداقل در هیچ یک از منابع تاریخی شیعه، اشاره نشده است که امام علیه‌السلام در شب عاشورا، چنین مطلبی را به همراهان خود فرموده باشند.
تنها در یک مورد آن بزرگوار فرموده اند که من بیعتم را از شما برداشتم و از تاریکی شب استفاده کنید و از صحنه کربلا خارج شوید؛ چرا که دشمن فقط با من کار دارد؛
اما سایر فرمایشات ایشان، در حوزه مسایل دیگری است.من جمله:
سپاس و ستایش خدای متعال، خبر دادن از شهادت در روز عاشورا، دعا در حق یاران و خویشان به خاطر ابراز وفاداری، اشاره به قیام امام زمان علیه السلام، نشان دادن بهشت به اصحاب و ...
✅ 2 ـ حق الناس
آن کس که رفتار و کردار مسلمانی دارد و پیرو اهل بیت علیهم السلام است، در طول حیات خویش نسبت به امور دنیوی و اخروی اش، مراقبت می کند و می‌کوشد تا حق الناس، بدهی و دینی بر گردنش نماند؛
اما انسان است و ممکن الخطا!
چه کسی هست که بتواند ادعا کند در تمام عمرش،
حق الناسی به گردن ندارد؟
حق الناس که فقط به معنای بدهکاری مالی نیست.
سخن ناحق و ناصواب، غیبت، اتلاف وقت دیگران، تبعیض و حتی یک نگاه بیجا و ... از جمله حق الناس است.
حال اگر کسی به هر دلیلی نتوانست از عهده دیون و حق الناس برآید و یا شهادت، مجالی برایش باقی نگذاشت، چه می شود؟
پاسخ را در سخن معصومان می جوییم:
✴️ « هر کس از شیعیان ما که از خود دینی به جای گذارد، پس بر ماست که آن را ادا نماییم و هر کس از خودش مالی باقی نهاد، متعلق به ورثه اوست.»
حضرت رضا علیه السلام/ صفات الشیعه/ ص45/ ح5
✴️ « هر کس بمیرد و از خود دینی به جای گذارد، پس ادای دین او به عهده ماست و هر کس مالی از خود باقی نهد، متعلق به وارثان اوست.»
حضرت صادق علیه السلام/ کافی/ ج7/ ص168/ ح1
حضرت رضا علیه السلام، از قول پیامبر می فرمایند:
✴️ « هر کس از خودش دینی به جا گذارد، پس بر عهده من و علی است...»
معانی الأخبار/ شیخ صدوق/ ص52/ ح3
✴️ « هر کس از خودش بدهی به جا گذارد یا عیالش { بی چیز و بی سرپرست} باقی بماند، پس ادای آن به عهده من (پیامبر) است. امام صادق علیه السلام فرمودند: برای امام هم، مثل همین است.»
دعائم الأسلام/ مغربی/ ص391/ ح1386
👈 با این اوصاف، تکلیف دیون و بدهکاری شیعه مشخص است؛
و باید بیندیشیم که جرم حق الناس بیشتر است یا سنگینی عمل و پاداش دفاع از حریم اهل بیت رسول خدا علیهم‌السلام؟
✅ 3 ـ حتی کشته شدن در کربلا هم، بالاتر از رعایت حق الناس نیست!
با توجه به فرمایشات پیشوایان معصوم، تکلیف دین و بدهی، شیعیان مشخص است.
فقط می ماند آن بخش از حق الناس که مربوط به اعمال و رفتار است.
کسی نیست و نمی تواند که ادعا کند، هیچ حق الناسی به گردنش نیست.
استادی که در کلاس درس است، معلمی که جماعتی را به او سپرده اند، اهل منبر، مسئول یک اداره، همسایه ها و ... اینها بخشی از مسائلی است که رعایت نکردن حدودش،
منجر به حق الناس می شود.
آیا کسی که سهواً دچار خطایی شده اما از سوی دیگر، تا پای جان برای دفاع از حریم آل الله به حمایت می ایستد، نزد خدای متعال، با دیگران یکسان است؟
آیا برای خدا، سخت و دشوار و غیر ممکن است که شخص صاحب حق را راضی نماید و حقوق ضایع شده او را به عنایتی جبران کند و از کوتاهی های غیر عمد " شهید " بگذرد؟
《1》
✅ اشک بر امام حسین علیه السلام ضامن بهشت
هیچ کس در هیچ کجا بیان نکرده که شیعیان، عمداً گناه نمایند و به این امید که اشک بر سالار شهیدان،
ضامن بهشت ایشان است، به گناه خویش ادامه دهند!
و حتی در روایات صریحاً هشدار داده‌اند که ارتکاب گناه و اصرار بر آن می تواند کار انسان را به بغض اهل بیت علیهم‌السلام بکشاند:
https://t.me/borrhan/8892
از طرفی ضمانت بهشت به واسطه گریه بر کشتگان کربلا،
سخن شیعیان نیست.
سخن پیشوایان ماست:
✴️ « هر گاه مؤمنی برای کشته شدن حسین بن علی علیهما السلام، گریه کند، چنانکه اشک بر چهره اش جاری شود، خداوند به او در غرفه های بهشت جایگاهی طولانی خواهد داد؛ و هرگاه مؤمنی به خاطر آزاری که در دنیا از دشمن به ما رسید، گرید کند چنان که اشک بر چهره اش جاری شود، خداوند او را در جایگاه صدق در بهشت، مأوا دهد.و هر گاه به مؤمنی آزار برسد به خاطر ما و اشک بر چهره اش جاری شود به خاطر سختی و تلخی این اذیت و آزار، خداوند روز قیامت اذیت و آزار را از او بر می دارد و امان دهد او را از خشم خویش و آتش دوزخ.»
📗📙امام باقر علیه السلام/ تفسير القمّيّ - ج 2، ص 291
✴️ « هر کس مصیبت های ما را یاد آوری کند و بگرید به خاطر ظلمی که نسبت به ما مرتکب شدند، روز قیامت در درجات ما خواهد بود و هر کس یاد کند مصیب های ما را و بگرید و بگریاند، روزی که چشم ها گریان خواهد بود، چشمش نگرید و هر کس برگزار کند مجلسی را و امر ما را در آن زنده کند، قلبش نمیرد روزی که قلب ها بمیرند.»
📗📙امام رضا علیه السلام/ الأمالي - للصدوق، ص 131، ح 119
📌در تکمله این پاسخ حتما لینک زیر را مطالعه فرمائید :
https://t.me/borrhan/28376
➖➖➖➖➖
⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ بزرگواران؛ درخواست ما از همه شما این است
در بلبشوی فضای مجازی،
در هنگام مواجهه با چنین شبهاتی در ابتدا ، و قبل از هر پاسخی "سند" درخواست کنید!
و این فرهنگ را آموزش دهید که سخن بی سند را منتشر نکنند.
باید جوانتر ها کم کم یاد بگیرند که بسیاری از مطالب منتشر شده در فضای مجازی یاوه و ساختگی است.
اگر نویسندۀ این شبهه سند مدعای خود را اعلان می کرد، کسی به نوشتۀ او توجه نمی نمود!
================
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
هیچ کس در هیچ کجا بیان نکرده که شیعیان، عمداً گناه نمایند و به این امید که اشک بر سالار شهیدان،
ضامن بهشت ایشان است، به گناه خویش ادامه دهند!
و حتی در روایات صریحاً هشدار داده‌اند که ارتکاب گناه و اصرار بر آن می تواند کار انسان را به بغض اهل بیت علیهم‌السلام بکشاند:
https://t.me/borrhan/8892
از طرفی ضمانت بهشت به واسطه گریه بر کشتگان کربلا،
سخن شیعیان نیست.
سخن پیشوایان ماست:
✴️ « هر گاه مؤمنی برای کشته شدن حسین بن علی علیهما السلام، گریه کند، چنانکه اشک بر چهره اش جاری شود، خداوند به او در غرفه های بهشت جایگاهی طولانی خواهد داد؛ و هرگاه مؤمنی به خاطر آزاری که در دنیا از دشمن به ما رسید، گرید کند چنان که اشک بر چهره اش جاری شود، خداوند او را در جایگاه صدق در بهشت، مأوا دهد.و هر گاه به مؤمنی آزار برسد به خاطر ما و اشک بر چهره اش جاری شود به خاطر سختی و تلخی این اذیت و آزار، خداوند روز قیامت اذیت و آزار را از او بر می دارد و امان دهد او را از خشم خویش و آتش دوزخ.»
📗📙امام باقر علیه السلام/ تفسير القمّيّ - ج 2، ص 291
✴️ « هر کس مصیبت های ما را یاد آوری کند و بگرید به خاطر ظلمی که نسبت به ما مرتکب شدند، روز قیامت در درجات ما خواهد بود و هر کس یاد کند مصیب های ما را و بگرید و بگریاند، روزی که چشم ها گریان خواهد بود، چشمش نگرید و هر کس برگزار کند مجلسی را و امر ما را در آن زنده کند، قلبش نمیرد روزی که قلب ها بمیرند.»
📗📙امام رضا علیه السلام/ الأمالي - للصدوق، ص 131، ح 119
📌در تکمله این پاسخ حتما لینک زیر را مطالعه فرمائید :
https://t.me/borrhan/28376
➖➖➖➖➖
⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ بزرگواران؛ درخواست ما از همه شما این است
در بلبشوی فضای مجازی،
در هنگام مواجهه با چنین شبهاتی در ابتدا ، و قبل از هر پاسخی "سند" درخواست کنید!
و این فرهنگ را آموزش دهید که سخن بی سند را منتشر نکنند.
باید جوانتر ها کم کم یاد بگیرند که بسیاری از مطالب منتشر شده در فضای مجازی یاوه و ساختگی است.
اگر نویسندۀ این شبهه سند مدعای خود را اعلان می کرد، کسی به نوشتۀ او توجه نمی نمود!
================
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
#قرآن_و_اهل_بیت
⚠️هشدار :
به بهانه محبت و ولایت اهل بیت علیهم السلام مبادا گناه کردن برای ما عادی شود!
🔰🔰ارتکاب گناه و اصرار بر آن ، می تواند کار انسان را به بغض اهل بیت علیهم السلام بکشاند‼️
⚫️ ▪️➖➖🌟📜🌟➖➖ ▪️⚫️
امیر عالم ، امیرالمومنین علیه…
⚠️هشدار :
به بهانه محبت و ولایت اهل بیت علیهم السلام مبادا گناه کردن برای ما عادی شود!
🔰🔰ارتکاب گناه و اصرار بر آن ، می تواند کار انسان را به بغض اهل بیت علیهم السلام بکشاند‼️
⚫️ ▪️➖➖🌟📜🌟➖➖ ▪️⚫️
امیر عالم ، امیرالمومنین علیه…
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚫️ #یزید در منابع مخالفین
قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۲)
〰〰〰〰⛔️〰〰
احمد بن حنبل امام اهل سنّت : یزید صحابه را کشت و مدینه را غارت کرد و شایسته نیست از او حدیث نقل شود!
👤ابوبکر خلّال می نویسد:
🔴أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ، قَالَ: هُوَ فَعَلَ بِالْمَدِینَهَ مَا فَعَلَ؟ قُلْتُ: وَمَا فَعَلَ؟ قَالَ: قَتَلَ بِالْمَدِینَهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلَ، قُلْتُ: وَمَا فَعَلَ؟ قَالَ: نَهَبَهَا، قُلْتُ: فَیُذْکَرُ عَنْهُ الْحَدِیثُ؟ قَالَ: لَا یُذْکَرُ عَنْهُ الْحَدِیثُ، وَلَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَکْتُبَ عَنْهُ حَدِیثًا، قُلْتُ لِأَحْمَدَ: وَمَنْ کَانَ مَعَهُ بِالْمَدِینَهِ حِینَ فَعَلَ مَا فَعَلَ؟ قَالَ: أَهْلُ الشَّامِ؟ قُلْتُ لَهُ: وَأَهْلُ مِصْرَ، قَالَ: لَا، إِنَّمَا کَانَ أَهْلُ مِصْرَ مَعَهُمْ فِی أَمْرِ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ
مهنّا می گوید از احمد بن حنبل در مورد یزید بن معاویه پرسیدم،
گفت:او با مدینه چه کرد؟!پرسیدم: چه کرد؟! گفت : در مدینه اصحاب پیامبر را به قتل رساند و مدینه را غارت کرد. پرسیدم: آیا از او حدیث ذکر می شود؟ گفت : نه ! و شایسته نیست برای احدی که از او حدیث نقل کند ،
از احمد پرسیدم چه کسانی همراه او بودند در این جنایتش در مدینه ؟! گفت اهل شام ؟ گفتم : واهل مصر ، گفت : نه ، اهل مصر با آنها بودند در ماجرای #قتل_عثمان.
👈محقّق کتاب ، عطیه الزهرانی سند را تصحیح کرده است و گفته است:
☑️☑️اسناده صحیح
📕 السُّنَّه لأبی بکر بن الخلال ج۳ص۵۲۰ ط دار الرایه – الریاض
اسکن👇👇
➖➖➖➖➖
✅ کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ #یزید در منابع مخالفین
قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۲)
〰〰〰〰⛔️〰〰
احمد بن حنبل امام اهل سنّت : یزید صحابه را کشت و مدینه را غارت کرد و شایسته نیست از او حدیث نقل شود!
👤ابوبکر خلّال می نویسد:
🔴أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ مُعَاوِیَهَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ، قَالَ: هُوَ فَعَلَ بِالْمَدِینَهَ مَا فَعَلَ؟ قُلْتُ: وَمَا فَعَلَ؟ قَالَ: قَتَلَ بِالْمَدِینَهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلَ، قُلْتُ: وَمَا فَعَلَ؟ قَالَ: نَهَبَهَا، قُلْتُ: فَیُذْکَرُ عَنْهُ الْحَدِیثُ؟ قَالَ: لَا یُذْکَرُ عَنْهُ الْحَدِیثُ، وَلَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ أَنْ یَکْتُبَ عَنْهُ حَدِیثًا، قُلْتُ لِأَحْمَدَ: وَمَنْ کَانَ مَعَهُ بِالْمَدِینَهِ حِینَ فَعَلَ مَا فَعَلَ؟ قَالَ: أَهْلُ الشَّامِ؟ قُلْتُ لَهُ: وَأَهْلُ مِصْرَ، قَالَ: لَا، إِنَّمَا کَانَ أَهْلُ مِصْرَ مَعَهُمْ فِی أَمْرِ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ
مهنّا می گوید از احمد بن حنبل در مورد یزید بن معاویه پرسیدم،
گفت:او با مدینه چه کرد؟!پرسیدم: چه کرد؟! گفت : در مدینه اصحاب پیامبر را به قتل رساند و مدینه را غارت کرد. پرسیدم: آیا از او حدیث ذکر می شود؟ گفت : نه ! و شایسته نیست برای احدی که از او حدیث نقل کند ،
از احمد پرسیدم چه کسانی همراه او بودند در این جنایتش در مدینه ؟! گفت اهل شام ؟ گفتم : واهل مصر ، گفت : نه ، اهل مصر با آنها بودند در ماجرای #قتل_عثمان.
👈محقّق کتاب ، عطیه الزهرانی سند را تصحیح کرده است و گفته است:
☑️☑️اسناده صحیح
📕 السُّنَّه لأبی بکر بن الخلال ج۳ص۵۲۰ ط دار الرایه – الریاض
اسکن👇👇
➖➖➖➖➖
✅ کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
⚠️ سابقه سیاهپوشی در اسلام از منابع شیعه و سنی
#سیاهپوشی (۲)
➖▪️〰〰〰🔷🔸
✳️ امر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سیاهپوشی در سوگ جعفر بن ابیطالب علیهما السلام:
لما أصيب جعفر قال رسول الله (صلي الله عليه و سلم) لأسماء: 👈تسلبي ثلاثا
وقتي حضرت جعفر شهيد شد، پيامبر (صلي الله عليه و سلم) به أسماء بنت عميس (همسر جعفر طيار) گفت: 👈3 شبانه روز لباس سياه بپوش.
📚📓صحیح ابن حبان - کتاب الجنائز .. - فصل فی النیاحة و نحوها - ح 3227
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=3227&pid=269617
📝معنای تسلب:
لتي يموت زوجها أو حميمها، فتسلب عليه و تسلبت المرأة إذا أحدت.
👈يعني لباس عزا بر تن كردن
📚📓مقاییس اللغة - ج 3 ص 93
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=124&ID=274&idfrom=2021&idto=2034&bookid=124&startno=2
✳️ اشعار حسان بن ثابت در سوگ رسول خدا صلی الله علیه و آله :
يا أفضل الناس! إني كنت في نهر * أصبحت منه كمثل المفرد الصادي
أمسي نساؤك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا ستر بأوتاد
مثل الرواهب يلبسن المسوح قد * أيقن بالبؤس بعد النعمة البادي
👈اي بهترين خلق! من با تو در رودخانه وسيع و جوشان بودم و اكنون در فقدان تو، همچون انساني تنها و تشنه مانده‌ام.
زنان تو خانه‌ها را به حال خود رها كرده‌اند و ميخی بر ديوار نمی كوبند و كارهای خانه‌داری را رها كرده‌اند.
همچون زنان راهبه و كشيش‌های تارك دنيا، جامه‌های تيره و كبود بر تن كرده‌اند.
📚📓ديوان حسان بن ثابت با شرح و مقدمه ی عبدا محنا - صفحه 67
همین مطلب را از وی ابن هشام در سیره اش نقل کرده：
👈 » السيرة النبوية لابن هشام » جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه » افتتان المسلمين بعد موت الرسول
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=58&ID=833&idfrom=1663&idto=1666&bookid=58&startno=3
✳️ سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در سوگ امیرالمؤمنین علیه السلام :
خطبنا الحسن بن علی و علیه ثیاب سود و عمامة سوداء.
👈حسن بن علی علیهما السلام برای ما خطبه خواند، در حالی‌كه لباس سیاه بر تن داشت و عمامه سیاه.
📚📓سیر اعلام النبلاء - ج 3 ص 267
http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=35
✅ از منابع شیعه، به ذکر ۱ روایت اکتفا میشود:
📝 لما قتل الحسین بن علیّ (علیهماالسلام) لبسن نساء بنی‌هاشم السواد و المسوح و کنّ لایشتکین من حرّ و لا برد و کان علیّ بن الحسین (علیهماالسلام) یعمل لهنّ الطعام للمأتم.
وقتی حسین بن علی (علیهماالسلام) به شهادت رسید، 👈بانوان بنی‌هاشم لباس سیاه و ساده به تن کردند و مدت ها سیاه پوش بودند 👉و شکایتی از گرما و سرما نداشتند؛
و مرتبا علی بن الحسین (امام زین العابدین علیه‌السلام)👈برای مجالس عزاداری‌شان غذا آماده می‌کردند.👉
📕کتاب المحاسن، احمد بن محمد بن خالد برقی، جلد۲، صفحه۴۲۰
http://yon.ir/7u3f
➖▪️➖
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
⚠️ سابقه سیاهپوشی در اسلام از منابع شیعه و سنی
#سیاهپوشی (۲)
➖▪️〰〰〰🔷🔸
✳️ امر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سیاهپوشی در سوگ جعفر بن ابیطالب علیهما السلام:
لما أصيب جعفر قال رسول الله (صلي الله عليه و سلم) لأسماء: 👈تسلبي ثلاثا
وقتي حضرت جعفر شهيد شد، پيامبر (صلي الله عليه و سلم) به أسماء بنت عميس (همسر جعفر طيار) گفت: 👈3 شبانه روز لباس سياه بپوش.
📚📓صحیح ابن حبان - کتاب الجنائز .. - فصل فی النیاحة و نحوها - ح 3227
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=3227&pid=269617
📝معنای تسلب:
لتي يموت زوجها أو حميمها، فتسلب عليه و تسلبت المرأة إذا أحدت.
👈يعني لباس عزا بر تن كردن
📚📓مقاییس اللغة - ج 3 ص 93
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=124&ID=274&idfrom=2021&idto=2034&bookid=124&startno=2
✳️ اشعار حسان بن ثابت در سوگ رسول خدا صلی الله علیه و آله :
يا أفضل الناس! إني كنت في نهر * أصبحت منه كمثل المفرد الصادي
أمسي نساؤك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا ستر بأوتاد
مثل الرواهب يلبسن المسوح قد * أيقن بالبؤس بعد النعمة البادي
👈اي بهترين خلق! من با تو در رودخانه وسيع و جوشان بودم و اكنون در فقدان تو، همچون انساني تنها و تشنه مانده‌ام.
زنان تو خانه‌ها را به حال خود رها كرده‌اند و ميخی بر ديوار نمی كوبند و كارهای خانه‌داری را رها كرده‌اند.
همچون زنان راهبه و كشيش‌های تارك دنيا، جامه‌های تيره و كبود بر تن كرده‌اند.
📚📓ديوان حسان بن ثابت با شرح و مقدمه ی عبدا محنا - صفحه 67
همین مطلب را از وی ابن هشام در سیره اش نقل کرده：
👈 » السيرة النبوية لابن هشام » جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه » افتتان المسلمين بعد موت الرسول
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=58&ID=833&idfrom=1663&idto=1666&bookid=58&startno=3
✳️ سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در سوگ امیرالمؤمنین علیه السلام :
خطبنا الحسن بن علی و علیه ثیاب سود و عمامة سوداء.
👈حسن بن علی علیهما السلام برای ما خطبه خواند، در حالی‌كه لباس سیاه بر تن داشت و عمامه سیاه.
📚📓سیر اعلام النبلاء - ج 3 ص 267
http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=35
✅ از منابع شیعه، به ذکر ۱ روایت اکتفا میشود:
📝 لما قتل الحسین بن علیّ (علیهماالسلام) لبسن نساء بنی‌هاشم السواد و المسوح و کنّ لایشتکین من حرّ و لا برد و کان علیّ بن الحسین (علیهماالسلام) یعمل لهنّ الطعام للمأتم.
وقتی حسین بن علی (علیهماالسلام) به شهادت رسید، 👈بانوان بنی‌هاشم لباس سیاه و ساده به تن کردند و مدت ها سیاه پوش بودند 👉و شکایتی از گرما و سرما نداشتند؛
و مرتبا علی بن الحسین (امام زین العابدین علیه‌السلام)👈برای مجالس عزاداری‌شان غذا آماده می‌کردند.👉
📕کتاب المحاسن، احمد بن محمد بن خالد برقی، جلد۲، صفحه۴۲۰
http://yon.ir/7u3f
➖▪️➖
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
Telegram
attach 📎
یا صاحب الزمان ! فدای شال عزایتان!
این روزها و شبها صدقه برای آرامش قلب امام زمان‌مان را
فراموش نکنیم...
@borrhan
این روزها و شبها صدقه برای آرامش قلب امام زمان‌مان را
فراموش نکنیم...
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت (۴)
⬅️ وقتی "جنّ و ملک بر آدمیان نوحه میکنند"
➖➖◾️▪️◾️➖➖
...ام‌سلمه (همسررسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) گفت:
صدای طایفه جنّ را شنیدم که بر حسین بن علی (صلوات‌الله‌علیه) نوحه و زاری می‌کردند.
📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۳۰
▪️▪️▪️
کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
⚫️ عاشورا در منابع اهل سنت (۴)
⬅️ وقتی "جنّ و ملک بر آدمیان نوحه میکنند"
➖➖◾️▪️◾️➖➖
...ام‌سلمه (همسررسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) گفت:
صدای طایفه جنّ را شنیدم که بر حسین بن علی (صلوات‌الله‌علیه) نوحه و زاری می‌کردند.
📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۳۰
▪️▪️▪️
کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
متن زیارت روز شنبه ، روز زیارت رسول مکرم خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/18231
@borrhan
https://t.me/borrhan/18231
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۵)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت ششم:(مصدر دیگر روایت چهارم)
محقق اردبیلی چنین روایت می کند:
و جواز أخذ الاجرة عليها لصحيحة أبي بصير، قال: "قال أبوعبدالله عليه السلام لابأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت".
ترجمه: و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابو بصیر از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد از برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد.
📒 مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص61
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۵)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت ششم:(مصدر دیگر روایت چهارم)
محقق اردبیلی چنین روایت می کند:
و جواز أخذ الاجرة عليها لصحيحة أبي بصير، قال: "قال أبوعبدالله عليه السلام لابأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت".
ترجمه: و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابو بصیر از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد از برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد.
📒 مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص61
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan