[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
شدت جهل !!!!!

نامگذاری عنوان جزوه مخالف روایات!!

#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت

⚠️ "صراط" دنیا و "صراط" آخرت

▪️⚫️🌟📜🌟⚫️▪️

راوی می گوید:
از امام صادق علیه السلام دربارهء "صراط" پرسیدم ، فرمود:

💠 هُوَ الطَّريقُ إلي مَعرِفَةِ اللّهِ عزّوجلّ ، وَ هُما صِراطانِ : صِراطٌ في الدُّنيا وَ صِراطٌ في الآخِرَةِ ؛ وَ أمّا الصِّراطُ الّذي في الدُّنيا ، فَهُو الإمامُ المُفتَرَضُ الطّاعَةُ ، مَن عَرَفَهُ في الدُّنيا وَ اقتَدي بِهُداهُ ، مَرَّ عَلي الصِّراطِ الّذي هُوَ جِسرٌ في الآخِرَةِ ، وَ مَن لَم يَعرِفهُ في الدُّنيا ، زَلَّت قَدَمُهُ عَنِ الصِّراطِ في الآخِرَةِ فَتَردي في نارِ جَهَنَّمَ.

🌀 صراط ، راه به سوی معرفت خدای عزوجل است ؛ و آن دو صراط است ؛ یکی صراط در دنیا و دیگری صراط در آخرت ؛
اما صراط در دنیا ،امام واجب الاطاعه است ؛ کسی که او را در دنیا بشناسد و از راهنمایی او پیروی کند ؛
در آخرت از صراطی که پل جهنّم است ، عبور خواهد کرد ؛ و کسی که او را در دنیا نشناسد ،
در صراط آخرت ، پایش می لغزد و در آتش دوزخ هلاک می گردد.

▪️🌟▪️

📙معانی الاخبار ص۳۲ ح۱
__________________

🎙فایل صوتی الحاقی از مرحوم #مصطفی_خبازیان را با عنوان

"صراط در دنیا و آخرت چیست؟"

را حتما استماع فرمائید!
(زمان کمتر از ۸دقیقه)

👈مطابق صراط مستقیم حرکت کنید تا بر صراط قیامت نلغزید!
👈"اعتقادات" خود را از اهل بیت علیهم‌السلام بگیرید نه از فلان قطب و درویش و...!
👈آنچه مهّم است اخذ دین از محمّد و آل محمّد علیهم السلام است!



🔰کانال برهان و نقل روایات ناب در مباحث#معرفت_امام

@borrhan
#تفسیر_قرآن
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#هادی

ابن عباس در تفسیر آیه *ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *
فرمود :
منظور پذیرفتن ولایت حضرت علی علیه‌السلام است .

📙شواهد التنزیل حاکم حسکانی

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین


💠 #افضلیت حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام بر تمامی صحابه

♦️♦️♦️♦️

شمس الدین سخاوی (از علمای اهل سنت) پس از ذکر احادیث قاضی ترین بودن امام علی علیه السلام ،
می گوید :

🔴 قضاء علي ، وعلمه ، وشجاعته ، من المتواترات ، فليس في الصحابة من يفوقه في ذلك .

قضاوت علی (ع)، علمش و شجاعتش 👈از متواترات است،👉 پس در میان صحابه کسی در این مقامات از 👈علی (ع) بالاتر نیست .👉

📗📘المقاصد الحسنة - ذیل حدیث 139 .
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1849&pid=908553

♦️

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
#افضلیت مولاعلی در کلام ابوسفیان هنگام بيعت با ابوبكر:
من گمان‌نمیكردم كه امر(امامت) از هاشم واز ابوالحسن گرفته شود.آيا علی نخستين كسی نبود كه نمازخواند؟ آيا او داناترين مردم به احكام‌وسنت نبوی نیست؟
#افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام به نقل از 7 صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله و اثبات تواتر آن

@borrhan
#افضلیت مولا علی (ع) :
به صورت متواتر از صحابه و تابعین و ... نقل شده که شهادت به علم مولا و مقدم بودن او در
1 - علم
2 - قرآن
3 - سنت
4 - فقه
5 - قضاوت ها
6 - فرائض (واجبات) داده‌اند
@borrhan
روایت متواتر از پیامبر صلی الله علیه و آله:
هرکس غیر از افضل را مقدم کند به خداوند و پیامبر و مسلمانان خیانت کرده .

پاسخ اهل تسنن در خیانت کار بودن خلفا چیست؟؟

@borrhan
ayatollah milani
بررسی دلایل عقلی بر افضلیت امیرالمومنین (1-249)
🔶بررسی دلایل عقلی #افضلیت امیرالمومنین (علیه السلام)

🔷آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (دام ظله)قسمت اول
@borrhan
Audio
🔶بررسی دلایل عقلی #افضلیت امیرالمومنین (علیه السلام)

🔷آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (دام ظله)(قسمت دوم)
@borrhan
Audio
🔶بررسی دلایل عقلی #افضلیت امیرالمومنین (علیه السلام)

🔷آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (دام ظله)(قسمت سوم)
@borrhan
Audio
🔶بررسی دلایل عقلی #افضلیت امیرالمومنین (علیه السلام)

🔷آیت الله حاج سید علی حسینی میلانی (دام ظله)(قسمت چهارم)
@borrhan
#دانلود_کتاب

📋عنوان مقاله:
اعلمیت و #افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر خلفا و عایشه و سایر صحابه

نشر دهید!

📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب در اثبات حقایق مکتب تشیع

@borrhan
#شبهات_غدیر
#مولا (۳۹)
#آیه_اکمال (۶)
#آیه_ولایت (۳۷)

احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام به حدیث #غدیر در
صفین و جمل

🔶🔹▪️

⬅️ احتجاج در صفین

در جنگ صفين، هنگامى كه فرستاده ‏هاى معاويه به حضور اميرمؤمنان - عليه اسلام - رسيدند تا به اصطلاح بين حضرت و معاويه صلح برقرار سازند، حضرت خطبه ‏اى ايراد كرده
و فرمودند:

شما را به خدا سوگند مى ‏دهم، درباره اين آيات:
«اى مؤمنان، از خدا و پيامبر و صاحبان امر خود پيروى كنيد؛» «صاحب اختيار و ولى شما خدا و پيامبرش و كسى است كه نماز را به پا داشته، در حال ركوع زكات می‌دهد» و «غير از خدا، پيامبر و مؤمنان را دوست صميمى به شمار نياورديد.»
مردم از رسول خدا(ص) سؤال كردند:
آيا مراد از «مؤمنان‏» در اين آيات بعضى از آنهاست ‏يا همه آنان را شامل می‌شود؟
خداوند به پيامبرش دستور داد تا به آنان بفهماند كه اين آيات در باره چه كسى نازل شده است و ولايت را براى آنها تفسير كند چنانكه نماز، روزه، زكات و حج را تفسير كرد.
پيامبر ، براى امتثال امر خدا، در غدير خم مرا به خلافت منصوب كرد و فرمود:

«خداوند مرا به رسالتى فرستاده است كه سينه ‏ام از آن به فشار آمده، گمان مى ‌كنم مردم مرا تكذيب خواهند كرد؛ ولى خداوند مرا تهديد كرد و فرمود: اين پيام را برسانم و گرنه مرا عذاب مى ‏كند. اى على برخيز».

سپس مردم را براى نماز جماعت فرا خواند، و نماز ظهر را با آنان خواند و فرمود: اى مردم، خداوند مولاى من است، من مولاى مؤمنينم و اختيارم بر مؤمنين از خود آنان بيشتر است، بدانيد هر كه من #مولا ى او هستم على مولاى اوست. خداوندا، هر كه على را دوست دارد دوست‏بدار و آن كه على را دشمن دارد دشمن بدار، هر كس على را يارى كند يارى كن و هر كه على را يارى نكند خوار كن.

در اينجا سلمان فارسى برخاست و گفت: يا رسول الله، ولايت و اختيار او بر مردم چگونه است؟
حضرت فرمود: اختيارات او مانند اختيارات من است، هر كس اختيار من به او از خود او بيشتر بوده، على هم اختيارش بر او از خودش بيشتر است.
و خداوند تبارك و تعالى اين آيه را نازل فرمود:
امروز دين شما را كامل كردم، نعمتم را بر شما تمام كردم و راضى شدم كه اسلام دين شما باشد.

📙📗📕منابع:

شیعی:

كتاب سليم بن‏‌قيس، ص 758؛
الغدير، ج 1، ص 195؛
احتجاج طبرسى، ج 1، ص 341؛
كمال الدين، ج 1، ص 274؛
بحارالانوار، ج‏33، ص‏147.
http://lib.eshia.ir/71860/33/147

اهل تسنن:
فرائد السمطین، ج1 ،ص314.

👈👈 و امام علیه السلام نیز ضمن نامه هایی که به معاویه ارسال می کرد، #غدیر را به عنوان دلیل وجوب اطاعت از خود نام می برد:

وأوجب لی ولایته علیکم رسول اللّه یوم غدیر خم؛
رسول خدا در روز غدیر، همان ولایتی که بر شما داشت برای من قرار داد و پذیرش آن را بر شما واجب کرد.

📙طبرسی، الاحتجاج ص 266.
📙الغدیر ج2 ص114
منابع تسنن:
📘مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول
📗کمال الدین محمد بن طلحه الشافعی-ص 69



⬅️ احتجاج در جمل

🗣 حاکم نیشابوری، متوفای سال ۴۰۵ هجری قمری ، چنین روایت می‌کند :

از ایاس ضبی از پدرش ، از پدربزرگش گفت:
با علی(علیه السلام) در روز جمل بودیم که طلحه ابن عبیدالله را صدا نمود که به دیدارم بیا و طلحه آمد.
پس به او فرمودند :
👈به خدا قسمت میدهم آیا شنیدی که رسول خدا(صلی الله علیه و آله)فرمودند:
💥👈 هرکس من صاحب اختیار او هستم پس علی نیز صاحب اختیار او هست خدایا یاورانش را یاری کن و دشنمنش را دشمن بدار؛
طلحه گفت بله ؛ آنگاه فرمود : پس چرا با من جنگ میکنی؟
راوی گفت یادم نمی‌آید چه پاسخی داد و طلحه رفت.

📕 المستدرک على الصحيحين ، للإمام الحافظ أبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري ، ج٣ ص٤١٩



🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب

@borrhan
امیرالمؤمنین علیه السلام و احتجاج به حدیث غدیر در جریان جنگ جمل

@borrhan
کم کم سیاهی علمت دیده می‌شود
آثار خیمه های غمت دیده می‌شود
افتاده سینه ام به تپشهای انتظار
از روی تل دل حرمت دیده می‌شود

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

غاصبین #غدیر را بشناسید!

❗️غذای مورد علاقه خلیفهء سقیفه و دستمال او بعد از میل غذا!!

▪️🔶🔹

..طبق کتب اهلسنت خلیفهء دوم علاقهء عجیبی به سوسمار 🐊 داشته و حتی سوسمار را از مرغ هم بیشتر دوست داشته است!!

در مصنف ابن ابی شیبة در این مورد آمده است:

📋 حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «ضَبٌّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دَجَاجَةٍ»

📋 عمر گفت : سوسمار نزد من دوست داشتنی تر از مرغ است.

📚مصنف ابن ابی شیبة جلد 8 صفحه 197.

_______________

💡بررسی رجال روایت:

1⃣راوی اول:نویسنده ی کتاب: أبو بكر بن أبى شيبة الكوفى

رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ صاحب تصانيف
رتبته عند الذهبي : الحافظ

2⃣راوي دوم:وكيع بن الجراح:

رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ عابد
رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، قال أحمد ما رأيت أوعى للعلم منه

3⃣راوي سوم:شعبة بن الحجاج

رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث
رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث

4⃣راوي چهارم: قتادة بن دعامة

رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
رتبته عند الذهبي : الحافظ

5⃣راوی پنجم:سعید بن المسیب:

رتبته عند ابن حجر : أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال ابن المدينى لا أعلم فى التابعين أوسع علما منه
رتبته عند الذهبي : الإمام ، أحد الأعلام ، و سيد التابعين ، ثقة حجة فقيه ، رفيع الذكر ، رأس فى العلم و العمل

⬅️علاوه بر اینکه رجال حدیث ثقه هستند اتصال بین روات نیز برقرار است.

====================

حال به این فراز تاریخ هم بنگرید:

🔴 قال: أخبرنا سعيد بن منصور قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال: ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه ثم يقول: هذا منديل عمر وآل عمر.‼️

سائب بن يزيد می گوید : گاه پیش می آمد که شام را با عمر می خوردم او گوشت می خورد و 👈دستهایش را با کف پای‌خود تمیز می کرد و می گفت: 👈این دستمال عمر و خاندان
اوست .‼️😐

📕 الطبقات الكبرى ط دار صادر، ج 3 ، ص 318 .
📕 کنز العمال، ج 12 ، ص 625 ، ش 35929

_____________

💡بررسی یکی از روات این روایت که شبکه‌های وهابی در او تشکیک می‌کنند:

الاسم : عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردى ، أبو محمد الجهنى مولاهم المدنى
المولد : بـ المدينة
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة : 186 أو 187 هـ بـ المدينة
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

-اولا اين راوي از روات صحيحن است و روات صحيحن هم ثقه هستند و اشكال به رجال آن نيست

-ثانيا اين راوی را سايت اسلام وب صدوق و حسن الحديث می‌داند

💥 عبد العزيز بن محمد الدراوردي::: صدوق حسن الحديث

http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4591

-ثالثا بسياری از علمای اهل تسنن منجمله ابن معين او را توثيق كرده اند:

1 أبو القاسم بن بشكوال: شيخ لا بأس به، كان مالك غمزه بشيء
2 أحمد بن صالح الجيلي: ثقة
3 زكريا بن يحيى الساجي: من أهل الصدق والأمانة إلا أنه كثير الوهم
4 علي بن المديني: عندنا ثقة، ثبت
5 مالك بن أنس: كان يوثقه
6 محمد بن سعد كاتب الواقدي: ثقة كثير الحديث يغلط
7 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب: ثقة
8 معن بن عيسى القزاز: يصلح أن يكون أمير المؤمنين
9 يحيى بن معين: ليس به بأس، ومرة: ثقة حجة

-رابعا ذهبي از او به عنوان امام خطاب می‌كند و طبق قواعد رجالي اهل تسنن كسی كه ذهبی او را امام بداند جرحی بر او وارد نيست

🔹 ابن عبيد الإمام العالم المحدث أبو محمد الجهني ، مولاهم المدني الدراوردي

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1397&bk_no=60&flag=1


پس با توجه به ادله مذكور در وثاقت راوی و صحت روايت ديگر شكی باقی نمی‌ماند.



🤔 به نظر شما آیا واقعا چنين شخصی كه به لحاظ اجتماعی،
انقدر سطح پایین است میتواند در مقام جانشينی رسول خدا باشد؟؟

خيلی خنده دار است
خلیفهء منتخب سقیفه نمی دونه چی باید بخوره و دستش رو با چی باید پاك كنه و از مسائل اخلاقی اوليه به دور است!!!



🅾 قـــــــــــــــضاوت درباره جماعتی که به زور می‌خواهند اثبات خلافت چنین شخصی را بکنند باشـــــــــــــــــما

👁‍🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan