النحوی با استناد به آیه ۴/تحریم بیان میکند که #مولا یعنی اولی و برتر از خود به خود و صاحب اختیار.
#مولا_در_قرآن(۱۲)
@borrhan
#مولا_در_قرآن(۱۲)
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
💠شأن نزول
#آيه_ولايت(۳۷)
#آيه_اكمال(۶)
#آيه_تبلیغ
#آيه_اولى_الأمر
در شأن امير المؤمنين علی علیه السلام
از زبان امام باقر سلام الله علیه
با حداقل ۵ سند صحيح
➖▪️🌟📜🌟¤¤¤¤
امام باقر علیه السلام میفرمایند:
✅ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة والفضيل بن يسار ، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال: أمر الله عز وجل رسوله بولاية علي وأنزل عليه " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " وفرض ولاية أولي الامر ، فلم يدروا ما هي ، فأمر الله محمدا صلى الله عليه وآله أن يفسر لهم الولاية ، كما فسر لهم الصلاة، والزكاة والصوم والحج ، فلما أتاه ذلك من الله، ضاق بذلك صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وتخوف أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فأوحى الله عز وجل إليه " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم ، فنادى الصلاة جامعة وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب. - قال عمر بن أذينة: قالوا جميعا غير أبي الجارود - وقال أبو جعفر عليه السلام: 👈وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الأخرى وكانت الولاية آخر الفرائض، فأنزل الله عز وجل " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي " قال أبو جعفر عليه السلام: يقول الله عز وجل: لا انزل عليكم بعد هذه فريضة ، قد أكملت لكم الفرائض👉
✴️ عمر بن اذينه از زراره و فضيل بن يسار و بكير بن اعين و محمد بن مسلم و بريد بن معاويه و ابى الجارود همه از امام باقر عليه السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود:
خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به "ولايت" على عليه السلام و به پيامبرش نازل كرد:
«همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان كه گرويدند و نماز را برپا داشتند و زكاة را پرداختند در حالى كه ركوع كنند» و خدا ولايت اولو الامر را واجب كرد و ندانستند اولو الامر كيست و ولايت چيست؟
خدا به رسول خود دستور داد براى آنها شرح دهد ولايت را ؛
چنانچه نماز و زكاة و روزه و حج را شرح كرده بود ، هنگامي که اين دستور از طرف خدا برايش آمد دلش طپيد و ترسيد كه مردم از دين برگردند و او را تكذيب كنند و دل تنگ شد و به خدا عز و جل رجوع كرد ، خدا به او وحى كرد: «اى رسول من تبليغ كن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نكنى تبليغ رسالت او نكردي ، خدا تو را از مردم حفظ مي كند»
و رسول خدا صلي الله عليه وآله امر خداى تعالى را اعلام كرد و در روز غدير خُم قيام كرد براى انجام ولايت على (علیه السلام) و جار نماز دسته جمعى كشيد و به مردم داد تا حاضران به غائبان برسانند.
عمر بن اذينه گفته: همه راويان به غير از ابو الجارود (در اينجا) گفتند:
امام باقر عليه السلام فرمود: هر فريضه پس از فريضه ديگر نازل می شد و ولايت آخر فرائض بود و خدا عز و جل در باره آن نازل كرد :
«امروز دين شما را كامل كردم ، و نعمتم را بر شما تمام كردم» امام فرمود:
خدا عز و جل مي فرمايد: ديگر بعد از اين بر شما فريضه نازل نكنم ، من فرائض شما را كامل كردم.
📙📒منبع کتب شیعه
الكافي ؛ ج: ۱ ، ص: ۲۸۹ ، ناشر: دار الكتب الإسلامية.
💻لينك مطلب از سايت هاي آنلاين شيعه:
http://lib.eshia.ir/11005/1/289
__________________
✔️✔️ تصحيح علماي شيعه بر سند روايت:
👈 آية الله شيخ هادي النجفي سه جا سند اين روايت صحيح ميداند:
🔻الرواية صحيحة الإسناد .
📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ؛ ج: ۸ ، ص: ۴۱۵ .
🔻الرواية صحيحة الإسناد .
📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ؛ ج: ۹ ، ص: ۴۱۲ .
🔻الرواية صحيحة الإسناد .
📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ؛ ج: ۱۲ ، ص: ۲۲۷ .
👈 آية الله الشيخ علي الكوراني:
🔻وهي الرواية الصحيحة ، الثابتة الصريحة .
📚 آيات الغدير ؛ ص: ۳۱۴ .
👈علامه ملا محمد باقر مجلسي (رحمة الله عليه):
🔻الحديث الرابع : حسن .
📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ؛ ج: ۳ ، ص: ۲۵۰ .
💻 لينك مطلب از سايت هاي آنلاين شيعه:
http://lib.eshia.ir/71429/3/250
👈 شيخ محمد المؤمن القمي:
🔻فمن الطائفة الاُولى صحيحة الفضلاء زرارة .
📚 الولاية الإلهية الاسلامية ج: ۱ ، ص:۲۲ .
➖▪️➖➖➖
🔰 کانال برهان و نقل روایات ناب در باب #معرفت_امام
@borrhan
💠شأن نزول
#آيه_ولايت(۳۷)
#آيه_اكمال(۶)
#آيه_تبلیغ
#آيه_اولى_الأمر
در شأن امير المؤمنين علی علیه السلام
از زبان امام باقر سلام الله علیه
با حداقل ۵ سند صحيح
➖▪️🌟📜🌟¤¤¤¤
امام باقر علیه السلام میفرمایند:
✅ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة والفضيل بن يسار ، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال: أمر الله عز وجل رسوله بولاية علي وأنزل عليه " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " وفرض ولاية أولي الامر ، فلم يدروا ما هي ، فأمر الله محمدا صلى الله عليه وآله أن يفسر لهم الولاية ، كما فسر لهم الصلاة، والزكاة والصوم والحج ، فلما أتاه ذلك من الله، ضاق بذلك صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وتخوف أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فأوحى الله عز وجل إليه " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم ، فنادى الصلاة جامعة وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب. - قال عمر بن أذينة: قالوا جميعا غير أبي الجارود - وقال أبو جعفر عليه السلام: 👈وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الأخرى وكانت الولاية آخر الفرائض، فأنزل الله عز وجل " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي " قال أبو جعفر عليه السلام: يقول الله عز وجل: لا انزل عليكم بعد هذه فريضة ، قد أكملت لكم الفرائض👉
✴️ عمر بن اذينه از زراره و فضيل بن يسار و بكير بن اعين و محمد بن مسلم و بريد بن معاويه و ابى الجارود همه از امام باقر عليه السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود:
خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به "ولايت" على عليه السلام و به پيامبرش نازل كرد:
«همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان كه گرويدند و نماز را برپا داشتند و زكاة را پرداختند در حالى كه ركوع كنند» و خدا ولايت اولو الامر را واجب كرد و ندانستند اولو الامر كيست و ولايت چيست؟
خدا به رسول خود دستور داد براى آنها شرح دهد ولايت را ؛
چنانچه نماز و زكاة و روزه و حج را شرح كرده بود ، هنگامي که اين دستور از طرف خدا برايش آمد دلش طپيد و ترسيد كه مردم از دين برگردند و او را تكذيب كنند و دل تنگ شد و به خدا عز و جل رجوع كرد ، خدا به او وحى كرد: «اى رسول من تبليغ كن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نكنى تبليغ رسالت او نكردي ، خدا تو را از مردم حفظ مي كند»
و رسول خدا صلي الله عليه وآله امر خداى تعالى را اعلام كرد و در روز غدير خُم قيام كرد براى انجام ولايت على (علیه السلام) و جار نماز دسته جمعى كشيد و به مردم داد تا حاضران به غائبان برسانند.
عمر بن اذينه گفته: همه راويان به غير از ابو الجارود (در اينجا) گفتند:
امام باقر عليه السلام فرمود: هر فريضه پس از فريضه ديگر نازل می شد و ولايت آخر فرائض بود و خدا عز و جل در باره آن نازل كرد :
«امروز دين شما را كامل كردم ، و نعمتم را بر شما تمام كردم» امام فرمود:
خدا عز و جل مي فرمايد: ديگر بعد از اين بر شما فريضه نازل نكنم ، من فرائض شما را كامل كردم.
📙📒منبع کتب شیعه
الكافي ؛ ج: ۱ ، ص: ۲۸۹ ، ناشر: دار الكتب الإسلامية.
💻لينك مطلب از سايت هاي آنلاين شيعه:
http://lib.eshia.ir/11005/1/289
__________________
✔️✔️ تصحيح علماي شيعه بر سند روايت:
👈 آية الله شيخ هادي النجفي سه جا سند اين روايت صحيح ميداند:
🔻الرواية صحيحة الإسناد .
📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ؛ ج: ۸ ، ص: ۴۱۵ .
🔻الرواية صحيحة الإسناد .
📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ؛ ج: ۹ ، ص: ۴۱۲ .
🔻الرواية صحيحة الإسناد .
📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ؛ ج: ۱۲ ، ص: ۲۲۷ .
👈 آية الله الشيخ علي الكوراني:
🔻وهي الرواية الصحيحة ، الثابتة الصريحة .
📚 آيات الغدير ؛ ص: ۳۱۴ .
👈علامه ملا محمد باقر مجلسي (رحمة الله عليه):
🔻الحديث الرابع : حسن .
📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ؛ ج: ۳ ، ص: ۲۵۰ .
💻 لينك مطلب از سايت هاي آنلاين شيعه:
http://lib.eshia.ir/71429/3/250
👈 شيخ محمد المؤمن القمي:
🔻فمن الطائفة الاُولى صحيحة الفضلاء زرارة .
📚 الولاية الإلهية الاسلامية ج: ۱ ، ص:۲۲ .
➖▪️➖➖➖
🔰 کانال برهان و نقل روایات ناب در باب #معرفت_امام
@borrhan
#شبهات_غدیر
#مولا (۳۸)
✅ نگاهی کوتاه به معنای #مولا در قرآن ،
کلام رسول خدا و
لغت شناسان
➖▪️〰〰〰💢💢
👌برخي از دانشمندان اهل سنت با توجه به رسوبات ذهني و پيشفرضهايی كه داشتهاند ، نه تنها {{مولي و ولي}} را به معنای محبت و دوستي گرفتهاند بلكه ادعا كردهاند كه به اجماع اهل لغت ،
لفظ #مولا هيچ گاه به معناي أولي به كار نمیرود !!
در پاسخ به این جماعت دقت کنید:
1⃣ مولی به معنای اولی در قرآن:
بسیاری از دانشمندان اهل سنت با استناد به آیات قرآن ، مولی را به معنای اولی دانسته اند که به بعضی از آنها اشاره میکنیم:
🔴آیه ی 15 حدید:
مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ
معناه هي أولي بكم و هو قول الكلبي و الزجاج و الفراء و أبي عبيدة.
📗📔تفسير الرازي، ج 29، ص 227
🌐http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=4898
🔴...مولاكم أولي بكم.
📗📔صحيح البخاري - کتاب تفسیر القرآن - سورة الحشر - باب الجلاء الاخراج ... - ح 4600
🌐http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8866&idto=8880&bk_no=52&ID=2645
🔴ويكون المولى : الأولى . قال الله عز وجل : 👈النارُ هي مولاكُمْ 👉معناه : هي أولى بكم
أنشدنا أبو العباس للبید: فَغَدَتْ كلا الفَرْجَيْنِ تحسبُ أَنّه 👈مولى المخافةِ خَلْفُها وأمامُها
معناه : أولى بالمخافة خلفها وأمامها
🔵 مولي به معناي اولي است ، و اين فرمايش خداوند : (النار هي مولاكم) ؛ يعني نار اولي است براي شما . در شعر لبيد هم به معناي اولي آمده است : دو گروه متخاصم گمان بردند كه ترسناك تر و سزاوارتر براي ترس و وحشت پشت سر و روبرو است.
📗📔 أبو بكر محمد بن القاسم الأنباری (متوفاي328هـ) ، الزاهر في معاني كلمات الناس ، ج 1 ، ص 114
🌐http://islamport.com/w/lqh/Web/3398/114.htm
🔴 آیه ی 51 توبه:
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
🔵بغوی و أبو حیان اندلسی ، نظر کلبی (لغت شناس بزرگ اهل سنت) را این گونه نقل میکند:
(هو مولانا )... وقال الکلبی هو أولى بنا من أنفسنا فی الموت والحیاة
(او مولای ما است)...، کلبی گفته است : مولی به معنای اولی و برتر از ما به جان ما در مرگ و زندگی است
📗📔تفسیر البغوی - ج 4 ص 57
📗📔تفسیر البحر المحیط - ج ۵ ، ص ۵۳
2⃣ مولی به معنای اولی در لغت:
علاوه بر مواردی که گذشت ، سعد الدین تفتازانی به عنوان امر مسلم نقل میکند:
🔴استعمال المولى بمعنى المتولي والمالك للأمر والأولى بالتصرف شائع في كلام العرب منقول عن كثير من أئمة اللغة
🔵استعمال کلمه مولی به معناي متولّی و مالک امر و اولی به تصرف، در کلام عرب شایع است و نیز از بسیاري از بزرگان اهل لغت نقل شده است.
📗📔شرح المقاصد فی علم الکلام - ج 2، ص 290
🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4502_شرح-المقاصد-في-علم-الكلام-التفتازاني-ج-٢/الصفحة_0?pageno=290#top
3⃣ مولی به معنای اولی به تصرف در لسان پیامبراکرم صلی الله علیه و آله :
🔴عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي ص قال وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيده إن على الأرض من مُؤْمِنٍ إلا أنا أَوْلَى الناس بِهِ فَأَيُّكُمْ ما تَرَكَ دَيْنًا أو ضَيَاعًا فَأَنَا مَوْلَاهُ وَأَيُّكُمْ تَرَكَ مَالًا فَإِلَى الْعَصَبَةِ من كان
🔵از پیامبر اکرم است که ایشان فرمودند : قسم به خدایی که جان محمد در قبضه اوست نيست بر روى زمين هيچ مؤمنى مگر اینکه من اولى و سزاوارترين مردم به او هستم پس هر كدام يك از شما دَين يا ضيعهاى باقى بگذارد من اولى و صاحب آنم . و هر کس از شما مالی را به ارث بگذارد عصبه و کسان هم وارث اند ، هر کس که باشند.
📗📔صحیح مسلم - کتاب الفرائض - باب من ترک مالا فلورثته - ح 3049
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=3049&pid=107285
📗📔صحیح البخاری - کتاب الاستقراض و اداء الدیون... - باب الصلاة علی من ترک دینا - ح 2269
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=2269
👈در روایت دیگر به جای مولاه ، ولی آمده است:
📗📔صحیح مسلم - کتاب الفرائض - باب من ترک مالا فلورثته - ح 3050
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=3050&pid=107285
➖➖➖➖➖➖
🅾 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#مولا (۳۸)
✅ نگاهی کوتاه به معنای #مولا در قرآن ،
کلام رسول خدا و
لغت شناسان
➖▪️〰〰〰💢💢
👌برخي از دانشمندان اهل سنت با توجه به رسوبات ذهني و پيشفرضهايی كه داشتهاند ، نه تنها {{مولي و ولي}} را به معنای محبت و دوستي گرفتهاند بلكه ادعا كردهاند كه به اجماع اهل لغت ،
لفظ #مولا هيچ گاه به معناي أولي به كار نمیرود !!
در پاسخ به این جماعت دقت کنید:
1⃣ مولی به معنای اولی در قرآن:
بسیاری از دانشمندان اهل سنت با استناد به آیات قرآن ، مولی را به معنای اولی دانسته اند که به بعضی از آنها اشاره میکنیم:
🔴آیه ی 15 حدید:
مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ
معناه هي أولي بكم و هو قول الكلبي و الزجاج و الفراء و أبي عبيدة.
📗📔تفسير الرازي، ج 29، ص 227
🌐http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=132&ID=4898
🔴...مولاكم أولي بكم.
📗📔صحيح البخاري - کتاب تفسیر القرآن - سورة الحشر - باب الجلاء الاخراج ... - ح 4600
🌐http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8866&idto=8880&bk_no=52&ID=2645
🔴ويكون المولى : الأولى . قال الله عز وجل : 👈النارُ هي مولاكُمْ 👉معناه : هي أولى بكم
أنشدنا أبو العباس للبید: فَغَدَتْ كلا الفَرْجَيْنِ تحسبُ أَنّه 👈مولى المخافةِ خَلْفُها وأمامُها
معناه : أولى بالمخافة خلفها وأمامها
🔵 مولي به معناي اولي است ، و اين فرمايش خداوند : (النار هي مولاكم) ؛ يعني نار اولي است براي شما . در شعر لبيد هم به معناي اولي آمده است : دو گروه متخاصم گمان بردند كه ترسناك تر و سزاوارتر براي ترس و وحشت پشت سر و روبرو است.
📗📔 أبو بكر محمد بن القاسم الأنباری (متوفاي328هـ) ، الزاهر في معاني كلمات الناس ، ج 1 ، ص 114
🌐http://islamport.com/w/lqh/Web/3398/114.htm
🔴 آیه ی 51 توبه:
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
🔵بغوی و أبو حیان اندلسی ، نظر کلبی (لغت شناس بزرگ اهل سنت) را این گونه نقل میکند:
(هو مولانا )... وقال الکلبی هو أولى بنا من أنفسنا فی الموت والحیاة
(او مولای ما است)...، کلبی گفته است : مولی به معنای اولی و برتر از ما به جان ما در مرگ و زندگی است
📗📔تفسیر البغوی - ج 4 ص 57
📗📔تفسیر البحر المحیط - ج ۵ ، ص ۵۳
2⃣ مولی به معنای اولی در لغت:
علاوه بر مواردی که گذشت ، سعد الدین تفتازانی به عنوان امر مسلم نقل میکند:
🔴استعمال المولى بمعنى المتولي والمالك للأمر والأولى بالتصرف شائع في كلام العرب منقول عن كثير من أئمة اللغة
🔵استعمال کلمه مولی به معناي متولّی و مالک امر و اولی به تصرف، در کلام عرب شایع است و نیز از بسیاري از بزرگان اهل لغت نقل شده است.
📗📔شرح المقاصد فی علم الکلام - ج 2، ص 290
🌐http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4502_شرح-المقاصد-في-علم-الكلام-التفتازاني-ج-٢/الصفحة_0?pageno=290#top
3⃣ مولی به معنای اولی به تصرف در لسان پیامبراکرم صلی الله علیه و آله :
🔴عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي ص قال وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيده إن على الأرض من مُؤْمِنٍ إلا أنا أَوْلَى الناس بِهِ فَأَيُّكُمْ ما تَرَكَ دَيْنًا أو ضَيَاعًا فَأَنَا مَوْلَاهُ وَأَيُّكُمْ تَرَكَ مَالًا فَإِلَى الْعَصَبَةِ من كان
🔵از پیامبر اکرم است که ایشان فرمودند : قسم به خدایی که جان محمد در قبضه اوست نيست بر روى زمين هيچ مؤمنى مگر اینکه من اولى و سزاوارترين مردم به او هستم پس هر كدام يك از شما دَين يا ضيعهاى باقى بگذارد من اولى و صاحب آنم . و هر کس از شما مالی را به ارث بگذارد عصبه و کسان هم وارث اند ، هر کس که باشند.
📗📔صحیح مسلم - کتاب الفرائض - باب من ترک مالا فلورثته - ح 3049
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=3049&pid=107285
📗📔صحیح البخاری - کتاب الاستقراض و اداء الدیون... - باب الصلاة علی من ترک دینا - ح 2269
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=2269
👈در روایت دیگر به جای مولاه ، ولی آمده است:
📗📔صحیح مسلم - کتاب الفرائض - باب من ترک مالا فلورثته - ح 3050
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=3050&pid=107285
➖➖➖➖➖➖
🅾 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
www.islamweb.net
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحديد - قوله تعالى وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية - الجزء رقم29
وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير قوله تعالى وغركم بالله الغرور فيه مسألتان المسألة الأولى قرأ سماك بن حرب الغرور بضم الغين والمعنى وغركم بالله الاغترار وتقديره على حذف المضاف أي غركم…
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مىشود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرقها و غربهاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زندهشان و مردهشان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیتهایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مىكنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مىشود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرقها و غربهاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زندهشان و مردهشان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیتهایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مىكنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
#مقوله_علم_خلفا
✅ غاصبین #غدیر را بشناسید!
خلیفه ای که نمیدانست!!!
بررسی مقوله علم خلفا(۷)
➖▪️〰〰〰〰♦️▪️▪️
👤ابن ماجه در سنن خود بسند صحیح مینویسد :
✴️ روزی عمر برای خواندن نماز عید ( فطر یا قربان ) خارج شد پس کسی را فرستاد دنبال ابو واقدلیثی ( یکی از صحابه ) تا از او بپرسد که پیامبر(صلی الله علیه و آله) در مثل چنین روزی در نمازشان چه سوره هایی را می خواندند. او گفت: سوره قاف و اقتربت (سوره قمر)
[حكم الألباني] :
✅ صحيح 👌
📕 سنن ابن ماجة، ج 1 ، ص 408 ، ح1282 .
‼️ آیا جدا آبروریزی نیست!!؟
که کسی خود را خلیفه رسول خدا بداند و در خواندن یک نماز عید هم جهالت ونادانی داشته باشد ‼️
××××××××××××××
😏سوره های نماز عید که جای خود دارد خلیفه دوم منتخب سقیفه حکم تیمم را هم بلد نیست!
در آموزش تیمم از کتاب صحیح مسلم آمده است:
روزى مردى نزد عمر آمد و گفت :
من جنب شدم و آب نيافتم. (براى نمازم چه كنم؟)
عمر گفت : نماز نخوان(!!!!)
عمار گفت : يا أمير المؤمنين ! آيا به ياد نمى آورى روزى را كه من و تو در جائى بوديم و هر دو جنب شديم و آب نيافتيم. تو نماز نخواندى و من در خاك غلتيدم و نماز خواندم و چون نزد رسول خدا صلی الله علیه[و آله] وسلم رفتيم حضرت فرمود : كافى بود كه دستها رابه خاك زنى و آن را به صورت و دستها بكشى . عمر گفت: از خدا بترس اى عمار!
عمار گفت: اگر بخواهى به كسى نمیگويم !
➖➖➖➖➖➖
مگر میشود خلیفه مسلمین از ساده ترین احکام خدا بیخبر باشد؟؟
اهل انصاف پاسخ دهند:
آیا چنین فردی لیاقت جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله را دارد⁉️
💢کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکن ها👇👇👇
✅ غاصبین #غدیر را بشناسید!
خلیفه ای که نمیدانست!!!
بررسی مقوله علم خلفا(۷)
➖▪️〰〰〰〰♦️▪️▪️
👤ابن ماجه در سنن خود بسند صحیح مینویسد :
✴️ روزی عمر برای خواندن نماز عید ( فطر یا قربان ) خارج شد پس کسی را فرستاد دنبال ابو واقدلیثی ( یکی از صحابه ) تا از او بپرسد که پیامبر(صلی الله علیه و آله) در مثل چنین روزی در نمازشان چه سوره هایی را می خواندند. او گفت: سوره قاف و اقتربت (سوره قمر)
[حكم الألباني] :
✅ صحيح 👌
📕 سنن ابن ماجة، ج 1 ، ص 408 ، ح1282 .
‼️ آیا جدا آبروریزی نیست!!؟
که کسی خود را خلیفه رسول خدا بداند و در خواندن یک نماز عید هم جهالت ونادانی داشته باشد ‼️
××××××××××××××
😏سوره های نماز عید که جای خود دارد خلیفه دوم منتخب سقیفه حکم تیمم را هم بلد نیست!
در آموزش تیمم از کتاب صحیح مسلم آمده است:
روزى مردى نزد عمر آمد و گفت :
من جنب شدم و آب نيافتم. (براى نمازم چه كنم؟)
عمر گفت : نماز نخوان(!!!!)
عمار گفت : يا أمير المؤمنين ! آيا به ياد نمى آورى روزى را كه من و تو در جائى بوديم و هر دو جنب شديم و آب نيافتيم. تو نماز نخواندى و من در خاك غلتيدم و نماز خواندم و چون نزد رسول خدا صلی الله علیه[و آله] وسلم رفتيم حضرت فرمود : كافى بود كه دستها رابه خاك زنى و آن را به صورت و دستها بكشى . عمر گفت: از خدا بترس اى عمار!
عمار گفت: اگر بخواهى به كسى نمیگويم !
➖➖➖➖➖➖
مگر میشود خلیفه مسلمین از ساده ترین احکام خدا بیخبر باشد؟؟
اهل انصاف پاسخ دهند:
آیا چنین فردی لیاقت جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله را دارد⁉️
💢کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکن ها👇👇👇
خلیفهء منتخب سقیفه: خلیفهای که حکم تیمم را نمیدانست!!
عُمر : تا زمانی که آب پیدا نکنم نماز نمیخوانم !!!
همان کسی که میگفت : حسبنا کتاب الله. از حکم کتاب الله بی خبر است!!
#مقوله_علم_خلفا
@borrhan
عُمر : تا زمانی که آب پیدا نکنم نماز نمیخوانم !!!
همان کسی که میگفت : حسبنا کتاب الله. از حکم کتاب الله بی خبر است!!
#مقوله_علم_خلفا
@borrhan
بخاری و تحریف روایت جهل عمر به حکم تیمم!
بخاری برای حفظ آبروی خلیفه! عبارت "نماز نخوان" را از روایت حذف کرده است!!
#مقوله_علم_خلفا
@borrhan
بخاری برای حفظ آبروی خلیفه! عبارت "نماز نخوان" را از روایت حذف کرده است!!
#مقوله_علم_خلفا
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#روز_شمار_عاشورا《7》
#کتاب_گویا
🌅"با کاروان خورشید"🌅
〰〰〰〰〰〰〰
💠صلی الله علیك یاثارالله
با پای دل با کاروان سیدالشهداء علیهالسلام همراه شده و
راهی کربلا میشویم...
🕚🕝🕛..روز شمار مصیبت عظیم عاشورا ،
در ایّام ذیحجه سال ۶۰ هجری قمری ، در مسیر حرکت کاروان امام حسین علیهالسلام چه اتفاقی افتاد؟؟
👈 وقایع منزلگاه ثعلبیه.
👈 رسیدن خبر شهادت جناب مسلم بن عقیل و هانی بن عروه به کاروان حسینی.
〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#کتاب_گویا
🌅"با کاروان خورشید"🌅
〰〰〰〰〰〰〰
💠صلی الله علیك یاثارالله
با پای دل با کاروان سیدالشهداء علیهالسلام همراه شده و
راهی کربلا میشویم...
🕚🕝🕛..روز شمار مصیبت عظیم عاشورا ،
در ایّام ذیحجه سال ۶۰ هجری قمری ، در مسیر حرکت کاروان امام حسین علیهالسلام چه اتفاقی افتاد؟؟
👈 وقایع منزلگاه ثعلبیه.
👈 رسیدن خبر شهادت جناب مسلم بن عقیل و هانی بن عروه به کاروان حسینی.
〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan
Telegram
attach 📎
در منزلگاه ثعلبیه، خبر شهادت جناب مسلم بن عقیل و هانی بن عروه به کاروان سیدالشهداء علیه السلام رسید.
@borrhan
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
⚠️ آنکه زمین 🌍 را پر از عدل و داد میکند حجت بن الحسن العسکری است
نه احمد بصری!!!
➖▪️💠🎴¤¤¤
✅ یکی از صفاتی که به عنوان مشهور ترین و معروف ترین صفات و مختصات امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شده این جمله است:
💠یملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا💠
این صفت و علامتی است خاص . یعنی اشتراکی نیست .
خاص یک شخصیت است و آن هم قائم ال محمد علیهم السلام است
چرا که وجود آن در دو نفر ممکن نیست .
زیرا واضح است که میفرماید :
بعد ما ملئت ظلما و جورا .
یعنی زمین مملو از ظلم را به زمین مملو از عدل تبدیل میکند !
پس بعد از آنکه زمین مملو از ظلم شد ، و یک شخصیتی آمد و زمین را مملو از عدل کرد .
دیگر متصل به او نفر دومی وجود ندارد که باز زمین مملو از ظلم را به زمین مملو از عدل تبدیل کند !
📎 پس اگر شخصیتی آمد و زمین را بعد از ظلم ، مملو از عدل کرد !
دیگر بعدش معنی ندارد و کسی نمیتواند بگوید من آمدم زمین مملو از ظلم را مملو از عدل کنم !!!
چون زمین مملو از عدل شده است و حکومت عدل مطلق الهی مستقر است و کسی دیگر نمیتواند بگوید من آمدم عدل بیاورم / چون عدل هست .
و کسی دیگر نمیتواند بگوید من آمدم ظلم را نابود کنم .
چون ظلمی نیست که او بخواهد بگوید من آمدم زمین مملو از ظلم را تطهیر و مملو از عدل نمایم !!!!!!!!!
📌نکته : ( از خوانندگان محترم پوزش میطلبیم از اینکه گاهی بعض توضیحات مفصل میشود .
علت انست که مارقین بشدت کودن و کند ذهنند . لذا مجبوریم و از سایر خوانندگان محترم پوزش میطلبیم.)
+++++++++++++
⚠️ اکنون ابتدا ببینیم احمد الناصب بصری چه میگوید :⚠️
احمد الدعی بصری لعنه الله علیه و علی من تبعه ، که با غصب تمام مقامات و القاب و امورات امام عصر علیه السلام ، در واقع ایشان را انکار نموده است !
‼️ صریحا و بدون هیچ دلیلی( البته جز نصب و عداوت با امام عصر عج ) مدعی میشود :
❌ کسی که زمین را بعد از ظلم ، مملو از عدل میکند من هستم و خودش را مصداق ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا ) معرفی میکند !!!‼️
⬇️ این ملعون در موارد متعددی این کفر را گفته است !
که ما جهت اختصار دو مورد را ذکر مینمائیم !
🔥◀️ در جزوه ی الجواب المنیر ج ۱ ص ۸ میگوید : من امده ام که : ... ان تملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا !!!
🔥◀️ در جزوه ی عقائد الاسلام ص ۵۹ نیز مینویسد : و تبین بوضوح أن المهدی الذی یملأها عدلا هو المهدی الأول !!!
آن مهدی که زمین را مملو از عدل میکند مهدی اول است !!!
( یعنی خود او) ونه امام حجه بن الحسن المهدی عج !!!
✍...عقیده ی مارقین آنست که امام مهدی عج مثل عروس وارد حجله میشوند و حکومت را بدون جنگ از یمانی تحویل میگیرند و همه ی کارها را او انجام میدهد !!!
⚠️ اولا : یک نص مارقین مرتد و ناصب بیاورند که یمانی یا مهدی اول یا هر شخص دیگری غیر از امام عصر عج ، زمین را مملو از قسط و عدل میکند !!! نص در ذکر لفظ یمانی یا هر شخصیت دیگری !!!
کلا و حاشا!
که اگر بود امام النار آورده بود !
⚠️ ثانیا : وجود صدها روایت و نص در آنکه امام حجه بن الحسن المهدی عج کسی است که (یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا )
برای تبرک فقط چند روایت ذکر میکنم
✅ ۱— الغيبة للشيخ الطوسي ... حَتَّى يَنْزِلَ الْجَزِيرَةَ السُّفْيَانِيُّ فَيَسْبِقُ ⬅️ الْيَمَانِيَّ ➡️ و يَحُوزُ السُّفْيَانِيُّ مَا جَمَعُوا ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى الْكُوفَةِ فَيَقْتُلُ أَعْوَانَ آلِ مُحَمَّدٍ ص وَ يَقْتُلُ رَجُلًا مِنْ مُسَمَّيْهِمْ ⬅️ ثمَّ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ ➡️ علَى لِوَائِهِ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ فَإِذَا رَأَى أَهْلُ الشَّامِ قَدِ اجْتَمَعَ أَمْرُهَا عَلَى ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْتَحَقُوا بِمَكَّةَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُقْتَلُ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ وَ أَخُوهُ بِمَكَّةَ ضَيْعَةً فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَمِيرَكُمْ فُلَانٌ ⬅️ و ذَلِكَ هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً ➡️
در این روایت فوق صریحا میبینیم که در بیان علامات بوده و ذکر یمانی و سفیانی و نفس زکیه و ... میشود
و بعد از آنها میفرماید :
بعد مهدی میاید که او امام شما است و کسی که ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا ) میباشد
پس بر هر عاقلی اظهر من الشمس است که این صفت (یملأ الارض ... ) مربوط به یمانی و غیره نیست .
و خزعبلات دجال بصری باطل شد با همین یک روایت . ⬆️
#علائم_ظهور
《1》
⚠️ آنکه زمین 🌍 را پر از عدل و داد میکند حجت بن الحسن العسکری است
نه احمد بصری!!!
➖▪️💠🎴¤¤¤
✅ یکی از صفاتی که به عنوان مشهور ترین و معروف ترین صفات و مختصات امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شده این جمله است:
💠یملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا💠
این صفت و علامتی است خاص . یعنی اشتراکی نیست .
خاص یک شخصیت است و آن هم قائم ال محمد علیهم السلام است
چرا که وجود آن در دو نفر ممکن نیست .
زیرا واضح است که میفرماید :
بعد ما ملئت ظلما و جورا .
یعنی زمین مملو از ظلم را به زمین مملو از عدل تبدیل میکند !
پس بعد از آنکه زمین مملو از ظلم شد ، و یک شخصیتی آمد و زمین را مملو از عدل کرد .
دیگر متصل به او نفر دومی وجود ندارد که باز زمین مملو از ظلم را به زمین مملو از عدل تبدیل کند !
📎 پس اگر شخصیتی آمد و زمین را بعد از ظلم ، مملو از عدل کرد !
دیگر بعدش معنی ندارد و کسی نمیتواند بگوید من آمدم زمین مملو از ظلم را مملو از عدل کنم !!!
چون زمین مملو از عدل شده است و حکومت عدل مطلق الهی مستقر است و کسی دیگر نمیتواند بگوید من آمدم عدل بیاورم / چون عدل هست .
و کسی دیگر نمیتواند بگوید من آمدم ظلم را نابود کنم .
چون ظلمی نیست که او بخواهد بگوید من آمدم زمین مملو از ظلم را تطهیر و مملو از عدل نمایم !!!!!!!!!
📌نکته : ( از خوانندگان محترم پوزش میطلبیم از اینکه گاهی بعض توضیحات مفصل میشود .
علت انست که مارقین بشدت کودن و کند ذهنند . لذا مجبوریم و از سایر خوانندگان محترم پوزش میطلبیم.)
+++++++++++++
⚠️ اکنون ابتدا ببینیم احمد الناصب بصری چه میگوید :⚠️
احمد الدعی بصری لعنه الله علیه و علی من تبعه ، که با غصب تمام مقامات و القاب و امورات امام عصر علیه السلام ، در واقع ایشان را انکار نموده است !
‼️ صریحا و بدون هیچ دلیلی( البته جز نصب و عداوت با امام عصر عج ) مدعی میشود :
❌ کسی که زمین را بعد از ظلم ، مملو از عدل میکند من هستم و خودش را مصداق ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا ) معرفی میکند !!!‼️
⬇️ این ملعون در موارد متعددی این کفر را گفته است !
که ما جهت اختصار دو مورد را ذکر مینمائیم !
🔥◀️ در جزوه ی الجواب المنیر ج ۱ ص ۸ میگوید : من امده ام که : ... ان تملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا !!!
🔥◀️ در جزوه ی عقائد الاسلام ص ۵۹ نیز مینویسد : و تبین بوضوح أن المهدی الذی یملأها عدلا هو المهدی الأول !!!
آن مهدی که زمین را مملو از عدل میکند مهدی اول است !!!
( یعنی خود او) ونه امام حجه بن الحسن المهدی عج !!!
✍...عقیده ی مارقین آنست که امام مهدی عج مثل عروس وارد حجله میشوند و حکومت را بدون جنگ از یمانی تحویل میگیرند و همه ی کارها را او انجام میدهد !!!
⚠️ اولا : یک نص مارقین مرتد و ناصب بیاورند که یمانی یا مهدی اول یا هر شخص دیگری غیر از امام عصر عج ، زمین را مملو از قسط و عدل میکند !!! نص در ذکر لفظ یمانی یا هر شخصیت دیگری !!!
کلا و حاشا!
که اگر بود امام النار آورده بود !
⚠️ ثانیا : وجود صدها روایت و نص در آنکه امام حجه بن الحسن المهدی عج کسی است که (یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا )
برای تبرک فقط چند روایت ذکر میکنم
✅ ۱— الغيبة للشيخ الطوسي ... حَتَّى يَنْزِلَ الْجَزِيرَةَ السُّفْيَانِيُّ فَيَسْبِقُ ⬅️ الْيَمَانِيَّ ➡️ و يَحُوزُ السُّفْيَانِيُّ مَا جَمَعُوا ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى الْكُوفَةِ فَيَقْتُلُ أَعْوَانَ آلِ مُحَمَّدٍ ص وَ يَقْتُلُ رَجُلًا مِنْ مُسَمَّيْهِمْ ⬅️ ثمَّ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ ➡️ علَى لِوَائِهِ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ فَإِذَا رَأَى أَهْلُ الشَّامِ قَدِ اجْتَمَعَ أَمْرُهَا عَلَى ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْتَحَقُوا بِمَكَّةَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُقْتَلُ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ وَ أَخُوهُ بِمَكَّةَ ضَيْعَةً فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَمِيرَكُمْ فُلَانٌ ⬅️ و ذَلِكَ هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً ➡️
در این روایت فوق صریحا میبینیم که در بیان علامات بوده و ذکر یمانی و سفیانی و نفس زکیه و ... میشود
و بعد از آنها میفرماید :
بعد مهدی میاید که او امام شما است و کسی که ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا ) میباشد
پس بر هر عاقلی اظهر من الشمس است که این صفت (یملأ الارض ... ) مربوط به یمانی و غیره نیست .
و خزعبلات دجال بصری باطل شد با همین یک روایت . ⬆️
#علائم_ظهور
《1》
به این روایات نیز دقت کنید:
✅ ۲- و روى الثقة الصدوق الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث أنه قال لعلي عليه السّلام: اعلم أن ابني منتقم من ظالميك و ظالمي شيعتك في الدنيا و يعذبهم اللّه في الآخرة فقال سلمان: من هو يا رسول اللّه؟ قال: التاسع من ولد ابني الحسين الذي يظهر بعد غيبته الطويلة فيعلن أمر اللّه و يظهر دين اللّه، و ينتقم من أعداء اللّه، و يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا.
✅ ۳— حدثنا الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ثابت بن أبي صفية دينار عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث أن الحسين عليه السّلام قال: يظهر اللّه قائمنا فينتقم من الظالمين، فقيل له: يا ابن رسول اللّه من قائمكم؟ قال: السابع من ولد ابني محمّد بن علي، و هو الحجة بن الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابني، و هو الذي يغيب مدة طويلة ثم يظهر و يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.
✅ ۴— كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 121 — يَا عَمَّارُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةً وَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِهِ يَغِيبُ عَنْهُمْ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ يَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ طَوِيلَةٌ يَرْجِعُ عَنْهَا قَوْمٌ وَ يَثْبُتُ عَلَيْهَا آخَرُونَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْرُجُ فَيَمْلَأُ الدُّنْيَا قِسْطاً وَ عَدْلًا
✅ ۵ — كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 238 — عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ كَانَ يَقُولُ ص ادْعُوا لِيَ ابْنِيَ الْبَاقِرَ وَ قُلْتُ لِابْنِيَ الْبَاقِرِ يَعْنِي مُحَمَّداً فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَةِ وَ لِمَ سَمَّيْتَهُ الْبَاقِرَ قَالَ فَتَبَسَّمَ وَ مَا رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ سَجَدَ لِلَّهِ تَعَالَى طَوِيلًا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ سَيِّدِي عَلَى مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يُعِيدُ ذَلِكَ مِرَاراً ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْإِمَامَةَ فِي وُلْدِهِ إِلَى أَنْ يَقُومَ قَائِمُنَا ع فَيَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا وَ إِنَّهُ الْإِمَامُ أَبُو الْأَئِمَّةِ مَعْدِنُ الْحِلْمِ وَ مَوْضِعُ الْعِلْمِ يَبْقُرُهُ بَقْراً وَ اللَّهِ لَهُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ فَكَمِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ قَالَ سَبْعَةٌ وَ مِنْهُمُ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَقُومُ بِالدِّينِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ.
✅ ۶ — الغيبة للنعماني، النص، ص: 93 — عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ص يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ الْمَعْصُومُونَ مِنْ وُلْدِكَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً وَ أَنْتَ أَوَّلُهُمْ وَ آخِرُهُمُ اسْمُهُ اسْمِي يَخْرُجُ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً يَأْتِيهِ الرَّجُلُ وَ الْمَالُ كُدْسٌ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ.
به روایت اخیر توجه فرمایید :⬆️
اى على امامان راشد و رهبر و معصوم از فرزندان تو يازده امام است و تو نخستين امامان هستی و آخرينشان نامش نام من است خروج ميكند و زمين را پر از عدل ميكند همان طور كه از ظلم و بيداد پر شده باشد . 👈🏼 چه بسا كه كسی بنزدش میآيد و مال هم چنان روى هم انباشته شده است عرض ميكند اى مهدى مرا چيزى عطا فرما و او ميگويد هر چه خواهى برگير.
✔️ این روایت نمونه ایست از روایات فراوان در بیان تحقق امنیت و عدل و قسط ، در زمان حکومت امام حجه بن الحسن عج .
💯 حقا روایات در این باب بسیار بسیار زیاد است که نص در آنست که مولانا و سیدنا و امامنا القائم المهدی الحجه بن الحسن العسکری ع ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا )
ولا غیر
💯 و دقت شود که روایات صریحا میفرماینداین امر عظیم (یملأ الأرض قسطا و عدلا ...)
✅ توسط شخص امام و در زمان حکومت و حیات شخص ایشان محقق میشود
👈و بعد از ظهور ( روایت ۲ و ۳ )
👈و خروج ( روایت ۱ و ۴ و ۶ )
👈و قیام ( روایت ۵ )
امام علیه السلام میباشد.
《2》
✅ ۲- و روى الثقة الصدوق الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث أنه قال لعلي عليه السّلام: اعلم أن ابني منتقم من ظالميك و ظالمي شيعتك في الدنيا و يعذبهم اللّه في الآخرة فقال سلمان: من هو يا رسول اللّه؟ قال: التاسع من ولد ابني الحسين الذي يظهر بعد غيبته الطويلة فيعلن أمر اللّه و يظهر دين اللّه، و ينتقم من أعداء اللّه، و يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا.
✅ ۳— حدثنا الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ثابت بن أبي صفية دينار عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث أن الحسين عليه السّلام قال: يظهر اللّه قائمنا فينتقم من الظالمين، فقيل له: يا ابن رسول اللّه من قائمكم؟ قال: السابع من ولد ابني محمّد بن علي، و هو الحجة بن الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابني، و هو الذي يغيب مدة طويلة ثم يظهر و يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.
✅ ۴— كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 121 — يَا عَمَّارُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةً وَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِهِ يَغِيبُ عَنْهُمْ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ يَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ طَوِيلَةٌ يَرْجِعُ عَنْهَا قَوْمٌ وَ يَثْبُتُ عَلَيْهَا آخَرُونَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْرُجُ فَيَمْلَأُ الدُّنْيَا قِسْطاً وَ عَدْلًا
✅ ۵ — كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 238 — عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ كَانَ يَقُولُ ص ادْعُوا لِيَ ابْنِيَ الْبَاقِرَ وَ قُلْتُ لِابْنِيَ الْبَاقِرِ يَعْنِي مُحَمَّداً فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَةِ وَ لِمَ سَمَّيْتَهُ الْبَاقِرَ قَالَ فَتَبَسَّمَ وَ مَا رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ سَجَدَ لِلَّهِ تَعَالَى طَوِيلًا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ سَيِّدِي عَلَى مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يُعِيدُ ذَلِكَ مِرَاراً ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْإِمَامَةَ فِي وُلْدِهِ إِلَى أَنْ يَقُومَ قَائِمُنَا ع فَيَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا وَ إِنَّهُ الْإِمَامُ أَبُو الْأَئِمَّةِ مَعْدِنُ الْحِلْمِ وَ مَوْضِعُ الْعِلْمِ يَبْقُرُهُ بَقْراً وَ اللَّهِ لَهُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ ص قُلْتُ فَكَمِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ قَالَ سَبْعَةٌ وَ مِنْهُمُ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَقُومُ بِالدِّينِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ.
✅ ۶ — الغيبة للنعماني، النص، ص: 93 — عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ص يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ الْمَعْصُومُونَ مِنْ وُلْدِكَ أَحَدَ عَشَرَ إِمَاماً وَ أَنْتَ أَوَّلُهُمْ وَ آخِرُهُمُ اسْمُهُ اسْمِي يَخْرُجُ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً يَأْتِيهِ الرَّجُلُ وَ الْمَالُ كُدْسٌ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ.
به روایت اخیر توجه فرمایید :⬆️
اى على امامان راشد و رهبر و معصوم از فرزندان تو يازده امام است و تو نخستين امامان هستی و آخرينشان نامش نام من است خروج ميكند و زمين را پر از عدل ميكند همان طور كه از ظلم و بيداد پر شده باشد . 👈🏼 چه بسا كه كسی بنزدش میآيد و مال هم چنان روى هم انباشته شده است عرض ميكند اى مهدى مرا چيزى عطا فرما و او ميگويد هر چه خواهى برگير.
✔️ این روایت نمونه ایست از روایات فراوان در بیان تحقق امنیت و عدل و قسط ، در زمان حکومت امام حجه بن الحسن عج .
💯 حقا روایات در این باب بسیار بسیار زیاد است که نص در آنست که مولانا و سیدنا و امامنا القائم المهدی الحجه بن الحسن العسکری ع ( یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا )
ولا غیر
💯 و دقت شود که روایات صریحا میفرماینداین امر عظیم (یملأ الأرض قسطا و عدلا ...)
✅ توسط شخص امام و در زمان حکومت و حیات شخص ایشان محقق میشود
👈و بعد از ظهور ( روایت ۲ و ۳ )
👈و خروج ( روایت ۱ و ۴ و ۶ )
👈و قیام ( روایت ۵ )
امام علیه السلام میباشد.
《2》