#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#عدالت_صحابه (۶٩)

✅ غاصبین #غدیر را بشناسید!

👈 خلق و خوی خلیفهء دوم سقیفه!

🔷🔸〰〰〰〰〰▪️

اهل تسنن در کتبشان در توصیف اخلاق تند خلیفهء دوم از شلاقی که عمر همیشه در دست داشت اینگونه یاد کرده اند:

👇👇👇👇

⬅️ كانت درة عمر أهيب من سيف الحجاج
⬅️ شلاق عمر از شمشیر حجاج ترسناک تر بود.

📗حواشي الشرواني، عبد الحميد الشرواني  ج 10 ص 134

شرح این کتاب از هیثمی👇👇

📗 تحفة المحتاج في شرح المنهاج- جلد 10 - صفحه  134
المولف أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي- دار إحياء التراث العربي- رقم الطبعة: د.ط : د.ت - عدد الأجزاء: عشرة أجزاء

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=20&ID=400&idfrom=10893&idto=10948&bookid=20&startno=6

📗 مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج- ج۶ -ص۲۸۴
المؤلف: شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (المتوفى: 977هـ)- الناشر: دار الكتب العلمية-الطبعة: الأولى، 1415هـ - 1994م

http://lib.efatwa.ir/43881/6/284

📗 التراتيب الإدارية والعمالات والصناعات والمتاجر والحالة العلمية التي كانت على عهد تأسيس المدنية الإسلامية في المدينة المنورة-ج۲-ص۲۵۰ العلميةالمؤلف:محمد عَبْد الحَيّ بن عبد الكبير ابن محمد الحسني الإدريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني (المتوفى: 1382هـ)المحقق:عبد الله الخالديالناشر:دار الأرقم - بيروت

http://shamela.ws/browse.php/book-23688/page-613

📗📒 الإعجاز والإيجاز_ج۱-ص۴۹
المؤلف:عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: 429هـ)الناشر:مكتبة القرآن - القاهرة

http://shamela.ws/browse.php/book-23741/page-44

📗 الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى -ج۸-ص۱۸۸

اشترك في تأليف هذه السلسلة:الدكتور مُصطفى الخِنْ، الدكتور مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجيالناشر:دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق الطبعة:الرابعة، 1413 هـ - 1992 م

http://shamela.ws/browse.php/book-6369/page-1598

_____________


☑️حال عزیزان توجه کنند که حجاج که بود که عمر از او غلیظ تر بود بر مردم؛

🗣سرخسی در المبسوط او را اینگونه معرفی میکند:

🔴 لو جاء كل أمة بخبيثاتها و نحن جئنا بأبي محمد، لغلبناهم

📝 فردای قیامت اگر تمام قبائل، جنایتکارترین افراد خود را بیاورند و در یک کفه ترازو بگذارند، ما هم حجاج را در یک کفه بگذاریم، کفه حجاج سنگین تر خواهد بود !

📒📗المبسوط -المؤلف: محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (المتوفى: 483هـ)الناشر:دار المعرفة - بيروتالطبعة:بدون طبعةتاريخ النشر:1414هـ - 1993معدد الأجزاء:30
ج 1 ص 40.

{لینک مطلب از شامله:}

http://shamela.ws/browse.php/book-5423#page-39

{لینک مطلب از اسلام وب:}
 
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=18&ID=3&idfrom=2&idto=881&bookid=18&startno=78

_____________

👥👥حال کسانی که نقل کرده اند که عمر بن الخطاب اولین کسی در اسلام بود که با خود شلاق (دره) حمل میکرد و با آن مردم را میزد!!

▪️بهمین شکل طبری در تاریخ خود چنین نقل می کند:

👈«و هو أول من حمل الدرة و ضرب بها»👉

📝 اولین کسی که شلاق به دست گرفت و دیگران را با آن کتک زد عمر بن خطاب بود.

📗 ب » تاريخ الطبري » ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين » حمله الدرة وتدوينه الدواوين- ج 2 ص570

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=334&pid=157025

✔️ و کسان دیگری که این مطلب را نقل کرده اند :

📗📒 البداية والنهاية- المولف أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)الناشر:دار الفكرعام النشر:1407 هـ - 1986 م. - ج7 ص 133

http://shamela.ws/browse.php/book-23708#page-2255

📗📒 لطبقات الكبرى لابن سعد » طَبَقَاتُ الْبَدْرِيِّينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ذكر ... » ومن بني عدي بن كعب بن لؤي

https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=82&hid=3689&pid=35997

⬅️⬅️ حال با توجه به اینکه این غلظت و بداخلاقی عمر بن الخطاب بواقع در دوران خلافت خویش بوده ،
حال این نکته را دقت کنید که صحابه میدانستند که عمر چنین شخصی است و به ابوبکر چنین هشدار دادند :

 📗» المصنف » كتاب المغازي » ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب
5568 ( 44 ) ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب 

《1》

🔵 حدثنا وكيع وابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد بن الحارث أن أبا بكر حين حضره الموت أرسل إلى عمر يستخلفه ، فقال الناس : 👈 تستخلف علينا فظا غليظا ، ولو قد ولينا كان أفظ وأغلظ ، فما تقول لربك إذا لقيته وقد استخلفت علينا عمر ، 👉قال أبوبكر : أبربي تخوفونني ؛ أقول : اللهم استخلف عليهم خير خلقك ، ثم أرسل إلى عمرفقال : إني موصيك بوصية إن أنت حفظتها : إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل وإن لله حقا بالليل لا يقبله بالنهار.


📝 از زبيد بن حارث نقل شده است: ابوبكر هنگام احتضار كسى را نزد عمر فرستاد تا او را جانشين پس از خودش قرار دهد، مردم گفتند: كسى را بر ما مسلط مى‌كنى كه خشن و بد اخلاق است، اگر او حكومت را به دست گيرد، سخت‌گيرتر و خشن‌تر خواهد شد،
👈پاسخ خدا را در هنگام ملاقات چه خواهى ديد كه شخص بد اخلاق و خشنى مثل عمر را بر ما مسلط مى‌كنى؟!
(و در ادامه ابوبکر میگوید من بهترین خلق را بر آنها گماشته ام )


📘📗إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 7، ص 434، ح37056، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ.

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5568&idto=5568&bk_no=10&ID=5091

✅ سند اين روايت صحيح و تمام روات آن ثقه هستند:

وكيع بن الجراح: ثقة.
وكيع بن الجراح: ابن حجردر باره او مى‌گويد: ثقه وحافظ است.
تقريب التهذيب، ج2، ص283
إسماعيل بن أبي خالد: ثقة.
إسماعيل بن ابوخالد: ابن حجر مى‌گويد: ثقه است.
تقريب التهذيب، ج1، ص93
زُبيد بن الحارث: ثقة، ثقة.
زُبيد بن الحارث: ابن حجر مى‌گويد: ثقه است و به حديثش استدلال مى‌شود واهل عبادت است.

📙 تقريب التهذيب، ج1، ص308

👈👆حال با توجه به این مطلب صحابه میدانستند خلیفه عمر چه اخلاق غلیظ و تندی داشته و طبق روایات حتی امیرالمومنین علیه السلام ، طلحه و دیگران این امر را به ابوبکر متذکر شده اند :

📕📔 » تاريخ دمشق لابن عساكر » حرف الضاد فارغ » حرف الخاء في آباء من اسمه عُمَر » عمر بن الْخَطَّاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن ..

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=798&pid=387655&hid=46946

📕📔الطبقات الكبري - ج 3 ص 196

👈 و نکته اینجاست ، صحابه ای به ابوبکر تذکر و هشدار دادند که عدالتشان طبق احکام اهل سنت صحیح است ، دقت کنید:

قَالَ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى {وَغَيْرُهُ: الَّذِي عَلَيْهِ سَلَفُ الأُمَّةِ وَجُمْهُورُ الْخَلَفِ: أَنَّ الصَّحَابَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ عُدُولٌ بِتَعْدِيلِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُمْ}.

✍👈ابن تیمیه میگوید صحابه عادلند چون خدا اینان را تعدیل کرده است.

📕شرح کوکب المنیر »باب فی الاجماع

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=32&ID=74&idfrom=168&idto=215&bookid=32&startno=37

👈 نظر صحابه این بود که اگر ابوبکر ولایت عمر را بر آنها دیکته کند باید در مقابل خداوند متعال جوابگو باشد ،

👈از طرفی پیش بینی آنها نیز بحقیقت پیوست ، و عمر بن الخطاب آنقدر بد بود که حتی ترسناک تر و بدتر از حجاجی بود که به اعتراف سرخسی جنایتکار ترین فرد تاریخ بوده ؛

لذا

از پیروان محترم خلفا ، فقط یه سوال کوچک داریم ؛
یقینا ابوبکر در این جنایت دخیل بوده و هم جرمِ عمری بوده که بدتر از حجاج بوده است؛

حالا این آیه را نیز در نظر بگیرید :

📖 مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ 👈رُحَماءُ بَينَهُم👉 ۖ تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا ۖ 

📖 محمّد صلی الله علیه و آله فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛(سوره فتح آیه ۲۹)

باتوجه به این آیه 👈 خلیفهء دوم و خلیفهء اول که در این جرم با او شریک است ، "والذین مع رسول الله" نیستند چون رحماء بینهم نبودند ؛

و اهل انصاف پاسخ دهند:
آیا چنین کسانی لیاقت دارند بر مسند کسی نشینند
که صاحب "خُلق عظیم" است!!؟؟

➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و طرح نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

مولا! افسوس که تو را نشناختند!
...آنانی که از جنس سقیفه بودند و از تبار خباثت و همسایهء خیانت! و شیطان از آنان درس می‌گرفت و کینه و حسد و بی‌رحمی و بی معرفتی همسایه دیوار به دیوارشان!
@borrhan

‍ ‍#روز_شمار_عاشورا 《6》
#کتاب_گویا


🌅"با کاروان خورشید"🌅

〰〰〰〰〰〰〰

💠صلی الله علیک یاثارالله

با پای دل با کاروان سیدالشهداء علیه‌السلام همراه شده و
راهی کربلا می‌شویم...

🕚🕝🕛..روز شمار مصیبت عظیم عاشورا ،

در ایام #غدیر سال ۶۰ هجری قمری ، در مسیر حرکت کاروان امام حسین علیه‌السلام به کوفه ، چه اتفاقی افتاد؟؟

👈 حرکت امام به سوی منزلگاههای زرود و ثعلبیه.
👈 ملاقات زهیر بن قین با سیدالشهداء علیه‌السلام و پیوستن آن جناب به کاروان سالار شهیدان سلام الله علیه.


〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

در ایام غدیر سال ۶۰ھ۔ق،سالارشهیدان علیه‌السلام و همراهان به سمت منزلگاههای زرود و ثعلبیه در حرکت‌اند،
در چنین روزهایی است که سعادت پیوستن به کاروان حسینی علیه السلام نصیب جناب زُهِیر می‌شود.

@borrhan

#شبهات_غدیر
#مولا(۳۶)

✅ احتجاج صدیقه کبری سلام الله علیها به حدیث #غدیر
در منابع شیعی و سنی

➖▪️〰〰〰♦️♦️▪️

📋مصادر شیعی

👤 شیخ طبرسی در الاحتجاج می‌نویسد :

🔴 فدعا عمر بحطب ونار وقال : والذی نفس عمر بیده لیخرجن أو لأحرقنه على ما فیه . فقیل له : إن فاطمة بنت رسول الله وولد رسول الله وآثار رسول الله صلى الله علیه وآله فیه ، وأنكر الناس ذلك من قوله ، فلما عرف إنكارهم قال : ما بالكم أترونی فعلت ذلك إنما أردت التهویل ، فراسلهم على أن لیس إلى خروجی حیلة لأنی فی جمع كتاب الله الذی قد نبذتموه وألهتكم الدنیا عنه ، وقد حلفت أن لا أخرج من بیتی ولا أدع ردائی على عاتقی حتى أجمع القرآن . قال وخرجت فاطمة بنت رسول الله صلى الله علیه وآله إلیهم فوقفت خلف الباب ثم قالت : لا عهد لی بقوم أسوء محضرا منكم ، تركتم رسول الله صلى الله علیه وآله جنازة بین أیدینا وقطعتم أمركم فیما بینكم ولم تؤمرونا ولم تروا لنا حقا ، كأنكم لم تعلموا 👈👈ما قال یوم غدیر خم ، والله لقد عقد له یومئذ الولاء لیقطع منكم👉👉 بذلك منها الرجاء ، ولكنكم قطعتم الأسباب بینكم وبین نبیكم ، والله حسیب بیننا وبینكم فی الدنیا والآخرة .

🔘عمر هیزمی جمع کرد و گفت قسم به خدایی که جان عمر در دست قدرت او هست یا باید بیایید بیعت کنید یا تمام خانه را با اهلش به آتش میکشم، حضرت زهرا سلام الله علیها آمد پشت در ایستاد فرمود : من قومی بدتر از شما را سراغ ندارم ، جنازه پیغمبر (صلی الله علیه و آله) رو در میان ما گذاشتید و رفتید برای خود خلیفه معین کردید؟؟
و ما را در نظر نگرفتید؟؟ حق مسلم ما را نادیده گرفتید، گویا شما فراموش کردید آنچه را که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در غدیر خم بیان کرد؟؟ بخدا سوگند پدرم در روز غدیر خم ولایت علی (علیه السلام) را تثبیت کرد و از شما عهد (بیعت) گرفت، از هرگونه امید را از همه شما بست ولی شما آمدید آن عهد و پیمانی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) با شما بسته بود همه را بریدید این خدا هست که باید داوری کند بین ما و بین شما در دنیا و آخرت .

✍الطبرسی، أبی منصور أحمد بن علی بن أبی طالب (متوفای 548هـ)، الاحتجاج، ج 1 ، ص 105 . (طبق برنامه مکتبه اهل بیت)

===================

📋 مصادر اهل سقیفه


👤مدینی از علمای قرن ششم اهل سنت حدیثی که به حدیث فواطم مشهور است را نقل می کند که در آن حضرت زهرا سلام الله علیها به حدیث #غدیر احتجاج کرده اند
و این سوال پیش می آید که اگر براستی غدیر مساله ای مهم نبوده و مساله ی امامت و ولایت و وصایت مطرح نبوده است
چرا آن حضرت استدلال کرده اند⁉️

مدینی از قول صدیقه شهیده سلام الله علیها چنین می نویسد:

🔵حدثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضاعليه السلام، حدثتني فاطمة وزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر عليه السلام، قلن: حدثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قالت: حدثتني فاطمة بنت محمد بن علي عليه السلام، حدثتني فاطمة بنت علي بن الحسين عليه السلام، حدثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي عليه السلام، عن أم كلثوم بنت فاطمة عليهاالسلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت:👈🏻أنسيتم قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه 👉🏻وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليه السلام

🔴حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند : آیا کلام👈🏻 رسول خدا در روز غدیر که فرمود: من كنت مولاه فعلي مولاه را فراموش کردید؟ و قول رسول الله صلی الله علیه واله که فرمودند برای علی بن ابی طالب علیه السلام : تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی!

🔶 نزهة الحفاظ، ج1، ص102 - أسنى المطالب في مناقب آل أبي طالب، ص66 - ضوء اللامع للسخاوي، ج9، ص256 - بدر الطالع للشوکاني، ج2، ص297

➖➖➖➖➖

🆔 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

احتجاج صدیقه کبری سلام الله علیها به حدیث #غدیر در منابع شیعی
@borrhan

احتجاج صدیقه کبری سلام الله علیها به حدیث #غدیر در منابع عامه
@borrhan

#شبهات_غدیر
#مولا(۳۷)

✅ معنای حدیث #غدیر در یک روایت واضح

🔸🔹〰〰〰〰▪️

در کتب اهل سنت با سند معتبر آمده است:

🔴1361 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلَانِيُّ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ بِحُفْرَةِ الشَّجَرَةِ بِخُمٍّ، وَهُوَ آخُذٌ بِيَدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ رَبُّكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. «وَأَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مَوْلَاكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ» .

🔵پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر خم حاضر شدند سپس دست علی علیه السلام را گرفت وفرمود:
آیا شهادت میدهید که خدای تبارک و تعالی پروردگار شماست؟ گفتند:بله.
پس رسول الله ص فرمودند:
آیا شهادت میدهید که الله و رسولش اولی به نفس شما هستند و الله و رسولش مولای شما هستند؟
پس گفتند:بله.
پس فرمود: پس هرکسی که من مولای او هستم ، پس علی نیز مولای اوست.

📙📗السنة ابن ابی عاصم جلد 2 صفحه 605.

=============

واقعا واضح تر از این باید رسول الله صلی الله علیه و آله بفرمایند که منظورشان سرپرستی و ولایت امری حضرت علی علیه السلام است؟

✅ نکات این روایت:

1️⃣ رسول الله صلی الله علیه و آله در غدیر خم برای بیان حدیث #غدیر و اینکه مطمئن باشند که این حدیث را قبول میکنند از مردم شهادت به ربوبیت خداوند می گیرند.

«أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ رَبُّكُمْ؟»

اگر منظور غدیر خم ، فقط دوستی با حضرت علی علیه السلام بوده ، دلیل گرفتن چنین شهادت مهمی برای قبول این چنین امری چیست؟

2️⃣رسول الله صلی الله علیه و آله از مردم شهادت می گیرند که آیا شهادت میدهید که الله متعال و رسولش اولی به نفس شما و مولای شما هستند؟

بعد که مردم شهادت میدهند حضرت
می فرماید پس هر کسی که من مولای او هستم علی نیز مولای اوست.

«أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. «وَأَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مَوْلَاكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ» .

مخالفین اگر انصاف دارند ،
منصفانه پاسخ دهند خداوند و رسول خدا مولای شما هستند یعنی چه؟
خداوند و رسولش چه ولایتی بر مردم دارند؟

چرا نباید عبارت من کنت مولاه ،
قرینه بشود به مولی بودن الله و رسولش بر مردم؟

➖➖➖➖➖➖

⁉️ یک سوال مطرح می‌کنیم و انتظار یک پاسخ واضح و روشن داریم:

مخالفین میگویند چرا رسول الله صلی الله علیه و آله در غدیر خم از لفظ مولی استفاده کردند.

ما نیز بارها گفته ایم که مولی اعم از خلافت است
یعنی قصد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله از حدیث #غدیر هم بیان سرپرستی بوده هم اولی بودن حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به جان مسلمین
هم خلافت و دوستی و هم نصرت .

تمامی این معانی در نظر بوده است فلذا #مولا بهترین کلمه برای بیان این همه معنی بوده است.

(هر چند در خطبه ی غدیر از لفظ خلیفه نیز استفاده شده است)

❗️❗️❗️❗️❗️❗️

✅ اما یک سوال از مخالفین

شما مخالفین که به علماتون میگین
👈مولانا👉

دقیقا منظورتون از مولانا وقتی به علماتون میگید مولانا چی هست؟

منظورتون دوست هست؟

پسر عمه هست؟

یاور هست؟

یا متولی امور دینی؟

دقیقا مشخص کنید منظورتون از
مولانا چیست؟؟😁

➖➖➖➖➖▪️

✅ کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

ترجمه #مولا مولی به "سرپرست" در ترجمه ی دکتر خرمدل از علمای تفسیر اهل سنت

_آیه ۵۱/توبه
#مولا_در_قرآن(۱)
@borrhan

ترجمه #مولا به "سرپرست" در ترجمه ی دکتر خرمدل از علمای تفسیر اهل سنت

-آیه ۱۵/حدید
#مولا_در_قرآن(۲)

@borrhan

ترجمه ی #مولا به "سرپرست" در ترجمه ی دکتر خرمدل از علمای تفسیر اهل سنت

-انفال/۴۰
#مولا_در_قرآن(۳)

@borrhan

ترجمه ی #مولا به "سرور" و "مالک" و "متصرف" در ترجمه ی دکتر خرمدل از علمای تفسیر اهل سنت

-انعام/۶۲
#مولا_در_قرآن(۴)

@borrhan

ترجمه ی #مولا به "صاحب" در ترجمه ی دکتر خرمدل از علمای تفسیر اهل سنت

-نحل/۷۶
#مولا_در_قرآن(۵)

@borrhan

کلبی سُنی ذیل آیه ۵۱توبه می‌نویسد:
#مولا به معنای اولی و برتر ازما به جان ما در مرگ و زندگی است.

#مولا_در_قرآن(۶)

@borrhan

ابی حیان الاندلسی ذیل آیه ۵۱/توبه می‌نویسد:
#مولا به معنای اولی و برتر ازما به جان ما در مرگ و زندگی است.

#مولا_در_قرآن(۷)

@borrhan

ابن حجر عسقلانی بنا بر آیه ۱۵/حدید ، #مولا را اولی و برتر از خود به خود معنا می‌کند.

#مولا_در_قرآن(۸)

@borrhan

الکفوی ، لغت شناس بزرگ اهل تسنن با استناد به آیهء ۱۵/حدید ، #مولا را برتر از خود به خود و سزاوارتر معنا میکند.

#مولا_در_قرآن(۹)

@borrhan

تصریح دو تن از مفسرین اهل تسنن در بیان معنای #مولا در آیه ۱۵/حدید:
سرپرست و ولی

#مولا_در_قرآن(۱۰)

@borrhan