#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام
🔖سند شماره 76
➖▪️〰〰〰🔷🔸
🗣ابن عساکر متوفای سال ۵۷۱ هجری قمری از قول ابوهریره ماجرای غدیر را چنین نقل میکند :
از ابوهریره گفت : وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله دست علی علیه السلام را گرفت ، فرمود :
👈 آیا من سزاوارتر از مومنین به خودشان نیستم ؟
گفتند : بلی
👈آنگاه فرمودند: پس هرکس من مولای او هستم پس علی مولای اوست ؛
و عمر به استقبالش رفت و گفت :
💥👈تبریک ای ابن ابیطالب سرور هر مومن و مومنه شدی و آیه امروز دینتان کامل گشت نازل شد (آیهء اکمال/۳مائده)
و ابوهریره گفت :
👈 هرکس روز 18 ذی الحجه را روزه بگیرد خداوند برایش اجر دو ماه را مینِویسد.
📕 تاریخ مدینة دمشق ، الإمام العالم الحافظ ابي القاسم علي بن الحسن بن هبةالله بن عبدالله الشافعي ، ج٤٢ ص٢٣٣
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام
🔖سند شماره 76
➖▪️〰〰〰🔷🔸
🗣ابن عساکر متوفای سال ۵۷۱ هجری قمری از قول ابوهریره ماجرای غدیر را چنین نقل میکند :
از ابوهریره گفت : وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله دست علی علیه السلام را گرفت ، فرمود :
👈 آیا من سزاوارتر از مومنین به خودشان نیستم ؟
گفتند : بلی
👈آنگاه فرمودند: پس هرکس من مولای او هستم پس علی مولای اوست ؛
و عمر به استقبالش رفت و گفت :
💥👈تبریک ای ابن ابیطالب سرور هر مومن و مومنه شدی و آیه امروز دینتان کامل گشت نازل شد (آیهء اکمال/۳مائده)
و ابوهریره گفت :
👈 هرکس روز 18 ذی الحجه را روزه بگیرد خداوند برایش اجر دو ماه را مینِویسد.
📕 تاریخ مدینة دمشق ، الإمام العالم الحافظ ابي القاسم علي بن الحسن بن هبةالله بن عبدالله الشافعي ، ج٤٢ ص٢٣٣
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
ابوهریره ، راوی مقبول خلفا ، و اشاره به حدیث غدیر و تبریک خلیفهء دوم به امیرالمؤمنین علیه السلام و نقل فضیلت روز غدیر
@borrhan
@borrhan
#توحید از منظر اهل بیت علیهم السلام
جلسه دوم 2⃣
@borrhan
@seyyedmohsentayyebnia
♒️همراه با نقد مبانی عرفان ، تصوف و فلسفه توسط جناب استاد طیب نیا
✔️نشر مشترک در کانال های برهان و استاد طیب نیا
جلسه دوم 2⃣
@borrhan
@seyyedmohsentayyebnia
♒️همراه با نقد مبانی عرفان ، تصوف و فلسفه توسط جناب استاد طیب نیا
✔️نشر مشترک در کانال های برهان و استاد طیب نیا
#فرازی_از_تاریخ
📢📢📢 در اواخر ماه ذیقعده در سال ششم هجرت
چه اتفاق مهمّى افتاد؟؟
➖➖➖▪️💢🔰🔰
ماجرای مهم سال ۶ هجری واقعه صلح حدیبیه است ؛ پیامبر با دیدن رویایی که در آن به زیارت مسجد الحرام رفته بودند؛ علیرغم روابط بسیار تیره بین قریش و ایشان و چند جنگ خونین که قریش بر ایشان تحمیل کرده بود ، به سوی مکه برای انجام عمره مفرده حرکت می کنند؛ قریش در جایی به نام حدیبیه مانع از حرکت میشود و پس از چندین بار رفت و آمد و جر و بحث, پس از اطمینان کامل از اینکه پیامبر نه تنها قصدی برای حمله ندارند بلکه به جز سلاح مسافر همراهشان نیست , تقاضای صلحی را میکند که در آن پیامبر در سال ششم برگشته و در سال پس از آن به #حج بیایند.
🕝🕛🕖...در سال ۶ هجرت ، در ماه ذیقعده ، پیامبر صلی الله علیه و آله برای اعمال عمره قصد مکه فرمودند.(۱)
...تعداد مسلمانان همراه آن حضرت
۱۲۲۰ یا ۴۰۰ نفر بودند و برای قربانی ۷۰ شتر 🐪 به همراه خود بردند...
👈 آنان از مسجد شجره احرام بستند و در یک منزلی مکه ، در محلی به نام "حدیبیه" بر سر چاهی توقف نمودند....
آب چاه به اندک زمانی تمام شد و چون به آن حضرت خبر دادند
به معجزهء نبوت آب چاه آن قدر زیاد شد که مثل چشمه میجوشید..
❗️کفار از حرکت مسلمانان باخبر گشته ، مانع ورود حضرت به مکه شدند؛
آن حضرت بیعتی به نام "بیعة رضوان یا شجره" از اصحاب گرفتند و
👈👈 قرار شد سال بعد حج و عمره را قضا کنند ،
سپس قرار دادی بین مسلمین و کفار منعقد شد ،
که طبق شروطی تا ۱۰ سال جنگ بین آنان نباشد ..(صلح حدیبیه)
⚠️ گروهی از صحابه از این صلح دلتنگ شدند و زبان به اعتراض گشودند (۲)!!!!
در بازگشت از صلح حدیبیه سورهء فتح📖 بر آن حضرت نازل شد و
خدا مژدهء فتح مکه را به پیامبر خویش داد ... (۳)
〰〰〰〰〰〰〰〰
(۱) بحارالانوار ۳۲۴/۲۰
(۲) فتح الباری ۲۵۴/۵ (از منابع اهل تسنن)
(۳) بحارالانوار ۳۱۶/۲۰
🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان..
@borrhan
📢📢📢 در اواخر ماه ذیقعده در سال ششم هجرت
چه اتفاق مهمّى افتاد؟؟
➖➖➖▪️💢🔰🔰
ماجرای مهم سال ۶ هجری واقعه صلح حدیبیه است ؛ پیامبر با دیدن رویایی که در آن به زیارت مسجد الحرام رفته بودند؛ علیرغم روابط بسیار تیره بین قریش و ایشان و چند جنگ خونین که قریش بر ایشان تحمیل کرده بود ، به سوی مکه برای انجام عمره مفرده حرکت می کنند؛ قریش در جایی به نام حدیبیه مانع از حرکت میشود و پس از چندین بار رفت و آمد و جر و بحث, پس از اطمینان کامل از اینکه پیامبر نه تنها قصدی برای حمله ندارند بلکه به جز سلاح مسافر همراهشان نیست , تقاضای صلحی را میکند که در آن پیامبر در سال ششم برگشته و در سال پس از آن به #حج بیایند.
🕝🕛🕖...در سال ۶ هجرت ، در ماه ذیقعده ، پیامبر صلی الله علیه و آله برای اعمال عمره قصد مکه فرمودند.(۱)
...تعداد مسلمانان همراه آن حضرت
۱۲۲۰ یا ۴۰۰ نفر بودند و برای قربانی ۷۰ شتر 🐪 به همراه خود بردند...
👈 آنان از مسجد شجره احرام بستند و در یک منزلی مکه ، در محلی به نام "حدیبیه" بر سر چاهی توقف نمودند....
آب چاه به اندک زمانی تمام شد و چون به آن حضرت خبر دادند
به معجزهء نبوت آب چاه آن قدر زیاد شد که مثل چشمه میجوشید..
❗️کفار از حرکت مسلمانان باخبر گشته ، مانع ورود حضرت به مکه شدند؛
آن حضرت بیعتی به نام "بیعة رضوان یا شجره" از اصحاب گرفتند و
👈👈 قرار شد سال بعد حج و عمره را قضا کنند ،
سپس قرار دادی بین مسلمین و کفار منعقد شد ،
که طبق شروطی تا ۱۰ سال جنگ بین آنان نباشد ..(صلح حدیبیه)
⚠️ گروهی از صحابه از این صلح دلتنگ شدند و زبان به اعتراض گشودند (۲)!!!!
در بازگشت از صلح حدیبیه سورهء فتح📖 بر آن حضرت نازل شد و
خدا مژدهء فتح مکه را به پیامبر خویش داد ... (۳)
〰〰〰〰〰〰〰〰
(۱) بحارالانوار ۳۲۴/۲۰
(۲) فتح الباری ۲۵۴/۵ (از منابع اهل تسنن)
(۳) بحارالانوار ۳۱۶/۲۰
🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان..
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
🎴 نقش ابوبکر و عمر و عثمان در جریان صلح حدیبیه چه بود ⁉️
▪️🔍¤¤🌐
بنابر قول کتب تاریخی ،
👈ابوبکر از جمله مخالفان نوشتن صلحنامه بود و از جمله کسانی بود که در هنگام حملهء مشرکان (در ادامه جریان این حمله آمده است.) فرار نمود(۱)
👈عمر نیز از مخالفان نوشتن صلحنامه بود ؛ اعتراضهای پی در پی عمر در مقابل پیامبر و تحریک کردن مسلمانان توسط او برای مخالفت با عقد قرارداد صلح با مشرکان مکه در ماجرای صلح حدیبیه ، تقریبا در تمام کتب تاریخی شیعه و سنی آمده است ؛
...📚... تاریخ حکایت می کند که پیامبر می خواستهاند ، عمر بن خطاب را به عنوان مذاکره کننده به سوی مشرکان قریش بفرستند ؛
این از آن رو بود که عمَر روابط خوبی با مشرکان مکه 🕋 داشت و در عین حال ، حضور او با توجه به تندی مزاج و مخالفت های اولیه با عقد صلحنامه ، در میان مسلمانان آشوب را به همراه میآورد ...اما عمَر نمی پذیرد (۲)!!!
و در ادامه به شدت از عقد قرارداد صلح ، اظهار نارضایتی می کند ؛
⚠️ مورخان می نویسند که عمَر از این و آن میپرسیده است که :
" مگر این فرد پیامبر نیست ؟ پس چرا ما باید تن به ذلت دهیم ؟ "
یا اینکه : " آیا ما بر حق و آنان بر باطل نیستند ؟ پس چرا خفت را با امضاء صلحنامه در دین مان بپذیریم ؟" (۳)
او و گروهی از مسلمانان که مخالف تنظیم صلحنامه بودند ،
دیگران را برای رویارویی با مشرکان قریش تحریک میکردند ؛
مسلمانان به رهبری او دست به شمشیر میبرند
و علی رغم میل رسول خدا با قریشیان روبرو میشوند ؛ ...با حملهء چند اسب سوار مشرک که اوضاع مسلمانان را زیر نظر داشتند ، همهء اینان پا به فرار می گذارند😏
...با فرار آنان ، به فرمان پیامبر ، حضرت امیر علیه السلام در مقابل مشرکان - که اینک تا وسط اردوگاه مسلمانان آمده اند - میایستند ؛
🔰 آن گاه پیامبر به عتاب این به ظاهر مسلمانان ، را نافرمان می خوانند ،
و ترس و سستی آنان در جنگ بدر و فرار آن ها در جنگ اُحُد و خندق را ، به یادشان می آورند ؛
❌خود عمر اشاره کرده است :
" فَعَمِلتُ لِذلكَ أعمالا "
" من به جهت مخالفت با تنظیم صلح نامه کارهایی (ناشایست) کردم ." (۴)
جمله مشهور خلیفه مبنی بر شک در نبوت در روز حدیبیه در تاریخ به یادگار مانده است! (مسند احمد حنبل ج۴ص۳۳۰)
✋ مسلمانان که در "بیعت شجره" به پیامبر قول بر عدم فرار داده بودند ، خشمگین و ناراحت از کردهء خویش ، شاهد عقد قرارداد صلح هستند ؛
قرار داد صلحی مشهور به : "صلح حدیبیه"
جو حاکم بر مسلمانان به گونه ای بود که وقتی پیامبر دستور دادند تا سرها را تراشیده و قربانی نمایند ، کمتر کسی به این کار اقدام می کند ؛ و باز هم عمَر زبان به اعتراض می گشاید که :
" ما حج نکردیم تا اینک قربانی کنیم ." (۵)
...پیامبر رنجیده خاطر به تنهایی بر میخیزند و سر را میتراشند ؛ آن گاه اصحاب یک به یک ، این کار را با کراهت انجام می دهند (۶) ؛
در حالیکه از شدت ناراحتی می خواستند سر یکدیگر را قطع کنند (۷) ؛
🔲 در صلح حدیبیه نام 👈 عثمان بار دیگر در تاریخ آمده است ؛
رسول خدا صلی الله علیه و آله ، او را به عنوان نماینده به سوی مشرکان میفرستند ؛
...📚...شواهد نشان میدهد که او از ترس جنگ و کشته شدن مسلمانان ، از بازگشت خودداری کرده و در مکه 🕋 و در نزد اقوام خود می ماند و به اردوگاه مسلمانان بر نمی گردد!!!!
🅾تاخیر در مراجعت عثمان ، شایعهء کشته شدن وی را در میان مسلمانان تقویت می کند ،
در نتیجه او در بیعت شجره شرکت نداشته و از سوی دوستان (۱۴)
و مخالفانش به عدم حضور در بیعت متهم است زیرا از فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله تخلف کرده و علی رغم توانایی بر حضور و بیعت در حدیبیه ، در مکه مانده است .
➖▪️➖▪️➖➖
1⃣بحارالانوار ۳۵۱/۲۰
2⃣بحارالانوار ۳۶۷/۲۰ ؛اسدالغابه۱۳۷/۴
3⃣صحیح ابن حبان ۲۲۴/۱۱ ؛ تاریخ الاسلام ذهبی ۳۷۱/۲ ؛ تاریخ مدینه دمشق ۲۲۹/۵۷ ؛ تفسیر البغوی ۲۰۲/۴ ؛ المعجم الکبیر ۱۴/۲۰ ؛ المصنف ۳۳/۵
4⃣صحیح بخاری کتاب الشروط باب شروط فی الجهاد
5⃣البرهان ۱۹۲/۴
6⃣بحارالانوار ۳۵۳/۲۰
7⃣این جمله عین ترجمهء متن تاریخ در این ماجرا است.
8⃣الدر المنثور ۷۳/۶ ، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۲۲/۳ ، سیرهء عمر ، ابن الجوزي ص۱۰۷ ؛ سیره الحلبیه ۲۹/۳ ؛ فتح الباری ۳۶۱/۷ ، ارشادالساری ۳۳۷/۶ ، شرح المواهب ۲۰۷/۲ ، عمده القاری ۲۸۴/۸
9⃣ترجمهء مغازی واقدی ص۴۶۹
🔟النهايه، ابن کثیر ۴۰/۵
1⃣1⃣مسند احمد حنبل ۳۳۰/۴
2⃣1⃣بحارالانوار ۳۳۵/۲۰ به نقل از مدارک عامه
3⃣1⃣برای مثال سیره ابن هشام علی رغم ذکر داستان مخالفت ها دربارهء نام مخالفت کننده ها ، مطلبی نمینویسد.
4⃣1⃣عبدالرحمان بن عوف که دوست صمیمی و عامل اصلی به خلافت رسیدن عثمان محسوب می شود او را به این مهم متهم می کند : تاریخ المدینہ المنوره ۱۰۳۱/۳ ؛ مستدرک حاکم نیشابوری ۴۴/۴
🆔 کانال برهان و بررسی مستند فرازهای حساس تاریخ صدر اسلام
@borrhan
🎴 نقش ابوبکر و عمر و عثمان در جریان صلح حدیبیه چه بود ⁉️
▪️🔍¤¤🌐
بنابر قول کتب تاریخی ،
👈ابوبکر از جمله مخالفان نوشتن صلحنامه بود و از جمله کسانی بود که در هنگام حملهء مشرکان (در ادامه جریان این حمله آمده است.) فرار نمود(۱)
👈عمر نیز از مخالفان نوشتن صلحنامه بود ؛ اعتراضهای پی در پی عمر در مقابل پیامبر و تحریک کردن مسلمانان توسط او برای مخالفت با عقد قرارداد صلح با مشرکان مکه در ماجرای صلح حدیبیه ، تقریبا در تمام کتب تاریخی شیعه و سنی آمده است ؛
...📚... تاریخ حکایت می کند که پیامبر می خواستهاند ، عمر بن خطاب را به عنوان مذاکره کننده به سوی مشرکان قریش بفرستند ؛
این از آن رو بود که عمَر روابط خوبی با مشرکان مکه 🕋 داشت و در عین حال ، حضور او با توجه به تندی مزاج و مخالفت های اولیه با عقد صلحنامه ، در میان مسلمانان آشوب را به همراه میآورد ...اما عمَر نمی پذیرد (۲)!!!
و در ادامه به شدت از عقد قرارداد صلح ، اظهار نارضایتی می کند ؛
⚠️ مورخان می نویسند که عمَر از این و آن میپرسیده است که :
" مگر این فرد پیامبر نیست ؟ پس چرا ما باید تن به ذلت دهیم ؟ "
یا اینکه : " آیا ما بر حق و آنان بر باطل نیستند ؟ پس چرا خفت را با امضاء صلحنامه در دین مان بپذیریم ؟" (۳)
او و گروهی از مسلمانان که مخالف تنظیم صلحنامه بودند ،
دیگران را برای رویارویی با مشرکان قریش تحریک میکردند ؛
مسلمانان به رهبری او دست به شمشیر میبرند
و علی رغم میل رسول خدا با قریشیان روبرو میشوند ؛ ...با حملهء چند اسب سوار مشرک که اوضاع مسلمانان را زیر نظر داشتند ، همهء اینان پا به فرار می گذارند😏
...با فرار آنان ، به فرمان پیامبر ، حضرت امیر علیه السلام در مقابل مشرکان - که اینک تا وسط اردوگاه مسلمانان آمده اند - میایستند ؛
🔰 آن گاه پیامبر به عتاب این به ظاهر مسلمانان ، را نافرمان می خوانند ،
و ترس و سستی آنان در جنگ بدر و فرار آن ها در جنگ اُحُد و خندق را ، به یادشان می آورند ؛
❌خود عمر اشاره کرده است :
" فَعَمِلتُ لِذلكَ أعمالا "
" من به جهت مخالفت با تنظیم صلح نامه کارهایی (ناشایست) کردم ." (۴)
جمله مشهور خلیفه مبنی بر شک در نبوت در روز حدیبیه در تاریخ به یادگار مانده است! (مسند احمد حنبل ج۴ص۳۳۰)
✋ مسلمانان که در "بیعت شجره" به پیامبر قول بر عدم فرار داده بودند ، خشمگین و ناراحت از کردهء خویش ، شاهد عقد قرارداد صلح هستند ؛
قرار داد صلحی مشهور به : "صلح حدیبیه"
جو حاکم بر مسلمانان به گونه ای بود که وقتی پیامبر دستور دادند تا سرها را تراشیده و قربانی نمایند ، کمتر کسی به این کار اقدام می کند ؛ و باز هم عمَر زبان به اعتراض می گشاید که :
" ما حج نکردیم تا اینک قربانی کنیم ." (۵)
...پیامبر رنجیده خاطر به تنهایی بر میخیزند و سر را میتراشند ؛ آن گاه اصحاب یک به یک ، این کار را با کراهت انجام می دهند (۶) ؛
در حالیکه از شدت ناراحتی می خواستند سر یکدیگر را قطع کنند (۷) ؛
🔲 در صلح حدیبیه نام 👈 عثمان بار دیگر در تاریخ آمده است ؛
رسول خدا صلی الله علیه و آله ، او را به عنوان نماینده به سوی مشرکان میفرستند ؛
...📚...شواهد نشان میدهد که او از ترس جنگ و کشته شدن مسلمانان ، از بازگشت خودداری کرده و در مکه 🕋 و در نزد اقوام خود می ماند و به اردوگاه مسلمانان بر نمی گردد!!!!
🅾تاخیر در مراجعت عثمان ، شایعهء کشته شدن وی را در میان مسلمانان تقویت می کند ،
در نتیجه او در بیعت شجره شرکت نداشته و از سوی دوستان (۱۴)
و مخالفانش به عدم حضور در بیعت متهم است زیرا از فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله تخلف کرده و علی رغم توانایی بر حضور و بیعت در حدیبیه ، در مکه مانده است .
➖▪️➖▪️➖➖
1⃣بحارالانوار ۳۵۱/۲۰
2⃣بحارالانوار ۳۶۷/۲۰ ؛اسدالغابه۱۳۷/۴
3⃣صحیح ابن حبان ۲۲۴/۱۱ ؛ تاریخ الاسلام ذهبی ۳۷۱/۲ ؛ تاریخ مدینه دمشق ۲۲۹/۵۷ ؛ تفسیر البغوی ۲۰۲/۴ ؛ المعجم الکبیر ۱۴/۲۰ ؛ المصنف ۳۳/۵
4⃣صحیح بخاری کتاب الشروط باب شروط فی الجهاد
5⃣البرهان ۱۹۲/۴
6⃣بحارالانوار ۳۵۳/۲۰
7⃣این جمله عین ترجمهء متن تاریخ در این ماجرا است.
8⃣الدر المنثور ۷۳/۶ ، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۲۲/۳ ، سیرهء عمر ، ابن الجوزي ص۱۰۷ ؛ سیره الحلبیه ۲۹/۳ ؛ فتح الباری ۳۶۱/۷ ، ارشادالساری ۳۳۷/۶ ، شرح المواهب ۲۰۷/۲ ، عمده القاری ۲۸۴/۸
9⃣ترجمهء مغازی واقدی ص۴۶۹
🔟النهايه، ابن کثیر ۴۰/۵
1⃣1⃣مسند احمد حنبل ۳۳۰/۴
2⃣1⃣بحارالانوار ۳۳۵/۲۰ به نقل از مدارک عامه
3⃣1⃣برای مثال سیره ابن هشام علی رغم ذکر داستان مخالفت ها دربارهء نام مخالفت کننده ها ، مطلبی نمینویسد.
4⃣1⃣عبدالرحمان بن عوف که دوست صمیمی و عامل اصلی به خلافت رسیدن عثمان محسوب می شود او را به این مهم متهم می کند : تاریخ المدینہ المنوره ۱۰۳۱/۳ ؛ مستدرک حاکم نیشابوری ۴۴/۴
🆔 کانال برهان و بررسی مستند فرازهای حساس تاریخ صدر اسلام
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#حدیبیه
✅ بطلان نظریه #عدالت_صحابه (۶٧)
توسط یکی از اصحاب حاضر در بیعت شجره!
(صحابی ملعون)
➖▪️〰〰♦️♦️
همانگونه که می دانید یکی از استدلال های اهل تسنت برای اثبات عدالت صحابی و بهشتی بودن همه انها،
احتجاج به آیه 18 سوره فتح است و آقایان مدعی هستند،
همه صحابی بهشتی و مورد رضایت خداوند هستند
همان اصحابی که در بیعت شجره بودند!
📖 لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا.
📖به راستى خدا هنگامى كه مؤمنان ، زير آن درخت با تو بيعت مىكردند از آنان خشنود شد ، و آنچه در دل هايشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پيروزى نزديكى به آن ها پاداش داد .(۱۸/فتح)
☑️حالا نکته جالب اینجاست که همین استدلال را یکی از تابعین به
صحابهای می کند و اظهار ناخرسندی از عدم حضور خود در این بیعت کرده
و نیز با حسرت میگوید :
خوشابحال شما که در این بیعت حضور داشتید،
اما صحابی به جای اینکه این حضور خود را دلیلی بر مسرت و خوشبختی و شادی و عاقبت بخیری خود بداند در جواب جالبی میدهد!!!
به روایت دقت کنید👇👇
🔵 حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ إِشْکَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ لَقِیتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ طُوبَى لَکَ صَحِبْتَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَبَایَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ یَا ابْنَ أَخِی إِنَّکَ لَا تَدْرِی مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ
♻️من(علاءبن مسیب از پدرش) رفتم خدمت براء بن عازب و گفتم: خوشا به حالت! تو توفیق و سعادت صحابه پیامبر اکرم (ص) را به دست آوردی و در زیر شجره رضوان در صلح حدیبیه با پیامبر اکرم بیعت کردی. براء میگوید:
ای برادر زاده ام! تو خبر نداری که ما چه بدعت هایی بعد از پیامبر اکرم گذاشتیم.(!!!!)
📚صحیح البخاری، ج3، ص130- حدیث4170 کتاب المغازی، باب غزوة الحدیبیة المطبعه السلفیه
×××××××××××××××
🔶 پس نکته اول اینجاست طبق فهم اصحاب ، حضور در بیعت شجره نه تنها باعث مبرا شدن صحابی از انحراف و رضایت خدا نیست
بلکه آنها منحرف از حق شدند و بدعت در دین گذاشتند
🔘 حال می خواهیم بدانیم حکم بدعت گذار طبق روایت صحیح رسول الله چیست و
آیا مقصد و کانون این صحابی تحت بیعت شجره بهشت است و یا جهنم؟؟؟
...👈وشَرُّ الْأُمُورِ محدثاتها، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بدعة وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضلالة، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ في_النارِ»،
حكم الألباني: صحيح
ترجمه:
بدترین امور محدثات آن است.
و هر محدثی بدعت است و هر بدعتی ضلالت و گمراهیست و هر ضلالتی در آتش است.
📗سنن النسائي188/3_ الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب
✅✅ نتیجه گیری:
پس تا اینجا مشخص شد حکم تمام اصحابی که در بیعت شجره حضور داشتند ،
بهشتی بودن و رضایت الهی نیست!
و با این آیه نمیتوان، مبرا و مطهر از انحراف و بهشتی بودن آنان را اثبات کرد.
⬇️⬇️ اما مطلب مهم تر آنکه از این بدعت گذاران اصحاب در بیعت شجره ،
ملعون بودن آنها نیز ثابت میشود.
👈منْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لعنة_اللهِ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
📝تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
ترجمه:
حضرت علی از رسول الله نقل میکند که فرمودند: کسیکه حدث و بدعتی ایجاد کند یا محدث و بدعت گذاری را پناه دهد پس لعنت خدا و فرشتگان و مردم بر او باد...
📗مسند الإمام أحمد بن حنبل(1 / 122) _ الناشر : مؤسسة قرطبة
➖➖➖➖➖➖
❌پس نه تنها بهشتی بودن همه آنها ثابت نیست
بلکه بنا بر اقرار خود صحابه از مهم ترین کتاب اهل تسنن ،
با بدعت هایی که گذاشته اند، جهنمی بودن و ملعون بودن آن ها ثابت شد.
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
اسکن👇👇
#حدیبیه
✅ بطلان نظریه #عدالت_صحابه (۶٧)
توسط یکی از اصحاب حاضر در بیعت شجره!
(صحابی ملعون)
➖▪️〰〰♦️♦️
همانگونه که می دانید یکی از استدلال های اهل تسنت برای اثبات عدالت صحابی و بهشتی بودن همه انها،
احتجاج به آیه 18 سوره فتح است و آقایان مدعی هستند،
همه صحابی بهشتی و مورد رضایت خداوند هستند
همان اصحابی که در بیعت شجره بودند!
📖 لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا.
📖به راستى خدا هنگامى كه مؤمنان ، زير آن درخت با تو بيعت مىكردند از آنان خشنود شد ، و آنچه در دل هايشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پيروزى نزديكى به آن ها پاداش داد .(۱۸/فتح)
☑️حالا نکته جالب اینجاست که همین استدلال را یکی از تابعین به
صحابهای می کند و اظهار ناخرسندی از عدم حضور خود در این بیعت کرده
و نیز با حسرت میگوید :
خوشابحال شما که در این بیعت حضور داشتید،
اما صحابی به جای اینکه این حضور خود را دلیلی بر مسرت و خوشبختی و شادی و عاقبت بخیری خود بداند در جواب جالبی میدهد!!!
به روایت دقت کنید👇👇
🔵 حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ إِشْکَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ لَقِیتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ طُوبَى لَکَ صَحِبْتَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَبَایَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ یَا ابْنَ أَخِی إِنَّکَ لَا تَدْرِی مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ
♻️من(علاءبن مسیب از پدرش) رفتم خدمت براء بن عازب و گفتم: خوشا به حالت! تو توفیق و سعادت صحابه پیامبر اکرم (ص) را به دست آوردی و در زیر شجره رضوان در صلح حدیبیه با پیامبر اکرم بیعت کردی. براء میگوید:
ای برادر زاده ام! تو خبر نداری که ما چه بدعت هایی بعد از پیامبر اکرم گذاشتیم.(!!!!)
📚صحیح البخاری، ج3، ص130- حدیث4170 کتاب المغازی، باب غزوة الحدیبیة المطبعه السلفیه
×××××××××××××××
🔶 پس نکته اول اینجاست طبق فهم اصحاب ، حضور در بیعت شجره نه تنها باعث مبرا شدن صحابی از انحراف و رضایت خدا نیست
بلکه آنها منحرف از حق شدند و بدعت در دین گذاشتند
🔘 حال می خواهیم بدانیم حکم بدعت گذار طبق روایت صحیح رسول الله چیست و
آیا مقصد و کانون این صحابی تحت بیعت شجره بهشت است و یا جهنم؟؟؟
...👈وشَرُّ الْأُمُورِ محدثاتها، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بدعة وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضلالة، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ في_النارِ»،
حكم الألباني: صحيح
ترجمه:
بدترین امور محدثات آن است.
و هر محدثی بدعت است و هر بدعتی ضلالت و گمراهیست و هر ضلالتی در آتش است.
📗سنن النسائي188/3_ الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب
✅✅ نتیجه گیری:
پس تا اینجا مشخص شد حکم تمام اصحابی که در بیعت شجره حضور داشتند ،
بهشتی بودن و رضایت الهی نیست!
و با این آیه نمیتوان، مبرا و مطهر از انحراف و بهشتی بودن آنان را اثبات کرد.
⬇️⬇️ اما مطلب مهم تر آنکه از این بدعت گذاران اصحاب در بیعت شجره ،
ملعون بودن آنها نیز ثابت میشود.
👈منْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لعنة_اللهِ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
📝تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
ترجمه:
حضرت علی از رسول الله نقل میکند که فرمودند: کسیکه حدث و بدعتی ایجاد کند یا محدث و بدعت گذاری را پناه دهد پس لعنت خدا و فرشتگان و مردم بر او باد...
📗مسند الإمام أحمد بن حنبل(1 / 122) _ الناشر : مؤسسة قرطبة
➖➖➖➖➖➖
❌پس نه تنها بهشتی بودن همه آنها ثابت نیست
بلکه بنا بر اقرار خود صحابه از مهم ترین کتاب اهل تسنن ،
با بدعت هایی که گذاشته اند، جهنمی بودن و ملعون بودن آن ها ثابت شد.
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
اسکن👇👇
بطلان نظریه عدالت جمیع صحابه توسط یکی از صحابهء حاضر در بیعت شجره!
و اعتراف تلخ به بدعت گزاری بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله!
@borrhan
و اعتراف تلخ به بدعت گزاری بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله!
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
❎ رونمایی از ادب ابوبکر بن ابیقحافه در جریان صلح حدیبیه‼️‼️
❎ عمر بن الخطاب و تشکیک در نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله در جریان صلح حدیبیه ‼️‼️
〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️
خیلی از افراد برایشان سوال پیش آمده که چرا اهل تسنن و وهابیون
صحیح بخاری را به صورت کامل ترجمه نمی کنند تا مردم آن را بخوانند؟؟؟
البته مختصر صحیح بخاری توسط آقای ترشابی، کارشناس شبکه وهابی کلمه،
ترجمه شده است،
اما بسیاری از جاهای آن را خجالت کشیده اند ترجمه کنند.
شاید بپرسید چرا خجالت می کشند!!؟
پاسخ رو در این مطلب مطالعه کنید:
آقای بخاری در صحیحش،
در کتاب شروط ضمن بیان قضیه صلح حدیبیه،
روایتی را نقل کرده که در آن،
ابوبکر در پاسخ به فرستاده ی قریش
می گوید:
❌ فَقَالَ لَهُ أَبُوبَکْرٍ الصِّدِّیقُ امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ
به نظر شما ترجمه این متن،چیست؟
http://s1.picofile.com/file/8124707892/bokh11.gif
http://s5.picofile.com/file/8131384276/1_1_.gif
آقای ترشابی وهابی،در ترجمه مختصر صحیح بخاری،
ترجمه ی این قسمت،از دستش در رفته! و آن را نوشته است.
👇👇👇
http://s5.picofile.com/file/8131384318/22.gif
✅دقیقا به همین خاطر است که همهء صحیح بخاری را به فارسی ترجمه نمیکنند،
چون اگر این کار را بکنند،
روایاتی درباره خلفا و عایشه در این کتاب است که هیچ فارسی زبانی، سنی باقی نخواهد ماند
و این کتاب را به دیوار خواهند کوبید!
====================
و اما تشکیک عمر:
👈فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : وَاللَّهِ مَا شَكَكْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلا يَوْمَئِذٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَلَسْتَ رَسُولَ اللَّهِ حَقًّا ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ ، وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، إِذَا قَالَ : إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَلَسْتُ أَعْصِي رَبِّي وَهُوَ نَاصِرِيٌّ ، قُلْتُ : أَوَ لَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَخَبَّرْتُكَ أَنَّكَ تَأْتِيَهِ الْعَامَ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَإِنَّكَ تَأْتِيَهِ فَتَطُوفُ بِهِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : أَوَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ ، وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، إِذَا قَالَ : أَيُّهَا الرَّجُلُ ، إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهُوَ نَاصِرُهُ ، فَاسْتَمْسَكَ بِغَرْزِهِ حَتَّى تَمُوتَ
✍👈عمر گفت: قسم به خدا! از زمانى كه اسلام آوردهام، جز امروز ( در نبوت رسول خدا ) شك نكردهام.
سپس نزد پيامبر آمد و گفت: اى رسول خدا! مگر شما پيامبر خدا نيستى؟!!!.
پيامبر فرمود: بلى هستم. عمر گفت: مگر ما بر حق و دشمنان ما بر باطل نيستند؟
پيامبر فرمود: بلى چنين است. عمر گفت: پس چرا ذلت و حقارت در دينمان نشان دهيم؟
پيامبر فرمود: من پيامبر خدا هستم و هرگز از دستورات او سرپيچى نخواهم كرد و او ياور من است.
عمر گفت: مگر شما نگفتى كه وارد خانه كعبه شده و طواف خواهيم كرد؟
پيامبر فرمود: آيا من گفتم كه همين امسال اين كار را خواهيم كرد؟ عمر گفت: نه، پيامبر فرمود: تو وارد مكه مىشوى و طواف خواهى كرد......
📒📕📗الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 5، ص 339، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.
📒📗صحيح ابن حبان
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&pid=386462&hid=4981
📒📗عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع » عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=477&hid=16474&pid=589429
📚📚مدارک کاملتر این اعتراض و تشکیک:
تاريخ الإسلام ، الذهبي ، ج 2 ، ص – 372 و صحيح ابن حبان ، ابن حبان ، ج 11 ، ص 224 و المصنف ، عبد الرزاق الصنعاني ، ج 5 ، ص 339 – 340 و المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 20 ، ص 14 و تفسير الثعلبي ، الثعلبي ، ج 9 ، ص 60 و الدر المنثور ، جلال الدين السيوطي ، ج 6 ، ص 77 و تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر ، ج 57 ، ص 229 و....
《1》
❎ رونمایی از ادب ابوبکر بن ابیقحافه در جریان صلح حدیبیه‼️‼️
❎ عمر بن الخطاب و تشکیک در نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله در جریان صلح حدیبیه ‼️‼️
〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️
خیلی از افراد برایشان سوال پیش آمده که چرا اهل تسنن و وهابیون
صحیح بخاری را به صورت کامل ترجمه نمی کنند تا مردم آن را بخوانند؟؟؟
البته مختصر صحیح بخاری توسط آقای ترشابی، کارشناس شبکه وهابی کلمه،
ترجمه شده است،
اما بسیاری از جاهای آن را خجالت کشیده اند ترجمه کنند.
شاید بپرسید چرا خجالت می کشند!!؟
پاسخ رو در این مطلب مطالعه کنید:
آقای بخاری در صحیحش،
در کتاب شروط ضمن بیان قضیه صلح حدیبیه،
روایتی را نقل کرده که در آن،
ابوبکر در پاسخ به فرستاده ی قریش
می گوید:
❌ فَقَالَ لَهُ أَبُوبَکْرٍ الصِّدِّیقُ امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ
به نظر شما ترجمه این متن،چیست؟
http://s1.picofile.com/file/8124707892/bokh11.gif
http://s5.picofile.com/file/8131384276/1_1_.gif
آقای ترشابی وهابی،در ترجمه مختصر صحیح بخاری،
ترجمه ی این قسمت،از دستش در رفته! و آن را نوشته است.
👇👇👇
http://s5.picofile.com/file/8131384318/22.gif
✅دقیقا به همین خاطر است که همهء صحیح بخاری را به فارسی ترجمه نمیکنند،
چون اگر این کار را بکنند،
روایاتی درباره خلفا و عایشه در این کتاب است که هیچ فارسی زبانی، سنی باقی نخواهد ماند
و این کتاب را به دیوار خواهند کوبید!
====================
و اما تشکیک عمر:
👈فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : وَاللَّهِ مَا شَكَكْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلا يَوْمَئِذٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَلَسْتَ رَسُولَ اللَّهِ حَقًّا ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ ، وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، إِذَا قَالَ : إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَلَسْتُ أَعْصِي رَبِّي وَهُوَ نَاصِرِيٌّ ، قُلْتُ : أَوَ لَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَخَبَّرْتُكَ أَنَّكَ تَأْتِيَهِ الْعَامَ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَإِنَّكَ تَأْتِيَهِ فَتَطُوفُ بِهِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : أَوَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ ، وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، إِذَا قَالَ : أَيُّهَا الرَّجُلُ ، إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهُوَ نَاصِرُهُ ، فَاسْتَمْسَكَ بِغَرْزِهِ حَتَّى تَمُوتَ
✍👈عمر گفت: قسم به خدا! از زمانى كه اسلام آوردهام، جز امروز ( در نبوت رسول خدا ) شك نكردهام.
سپس نزد پيامبر آمد و گفت: اى رسول خدا! مگر شما پيامبر خدا نيستى؟!!!.
پيامبر فرمود: بلى هستم. عمر گفت: مگر ما بر حق و دشمنان ما بر باطل نيستند؟
پيامبر فرمود: بلى چنين است. عمر گفت: پس چرا ذلت و حقارت در دينمان نشان دهيم؟
پيامبر فرمود: من پيامبر خدا هستم و هرگز از دستورات او سرپيچى نخواهم كرد و او ياور من است.
عمر گفت: مگر شما نگفتى كه وارد خانه كعبه شده و طواف خواهيم كرد؟
پيامبر فرمود: آيا من گفتم كه همين امسال اين كار را خواهيم كرد؟ عمر گفت: نه، پيامبر فرمود: تو وارد مكه مىشوى و طواف خواهى كرد......
📒📕📗الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 5، ص 339، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.
📒📗صحيح ابن حبان
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&pid=386462&hid=4981
📒📗عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع » عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=477&hid=16474&pid=589429
📚📚مدارک کاملتر این اعتراض و تشکیک:
تاريخ الإسلام ، الذهبي ، ج 2 ، ص – 372 و صحيح ابن حبان ، ابن حبان ، ج 11 ، ص 224 و المصنف ، عبد الرزاق الصنعاني ، ج 5 ، ص 339 – 340 و المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 20 ، ص 14 و تفسير الثعلبي ، الثعلبي ، ج 9 ، ص 60 و الدر المنثور ، جلال الدين السيوطي ، ج 6 ، ص 77 و تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر ، ج 57 ، ص 229 و....
《1》
جالب اين است كه عمر به گفتار پيامبر اعتماد نمیكند و برای اطمينان خاطر پيش هم پيمان هميشگياش ابوبكر میرود
و عين همين مطالب را برای او بازگو ميكند و جالبتر اين كه ابوبكر نيز عين سخنان پيامبر را برای عمر تكرار میكند
اين روايت را بخاری و مسلم نيز نقل كردهاند ؛
👈 صحيح البخاري ، ج 4 ، ص 70 و ج 6 ، ص 45 و صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 175 .👉
👤 محمد بن عمر بن واقدي ، تاريخ نويس معروف اهل سنت مینويسد :
✴️. . . فكان ابن عباس رضي اللّه عنه يقول : قال لي في خلافته ]يعني عمر[ وذكر القضية : إرتبت ارتياباً لم أرتبه منذ أسلمت إلا يومئذ ، ولو وجدت ذاك اليوم شيعة تخرج عنهم رغبة عن القضية لخرجت .
👈ابن عباس ميگويد :
عمر بن الخطاب در زمان خلافتش از قضيه حديبيه ياد كرد و گفت : در آن روز (در نبوت پيامبر) شك كردم ؛ به طوری كه از زمان اسلام آوردنم ، چنين شكی به من دست نداده بود ، اگر در آن روز كسانی را پيدا ميكردم كه از من پيروي كنند و به دلخواه از اين معاهده خارج شوند ، من نيز خارج مي شدم .👉
واقدی در ادامه به نقل از ابو سعيد خدری مینويسد كه عمر به او گفت :
... والله لقد دخلني يومئذٍ من الشك حتى قلت في نفسي : لو كنا مائة رجلٍ على مثل رأيي ما دخلنا فيه أبداً ! .
📙 كتاب المغازي ، الواقدي ، ج 1 ، ص 144 ، باب غزوة الحديبية ، طبق برنامه المكتبة الشاملة ، الإصدار الثاني ،
قسم به خدا چنان شك كرده بودم كه با خودم مي گفتم : اگر صد نفر با من هم نظر بود ، هرگز اين معاهده را نمیپذيرفتم .
➖➖➖➖▪️
⁉️تنها طرح یک سوال:
آیا چنین افرادی در مقامی بودند که بر مسند نبوی تکیه زنند؟؟
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
و عين همين مطالب را برای او بازگو ميكند و جالبتر اين كه ابوبكر نيز عين سخنان پيامبر را برای عمر تكرار میكند
اين روايت را بخاری و مسلم نيز نقل كردهاند ؛
👈 صحيح البخاري ، ج 4 ، ص 70 و ج 6 ، ص 45 و صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 175 .👉
👤 محمد بن عمر بن واقدي ، تاريخ نويس معروف اهل سنت مینويسد :
✴️. . . فكان ابن عباس رضي اللّه عنه يقول : قال لي في خلافته ]يعني عمر[ وذكر القضية : إرتبت ارتياباً لم أرتبه منذ أسلمت إلا يومئذ ، ولو وجدت ذاك اليوم شيعة تخرج عنهم رغبة عن القضية لخرجت .
👈ابن عباس ميگويد :
عمر بن الخطاب در زمان خلافتش از قضيه حديبيه ياد كرد و گفت : در آن روز (در نبوت پيامبر) شك كردم ؛ به طوری كه از زمان اسلام آوردنم ، چنين شكی به من دست نداده بود ، اگر در آن روز كسانی را پيدا ميكردم كه از من پيروي كنند و به دلخواه از اين معاهده خارج شوند ، من نيز خارج مي شدم .👉
واقدی در ادامه به نقل از ابو سعيد خدری مینويسد كه عمر به او گفت :
... والله لقد دخلني يومئذٍ من الشك حتى قلت في نفسي : لو كنا مائة رجلٍ على مثل رأيي ما دخلنا فيه أبداً ! .
📙 كتاب المغازي ، الواقدي ، ج 1 ، ص 144 ، باب غزوة الحديبية ، طبق برنامه المكتبة الشاملة ، الإصدار الثاني ،
قسم به خدا چنان شك كرده بودم كه با خودم مي گفتم : اگر صد نفر با من هم نظر بود ، هرگز اين معاهده را نمیپذيرفتم .
➖➖➖➖▪️
⁉️تنها طرح یک سوال:
آیا چنین افرادی در مقامی بودند که بر مسند نبوی تکیه زنند؟؟
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#حدیبیه
👤 ابن تیمیه :
شیطان سخنان خود را در زمان صلح حدیبیه، بر زبان عمر جاری کرد!!!
➖▪️〰〰〰♦️💠
اهل تسنن ، در جهت فضیلت تراشی برای خلفای خود میگویند:
شیطان با عمر در کوچهای رو در رو نمیشود؛
مگر این که راه دیگری را در پیش میگرفت.
یعنی شیطان از راهی که او هست فرار میکند و هیچگاه جرأت رو در رو شدن با او را ندارد!!!
👈 اما ابن تیمیه،امام وهابی ها،
در کتاب مجموع الفتاوی چنین مینویسد:
شیطان سخنان خود را بر زبان عمر جاری میکرد!
دقت کنید:
🔴 ولهذا ألقى الشیطان لعمر وهو محدث فی قصة الحدیبیة وقصة موت النبى وقصة اختلافه وحکیم بن حزام فی سورة الفرقان فأزاله عنه نور النبوة
🔵... به همین دلیل است که شیطان سخن خود را در صلح حدیبیه بر زبان عمر جاری میکرد؛ در حالی که عمر محدث بود (با ملایک سخن میگفت!!). همچنین در قضیه وفات رسول خدا صلی الله علیه وآله و داستان اختلاف عمر با حکیم بن حزام در باره سوره فرقان،
شیطان کلام خود را از زبان عمر جاری کرد ؛اما نور نبوت آن را از بین برد !!!
📗📔 مجموعة الفتاوى ج 2 ص 52
http://bayanbox.ir/id/7475418754201200035?view
http://bayanbox.ir/id/8413079648187703477?view
http://bayanbox.ir/id/5151963721867077782?view
____
✅ البته این کلام ابن تیمیه که ادعا کرده نور نبوت ، القاء شیطان بر عمر را از بین میبُرد،
و در واقع توجیه کلام عمر، قابل پذیرش نیست؛
چون از موارد فراوان انکار و مخالفت های عمر، قضیه انکار مرگ رسول خدا صلی الله علیه وآله توسط اوست، که بعد از وفات آن حضرت بوده است
و وهابیون اعتقادی به نور نبوت و آگاهی آن حضرت از این عالم بعد از وفات ندارند!
👌پس طبق سخن ابن تیمیه،
آن چه خلیفه دوم میگفت،القاء شیطان و گویای تسلط شیطان بر او بوده!
پس دروغین بودن فضیلتِ عدم مواجهه شیطان با خلیفه دوم اهل سنت و یا محدث بودن او ،
کاملا اثبات میشود👌
➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#حدیبیه
👤 ابن تیمیه :
شیطان سخنان خود را در زمان صلح حدیبیه، بر زبان عمر جاری کرد!!!
➖▪️〰〰〰♦️💠
اهل تسنن ، در جهت فضیلت تراشی برای خلفای خود میگویند:
شیطان با عمر در کوچهای رو در رو نمیشود؛
مگر این که راه دیگری را در پیش میگرفت.
یعنی شیطان از راهی که او هست فرار میکند و هیچگاه جرأت رو در رو شدن با او را ندارد!!!
👈 اما ابن تیمیه،امام وهابی ها،
در کتاب مجموع الفتاوی چنین مینویسد:
شیطان سخنان خود را بر زبان عمر جاری میکرد!
دقت کنید:
🔴 ولهذا ألقى الشیطان لعمر وهو محدث فی قصة الحدیبیة وقصة موت النبى وقصة اختلافه وحکیم بن حزام فی سورة الفرقان فأزاله عنه نور النبوة
🔵... به همین دلیل است که شیطان سخن خود را در صلح حدیبیه بر زبان عمر جاری میکرد؛ در حالی که عمر محدث بود (با ملایک سخن میگفت!!). همچنین در قضیه وفات رسول خدا صلی الله علیه وآله و داستان اختلاف عمر با حکیم بن حزام در باره سوره فرقان،
شیطان کلام خود را از زبان عمر جاری کرد ؛اما نور نبوت آن را از بین برد !!!
📗📔 مجموعة الفتاوى ج 2 ص 52
http://bayanbox.ir/id/7475418754201200035?view
http://bayanbox.ir/id/8413079648187703477?view
http://bayanbox.ir/id/5151963721867077782?view
____
✅ البته این کلام ابن تیمیه که ادعا کرده نور نبوت ، القاء شیطان بر عمر را از بین میبُرد،
و در واقع توجیه کلام عمر، قابل پذیرش نیست؛
چون از موارد فراوان انکار و مخالفت های عمر، قضیه انکار مرگ رسول خدا صلی الله علیه وآله توسط اوست، که بعد از وفات آن حضرت بوده است
و وهابیون اعتقادی به نور نبوت و آگاهی آن حضرت از این عالم بعد از وفات ندارند!
👌پس طبق سخن ابن تیمیه،
آن چه خلیفه دوم میگفت،القاء شیطان و گویای تسلط شیطان بر او بوده!
پس دروغین بودن فضیلتِ عدم مواجهه شیطان با خلیفه دوم اهل سنت و یا محدث بودن او ،
کاملا اثبات میشود👌
➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#خطابهء_غدیر
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.
18 روز تا غدیر باقیست …
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۴۳》:
✨ألا إنَّ أعدائَهُمُ الذّينَ يَصلَونَ سَعيراً ، ألا إنَّ أعدائَهم الذّينَ يَسمَعونَ لِجُهَنَّمَ شَهيقاً و هِي تَفورُ وَ يَرونَ لَها زَفيراً ، ألا إنَّ إعدائَهم الذّينَ قالَ اللّهُ فيهِم : "كُلَّما دَخَلَت اُمَّةٌ لَعَنَت اُختَها حَتّي إذا ادّارَكوا فيها جَميعاً قالَت اُخراهم لِاؤلاهم رَبَّنا هؤلاءِ أضَلّونا فآتِهِم عَذاباً ضِعفاً مِنَ النّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعفٌ ولكن لاتَعلَمونَ." ، ألا إنَّ أعدائهم الذّينَ قالَ اللّهُ عزّوجلّ : " كُلَّما اُلقِي فيها فَوجٌ سألَهم خَزَنَتُها ألم يَاتِكم نَذيرٌ ، قالوا بَلي قد جاءَنا نَذيرٌ فكَذَّبنا و قُلنا ما نَزَّلَ اللّهُ مِن شَيءٍ إن أنتم إلّا في ضَلالٍ كَبيرٍ و قالوا لَو كُنّا نَسمَعُ او نَعقِلُ ما كُنّا في أصحابِ السَّعيرِ ، فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم فَسُحقاً لِأصحابِ السَّعيرِ " ، ألا إنَّ أوليائهم الذّينَ يَخشَونَ رَبَّهم بِالغَيبِ ، لهم مَغفِرَةٌ و أجرٌ كبيرٌ .…
▪️هشدار !
دشمنان امامان " در آتش درآیند…"
(نساء/۱۰) ؛
هشدار !
کہ نالہء افروزش جھنم را
- در حالیکہ شعلہ هاے آن زبانہ مےکشد - مےشنوند و زفیر (صدای بازدم) آن را در مےیابند …
(ملک/۷) ؛
و خداوند در وصفشان فرماید:
" هر گاه امتے در جھنم درآید ، همتاے خود را نفرین کند تا آنکہ تمامے آنان بہ یکدیگر بپیوندند ؛ پسینیان بہ پیشینیان گویند :
پروردگارا ! اینان ما را گمراه کردند ؛ پس بر آنان کیفر دو چندان از آتش فرود آور ؛
خداوند فرماید :
براے هر دو گروه کیفر دو چندان خواهد بود ولیکن شما نمی دانید ."
(اعراف/۳۸) ؛
هشدار !
کہ خداوند دربارهء دشمنان امامان فرماید :
"…هر گروه از آنان که در جھنم انداخته شوند ، نگاهبانان از آنان مےپرسند:
مگر بر شما ترساننده اے نیامد ؟
گفتند:چرا ! لیکن تکذیب کرده ، گفتیم:خداوند خبرے نداده و شمایان نیستید مگر در گمراهے بزرگ ، و نیز مےگویند :
اگر سخن را می شنیدیم یا اندیشه مےکردیم , اکنون در میان اهل آتش نبودیم . پس اینان … بہ گناه خود اعتراف نمودند ،
پس دور باد دوزخیان از رحمت خدا "
(ملک/۸-۱۱) ؛
هان !
یاران امامان "…در نھان ، از پروردگار خویش ترسانند ، آمرزش و پاداش بزرگ بر ایشان خواهد بود "
(ملک/۱۲).…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣 مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨 کانال برهان
@borrhan
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.
18 روز تا غدیر باقیست …
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۴۳》:
✨ألا إنَّ أعدائَهُمُ الذّينَ يَصلَونَ سَعيراً ، ألا إنَّ أعدائَهم الذّينَ يَسمَعونَ لِجُهَنَّمَ شَهيقاً و هِي تَفورُ وَ يَرونَ لَها زَفيراً ، ألا إنَّ إعدائَهم الذّينَ قالَ اللّهُ فيهِم : "كُلَّما دَخَلَت اُمَّةٌ لَعَنَت اُختَها حَتّي إذا ادّارَكوا فيها جَميعاً قالَت اُخراهم لِاؤلاهم رَبَّنا هؤلاءِ أضَلّونا فآتِهِم عَذاباً ضِعفاً مِنَ النّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعفٌ ولكن لاتَعلَمونَ." ، ألا إنَّ أعدائهم الذّينَ قالَ اللّهُ عزّوجلّ : " كُلَّما اُلقِي فيها فَوجٌ سألَهم خَزَنَتُها ألم يَاتِكم نَذيرٌ ، قالوا بَلي قد جاءَنا نَذيرٌ فكَذَّبنا و قُلنا ما نَزَّلَ اللّهُ مِن شَيءٍ إن أنتم إلّا في ضَلالٍ كَبيرٍ و قالوا لَو كُنّا نَسمَعُ او نَعقِلُ ما كُنّا في أصحابِ السَّعيرِ ، فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم فَسُحقاً لِأصحابِ السَّعيرِ " ، ألا إنَّ أوليائهم الذّينَ يَخشَونَ رَبَّهم بِالغَيبِ ، لهم مَغفِرَةٌ و أجرٌ كبيرٌ .…
▪️هشدار !
دشمنان امامان " در آتش درآیند…"
(نساء/۱۰) ؛
هشدار !
کہ نالہء افروزش جھنم را
- در حالیکہ شعلہ هاے آن زبانہ مےکشد - مےشنوند و زفیر (صدای بازدم) آن را در مےیابند …
(ملک/۷) ؛
و خداوند در وصفشان فرماید:
" هر گاه امتے در جھنم درآید ، همتاے خود را نفرین کند تا آنکہ تمامے آنان بہ یکدیگر بپیوندند ؛ پسینیان بہ پیشینیان گویند :
پروردگارا ! اینان ما را گمراه کردند ؛ پس بر آنان کیفر دو چندان از آتش فرود آور ؛
خداوند فرماید :
براے هر دو گروه کیفر دو چندان خواهد بود ولیکن شما نمی دانید ."
(اعراف/۳۸) ؛
هشدار !
کہ خداوند دربارهء دشمنان امامان فرماید :
"…هر گروه از آنان که در جھنم انداخته شوند ، نگاهبانان از آنان مےپرسند:
مگر بر شما ترساننده اے نیامد ؟
گفتند:چرا ! لیکن تکذیب کرده ، گفتیم:خداوند خبرے نداده و شمایان نیستید مگر در گمراهے بزرگ ، و نیز مےگویند :
اگر سخن را می شنیدیم یا اندیشه مےکردیم , اکنون در میان اهل آتش نبودیم . پس اینان … بہ گناه خود اعتراف نمودند ،
پس دور باد دوزخیان از رحمت خدا "
(ملک/۸-۱۱) ؛
هان !
یاران امامان "…در نھان ، از پروردگار خویش ترسانند ، آمرزش و پاداش بزرگ بر ایشان خواهد بود "
(ملک/۱۲).…
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣 مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨 کانال برهان
@borrhan
#روز_شمار_غدیر
📢📢📢...۱۸ روز به عید غدیر خم ، عید تکمیل دین باقی است..(۱)
📇 در روز چهار شنبه ۲۹ ذیقعدهء سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۱۱ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۲۷ فوریهء سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟
▪️➖➖▫️🔸🔸¤¤
🕕🕜🕛... کاروان عظیم پیامبر صلی الله علیه و آله ، در پنجمین روز از سفر خود به "سُقياء" رسیده است ؛
..اینک پیامبر ، تمامی اهل مدینه و اطراف آن را - جز آنان که به دلیل بیماری نتوانسته اند همراهی کنند - در قافلهء خود همراه دارند ؛
... ۱۰ سال پیش ، در آغازین روزهای ماه ربیع الاولِ نخستین سال هجرت
- زمانی که سراسر جزیرة العرب تحت سلطهء دشمنان بود و یاران و پیروان حق بسیار ناچیز بودند -
پیامبر صلی الله علیه و آله مسیر مکه 🕋 تا مدینه را ،
به همراه تعداد اندکی پیمودند ؛
اما امروز بیش از ۷۰۰۰۰ نفر ، تنها از مدینه ، در کنار پیشوای مهربان خود ره میسپارند؛
و هنوز زنده است یاد پر خاطرهء "ليلة المبيت" ؛
آن شبی که ✨ شهسوار اسلام در بستر پیامبر خوابید تا نقشهء دشمنان ، نقش بر آب گردد و با حفظِ جان فرستادهء خدا صلی الله علیه و آله ،
تاریخ هجرت رقم بخورد ؛
آن شب که پیشوای جوانمردان ، هستی خویش را در طَبَق اخلاص گذاشت تا جان پیامبر خدا از آسیب و خطر محفوظ بماند ،
ردای بلند افتخار بر قامت علی علیه السلام راست آمد و چنین نازل گشت :
" و در میان مردمان ، کسی وجود دارد که جان خود را در راه رضایت خدا میفروشد و خداوند به این چنین بندگان مهربان است. " (بقره/۲۰۷) ...(۲)
▪️➖➖▪️
1⃣ اشاره به آیهء ۳/ مائده
2⃣ مسند احمد بن حنبل ۳۴۸/۱
تاریخ طبری ۹۹/۲
طبقات ابن سعد ۲۱۲/۱
سیرهء ابن هشام ۲۹۱/۲
تاریخ خطیب بغدادی ۱۹۱/۱۳
▪️کانال برهان
@borrhan
📢📢📢...۱۸ روز به عید غدیر خم ، عید تکمیل دین باقی است..(۱)
📇 در روز چهار شنبه ۲۹ ذیقعدهء سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۱۱ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۲۷ فوریهء سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟
▪️➖➖▫️🔸🔸¤¤
🕕🕜🕛... کاروان عظیم پیامبر صلی الله علیه و آله ، در پنجمین روز از سفر خود به "سُقياء" رسیده است ؛
..اینک پیامبر ، تمامی اهل مدینه و اطراف آن را - جز آنان که به دلیل بیماری نتوانسته اند همراهی کنند - در قافلهء خود همراه دارند ؛
... ۱۰ سال پیش ، در آغازین روزهای ماه ربیع الاولِ نخستین سال هجرت
- زمانی که سراسر جزیرة العرب تحت سلطهء دشمنان بود و یاران و پیروان حق بسیار ناچیز بودند -
پیامبر صلی الله علیه و آله مسیر مکه 🕋 تا مدینه را ،
به همراه تعداد اندکی پیمودند ؛
اما امروز بیش از ۷۰۰۰۰ نفر ، تنها از مدینه ، در کنار پیشوای مهربان خود ره میسپارند؛
و هنوز زنده است یاد پر خاطرهء "ليلة المبيت" ؛
آن شبی که ✨ شهسوار اسلام در بستر پیامبر خوابید تا نقشهء دشمنان ، نقش بر آب گردد و با حفظِ جان فرستادهء خدا صلی الله علیه و آله ،
تاریخ هجرت رقم بخورد ؛
آن شب که پیشوای جوانمردان ، هستی خویش را در طَبَق اخلاص گذاشت تا جان پیامبر خدا از آسیب و خطر محفوظ بماند ،
ردای بلند افتخار بر قامت علی علیه السلام راست آمد و چنین نازل گشت :
" و در میان مردمان ، کسی وجود دارد که جان خود را در راه رضایت خدا میفروشد و خداوند به این چنین بندگان مهربان است. " (بقره/۲۰۷) ...(۲)
▪️➖➖▪️
1⃣ اشاره به آیهء ۳/ مائده
2⃣ مسند احمد بن حنبل ۳۴۸/۱
تاریخ طبری ۹۹/۲
طبقات ابن سعد ۲۱۲/۱
سیرهء ابن هشام ۲۹۱/۲
تاریخ خطیب بغدادی ۱۹۱/۱۳
▪️کانال برهان
@borrhan
در چنین روزی کاروانیان به"سقیاء" رسیدهاند؛
پیامبری که ۱۰ سال پیش به مدد رشادت امیرالمومنین در لیلهالمبیت، با یارانی اندک از مکه هجرت نمود،اینک با ۷۰۰۰۰نفر، تنها از مدینه ، راهی خانه خداست.
@borrhan
پیامبری که ۱۰ سال پیش به مدد رشادت امیرالمومنین در لیلهالمبیت، با یارانی اندک از مکه هجرت نمود،اینک با ۷۰۰۰۰نفر، تنها از مدینه ، راهی خانه خداست.
@borrhan
فرا رسیدن سالروز شهادت امام محمد بن علی ، جوادالائمه علیهم السلام ، را به محضر بقیة الأعظم أرواحنا فداه ،
و اعضای محترم کانال تسلیت عرض می کنیم .
@borrhan
و اعضای محترم کانال تسلیت عرض می کنیم .
@borrhan