#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

19 روز تا غدیر باقیست …

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۴۲》：

✨ ألا إنَّ أوليائَهُم المُؤمِنونَ الّذينَ وَصَفَهُمُ اللّهُ عزّوجلّ فقالَ : " ألّذينَ آمَنوا و لَم يَلبِسوا ايمانَهُم بِظُلمٍ اؤلئكَ لَهم الأمنُ و هُم مُهتَدونَ " ؛ ألا إنَّ اوليائَهم الّذينَ آمَنوا و لَم يَرتابوا ، ألا إنَّ أوليائَهم الذّينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنينَ ، تَتَلَقّاهُمُ المَلائكَةُ بِالتَّسليمِ يَقولونَ : سَلامٌ عَليكم طِبتُم فَادخُلوها خالِدينَ . ألا إنَّ أوليائَهم ، لَهم الجَنَّةُ يُرزَقونَ فيها بِغَيرِ حِسابٍ .…

▪️هان !
دوستداران امامان مؤمنانے هستند کہ خداوند عزوجل چنین توصیف فرموده：
"…آنان کہ ایمان آورده ، باور خود را بہ شرک نیالوده اند ، پس ایشان در امان اند و راه یافتگان …"
(انعام/۸۲) ؛
هشدار !
یاران پیشوایان "…بہ باور رسیدگان اند و دور از تردید و انکار …"
(حجرات/۱۵) ؛
هشدار !
ایشان با آرامش و سلامت بہ بھشت در خواهند شد ؛
"…و فرشتگان , با رفاه و تسلیم آنان را پذیرفتہ…"
( انبیا/۱۰۳) ؛
مےگویند :
" درود بر شمایان ، اکنون پاکیزه شده‌اید ! در بھشت جاودانہ درآیید …"
(زمر/۷۳) ،
هان !
بھشت ، پاداش دوستان امامان است کہ
"…در آن بےحساب روزے داده خواهند شد…"
(غافر/۴۰) ؛ .…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan

#روز_شمار_غدیر

📢📢📢...۱۹ روز به عید غدیر خم ، "روز شیث ، یوشع ، شمعون... و اوصیای الهی" باقی است..(۱)

📇 در روز سہ شنبه ۲۸ ذیقعدهء سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۱۰ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۲۶ فوریهء سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟

▪️➖➖◽️🔸🔸¤¤

🕕🕜🕛... کاروان حاجیان صبح روز سه شنبه نماز را در " أثايه " برپا داشت و سپس به سوی " عَرج " حرکت کرد ؛

این قافله هنوز ✨امیرمؤمنان علیه السلام را به همراه ندارد ؛

آن حضرت به امر پیامبر صلی الله علیه و آله - برای تعلیم احکام الهی اسلام و نیز حل اختلافی که بین اهل یمن پیش آمده است - با گروهی از مسلمانان ،
راهی آن دیار شده اند
و اینک با رسیدن نامهء رسول خدا و دستور جديد ، با گروهی از همراهان به سوی مکه 🕋 عازم اند ؛

...شانزده ماه پیش نیز که پیامبر خدا به قصد غزوهء تبوک ، مدینه را ترک کردند (۲) ، امیرمؤمنان ایشان را همراهی نمی‌کردند ؛

آن روز ، خطر فتنهء منافقان و کارشکنان ، آنچنان در مدینه احساس می‌شد که رسول خدا ،
سنگر مدینه را به داماد خویش سپردند و با به جا گذاشتن شیر خدا علیه السلام ، راهی نبرد شدند ؛

منافقان - که نقشه های شوم خود را نقش بر آب می دیدند - چنین شایع کردند که فرزند ابوطالب برای پرهیز از گرما و سختی سفر ،
لشکر را همراهی نمی‌کنند!!!
...این فتنه سبب شد تا یگانه قهرمان اسلام ، امیرالمؤمنین به پیشگاه پیامبر خدا بشتابد و ایشان را از آن چه پیش آمده باخبر سازد ؛
آنجا بود که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :

💠 منزلت و جایگاه تو نسبت به من - در امر رسالت - هم چون هارون است برای موسی ؛ جز آنکه پس از من پیامبری نیست. (۳)

علی جان ... ! در مدینه بمان ؛ که مدینه بی تو ، همانند کشتی بی ناخداست و طوفان حوادث آن را واژگون خواهد ساخت و منافقان و یهودیان هم داستان خواهند شد تا اسلام نو پا را از ریشه بخشکانند ؛

این حدیث که به " حدیث منزلت " مشهور است ،
بار دیگر بر زبان پیامبر صلی الله علیه و آله در خطابهء غدیر ،
جاری می گردد تا همگان به مقام ✨ شاه ولایت آگاه گردند و حجت بر خلایق کامل شود.

▪️➖➖▪️

1⃣ این روز را روز اوصیای الهی نیز می دانند ؛ برای مثال شیث وصی حضرت آدم ، یوشع جانشین حضرت موسی و شمعون وصی حضرت عیسی است : بحارالانوار ۱۱۶/۹۷

2⃣ حرکت به سمت منطقهء تبوک در ماه رجب سال نهم هجری بوده است.
3⃣ مسند احمد بن حنبل ج۱ صفحات : ۱۷۰ ، ۱۷۳ ، ۱۷۵ ، ۱۷۷
مسند ابوداؤد ۲۸/۱
صحیح ترمذی ۳۰۱/۲
صحیح ابن ماجه ص۱۲

▪️کانال برهان

@borrhan

کاروان حاجیان ، در این روز نماز صبح را در "اثایه" اقامه نمود و سپس به سمت "عرج" رهسپار گردید.
امیرمومنان (ع) که برای تبلیغ دین خدا به یمن رفته بودند، به زودی به این کاروان ملحق خواهند شد .
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام

🔖 سند شماره 75

➖▪️〰〰〰🔶🔹

🗣 ابن ابی شیبه متوفای سال ۲۳۵ هجری قمری چنین نقل می‌کند :


...از براء گفت با رسول خدا صلی الله علیه و آله در سفری بودیم و گفت در غدیر خم پیاده شدیم و برای نماز ندا داده شد که نماز را به جماعت میخوانیم؛
👈و رسول خدا صلی الله علیه و آله زیر درختی را تمیز نموده و نماز ظهر را اقامه فرمودتد ، آنگاه دست علی را گرفتند و فرمودند:
👈 آیا میدانید که من از تمام مومنین به خودشان سزاوارترم ؟ گفتند :بله ,
👈پس فرمودند : آیا میدانید که من از هر مومن به خودش صاحب اختیار تر از او هستم ؟
گفتند : بله و
💥👈 پس دست علی علیه السلام را گرفته و فرمودند :
پس هرکس من مولای او هستم پس علی مولای اوست ، خدایا یاورانش را یاری کن و دشنمنش را دشمن بدار ؛

💥👈و گفت عمر به استقبال او رفت و گفت : تبریک ای ابن ابیطالب ولی و سرپرست هر مومن و مومنه ای گشتی.

📕الكتاب المصنف في الاحاديث و الآثار ، ابي بكر عبدالله بن محمد بن ابي شيبه الكوفي العبسي، ج٦ ص٣٧٢ ح٣٢١١٨

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

اشاره به واقعهء غدیر و حدیث غدیر و تبریک خلیفهء دوم به امیرالمؤمنین علیه السلام

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام

🔖سند شماره 76

➖▪️〰〰〰🔷🔸

🗣ابن عساکر متوفای سال ۵۷۱ هجری قمری از قول ابوهریره ماجرای غدیر را چنین نقل می‌کند :

از ابوهریره گفت : وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله دست علی علیه السلام را گرفت ، فرمود :
👈 آیا من سزاوارتر از مومنین به خودشان نیستم ؟
گفتند : بلی
👈آنگاه فرمودند: پس هرکس من مولای او هستم پس علی مولای اوست ؛
و عمر به استقبالش رفت و گفت :
💥👈تبریک ای ابن ابیطالب سرور هر مومن و مومنه شدی و آیه امروز دینتان کامل گشت نازل شد (آیهء اکمال/۳مائده)
و ابوهریره گفت :
👈 هرکس روز 18 ذی الحجه را روزه بگیرد خداوند برایش اجر دو ماه را مینِویسد.


📕 تاریخ مدینة دمشق ، الإمام العالم الحافظ ابي القاسم علي بن الحسن بن هبةالله بن عبدالله الشافعي ، ج٤٢ ص٢٣٣

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰‌ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

ابوهریره ، راوی مقبول خلفا ، و اشاره به حدیث غدیر و تبریک خلیفهء دوم به امیرالمؤمنین علیه السلام و نقل فضیلت روز غدیر

@borrhan

#توحید از منظر اهل بیت علیهم السلام

جلسه دوم 2⃣
@borrhan
@seyyedmohsentayyebnia

♒️همراه با نقد مبانی عرفان ، تصوف و فلسفه توسط جناب استاد طیب نیا

✔️نشر مشترک در کانال های برهان و استاد طیب نیا

#فرازی_از_تاریخ

📢📢📢 در اواخر ماه ذیقعده در سال ششم هجرت
چه اتفاق مهمّى افتاد؟؟

➖➖➖▪️💢🔰🔰

ماجرای مهم سال ۶ هجری واقعه صلح حدیبیه است ؛ پیامبر با دیدن رویایی که در آن به زیارت مسجد الحرام رفته بودند؛ علیرغم روابط بسیار تیره بین قریش و ایشان و چند جنگ خونین که قریش بر ایشان تحمیل کرده بود ، به سوی مکه برای انجام عمره مفرده حرکت می کنند؛ قریش در جایی به نام حدیبیه مانع از حرکت میشود و پس از چندین بار رفت و آمد و جر و بحث, پس از اطمینان کامل از اینکه پیامبر نه تنها قصدی برای حمله ندارند بلکه به جز سلاح مسافر همراهشان نیست , تقاضای صلحی را می‌کند که در آن پیامبر در سال ششم برگشته و در سال پس از آن به #حج بیایند.


🕝🕛🕖...در سال ۶ هجرت ، در ماه ذیقعده ، پیامبر صلی الله علیه و آله برای اعمال عمره قصد مکه فرمودند.(۱)

...تعداد مسلمانان همراه آن حضرت
۱۲۲۰ یا ۴۰۰ نفر بودند و برای قربانی ۷۰ شتر 🐪 به همراه خود بردند...

👈 آنان از مسجد شجره احرام بستند و در یک منزلی مکه ، در محلی به نام "حدیبیه" بر سر چاهی توقف نمودند....
آب چاه به اندک زمانی تمام شد و چون به آن حضرت خبر دادند
به معجزهء نبوت آب چاه آن قدر زیاد شد که مثل چشمه می‌جوشید..

❗️کفار از حرکت مسلمانان باخبر گشته ، مانع ورود حضرت به مکه شدند؛

آن حضرت بیعتی به نام "بیعة رضوان یا شجره" از اصحاب گرفتند و
👈👈 قرار شد سال بعد حج و عمره را قضا کنند ،
سپس قرار دادی بین مسلمین و کفار منعقد شد ،
که طبق شروطی تا ۱۰ سال جنگ بین آنان نباشد ..(صلح حدیبیه)

⚠️ گروهی از صحابه از این صلح دلتنگ شدند و زبان به اعتراض گشودند (۲)!!!!

در بازگشت از صلح حدیبیه سورهء فتح📖 بر آن حضرت نازل شد و
خدا مژدهء فتح مکه را به پیامبر خویش داد ... (۳)

〰〰〰〰〰〰〰〰

(۱) بحارالانوار ۳۲۴/۲۰
(۲) فتح الباری ۲۵۴/۵ (از منابع اهل تسنن)
(۳) بحارالانوار ۳۱۶/۲۰

🔮کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان..

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

🎴 نقش ابوبکر و عمر و عثمان در جریان صلح حدیبیه چه بود ⁉️

▪️🔍¤¤🌐

بنابر قول کتب تاریخی ،
👈ابوبکر از جمله مخالفان نوشتن صلحنامه بود و از جمله کسانی بود که در هنگام حملهء مشرکان (در ادامه جریان این حمله آمده است.) فرار نمود(۱)

👈عمر نیز از مخالفان نوشتن صلحنامه بود ؛ اعتراضهای پی در پی عمر در مقابل پیامبر و تحریک کردن مسلمانان توسط او برای مخالفت با عقد قرارداد صلح با مشرکان مکه در ماجرای صلح حدیبیه ، تقریبا در تمام کتب تاریخی شیعه و سنی آمده است ؛

...📚... تاریخ حکایت می کند که پیامبر می خواسته‌اند ، عمر بن خطاب را به عنوان مذاکره کننده به سوی مشرکان قریش بفرستند ؛
این از آن رو بود که عمَر روابط خوبی با مشرکان مکه 🕋 داشت و در عین حال ، حضور او با توجه به تندی مزاج و مخالفت های اولیه با عقد صلحنامه ، در میان مسلمانان آشوب را به همراه می‌آورد ...اما عمَر نمی پذیرد (۲)!!!

و در ادامه به شدت از عقد قرارداد صلح ، اظهار نارضایتی می کند ؛

⚠️ مورخان می نویسند که عمَر از این و آن می‌پرسیده است که :
" مگر این فرد پیامبر نیست ؟ پس چرا ما باید تن به ذلت دهیم ؟ "
یا اینکه : " آیا ما بر حق و آنان بر باطل نیستند ؟ پس چرا خفت را با امضاء صلحنامه در دین مان بپذیریم ؟" (۳)

او و گروهی از مسلمانان که مخالف تنظیم صلحنامه بودند ،
دیگران را برای رویارویی با مشرکان قریش تحریک می‌کردند ؛
مسلمانان به رهبری او دست به شمشیر می‌برند
و علی رغم میل رسول خدا با قریشیان روبرو می‌شوند ؛ ...با حملهء چند اسب سوار مشرک که اوضاع مسلمانان را زیر نظر داشتند ، همهء اینان پا به فرار می گذارند😏
...با فرار آنان ، به فرمان پیامبر ، حضرت امیر علیه السلام در مقابل مشرکان - که اینک تا وسط اردوگاه مسلمانان آمده اند - می‌ایستند ؛

🔰 آن گاه پیامبر به عتاب این به ظاهر مسلمانان ، را نافرمان می خوانند ،
و ترس و سستی آنان در جنگ بدر و فرار آن ها در جنگ اُحُد و خندق را ، به یادشان می آورند ؛

❌خود عمر اشاره کرده است :
" فَعَمِلتُ لِذلكَ أعمالا "
" من به جهت مخالفت با تنظیم صلح نامه کارهایی (ناشایست) کردم ." (۴)

جمله مشهور خلیفه مبنی بر شک در نبوت در روز حدیبیه در تاریخ به یادگار مانده است! (مسند احمد حنبل ج۴ص۳۳۰)


✋ مسلمانان که در "بیعت شجره" به پیامبر قول بر عدم فرار داده بودند ، خشمگین و ناراحت از کردهء خویش ، شاهد عقد قرارداد صلح هستند ؛
قرار داد صلحی مشهور به : "صلح حدیبیه"

جو حاکم بر مسلمانان به گونه ای بود که وقتی پیامبر دستور دادند تا سرها را تراشیده و قربانی نمایند ، کمتر کسی به این کار اقدام می کند ؛ و باز هم عمَر زبان به اعتراض می گشاید‌ که :

" ما حج نکردیم تا اینک قربانی کنیم ." (۵)

...پیامبر رنجیده خاطر به تنهایی بر می‌خیزند و سر را می‌تراشند ؛ آن گاه اصحاب یک به یک ، این کار را با کراهت انجام می دهند (۶) ؛
در حالیکه از شدت ناراحتی می خواستند سر یکدیگر را قطع کنند (۷) ؛


🔲 در صلح حدیبیه نام 👈 عثمان بار دیگر در تاریخ آمده است ؛

رسول خدا صلی الله علیه و آله ، او را به عنوان نماینده به سوی مشرکان می‌فرستند ؛

...📚...شواهد نشان می‌دهد که او از ترس جنگ و کشته شدن مسلمانان ، از بازگشت خودداری کرده و در مکه 🕋 و در نزد اقوام خود می ماند و به اردوگاه مسلمانان بر نمی گردد!!!!

🅾تاخیر در مراجعت عثمان ، شایعهء کشته شدن وی را در میان مسلمانان تقویت می کند ،
در نتیجه او در بیعت شجره شرکت نداشته و از سوی دوستان (۱۴)
و مخالفانش به عدم حضور در بیعت متهم است زیرا از فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله تخلف کرده و علی رغم توانایی بر حضور و بیعت در حدیبیه ، در مکه مانده است .

➖▪️➖▪️➖➖

1⃣بحارالانوار ۳۵۱/۲۰
2⃣بحارالانوار ۳۶۷/۲۰ ؛اسدالغابه۱۳۷/۴
3⃣صحیح ابن حبان ۲۲۴/۱۱ ؛ تاریخ الاسلام ذهبی ۳۷۱/۲ ؛ تاریخ مدینه دمشق ۲۲۹/۵۷ ؛ تفسیر البغوی ۲۰۲/۴ ؛ المعجم الکبیر ۱۴/۲۰ ؛ المصنف ۳۳/۵

4⃣صحیح بخاری کتاب الشروط باب شروط فی الجهاد
5⃣البرهان ۱۹۲/۴
6⃣بحارالانوار ۳۵۳/۲۰
7⃣این جمله عین ترجمهء متن تاریخ در این ماجرا است.
8⃣الدر المنثور ۷۳/۶ ، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۲۲/۳ ، سیرهء عمر ، ابن الجوزي ص۱۰۷ ؛ سیره الحلبیه ۲۹/۳ ؛ فتح الباری ۳۶۱/۷ ، ارشادالساری ۳۳۷/۶ ، شرح المواهب ۲۰۷/۲ ، عمده القاری ۲۸۴/۸

9⃣ترجمهء مغازی واقدی ص۴۶۹
🔟النهايه، ابن کثیر ۴۰/۵
1⃣1⃣مسند احمد حنبل ۳۳۰/۴
2⃣1⃣بحارالانوار ۳۳۵/۲۰ به نقل از مدارک عامه

3⃣1⃣برای مثال سیره ابن هشام علی رغم ذکر داستان مخالفت ها دربارهء نام مخالفت کننده ها ، مطلبی نمی‌نویسد.
4⃣1⃣عبدالرحمان بن عوف که دوست صمیمی و عامل اصلی به خلافت رسیدن عثمان محسوب می شود او را به این مهم متهم می کند : تاریخ المدینہ المنوره ۱۰۳۱/۳ ؛ مستدرک حاکم نیشابوری ۴۴/۴

🆔 کانال برهان و بررسی مستند فرازهای حساس تاریخ صدر اسلام

@borrhan

مطالب ناب امروز
کانال برهان در خصوص ماجرای صلح حدیبیه را مطالعه فرمائید!

@borrhan

‍ #اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#حدیبیه

✅ بطلان نظریه #عدالت_صحابه (۶٧)

توسط یکی از اصحاب حاضر در بیعت شجره!

(صحابی ملعون)

➖▪️〰〰♦️♦️

همانگونه که می دانید یکی از استدلال های اهل تسنت برای اثبات عدالت صحابی و بهشتی بودن همه انها،
احتجاج به آیه 18 سوره فتح است و آقایان مدعی هستند،
همه صحابی بهشتی و مورد رضایت خداوند هستند
همان اصحابی که در بیعت شجره بودند!

📖 لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا.

📖به راستى خدا هنگامى كه مؤمنان ، زير آن درخت با تو بيعت مى‏كردند از آنان خشنود شد ، و آنچه در دل هايشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پيروزى نزديكى به آن ها پاداش داد .(۱۸/فتح)


☑️حالا نکته جالب اینجاست که همین استدلال را یکی از تابعین به
صحابه‌ای می کند و اظهار ناخرسندی از عدم حضور خود در این بیعت کرده
و نیز با حسرت می‌گوید :
خوشابحال شما که در این بیعت حضور داشتید،

اما صحابی به جای اینکه این حضور خود را دلیلی بر مسرت و خوشبختی و شادی و عاقبت بخیری خود بداند در جواب جالبی میدهد!!!

به روایت دقت کنید👇👇

🔵 حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ إِشْکَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ لَقِیتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ طُوبَى لَکَ صَحِبْتَ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَبَایَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ یَا ابْنَ أَخِی إِنَّکَ لَا تَدْرِی مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ

♻️من(علاءبن مسیب از پدرش) رفتم خدمت براء بن عازب و گفتم: خوشا به حالت! تو توفیق و سعادت صحابه پیامبر اکرم (ص) را به دست آوردی و در زیر شجره رضوان در صلح حدیبیه با پیامبر اکرم بیعت کردی. براء می‌گوید:
ای برادر زاده ام! تو خبر نداری که ما چه بدعت هایی بعد از پیامبر اکرم گذاشتیم.(!!!!)

📚صحیح البخاری، ج3، ص130- حدیث4170 کتاب المغازی، باب غزوة الحدیبیة المطبعه السلفیه

×××××××××××××××

🔶 پس نکته اول اینجاست طبق فهم اصحاب ، حضور در بیعت شجره نه‌ تنها باعث مبرا شدن صحابی از انحراف و رضایت خدا نیست
بلکه آنها منحرف از حق شدند و بدعت در دین گذاشتند


🔘 حال می خواهیم بدانیم حکم بدعت گذار طبق روایت صحیح رسول الله چیست و
آیا مقصد و کانون این صحابی تحت بیعت شجره بهشت است و یا جهنم؟؟؟

...👈وشَرُّ الْأُمُورِ محدثاتها، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بدعة وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضلالة، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ في_النارِ»،
حكم الألباني: صحيح

ترجمه:
بدترین امور محدثات آن است.
و هر محدثی بدعت است و هر بدعتی ضلالت و گمراهیست و هر ضلالتی در آتش است.

📗سنن النسائي188/3_ الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب


✅✅ نتیجه گیری:
پس تا اینجا مشخص شد حکم تمام اصحابی که در بیعت شجره حضور داشتند ،
بهشتی بودن و رضایت الهی نیست!
و با این آیه نمی‌توان، مبرا و مطهر از انحراف و بهشتی بودن آنان را اثبات کرد.

⬇️⬇️ اما مطلب مهم تر آنکه از این بدعت گذاران اصحاب در بیعت شجره ،
ملعون بودن آنها نیز ثابت می‌شود.

👈منْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لعنة_اللهِ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.

📝تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

ترجمه:
حضرت علی از رسول الله نقل میکند که فرمودند: کسیکه حدث و بدعتی ایجاد کند یا محدث و بدعت گذاری را پناه دهد پس لعنت خدا و فرشتگان و مردم بر او باد...

📗مسند الإمام أحمد بن حنبل(1 / 122) _ الناشر : مؤسسة قرطبة

➖➖➖➖➖➖

❌پس نه‌ تنها بهشتی بودن همه آنها ثابت نیست
بلکه بنا بر اقرار خود صحابه از مهم ترین کتاب اهل تسنن ،
با بدعت هایی که گذاشته اند، جهنمی بودن و ملعون بودن آن ها ثابت شد.

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

اسکن👇👇

بطلان نظریه عدالت جمیع صحابه توسط یکی از صحابهء حاضر در بیعت شجره!
و اعتراف تلخ به بدعت گزاری بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله!

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

❎ رونمایی از ادب ابوبکر بن ابی‌قحافه در جریان صلح حدیبیه‼️‼️

❎ عمر بن الخطاب و تشکیک در نبوت رسول خدا صلی الله علیه و آله در جریان صلح حدیبیه ‼️‼️

〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️

خیلی از افراد برایشان سوال پیش آمده که چرا اهل تسنن و وهابیون
صحیح بخاری را به صورت کامل ترجمه نمی کنند تا مردم آن را بخوانند؟؟؟

البته مختصر صحیح بخاری توسط آقای ترشابی، کارشناس شبکه وهابی کلمه،
ترجمه شده است،
اما بسیاری از جاهای آن را خجالت کشیده اند ترجمه کنند.
شاید بپرسید چرا خجالت می کشند!!؟

پاسخ رو در این مطلب مطالعه کنید:

آقای بخاری در صحیحش،
در کتاب شروط ضمن بیان قضیه صلح حدیبیه،
روایتی را نقل کرده که در آن،

ابوبکر در پاسخ به فرستاده ی قریش
می گوید:

❌ فَقَالَ لَهُ أَبُوبَکْرٍ الصِّدِّیقُ امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ

به نظر شما ترجمه این متن،چیست؟

http://s1.picofile.com/file/8124707892/bokh11.gif
http://s5.picofile.com/file/8131384276/1_1_.gif


آقای ترشابی وهابی،در ترجمه مختصر صحیح بخاری،
ترجمه ی این قسمت،از دستش در رفته! و آن را نوشته است.

👇👇👇

http://s5.picofile.com/file/8131384318/22.gif


✅دقیقا به همین خاطر است که همهء صحیح بخاری را به فارسی ترجمه نمی‌کنند،
چون اگر این کار را بکنند،
روایاتی درباره خلفا و عایشه در این کتاب است که هیچ فارسی زبانی، سنی باقی نخواهد ماند
و این کتاب را به دیوار خواهند کوبید!

====================

و اما تشکیک عمر:

👈فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : وَاللَّهِ مَا شَكَكْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلا يَوْمَئِذٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَلَسْتَ رَسُولَ اللَّهِ حَقًّا ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ ، وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، إِذَا قَالَ : إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَلَسْتُ أَعْصِي رَبِّي وَهُوَ نَاصِرِيٌّ ، قُلْتُ : أَوَ لَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَخَبَّرْتُكَ أَنَّكَ تَأْتِيَهِ الْعَامَ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَإِنَّكَ تَأْتِيَهِ فَتَطُوفُ بِهِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : أَوَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ ، وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قُلْتُ : فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا ، إِذَا قَالَ : أَيُّهَا الرَّجُلُ ، إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهُوَ نَاصِرُهُ ، فَاسْتَمْسَكَ بِغَرْزِهِ حَتَّى تَمُوتَ


✍👈عمر گفت: قسم به خدا! از زمانى كه اسلام آورده‌ام، جز امروز ( در نبوت رسول خدا ) شك نكرده‌ام.
سپس نزد پيامبر آمد و گفت: اى رسول خدا! مگر شما پيامبر خدا نيستى؟!!!.
پيامبر فرمود: بلى هستم. عمر گفت: مگر ما بر حق و دشمنان ما بر باطل نيستند؟
پيامبر فرمود: بلى چنين است. عمر گفت: پس چرا ذلت و حقارت در دينمان نشان‌ دهيم؟
پيامبر فرمود: من پيامبر خدا هستم و هرگز از دستورات او سرپيچى نخواهم كرد و او ياور من است.

عمر گفت: مگر شما نگفتى كه وارد خانه كعبه شده و طواف خواهيم كرد؟
پيامبر فرمود: آيا من گفتم كه همين امسال اين كار را خواهيم كرد؟ عمر گفت: نه، پيامبر فرمود: تو وارد مكه مى‌شوى و طواف خواهى كرد......


📒📕📗الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 5، ص 339، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.


📒📗صحيح ابن حبان
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&pid=386462&hid=4981

📒📗عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع » عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=477&hid=16474&pid=589429

📚📚مدارک کاملتر این اعتراض و تشکیک:

تاريخ الإسلام ، الذهبي ، ج 2 ، ص – 372 و صحيح ابن حبان ، ابن حبان ، ج 11 ، ص 224 و المصنف ، عبد الرزاق الصنعاني ، ج 5 ، ص 339 – 340 و المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 20 ، ص 14 و تفسير الثعلبي ، الثعلبي ، ج 9 ، ص 60 و الدر المنثور ، جلال الدين السيوطي ، ج 6 ، ص 77 و تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر ، ج 57 ، ص 229 و....

《1》

جالب اين است كه عمر به گفتار پيامبر اعتماد نمی‌كند و برای اطمينان خاطر پيش هم‌ پيمان هميشگي‌اش ابوبكر می‌رود
و عين همين مطالب را برای او بازگو مي‌كند و جالب‌تر اين كه ابوبكر نيز عين سخنان پيامبر را برای عمر تكرار می‌كند

اين روايت را بخاری و مسلم نيز نقل كرده‌اند ؛

👈 صحيح البخاري ، ج 4 ، ص 70 و ج 6 ، ص 45 و صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 175 .👉


👤 محمد بن عمر بن واقدي ، تاريخ نويس معروف اهل سنت می‌نويسد :

✴️. . . فكان ابن عباس رضي اللّه عنه يقول : قال لي في خلافته ]يعني عمر[ وذكر القضية : إرتبت ارتياباً لم أرتبه منذ أسلمت إلا يومئذ ، ولو وجدت ذاك اليوم شيعة تخرج عنهم رغبة عن القضية لخرجت .

👈ابن عباس مي‌گويد :
عمر بن الخطاب در زمان خلافتش از قضيه حديبيه ياد كرد و گفت : در آن روز (در نبوت پيامبر) شك كردم ؛ به طوری كه از زمان اسلام آوردنم ، چنين شكی به من دست نداده بود ، اگر در آن روز كسانی را پيدا مي‌كردم كه از من پيروي كنند و به دلخواه از اين معاهده خارج شوند‌ ، من نيز خارج مي شدم .👉

واقدی در ادامه به نقل از ابو سعيد خدری می‌نويسد كه عمر به او گفت :

... والله لقد دخلني يومئذٍ من الشك حتى قلت في نفسي : لو كنا مائة رجلٍ على مثل رأيي ما دخلنا فيه أبداً ! .

📙 كتاب المغازي ، الواقدي ، ج 1 ، ص 144 ، باب غزوة الحديبية ، طبق برنامه المكتبة الشاملة ، الإصدار الثاني ،

قسم به خدا چنان شك كرده بودم كه با خودم مي گفتم : اگر صد نفر با من هم نظر بود ، هرگز اين معاهده را نمی‌پذيرفتم .

➖➖➖➖▪️

⁉️تنها طرح یک سوال:

آیا چنین افرادی در مقامی بودند که بر مسند نبوی تکیه زنند؟؟

👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

مکان صلح #حدیبیه در اطراف مکه

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#حدیبیه


👤 ابن تیمیه :
شیطان سخنان خود را در زمان صلح حدیبیه، بر زبان عمر جاری کرد!!!

➖▪️〰〰〰♦️💠

اهل تسنن ، در جهت فضیلت تراشی برای خلفای خود میگویند:

شیطان با عمر در کوچه‌ای رو در رو نمی‌شود؛
مگر این که راه دیگری را در پیش می‌گرفت.

 یعنی شیطان از راهی که او هست فرار می‌کند و هیچ‌گاه جرأت رو در رو شدن با او را ندارد!!!

👈 اما ابن تیمیه،امام وهابی ها،
در کتاب مجموع الفتاوی چنین می‌نویسد:

شیطان سخنان خود را بر زبان عمر جاری می‌کرد!

دقت کنید:

🔴 ولهذا ألقى الشیطان لعمر وهو محدث فی قصة الحدیبیة وقصة موت النبى وقصة اختلافه وحکیم بن حزام فی سورة الفرقان فأزاله عنه نور النبوة

🔵... به همین دلیل است که شیطان سخن خود را در صلح حدیبیه بر زبان عمر جاری می‌کرد؛ در حالی که عمر محدث بود (با ملایک سخن می‌گفت!!). همچنین در قضیه وفات رسول خدا صلی الله علیه وآله و داستان اختلاف عمر با حکیم بن حزام در باره سوره فرقان،
شیطان کلام خود را از زبان عمر جاری کرد ؛اما نور نبوت آن را از بین برد !!!

📗📔 مجموعة الفتاوى ج 2 ص 52

http://bayanbox.ir/id/7475418754201200035?view
http://bayanbox.ir/id/8413079648187703477?view
http://bayanbox.ir/id/5151963721867077782?view
____

✅ البته این کلام ابن تیمیه که ادعا کرده نور نبوت ، القاء شیطان بر عمر را از بین می‌بُرد،
و در واقع توجیه کلام عمر، قابل پذیرش نیست؛

چون از موارد فراوان انکار و مخالفت های عمر، قضیه انکار مرگ رسول خدا صلی الله علیه وآله توسط اوست، که بعد از وفات آن حضرت بوده است
و وهابیون اعتقادی به نور نبوت و آگاهی آن حضرت از این عالم بعد از وفات ندارند!

👌پس طبق سخن ابن تیمیه،
آن چه خلیفه دوم می‌گفت،القاء شیطان و گویای تسلط شیطان بر او بوده!

پس دروغین بودن فضیلتِ عدم مواجهه شیطان با خلیفه دوم اهل سنت و یا محدث بودن او ،
کاملا اثبات میشود👌

➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan