کتاب سید بن طاوس، که به جهت حفظ علائم ظهور،مطالب کتاب الفتن ابن حماد و..را جمع آوری نموده است و تاکید بر عدم تایید داشته است
ولی همبوشی ها مدرک عبارت البیعة‌لله را به ایشان نسبت می‌دهند!!!!
@borrhan
ولی همبوشی ها مدرک عبارت البیعة‌لله را به ایشان نسبت می‌دهند!!!!
@borrhan
سلسله مطالب بررسی میزان اعتبار عبارت پرچم یمانیها : "البیعة لله" ،
به عنوان نقش پرچم امام عصر علیه السلام
را از کانال برهان پیگیری کنید!
@borrhan
به عنوان نقش پرچم امام عصر علیه السلام
را از کانال برهان پیگیری کنید!
@borrhan
#نقد_آتئیست
#دانلود_کتاب
❓پرسش و پاسخ❕
🔹سوال: چه افرادی، ضعف شخصیتی بیشتر / نا امیدترین افراد و بیشتر در معرض خودکشی هستند، چرا⁉️
〰〰〰〰🔹♦️🔹
🔸پاسخ:
بسم الله الرحمن الرحیم
🔖پوچ‌گرایی، عمدتا محصول شرائط و خصائص مدرنیته و بن بست عـصر جدید به حساب می‌آید، که خود ناشی از سرخوردگی و عصیان بشر غربی در مواجهه با یک موج بسیار قوی بود.
افزایش سلطه ماشینیزم و غول تکنولوژی بهمراه سازمان تقسیم و تخصیص کار،
سـرمایه سالاری کارزار انسان‌ها برای کسب مـنافع و مـنابع بـیشتر، خـشونت‌های نـژادی، خلأ معنویت و از خود بیگانگی، هـمه و همه نتیجه‌ای جز پوچی بدست نداده است.
📍 در چنین فضای تیره و تاریکی چه جایی برای بروز شـخصیت متعالی انـسان و رشد آن وجود دارد؟
__________________
🗞به آمار های پژوهشی زیر دقت بفرمایید:
✍🏻 ۱- با توجه به پژوهشی که در سال ۲۰۰۴ انجام شد، در مجله آمریکایی روانشناسی
«American Journal of Psychiatry»
منتشر شد.
📌 نتایج ذیل را به همراه داشت:
▫️میزان خودکشی نزد ملحدین بالاترین میزان ممکن است!
▪️میزان خودکشی نزد افراد مجرد در بالاترین حد است.
▫️میزان خودکشی بین کسانی که فرزندان بیشتری دارند کمتر است.
▪️ملحدین خصومت بیشتری با دیگران دارند.
▫️انسان مؤمن کمترین میزان خشم و خصومت و پرخاشگری را دارد.
▪️دین در تحمل بار مشکلات و سختی‌های زندگی، شخص را یاری می‌رساند و ابتلا به اختلالات روانی مختلف را کاهش می‌دهد.
▫️ملحدین دارای بیشترین فروپاشی اجتماعی هستند و اقدام به خودکشی نزد آنها آسانتر است.
♦️این پژوهش با این توصیه پایان یافت که فرهنگ دینی، درمان مناسبی برای پدیده خودکشی است.
ajp.psychiatryonline.org/doi/abs/10.1176/appi.ajp.161.12.2303
✍🏻 ۲-در پژوهشی که در سال ۲۰۰۲ م. توسط انجمن جهانی جلوگیری از خودکشی
(International Association for Suicide Prevention (IASP))
انجام شد، که هماهنگ‌کننده گروه اداره اختلالات عقلی و مغزی در سازمان
بهداشت جهانی
Jose Manoel Bertolote و
متخصص روانشناسی در همین گروه Alexandra Fleishmann انجام دادند، آشکار میکند که ملحدین ناامیدترین مردم بوده و بیش از سایرین در معرض خودکشی هستند !!
💠 چرا که آنها بدون هیچ هدفی زندگی میکنند در حالی که مسلمانان کمترین نسبت خودکشی را دارند، طوری که نزدیک به صفر است.
iasp.info/pdf/papers/Bertolote.pdf
_____________________
🗞آمارهای مؤسسه گالوپ:
🔹میزان افسردگی بین افراد مـتدین، بشدت پایین است.
Very Religious Americans Report Less Depression,Worry
🌐 www.gallup.com/poll/144980/Religious-Americans-Report-Less-Depression-Worry.aspx
🔸میزان خودکشی در کشورهای متدین‌تر، کمتر است.
In More Religious Countries, Lower Suicide Rates
🌐 gallup.com/poll/108625/more-religious-countries-lower-suicide-rates.aspx
‼️آمریکایی‌هایِ دارای تـدیّن بیشتر، زندگی سالم‌تری را از همتایان خود
با تدیّن کمتر و نیز از بی‌دینان سپری میکنند.
Very religious Americans are more likely to practice healthy behaviors than those who are moderately religious or nonreligious
🌐 www.gallup.com/poll/145379/Religious-Americans-Lead-Healthier-Lives.aspx
➖➖➖➖➖▪️▪️
🅾 علاقمندان همچنین میتوانند به راحتی با یک سرچ ساده در مورد شخصیت‌های معروف ملحدی که کارشان به خودکشی رسیده است
نیز تحقیق کنند.
📚 کانال برهان و دانلود کتب و مقالات روز
🔘 @borrhan
#دانلود_کتاب
❓پرسش و پاسخ❕
🔹سوال: چه افرادی، ضعف شخصیتی بیشتر / نا امیدترین افراد و بیشتر در معرض خودکشی هستند، چرا⁉️
〰〰〰〰🔹♦️🔹
🔸پاسخ:
بسم الله الرحمن الرحیم
🔖پوچ‌گرایی، عمدتا محصول شرائط و خصائص مدرنیته و بن بست عـصر جدید به حساب می‌آید، که خود ناشی از سرخوردگی و عصیان بشر غربی در مواجهه با یک موج بسیار قوی بود.
افزایش سلطه ماشینیزم و غول تکنولوژی بهمراه سازمان تقسیم و تخصیص کار،
سـرمایه سالاری کارزار انسان‌ها برای کسب مـنافع و مـنابع بـیشتر، خـشونت‌های نـژادی، خلأ معنویت و از خود بیگانگی، هـمه و همه نتیجه‌ای جز پوچی بدست نداده است.
📍 در چنین فضای تیره و تاریکی چه جایی برای بروز شـخصیت متعالی انـسان و رشد آن وجود دارد؟
__________________
🗞به آمار های پژوهشی زیر دقت بفرمایید:
✍🏻 ۱- با توجه به پژوهشی که در سال ۲۰۰۴ انجام شد، در مجله آمریکایی روانشناسی
«American Journal of Psychiatry»
منتشر شد.
📌 نتایج ذیل را به همراه داشت:
▫️میزان خودکشی نزد ملحدین بالاترین میزان ممکن است!
▪️میزان خودکشی نزد افراد مجرد در بالاترین حد است.
▫️میزان خودکشی بین کسانی که فرزندان بیشتری دارند کمتر است.
▪️ملحدین خصومت بیشتری با دیگران دارند.
▫️انسان مؤمن کمترین میزان خشم و خصومت و پرخاشگری را دارد.
▪️دین در تحمل بار مشکلات و سختی‌های زندگی، شخص را یاری می‌رساند و ابتلا به اختلالات روانی مختلف را کاهش می‌دهد.
▫️ملحدین دارای بیشترین فروپاشی اجتماعی هستند و اقدام به خودکشی نزد آنها آسانتر است.
♦️این پژوهش با این توصیه پایان یافت که فرهنگ دینی، درمان مناسبی برای پدیده خودکشی است.
ajp.psychiatryonline.org/doi/abs/10.1176/appi.ajp.161.12.2303
✍🏻 ۲-در پژوهشی که در سال ۲۰۰۲ م. توسط انجمن جهانی جلوگیری از خودکشی
(International Association for Suicide Prevention (IASP))
انجام شد، که هماهنگ‌کننده گروه اداره اختلالات عقلی و مغزی در سازمان
بهداشت جهانی
Jose Manoel Bertolote و
متخصص روانشناسی در همین گروه Alexandra Fleishmann انجام دادند، آشکار میکند که ملحدین ناامیدترین مردم بوده و بیش از سایرین در معرض خودکشی هستند !!
💠 چرا که آنها بدون هیچ هدفی زندگی میکنند در حالی که مسلمانان کمترین نسبت خودکشی را دارند، طوری که نزدیک به صفر است.
iasp.info/pdf/papers/Bertolote.pdf
_____________________
🗞آمارهای مؤسسه گالوپ:
🔹میزان افسردگی بین افراد مـتدین، بشدت پایین است.
Very Religious Americans Report Less Depression,Worry
🌐 www.gallup.com/poll/144980/Religious-Americans-Report-Less-Depression-Worry.aspx
🔸میزان خودکشی در کشورهای متدین‌تر، کمتر است.
In More Religious Countries, Lower Suicide Rates
🌐 gallup.com/poll/108625/more-religious-countries-lower-suicide-rates.aspx
‼️آمریکایی‌هایِ دارای تـدیّن بیشتر، زندگی سالم‌تری را از همتایان خود
با تدیّن کمتر و نیز از بی‌دینان سپری میکنند.
Very religious Americans are more likely to practice healthy behaviors than those who are moderately religious or nonreligious
🌐 www.gallup.com/poll/145379/Religious-Americans-Lead-Healthier-Lives.aspx
➖➖➖➖➖▪️▪️
🅾 علاقمندان همچنین میتوانند به راحتی با یک سرچ ساده در مورد شخصیت‌های معروف ملحدی که کارشان به خودکشی رسیده است
نیز تحقیق کنند.
📚 کانال برهان و دانلود کتب و مقالات روز
🔘 @borrhan
American Journal of Psychiatry
Religious Affiliation and Suicide Attempt
OBJECTIVE: Few studies have investigated the association between religion and suicide either in terms of Durkheim’s social integration hypothesis or the hypothesis of the regulative benefits of religion. The relationship between religion and suicide attempts…
#پاسخ_به_شبهات
#شبهات_غدیر
⚠️ پاسخ به شبهه ی وهابیون در رابطه با ادعای نص خفی بودن حدیث غدیر خم!!!
💡با دقت بخوانید!
➖▪️〰〰〰🔹♦️
وهابیون شبهه کرده اند که طبق کلام برخی از علمای شیعه
مانند مرحوم شریف مرتضی،
حدیث غدیر نص خفی است و اگر بحث امامت مطرح بود نباید از لفظ خفی استفاده میشد!!!!
قسمتی از متن شبهه ی وهابیون را ملاحظه کنید:
👇👇👇
❌ به راستی چرا پیامبر در غدير خم به قول شما در آفتاب سوزان مردم را جمع كرد و برای تبليغ اصل دين از لفظ خفی استفاده كرد ؟ آيا پیامبر در تبلیغ اصل دين كار عاقلانه ای كرده ؟ پیامبری که عرب فصيح بود نميتوانست از نص جلی و صريح استفاده كند ؟
👆👆👆
____________
✅ پاسخ شیعه:
1️⃣ اولا وهابیون با زرنگی میخواهند القا کند که گرم بودن هوا در روز غدیر خم فقط ادعای شیعه است،
اما این که هوا در روز غدیر خم بسیار گرم بوده طبق احادیث اهل سنت نیز قابل اثبات است.
به عنوان مثال در مستدرک حاکم نیشابوری آمده است:
🔴 6272 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ يُخْبِرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرِ خُمٍّ فَأَمَرَ بِدَوْحٍ، فَكُسِحَ 👈في يَوْمٍ مَا أَتَى عَلَيْنَا يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ حَرًّا مِنْهُ👉 فحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا مَا عَاشَ نِصْفَ مَا عَاشَ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ، وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» ، ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
✅[التعليق - من تلخيص الذهبي] 6272 - صحيح
ترجمه:
🔵 از یحیى بن جعده از زید که گفت بیرون شدیم با رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله (از مکّه) تا رسیدیم بغدیر خم
👈در روزى که تاکنون گرمتر از آنروز بر ما نگذشته بود👉 پس حسب امر آنجناب خار و خاشاک آنجا رفته شد. پس آنجناب حمد و ثناى خداوند را بجا آورد و سپس خطاب بمردم فرمود: هیچ پیغمبرى مبعوث نشده مگر آنکه بیش از نیمى از عمر پیغمبر قبل از خود زیست نکرده و من نزدیک شده که بسراى دیگر خوانده شوم و اجابت نمایم.
همانا من وامیگذارم در میان شما چیزى را که هرگز گمراه نشوید بعد از آن (یعنى بعد از تبعیّت و اداى حق آن)- کتاب خداى عزّ و جلّ. سپس برخاست و دست على رضى اللّه عنه را گرفت و خطاب بمردم فرمود: کیست که اولى (سزاوارتر) است بشما از خود شما؟ گفتند خدا و رسول او داناترند. فرمود: هر کس که من مولاى اویم. پس على علیه السّلام مولاى او است .
📚مستدرک حاکم جلد 3 صفحه 613.
لذا اثبات شد که در روز غدیر خم بسیار هوا گرم بوده است.
2️⃣ دومین نکته ای که باید بیان شود ،
این است که حتی اهل سنت نیز اعتراف کرده اند که حدیث غدیر خم
از نظر شیعه نصی جلی در امامت است.
👤 ابن خلدون در تاریخ ابن خلدون میگوید:
📝 و تنقسم هذه النّصوص عندهم إلى جليّ وخفيّ 👈فالجليّ مثل قوله «من كنت مولاه فعليّ مولاه👉»
📝 نصوص نزد شیعه به نص جلی و نص خفی تقسیم میشود و نص جلی
مانند حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه است.
📚تاریخ ابن خلدون صفحه 246.
http://uupload.ir/files/o36m_542.png
3️⃣ نکته ی سوم که باید بیان شود تعریف نص و
نص جلی و نص خفی است.
👈 نص در این بحث یعنی عبارتی که دلالت بر مطلوب میکند.
یعنی وقتی بیان میشود فلان عبارت نصی در امامت است
یعنی دلالت بر امامت میکند و نص چه خفی و چه جلی هر دو معتبر هستند.
🔻اما نص جلی یعنی که استنباط معنا از آن نیازمند هیچ قرینه و شاهدی نیست و بسیار واضح است.
مانند انت خلیفتی
🔺اما نص خفی یعنی استنباط معنای مورد نظر از آن نیازمند قرینه و شاهدی است و خیلی صریح نیست و قابل تاویل است .
✅✅ اما نکته ی مهم این است که از هر دو میتوان امامت را اثبات کرد و هر دو بر مطلوب (امامت) دلالت دارند.
4️⃣ نظر قاطع علمای شیعه و نظر مشهور نزد شیعه نص جلی بودن حدیث غدیر است ،
اما منظور شریف مرتضی که با اجتهاد خود فرمودند حدیث غدیر ،
نص خفی است کدام عبارت است؟
🤔به طور واضح تر آیا منظور تمام خطبه ی غدیر است یا فقط یک قسمت خاص از خطبه؟
《1》
#شبهات_غدیر
⚠️ پاسخ به شبهه ی وهابیون در رابطه با ادعای نص خفی بودن حدیث غدیر خم!!!
💡با دقت بخوانید!
➖▪️〰〰〰🔹♦️
وهابیون شبهه کرده اند که طبق کلام برخی از علمای شیعه
مانند مرحوم شریف مرتضی،
حدیث غدیر نص خفی است و اگر بحث امامت مطرح بود نباید از لفظ خفی استفاده میشد!!!!
قسمتی از متن شبهه ی وهابیون را ملاحظه کنید:
👇👇👇
❌ به راستی چرا پیامبر در غدير خم به قول شما در آفتاب سوزان مردم را جمع كرد و برای تبليغ اصل دين از لفظ خفی استفاده كرد ؟ آيا پیامبر در تبلیغ اصل دين كار عاقلانه ای كرده ؟ پیامبری که عرب فصيح بود نميتوانست از نص جلی و صريح استفاده كند ؟
👆👆👆
____________
✅ پاسخ شیعه:
1️⃣ اولا وهابیون با زرنگی میخواهند القا کند که گرم بودن هوا در روز غدیر خم فقط ادعای شیعه است،
اما این که هوا در روز غدیر خم بسیار گرم بوده طبق احادیث اهل سنت نیز قابل اثبات است.
به عنوان مثال در مستدرک حاکم نیشابوری آمده است:
🔴 6272 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ يُخْبِرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرِ خُمٍّ فَأَمَرَ بِدَوْحٍ، فَكُسِحَ 👈في يَوْمٍ مَا أَتَى عَلَيْنَا يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ حَرًّا مِنْهُ👉 فحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا مَا عَاشَ نِصْفَ مَا عَاشَ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ، وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبَ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» ، ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
✅[التعليق - من تلخيص الذهبي] 6272 - صحيح
ترجمه:
🔵 از یحیى بن جعده از زید که گفت بیرون شدیم با رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله (از مکّه) تا رسیدیم بغدیر خم
👈در روزى که تاکنون گرمتر از آنروز بر ما نگذشته بود👉 پس حسب امر آنجناب خار و خاشاک آنجا رفته شد. پس آنجناب حمد و ثناى خداوند را بجا آورد و سپس خطاب بمردم فرمود: هیچ پیغمبرى مبعوث نشده مگر آنکه بیش از نیمى از عمر پیغمبر قبل از خود زیست نکرده و من نزدیک شده که بسراى دیگر خوانده شوم و اجابت نمایم.
همانا من وامیگذارم در میان شما چیزى را که هرگز گمراه نشوید بعد از آن (یعنى بعد از تبعیّت و اداى حق آن)- کتاب خداى عزّ و جلّ. سپس برخاست و دست على رضى اللّه عنه را گرفت و خطاب بمردم فرمود: کیست که اولى (سزاوارتر) است بشما از خود شما؟ گفتند خدا و رسول او داناترند. فرمود: هر کس که من مولاى اویم. پس على علیه السّلام مولاى او است .
📚مستدرک حاکم جلد 3 صفحه 613.
لذا اثبات شد که در روز غدیر خم بسیار هوا گرم بوده است.
2️⃣ دومین نکته ای که باید بیان شود ،
این است که حتی اهل سنت نیز اعتراف کرده اند که حدیث غدیر خم
از نظر شیعه نصی جلی در امامت است.
👤 ابن خلدون در تاریخ ابن خلدون میگوید:
📝 و تنقسم هذه النّصوص عندهم إلى جليّ وخفيّ 👈فالجليّ مثل قوله «من كنت مولاه فعليّ مولاه👉»
📝 نصوص نزد شیعه به نص جلی و نص خفی تقسیم میشود و نص جلی
مانند حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه است.
📚تاریخ ابن خلدون صفحه 246.
http://uupload.ir/files/o36m_542.png
3️⃣ نکته ی سوم که باید بیان شود تعریف نص و
نص جلی و نص خفی است.
👈 نص در این بحث یعنی عبارتی که دلالت بر مطلوب میکند.
یعنی وقتی بیان میشود فلان عبارت نصی در امامت است
یعنی دلالت بر امامت میکند و نص چه خفی و چه جلی هر دو معتبر هستند.
🔻اما نص جلی یعنی که استنباط معنا از آن نیازمند هیچ قرینه و شاهدی نیست و بسیار واضح است.
مانند انت خلیفتی
🔺اما نص خفی یعنی استنباط معنای مورد نظر از آن نیازمند قرینه و شاهدی است و خیلی صریح نیست و قابل تاویل است .
✅✅ اما نکته ی مهم این است که از هر دو میتوان امامت را اثبات کرد و هر دو بر مطلوب (امامت) دلالت دارند.
4️⃣ نظر قاطع علمای شیعه و نظر مشهور نزد شیعه نص جلی بودن حدیث غدیر است ،
اما منظور شریف مرتضی که با اجتهاد خود فرمودند حدیث غدیر ،
نص خفی است کدام عبارت است؟
🤔به طور واضح تر آیا منظور تمام خطبه ی غدیر است یا فقط یک قسمت خاص از خطبه؟
《1》
با نظری دقیق در کلام کامل مرحوم شریف مرتضی رضوان الله تعالی علیه در می یابیم که منظور ایشان از خفی بودن حدیث غدیر فقط و فقط ،
قسمت من کنت مولاه فهذا علی مولاه می باشد نه کل خطبه.
👓 در اینجا لازم است خطبه ی غدیر را کمی کامل تر مشاهده کنیم.
در خطبه ی غدیر آمده است:
إن من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام أخي و 👈❗️ وصيي❗️👉
( معاشر الناس ) هذا علي أخي ووصيي وواعي علمي و👈❗️خليفتي❗️👉 على أمتي
👈خليفة👉 رسول الله و 👈 أمير المؤمنين والإمام الهادي👉
( معاشر الناس ) إنما أكمل الله عز وجل دينكم 👈❗️بإمامته❗️👉
( معاشر الناس ) أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم 👈❗️باتباعه ثم علي❗️👉 من بعدي ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون إلى الحق وبه يعدلون
( معاشر الناس ) إني نبي و 👈❗️ علي وصي ❗️👉
معاشر الناس ) قد بينت لكم وأفهمتكم ، وهذا علي يفهمكم بعدي ، ألا وإني عند انقضاء خطبتي أدعوكم إلى مصافقتي 👈على بيعته والإقرار به👉 ثم مصافقته بعدي
( معاشر الناس ) فاتقوا الله و 👈❗️ بايعوا عليا أمير المؤمنين❗️👉 والحسن والحسين والأئمة كلمة طيبة باقية
( معاشر الناس ) قولوا الذي قلت لكم و ❗️👈 سلموا على علي بإمرة المؤمنين❗️👉
و.......
📚الاحتجاج جلد 1 صفحه 83.
این ها قسمت هایی از خطبه ی غدیر بودند.
🔍به الفاظ بالا کاملا دقت کنید.
ملاحظه کنید حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله برای حضرت علی علیه السلام در این خطبه الفاظ زیر را به کار برده اند:
⭕️خليفتي على أمتي ....... خلیفه ی من بر امتم
⭕️ وصیی ..... وصي من است
⭕️ أمير المؤمنين والإمام الهادي
⭕️ أدعوكم إلى مصافقتي على بيعته والإقرار به .... شما را می خوانم به بیعت با او و اقرار به امامتش
⭕️ بايعوا عليا أمير المؤمنين..... با علی ، امیر المومنین بیعت کنید
⭕️ سلموا على علي بإمرة المؤمنين .... به او به اسم امیر المومنین سلام کنید
و .......
🤔آیا صریح تر و واضح تر از این الفاظ میتوان ولایت و سرپرستی و امامت و خلافت کسی را بیان کرد؟
لذا این شبهه که ادعا میکنند شیعه به رسول الله صلی الله علیه و آله توهین میکند (نعوذ بالله) و میگوید
رسول الله صلی الله علیه و آله مبهم سخن گفته اند اصلا صحیح نیست.
🔰 حال کلام مرحوم شریف مرتضی رحمه الله را ببینیم:
وقلنا : إن النص على ضربين : موسوم بالجلي ، وموصوف بالخفي . 👈وأما الجلي👉 : فهو الذي يستفاد من ظاهر لفظه النص بالإمامة ، كقوله عليه السلام ( هذا خليفتي من بعدي ) و 👈( سلموا على علي عليه السلام بأمرة المؤمنين ) 👉
🔵میگوییم : نصوص بر دو نوع هستند : جلی و خفی و اما جلی :
آن است که از ظاهر لفظ آن امامت برداشت می شود مانند قول ایشان علیه‌السلام:«هذا خليفتي من بعدي » و همچنین « سلموا على علي عليه السلام بأمرة المؤمنين»
📚رسائل المرتضی جلد 1 صفحه 339.
⬅️⬅️ میبینید که مرحوم شریف مرتضی رضوان الله تعالی علیه دو عبارت را به عنوان نص جلی بر امامت بیان میکنند که هر دوی این عبارات
از الفاظ خطبه ی غدیر هستند که در بالا نیز اشاره کردیم.
لذا خود خطبه ی غدیر بلا استثناء طبق مذهب جمهور شیعه از نصوص جلی است.
اما ایشان عبارت « من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نص خفی شمرده شده است.
همانطور که ایشان در ادامه ی همین مطلب از کتابشان صریحا فقط "همین" لفظ «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» را به عنوان نص خفی معرفی میکنند.
(نه بقیه ی خطبه را)
🔴(من كنت مولاه فعلي مولاه) وهذا الضرب من النص هو الذي يسميه اصحابنا النص الخفي .
🔵«من كنت مولاه فعلي مولاه» از قسم نصوص خفی می باشد.
📚همان آدرس قبل.
لذا بحث خفی بودن فقط مربوط به همین یک قسمت از لفظ خطبه ی غدیر است وگر نه بقیه ی خطبه ی غدیر سراسر ، مملو از نصوص جلی بر امامت شامل عباراتی مانند
«❗️ امام و امیرالمومنین و خلیفه و وصی و بیعت کردن است❗️»
_________________
✅ به همین دلیل علمای شیعه همیشه فرموده‌اند غدیر خم نصی جلی و صریح و واضح بر امامت حضرت علی علیه السلام است.
و نص خفی بودن قسمت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» هیچ ضرری نمیزند و خود این عبارت نیز همانطور که علما فرمودند
با قرائن و شواهد ثابت است که معنایش امامت است.
➖➖➖▪️➖
(📌 یادآوری: پیشتر در این خصوص پاسخی در برهان قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/22233)
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
قسمت من کنت مولاه فهذا علی مولاه می باشد نه کل خطبه.
👓 در اینجا لازم است خطبه ی غدیر را کمی کامل تر مشاهده کنیم.
در خطبه ی غدیر آمده است:
إن من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام أخي و 👈❗️ وصيي❗️👉
( معاشر الناس ) هذا علي أخي ووصيي وواعي علمي و👈❗️خليفتي❗️👉 على أمتي
👈خليفة👉 رسول الله و 👈 أمير المؤمنين والإمام الهادي👉
( معاشر الناس ) إنما أكمل الله عز وجل دينكم 👈❗️بإمامته❗️👉
( معاشر الناس ) أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم 👈❗️باتباعه ثم علي❗️👉 من بعدي ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون إلى الحق وبه يعدلون
( معاشر الناس ) إني نبي و 👈❗️ علي وصي ❗️👉
معاشر الناس ) قد بينت لكم وأفهمتكم ، وهذا علي يفهمكم بعدي ، ألا وإني عند انقضاء خطبتي أدعوكم إلى مصافقتي 👈على بيعته والإقرار به👉 ثم مصافقته بعدي
( معاشر الناس ) فاتقوا الله و 👈❗️ بايعوا عليا أمير المؤمنين❗️👉 والحسن والحسين والأئمة كلمة طيبة باقية
( معاشر الناس ) قولوا الذي قلت لكم و ❗️👈 سلموا على علي بإمرة المؤمنين❗️👉
و.......
📚الاحتجاج جلد 1 صفحه 83.
این ها قسمت هایی از خطبه ی غدیر بودند.
🔍به الفاظ بالا کاملا دقت کنید.
ملاحظه کنید حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله برای حضرت علی علیه السلام در این خطبه الفاظ زیر را به کار برده اند:
⭕️خليفتي على أمتي ....... خلیفه ی من بر امتم
⭕️ وصیی ..... وصي من است
⭕️ أمير المؤمنين والإمام الهادي
⭕️ أدعوكم إلى مصافقتي على بيعته والإقرار به .... شما را می خوانم به بیعت با او و اقرار به امامتش
⭕️ بايعوا عليا أمير المؤمنين..... با علی ، امیر المومنین بیعت کنید
⭕️ سلموا على علي بإمرة المؤمنين .... به او به اسم امیر المومنین سلام کنید
و .......
🤔آیا صریح تر و واضح تر از این الفاظ میتوان ولایت و سرپرستی و امامت و خلافت کسی را بیان کرد؟
لذا این شبهه که ادعا میکنند شیعه به رسول الله صلی الله علیه و آله توهین میکند (نعوذ بالله) و میگوید
رسول الله صلی الله علیه و آله مبهم سخن گفته اند اصلا صحیح نیست.
🔰 حال کلام مرحوم شریف مرتضی رحمه الله را ببینیم:
وقلنا : إن النص على ضربين : موسوم بالجلي ، وموصوف بالخفي . 👈وأما الجلي👉 : فهو الذي يستفاد من ظاهر لفظه النص بالإمامة ، كقوله عليه السلام ( هذا خليفتي من بعدي ) و 👈( سلموا على علي عليه السلام بأمرة المؤمنين ) 👉
🔵میگوییم : نصوص بر دو نوع هستند : جلی و خفی و اما جلی :
آن است که از ظاهر لفظ آن امامت برداشت می شود مانند قول ایشان علیه‌السلام:«هذا خليفتي من بعدي » و همچنین « سلموا على علي عليه السلام بأمرة المؤمنين»
📚رسائل المرتضی جلد 1 صفحه 339.
⬅️⬅️ میبینید که مرحوم شریف مرتضی رضوان الله تعالی علیه دو عبارت را به عنوان نص جلی بر امامت بیان میکنند که هر دوی این عبارات
از الفاظ خطبه ی غدیر هستند که در بالا نیز اشاره کردیم.
لذا خود خطبه ی غدیر بلا استثناء طبق مذهب جمهور شیعه از نصوص جلی است.
اما ایشان عبارت « من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نص خفی شمرده شده است.
همانطور که ایشان در ادامه ی همین مطلب از کتابشان صریحا فقط "همین" لفظ «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» را به عنوان نص خفی معرفی میکنند.
(نه بقیه ی خطبه را)
🔴(من كنت مولاه فعلي مولاه) وهذا الضرب من النص هو الذي يسميه اصحابنا النص الخفي .
🔵«من كنت مولاه فعلي مولاه» از قسم نصوص خفی می باشد.
📚همان آدرس قبل.
لذا بحث خفی بودن فقط مربوط به همین یک قسمت از لفظ خطبه ی غدیر است وگر نه بقیه ی خطبه ی غدیر سراسر ، مملو از نصوص جلی بر امامت شامل عباراتی مانند
«❗️ امام و امیرالمومنین و خلیفه و وصی و بیعت کردن است❗️»
_________________
✅ به همین دلیل علمای شیعه همیشه فرموده‌اند غدیر خم نصی جلی و صریح و واضح بر امامت حضرت علی علیه السلام است.
و نص خفی بودن قسمت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» هیچ ضرری نمیزند و خود این عبارت نیز همانطور که علما فرمودند
با قرائن و شواهد ثابت است که معنایش امامت است.
➖➖➖▪️➖
(📌 یادآوری: پیشتر در این خصوص پاسخی در برهان قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/22233)
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#پاسخ_به_شبهات
💠 تاکید علمای بزرگ تشیع از جمله علامه امینی رحمة الله عليه بر اينکه حدیث غدیر "نص جلی" است.
⚠️حدیث غدیر، نص خفی یا جلی⁉️
➖➖ ▪️💠🔅¤¤🔰
📌 نص جلی، لفظی است که ظاهر لفظ آن صریح در معنای مقصود است و خلاف آن معنا به ذهن متبادر نمی گردد. 📌و نص…
💠 تاکید علمای بزرگ تشیع از جمله علامه امینی رحمة الله عليه بر اينکه حدیث غدیر "نص جلی" است.
⚠️حدیث غدیر، نص خفی یا جلی⁉️
➖➖ ▪️💠🔅¤¤🔰
📌 نص جلی، لفظی است که ظاهر لفظ آن صریح در معنای مقصود است و خلاف آن معنا به ذهن متبادر نمی گردد. 📌و نص…
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381
@borrhan
https://t.me/borrhan/18381
@borrhan
#خطابهء_غدیر
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.
2⃣4⃣ روز تا غدیر باقیست …
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۱۹》：
✨مَعاشِرَ النّاسِ ، حَبانِيَ اللّهُ عَزّوجلّ بِهذه الفَضيلَةِ مَنّاً مِنهُ عَلَيَّ و إحساناً مِنهُ إلَيَّ و لا إله إلّا هو ، ألا لَهُ الحَمدُ مِنّي أبَدَ الآبِدينَ و دَهرَ الدّاهِرينَ و عَلي كُلِّ حالٍ . مَعاشِرَ النّاسِ ، فَضِّلوا عَلِياً فإنَّهُ أفضَلُ النّاسِ بَعدي مِن ذَكَرٍ و اُنثي ما أنزَلَ اللّهُ الرِّزقَ و بَقِيَ الخَلقِ . مَلعونٌ مَلعونٌ ، مَغضوبٌ مغضوبٌ مَن رَدَّ عَلي قَولي هذا و لَم يُوافِقُهُ ، ألا إنَّ جَبرَئيلَ خَبَّرني عَنِ اللّهِ تَعالي بذلكَ و يَقولُ : مَن عادي عَلياً و لَم يَتَوَلَّهُ فَعَليهِ لَعنَتي و غَضبي ، " وَلتَنظُر نَفسٌ ما قَدَّمَت لِغَدٍّ و اتَّقوا اللّهَ - أن تُخالِفوهُ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعدَ ثُبوتِها - إنَّ اللّهَ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ ".…
▪️هان مردمان !
خداوند عزوجل از روے منت و احسان خویش ،
این برترے را به من پیشکش کرده و خدایی جز او نیست ؛
هشدار که تمامے ستایش هاے من در تمامے روزگاران و هر حال و مقام ، ویژهء اوست ؛
هان مردمان !
علے را برتر دانید که او برترین مردان و زنان ، پس از من است تا آن هنگام کہ آفرینش برپاست و روزےشان فرود آید ؛
دور دور باد از مھر خداوند و خشم خشم باد بر آنکہ این گفتہ ام را نپذیرد و با من سازگار نباشد ؛
هان ! آگاه باشید جبرئيل از سوی خداوند خبرم داد :
هر که با علے ستیزد و بر ولایت او گردن نگذارد ، لعنت و خشم من بر او باد ؛
البتہ بایست هر کس بنگرد کہ براے فرداے خویش چہ پیش فرستاده ؛
پس تقوا پیشه کنید و از ناسازے با علے بپرهیزید .
مباد که گامھایتان پس از استوارے درلغزد و همانا خداوند بر کردارتان آگاه است….
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣 مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨کانال برهان
@borrhan
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.
2⃣4⃣ روز تا غدیر باقیست …
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
🏮فراز《۱۹》：
✨مَعاشِرَ النّاسِ ، حَبانِيَ اللّهُ عَزّوجلّ بِهذه الفَضيلَةِ مَنّاً مِنهُ عَلَيَّ و إحساناً مِنهُ إلَيَّ و لا إله إلّا هو ، ألا لَهُ الحَمدُ مِنّي أبَدَ الآبِدينَ و دَهرَ الدّاهِرينَ و عَلي كُلِّ حالٍ . مَعاشِرَ النّاسِ ، فَضِّلوا عَلِياً فإنَّهُ أفضَلُ النّاسِ بَعدي مِن ذَكَرٍ و اُنثي ما أنزَلَ اللّهُ الرِّزقَ و بَقِيَ الخَلقِ . مَلعونٌ مَلعونٌ ، مَغضوبٌ مغضوبٌ مَن رَدَّ عَلي قَولي هذا و لَم يُوافِقُهُ ، ألا إنَّ جَبرَئيلَ خَبَّرني عَنِ اللّهِ تَعالي بذلكَ و يَقولُ : مَن عادي عَلياً و لَم يَتَوَلَّهُ فَعَليهِ لَعنَتي و غَضبي ، " وَلتَنظُر نَفسٌ ما قَدَّمَت لِغَدٍّ و اتَّقوا اللّهَ - أن تُخالِفوهُ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعدَ ثُبوتِها - إنَّ اللّهَ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ ".…
▪️هان مردمان !
خداوند عزوجل از روے منت و احسان خویش ،
این برترے را به من پیشکش کرده و خدایی جز او نیست ؛
هشدار که تمامے ستایش هاے من در تمامے روزگاران و هر حال و مقام ، ویژهء اوست ؛
هان مردمان !
علے را برتر دانید که او برترین مردان و زنان ، پس از من است تا آن هنگام کہ آفرینش برپاست و روزےشان فرود آید ؛
دور دور باد از مھر خداوند و خشم خشم باد بر آنکہ این گفتہ ام را نپذیرد و با من سازگار نباشد ؛
هان ! آگاه باشید جبرئيل از سوی خداوند خبرم داد :
هر که با علے ستیزد و بر ولایت او گردن نگذارد ، لعنت و خشم من بر او باد ؛
البتہ بایست هر کس بنگرد کہ براے فرداے خویش چہ پیش فرستاده ؛
پس تقوا پیشه کنید و از ناسازے با علے بپرهیزید .
مباد که گامھایتان پس از استوارے درلغزد و همانا خداوند بر کردارتان آگاه است….
▪️➖•°•💠⚜➖¤¤
📣 مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨کانال برهان
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام
🔖سند شماره 31
➖▪️〰〰〰〰🔸🔹
⬅️ علمای بزرگ اهل تسنن و بیان معنای کلمه "مولی"
👤 ابو حيان اندلسي ، نظر كلبي را اين گونه نقل مي‌كنند :
👈( هو مولانا ) ناصرنا وحافظنا وقال الكلبي هو أولى بنا من أنفسنا في الموت والحياة .
(او مولاي ما است) ياور و نگاهدار ما است ، كلبي گفته است : مولي به معنای اولي و برتر از ما به جان ما در مرگ و زندگی است.
📕 البغوي ، الحسين بن مسعود (متوفاي516هـ) ، تفسير البغوي ، ج 4، ص 57، تحقيق : خالد عبد الرحمن العك ، ناشر : دار المعرفة - بيروت
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام
🔖سند شماره 31
➖▪️〰〰〰〰🔸🔹
⬅️ علمای بزرگ اهل تسنن و بیان معنای کلمه "مولی"
👤 ابو حيان اندلسي ، نظر كلبي را اين گونه نقل مي‌كنند :
👈( هو مولانا ) ناصرنا وحافظنا وقال الكلبي هو أولى بنا من أنفسنا في الموت والحياة .
(او مولاي ما است) ياور و نگاهدار ما است ، كلبي گفته است : مولي به معنای اولي و برتر از ما به جان ما در مرگ و زندگی است.
📕 البغوي ، الحسين بن مسعود (متوفاي516هـ) ، تفسير البغوي ، ج 4، ص 57، تحقيق : خالد عبد الرحمن العك ، ناشر : دار المعرفة - بيروت
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
معنای کلمه "مولی" به نقل از کلبی ، لغت شناس بزرگ اهل تسنن:
آنکه برتر از ما به جان ماست در مرگ و زندگی
@borrhan
آنکه برتر از ما به جان ماست در مرگ و زندگی
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
📜 ارائهء 110سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام
🔖سند شماره 32
➖▪️〰〰〰🔸🔹
⬅️ علمای بزرگ اهل تسنن و بیان معنای کلمه "مولی"
👤أبي عبيدة ، معمر بن المثني ، (متوفاي 210هـ)
👈«هِيَ مَوْلاَكُمْ» أولى بكم .اين مولاي شما است ؛ يعني اولي و برتر است به شما .
📕التيمى ، أبو عبيدة معمر بن المثنى ، مجاز القرآن
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
📜 ارائهء 110سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام
🔖سند شماره 32
➖▪️〰〰〰🔸🔹
⬅️ علمای بزرگ اهل تسنن و بیان معنای کلمه "مولی"
👤أبي عبيدة ، معمر بن المثني ، (متوفاي 210هـ)
👈«هِيَ مَوْلاَكُمْ» أولى بكم .اين مولاي شما است ؛ يعني اولي و برتر است به شما .
📕التيمى ، أبو عبيدة معمر بن المثنى ، مجاز القرآن
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
https://cdn.pbrd.co/images/HrdPcgV.jpg
✅ دلیل واضح بر کفر خلیفه سوم!!
👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه(۶٣)
▪️▪️〰〰♦️
16 - (694) وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةَ الْمُسَافِرِ بِمِنًى وَغَيْرِهِ رَكْعَتَيْنِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ، ثُمَّ أَتَمَّهَا أَرْبَعًا»
راوی گوید : پیامبر زمانیکه در سفر بود چه در منا یا جای دیگر؛نماز را دو رکعتی میخواندند.و ابوبکر و عمر هم همچنین. و عثمان هم در اوایل خلافتش دو رکعتی میخواند اما بعد بصورت کامل و چهار رکعتی میخواند.
📚صحيح مسلم۴۸۲/۱
لینک مطالعه روایت در کتابخانه اینترنتی اهل سنت:
http://shamela.ws/browse.php/book-1727/page-1851#page-1849
📸تصویر کتاب:
https://cdn.pbrd.co/images/HrdPcgV.jpg
___
مخالف عثمان با سنت نبوی از روایت بالا و چندین روایت دیگر بخاری و مسلم در مورد نماز مسافر ثابت شده است
و مشهور است که عثمان در سفر نماز را ۴ رکعتی میخوانده است!!
💢بدرالدین عینی از شارحان صحیح بخاری مینویسد:
وَعند ابْن حزم صَحِيحا عَن ابْن عمر، قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (صَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ من ترك السّنة كفر) ، وَعَن ابْن عَبَّاس: من صلى فِي السّفر أَرْبعا كمن صلى فِي الْحَضَر رَكْعَتَيْنِ.
ابن حزم روایت صحیح از ابن عمر نقل کرده که:رسول الله فرمود:
نماز مسافر دو رکعت است و هرکس سنت را ترک کند کافر گشته است.
📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري 7/133
http://shamela.ws/browse.php/book-5756#page-2002
چه دلیلی از این واضح تر بر ملحد بودن عثمان که با سنت و سیره پیامبر مخالفت ورزیده آنهم در مطلبی که رسول الله صریحا به آن اشاره فرموده اند.؟؟؟
💢استدلال دوم:
خداوند متعال در سوره آل عمران میفرماید:
《قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم》(۳۱)
بگو: اگر خدا را دوست مى‌داريد از من پيروى كنيد تا او نيز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بيامرزد، كه آمرزنده و مهربان است.
《قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِين》(۳۲)
بگو: از خدا و رسولش فرمان ببريد. پس اگر رويگردان شدند، بدانند كه خدا كافران را دوست ندارد.
👈 ابن کثیر در ذیل این آیات اقرار زیبایی دارد، او مینویسد:
هَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ حَاكِمَةٌ عَلَى كُلِّ مَنِ ادَّعَى مَحَبَّةَ اللَّهِ، وَلَيْسَ هُوَ عَلَى الطَّرِيقَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ فَإِنَّهُ كَاذِبٌ فِي دَعْوَاهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، حَتَّى يَتَّبِعَ الشَّرْعَ الْمُحَمَّدِيَّ وَالدِّينَ النَّبَوِيَّ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ وَأَحْوَالِهِ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ"
...ثم قال تعالى: وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ، وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ أَيْ باتباعكم الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَحْصُلُ لَكُمْ هَذَا كله من بركة سفارته، ثم قال تعالى آمِرًا لِكُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَاصٍّ وَعَامٍّ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا أَيْ خَالَفُوا عَنْ أَمْرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكافِرِينَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مُخَالَفَتَهُ فِي الطَّرِيقَةِ كُفْرٌ.
🔴 این آیه کریمه دلالت دارد بر اینکه هر کس که ادعای محبت خداوند میکند اما بر طریقت محمدی نیست در ادعایش دروغگو هست تا زمانیکه از شریعت محمدی و دین نبوی در جمیع اقوال و احوالش تبعیت کند.
همانطور که در روایت صحیح ثابت گشته که پیامبر فرمودند:《کسیکه به چیزی عمل کند که امر ما بر آن نیست و طبق سیره ما نباشد پس او مردود است》(صحیح مسلم)
در ادامه مینویسد:خداوند خطاب به همه مردم فرموده از الله و رسولش اطاعت کنید و چنانچه از امرش تخلف بورزید پس خداوند کافران را دوست ندارد .پس این دلالت دارد بر اینکه مخالف با روش پیامبر کفر است.
📚تفسير ابن كثير 26/2
http://shamela.ws/browse.php/book-23604/page-605
پس با استناد به کلام ابن‌کثیر، هر کس مخالف سیره پیامبر عمل کند دشمن پیامبر بوده و دشمنی پیامبر کفر است پس عثمان بدلیل مخالفت با سنت کافر گشته.
⚠️ هشدار قرآن در مورد تبعیت از امثال عثمان:
《لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ》
@borrhan
اسکن مرتبط در ادامه
✅ دلیل واضح بر کفر خلیفه سوم!!
👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه(۶٣)
▪️▪️〰〰♦️
16 - (694) وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةَ الْمُسَافِرِ بِمِنًى وَغَيْرِهِ رَكْعَتَيْنِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ، ثُمَّ أَتَمَّهَا أَرْبَعًا»
راوی گوید : پیامبر زمانیکه در سفر بود چه در منا یا جای دیگر؛نماز را دو رکعتی میخواندند.و ابوبکر و عمر هم همچنین. و عثمان هم در اوایل خلافتش دو رکعتی میخواند اما بعد بصورت کامل و چهار رکعتی میخواند.
📚صحيح مسلم۴۸۲/۱
لینک مطالعه روایت در کتابخانه اینترنتی اهل سنت:
http://shamela.ws/browse.php/book-1727/page-1851#page-1849
📸تصویر کتاب:
https://cdn.pbrd.co/images/HrdPcgV.jpg
___
مخالف عثمان با سنت نبوی از روایت بالا و چندین روایت دیگر بخاری و مسلم در مورد نماز مسافر ثابت شده است
و مشهور است که عثمان در سفر نماز را ۴ رکعتی میخوانده است!!
💢بدرالدین عینی از شارحان صحیح بخاری مینویسد:
وَعند ابْن حزم صَحِيحا عَن ابْن عمر، قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (صَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ من ترك السّنة كفر) ، وَعَن ابْن عَبَّاس: من صلى فِي السّفر أَرْبعا كمن صلى فِي الْحَضَر رَكْعَتَيْنِ.
ابن حزم روایت صحیح از ابن عمر نقل کرده که:رسول الله فرمود:
نماز مسافر دو رکعت است و هرکس سنت را ترک کند کافر گشته است.
📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري 7/133
http://shamela.ws/browse.php/book-5756#page-2002
چه دلیلی از این واضح تر بر ملحد بودن عثمان که با سنت و سیره پیامبر مخالفت ورزیده آنهم در مطلبی که رسول الله صریحا به آن اشاره فرموده اند.؟؟؟
💢استدلال دوم:
خداوند متعال در سوره آل عمران میفرماید:
《قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم》(۳۱)
بگو: اگر خدا را دوست مى‌داريد از من پيروى كنيد تا او نيز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بيامرزد، كه آمرزنده و مهربان است.
《قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِين》(۳۲)
بگو: از خدا و رسولش فرمان ببريد. پس اگر رويگردان شدند، بدانند كه خدا كافران را دوست ندارد.
👈 ابن کثیر در ذیل این آیات اقرار زیبایی دارد، او مینویسد:
هَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ حَاكِمَةٌ عَلَى كُلِّ مَنِ ادَّعَى مَحَبَّةَ اللَّهِ، وَلَيْسَ هُوَ عَلَى الطَّرِيقَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ فَإِنَّهُ كَاذِبٌ فِي دَعْوَاهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، حَتَّى يَتَّبِعَ الشَّرْعَ الْمُحَمَّدِيَّ وَالدِّينَ النَّبَوِيَّ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ وَأَحْوَالِهِ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ"
...ثم قال تعالى: وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ، وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ أَيْ باتباعكم الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَحْصُلُ لَكُمْ هَذَا كله من بركة سفارته، ثم قال تعالى آمِرًا لِكُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَاصٍّ وَعَامٍّ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا أَيْ خَالَفُوا عَنْ أَمْرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكافِرِينَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مُخَالَفَتَهُ فِي الطَّرِيقَةِ كُفْرٌ.
🔴 این آیه کریمه دلالت دارد بر اینکه هر کس که ادعای محبت خداوند میکند اما بر طریقت محمدی نیست در ادعایش دروغگو هست تا زمانیکه از شریعت محمدی و دین نبوی در جمیع اقوال و احوالش تبعیت کند.
همانطور که در روایت صحیح ثابت گشته که پیامبر فرمودند:《کسیکه به چیزی عمل کند که امر ما بر آن نیست و طبق سیره ما نباشد پس او مردود است》(صحیح مسلم)
در ادامه مینویسد:خداوند خطاب به همه مردم فرموده از الله و رسولش اطاعت کنید و چنانچه از امرش تخلف بورزید پس خداوند کافران را دوست ندارد .پس این دلالت دارد بر اینکه مخالف با روش پیامبر کفر است.
📚تفسير ابن كثير 26/2
http://shamela.ws/browse.php/book-23604/page-605
پس با استناد به کلام ابن‌کثیر، هر کس مخالف سیره پیامبر عمل کند دشمن پیامبر بوده و دشمنی پیامبر کفر است پس عثمان بدلیل مخالفت با سنت کافر گشته.
⚠️ هشدار قرآن در مورد تبعیت از امثال عثمان:
《لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ》
@borrhan
اسکن مرتبط در ادامه