#نقد_مولوی
✅ مولوی ، سنی متعصب
〰⛔️〰〰〰〰
جلال الدین محمد بلخی مشهور به مولوی صاحب کتاب مثنوی معنوی (که آن را هم طراز قرآن و اصول دین میداند)
یکی از بزرگترین اقطاب صوفیه و رئیس فرقه مولویه بوده که بی شک مذهب اهل سنت را داشته
و در مذهب خود بسیار متعصب بوده است ، دلایلش را در ادامه بیان میکنیم.
اما دلیل صوفی بودن ایشان را به جهت اینکه مورد اجماع تمام محققین است متذکر نمی شویم و همانطور که میدانید صوفی بودن مولوی ،
برای منحرف دانستن عقائد او کافی است.
اما چرا می گوییم مولوی سنی متعصب است :
🔴1- مولوی علاوه بر مدح فراوان عایشه؛ فضایل حضرت خدیجه و فاطمه علیهما سلام را برای عایشه جعل کرده و می گوید:
آنکه عالم مست گفتارش بدی * کلمینی یا حمیرا میزدی
مصطفی آمد که سازد همدمی * کلمینی یا حمیرا کلمی!
ای حمیرا اندر آتش نه تو نعل * تا ز نعل تو شود این کوه لعل
چون ز گورستان پیمبر باز گشت * سوی صدیقه شد و همراز گشت
چشم صدیقه چو بر رویش فتاد * پیش آمد دست بر وی می نهاد
گفت صدیقه که ای زبدهٔ وجود * حکمت باران امروزین چه بود
زانک واقف بود آن خاتون پاک * از غیوری رسول رشکناک
🔴2- مولوی مانند دیگر اهل سنت تمام صحابه را عادل می دانست
و راه رسیدن به سعادت را چنگ زدن به آنها میدانست:
گفت پیغمبر که اصحابی نجوم * رهروان را شمع و شیطان را رجوم
مقتبس شو زود چون یابی نجوم * گفت پیغمبر که اصحابی نجوم
💠 #حدیث_سفینه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به صورت متواتر نزد فریقین نقل شده است اما مولوی این حدیث را تحریف می کند و صحابه را جایگزین اهل بیت می کند:
ما و اصحابیم چون کشتی نوح * هر که دست اندر زند یابد فتوح!
ماه می گوید که اصحابی نجوم * للسری قدوه و للطاغی رجوم
هادی راهست یار اندر قدوم * مصطفی زین گفت اصحابی نجوم
🔴3- در آیه مباهله( آیه 61 آل عمران) امیرالمومنین جان پیغمبر معرفی شده اند
اما مولوی علاوه بر مدح فراوان ابوبکر، این فضیلت را نیز برای ابوبکر جعل میکند:
چو احمدست و ابوبکر یار غار دل و عشق * دو نام بود و یکی جان دو یار غار چه باشد
چشم احمد بر ابوبکری زده * او ز یک تصدیق صدیق آمده
چون ابوبكر آيت توفيق شد * با چنان شه صاحب وصديق شد
مر ابوبکر تقی را گو ببین * شد زصدیقی امیرالمحشرین
اندر این نشات نگر صدیق را * تا به حشر افزون کنی تصدیق را
🔴4- مولوی بعد از مدح عمر، او را معصوم میخواند:
عمر آمد عمر آمد ببین سرزیر شیطان را * سحر آمد سحر آمد بهل خواب سباتی را
بگریزد عقل و جان از هیبت آن سلطان * چون دیو که بگریزد از عمر خطابی
🔴5-مولوی شیعیان را رافضی خطاب می کند و می گوید اگر عمر را عادل ندانید لاجرم باید حجاج سفاک را عادل بدانید:
گر رافضیی باشد از داد علی در ده * ور ز آنک بود سنی از عدل عمر برگو
هر که عدل عمرش ننمود دست * پیش او حجاج خونی عادلست
عهد عمر آن امیر مؤمنان!! * داد دزدی را به جلاد و عوان
ای مرا تو مصطفی من چو عمر * از برای خدمتت بندم کمر
🔺او که نمی توانست سابقه عمر در بت پرستی را منکر شود، می گوید عمر در ظاهر بت می پرستید لکن نام او از عالم ذر در زمره مومنین قرار داشت:
چون عمر شيداي آن معشوق شد * حق و باطل را چو دل فاروق شد
بد عمر را نام این جا بت پرست * لیک مومن بود نامش در الست
انکه نور عمرش نبود سند * موی ابروی کجی راهش زند
اگر دی رفت باقی باد امروز * وگر عمر بشد عثمان درآمد
🔴6- مولوی در مدح مبالغه آمیز راجع به عثمان می گوید:
بر مصحف عثمان بنهم دست به سوگند * کز لولوی آن دلبر لالای دمشقیم
چونکه عثمان آن عیان را عین گشت * نور فائض بود و ذی النورین گشت!
اگر دی رفت باقی باد امروز * وگر عمر بشد عثمان درآمد
بوبکر و عمر به جان گزیدند * عثمان و علی مرتضا را
چند عثمان پر از شرم که از مستی او * چون عمر شرم شکن گشته و خطاب شدست
🔴7- مولوی بار دیگر به شیعیان می تازد و میگوید:
این بیان اکنون چو خر بر یخ بماند * چون نشاید بر جهود انجیل خواند
کی توان با شیعه گفتن از عمر * کی توان بربط زدن در پیش کر
🔴8- مولوی با سرودن ابیات زیر به همه ثابت کرده است که شیعه نیست و مطابق نظریه ولایت در تصوف، اگر هم برخی از امامان شیعه را دارای ولایت بداند، همان ولایت را برای خود و دیگر اقطاب صوفیه نیز قائل است:
پس به هر دوری ولیی قائم است * تا قیامت آزمایش دائم است
پس امام حی قائم آن ولی است * خواه از نسل عمر خواه از علی است
🔴9- مولوی با کمال تعجب، معاویه را خال المؤمنین خطاب کرده و او را شخصی متقی و شیطان شناس و خائف از ابلیس معرفی می کند:
در خبر آمد که خال مؤمنان * خفته بد در قصر بر بستر ستان
گر نمازت فوت می شد آن زمان * می زدی از درد دل آه و فغان
آن تأسف و آن فغان و آن نیاز * درگذشتی از دو صد ذکر و نماز
من ترا بیدار کردم از نهیب * تا نسوزاند چنان آهی حجاب
《1》
✅ مولوی ، سنی متعصب
〰⛔️〰〰〰〰
جلال الدین محمد بلخی مشهور به مولوی صاحب کتاب مثنوی معنوی (که آن را هم طراز قرآن و اصول دین میداند)
یکی از بزرگترین اقطاب صوفیه و رئیس فرقه مولویه بوده که بی شک مذهب اهل سنت را داشته
و در مذهب خود بسیار متعصب بوده است ، دلایلش را در ادامه بیان میکنیم.
اما دلیل صوفی بودن ایشان را به جهت اینکه مورد اجماع تمام محققین است متذکر نمی شویم و همانطور که میدانید صوفی بودن مولوی ،
برای منحرف دانستن عقائد او کافی است.
اما چرا می گوییم مولوی سنی متعصب است :
🔴1- مولوی علاوه بر مدح فراوان عایشه؛ فضایل حضرت خدیجه و فاطمه علیهما سلام را برای عایشه جعل کرده و می گوید:
آنکه عالم مست گفتارش بدی * کلمینی یا حمیرا میزدی
مصطفی آمد که سازد همدمی * کلمینی یا حمیرا کلمی!
ای حمیرا اندر آتش نه تو نعل * تا ز نعل تو شود این کوه لعل
چون ز گورستان پیمبر باز گشت * سوی صدیقه شد و همراز گشت
چشم صدیقه چو بر رویش فتاد * پیش آمد دست بر وی می نهاد
گفت صدیقه که ای زبدهٔ وجود * حکمت باران امروزین چه بود
زانک واقف بود آن خاتون پاک * از غیوری رسول رشکناک
🔴2- مولوی مانند دیگر اهل سنت تمام صحابه را عادل می دانست
و راه رسیدن به سعادت را چنگ زدن به آنها میدانست:
گفت پیغمبر که اصحابی نجوم * رهروان را شمع و شیطان را رجوم
مقتبس شو زود چون یابی نجوم * گفت پیغمبر که اصحابی نجوم
💠 #حدیث_سفینه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به صورت متواتر نزد فریقین نقل شده است اما مولوی این حدیث را تحریف می کند و صحابه را جایگزین اهل بیت می کند:
ما و اصحابیم چون کشتی نوح * هر که دست اندر زند یابد فتوح!
ماه می گوید که اصحابی نجوم * للسری قدوه و للطاغی رجوم
هادی راهست یار اندر قدوم * مصطفی زین گفت اصحابی نجوم
🔴3- در آیه مباهله( آیه 61 آل عمران) امیرالمومنین جان پیغمبر معرفی شده اند
اما مولوی علاوه بر مدح فراوان ابوبکر، این فضیلت را نیز برای ابوبکر جعل میکند:
چو احمدست و ابوبکر یار غار دل و عشق * دو نام بود و یکی جان دو یار غار چه باشد
چشم احمد بر ابوبکری زده * او ز یک تصدیق صدیق آمده
چون ابوبكر آيت توفيق شد * با چنان شه صاحب وصديق شد
مر ابوبکر تقی را گو ببین * شد زصدیقی امیرالمحشرین
اندر این نشات نگر صدیق را * تا به حشر افزون کنی تصدیق را
🔴4- مولوی بعد از مدح عمر، او را معصوم میخواند:
عمر آمد عمر آمد ببین سرزیر شیطان را * سحر آمد سحر آمد بهل خواب سباتی را
بگریزد عقل و جان از هیبت آن سلطان * چون دیو که بگریزد از عمر خطابی
🔴5-مولوی شیعیان را رافضی خطاب می کند و می گوید اگر عمر را عادل ندانید لاجرم باید حجاج سفاک را عادل بدانید:
گر رافضیی باشد از داد علی در ده * ور ز آنک بود سنی از عدل عمر برگو
هر که عدل عمرش ننمود دست * پیش او حجاج خونی عادلست
عهد عمر آن امیر مؤمنان!! * داد دزدی را به جلاد و عوان
ای مرا تو مصطفی من چو عمر * از برای خدمتت بندم کمر
🔺او که نمی توانست سابقه عمر در بت پرستی را منکر شود، می گوید عمر در ظاهر بت می پرستید لکن نام او از عالم ذر در زمره مومنین قرار داشت:
چون عمر شيداي آن معشوق شد * حق و باطل را چو دل فاروق شد
بد عمر را نام این جا بت پرست * لیک مومن بود نامش در الست
انکه نور عمرش نبود سند * موی ابروی کجی راهش زند
اگر دی رفت باقی باد امروز * وگر عمر بشد عثمان درآمد
🔴6- مولوی در مدح مبالغه آمیز راجع به عثمان می گوید:
بر مصحف عثمان بنهم دست به سوگند * کز لولوی آن دلبر لالای دمشقیم
چونکه عثمان آن عیان را عین گشت * نور فائض بود و ذی النورین گشت!
اگر دی رفت باقی باد امروز * وگر عمر بشد عثمان درآمد
بوبکر و عمر به جان گزیدند * عثمان و علی مرتضا را
چند عثمان پر از شرم که از مستی او * چون عمر شرم شکن گشته و خطاب شدست
🔴7- مولوی بار دیگر به شیعیان می تازد و میگوید:
این بیان اکنون چو خر بر یخ بماند * چون نشاید بر جهود انجیل خواند
کی توان با شیعه گفتن از عمر * کی توان بربط زدن در پیش کر
🔴8- مولوی با سرودن ابیات زیر به همه ثابت کرده است که شیعه نیست و مطابق نظریه ولایت در تصوف، اگر هم برخی از امامان شیعه را دارای ولایت بداند، همان ولایت را برای خود و دیگر اقطاب صوفیه نیز قائل است:
پس به هر دوری ولیی قائم است * تا قیامت آزمایش دائم است
پس امام حی قائم آن ولی است * خواه از نسل عمر خواه از علی است
🔴9- مولوی با کمال تعجب، معاویه را خال المؤمنین خطاب کرده و او را شخصی متقی و شیطان شناس و خائف از ابلیس معرفی می کند:
در خبر آمد که خال مؤمنان * خفته بد در قصر بر بستر ستان
گر نمازت فوت می شد آن زمان * می زدی از درد دل آه و فغان
آن تأسف و آن فغان و آن نیاز * درگذشتی از دو صد ذکر و نماز
من ترا بیدار کردم از نهیب * تا نسوزاند چنان آهی حجاب
《1》
🔴10-مولوی مانند دیگر صوفیان ، روز عاشورا را روز شادی میداند و شیعیان که در این روز عزاداری میکنند را جاهل و خفته خطاب میکند:
روز عاشورا همه اهل حلب * باب انطاكيه اندر تا به شب
پس عزا بر خود كنيد اى خفتگان*ز انكه بد مرگى است اين خواب گران
🔴11-مولوی به سیدالشهداء هم جسارت میکند:
کورکورانه مرو در کربلا * تا نیفتی چون حسین اندر بلا
🔴12-جعل فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها برای عایشه :
چون درآمد آن ضریر از در شتاب * عایشه بگریخت بهر احتجاب
کرد اشارت عایشه با دستها * او نبیند لیک من بینم ورا
🔴13_همانطور که می دانید از جانب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نامه ای در لعن و ارتداد حلاج صادر شد و نائب خاص ایشان یعنی حسین بن روح به کشتن او فتوا داد.
مولوی فتوا دهندگان به کشتن حلاج را غدار معرفی می کند و انا الحق گفتن حلاج را نور می داند:
چون قلم در دست غداری بود * لاجرم منصور بر داری بود!!
بود انا الحق در لب منصور نور * بود انا الله در لب فرعون زور
آن انا منصور رحمت شد یقین * آن انا فرعون لعنت شد ببین
🔴14-مولوی کلمه مولی را در روایت متواتر من کنت مولاه فعلی مولاه، مانند اهل سنت به معنای دوست میداند:
گفت هركس را منم مولى و دوست* ابن عم من على مولاى اوست
🔴 15- مولوی حضرت ابوطالب را کافر می داند(نعوذبالله) :
خود يكى بو طالب آن عم رسول / مىنمودش شنعهى عربان مهول
گفتش اى عم! يك شهادت تو بگو / تا كنم با حق خصومت بهر تو
ليك گر بوديش لطف ما سبق/ كى بدى اين بد دلى با جذب حق
==================
⚠️ سوال مهم :
حال وظیفه ما در قبال مثنوی چیست؟؟
آیا باید مثنوی را به کلی کنار گذاشت ؟؟
✅جواب:
خیر، جناب مولوی قطعا در حرفهی خود یک نخبه بوده است؛
او در تمثیل ، مهارت فوق العاده ای داشته ، گرچه بسیاری از موضوعاتی که در قالب شعر بیان میکند در کتاب های حدیثی یافت نمیشود.
باید از اشعار مولوی در هر آنچه مربوط به حوزه هنر و ادب پارسی است استفاده کرد ؛
👈👈لکن در محدوده "دین و اعتقادات"، هرگز اشعار او را ملاک قرار نمی دهیم؛
زیرا انحراف عقیدتی او مشخص است و
و اغلب اشعار او در حوزه دین با مشکل جدی مواجه است.
(❗️توجه داشته باشید که شعر نزد صوفیان، از آیات و روایات هم بیشتر اهمیت و حجیت دارد!!)
لذا بهتر است برای استفاده از اشعار مولوی در جامعه، ابتدا مردم را واکسینه کرده و تصوف را به عنوان یک مکتب انحرافی به مخاطبین معرفی نماییم،
یعنی ابتدا تذکر دهیم که شاعر این ابیات به یقین ، دارای انحراف عقیدتی است و کتاب مثنوی هم حاوی اشعار خیلی خوب و خیلی بد است و
ما فقط از اشعار خوبش استفاده میکنیم .
➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
روز عاشورا همه اهل حلب * باب انطاكيه اندر تا به شب
پس عزا بر خود كنيد اى خفتگان*ز انكه بد مرگى است اين خواب گران
🔴11-مولوی به سیدالشهداء هم جسارت میکند:
کورکورانه مرو در کربلا * تا نیفتی چون حسین اندر بلا
🔴12-جعل فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها برای عایشه :
چون درآمد آن ضریر از در شتاب * عایشه بگریخت بهر احتجاب
کرد اشارت عایشه با دستها * او نبیند لیک من بینم ورا
🔴13_همانطور که می دانید از جانب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نامه ای در لعن و ارتداد حلاج صادر شد و نائب خاص ایشان یعنی حسین بن روح به کشتن او فتوا داد.
مولوی فتوا دهندگان به کشتن حلاج را غدار معرفی می کند و انا الحق گفتن حلاج را نور می داند:
چون قلم در دست غداری بود * لاجرم منصور بر داری بود!!
بود انا الحق در لب منصور نور * بود انا الله در لب فرعون زور
آن انا منصور رحمت شد یقین * آن انا فرعون لعنت شد ببین
🔴14-مولوی کلمه مولی را در روایت متواتر من کنت مولاه فعلی مولاه، مانند اهل سنت به معنای دوست میداند:
گفت هركس را منم مولى و دوست* ابن عم من على مولاى اوست
🔴 15- مولوی حضرت ابوطالب را کافر می داند(نعوذبالله) :
خود يكى بو طالب آن عم رسول / مىنمودش شنعهى عربان مهول
گفتش اى عم! يك شهادت تو بگو / تا كنم با حق خصومت بهر تو
ليك گر بوديش لطف ما سبق/ كى بدى اين بد دلى با جذب حق
==================
⚠️ سوال مهم :
حال وظیفه ما در قبال مثنوی چیست؟؟
آیا باید مثنوی را به کلی کنار گذاشت ؟؟
✅جواب:
خیر، جناب مولوی قطعا در حرفهی خود یک نخبه بوده است؛
او در تمثیل ، مهارت فوق العاده ای داشته ، گرچه بسیاری از موضوعاتی که در قالب شعر بیان میکند در کتاب های حدیثی یافت نمیشود.
باید از اشعار مولوی در هر آنچه مربوط به حوزه هنر و ادب پارسی است استفاده کرد ؛
👈👈لکن در محدوده "دین و اعتقادات"، هرگز اشعار او را ملاک قرار نمی دهیم؛
زیرا انحراف عقیدتی او مشخص است و
و اغلب اشعار او در حوزه دین با مشکل جدی مواجه است.
(❗️توجه داشته باشید که شعر نزد صوفیان، از آیات و روایات هم بیشتر اهمیت و حجیت دارد!!)
لذا بهتر است برای استفاده از اشعار مولوی در جامعه، ابتدا مردم را واکسینه کرده و تصوف را به عنوان یک مکتب انحرافی به مخاطبین معرفی نماییم،
یعنی ابتدا تذکر دهیم که شاعر این ابیات به یقین ، دارای انحراف عقیدتی است و کتاب مثنوی هم حاوی اشعار خیلی خوب و خیلی بد است و
ما فقط از اشعار خوبش استفاده میکنیم .
➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف
@borrhan
با سرچ عبارت #نقد_مولوی در برهان ، علاوه بر بیش از ۵۰ فایل صوتی از #دکتر_حسین_فریدونی
پست های متنوع و منصفانه و علمی نقد مولوی نیز برای مطالعه شما بزرگواران در دسترس است.
@borrhan
پست های متنوع و منصفانه و علمی نقد مولوی نیز برای مطالعه شما بزرگواران در دسترس است.
@borrhan
#اهلسنت_و_مهدویت
مهدى از فرزندان فاطمه سلام الله علیها ميباشد واقتداى حضرت عيسى به حضرت مهدى موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/57dm
@borrhan
مهدى از فرزندان فاطمه سلام الله علیها ميباشد واقتداى حضرت عيسى به حضرت مهدى موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/57dm
@borrhan
#اهلسنت_و_مهدویت
حضرت مهدى موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف از فرزندان فاطمه زهرا سلام الله علیها ميباشد.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/57dn
@borrhan
حضرت مهدى موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف از فرزندان فاطمه زهرا سلام الله علیها ميباشد.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/57dn
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
#کلیپ_صوتی
#نقد_مولوی
#نقد_تصوف
سخنران : #استاد_سید_جعفر_سیدان
🔹موضوع :
1⃣جریان آیت الله بروجردی و کنار گذاشتن مثنوی مولوی
2⃣جریان علامه محمد تقی جعفری ...
(🍂مثنوی مولوی به ساحت قدس ربوبی گستاخی کرده است🍂)
📶نشر کلیپ در جهت آشکار ساختن بدعت ها ، صدقه جاریه است.
➖➖➖➖
✨ @borrhan
#نقد_مولوی
#نقد_تصوف
سخنران : #استاد_سید_جعفر_سیدان
🔹موضوع :
1⃣جریان آیت الله بروجردی و کنار گذاشتن مثنوی مولوی
2⃣جریان علامه محمد تقی جعفری ...
(🍂مثنوی مولوی به ساحت قدس ربوبی گستاخی کرده است🍂)
📶نشر کلیپ در جهت آشکار ساختن بدعت ها ، صدقه جاریه است.
➖➖➖➖
✨ @borrhan
#از_توجه_شما_ممنونیم
برخی دوستان امروز پیام دادند و در مورد صوفی و صوفیه پرسیدند به همه ی عزیزان استماع مجموعه سخنرانی نقد تصوف دکتر فریدونی را پیشنهاد می کنیم که در پست ذیل برای شما بزرگواران ارسال نمودیم:
برخی دوستان امروز پیام دادند و در مورد صوفی و صوفیه پرسیدند به همه ی عزیزان استماع مجموعه سخنرانی نقد تصوف دکتر فریدونی را پیشنهاد می کنیم که در پست ذیل برای شما بزرگواران ارسال نمودیم:
Forwarded from [ کانال برهان ]
#سخنرانی
➖➖➖
☑️ كاملترين مجموعه در :
نقد تصوف 👣و صوفی گری
#نقد_تصوف
سخنران :
استاد #دکتر_حسین_فریدونی
قسمت های 1⃣ تا 2⃣1⃣
● تصوف چیست و چه معنایی دارد ؟
○ریشه های تصوف
● شریعت ؛ طریقت ؛ حقیقت
○ وحدت وجود و موجود
●مرید و مراد
○عقل و عشق
● ذکر در مجامع اهل تصوف
○ نظر ائمه علیهم السلام در مورد صوفیه
● سماع
○ خانقاه چیست و از کجا آمده ؟!
● صلح کل بودن
○ فرقه های تصوف در ایران
➖➖➖
♒️ امام رضا علیه السلام فرمود :هر کس نام صوفیه نزد وی برده شود و او آن ها را با قلب و زبان انکار نکند از ما نیست و کسی که آن ها را انکار کند همانند کسی است که در کنار رسول خدا صلی الله علیه و اله با کفار جهاد کرده است . سفینة البحار ج ٢ص٥٧
➖➖➖
♨️كانال برهان :نقد فرقه هاي ضاله و گمراه
@borrhan
➖➖➖
☑️ كاملترين مجموعه در :
نقد تصوف 👣و صوفی گری
#نقد_تصوف
سخنران :
استاد #دکتر_حسین_فریدونی
قسمت های 1⃣ تا 2⃣1⃣
● تصوف چیست و چه معنایی دارد ؟
○ریشه های تصوف
● شریعت ؛ طریقت ؛ حقیقت
○ وحدت وجود و موجود
●مرید و مراد
○عقل و عشق
● ذکر در مجامع اهل تصوف
○ نظر ائمه علیهم السلام در مورد صوفیه
● سماع
○ خانقاه چیست و از کجا آمده ؟!
● صلح کل بودن
○ فرقه های تصوف در ایران
➖➖➖
♒️ امام رضا علیه السلام فرمود :هر کس نام صوفیه نزد وی برده شود و او آن ها را با قلب و زبان انکار نکند از ما نیست و کسی که آن ها را انکار کند همانند کسی است که در کنار رسول خدا صلی الله علیه و اله با کفار جهاد کرده است . سفینة البحار ج ٢ص٥٧
➖➖➖
♨️كانال برهان :نقد فرقه هاي ضاله و گمراه
@borrhan