#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مىشود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرقها و غربهاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زندهشان و مردهشان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیتهایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مىكنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مىشود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرقها و غربهاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زندهشان و مردهشان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیتهایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مىكنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
#خطابهء_غدیر
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند !
8⃣5⃣ روز تا غدیر باقیست…
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
🏮فراز 《۳》:
✨ …جَلَّ أن تُدرِكَهُ الأبصارُ و هو يُدرِكُ الأبصارَ و هو اللَّطيفُ الخَبيرُ . لايَلحِقُ أحَدٌ وَصفَهُ مِن مُعايَنَةٍ و لايَجِدُ أحَدٌ كَيفَ هُو مِن سِرٍّ و عَلانِيَةٍ إلّا بِما دَلَّ عَزَّوجَلَّ عَلي نَفسِهِ و أشهَدُ أنَّهُ اللّهُ الّذي مَلَأ الدَّهرَ قُدسُهُ و الّذي يَغشي الأبَدَ نورُهُ و الّذي يُنفِذُ أمرَهُ بِلا مُشاوَرَةِ مُشيرٍ و لا مَعَهُ شريكٌ في تَقديرِهِ و لا يُعاوَنُ في تَدبيرِهِ…
▪️دیده ها را بر او راهے نیست و اوست که دیده ها را دریابد و اوست بر پنهانےها آگاه و بر کارها دانا ؛
از دیدن ، کسی وصفش را نیابد و بر چگونگے او از نھان و آشکار دست نیازد ؛ مگر او - عزوجل - راه نماید و خود را بشناساند ؛
گواهے مےدهم که او "اللہ" است ؛
همو کہ تنزّهش سراسر روزگاران را فراگرفتہ و پرتو اش ابدیّت را شامل است ؛
فرمانش را بے مشاور اجرا کند و تقدیرش را بے شریك امضاء و هستے را بی یاور سامان دهد …
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
📣 مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨کانال برهان
@borrhan
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند !
8⃣5⃣ روز تا غدیر باقیست…
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
🏮فراز 《۳》:
✨ …جَلَّ أن تُدرِكَهُ الأبصارُ و هو يُدرِكُ الأبصارَ و هو اللَّطيفُ الخَبيرُ . لايَلحِقُ أحَدٌ وَصفَهُ مِن مُعايَنَةٍ و لايَجِدُ أحَدٌ كَيفَ هُو مِن سِرٍّ و عَلانِيَةٍ إلّا بِما دَلَّ عَزَّوجَلَّ عَلي نَفسِهِ و أشهَدُ أنَّهُ اللّهُ الّذي مَلَأ الدَّهرَ قُدسُهُ و الّذي يَغشي الأبَدَ نورُهُ و الّذي يُنفِذُ أمرَهُ بِلا مُشاوَرَةِ مُشيرٍ و لا مَعَهُ شريكٌ في تَقديرِهِ و لا يُعاوَنُ في تَدبيرِهِ…
▪️دیده ها را بر او راهے نیست و اوست که دیده ها را دریابد و اوست بر پنهانےها آگاه و بر کارها دانا ؛
از دیدن ، کسی وصفش را نیابد و بر چگونگے او از نھان و آشکار دست نیازد ؛ مگر او - عزوجل - راه نماید و خود را بشناساند ؛
گواهے مےدهم که او "اللہ" است ؛
همو کہ تنزّهش سراسر روزگاران را فراگرفتہ و پرتو اش ابدیّت را شامل است ؛
فرمانش را بے مشاور اجرا کند و تقدیرش را بے شریك امضاء و هستے را بی یاور سامان دهد …
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
📣 مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨کانال برهان
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
📜 ارائهء 0⃣1⃣1⃣ از کتب اهل سنت در اثبات ولایت مولا امیرالمومنین علیه السلام
🔖 سند شماره4⃣
➖▪️〰〰〰🔸🔹
👤 اعتراف مهم دیگر ابن تیمیه (پایه گذار اعتقادی وهابیت) در مورد حدیث ثقلین و غدیر :
"در روايت صحيح از پيامبر صلي الله عليه وآله ثابت شده است كه آن حضرت در غدير خم (ميان مكه و مدينه) در حضور مردم خطبه خواند و فرمود: همانا من دو چيز گرانبها در ميان شما ميگذارم، يكي كتاب خدا است. آنگاه مردم را درباره آن سفارش كرد. سپس فرمود: وعترت من ، اهل بيت من. شما را به خدا سفارش میکنم درمورد اهل بيتم . اين جمله را سه مرتبه تكرار كرد.
و حسن و حسين از بزرگان اهل بيت رسول خدا و نزديكترين افراد به آن حضرت است؛ چنانچه در روايت صحيح ثابت شده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله كسايش را بر علي، فاطمه، حسن و حسين انداخت پس از آن فرمود: خدايا اين ها اهل بيت من هستند پس رجس و پليدي را از آنها دور كن و آنها را پاك گردان."
💥ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)،
📕 منهاج السنة النبوية، ج4، ص561، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
📜 ارائهء 0⃣1⃣1⃣ از کتب اهل سنت در اثبات ولایت مولا امیرالمومنین علیه السلام
🔖 سند شماره4⃣
➖▪️〰〰〰🔸🔹
👤 اعتراف مهم دیگر ابن تیمیه (پایه گذار اعتقادی وهابیت) در مورد حدیث ثقلین و غدیر :
"در روايت صحيح از پيامبر صلي الله عليه وآله ثابت شده است كه آن حضرت در غدير خم (ميان مكه و مدينه) در حضور مردم خطبه خواند و فرمود: همانا من دو چيز گرانبها در ميان شما ميگذارم، يكي كتاب خدا است. آنگاه مردم را درباره آن سفارش كرد. سپس فرمود: وعترت من ، اهل بيت من. شما را به خدا سفارش میکنم درمورد اهل بيتم . اين جمله را سه مرتبه تكرار كرد.
و حسن و حسين از بزرگان اهل بيت رسول خدا و نزديكترين افراد به آن حضرت است؛ چنانچه در روايت صحيح ثابت شده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله كسايش را بر علي، فاطمه، حسن و حسين انداخت پس از آن فرمود: خدايا اين ها اهل بيت من هستند پس رجس و پليدي را از آنها دور كن و آنها را پاك گردان."
💥ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)،
📕 منهاج السنة النبوية، ج4، ص561، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ.
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
ابن تیمیه و اشاره به خطبه خوانی رسول خدا صلی الله علیه و آله در غدیر خم و اشاره به حدیث ثقلین با لفظ کتاب الله و عترتی اهل بیتی
@borrhan
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
📜 ارائهء 0⃣1⃣1⃣ سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت مولا امیرالمومنین علیه السلام
🔖 سند شماره 5⃣ :
➖▪️〰〰〰🔸🔹
👤 يحيي بن جعده از زيد بن ارقم روايت كرده است كه همراه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به راه خويش ادامه میداديم تا به غدير خم رسيديم ؛
در آنجا درختى بود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به آن درخت اشاره كرد و اصحاب زير آن درخت را تميز و مرتب ساختند و آن روز به اندازهاى هوا گرم بود كه ما روز گرم و پر حرارتى را مانند آن روز نديده بوديم.رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به ايراد خطابه پرداخت . پس از حمد و ثناى الهى ، خطاب به مردم فرمود : هيچ پيغمبرى مبعوث نمیشود مگر آنكه نيمى از مقدار زندگى پيغمبر پيشين خود را عهده دار میشود ؛ طولى نمیكشد ، دعوت الهى را اجابت میكنم و دو اثر گرانبار (يا گرانبها) در ميان شما به جاى می گذارم كه اگر از آنان پيروى نماييد، هرگز به گمراهى گرفتار نخواهيد شد: يكى كتاب خداست و ديگرى عترت من است. سپس دست على عليه السّلام را به دست گرفت و خطاب به مردم گفت : اى مردم! چه كسى از جان و مال شما از خود شما سزاوارتر است؟ گفتند : خدا و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله داناتر و اولی تر به جان و مال است آنگاه فرمود: بر هر كسی من ولايت دارم ، علی نيز مولای اوست.
📕المعجم الكبير ، ج 5 ، ص 171 ، اسم المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الوفاة: 360 ، ناشر : مكتبة الزهراء - الموصل - 1404 - 1983 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي .الباني بعد از نقل اين روايت ميگويد :أخرجه الطبراني ( 4986 ) و رجاله ثقات .طبراني آن را نقل كرده و روايان آن مورد اعتماد هستند .
📕الباني ، محمد ناصر ، السلسلة الصحيحة ، ج 4 ، ص 249 ، طبق برنامه المكتبة الشاملة .
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
📜 ارائهء 0⃣1⃣1⃣ سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت مولا امیرالمومنین علیه السلام
🔖 سند شماره 5⃣ :
➖▪️〰〰〰🔸🔹
👤 يحيي بن جعده از زيد بن ارقم روايت كرده است كه همراه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به راه خويش ادامه میداديم تا به غدير خم رسيديم ؛
در آنجا درختى بود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به آن درخت اشاره كرد و اصحاب زير آن درخت را تميز و مرتب ساختند و آن روز به اندازهاى هوا گرم بود كه ما روز گرم و پر حرارتى را مانند آن روز نديده بوديم.رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به ايراد خطابه پرداخت . پس از حمد و ثناى الهى ، خطاب به مردم فرمود : هيچ پيغمبرى مبعوث نمیشود مگر آنكه نيمى از مقدار زندگى پيغمبر پيشين خود را عهده دار میشود ؛ طولى نمیكشد ، دعوت الهى را اجابت میكنم و دو اثر گرانبار (يا گرانبها) در ميان شما به جاى می گذارم كه اگر از آنان پيروى نماييد، هرگز به گمراهى گرفتار نخواهيد شد: يكى كتاب خداست و ديگرى عترت من است. سپس دست على عليه السّلام را به دست گرفت و خطاب به مردم گفت : اى مردم! چه كسى از جان و مال شما از خود شما سزاوارتر است؟ گفتند : خدا و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله داناتر و اولی تر به جان و مال است آنگاه فرمود: بر هر كسی من ولايت دارم ، علی نيز مولای اوست.
📕المعجم الكبير ، ج 5 ، ص 171 ، اسم المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الوفاة: 360 ، ناشر : مكتبة الزهراء - الموصل - 1404 - 1983 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي .الباني بعد از نقل اين روايت ميگويد :أخرجه الطبراني ( 4986 ) و رجاله ثقات .طبراني آن را نقل كرده و روايان آن مورد اعتماد هستند .
📕الباني ، محمد ناصر ، السلسلة الصحيحة ، ج 4 ، ص 249 ، طبق برنامه المكتبة الشاملة .
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
✅ به خاطر داشته باشید:
معرفت به تمام زبان ها و لغت ها از نشانهها و علائم و شرایط شناخت امام است.
➖▪️💠🎴¤¤¤
#زبان_نبطی
امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كه امير مؤمنان علیهالسلام به سوى نهروانيان مى رفت، در محله «قَطُفتا» فرود آمد.
مردم ناحيه «بادَرويا» نزد وى آمدند و از سنگينى ماليات خود، شكايت كردند و به زبان نبطى به آن حضرت گفتند كه همسايگانى دارند كه زمين هايشان بيشتر و مالياتشان كمتر است.
امام عليه السلام به زبان نَبْطى پاسخ داد: «وغرزطا من عوديا»* يعنى: «بسا رجزى كوتاه كه بهتر از رجز بلند است».
* در المناقب، ابن شهر آشوب به جاى عبارت فوق، اين عبارت آمده: «زعر أوطائه من زعر أرباه ؛ يعنى دود كم، بهتر از دود زياد است».
📕بصائر الدرجات (منشورات مکتبة آیت الله العظمی مرعشی نجفی)، ص ۳۳۵؛ المناقب، ج ۲، ص ۵۶
_____________________
#زبان_فارسی
گروهى از مردم خراسان بر امام صادق علیه السلام وارد شدند.
پيش از اين كه آنها چيزى بپرسند، ايشان به زبان عربی فرمودند: «هر كه مالى جمع كند و آن را نگه دارد، خداوند به همان مقدار كيفرش مى كند».
آنها به فارسى گفتند:
ما عربى نمى فهميم. امام عليه السلام به زبان فارسى فرمودند:
«هر كه دِرَم اندوزد، جزايش دوزخ باشد».
📕بحار الانوار (ط - بیروت)، ج ۴۷، ص ۱۱۹، ح ۱۶۲
http://lib.eshia.ir/71860/47/119
===============
❌ احمد بصری حتی در تکلم به زبان فصیح عربی ناتوان است،
چه برسد به سایر زبانها.❌
✔️ادامه دارد....
👁🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
✅ به خاطر داشته باشید:
معرفت به تمام زبان ها و لغت ها از نشانهها و علائم و شرایط شناخت امام است.
➖▪️💠🎴¤¤¤
#زبان_نبطی
امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كه امير مؤمنان علیهالسلام به سوى نهروانيان مى رفت، در محله «قَطُفتا» فرود آمد.
مردم ناحيه «بادَرويا» نزد وى آمدند و از سنگينى ماليات خود، شكايت كردند و به زبان نبطى به آن حضرت گفتند كه همسايگانى دارند كه زمين هايشان بيشتر و مالياتشان كمتر است.
امام عليه السلام به زبان نَبْطى پاسخ داد: «وغرزطا من عوديا»* يعنى: «بسا رجزى كوتاه كه بهتر از رجز بلند است».
* در المناقب، ابن شهر آشوب به جاى عبارت فوق، اين عبارت آمده: «زعر أوطائه من زعر أرباه ؛ يعنى دود كم، بهتر از دود زياد است».
📕بصائر الدرجات (منشورات مکتبة آیت الله العظمی مرعشی نجفی)، ص ۳۳۵؛ المناقب، ج ۲، ص ۵۶
_____________________
#زبان_فارسی
گروهى از مردم خراسان بر امام صادق علیه السلام وارد شدند.
پيش از اين كه آنها چيزى بپرسند، ايشان به زبان عربی فرمودند: «هر كه مالى جمع كند و آن را نگه دارد، خداوند به همان مقدار كيفرش مى كند».
آنها به فارسى گفتند:
ما عربى نمى فهميم. امام عليه السلام به زبان فارسى فرمودند:
«هر كه دِرَم اندوزد، جزايش دوزخ باشد».
📕بحار الانوار (ط - بیروت)، ج ۴۷، ص ۱۱۹، ح ۱۶۲
http://lib.eshia.ir/71860/47/119
===============
❌ احمد بصری حتی در تکلم به زبان فصیح عربی ناتوان است،
چه برسد به سایر زبانها.❌
✔️ادامه دارد....
👁🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
🔺نظر آیت الله "علوی گرگانی" درباره حکم فقهی اتباع جریان احمدالحسن
🔹اینها بدعت گذار بوده و به هر وسیله ممکن باید از ترویج چنین افکاری جلوگیری کرد.
@borrhan
🔹اینها بدعت گذار بوده و به هر وسیله ممکن باید از ترویج چنین افکاری جلوگیری کرد.
@borrhan
#اهلسنت_و_مهدویت
✅ مهدى موعود از فرزندان فاطمه زهرا سلام الله علیها و از اهلبيت علیهمالسلام
➖▪️〰〰🔹🔹🔹
احمد زينى دحلان از علماى بزرگ شافعى مذهب اهلسنت كه كتبى هم بر نقد وهابيت نوشته است ،
در كتابش بنام "عقود الدرر في تحقيق القول بالمهدى المنتظر"
كه در مورد حضرت مهدی ارواحنا فداه ميباشد مينويسد:
✴️ شکى نیست در اینکه مهدی از اهلبيت نبى و از فرزندان فاطمه میباشد همو که زمین را پر از عدل میسازد همانطور که ظلم و جور آنرا فراگرفته است!
📗📕كتاب:عقودالدرر في تحقيق القول بالمهدى المنتظر ، (نسخه خطی) تأليف احمد زينى دحلان (شافعى) ؛ صفحه : ٢
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/570y
➖➖➖➖
(یادآوری: پی دی اف نسخه خطی این کتاب در آرشیو کانال موجود است.)
🆔 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
✅ مهدى موعود از فرزندان فاطمه زهرا سلام الله علیها و از اهلبيت علیهمالسلام
➖▪️〰〰🔹🔹🔹
احمد زينى دحلان از علماى بزرگ شافعى مذهب اهلسنت كه كتبى هم بر نقد وهابيت نوشته است ،
در كتابش بنام "عقود الدرر في تحقيق القول بالمهدى المنتظر"
كه در مورد حضرت مهدی ارواحنا فداه ميباشد مينويسد:
✴️ شکى نیست در اینکه مهدی از اهلبيت نبى و از فرزندان فاطمه میباشد همو که زمین را پر از عدل میسازد همانطور که ظلم و جور آنرا فراگرفته است!
📗📕كتاب:عقودالدرر في تحقيق القول بالمهدى المنتظر ، (نسخه خطی) تأليف احمد زينى دحلان (شافعى) ؛ صفحه : ٢
📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/570y
➖➖➖➖
(یادآوری: پی دی اف نسخه خطی این کتاب در آرشیو کانال موجود است.)
🆔 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
احمد زينى دحلان :
شکى نیست در اینکه مهدی از اهلبيت نبى و ازفرزندان فاطمه میباشدهمو که زمین را پر از عدل میسازد همانطور که ظلم و جور آنرافراگرفته است.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/570y
@borrhan
شکى نیست در اینکه مهدی از اهلبيت نبى و ازفرزندان فاطمه میباشدهمو که زمین را پر از عدل میسازد همانطور که ظلم و جور آنرافراگرفته است.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/570y
@borrhan
#نقد_وهابیت
آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج(۱۳)
🌐 و باز هم بدعت انگاری و مخالفت با اکثر مسلمانان در حکم فقهی دیگر : قسم به غیر خدا ؛
▪➖➖📔🕋➖👓➖
...✍ از سخنان نادرست و وحدت شکن وهابیت ، اعتقادی است که نتیجهء آن ، جز تفرقه ،
تهمت و بدبینی نیست!
این عقیده در کتاب
📔 التحقیق و الایضاح ص۸۲ ، بین حجاج توزیع میشود :
❌ از نمونه های شرک اصغر میتوان قسم خوردن به غیر خدا را نام برد : مانند اینکه کسی به پیامبر ، کعبه ، امانت و مثل آن قسم بخورد.
‼️وهابیان معتقدند این عقیدهء آنان مورد اجماع و قبول همهء اهل علم است و از این اجماع در کتاب 📔 مجموع فتاوی ۱۱۶/۲ و ۱۴۲/۳ ،
نوشتهء عبدالعزیز بن عبدالله بن باز چنین سخن به میان میآورند :
▪️در جاهلیت ، مشرکان به مخلوقاتی غیر از خدا قسم می خوردند ؛ مانند کعبه ، شرافت ، پیامبر ، ملائکه ، بزرگان ؛ پس این قسم ها به طور کلی جایز نیست و این مطلب اجماع اهل علم است . جایز نیست انسان به چیزی (غیر از خدا) قسم بخورد....این قول اکثر اهل علم است ؛ بلکه برخی گفته اند : این مطلب اجماعی است (و همهء علما بر آن اتفاق نظر دارند) .
⬅️⬅️ چنان که دیدیم وهابیان ادعا کرده اند : "قسم به غیر خدا ، طبق نظر همهء مسلمانان حرام است" و این حکم را اجماع اهل اسلام و اهل علم میدانند !
به راستی آیا از دیدگاه اهل تسنن - و بدون توجه به قول ائمهء هدی علیهم السلام و شیعیان - این مساله مورد اجماع است؟؟!!
دقت کنید :
...✍ به نقل از کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعة ۴۱۵/۲ ؛
اعتقاد اهل تسنن را - بدون توجه به نظر شیعیان که مخالف این عقیده اند - در باب قسم خوردن به غیر از خداوند متعال ، بررسی میکنیم تا مشخص شود آیا این مساله ، طبق ادعای وهابیان ، مورد اتفاق همهء مسلمانان است یا خیر :
⚠️ اعتقاد حنفی ها :
👈قسم خوردن [به غیر خداوند متعال] اگر قصد از این کار مطمئن کردن مخالف نسبت به راست گویی فرد قسم خورده است این قسم خوردن "جایز" است و کراهتی ندارد ...اما اگر غیر این باشد [و قسم بیجا و بی جهت استفاده شود] کراهت دارد .
⚠️ اعتقاد شافعی ها و مالکی ها :
👈 قسم خوردن به غیر خدا کراهت دارد.
⚠️ اعتقاد حنبلی ها :
👈 قسم به غیر خدا ، حرام است.
…❌…همانگونه که مشاهده کردید ، قسم به غیر خدا ، از دیدگاه سه فرقهء اهل تسنن یعنی شافعی ها و حنفی ها در مواردی مباح است و
در موارد دیگر اگر جایز نباشد ، مکروه است ؛ نه حرام.
💢 اما فرقهء حنابله - که وهابیان در فقه هم سوی با آنان هستند - قسم به غیر خدا را مطلقا حرام می دانند ؛
در فقه تفاوت معنای مباح ، مکروه و حرام بر هر کسی روشن است✋...
👈👈 بار دیگر این تذکر لازم است که "اعتقاد وهابیان برای خودشان قابل عمل است" ولی نکته ء مهم اینجاست :
🖊 آنان عقیدهء خود را به تمام مسلمانان نسبت می دهند و بی اعتقادان به آن را از حوزهء اسلام خارج می دانند!!!!؛
باز هم اگر سخن تا به این حد می رسید ، قابل قبول می نمود ولی چه باید کرد که فتوای مسلمان کشی در پس این سخنان ، جلوه های شوم چنین کلماتی را به تصویر می کشد.....⁉️...🤔..
▪➖➖➖
کانال برهان…
↪️ @borrhan
آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج(۱۳)
🌐 و باز هم بدعت انگاری و مخالفت با اکثر مسلمانان در حکم فقهی دیگر : قسم به غیر خدا ؛
▪➖➖📔🕋➖👓➖
...✍ از سخنان نادرست و وحدت شکن وهابیت ، اعتقادی است که نتیجهء آن ، جز تفرقه ،
تهمت و بدبینی نیست!
این عقیده در کتاب
📔 التحقیق و الایضاح ص۸۲ ، بین حجاج توزیع میشود :
❌ از نمونه های شرک اصغر میتوان قسم خوردن به غیر خدا را نام برد : مانند اینکه کسی به پیامبر ، کعبه ، امانت و مثل آن قسم بخورد.
‼️وهابیان معتقدند این عقیدهء آنان مورد اجماع و قبول همهء اهل علم است و از این اجماع در کتاب 📔 مجموع فتاوی ۱۱۶/۲ و ۱۴۲/۳ ،
نوشتهء عبدالعزیز بن عبدالله بن باز چنین سخن به میان میآورند :
▪️در جاهلیت ، مشرکان به مخلوقاتی غیر از خدا قسم می خوردند ؛ مانند کعبه ، شرافت ، پیامبر ، ملائکه ، بزرگان ؛ پس این قسم ها به طور کلی جایز نیست و این مطلب اجماع اهل علم است . جایز نیست انسان به چیزی (غیر از خدا) قسم بخورد....این قول اکثر اهل علم است ؛ بلکه برخی گفته اند : این مطلب اجماعی است (و همهء علما بر آن اتفاق نظر دارند) .
⬅️⬅️ چنان که دیدیم وهابیان ادعا کرده اند : "قسم به غیر خدا ، طبق نظر همهء مسلمانان حرام است" و این حکم را اجماع اهل اسلام و اهل علم میدانند !
به راستی آیا از دیدگاه اهل تسنن - و بدون توجه به قول ائمهء هدی علیهم السلام و شیعیان - این مساله مورد اجماع است؟؟!!
دقت کنید :
...✍ به نقل از کتاب 📔 الفقه علی المذاهب الاربعة ۴۱۵/۲ ؛
اعتقاد اهل تسنن را - بدون توجه به نظر شیعیان که مخالف این عقیده اند - در باب قسم خوردن به غیر از خداوند متعال ، بررسی میکنیم تا مشخص شود آیا این مساله ، طبق ادعای وهابیان ، مورد اتفاق همهء مسلمانان است یا خیر :
⚠️ اعتقاد حنفی ها :
👈قسم خوردن [به غیر خداوند متعال] اگر قصد از این کار مطمئن کردن مخالف نسبت به راست گویی فرد قسم خورده است این قسم خوردن "جایز" است و کراهتی ندارد ...اما اگر غیر این باشد [و قسم بیجا و بی جهت استفاده شود] کراهت دارد .
⚠️ اعتقاد شافعی ها و مالکی ها :
👈 قسم خوردن به غیر خدا کراهت دارد.
⚠️ اعتقاد حنبلی ها :
👈 قسم به غیر خدا ، حرام است.
…❌…همانگونه که مشاهده کردید ، قسم به غیر خدا ، از دیدگاه سه فرقهء اهل تسنن یعنی شافعی ها و حنفی ها در مواردی مباح است و
در موارد دیگر اگر جایز نباشد ، مکروه است ؛ نه حرام.
💢 اما فرقهء حنابله - که وهابیان در فقه هم سوی با آنان هستند - قسم به غیر خدا را مطلقا حرام می دانند ؛
در فقه تفاوت معنای مباح ، مکروه و حرام بر هر کسی روشن است✋...
👈👈 بار دیگر این تذکر لازم است که "اعتقاد وهابیان برای خودشان قابل عمل است" ولی نکته ء مهم اینجاست :
🖊 آنان عقیدهء خود را به تمام مسلمانان نسبت می دهند و بی اعتقادان به آن را از حوزهء اسلام خارج می دانند!!!!؛
باز هم اگر سخن تا به این حد می رسید ، قابل قبول می نمود ولی چه باید کرد که فتوای مسلمان کشی در پس این سخنان ، جلوه های شوم چنین کلماتی را به تصویر می کشد.....⁉️...🤔..
▪➖➖➖
کانال برهان…
↪️ @borrhan