#نقد_وهابیت
🔰 امر ائمه علیهم السلام به تبرک و توسل در کتب شیعه
➖▪️➖💠🎴¤¤
✍...علیّ بن ابراهیم عن أبیه و محمد بن اسماعیل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبی عمیر و صفوان بن یحیی عن معاویه بن عمار قال قال ابو عبد الله :
إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) فَائْتِ الْمِنْبَرَ فَامْسَحْهُ بِيَدِكَ وَ خُذْ بِرُمَّانَتَيْهِ وَ هُمَا السُّفْلَاوَانِ وَ امْسَحْ عَيْنَيْكَ وَ وَجْهَكَ بِهِ فَإِنَّهُ يُقَالُ إِنَّهُ شِفَاءُ الْعَيْنِ وَ قُمْ عِنْدَهُ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ وَ سَلْ حَاجَتَكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَ بَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ وَ التُّرْعَةُ هِيَ الْبَابُ الصَّغِيرُ ثُمَّ تَأْتِي مَقَامَ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) فَتُصَلِّي فِيهِ مَا بَدَا لَكَ فَإِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ إِذَا خَرَجْتَ فَاصْنَعْ مِثْلَ ذَلِكَ وَ أَكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله).
📝 هرگاه از دعا نزد قبر پیامبر (صلی الله علیه وآله) و سلم فارغ شدی کنار منبر آن حضرت بیا و دو رمانه [برآمدگی پایین منبر] آن را دست کشیده، بر چشمان و صورت خود بکش؛ چرا که آن شفای چشم است.
📒 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 553
🌐 http://lib.eshia.ir/11005/4/553
➖▪️➖¤¤
✅ تصحیح علامه مجلسی بر روایت :
🔴 الحديث الأول : حسن كالصحيح.
🔵 حدیث اول : حسن مانند صحیح است .
📚 : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 18 صفحه : 265
🌐 http://lib.eshia.ir/71429/18/265
🔰 کانال برهان
@borrhan
🔰 امر ائمه علیهم السلام به تبرک و توسل در کتب شیعه
➖▪️➖💠🎴¤¤
✍...علیّ بن ابراهیم عن أبیه و محمد بن اسماعیل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبی عمیر و صفوان بن یحیی عن معاویه بن عمار قال قال ابو عبد الله :
إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) فَائْتِ الْمِنْبَرَ فَامْسَحْهُ بِيَدِكَ وَ خُذْ بِرُمَّانَتَيْهِ وَ هُمَا السُّفْلَاوَانِ وَ امْسَحْ عَيْنَيْكَ وَ وَجْهَكَ بِهِ فَإِنَّهُ يُقَالُ إِنَّهُ شِفَاءُ الْعَيْنِ وَ قُمْ عِنْدَهُ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ وَ سَلْ حَاجَتَكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَ بَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ وَ التُّرْعَةُ هِيَ الْبَابُ الصَّغِيرُ ثُمَّ تَأْتِي مَقَامَ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) فَتُصَلِّي فِيهِ مَا بَدَا لَكَ فَإِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ إِذَا خَرَجْتَ فَاصْنَعْ مِثْلَ ذَلِكَ وَ أَكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله).
📝 هرگاه از دعا نزد قبر پیامبر (صلی الله علیه وآله) و سلم فارغ شدی کنار منبر آن حضرت بیا و دو رمانه [برآمدگی پایین منبر] آن را دست کشیده، بر چشمان و صورت خود بکش؛ چرا که آن شفای چشم است.
📒 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 553
🌐 http://lib.eshia.ir/11005/4/553
➖▪️➖¤¤
✅ تصحیح علامه مجلسی بر روایت :
🔴 الحديث الأول : حسن كالصحيح.
🔵 حدیث اول : حسن مانند صحیح است .
📚 : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 18 صفحه : 265
🌐 http://lib.eshia.ir/71429/18/265
🔰 کانال برهان
@borrhan
به منظور آشنایی حجاج با شیوهء تبلیغی وهابیان ، و بررسی کتب رایگان منتشر شده در ایام حج در بین زوار ایرانی ، و مقابلهء علمی و پیشگیرانه ،
لطفا در نشر مطالب اخیر کانال برهان همت گمارید!
@borrhan
لطفا در نشر مطالب اخیر کانال برهان همت گمارید!
@borrhan
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
https://t.me/borrhan/18465
@borrhan
#خطابهء_غدیر
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند!
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
✍..رسول اکرم صلی الله علیه و آله در ادامهء انجام رسالت خود مأمور شدند تا پیش از پایان عمر شریفشان ،
تکلیف مردمان را تا روز رستاخیز مشخص سازند و نگهبانان آیین جاودانهء اسلام را معرفے نمایند ؛
عصارهء آموزه‌هاے خود را یادآوری کنند و از توحید و معاد و عدل و نبوت تا پیام امامتِ امامانِ دوازده گانه را برسانند ،
و برای آخرین بار در ۷۰ روز مانده از عمر پربرکتشان و پس از مراسم حج وداع خود ، تکلیف دین و ملت را تبیین و وصیت عمومے و خصوصے و اعتقادے و دینے خویش را بیان فرمایند ؛
▪️📜 ▪️ این وصیت در قالب خطابه ای شکوهمند و شگفت انگیز و برای ده ها هزار نفر گوشزد شد ؛
✔️ در این خطابهء شور انگیز ، اصل دین و اخلاق و پاره ای از احکام آمده که بایسته است حاضران به غایبان و فرزندداران به فرزندان برسانند آن را تا برپایی روز رستاخیز ؛
و ابلاغ کنند توحید و سرپرستے ✨ امیرمؤمنان را به موحدان تا همیشهء تاریخ.....
💠 متن تفصیلے این خطبه را حضرت باقرالعلوم علیه السلام با دانش غیبے و امامتے خویش نقل فرموده اند و مدارک این خطابهء ارزشمند منقول از امام باقرالعلوم علیه السلام به شرح زیر است:
🎴روضة الواعظين ، تألیف شیخ ابن فتال نیشابوری ؛ ۸۹/۱
🎴الاحتجاج ، تألیف شیخ طبرسی ؛ ۶۶/۱
🎴الیقین ، تألیف سید ابن طاووس ؛ ص۳۴۳ ب۱۲۷
🎴نزهة الكرام و بستان العوام ، تأليف شيخ محمد بن حسين رازی ؛ ۱۸۶/۱
▪️➖ 💠•°•⚜➖¤¤
👁🗨کانال برهان
@borrhan
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند!
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
✍..رسول اکرم صلی الله علیه و آله در ادامهء انجام رسالت خود مأمور شدند تا پیش از پایان عمر شریفشان ،
تکلیف مردمان را تا روز رستاخیز مشخص سازند و نگهبانان آیین جاودانهء اسلام را معرفے نمایند ؛
عصارهء آموزه‌هاے خود را یادآوری کنند و از توحید و معاد و عدل و نبوت تا پیام امامتِ امامانِ دوازده گانه را برسانند ،
و برای آخرین بار در ۷۰ روز مانده از عمر پربرکتشان و پس از مراسم حج وداع خود ، تکلیف دین و ملت را تبیین و وصیت عمومے و خصوصے و اعتقادے و دینے خویش را بیان فرمایند ؛
▪️📜 ▪️ این وصیت در قالب خطابه ای شکوهمند و شگفت انگیز و برای ده ها هزار نفر گوشزد شد ؛
✔️ در این خطابهء شور انگیز ، اصل دین و اخلاق و پاره ای از احکام آمده که بایسته است حاضران به غایبان و فرزندداران به فرزندان برسانند آن را تا برپایی روز رستاخیز ؛
و ابلاغ کنند توحید و سرپرستے ✨ امیرمؤمنان را به موحدان تا همیشهء تاریخ.....
💠 متن تفصیلے این خطبه را حضرت باقرالعلوم علیه السلام با دانش غیبے و امامتے خویش نقل فرموده اند و مدارک این خطابهء ارزشمند منقول از امام باقرالعلوم علیه السلام به شرح زیر است:
🎴روضة الواعظين ، تألیف شیخ ابن فتال نیشابوری ؛ ۸۹/۱
🎴الاحتجاج ، تألیف شیخ طبرسی ؛ ۶۶/۱
🎴الیقین ، تألیف سید ابن طاووس ؛ ص۳۴۳ ب۱۲۷
🎴نزهة الكرام و بستان العوام ، تأليف شيخ محمد بن حسين رازی ؛ ۱۸۶/۱
▪️➖ 💠•°•⚜➖¤¤
👁🗨کانال برهان
@borrhan
Telegram
attach 📎
#خطابهء_غدیر
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند !
0⃣6⃣ روز تا غدیر باقیست...
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
🏮فراز《۱》：
✨ ألحَمدُ للّهِ الّذي عَلا في تَوَحُّدِهِ و دَنا في تَفَرُّدِهِ و جَلَّ في سُلطانِهِ و عَظُمَ في أركانِهِ و أحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلماً و هو في مَكانِهِ و قَهَرَ جَميعَ خَلقِ بِقُدرَتِهِ و بُرهانِهِ ، حَميداً لَم يَزَل ، مَحموداً لايَزال و مَجيداً لايَزولُ و مُبدئاً و مُعيداً و كُلُّ أمرٍ إلَيهِ يَعودُ ؛ بارِئُ المَسموكاتِ و داحِي المَدحُوّاتِ و جَبّارُ الأرَضينَ و السَّماواتِ ، قُدّوسٌ سُبّوحٌ رَبُّ المَلائِكَةِ و الرّوحِ ، مُتَفَضِّلُ عَلي جَميعِ مَن بَرَأهُ ، مُتَطَّوِّلُ عَلي جَميعِ مَن أنشَأهُ ، يَلحَظُ كُلَّ عَينٍ و العُيونُ لاتَراهُ.
▪️ستایش خداے را سزاست که در یگانگے اش بلند مرتبہ و در تنھایے اش بہ آفریدگان نزدیک است ؛
سلطنتش پر جلال و در ارکانِ آفرینش‌اش بزرگ است ؛
بر همه چیز احاطه دارد بے آنکه مکان گیرد و جا بہ جا شود و بر تمامی آفریدگان بہ قدرت و برهان خود چیره است ؛
همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگے او را پایانے نیست ؛
آغاز و انجام از او و برگشت تمامے امور بہ سوے اوست ، اوست آفرینندهء آسمانھا و گسترانندهء زمین ها و حکمران آنھا ، دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر ؛
هموست پروردگار فرشتگان و روح ، افزونے بخش بر آفریدگان و بخشنده بر همہء موجودات است ؛
به نیم نگاه دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند...
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
📣مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨کانال برهان
@borrhan
🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند !
0⃣6⃣ روز تا غدیر باقیست...
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
🏮فراز《۱》：
✨ ألحَمدُ للّهِ الّذي عَلا في تَوَحُّدِهِ و دَنا في تَفَرُّدِهِ و جَلَّ في سُلطانِهِ و عَظُمَ في أركانِهِ و أحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلماً و هو في مَكانِهِ و قَهَرَ جَميعَ خَلقِ بِقُدرَتِهِ و بُرهانِهِ ، حَميداً لَم يَزَل ، مَحموداً لايَزال و مَجيداً لايَزولُ و مُبدئاً و مُعيداً و كُلُّ أمرٍ إلَيهِ يَعودُ ؛ بارِئُ المَسموكاتِ و داحِي المَدحُوّاتِ و جَبّارُ الأرَضينَ و السَّماواتِ ، قُدّوسٌ سُبّوحٌ رَبُّ المَلائِكَةِ و الرّوحِ ، مُتَفَضِّلُ عَلي جَميعِ مَن بَرَأهُ ، مُتَطَّوِّلُ عَلي جَميعِ مَن أنشَأهُ ، يَلحَظُ كُلَّ عَينٍ و العُيونُ لاتَراهُ.
▪️ستایش خداے را سزاست که در یگانگے اش بلند مرتبہ و در تنھایے اش بہ آفریدگان نزدیک است ؛
سلطنتش پر جلال و در ارکانِ آفرینش‌اش بزرگ است ؛
بر همه چیز احاطه دارد بے آنکه مکان گیرد و جا بہ جا شود و بر تمامی آفریدگان بہ قدرت و برهان خود چیره است ؛
همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگے او را پایانے نیست ؛
آغاز و انجام از او و برگشت تمامے امور بہ سوے اوست ، اوست آفرینندهء آسمانھا و گسترانندهء زمین ها و حکمران آنھا ، دور و منزه از خصایص آفریده هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر ؛
هموست پروردگار فرشتگان و روح ، افزونے بخش بر آفریدگان و بخشنده بر همہء موجودات است ؛
به نیم نگاه دیده ها را ببیند و دیده ها هرگز او را نبینند...
▪️➖💠•°•⚜➖¤¤
📣مبلغ غدیر باشیم!
👁🗨کانال برهان
@borrhan
#کلیپ_تصویری
💠 عنوان:
برای خواندن خطبه غدیر برنامه داشته باشیم!
👈 نفْس خواندن خطبهء غدیر صرفنظر از محتوای عظیم آن ، ارزشمند است.
🎙سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی
⏰ ۱دقیقه و ۲۰ثانیه
📽 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و جذاب اعتقادی
@borrhan
💠 عنوان:
برای خواندن خطبه غدیر برنامه داشته باشیم!
👈 نفْس خواندن خطبهء غدیر صرفنظر از محتوای عظیم آن ، ارزشمند است.
🎙سخنران :
#دکتر_محمد_دولتی
⏰ ۱دقیقه و ۲۰ثانیه
📽 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و جذاب اعتقادی
@borrhan
Telegram
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل تسنن در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام
🔖 سند شماره 1 :
➖〰〰🔸🔹
👤 اعتراف صریح ابن جوزی به کلمه "مولا" و معنای آن در حدیث غدیر :
" دانشمندان عرب در تفسير كلمه (مولي) در فرمايش رسول خدا كه فرمود : (من كنت مولاه) وجوهي ذكر كرده‌اند كه يكي از آنها به معنای مالك است و...
معناي دهمين آن اولی و برتر است ، خداوند فرمود: اين مولای شما است ، به اين معنا است كه او اولی و برتر به شما است ، و چون ثابت شد كه مولی به معنای اولی است ؛
پس حمل لفظ مولی در اين حديث بر كسی كه مالك بنده‌ای باشد جائز نخواهد بود ؛ چون پيامبر مالك علی و علی بنده رسول خدا و آزاد شده او نبود ، و نيز حمل آن بر كسب كه پسر عموي ديگري است جايز نيست ؛ زيرا او پسر عمويش بود . و نه بر هم پيمان ، چون اين قضيه مربوط به كسانی است كه ضرر ديده‌اند و پيمان بر كمك و همراهی می بندند . و نه بر ياری و كمك ؛ زيرا اين معنی در خود كلمه موجود است . و نه بر كسی كه سر پرستی (ضمان جريره) را دارد و نه بر همسايه كه چنين حملی لغو است و نه بر آقا و سروری كه اطاعتش لازم است .
👈پس مقصود از كلمه مولی در اين حديث غير از معنای دهم آن كه اطاعت محض و مخصوص ؛ يعنی همان حمل بر اَولي نخواهد بود ، و معنايش اين مي‌شود :
كسی كه من اولی و برتر از جان وی به خود او هستم پس علی هم اولی و برتر از جان او به او است. من در اين معنی و تفسير تنها نيستم ؛ بلكه ابو الفرج اصفهانی نيز در كتابش مرج البحرين اين حديث را از اساتيدش نقل كرده و مي‌گويد :
رسول خدا دست علی را گرفت و فرمود : كسی كه من ولی و سرپرست او و برتر از جانش به وی هستم ؛ پس علی سرپرست او است .
👈از اين تعابير فهميده می شود كه همه معاني كلمه مولی در نهايت باز گشت به وجه دهم آن دارد كه جمله : آيا من بر جان مؤمنان برتر از خودشان نيستم ؟ و اين نص آشكاری است در اثبات امامت و پذيرفتن طاعت و پيشوائی ."
📕سبط بن الجوزي الحنفي ، شمس الدين أبوالمظفر يوسف بن فرغلي بن عبد الله البغدادي ، تذكرة الخواص.
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر
@borrhan
📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل تسنن در اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام
🔖 سند شماره 1 :
➖〰〰🔸🔹
👤 اعتراف صریح ابن جوزی به کلمه "مولا" و معنای آن در حدیث غدیر :
" دانشمندان عرب در تفسير كلمه (مولي) در فرمايش رسول خدا كه فرمود : (من كنت مولاه) وجوهي ذكر كرده‌اند كه يكي از آنها به معنای مالك است و...
معناي دهمين آن اولی و برتر است ، خداوند فرمود: اين مولای شما است ، به اين معنا است كه او اولی و برتر به شما است ، و چون ثابت شد كه مولی به معنای اولی است ؛
پس حمل لفظ مولی در اين حديث بر كسی كه مالك بنده‌ای باشد جائز نخواهد بود ؛ چون پيامبر مالك علی و علی بنده رسول خدا و آزاد شده او نبود ، و نيز حمل آن بر كسب كه پسر عموي ديگري است جايز نيست ؛ زيرا او پسر عمويش بود . و نه بر هم پيمان ، چون اين قضيه مربوط به كسانی است كه ضرر ديده‌اند و پيمان بر كمك و همراهی می بندند . و نه بر ياری و كمك ؛ زيرا اين معنی در خود كلمه موجود است . و نه بر كسی كه سر پرستی (ضمان جريره) را دارد و نه بر همسايه كه چنين حملی لغو است و نه بر آقا و سروری كه اطاعتش لازم است .
👈پس مقصود از كلمه مولی در اين حديث غير از معنای دهم آن كه اطاعت محض و مخصوص ؛ يعنی همان حمل بر اَولي نخواهد بود ، و معنايش اين مي‌شود :
كسی كه من اولی و برتر از جان وی به خود او هستم پس علی هم اولی و برتر از جان او به او است. من در اين معنی و تفسير تنها نيستم ؛ بلكه ابو الفرج اصفهانی نيز در كتابش مرج البحرين اين حديث را از اساتيدش نقل كرده و مي‌گويد :
رسول خدا دست علی را گرفت و فرمود : كسی كه من ولی و سرپرست او و برتر از جانش به وی هستم ؛ پس علی سرپرست او است .
👈از اين تعابير فهميده می شود كه همه معاني كلمه مولی در نهايت باز گشت به وجه دهم آن دارد كه جمله : آيا من بر جان مؤمنان برتر از خودشان نيستم ؟ و اين نص آشكاری است در اثبات امامت و پذيرفتن طاعت و پيشوائی ."
📕سبط بن الجوزي الحنفي ، شمس الدين أبوالمظفر يوسف بن فرغلي بن عبد الله البغدادي ، تذكرة الخواص.
➖▪️➖
🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
📢📢📢..در ۱۷ شوال چه اتفاقی افتاد⁉️
📇 سالروز جنگ خندق(احزاب)
➖▪️➖💠▪️〰➖¤¤
🕔🕓🕒...در چنین روزی در سال ۵ هجری قمری ، غزوهء خندق (احزاب) و کشته شدن عمرو بن عبدود به دست امیرالمؤمنین علیه السلام به وقوع پیوست..(۱)..
☑️ در این جنگ ، مسلمانان داخل مدینه ، در اطراف شهر خندقی کندند ؛ مشرکین ۲۵ روز مدینه را محاصره کردند و از هر طرف که خواستند وارد شوند خندق بود ؛
در أثناء این کار منافقین جسارت ها به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نمودند و عمرو بن عبدود مبارز طلبید ولی کسی جرأت نکرد با او روبرو شود ...
⚠️ عمر بن خطاب از شجاعت های عمرو سخن گفت و در مردم ایجاد ترس کرد ..🤔...
عمر که با این سخنان در دل مسلمانان رعب و وحشتی انداخته بود به عبدالرحمان بن عوف و طرفداران گفت :
📛 اگر عمرو بر ما چیره شود همهء ما را خواهد کشت ؛ بهترین راه این است که محمد را دست بسته تحویل آنها دهیم و خودمان به قوممان ملحق شویم!!!!
اینجا بود که آیاتی 📖 از سورهء مبارکهء احزاب نازل شد [ آیات ۱۰-۱۶ ]...(۲)
📜در منابع شیعی مدارکی است که نشان می دهد در این جنگ ، شیخین (*) آن چنان به هراس افتاده بودند که بت هایی را در محلی امن پنهان نمودند تا در صورت غلبهء مشرکان ، با آشکار ساختن بتان ، خود را هم آیین مشرکان نشان دهند ،
به امر پیامبر صلی الله علیه و آله، امیرمومنان علیه السلام بت ها را از بین می برند (۳)
و البته به لطف رسول رحمت ، آبروی این دو نفر حفظ شده و ماجرا علنی نمی شود...
در چنین شرایطی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند :
💠 چه کسی به مبارزهء عمرو می رود تا من بهشت را برایش ضمانت کنم ؟
🌕 آقا و مولایمان اسداللہ الغالب علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمود :
💠 من به مبارزهء او می روم .
👈👈 پیامبر سکوت فرمودند و تا سه بار این کلام را فرمودند و هر سه بار امیرالمؤمنین برای مبارزه اعلام آمادگی نمودند.
◀️◀️ آخرالامر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اجازه فرمودند و با دستانشان عمامه بر سر آن حضرت پیچیدند و امیرالمؤمنین حرکت کردند ؛
در این هنگام نبی خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
🏮 بَرَزَ الايمانُ كُلّه إلي الشِّركِ كُلِّه.
🏮 به تحقیق تمام ایمان در مقابل تمام کفر ایستاد...(۴)
✔️ بعد از آن که عمرو بن عبدود اسلام اختیار نکرد و دست از جنگ برنداشت ، امیرالمؤمنین علیه السلام او را به یک ضربت از پا درآورد ...
در این حال صدای تکبیر مسلمین بلند شد و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
🔮 ضربت علی علیه السلام در روز خندق از اعمال امت من تا روز قیامت افضل است...(۵)
➖▪️➖➖¤¤
(*) در کتب تاریخی ، دو خلیفهء اول و دوم را "شیخین" به معنای "دو پیر و دو بزرگ" می نامند.
1⃣ فیض العلام ص۷۶
2⃣ بحارالانوار ۲۲۵،۲۳۲/۲۰
3⃣ محتضر صص ۵۸،۵۹ ؛ بحارالانوار ۳۳۲/۳۰
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۶۱/۱۳
5⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۶۱/۱۹
©کانال برهان و مروری بر فرازهای حساس تاریخ اسلام
@borrhan
📢📢📢..در ۱۷ شوال چه اتفاقی افتاد⁉️
📇 سالروز جنگ خندق(احزاب)
➖▪️➖💠▪️〰➖¤¤
🕔🕓🕒...در چنین روزی در سال ۵ هجری قمری ، غزوهء خندق (احزاب) و کشته شدن عمرو بن عبدود به دست امیرالمؤمنین علیه السلام به وقوع پیوست..(۱)..
☑️ در این جنگ ، مسلمانان داخل مدینه ، در اطراف شهر خندقی کندند ؛ مشرکین ۲۵ روز مدینه را محاصره کردند و از هر طرف که خواستند وارد شوند خندق بود ؛
در أثناء این کار منافقین جسارت ها به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نمودند و عمرو بن عبدود مبارز طلبید ولی کسی جرأت نکرد با او روبرو شود ...
⚠️ عمر بن خطاب از شجاعت های عمرو سخن گفت و در مردم ایجاد ترس کرد ..🤔...
عمر که با این سخنان در دل مسلمانان رعب و وحشتی انداخته بود به عبدالرحمان بن عوف و طرفداران گفت :
📛 اگر عمرو بر ما چیره شود همهء ما را خواهد کشت ؛ بهترین راه این است که محمد را دست بسته تحویل آنها دهیم و خودمان به قوممان ملحق شویم!!!!
اینجا بود که آیاتی 📖 از سورهء مبارکهء احزاب نازل شد [ آیات ۱۰-۱۶ ]...(۲)
📜در منابع شیعی مدارکی است که نشان می دهد در این جنگ ، شیخین (*) آن چنان به هراس افتاده بودند که بت هایی را در محلی امن پنهان نمودند تا در صورت غلبهء مشرکان ، با آشکار ساختن بتان ، خود را هم آیین مشرکان نشان دهند ،
به امر پیامبر صلی الله علیه و آله، امیرمومنان علیه السلام بت ها را از بین می برند (۳)
و البته به لطف رسول رحمت ، آبروی این دو نفر حفظ شده و ماجرا علنی نمی شود...
در چنین شرایطی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند :
💠 چه کسی به مبارزهء عمرو می رود تا من بهشت را برایش ضمانت کنم ؟
🌕 آقا و مولایمان اسداللہ الغالب علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمود :
💠 من به مبارزهء او می روم .
👈👈 پیامبر سکوت فرمودند و تا سه بار این کلام را فرمودند و هر سه بار امیرالمؤمنین برای مبارزه اعلام آمادگی نمودند.
◀️◀️ آخرالامر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اجازه فرمودند و با دستانشان عمامه بر سر آن حضرت پیچیدند و امیرالمؤمنین حرکت کردند ؛
در این هنگام نبی خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
🏮 بَرَزَ الايمانُ كُلّه إلي الشِّركِ كُلِّه.
🏮 به تحقیق تمام ایمان در مقابل تمام کفر ایستاد...(۴)
✔️ بعد از آن که عمرو بن عبدود اسلام اختیار نکرد و دست از جنگ برنداشت ، امیرالمؤمنین علیه السلام او را به یک ضربت از پا درآورد ...
در این حال صدای تکبیر مسلمین بلند شد و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
🔮 ضربت علی علیه السلام در روز خندق از اعمال امت من تا روز قیامت افضل است...(۵)
➖▪️➖➖¤¤
(*) در کتب تاریخی ، دو خلیفهء اول و دوم را "شیخین" به معنای "دو پیر و دو بزرگ" می نامند.
1⃣ فیض العلام ص۷۶
2⃣ بحارالانوار ۲۲۵،۲۳۲/۲۰
3⃣ محتضر صص ۵۸،۵۹ ؛ بحارالانوار ۳۳۲/۳۰
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۶۱/۱۳
5⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۶۱/۱۹
©کانال برهان و مروری بر فرازهای حساس تاریخ اسلام
@borrhan
مومنین علی الخصوص طلاب ساکن نجف اشرف یا کربلای مقدسه یا سامراء مقدسه به بنده پیام بدهند ممنون :
@pooya148
@pooya148
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
❌ حسادت به فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام و دروغگویی آشکار!!!
➖▪️〰〰〰♦️▪️▪️
✍...یکی از فضیلتهایی که مولا امیر مومنان علیه السلام در جنگ خندق داشتند ،
کشتن عمرو بن عبدود بود که از پهلوانان کفار و مشرکین بود ..
◀️ عمرو بن عبدود کسی بود که هيچ كسي از صحابه جرأت نکرد که بگويند من به جنگ ⚔ با عمرو بن عبدود ميیروم.....
و وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نخست فرمودند چه کسی حاضر است که به جنگ با او برود؟
تمام صحابه سکوت اختیار کردند پیامبر صلی الله علیه و آله این جمله را چند بار تکرار فرمودند؛
تا اینکه حیدر کرار فرمود انا یا رسول الله ..
✅ و بعد از اینکه امير المومنين علی علیه السلام عمرو بن عبدود پهلوان جنگجوی کفار را بر زمين زد و به قتلش رساند، پيامبر فرمودند:
✴️ لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي 👈 إلى يوم القيامة .
مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت مي باشد..
____________________
❗️از آنجایی که وجود چنین فضیلتی برای مولا علی باعث حسادت مخالفین میشود
لذا دست به دامن تحریف زدند!!!
پس از نقل این روایت ،
علمای مکتب سقیفه در پاورقی کتاب مستدرک حاکم نوشته که ذهبی روایت را رد کرده است و گفته است :
👈 قبح الله رافضيا افتراه ..
ملاحظه کردید که در پاورقی مثلا جناب ذهبی گفته روایت جعلی است و رافضی ها ( شیعیان ) این دروغ را گفته اند....
اما از آنجایی که دروغ گو خود کم حافظه میباشد خودشان را رسوا میکنند ..
🔍🔍وقتی این روایت رو در کتب اهل سنت جستجو میزنیم میبینم که در کتاب جامع الاحاديث،
بعد از نقل روایت ،
سیوطی گفته روایت را ذهبی صحیح دانسته است!!😂😂
➖➖➖➖▪️➖
🅾 یافتن علت این دروغگویی‌های آشکار مکتب سقیفه با شما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
❌ حسادت به فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام و دروغگویی آشکار!!!
➖▪️〰〰〰♦️▪️▪️
✍...یکی از فضیلتهایی که مولا امیر مومنان علیه السلام در جنگ خندق داشتند ،
کشتن عمرو بن عبدود بود که از پهلوانان کفار و مشرکین بود ..
◀️ عمرو بن عبدود کسی بود که هيچ كسي از صحابه جرأت نکرد که بگويند من به جنگ ⚔ با عمرو بن عبدود ميیروم.....
و وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نخست فرمودند چه کسی حاضر است که به جنگ با او برود؟
تمام صحابه سکوت اختیار کردند پیامبر صلی الله علیه و آله این جمله را چند بار تکرار فرمودند؛
تا اینکه حیدر کرار فرمود انا یا رسول الله ..
✅ و بعد از اینکه امير المومنين علی علیه السلام عمرو بن عبدود پهلوان جنگجوی کفار را بر زمين زد و به قتلش رساند، پيامبر فرمودند:
✴️ لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي 👈 إلى يوم القيامة .
مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت مي باشد..
____________________
❗️از آنجایی که وجود چنین فضیلتی برای مولا علی باعث حسادت مخالفین میشود
لذا دست به دامن تحریف زدند!!!
پس از نقل این روایت ،
علمای مکتب سقیفه در پاورقی کتاب مستدرک حاکم نوشته که ذهبی روایت را رد کرده است و گفته است :
👈 قبح الله رافضيا افتراه ..
ملاحظه کردید که در پاورقی مثلا جناب ذهبی گفته روایت جعلی است و رافضی ها ( شیعیان ) این دروغ را گفته اند....
اما از آنجایی که دروغ گو خود کم حافظه میباشد خودشان را رسوا میکنند ..
🔍🔍وقتی این روایت رو در کتب اهل سنت جستجو میزنیم میبینم که در کتاب جامع الاحاديث،
بعد از نقل روایت ،
سیوطی گفته روایت را ذهبی صحیح دانسته است!!😂😂
➖➖➖➖▪️➖
🅾 یافتن علت این دروغگویی‌های آشکار مکتب سقیفه با شما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
سیوطی بعد از نقل همین روایت می‌گوید: ذهبی روایت را صحیح می‌داند.
لینک روایت در سایت شامله :
http://shamela.ws/browse.php/book-1438#page-8555
@borrhan
لینک روایت در سایت شامله :
http://shamela.ws/browse.php/book-1438#page-8555
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
✅ رشادت های حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در جنگ خندق
♦️♦️➖➖♦️♦️
كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمُبَارَزَةُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ [الْعَامِرِيِّ] «أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ، فَلَمْ يَقُلْ مِثْلُ عَمَلِهِ بَلْ قَالَ: أَفْضَلُ كَأَنَّهُ يَقُولُ: حَسْبُكَ هَذَا مِنَ الْوَزْنِ والباقي جزاف.
📒الرازي الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (متوفاى604هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 32 ، ص ، 31 ، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م.
🔖 مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت مي‌باشد.
در اين روايت رسول خدا (صلي الله عليه و آله) نفرمود: که مِثل عمل امتم مي باشد؛
بلکه فرمود: افضل از اعمال امتم میباشد و اين می‌رساند که همين يک عمل حضرت علی (عليه السلام ) برای حضرت کافی است و بقيه اعمالش زيادی میباشد.
➖➖➖➖▪️
🔮کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
✅ رشادت های حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در جنگ خندق
♦️♦️➖➖♦️♦️
كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمُبَارَزَةُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ [الْعَامِرِيِّ] «أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ، فَلَمْ يَقُلْ مِثْلُ عَمَلِهِ بَلْ قَالَ: أَفْضَلُ كَأَنَّهُ يَقُولُ: حَسْبُكَ هَذَا مِنَ الْوَزْنِ والباقي جزاف.
📒الرازي الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (متوفاى604هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 32 ، ص ، 31 ، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م.
🔖 مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت مي‌باشد.
در اين روايت رسول خدا (صلي الله عليه و آله) نفرمود: که مِثل عمل امتم مي باشد؛
بلکه فرمود: افضل از اعمال امتم میباشد و اين می‌رساند که همين يک عمل حضرت علی (عليه السلام ) برای حضرت کافی است و بقيه اعمالش زيادی میباشد.
➖➖➖➖▪️
🔮کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
شرح جالب یکی از اعاظم علمای اهل سنت بر کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز جنگ خندق در فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام:
همین ۱ عمل برای ایشان کافی و بقیه زیادی میباشد.
@borrhan
همین ۱ عمل برای ایشان کافی و بقیه زیادی میباشد.
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
✅ تفاوت عظیم منزلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بر ابوبکر بن ابی قحافه در نزد خداوند متعال،
به اعتراف علمای اهل تسنن
➖➖➖🔹🔹🔹
قال شيخنا أبو الهذيل وقد سأله سائل أيما أعظم منزلة عند الله ، علي أم أبو بكر ؟ فقال : يا بن أخي ، والله لمبارزة علي عمراً يوم الخندق تعدل أعمال المهاجرين والأنصار وطاعاتهم كلها وتربي عليها فضلاً عن أبي بكر وحده .
📗📙 إبن أبي‌الحديد المدائني المعتزلي، ابوحامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاى655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج19، ص60، تحقيق: محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م.
ابن ابي الحديد شارح نهج البلاغه مي‌گويد:
شخصی از استاد ما ابو الهذيل سؤال كرد آيا منزلت و جايگاه ابوبكر در نزد خداوند بزرگ میباشد يا علي (علیه السلام)؟
استاد در جواب گفت:
اي پسر برادرم وقتی علی با عمرو عبدود در روز خندق به مبارزه برخاست اين عملش برابري كرد با اعمال و طاعات تمام مهاجرين و انصار و از اعمال آنها بزرگتر نيز بود ،
چه رسد از عمل ابی بكر به تنهايی.
➖➖➖➖▪️
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
📝 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
✅ تفاوت عظیم منزلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بر ابوبکر بن ابی قحافه در نزد خداوند متعال،
به اعتراف علمای اهل تسنن
➖➖➖🔹🔹🔹
قال شيخنا أبو الهذيل وقد سأله سائل أيما أعظم منزلة عند الله ، علي أم أبو بكر ؟ فقال : يا بن أخي ، والله لمبارزة علي عمراً يوم الخندق تعدل أعمال المهاجرين والأنصار وطاعاتهم كلها وتربي عليها فضلاً عن أبي بكر وحده .
📗📙 إبن أبي‌الحديد المدائني المعتزلي، ابوحامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاى655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج19، ص60، تحقيق: محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م.
ابن ابي الحديد شارح نهج البلاغه مي‌گويد:
شخصی از استاد ما ابو الهذيل سؤال كرد آيا منزلت و جايگاه ابوبكر در نزد خداوند بزرگ میباشد يا علي (علیه السلام)؟
استاد در جواب گفت:
اي پسر برادرم وقتی علی با عمرو عبدود در روز خندق به مبارزه برخاست اين عملش برابري كرد با اعمال و طاعات تمام مهاجرين و انصار و از اعمال آنها بزرگتر نيز بود ،
چه رسد از عمل ابی بكر به تنهايی.
➖➖➖➖▪️
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
📝 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan