#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز چهارشنبه ، روز زیارتی امام کاظم ، امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18350

@borrhan

#امام_زمان علیه السلام

💠 سیمای مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن

-قسمت ۸۱
▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️

سوره غاشیه آیات 1⃣ تا 4⃣：

🏮هَل أتاكَ حَديثُ الغاشيةِ * وُجوهٌ يَؤمَئِذٍ خاشِعَةٌ * عامِلَةٌ ناصِبَةٌ * تَصلي ناراً حاميةً.

🏮آیا حدیث آن [عقوبت] فراگیر بتو رسیده * چهره هایی در آن روز ترسناک و ذلیل است * همهء کارشان رنج و مشقت * به آتش سوزان می رسند.

➖➖➖🔰🔰

راوی میگوید：از امام صادق علیه السلام دربارهء این آیات پرسیدم , فرمودند：

❇️ قُلتُ : "هَل أتاكَ حَديثُ الغاشية" ؟ ، قالَ : يَغشاهُمُ القائمُ بِالسَّيفِ ، قلتُ : "وُجوهٌ يَؤمَئذٍ خاشِعَةٌ" ؟ ، قالَ : خاشِعَةٌ لا تُطيقُ الإمتِناعَ ، قُلتُ : " عامِلَةٌ" ؟ ، قالَ : عَمِلَت بِغَيرِ ما أنزَلَ اللّهُ ، قلتُ : "ناصِبَةٌ" ، قالَ : "نَصَبَت غَيرَ وُلاةِ الإمامِ" ، قلتُ : "تَصلي ناراً حاميةً " ؟ قالَ : تَصلي نارَ الحَربِ في الدُّنيا عَلي عَهدِ القائِمِ و في الآخِرَةِ نارَ جَهَنُّمَ.
➖➖➖⚜
✴️ عرض کردم معنی: "آیا حدیث آن عقوبت فراگیر به تو رسیده است" چیست ؟ آن حضرت فرمودند:
حضرت قائم (عليه السلام) آنها را با شمشیر فراگیرد ،
عرضه داشتم ："چهره هایی در آن روز ترسناک و ذلیل است" ، فرمود： خوارند زیرا توان رد کردن عقوبت را ندارند ، عرض کردم ："عامله" چه معنی دارد ؟ فرمودند：
به غیر آنچه خداوند نازل فرمود عمل کردند , عرض کردم :
"ناصبه" یعنی چه ؟ فرمود：غیر از والیان امام را نصب کردند ، عرض کردم ："به آتش سوزان میرسند" ؟ فرمود： به آتشِ جنگ در دنیا در عهد حضرت قائم (عجل الله فرجه) دچار میشوند و در آخرت به آتش دوزخ می افتند.

➖➖➖🔰🔰

☑️ روضه کافی ص۵۰

💡کانال برهان

@borrhan

آیات اول غاشیه از آیات مهدوی است.
به تصریح روایات این آیات اشاره به عذاب خوارکننده ، به دست امام عصر علیه السلام ، در دنیا برای کسانی شده است که والیانی غیر از امامان معصوم را برگزیدند.
@borrhan

🌅مژده به دوستان برهانی

🍀 آغاز به کار مجدد آپدیت و به روز رسانی سایت کانال برهان ( برهان گرام ) :

➕ www.borhangram.com

http://borhangram.com/1397/03/30/%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%AA%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C-1

💠کانال های درس های مجازی (هفتگی ) زیر شاخه کانال برهان :

۱. کانال درس های معارفی امامت :

https://t.me/joinchat/AAAAAFEXKqvZGFO9K5Ezpw

۲. کانال درس های توحید صدوق رحمت الله علیه :

https://t.me/joinchat/AAAAAD-wJXAilseDDAPTKA

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️ ديدگاه علمای أهل سنت نسبت به قاتلين عثمان و امیرالمومنین علی علیه السلام بسيار بهت آور است!!

👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه (۵٢)

➖▪️〰〰♦️▪️▪️

❎ قاتلین عثمان در نظر اهل سنت:

👤ابن حزم آندلسى میگويد :

فسّاق ، ملعونون ، محاربون ، سافكون دماً حراماً عمداً .

🔸 قاتلان عثمان ، انسانهايى فاسق ، ملعون و محارب با خدا و رسول بودند و آگاهانه دامن خود را به خون كسى آغشته كردند كه ريختن آن حرام بود.

📚 الفصل في الملل والأهواء والنحل ج4 ص125

👤ابن تيميه می‏گويد :

وَأَمَّا الَّذِينَ طَلَبُوا قَتْلَ مَرْوَانَ فَقَوْمٌ خَوَارِجُ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ لَيْسَ لَهُمْ قَتْلُ أَحَدٍ، وَلَا إِقَامَةُ حَدٍّ. وَغَايَتُهُمْ أَنْ يَكُونُوا ظُلِمُوا فِي بَعْضِ الْأُمُورِ، وَلَيْسَ لِكُلِّ مَظْلُومٍ أَنْ يَقْتُلَ بِيَدِهِ كُلَّ مَنْ ظَلَمَهُ، بَلْ وَلَا يُقِيمَ الْحَدَّ.

🔸‏ كسانى كه عثمان را كشتند ، گروهى از دين خارج شده و مفسد فی‏ الأرض بودند ، آنان گروهى اندكى كه طغيان‏گر و ظالم بودند ، و كسانى كه آنان را در قتل عثمان نيز كمك كردند همه آنان خطاكار بلكه ستمگر و متجاوز بودند .

📚 منهاج السنّة ج6 ص296

👈👈بنابراين از نظر اهل سنت، شورشيان عليه عثمان و قاتلين او (که اتفاقا از صحابه عادل و بهشتی بودند!) از دين خارج شده و ظالم و ستمگرند.

❗️‼️ اما همین ابن حزم آندلسی در مورد قاتل امیرالمومنین علی عليه السلام نظر دیگری دارد!

❌ وَلَا خِلَافَ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ الْأُمَّةِ فِي أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُلْجَمٍ لَمْ يَقْتُلْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إلَّا مُتَأَوِّلًا مُجْتَهِدًا مُقَدِّرًا أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ.

🔸 اختلافى بين امت اسلام نيست كه عبد الرحمان بن ملجم ، على را از روى اجتهاد و تفسير كشت و معتقد بود كه عملش صحيح و مورد رضايت خداوند است.

🔰 پس اهل سنت می گویند که قاتلین عثمان (اتفاقا صحابه هم بودند) ، انسانهايى فاسق ، ملعون و محارب با خدا و پیامبر بودند ولی قاتل مولای متقیان علی علیه‌السلام از روی اجتهاد این کار را کرد و اتفاقا ثواب می‌برد و خداوند از این کار وی راضی است!!!!

-----------------------------

🔍حال به این روایت توجه کنید:

ابن حجر هیثمی در «الصواعق المحرقة» روایت ذیل را نقل كرده و سند آن را نیز تصحیح می‌كند كه :

✅ وروى الطبرانی وأبو یعلى بسند رجاله ثقات إلا واحدا منهم فإنه موثق أیضا أنه صلى الله علیه وسلم قال له یوما من أشقى الأولین قال الذی عقر الناقة یا رسول الله قال صدقت قال فمن أشقى الآخرین ؟ قال لا علم لی یا رسول الله قال : الذی یضربك على هذه وأشار صلى الله علیه وسلم إلى یافوخه

📙الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ج 2 ص 362 ، اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علی ابن حجر الهیثمی الوفاة: 973هـ ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417هـ - 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : عبد الرحمن بن عبد الله التركی - كامل محمد الخراط

🔖طبرانی و ابویعلی با سندی كه همه راویان آن ثقه هستند ، غیر از یك نفر ، كه او نیز توثیق شده است ، از رسول خدا (صلى الله علیه وآله) روایت می‌كند كه روزی به علی (علیه‌السلام) فرمود : چه كسی شقی‌ترین امت‌های اولین است ؟ در پاسخ فرمود : كسی كه ناقه را پی كرد ، ای رسول خدا !

آن حضرت فرمودند : راست گفتی . سپس فرمودند : چه كسی شقی‌ترین امت‌های آخرین است ؟ فرمود : ای رسول خدا ! آگاه نیستم .

آن حضرت فرمودند : كسی كه به تو در اینجا ضربه خواهد زد ، و با دست به پیشانی آن حضرت اشاره كردند .

📚📚شبیه این روایت در مصادر ذیل نیز ذكر شده است :

1⃣المعجم الكبیر ج 2 ص 247 و ش 2037 ج 8 ص 38 ، دار النشر : مكتبة الزهراء - الموصل - 1404 - 1983 ، الطبعة : الثانیة ، تحقیق : حمدی بن عبدالمجید السلفی.

2⃣الاستیعاب ج 3 ص 1125 لابن عبد البر الوفاة: 463 ، دار النشر : دار الجیل - بیروت - 1412 ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : علی محمد البجاوی

3⃣المبسوط للسرخسی ج 30 ص 212 لشمس الدین السرخسی الوفاة: 483 ، دار النشر : دار المعرفة - بیروت

4⃣الكشاف ج 2 ص 115 للزمخشری الخوارزمی الوفاة: 538 ، دار النشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت ، تحقیق : عبد الرزاق المهدی.

5⃣المنتظم ج 5 ص 174 لابن الجوزی أبو الفرج الوفاة: 597 ، دار النشر : دار صادر - بیروت - 1358 ، الطبعة : الأولى

6⃣اسد الغابة ج 4 ص 126 لابن الأثیر الوفاة: 630هـ ، دار النشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت / لبنان - 1417 هـ - 1996 م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : عادل أحمد الرفاعی

7⃣الطبقات الكبرى ج 3 ص 35

8⃣الإمامة و السیاسة ج 1 ص 182

9⃣أنساب الأشراف ج 3 ص 259

🔟تاریخ دمشق ج 42 ص 550

1⃣1⃣مسند احمد ج 1 ص 130

2⃣1⃣خصائص امیرالمومنین نسائی ص 39

3⃣1⃣سنن كبرای بیهقی ج 8 ص 59

《1》

چطور می‌شود که وقتی رسول خدا (صلى الله علیه وآله) قاتل امیرمومنان علی (علیه‌السلام) را «شقی‌ترین این امت» معرفی می‌كند ، او مجتهد به شمار آمده و مجتهد نیز طبق روایات صحیحه اهل سنت و كلام علمایشان ، برای اجتهاد خویش ثواب می‌گیرد!
اما قاتلین عثمان حق اجتهاد نداشتند ، با اینكه در میان قاتلین عثمان نیزافرادی مانند «عبد الرحمن بن عدیس» از اصحاب بیعت شجره حضور داشتند؟؟!


ابن جوزی در المنتظم می‌گوید :

عبدالرحمن بن عدیس البلوی بایع رسول الله صلى الله علیه وسلم تحت الشجرة وروى عنه علیه السلام وشهد فتح مصر واختط بها وكان رئیس الخیل التی سارت من مصر إلى عثمان

📗المنتظم فی تاریخ الملوك والأمم ج 5 ص 114 ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن علی بن محمد بن الجوزی أبو الفرج الوفاة: 597 ، دار النشر : دار صادر - بیروت - 1358 ، الطبعة : الأولى

📗تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام ج 3 ص 531 ، اسم المؤلف: شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی الوفاة: 748هـ ، دار النشر : دار الكتاب العربی - لبنان/ بیروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : د. عمر عبد السلام تدمرى

📗الإصابة فی تمییز الصحابة ج 4 ص 334 ش 5167، اسم المؤلف: أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی الوفاة: 852 ، دار النشر : دار الجیل - بیروت - 1412 - 1992 ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : علی محمد البجاوی

🔖عبد الرحمن بن عدیس بلوی ، با رسول خدا (صلى الله علیه وآله) در زیر درخت بیعت كرده و از آن حضرت روایت نقل كرد ؛ در فتح مصر حاضر بوده و جزو فرماندهان بود ؛ او فرمانده سواره نظامی بود كه از مصر به سمت عثمان آمدند .

⁉️چه فرقی بین عبد الرحمن بن عدیس - از مهاجمان به عثمان- و ابن ملجم است ؟ چه فرقی بین مهاجمین به عثمان و دشمنان امیرمومنان است ؟
چه فرقی بین قاتلین عمار با قاتلین عثمان وجود دارد ، كه قاتلین عمار می‌توانستند اجتهاد كنند ، اما قاتلین عثمان خیر ؟!

⚠️ این اعتقاد، چیزی نیست جز نتیجه حقد و کینه نسبت به مولا علی علیه السلام

➖➖➖➖

🅾 قـــــــــــــــضاوت درباره علت تناقضات اهل تسنن در نظریه #عدالت_صحابه باشـــــــــــــــــما


👁‍🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

دفاع ابن حزم آندلسی از ابن ملجم:
اختلافى بین امت اسلام نیست که عبدالرحمان بن ملجم على را از روى اجتهاد وتفسیر کشت ومعتقد بود که عملش صحیح ومورد رضایت خداوند است!
اسکن: http://l1l.ir/55iy

@borrhan

ابن حزم اندلسی:
قاتلان عثمان فاسق، ملعون، محارب و به حرام و از روی عمد خونریزی کردند!!

اسكن كتاب: http://l1l.ir/55i

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

👈 فرقه‌های مدعی مهدویّت از صدر اسلام تا عصر ظهور
👈 شیوه‌های تبلیغی فرقه ارهابی همبوشی
👈 معرفی برخی از مبلغین احمد بصری

استاد #علی_محبی

✅ حتما مشاهده کنید و نشر دهید!

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

‍ 💠 عنوان نامه اعمال مومن چیست؟

♦️♦️➖➖♦️♦️

👥👥👥ابن مغازلی، خطیب بغدادی، ابن عساکر دمشقی، ابن حجر مکی و متقی هندی از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده‌اند:

✳️ ۲۹۰ - أخبرنا أحمد بن محمد إجازة عن القاضي أبي الفرج أحمد بن علي بن جعفر بن محمد بن المعلى الخيوطي حدثني أبو الفرج أحمد بن محمد بن جوري، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مهران بالرملة، حدثنا ميمون بن مهران بن مخلد بن أبان الكاتب، حدثنا عارم بن الفضل أبو النعمان، حدثنا قدامة بن النعمان عن الزهري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: والله الذي لا إله إلا هو لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب».

✴️ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
عنوان نامه‌ی اعمال هر مومنی در روز قیامت محبت علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است.


📚 مناقب امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام)، تألیف ابن مغازلی، صفحه ۳۱۱، حدیث ۲۹۰

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2qWerZt
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2HmieWT

📚 تاريخ مدينة السلام، تالیف خطیب بغدادی، جلد ۶، صفحه ۸۸

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2JkWmfi
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2K7ZVXv

📚 تاريخ مدينة دمشق، تالیف ابن عساكر، جلد ۵، صفحه ۲۳۰

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2FcPjTd
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2K8Okas

📚 الصواعق المحرقة، تالیف ابن حجر مکی، جلد ۲، صفحه ۳۶۵

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2KcdRzK
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2vFl9J1

📚 کنز العمال، تالیف متقی هندی، جلد ۱۱‌، صفحه ۶۰۱، حدیث ۳۲۹۰۰

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2qXbOXr
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2HmLcKp

➖➖♦️♦️➖➖

🔮 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#صفات_الشیعه
#درس_های_توحید
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

▪️فضل بن شاذان گفت:

حضرت امام رضا عليه السّلام فرمودند:

👈 هر كس به يگانگى خدا اقرار كند و مشابهت خدا را با خلقش انكار نمايد،
و خدا را از آنچه شايسته او نيست منزّه بدارد و اقرار كند كه او صاحب نيرو، قدرت، اراده، خواست، خلق، امر، قضا و قدر است و افعال بندگان، به گونه خلق تقديرى و نه خلق تكوينى،
مخلوق اوست
👈و گواهى دهد كه محمّد صلّى الله عليه و آله و سلّم رسول خدا و
👈على عليه السّلام و ساير امامان بعد از او عليهم السّلام حجّتهاى خداوند هستند،
👈و دوستان آن ها را دوست بدارد،
👈و دشمنانشان را دشمن بدارد،
👈از گناهان كبيره دورى كند،
👈به رجعت و دو متعه (متعه حجّ و متعه نساء) اقرار كند،
👈به معراج و سؤال [نكير و منكر] در قبر، حوض كوثر، شفاعت، خلق شدن بهشت و دوزخ، پل صراط، ترازوى [سنجش اعمال‏]،
برانگيخته شدن [از قبر]، دوباره زنده شدن، پاداش [نيك و بد اعمال‏] و حسابرسى [در روز قيامت‏] ايمان آورد،

مؤمن حقيقى است
و از شيعيان ما اهل بيت عليهم السّلام مى‏ باشد.

حمد و سپاس از آن خداوندى كه پروردگار جهانيان است و درودهاى [بى‏ پايان‏] او بر محمّد و آل پاكش باد.


📚 مصنفات الشیخ الصدوق، کتاب صفات الشیعه، ص 185

yon.ir/QoxOk

➖➖▪️➖

🆔 کانال برهان و نقل روایات ناب #صفات_الشیعه

@borrhan

#نقد_وهابیت

آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج (۴)

🔰زیر پرچم توحید راستین متحد شویم!

▪️➖➖📔🕋➖👓➖

✍…اولین توصیه برای ایجاد وحدتی پایدار ، تلاش برای تصحیح مفاهیم در اصل اساسی "توحید" است ؛

یعنی به جای برداشت های غلط در اینکه "خداوند دو دست دارد و با یکی سیارهء زمین را گرفته و با دیگری تمام آسمان ها را می گیرد" !!؛

👈 بگوییم："در روز قیامت ، خداوند همه چیز را در ید قدرت خود گرفته و همه چیز تحت تسلط و سیطرهء اوست" ،

آن گاه می فرماید：

💠 لِمَنِ المُلكُ اليَومَ لِلّهِ الواحِدِ القَهّار : ملک و پادشاهی امروز برای کیست؟ برای خداوند یکتای قهار است(غافر/۱۶)

👈 چنین خدایی چشم ، دست ، صورت و …ندارد تا
اولا：نیازمند به آن باشد و
ثانیا：به آن محدود گردد و
ثالثا：بندگانش به وادی تشبیه گرفتار شوند ؛

💠 لَيسَ كَمِثلِهِ شَيء：
خدای یکتا را هیچ مثل و مانندی نیست(شوری/۱۱).

🌐 خداوند چه در دنیا و چه در آخرت قابل دیدن نیست ؛
چرا که هر چه به چشم آید ، حتی اگر بزرگترین مخلوق باشد ، باز هم محدود است ؛
و با عبارت "أللّهُ أكبَر" :
خداوند برتر از آن است که به وصف درآید ، و هر مسلمانی هر روز بارها آن را تکرار میکند ، مغایرت دارد ؛

به همین جهت نباید آیهء：

💠 لا تُدرِكُهُ الأبصارُ وَ هُوَ يُدرِكُ الأبصارَ :
چشم ها او را درک نمی کنند, ولی او دیدگان را می بیند(انعام/۱۰۳)

را به میل خویش تفسیر کنیم و به آیه چیزی اضافه نماییم ؛

👈 👈 لذا نگوییم："مؤمنان در دنیا خدا را نمی بینند ، اما در آخرت او را خواهند دید" !!!!

بلکه هیچ انسانی در دنیا و آخرت خداوند را نخواهد دید ؛
همانگونه آیهء قرآن بر این مطلب تصریح دارد.



خلاصه سخن :

1⃣ توحید یعنی خدا را از هر گونه تشبیه ، پاک و منزه بدانیم ؛
عبارت "الله اکبر" یعنی "خدا بزرگتر و برتر از آن است که به وصف درآید"
👈 نیز به همین نکته اشاره دارد و مسلمانان هر روز و با هر نماز به آن توجه می کنند ؛

2⃣ وهابیان توحید الهی را با خدایی که دارای دو دست 👐 و دو چشم 👀 و صورت است ، جابجا کرده اند ؛
این اعتقاد ،
تشبیهی است که قرآن و روایات معصومین علیهم السلام آن را نفی می کنند ؛

3⃣ وهابیان که خود در فهم توحید به غلط رفته اند ، دیگران را به شرک و کفر متهم می کنند!!

▪➖➖➖

🎴با ما همراه باشید!

کانال برهان

@borrhan

#درس_های_توحید

توحید شیعه چگونه باید باشد؟

@borrhan

به منظور آشنایی حجاج با شیوه تبلیغ و عقاید وهابیان و بررسی کتب رایگان منتشر شده در ایام حج در بین زوار ایرانی ، و مقابلهء علمی و پیشگیرانه ،
لطفا در نشر مطالب اخیر کانال برهان همت گمارید!

@borrhan