آیه ۱۸/محمد از آیات مهدوی است.
به تصریح روایات "ساعت" در این آیه و آیات مشابه،اشاره به زمان ظهور امام‌عصر دارد که علمِ به زمان وقوع آن تنها و تنها از آنِ خداست‌.

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️ پست های ویژه ماه رمضان
❌بدعت نماز تراویح(۱۱)

➖▪️🔎📚🔍¤¤¤

⬅️ نماز تراویح از ساخته های ذهن و اوهام بدعت های عمر بن خطاب و شرح یکی از شارحین بخاری بر کلام او

دقت کنید:


✴️1906 وَعَنْ بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عن عبد الرحمن بن عَبْدٍ القارىء أَنَّهُ قال خَرَجْتُ مع عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه لَيْلَةً في رَمَضَانَ إلى الْمَسْجِدِ فإذا الناس أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فقال عُمَرُ إني أَرَى لو جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ على قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ على أُبَيِّ بن كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ معه لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قال عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذه والَّتِي يَنَامُونَ عنها أَفْضَلُ من التي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وكان الناس يَقُومُونَ أَوَّلَهُ

📚البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، صحيح البخاري، ج2، ص707، كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ، بَاب فَضْلِ من قام رَمَضَانَ ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.)


📌عبد الرحمن بن عبد القاري مي‌گويد: با عمر بن خطاب در شب ماه رمضان به مسجد رفتيم، ديديم كه برخي به صورت انفراد و برخي هم گروه نماز مي‌خوانند. عمر گفت: نظر من اين است كه اگر اينها - نماز گزارها - را بر يك امام جماعت قرار دهم بهتر است پس بر اين معنى تصميم گرفت: و ابى بن كعب را مأمور اقامه جماعت كرد. راوى مى گويد: سپس در شب ديگرى به همراه عمر بيرون آمدم مردم را ديدم كه به همراه يك شخص - امام جماعت - نماز مى‌خوانند. عمر گفت: اين كار، عجب بدعت خوبي است!!

-----------------------------

🗣نظر صریح شهاب الدين قسطلانى در کتاب إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري در بدعت گذاری عمر بن خطاب


⚫️ (قال عمر): لا رآهم (نعم البدعة هذه)، سماها بدعة لأنه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لم يسن لهم الاجتماع لها ولا كانت في زمن الصديق ولا أول الليل ولا كل ليلة ولا هذا العدد.

📚إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري، ج3، ص426 المؤلف: أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين (المتوفى: 923هـ)، الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية، مصر، الطبعة: السابعة، 1323 هـ، عدد الأجزاء: 10 .


✍...عمر، تراويح را بدعت ناميد، به اين دليل اين كه رسول خدا به مردم نگفته بود كه آن را به جماعت بخوانند، در زمان ابوبكر نيز كسى آن را به جماعت نمى‌خواند، نه در اول شب و نه در تمام شب و نه به اين تعداد (ركعات).

➖➖➖➖➖

بزرگواران همراه به خاطر داشته باشید:

آموزش و فراگرفتن علوم دینی و تفسیر صحیح از دریای بی کران معارف خاندان رسالت و نبوت علیهم السلام در برابر هجمه حملات همه جانبه از سوی مفتیان وهابیت و اهل سنت و نواصب بر علیه مذهب حقه تشیع بر همه محبین و شیعیان اهل بیت علیهم السلام،
با هر شغلی و رده سنی واجب کفایی است و همچنین نشر معارف اهل بیت علیهم السلام به هر طریقی بر شما خواننده عزیز واجب است.

در نشر مطالب بکوشید!

➖➖➖➖

🆔 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

نماز تراویح ساخته ذهن و اوهام خلیفه دوم

@borrhan

اعتراف قسطانی شارح بخاری:
عمر تراویح را بدعت نامید چون رسول خدا به جماعت خواندن آن را امر نفرموده بود!!

@borrhan

بدعت عمر در ماه مبارک رمضان ،
نماز تراویح

@borrhan

نماز تراویح نماز مستحبی است که اهل سنت ! در ماه رمضان به جماعت میخوانند ، و این کار از بدعتهای عمر است،،،،،و این در حالی است که در این منبع 👆👆پیامبر آنها را از آن نهی کرد !

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

⚠️ تناقضات مبلغین ❗️

➖▪️💠🎴¤¤¤

❎ تناقض شیوخ اتباع احمد بصری در مورد تعداد امامان

بخون خیلی جالبه😂


1_شیخ فتحیه میگوید کسی مدعی سیزده امام نیست...... قطعا هر کسی بگوید ما سیزده امام داریم بدعتگذار است در دین.


2_ شیخ محمد عطیه ؛_بله احمد بصری امام سیزدهم وصی سیزدهم خلیفه سیزدهم رسول خدا است طبق وصیت شب وفات.

3_علا السالم ؛_در کتابش میگوید احمد بصری همان شیخ و امام سیزدهم میباشد.

______________

الحمدالله علی نعمة الولایه و العقل !


(📌 یادآوری:
پیشتر در اثبات اعتقاد این جماعت نادان به ۲۴ امام ، مطالب مهمی در برهان قرار گرفته بود که در لینک زیر در دسترس است:
https://t.me/borrhan/21793)

➖➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

تناقض شیوخ اتباع احمد بصری!!!

@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

💠 اشاره به برخی از ویژگی های مهدی موعود روایات

♦️♦️➖➖♦️♦️

ابن كثیر در البدایه و النهایه مى گوید: 

🔷... وَلَا شَكَّ أَنَّ الْمَهْدِيَّ الَّذِي هُوَ ابْنُ الْمَنْصُورِ ثَالِثُ خُلَفَاءِ بَنِي الْعَبَّاسِ، لَيْسَ هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي وَرَدَتِ الْأَحَادِيثُ الْمُسْتَفِيضَةُ بِذِكْرِهِ وَأَنَّهُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، وَقَدْ أَفْرَدْنَا لِلْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِيهِ جُزْءًا عَلَى حِدَةٍ، كَمَا أَفْرَدَ لَهُ أَبُو دَاوُدَ كِتَابًا فِي " سُنَنِهِ "، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ آنِفًا أَنَّهُ يُسَلِّمُ الْخِلَافَةَ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِذَا نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

📙 البداية والنهاية ج9 ص282 المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م، سنة النشر: 1424هـ / 2003م، عدد الأجزاء:21 (20 ومجلد فهارس)


🔶ترجمه : ابن کثیر میگوید:قطعا حضرت مهدی آن مهدی که پسر منصور عباسی هست نیست بلکه حضرت مهدى، در آخرالزمان مى آید و زمین را پر از عدل و قسط مى كند، همان گونه كه پر از جور و ظلم شده است. ما، احادیث مربوط به مهدى را در جلد جداگانه اى گرد آوردیم، همان گونه كه ابوداوود در سنن خود، كتاب جداگانه اى را به آن اختصاص داده است.
_________________

🔷 3573 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا - أَو قَالَ: " لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا - حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " 


🔸ترجمه:دنیا به پایان نمى رسد، مگر آن كه مردى از اهل بیت من كه اسمش اسم من است، مالك عرب شود.


📒📕📗مسند الإمام أحمد بن حنبل ج6 ص45 و ج7 ص 174 المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
الصواعق المحرقة ج2 ص472 المؤلف: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس (المتوفى: 974هـ)، المحقق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، الناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1997م، عدد الأجزاء: 2.

➖➖➖➖

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف آن کسی است که زمین را از عدل و داد پرمی‌کند؛
و اشاره به فراوانی روایات مهدویت.

#اهلسنت_و_مهدویت
@borrhan

امام عصر علیه السلام هم نام رسول خدا صلی الله علیه و آله؛
و حکومت ایشان بر تمام عرب.

#اهلسنت_و_مهدویت
@borrhan

#ادعیه

🌿 از ذکر صلوات در روز جمعه ماه مبارک رمضان غافل نباشیم!

➖▪️〰〰〰▪️🌿

امام صادق علیه السلام فرمود:

▪️کسی که با این صلوات بر پیامبر صلّی الله علیه و آله و خاندانش درود فرستد، به خدا قسم مانند روزی که مادرش وی را به دنیا آورد،
از گناهان خارج می شود:


«صَلَوَاتُ‏ اللَّهِ‏ وَ صَلَوَاتُ مَلَائِكَتِهِ وَ أَنْبِيَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ السَّلَامُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ»


📕معاني الأخبار، ص368

➖➖➖➖

⏳لحظاتی معنوی در کانال برهان

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

شرط قبولی دعا ، صلوات بر محمد و "آل محمد" است.

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

شرط استجابت دعا ، صلوات بر محمد و "آل محمد" است.

@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت
#تفسیر_قرآن

🔰 علم قرآن نزد چه کسی است؟؟
🔰 مفسرین قرآن چه کسانی هستند؟

➖▪️🌟📜🌟¤¤¤

💠قَالَ [سائل] وَ مَا يَكْفِيهِمُ الْقُرْآنُ؟ قَالَ
[ابوجعفر علیهما السّلام] بَلَى، إِنْ وَجَدُوا لَهُ
مُفَسّراً. قَالَ: وَ مَا فَسّرَهُ رَسُولُ اللّه صلّى الله عَليه و آله ِقَالَ: بَلَى قَدْ فَسّرَهُ لرَِجُلٍ وَاحِدٍ، وَ فَسّرَ لِلأُْمّةِ شَأْنَ ذَلِكَ الرّجُلِ وَ هُوَ عَلِيّ بْنُ أَبِيطَالِبٍ علیهما السّلام.

🌐 آنمرد گفت: مگر قرآن براى آنها كافى نيست؟

[امام باقر علیه السلام] فرمود: آری،
در صورتيكه مفسّرى براى قرآن داشته باشند،


راوی گفت: مگر پيغمبر صلى الله عليه و آله قرآن را تفسير نفرموده است؟


فرمود: آری، تنها براى يك مرد تفسير كرد و شأن

آن مرد را كه على بن ابيطالب علیهماالسلام

است به امّت خود گفت.

📒الکافی، ج1، ص250، ح6

http://lib.eshia.ir/11005/1/250


پی نوشت:

به خاطر بسپارید که:
قطعا از طریق برخی آیات معانی برخی دیگر از آیات روشن میشود و اینکه گفته شود بدون روایت هیچ آیه به هیچ میزانی فهمیده نمیشود توهین به کلام الله است.

از این رو تمامی تفاسیر رایج به ویژه تفاسیر عامه، یا معنی لغات و اصطلاحات قرآن یا بلاغات قرآنی و صرف و نحو و ... است؛ و یا تفسیر قرآن به قرآن.

ایراد این تفاسیر اینست که می شود گفت همگی شبیه به هم و تکراری هستند؛ و چیز جدیدی برای گفتن ندارند؛ مگر آن که مفسر رأی جدیدی از خود اختراع کرده باشد که در آن صورت، تفسیر به رأی و بدعت است؛ که در فرمایش رسول الله صلی الله علیه و آله، کسی که تفسیر به رأی نماید اهل دوزخ خواهد بود.

اما گفتار اهل بیت علیهم السلام از منبع وحیانی سرچشمه گرفته و تاویل آیات و بطون آیات را بیان می فرماید. تأویل یعنی سرچشمه و ریشۀ اصلی.

و باید بدانیم که تنها اندکی از تفاسیر شیعه روایی است.

و به خاطر داشته باشید اگر کسی بگوید ما برای فهم قرآن هیچ نیازی به معصوم نداریم
اولا مخالف متن صریح خود قرآن است(آیه ۶۴/نحل)
وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون
صریح قرآن است که پیامبر ص را مبین و معلم قرآن میداند. (آیه 64 نحل)

ثانیا از هر متنی ولو فصیح ترین کتب چون قرآن امکان سوء تفاهم وجود دارد یا به خاطر ضعف مخاطب یا نبود قرائن

ثالثا فهم سطوح فراوانی دارد و لایه های پنهان و آشکاری دارد که برای همگان به یکسان قابل دریافت نیست و بهترین شناسنده متن صاحب آن متن است که به خودش وحی شده

رابعا از هر متنی امکان سوء استفاده وجود دارد که حضور فصل الخطاب را ضروری میکند

خامسا در فهم هر متنی امکان برداشتهای متفاوت و گاه متهافت رخ میدهد که در مورد آیات زیادی از قرآن تفسیرهای متعدد و متکثری از آن شده که قهرا ممکن نیست همه آنها صحیح باشد و نیاز به فصل الخطاب ، نیاز معقول است.

سادسا بدون شک فهم نبی اکرم ص از وحی کاملترین فهم است و هیچ فهمنده خود را بی نیاز از فهم معصومانه وی نباید بداند چون گذشت که امکان سوء تفاهم از هر متنی خصوصا متن قویم و وزینی چون قرآن وجود دارد

سابعا هیچ متنی بدون قرائن حالی و مقامی و ... قابل فهم دقیق نیست و گاهی در طول زمان این قرائن مفقود میشود و ادله دیگری که نشان میدهد برای استضائه هر چه بهتر از قرآن علاوه بر تفاسیر قرآنیون از وحی که مجموعه حق و باطل است نباید خود را از فهم پیامبر و اولاد طاهرینش علیهم السلام بی نیاز دید و

لذا نباید نگاه صفر و صدی نداشت.

➖▪️¤🌟

🔰کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

السلام علیک یا من لذی عنده علم الکتاب...
‌سلام بر کسی که نزد اوست، علم کتاب...

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

❌ اِبن عُمر ، فرزند خلیفه دوم ، و باز کردن افطار!!!


➖▪️〰〰♦️➖➖➖

افطار به سبک نسل عمر بن الخطاب!!

🔴طبرانی در کتاب المعجم الکبیر می‌نویسد:

حَدَّثَنَا الْهَیْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِیُّ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا یَحْیَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ السَّرِیِّ بْنِ یَحْیَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ، قَالَ:👈🏼 رُبَّمَا أَفْطَرَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى الْجِمَاعِ👉🏼

🔵 محمد بن سیرین گفت: همانا ابن عمر با رابطه ی جنسی و جماع روزه اش را افطار می کرد..

📗📔المعجم الکبیر.ج12 ص269.ط مکتبة ابن تیمیة

▫️اسکن کتاب:↓↓
http://bayanbox.ir/view/211990362322683930/36.png
http://bayanbox.ir/view/8552515946789089036/37.png

▫️سایت اسلام وب وهابی:↓↓
http://ww.islamweb.org/newlibrary/display_book.php?bk_no=84&ID=2595&idfrom=12809&idto=12855&bookid=84&startno=46
___________________


❎تصحیح سند روایت: 👇👇

⭕نور الدین هیثمی در "مجمع الزوائد" پیرامون سند روایت میگه:

👈رَوَاهُ الطَّبَرَانِیُّ فِی الْکَبِیرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ👉👉

👈طبرانی این روایت را در معجم الکبیر نقل کرده و سندش حسن است👉👉

📗📔مجمع الزوائد و منبع الفوائد.ج3 ص370.ط دار الفکر
▫️اسکن کتاب: ↓↓
http://bayanbox.ir/view/8552515946789089036/37.png
http://bayanbox.ir/view/7979340637491386967/39.png

➖➖➖➖➖

🤐بدون شرح!!!!

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan