#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مىشود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرقها و غربهاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زندهشان و مردهشان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیتهایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مىكنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مىشود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرقها و غربهاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زندهشان و مردهشان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیتهایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مىكنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381
@borrhan
https://t.me/borrhan/18381
@borrhan
#ادعیه
📖 دعای روز 5⃣1⃣ رمضان المبارک
▪️➖💠🌙💠➖¤¤
💠 أللّهُمَّ ارزُقني فيهِ طاعَةَ الخاشِعينَ وَ اشرَح فيهِ صَدري بِإنابَةِ المُخبِتينَ ، بِأمانِكَ يا أمانَ الخائِفينَ.
✨ خدایا ! در این ماه طاعت فروتنان را نصیبم کت و سینه ام را برای انابه ، همانند بازگشت خاضعان باز کن ؛ به امان دادنت ای امان دهندهء هراسندگان.
▪️➖¤¤
@borrhan
📖 دعای روز 5⃣1⃣ رمضان المبارک
▪️➖💠🌙💠➖¤¤
💠 أللّهُمَّ ارزُقني فيهِ طاعَةَ الخاشِعينَ وَ اشرَح فيهِ صَدري بِإنابَةِ المُخبِتينَ ، بِأمانِكَ يا أمانَ الخائِفينَ.
✨ خدایا ! در این ماه طاعت فروتنان را نصیبم کت و سینه ام را برای انابه ، همانند بازگشت خاضعان باز کن ؛ به امان دادنت ای امان دهندهء هراسندگان.
▪️➖¤¤
@borrhan
Telegram
attach 📎
#فرازی_از_تاریخ
📣📣📣...در روز ۱۵ رمضان چه اتفاقی افتاد⁉️
📇 سالروز میلاد سبط اکبر ، امام مجتبی سلام الله علیه
➖▪️🎁🎀🎁➖¤¤¤
🕣🕜🕚...شب نیمه ماه رمضان سال ۳ ھ۔ق ، دومین امام شیعیان ، حضرت ابومحمد حسن بن علی بن ابیطالب علیهم السلام در شهر مدینه به دنیا آمدند(۱)..🌻
💠 القاب آن حضرت :
سید ؛ سبط ؛ امین ؛ اثیر ؛ حجت ؛ بر ؛ نقی ؛ تقی ؛ زکی ؛ مجتبی ؛ زاهد و ... است.
🍃▪️➖ رنگ مبارکش سرخ و سفید ، دیدگان مبارکش گشاده و چشمانش مشکی بود ؛
گونهء مبارکش هموار و محاسنش انبوه و موی سرش مجعد بود ؛
گردن مبارک در نور و صفا مانند نقره صیقل زده ، میانه بالا و شانه هایی گشاده داشت ؛
و از همه مردم خوشروتر بود و بدن شریفش در نهایت لطافت بود...(۲)
🎴🔅 در روز هفتم ولادت آن حضرت ، مادرش فاطمه زهرا سلام الله علیها آن مولود مبارک را در پارچهء حریری که جبرئیل آن را برای پیامبر صلی الله علیه و آله از بهشت آورده بود ،
پیچید و خدمت رسول گرامی خدا صلی الله علیه و آله آورد ؛
و آن حضرت نام مبارکش را "حسن" نهاد و گوسفندی برای حضرتش عقیقه نمود.(۳)
➖▪️➖🎁
1⃣ بحارالانوار ۲۵۰/۴۳
2⃣ بحارالانوار ۲۵۵/۴۳
3⃣ بحارالانوار ۲۵۰/۴۳
👁🗨کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ اسلام
@borrhan
📣📣📣...در روز ۱۵ رمضان چه اتفاقی افتاد⁉️
📇 سالروز میلاد سبط اکبر ، امام مجتبی سلام الله علیه
➖▪️🎁🎀🎁➖¤¤¤
🕣🕜🕚...شب نیمه ماه رمضان سال ۳ ھ۔ق ، دومین امام شیعیان ، حضرت ابومحمد حسن بن علی بن ابیطالب علیهم السلام در شهر مدینه به دنیا آمدند(۱)..🌻
💠 القاب آن حضرت :
سید ؛ سبط ؛ امین ؛ اثیر ؛ حجت ؛ بر ؛ نقی ؛ تقی ؛ زکی ؛ مجتبی ؛ زاهد و ... است.
🍃▪️➖ رنگ مبارکش سرخ و سفید ، دیدگان مبارکش گشاده و چشمانش مشکی بود ؛
گونهء مبارکش هموار و محاسنش انبوه و موی سرش مجعد بود ؛
گردن مبارک در نور و صفا مانند نقره صیقل زده ، میانه بالا و شانه هایی گشاده داشت ؛
و از همه مردم خوشروتر بود و بدن شریفش در نهایت لطافت بود...(۲)
🎴🔅 در روز هفتم ولادت آن حضرت ، مادرش فاطمه زهرا سلام الله علیها آن مولود مبارک را در پارچهء حریری که جبرئیل آن را برای پیامبر صلی الله علیه و آله از بهشت آورده بود ،
پیچید و خدمت رسول گرامی خدا صلی الله علیه و آله آورد ؛
و آن حضرت نام مبارکش را "حسن" نهاد و گوسفندی برای حضرتش عقیقه نمود.(۳)
➖▪️➖🎁
1⃣ بحارالانوار ۲۵۰/۴۳
2⃣ بحارالانوار ۲۵۵/۴۳
3⃣ بحارالانوار ۲۵۰/۴۳
👁🗨کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ اسلام
@borrhan
▪️خداوند اسم «حسن» و «حسين» (عليهما السلام) را از مردم پوشاند تا رسول خدا (صلی الله عليه وآله) اين نامها را براي دو فرزندش انتخاب كند.
@borrhan
@borrhan
▪️خداوند اسم «حسن» و «حسين» (عليهما السلام) را از مردم پوشاند تا رسول خدا (صلی الله عليه وآله) اين نامها را براي دو فرزندش انتخاب كند.
@borrhan
@borrhan
▪️خداوند اسم «حسن» و «حسين» (عليهما السلام) را از مردم پوشاند تا رسول خدا (صلی الله عليه وآله) اين نامها را براي دو فرزندش انتخاب كند.
@borrhan
@borrhan
▪️خداوند اسم «حسن» و «حسين» (عليهما السلام) را از مردم پوشاند تا رسول خدا (صلی الله عليه وآله) اين نامها را براي دو فرزندش انتخاب كند.
@borrhan
@borrhan
▪️خداوند اسم «حسن» و «حسين» (عليهما السلام) را از مردم پوشاند تا رسول خدا (صلی الله عليه وآله) اين نامها را براي دو فرزندش انتخاب كند.
@borrhan
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ تحریف علمای اهل تسنن پیرامون نام یکی از فرزندان امام مجتبی علیه السلام
👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید!
➖▪️🔎📚🔍¤¤¤
متاسفانه پیروان مکتب خلفا ، در طول تاریخ سعی کرده اند تا حقایق را به هر طریق ممکن ، تحریف نموده و مردم را به مسیری که خود می خواهند قرار دهند و به ارادت ورزی به خلفای خود نزدیک نمایند!
اکنون تحریفی جدید در کتب این جماعت را خدمت شما ارائه می دهیم تا بیشتر با چهره این مکتب ، آشنا شوید
⬅️ اگر به تاریخ طبری که وهابیون چاپ کرده اند و اکنون در دسترس هست، نگاهی بیاندازید ، می بینید که وقتی به نام فرزند امام حسن مجتبی علیه السلام می رسد ، چنین نوشته:
عمر بن حسن بن علی
👈 یعنی هرکس این مطلب را می خواند می گوید: امام حسن مجتبی علیه السلام ، فرزندی به نام عمر داشته است.
دقت کنید: ⬇️
📙 تاریخ طبری چاپ بیت الافکار الدولیه عربستان سعودی ص 1016
http://s5.picofile.com/file/8130340350/afkarmm_1_.gif
http://s5.picofile.com/file/8130340434/afkar_1_.gif
🅾 👈اما وقتی به چاپ های قدیم تاریخ طبری مراجعه می کنید می بینید که چنین نوشته :
عمرو بن حسن بن علی !! و نه عمر بن حسن علی ؛
دقت کنید: ⬇️
📙 تاریخ الرسل والملوک -الطبری- طبعة 1897م ج7ص378
http://s5.picofile.com/file/8130341618/tt_1_.jpg
http://s5.picofile.com/file/8130347126/tt_2_.jpg
http://s5.picofile.com/file/8130342442/ttt.jpg
🎴این چاپ قدیمی است ؛ به گونه ایی که بیشتر به دست نویس شبیه هست برای دانلود این کتاب می توانید به لینک زیر مراجعه کنید :
http://majles.alukah.net/t24758/
🅾 👈 همچنین در چاپ اعلمی بیروت سال 1403 نیز عمرو بن حسن بن علی آمده است که دوستان می توانند مراجعه کنند و ببینند.
🅾 👈همچنین در کتاب تاریخ طبری که چاپ دارمعارف مصر می باشد ج5ص462 ،
همین تحریف صورت گرفته است : یعنی عمرو بن حسن را به عمر بن حسن ، تغییر داده اند ؛
اما نکته جالب این است که : محقق کتاب انصاف را رعایت کرده و در پاورقی نوشته است : عمر بن حسن بن علی ، در اصل عمرو بن حسن بن علی بوده است.
دقت کنید: ⬇️
http://s5.picofile.com/file/8130343400/t_2_.gif
http://s5.picofile.com/file/8130343968/t_1_.gif
➖▪️➖¤¤
☑️ قضاوت در مورد علت این تحریفات با شما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ تحریف علمای اهل تسنن پیرامون نام یکی از فرزندان امام مجتبی علیه السلام
👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید!
➖▪️🔎📚🔍¤¤¤
متاسفانه پیروان مکتب خلفا ، در طول تاریخ سعی کرده اند تا حقایق را به هر طریق ممکن ، تحریف نموده و مردم را به مسیری که خود می خواهند قرار دهند و به ارادت ورزی به خلفای خود نزدیک نمایند!
اکنون تحریفی جدید در کتب این جماعت را خدمت شما ارائه می دهیم تا بیشتر با چهره این مکتب ، آشنا شوید
⬅️ اگر به تاریخ طبری که وهابیون چاپ کرده اند و اکنون در دسترس هست، نگاهی بیاندازید ، می بینید که وقتی به نام فرزند امام حسن مجتبی علیه السلام می رسد ، چنین نوشته:
عمر بن حسن بن علی
👈 یعنی هرکس این مطلب را می خواند می گوید: امام حسن مجتبی علیه السلام ، فرزندی به نام عمر داشته است.
دقت کنید: ⬇️
📙 تاریخ طبری چاپ بیت الافکار الدولیه عربستان سعودی ص 1016
http://s5.picofile.com/file/8130340350/afkarmm_1_.gif
http://s5.picofile.com/file/8130340434/afkar_1_.gif
🅾 👈اما وقتی به چاپ های قدیم تاریخ طبری مراجعه می کنید می بینید که چنین نوشته :
عمرو بن حسن بن علی !! و نه عمر بن حسن علی ؛
دقت کنید: ⬇️
📙 تاریخ الرسل والملوک -الطبری- طبعة 1897م ج7ص378
http://s5.picofile.com/file/8130341618/tt_1_.jpg
http://s5.picofile.com/file/8130347126/tt_2_.jpg
http://s5.picofile.com/file/8130342442/ttt.jpg
🎴این چاپ قدیمی است ؛ به گونه ایی که بیشتر به دست نویس شبیه هست برای دانلود این کتاب می توانید به لینک زیر مراجعه کنید :
http://majles.alukah.net/t24758/
🅾 👈 همچنین در چاپ اعلمی بیروت سال 1403 نیز عمرو بن حسن بن علی آمده است که دوستان می توانند مراجعه کنند و ببینند.
🅾 👈همچنین در کتاب تاریخ طبری که چاپ دارمعارف مصر می باشد ج5ص462 ،
همین تحریف صورت گرفته است : یعنی عمرو بن حسن را به عمر بن حسن ، تغییر داده اند ؛
اما نکته جالب این است که : محقق کتاب انصاف را رعایت کرده و در پاورقی نوشته است : عمر بن حسن بن علی ، در اصل عمرو بن حسن بن علی بوده است.
دقت کنید: ⬇️
http://s5.picofile.com/file/8130343400/t_2_.gif
http://s5.picofile.com/file/8130343968/t_1_.gif
➖▪️➖¤¤
☑️ قضاوت در مورد علت این تحریفات با شما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#کلیپ_تصویری
▪️سخنران :
#شیخ_وحید_خراسانی
عنوان:
💠 جلوه کَرم امام مجتبی علیه السلام در زمان ظهور امام عصر علیه السلام مشخص می شود.
🕰 زمان : ۵۸ثانیه
🖥 کانال برهان و پخش کلیپ های کوتاه و مناسبتی
@borrhan
▪️سخنران :
#شیخ_وحید_خراسانی
عنوان:
💠 جلوه کَرم امام مجتبی علیه السلام در زمان ظهور امام عصر علیه السلام مشخص می شود.
🕰 زمان : ۵۸ثانیه
🖥 کانال برهان و پخش کلیپ های کوتاه و مناسبتی
@borrhan
Telegram
#امام_زمان علیه السلام
▪️امام عصر عجل الله تعالی فرجه از نسل امام مجتبی و سیدالشهداء علیهما السلام .... (از منابع اهل تسنن)
⚠️روایتی که کمتر شنیده اید‼️
▪️➖¤¤💠🏮💠➖
علی مکی هلالی گوید : در ایام بیماری رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله خدمت آن حضرت رسیدم ؛ حضرت فاطمه سلام الله علیها ، بالای سر ایشان نشسته بود و در این حال شروع به گریه نمود تا آنکه صدایش بلند شد ؛ رسول خدا به او نگاهی کرد و فرمودند :
ای حبیبهء من ، فاطمه ، چرا گریه می کنی ؟
(آنگاه بیانی طولانی فرمودند در فضیلت صدیقهء کبری و همسر و اولاد ایشان تا آنجا که فرمودند : )
✳️...وَ هُما إبناكِ الحَسَنُ وَ الحُسَينُ وَ هُما سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، وَ أبوهُما - وَ الّذي بَعَثَني بِالحَقِّ - خَيرٌ مِنهُما ؛ يا فاطِمَةُ ، وَ الّذي بَعَثَني بِالحَقِّ إنَّ مِنهُما مَهدِيُّ هذهِ الامَّةِ...
✴️...و آن ها دو پسر تو ، حسن و حسین اند که سرور جوانان اهل بهشت اند ؛ و پدر آنها - سوگند به کسی که مرا به حق مبعوث کرده - بهتر از آن هاست ؛ ای فاطمه ، قسم به کسی که مرا به حق مبعوث نموده مهدی این امت از (نسل) این دو است...
▪️➖¤¤💠🏮💠
✔️ المعجم الکبیر ۵۷/۳ ح۲۶۷۵
✔️ عقدالدرر ص۱۵۱ ب۷ و ص۲۱۷ ب۹ ف۳
✔️ مجمع الزوائد ۱۶۵/۹
✔️ ذخائرالعقبی ص۱۳۵
✔️ کشف الغمه ج۲ ح۵ ص۴۶۸
✔️ ینابیع الموده ص۲۲۳ و ص۴۳۶ ب۷۳
✔️ عبقات الانوار ص۸۶
✔️ العرف الوردی ۱۳۷/۲
✔️ اسدالغابه ۴۲/۴
✔️ الاصابه ص۲۷
🎴➖مادر امام باقر علیه السلام ، فاطمه دخت سبط اکبر ، امام حسن مجتبی علیه السلام است ؛
بنابراین امام باقر علیه السلام و بقیهء امامان پس از او تا حضرت مهدی علیهم السلام از نسل حسنین علیهما السلام هستند ؛ همان طور که پیامبر به آن خبر داده اند ،
و این از موارد خبرهای غیبی و یکی از نشانه های نبوت ایشان است.
▪️کانال برهان
@borrhan
▪️امام عصر عجل الله تعالی فرجه از نسل امام مجتبی و سیدالشهداء علیهما السلام .... (از منابع اهل تسنن)
⚠️روایتی که کمتر شنیده اید‼️
▪️➖¤¤💠🏮💠➖
علی مکی هلالی گوید : در ایام بیماری رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله خدمت آن حضرت رسیدم ؛ حضرت فاطمه سلام الله علیها ، بالای سر ایشان نشسته بود و در این حال شروع به گریه نمود تا آنکه صدایش بلند شد ؛ رسول خدا به او نگاهی کرد و فرمودند :
ای حبیبهء من ، فاطمه ، چرا گریه می کنی ؟
(آنگاه بیانی طولانی فرمودند در فضیلت صدیقهء کبری و همسر و اولاد ایشان تا آنجا که فرمودند : )
✳️...وَ هُما إبناكِ الحَسَنُ وَ الحُسَينُ وَ هُما سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، وَ أبوهُما - وَ الّذي بَعَثَني بِالحَقِّ - خَيرٌ مِنهُما ؛ يا فاطِمَةُ ، وَ الّذي بَعَثَني بِالحَقِّ إنَّ مِنهُما مَهدِيُّ هذهِ الامَّةِ...
✴️...و آن ها دو پسر تو ، حسن و حسین اند که سرور جوانان اهل بهشت اند ؛ و پدر آنها - سوگند به کسی که مرا به حق مبعوث کرده - بهتر از آن هاست ؛ ای فاطمه ، قسم به کسی که مرا به حق مبعوث نموده مهدی این امت از (نسل) این دو است...
▪️➖¤¤💠🏮💠
✔️ المعجم الکبیر ۵۷/۳ ح۲۶۷۵
✔️ عقدالدرر ص۱۵۱ ب۷ و ص۲۱۷ ب۹ ف۳
✔️ مجمع الزوائد ۱۶۵/۹
✔️ ذخائرالعقبی ص۱۳۵
✔️ کشف الغمه ج۲ ح۵ ص۴۶۸
✔️ ینابیع الموده ص۲۲۳ و ص۴۳۶ ب۷۳
✔️ عبقات الانوار ص۸۶
✔️ العرف الوردی ۱۳۷/۲
✔️ اسدالغابه ۴۲/۴
✔️ الاصابه ص۲۷
🎴➖مادر امام باقر علیه السلام ، فاطمه دخت سبط اکبر ، امام حسن مجتبی علیه السلام است ؛
بنابراین امام باقر علیه السلام و بقیهء امامان پس از او تا حضرت مهدی علیهم السلام از نسل حسنین علیهما السلام هستند ؛ همان طور که پیامبر به آن خبر داده اند ،
و این از موارد خبرهای غیبی و یکی از نشانه های نبوت ایشان است.
▪️کانال برهان
@borrhan
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
▪️امر و تاکید امام مجتبی علیه السلام بر تربیت فرزندان با بغض دشمنان اهل بیت علیهم السلام
➖▪️➖❌🔵❌¤¤¤
✔️ مرحوم شیخ الفقها ابوالصلاح حلبی روایت می کند:
🔻وروي فيه ، عن مالك بن خالد الأسدي ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن آبائه قال : كان الحسن بن علي علیهما السلام يقول : [ معشر ] الشيعة علّموا أولادكم بغض عثمان ، فإنّه من كان في قلبه حبّ لعثمان فأدرك الدجال آمن به ، فان لم يدركه آمن به في قبره.
🔺امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:
👈 ای شیعیان! به فرزندانتان بغض عثمان را بیاموزید👉 زیرا هر کس محبت عثمان را در دل داشته باشد، اگر دجال را درک کند به او گرویده و ایمان می آورد و گرنه در قبر به او ایمان می آورد و اقرار می کند.
📕تقریب المعارف، صفحه ۲۹۴-۲۹۵
اسکن روایت👇:
http://l1l.ir/js-
http://l1l.ir/jt0
👁🗨 کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
▪️امر و تاکید امام مجتبی علیه السلام بر تربیت فرزندان با بغض دشمنان اهل بیت علیهم السلام
➖▪️➖❌🔵❌¤¤¤
✔️ مرحوم شیخ الفقها ابوالصلاح حلبی روایت می کند:
🔻وروي فيه ، عن مالك بن خالد الأسدي ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن آبائه قال : كان الحسن بن علي علیهما السلام يقول : [ معشر ] الشيعة علّموا أولادكم بغض عثمان ، فإنّه من كان في قلبه حبّ لعثمان فأدرك الدجال آمن به ، فان لم يدركه آمن به في قبره.
🔺امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:
👈 ای شیعیان! به فرزندانتان بغض عثمان را بیاموزید👉 زیرا هر کس محبت عثمان را در دل داشته باشد، اگر دجال را درک کند به او گرویده و ایمان می آورد و گرنه در قبر به او ایمان می آورد و اقرار می کند.
📕تقریب المعارف، صفحه ۲۹۴-۲۹۵
اسکن روایت👇:
http://l1l.ir/js-
http://l1l.ir/jt0
👁🗨 کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
البانی در کتاب السلسلة الأحادیث الصحیحة به نقل از رسول اکرم صلوات الله علیه و اله می نویسد: هرکسی حسن و حسین را دوست داشته باشد، مرا دوست داشته و هر کسی با آن دو دشمن باشد، با من دشمن است.
@borrhan
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
⚠️وهابیون میگویند:
روافض همیشه ادعای حب اهلبیت را دارند در حالی که در کتبشان توهین هایی به اهلبیت کردند ، مثلا در اصول کافی آمده که حسن رض مطلاق بوده و بسیار طلاق میداده.(العیاذ بالله)
➖▪️〰〰〰🔹🔶
1⃣ اولا ، وهابیت جاهل باید بدانند ، اگر روایت مطلاق ، توهین به اهل بیت علیهم السلام است پس باید اعتراف کنید اهل سنت نیز به اهل بیت علیهم السلام توهین کرده اند:
👈در مصنف ابن ابی شیبة از کتب معتبر اهلسنت آمده است:
🔴19195 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَوْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ، لَا تُزَوِّجُوا حَسَنًا، فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ»
🔵حضرت علی ع فرمود:ای اهل عراق ای اهل کوفه با حسن ازدواج نکنید زیرا او مردی مطلاق(بسیار طلاق دهنده)است.
📚مصنف ابن ابی شیبة جلد 4 صفحه 187.
👈رجال این حدیث همگی از ثقات هستند.
فقط ممکن است بگویند امام باقر علیه السلام از امام علی علیه السلام سماع نداشتند!!!! که در این صورت پاسخ میدیم طبق نقل علمای برگ شما مرسلِ تابعی به شرط اینکه مرسل نباشد و حداقل به چند صحابی دسترسی داشته باشد متصل حساب میشود و امام باقر نیز به چند صحابی از جمله جابر (رض) و انس بن مالک دسترسی داشتهاند!
💥تذکر :
البته روشن است که روایات اهل سنت برای ما قابل قبول نیست ؛ و فقط برای اثبات جهل وهابیت به کتب خودشان و مفتضح کردن این جماعت و اثبات سستی ادله مورد استنادشان سند فوق ارائه گردید.
_________________
✅ حال پاسخ قاطع شیعه
و تحلیل و ارزیابی روایات منابع امامیه:
《1》
⚠️وهابیون میگویند:
روافض همیشه ادعای حب اهلبیت را دارند در حالی که در کتبشان توهین هایی به اهلبیت کردند ، مثلا در اصول کافی آمده که حسن رض مطلاق بوده و بسیار طلاق میداده.(العیاذ بالله)
➖▪️〰〰〰🔹🔶
1⃣ اولا ، وهابیت جاهل باید بدانند ، اگر روایت مطلاق ، توهین به اهل بیت علیهم السلام است پس باید اعتراف کنید اهل سنت نیز به اهل بیت علیهم السلام توهین کرده اند:
👈در مصنف ابن ابی شیبة از کتب معتبر اهلسنت آمده است:
🔴19195 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَوْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ، لَا تُزَوِّجُوا حَسَنًا، فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ»
🔵حضرت علی ع فرمود:ای اهل عراق ای اهل کوفه با حسن ازدواج نکنید زیرا او مردی مطلاق(بسیار طلاق دهنده)است.
📚مصنف ابن ابی شیبة جلد 4 صفحه 187.
👈رجال این حدیث همگی از ثقات هستند.
فقط ممکن است بگویند امام باقر علیه السلام از امام علی علیه السلام سماع نداشتند!!!! که در این صورت پاسخ میدیم طبق نقل علمای برگ شما مرسلِ تابعی به شرط اینکه مرسل نباشد و حداقل به چند صحابی دسترسی داشته باشد متصل حساب میشود و امام باقر نیز به چند صحابی از جمله جابر (رض) و انس بن مالک دسترسی داشتهاند!
💥تذکر :
البته روشن است که روایات اهل سنت برای ما قابل قبول نیست ؛ و فقط برای اثبات جهل وهابیت به کتب خودشان و مفتضح کردن این جماعت و اثبات سستی ادله مورد استنادشان سند فوق ارائه گردید.
_________________
✅ حال پاسخ قاطع شیعه
و تحلیل و ارزیابی روایات منابع امامیه:
《1》
در ابتدا لازم است در عظمت کتاب کافی مطالبی بیان شود تا رسوایی مجدد وهابیون ، با این شبهات پوچ ، بیش از پیش مشخص شود:
⏺ در کتاب اصول کافی هیچ حدیثی وجود ندارد که توهین به اهلبیت علیهم السلام باشد.
به همین جهت نظر برخی از علمای بزرگ شیعه 👥👥👥 را در مورد کتاب شریف اصول کافی بیان میکنیم:
1⃣ شیخ مفید رض در مورد اصول کافی میفرماید این کتاب پرفایده ترین و باعظمت ترین کتاب شیعه است:
اجلّ كتب الشیعه و اكثرها فائدةً.
بزرگترین کتاب شیعه و پرفائده ترین آنهاست.
2⃣ شهید اول رض میفرماید مانند کافی نوشته نشده است:
كتاب الكافي في الحديث الذي لم يعمل الأصحاب مثله
3⃣ و شهید ثانی رض نیز میفرمایند:
الكتاب الكافي و المنهل العذب الصافي، و لعمري لم ينسج على منواله، و منه يعلم قدر منزلته و جلالة حاله
كتاب كافى آبى شيرين، زلال و گواراست و به جان خودم سوگند كه همانند آن نگاشته نشده است و از ارزش كتاب میتوان به منزلت و جلال و بزرگى مؤلف آن نيز پى برد.
4⃣ و فیض کاشانی رض نیز میفرمایند:
الكافي أشرفها و أوثقها و أتمها و أجمعها لاشتماله على الأصول من بينها و خلوه من الفضول و شينها
شریف ترین و موثق ترین و کاملترین و جامع ترین ،بخاطر شمولش بینات از اصول و خالی بودن از زیادی و نقص هست.
👈👈 بنابراین جایگاه والای کتاب شریف اصول کافی نزد شیعه مشخص است و اگر توهینی در این کتاب شریف وجود داشت این همه مورد عنایت شیعیان قرار نمیگرفت.
و نظر پوچ وهابیون در مورد کتاب عظیم کافی برای ما ارزشی ندارد.
《2》
⏺ در کتاب اصول کافی هیچ حدیثی وجود ندارد که توهین به اهلبیت علیهم السلام باشد.
به همین جهت نظر برخی از علمای بزرگ شیعه 👥👥👥 را در مورد کتاب شریف اصول کافی بیان میکنیم:
1⃣ شیخ مفید رض در مورد اصول کافی میفرماید این کتاب پرفایده ترین و باعظمت ترین کتاب شیعه است:
اجلّ كتب الشیعه و اكثرها فائدةً.
بزرگترین کتاب شیعه و پرفائده ترین آنهاست.
2⃣ شهید اول رض میفرماید مانند کافی نوشته نشده است:
كتاب الكافي في الحديث الذي لم يعمل الأصحاب مثله
3⃣ و شهید ثانی رض نیز میفرمایند:
الكتاب الكافي و المنهل العذب الصافي، و لعمري لم ينسج على منواله، و منه يعلم قدر منزلته و جلالة حاله
كتاب كافى آبى شيرين، زلال و گواراست و به جان خودم سوگند كه همانند آن نگاشته نشده است و از ارزش كتاب میتوان به منزلت و جلال و بزرگى مؤلف آن نيز پى برد.
4⃣ و فیض کاشانی رض نیز میفرمایند:
الكافي أشرفها و أوثقها و أتمها و أجمعها لاشتماله على الأصول من بينها و خلوه من الفضول و شينها
شریف ترین و موثق ترین و کاملترین و جامع ترین ،بخاطر شمولش بینات از اصول و خالی بودن از زیادی و نقص هست.
👈👈 بنابراین جایگاه والای کتاب شریف اصول کافی نزد شیعه مشخص است و اگر توهینی در این کتاب شریف وجود داشت این همه مورد عنایت شیعیان قرار نمیگرفت.
و نظر پوچ وهابیون در مورد کتاب عظیم کافی برای ما ارزشی ندارد.
《2》
حال اصل حدیث را ببینیم:
💠 4-حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال إن عليا قال و هو علي المنبر لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق...
🔹🔹ابتدا بررسی سند حدیث:
‼️بله تمام رجال این حدیث ثقه و مورد اعتماد هستند اما دو راوی این حدیث در عین حال که ثقه هستند،
👈از بزرگان و شیوخ فرقه ی واقفی بوده اند👉
.
.
🗣1-حمید بن زیاد
.
.
🗣2-الحسن بن محمد بن سماعة
.
.
🔴این دو راوی در این حدیث با اینکه ثقه هستند
اما واقفی مذهب هستند.🔴
⬅️ اما اثبات واقفی بودن این دو راوی:
1-حمید بن زیاد:
در رجال نجاشی آمده است که ایشان از بزرگان واقفیه بوده است:
.
.
[٣٣٩]حميد بن زياد
بن حماد بن حماد بن زياد هوار الدهقان أبو القاسم،....، - كان ثقة👈،واقفا، 👉وجها فيهم.
.
.
📙رجال نجاشی صفحه 32 .
.
.
بنابراین حمید بن زیاد واقفی مذهب بوده است.
2-الحسن بن محمد بن سماعة:
نجاشی میگوید:
.
.
[٨٤] الحسن بن محمد بن سماعة
أبو محمد الكندي الصيرفي👈 من شيوخ الواقفة👉...
.
.
الحسن بن محمد بن سماعه از شیوخ و بزرگان واقفیه است.
.
.
📙رجال النجاشی صفحه 40 .
بنابراین اثبات شد که دو راوی این حدیث از بزرگان و شیوخ واقفیه بوده اند.
.
.
🤔اما آیا در شیعه احادیثی که دارای رجال واقفی هستند مورد قبول است؟
.
.
✅ شیخ طوسی رحمه الله در پاسخ به این سوال میفرمایند:
⚫️ وإذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية، والواقفة، والناووسية وغيرهم نظر فيما يرويه:
فان كان هناك قرنية تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم، وجب العمل به.
وان كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب اطراح ما اختصوا بروايته.
هنگامی که راوی از فرق شیعه مانند فطحیه و واقفیه و... باشد به چیزی که روایت کرده نگاه میکنیم:
پس اگر قرینه ای یا خبر دیگری از طریق موثقین در تایید حدیثشان وجود داشته باشد واجب است به آن عمل کرد.
و اما اگر خبری دیگر از طریق موثق وجود داشته باشد که مخالف حدیث انها( واقفیه و...) باشد ،
خبر واقفیه و فطحیه و... را رد میکنیم.
.
.
📙عدة الاصول شيخ طوسي جلد 1 صفحه 150 .
🔵 پس طبق سخن شیخ طوسی رحمه الله اگر حدیثی از طریق راوی واقفی مذهب رسید،به روایتش نگاه میکنیم اگر روایت یا خبر صحیحی مخالفش بود،روایت واقفی را رد میکنیم و قبول نمیکنیم حتی اگر ثقه باشد.
از طرفی ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ صلی الله علیه و آله ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﺍﺑﻐﺾ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﺍﻟﯽ ﺍلله ﺍﻟﻄﻼﻕ .
ﻣﻨﻔﻮﺭﺗﺮﯾﻦ ﺣﻼﻟﻬﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻃﻼﻕ ﺍﺳﺖ .
ﻭ ﻧﯿﺰ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیهالسلام ، ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ :
ﺍﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﯾﺒﻐﺾ ﮐﻞ ﻣﻄﻼﻕ ﻭ ﺫﻭّﺍﻕ . .
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﻼﻕ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺗﻨﻮﻉ ﺫﺍﺋﻘﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺷﻤﻦ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ .
📌بنابراین کسی که زیاد طلاق دهد، مورد غضب و دشمنی خدا قرار میگیرد.
.
.
✅بنابراین حدیث مطلاق بودن امام حسن علیه السلام که توسط دو راوی واقفی مذهب نقل شده است چون مخالف عصمت ایشان که مورد اجماع شیعه و مخالف آیه ی تطهیر و مخالف حدیث صحیحی همچون حسن و حسن علیهما السلام آقایان جوانان بهشت هستند است ،طبق سخن بزرگان شیعه از جمله شیخ طوسی رح در مبانی حدیثی شیعه در قبول حدیث واقفی مذهب ها، باطل است و رد میشود.✅
(لازم به ذکر است :
روایت دیگری نیز با همین مضمون در کتب شیعه است ، که به آن هم خدشه وارد است:
يکي از راويان اين روايت «يَحْيَى بْن أَبِي الْعَلَاء الرازي» است. به گفتهء آيت الله خويي او فردی مجهول الحال است. ايشان می نويسد:
يحيى بن أبي العلاء الرازي لم يرد فيه توثيق.
📙الموسوي الخوئي، السيد أبو القاسم (متوفاى1411هـ)، معجم رجال الحديث، ج 21 ص 27، الطبعة الخامسة، 1413هـ ـ 1992م
درباره يحيى بن ابي العلاء رازي توثيقي وارد نشده است.
علامه مجلسي هم ذيل روايت مي نويسد: الحديث الخامس: مجهول.
📙مجلسي،محمد باقر، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج21، ص: 96، محقق: رسولى محلاتى، سيد هاشم، ناشر: دار الكتب الإسلامية، تهران، 1404 هـ.ق.
بنابراين؛ روايت فوق نيز غير قابل استناد است.)
《3》
💠 4-حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال إن عليا قال و هو علي المنبر لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق...
🔹🔹ابتدا بررسی سند حدیث:
‼️بله تمام رجال این حدیث ثقه و مورد اعتماد هستند اما دو راوی این حدیث در عین حال که ثقه هستند،
👈از بزرگان و شیوخ فرقه ی واقفی بوده اند👉
.
.
🗣1-حمید بن زیاد
.
.
🗣2-الحسن بن محمد بن سماعة
.
.
🔴این دو راوی در این حدیث با اینکه ثقه هستند
اما واقفی مذهب هستند.🔴
⬅️ اما اثبات واقفی بودن این دو راوی:
1-حمید بن زیاد:
در رجال نجاشی آمده است که ایشان از بزرگان واقفیه بوده است:
.
.
[٣٣٩]حميد بن زياد
بن حماد بن حماد بن زياد هوار الدهقان أبو القاسم،....، - كان ثقة👈،واقفا، 👉وجها فيهم.
.
.
📙رجال نجاشی صفحه 32 .
.
.
بنابراین حمید بن زیاد واقفی مذهب بوده است.
2-الحسن بن محمد بن سماعة:
نجاشی میگوید:
.
.
[٨٤] الحسن بن محمد بن سماعة
أبو محمد الكندي الصيرفي👈 من شيوخ الواقفة👉...
.
.
الحسن بن محمد بن سماعه از شیوخ و بزرگان واقفیه است.
.
.
📙رجال النجاشی صفحه 40 .
بنابراین اثبات شد که دو راوی این حدیث از بزرگان و شیوخ واقفیه بوده اند.
.
.
🤔اما آیا در شیعه احادیثی که دارای رجال واقفی هستند مورد قبول است؟
.
.
✅ شیخ طوسی رحمه الله در پاسخ به این سوال میفرمایند:
⚫️ وإذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية، والواقفة، والناووسية وغيرهم نظر فيما يرويه:
فان كان هناك قرنية تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم، وجب العمل به.
وان كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب اطراح ما اختصوا بروايته.
هنگامی که راوی از فرق شیعه مانند فطحیه و واقفیه و... باشد به چیزی که روایت کرده نگاه میکنیم:
پس اگر قرینه ای یا خبر دیگری از طریق موثقین در تایید حدیثشان وجود داشته باشد واجب است به آن عمل کرد.
و اما اگر خبری دیگر از طریق موثق وجود داشته باشد که مخالف حدیث انها( واقفیه و...) باشد ،
خبر واقفیه و فطحیه و... را رد میکنیم.
.
.
📙عدة الاصول شيخ طوسي جلد 1 صفحه 150 .
🔵 پس طبق سخن شیخ طوسی رحمه الله اگر حدیثی از طریق راوی واقفی مذهب رسید،به روایتش نگاه میکنیم اگر روایت یا خبر صحیحی مخالفش بود،روایت واقفی را رد میکنیم و قبول نمیکنیم حتی اگر ثقه باشد.
از طرفی ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ صلی الله علیه و آله ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﺍﺑﻐﺾ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﺍﻟﯽ ﺍلله ﺍﻟﻄﻼﻕ .
ﻣﻨﻔﻮﺭﺗﺮﯾﻦ ﺣﻼﻟﻬﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻃﻼﻕ ﺍﺳﺖ .
ﻭ ﻧﯿﺰ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیهالسلام ، ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ :
ﺍﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﯾﺒﻐﺾ ﮐﻞ ﻣﻄﻼﻕ ﻭ ﺫﻭّﺍﻕ . .
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﻼﻕ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺗﻨﻮﻉ ﺫﺍﺋﻘﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺷﻤﻦ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ .
📌بنابراین کسی که زیاد طلاق دهد، مورد غضب و دشمنی خدا قرار میگیرد.
.
.
✅بنابراین حدیث مطلاق بودن امام حسن علیه السلام که توسط دو راوی واقفی مذهب نقل شده است چون مخالف عصمت ایشان که مورد اجماع شیعه و مخالف آیه ی تطهیر و مخالف حدیث صحیحی همچون حسن و حسن علیهما السلام آقایان جوانان بهشت هستند است ،طبق سخن بزرگان شیعه از جمله شیخ طوسی رح در مبانی حدیثی شیعه در قبول حدیث واقفی مذهب ها، باطل است و رد میشود.✅
(لازم به ذکر است :
روایت دیگری نیز با همین مضمون در کتب شیعه است ، که به آن هم خدشه وارد است:
يکي از راويان اين روايت «يَحْيَى بْن أَبِي الْعَلَاء الرازي» است. به گفتهء آيت الله خويي او فردی مجهول الحال است. ايشان می نويسد:
يحيى بن أبي العلاء الرازي لم يرد فيه توثيق.
📙الموسوي الخوئي، السيد أبو القاسم (متوفاى1411هـ)، معجم رجال الحديث، ج 21 ص 27، الطبعة الخامسة، 1413هـ ـ 1992م
درباره يحيى بن ابي العلاء رازي توثيقي وارد نشده است.
علامه مجلسي هم ذيل روايت مي نويسد: الحديث الخامس: مجهول.
📙مجلسي،محمد باقر، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج21، ص: 96، محقق: رسولى محلاتى، سيد هاشم، ناشر: دار الكتب الإسلامية، تهران، 1404 هـ.ق.
بنابراين؛ روايت فوق نيز غير قابل استناد است.)
《3》
✅ برای نشان دادن قدرت شیعه ، با آنکه اثبات کردیم به سند این روایت خدشهء جدی وارد است،
حدیث مطلاق را از جهت متن آن نیز بررسی خواهیم کرد:
1⃣ اولا باید به عنوان بابی که این حدیث در آن اورده شده است دقت کرد.
عنوان باب در اصول کافی این است:
👈باب تطليق المرأة غير الموافقة👉
باب طلاق دادن زن نا سازگار.
بنابراین و با این حساب طلاق دادن زن ناسازگار هیچ ایرادی ندارد و در هیچ کجا از آن نهی نشده است چه رسد که توهین و یا پایین آورنده ی کرامت اهلبیت علیهم السلام باشد!!!!
2⃣ ثانیا این سخن امیرالمومنین علی علیه السلام میتواند خطاب به کسانی باشد که قصد داشتند امام حسن علیهالسلام با دخترا آنها ازدواج کند و مولا علی با این پیام به آنها هشدار میدهد امام حسن سلام الله علیه همسر ناسازگار را طلاق میدهد.
3⃣ثالثا علامه مجلسی رض در شرح این روات فرموده اند:
🔴ولعل غرضه عليه السلام كان استعلام حالهم ومراتب إيمانهم لا الإنكار على ولده المعصوم المؤيد من الحي القيوم.
🔵چه بسا هدف امير مؤمنان عليه السلام امتحان مردم و به دست آوردن مراتب آنان بود نه اينكه بخواهند فرزند معصوم شان را كه از جانب خداوند تائيد شده است، زير سؤال ببرند.
📚مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول جلد 21 صفحه 96.
طبق این نظر اینچنین برداشت میشود که امام علی علیه السلام قصد داشته اند با این سخنان مردم را امتحان کنند.
همانطور که در کتب اهلسنت از جمله البدایه و البنهایه بعد از این سخنان حضرت امیر علیه السلام آمده است مردم گفتند هر چه باشد ما میخواهیم حضرت حسن علیه السلام با دختران ما ازدواج کنند.
🔴والله يا أمير المؤمنين لو خطب إلينا كل يوم لزوجناه منا من شاء ابتغاء في صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔵گفتند به خدا سوگند ای امير مؤمنان اگر حسن هر روز از دختران ما خواستگاري كند هر كسی را بخواهد به ازدواج او در مي آوريم زيرا می خواهيم فرزند رسول خدا دامادمان باشد.
📚البداية والنهاية جلد 8 صفحه 38.
بنابراین این برداشت نیز میتواند صحیح باشد.
4⃣ رابعا بر فرض که اثبات شود این روایت خلاف کرامت اهلبیت علیهم السلام است چون مخالف آیات صریح قرآن و روایات صحیح می باشد مورد قبول واقع نمیشود.
-----------------------------
نتیجه گیری نهایی:
✔️سند روایت ضعیف است و قابل استناد نیست.
✔️بدون در نظر گرفتن سند روایت ، با بررسی متن این روایت ، ادعای پوچ وهابیت در وجود توهین به اهل بیت علیهم السلام در کتب شیعه رد میشود.
《4》
حدیث مطلاق را از جهت متن آن نیز بررسی خواهیم کرد:
1⃣ اولا باید به عنوان بابی که این حدیث در آن اورده شده است دقت کرد.
عنوان باب در اصول کافی این است:
👈باب تطليق المرأة غير الموافقة👉
باب طلاق دادن زن نا سازگار.
بنابراین و با این حساب طلاق دادن زن ناسازگار هیچ ایرادی ندارد و در هیچ کجا از آن نهی نشده است چه رسد که توهین و یا پایین آورنده ی کرامت اهلبیت علیهم السلام باشد!!!!
2⃣ ثانیا این سخن امیرالمومنین علی علیه السلام میتواند خطاب به کسانی باشد که قصد داشتند امام حسن علیهالسلام با دخترا آنها ازدواج کند و مولا علی با این پیام به آنها هشدار میدهد امام حسن سلام الله علیه همسر ناسازگار را طلاق میدهد.
3⃣ثالثا علامه مجلسی رض در شرح این روات فرموده اند:
🔴ولعل غرضه عليه السلام كان استعلام حالهم ومراتب إيمانهم لا الإنكار على ولده المعصوم المؤيد من الحي القيوم.
🔵چه بسا هدف امير مؤمنان عليه السلام امتحان مردم و به دست آوردن مراتب آنان بود نه اينكه بخواهند فرزند معصوم شان را كه از جانب خداوند تائيد شده است، زير سؤال ببرند.
📚مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول جلد 21 صفحه 96.
طبق این نظر اینچنین برداشت میشود که امام علی علیه السلام قصد داشته اند با این سخنان مردم را امتحان کنند.
همانطور که در کتب اهلسنت از جمله البدایه و البنهایه بعد از این سخنان حضرت امیر علیه السلام آمده است مردم گفتند هر چه باشد ما میخواهیم حضرت حسن علیه السلام با دختران ما ازدواج کنند.
🔴والله يا أمير المؤمنين لو خطب إلينا كل يوم لزوجناه منا من شاء ابتغاء في صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
🔵گفتند به خدا سوگند ای امير مؤمنان اگر حسن هر روز از دختران ما خواستگاري كند هر كسی را بخواهد به ازدواج او در مي آوريم زيرا می خواهيم فرزند رسول خدا دامادمان باشد.
📚البداية والنهاية جلد 8 صفحه 38.
بنابراین این برداشت نیز میتواند صحیح باشد.
4⃣ رابعا بر فرض که اثبات شود این روایت خلاف کرامت اهلبیت علیهم السلام است چون مخالف آیات صریح قرآن و روایات صحیح می باشد مورد قبول واقع نمیشود.
-----------------------------
نتیجه گیری نهایی:
✔️سند روایت ضعیف است و قابل استناد نیست.
✔️بدون در نظر گرفتن سند روایت ، با بررسی متن این روایت ، ادعای پوچ وهابیت در وجود توهین به اهل بیت علیهم السلام در کتب شیعه رد میشود.
《4》