#اهل‌سنت_و_مهدویت
✅ #تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن و وهابیت(۹)
➖➖🔹🔹🔹♦️
بن باز مفتی اعظم عربستان: هر کس منکر مهدویت شود کافر است.
✅✅ اعتقاد به مسئله مهدویت امری حتمی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام و حتی مخالفین و ادیان دیگر نیز خروج منجی را در آخرالزمان بشارت داده اند.
در این بین دشمنان رسول خدا صلی الله علیه و آله دست به کار شده اند و طی اقدامی جاهلانه منکر هرگونه روایت صحیح السند در باب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف شده اند.
در این مطلب نظر مفتی اعظم سابق عربستان را در این باب بیان می کنیم تا مشت محکمی باشد بر دهان یاوه گویان و منکران مهدویت
🗣بن باز مفتی اعظم سابق عربستان در کتاب "مجموع فتاوی" می نویسد:
📝 فأمر المهدی أمر معلوم والأحادیث فیه مستفیضة بل متواترةمتعاضدة، وقد حکى غیر واحد من أهل العلم: تواترها، کما حکاه الأستاذ فی هذه المحاضرة، وهی متواترة تواترا معنویا لکثرة طرقها واختلاف مخارجها وصحابتها ورواتها وألفاظها، فهی بحق تدل على أن هذا الشخص الموعود به أمره ثابت وخروجه حق...وقد اطلعت على کثیر من أحادیثه فرأیتها کما قال الشوکانی وغیره، وکما قال ابن القیم وغیره: فیها الصحیح وفیها الحسن، وفیها الضعیف المنجبر، وفیها أخبار موضوعة، ویکفینا من ذلک ما استقام سنده، سواء کان صحیحا لذاته أو لغیره، وسواء کان حسنا لذاته أو لغیره، وهکذا الأحادیث الضعیفة إذا انجبرت وشد بعضها بعضا فإنها حجة عند أهل العلم.فإن المقبول عندهم أربعة أقسام: صحیح لذاته، وصحیح لغیره، وحسن لذاته، وحسن لغیره. هذا ما عدا المتواتر، أما المتواتر فکله مقبول سواء کان تواتره لفظیا أو معنویا، فأحادیث المهدی من هذا الباب متواترة تواترا معنویا، فتقبل بتواترها من جهة اختلاف ألفاظها ومعانیها وکثرة طرقها وتعدد مخارجها، ونص أهل العلم الموثوق بهم على ثبوتها وتواترها.وقد رأینا أهل العلم أثبتوا أشیاء کثیرة بأقل من ذلک،والحق أن جمهور أهل العلم - بل هو اتفاق منهم - على ثبوت أمر المهدی، وأنه حق، وأنه سیخرج فی آخر الزمان. أما من شذ عن أهل العلم فی هذا الباب فلا یلتفت إلى کلامه فی ذلک
👈 مساله مهدویت، یک مساله قطعی است و احادیث در این زمینه مستفیضه و بلکه متواتر هستند و همدیگر را تقویت می کنند.
چندین نفر از اهل علم تواتر آن را بازگو کرده اند، چنانچه استاد در همین مجلس نیز آن را حکایت کرد. این روایات متواتر معنوی است، زیرا طرق آن بسیار زیاد، ناقلین از صحابه و دیگران زیاد است و با الفاظ متعدد نقل شده است، پس به درستی دلالت می کند که آمدن این شخص وعده داده شده، قطعی و خروج او حق است.
من روایات مهدویت را زیاد مطالعه کردم، پس آن ها را همانطور یافتم که شوکانی و دیگران گفته اند. همانطور که ابن قیم و دیگران گفته اند: برخی از روایات آن صحیح و برخی دیگر حسن هستند. همچنین در میان آن ها روایت ضعیف که قابل جبران است وجود دارد و احادیث جعلی نیز دیده می شود.
برای ما آن روایاتی که سندش استقامت دارند کفایت می کند. چه صحیح لذاته باشد یا صحیح لغیره، چه حسن لذاته باشد و چه حسن لغیره. همچنین اگر احادیث ضعیف جبران شوند و همدیگر را تقویت کنند، از دیدگاه اهل علم حجت هستند، زیرا از دیدگاه علماء روایات مقبول چند دسته اند: 1- صحیح لذاته 2- صحیح لغیره 3- حسن لذاته و حسن لغیره. آن چه که گفته شد، بدون در نظر گرفتن تواتر آن است، اما روایات متواتر همگی آن ها پذیرفته شده است، چه تواتر لفظی باشد و چه تواتر معنوی.
پس احادیث مهدی از این باب است و تواتر معنوی دارند، پس با توجه به تواتر آن ها و اختلاف در الفاظ و معانی و کثرت طرق و مخارجش پذیرفته می شوند. اهل علم که به آن ها اعتماد می شود بر متواتر بودن آن ها تصریح کرده اند. گاهی می بینیم که اهل علم چیزهای زیادی را قبول می کنند، با این که سند های آن ها کمتر از احادیث مهدویت هستند.
حق این است که عموم اهل علم و بلکه تمام آن ها اتفاق دارند که مساله مهدی ثابت است. این مسئله حق است و او در آخرالزمان خروج خواهد کرد. اما سخن افراد شاذ از اهل علم در این باره ارزش توجه کردن ندارد
📗📕مجموع فتاوی و مقالات متنوعة.ج4 ص98.ط دار القاسم للنشر
🔗 لینک مطلب از سایت بن باز:
https://www.binbaz.org.sa/article/61
《1》
✅ #تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن و وهابیت(۹)
➖➖🔹🔹🔹♦️
بن باز مفتی اعظم عربستان: هر کس منکر مهدویت شود کافر است.
✅✅ اعتقاد به مسئله مهدویت امری حتمی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام و حتی مخالفین و ادیان دیگر نیز خروج منجی را در آخرالزمان بشارت داده اند.
در این بین دشمنان رسول خدا صلی الله علیه و آله دست به کار شده اند و طی اقدامی جاهلانه منکر هرگونه روایت صحیح السند در باب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف شده اند.
در این مطلب نظر مفتی اعظم سابق عربستان را در این باب بیان می کنیم تا مشت محکمی باشد بر دهان یاوه گویان و منکران مهدویت
🗣بن باز مفتی اعظم سابق عربستان در کتاب "مجموع فتاوی" می نویسد:
📝 فأمر المهدی أمر معلوم والأحادیث فیه مستفیضة بل متواترةمتعاضدة، وقد حکى غیر واحد من أهل العلم: تواترها، کما حکاه الأستاذ فی هذه المحاضرة، وهی متواترة تواترا معنویا لکثرة طرقها واختلاف مخارجها وصحابتها ورواتها وألفاظها، فهی بحق تدل على أن هذا الشخص الموعود به أمره ثابت وخروجه حق...وقد اطلعت على کثیر من أحادیثه فرأیتها کما قال الشوکانی وغیره، وکما قال ابن القیم وغیره: فیها الصحیح وفیها الحسن، وفیها الضعیف المنجبر، وفیها أخبار موضوعة، ویکفینا من ذلک ما استقام سنده، سواء کان صحیحا لذاته أو لغیره، وسواء کان حسنا لذاته أو لغیره، وهکذا الأحادیث الضعیفة إذا انجبرت وشد بعضها بعضا فإنها حجة عند أهل العلم.فإن المقبول عندهم أربعة أقسام: صحیح لذاته، وصحیح لغیره، وحسن لذاته، وحسن لغیره. هذا ما عدا المتواتر، أما المتواتر فکله مقبول سواء کان تواتره لفظیا أو معنویا، فأحادیث المهدی من هذا الباب متواترة تواترا معنویا، فتقبل بتواترها من جهة اختلاف ألفاظها ومعانیها وکثرة طرقها وتعدد مخارجها، ونص أهل العلم الموثوق بهم على ثبوتها وتواترها.وقد رأینا أهل العلم أثبتوا أشیاء کثیرة بأقل من ذلک،والحق أن جمهور أهل العلم - بل هو اتفاق منهم - على ثبوت أمر المهدی، وأنه حق، وأنه سیخرج فی آخر الزمان. أما من شذ عن أهل العلم فی هذا الباب فلا یلتفت إلى کلامه فی ذلک
👈 مساله مهدویت، یک مساله قطعی است و احادیث در این زمینه مستفیضه و بلکه متواتر هستند و همدیگر را تقویت می کنند.
چندین نفر از اهل علم تواتر آن را بازگو کرده اند، چنانچه استاد در همین مجلس نیز آن را حکایت کرد. این روایات متواتر معنوی است، زیرا طرق آن بسیار زیاد، ناقلین از صحابه و دیگران زیاد است و با الفاظ متعدد نقل شده است، پس به درستی دلالت می کند که آمدن این شخص وعده داده شده، قطعی و خروج او حق است.
من روایات مهدویت را زیاد مطالعه کردم، پس آن ها را همانطور یافتم که شوکانی و دیگران گفته اند. همانطور که ابن قیم و دیگران گفته اند: برخی از روایات آن صحیح و برخی دیگر حسن هستند. همچنین در میان آن ها روایت ضعیف که قابل جبران است وجود دارد و احادیث جعلی نیز دیده می شود.
برای ما آن روایاتی که سندش استقامت دارند کفایت می کند. چه صحیح لذاته باشد یا صحیح لغیره، چه حسن لذاته باشد و چه حسن لغیره. همچنین اگر احادیث ضعیف جبران شوند و همدیگر را تقویت کنند، از دیدگاه اهل علم حجت هستند، زیرا از دیدگاه علماء روایات مقبول چند دسته اند: 1- صحیح لذاته 2- صحیح لغیره 3- حسن لذاته و حسن لغیره. آن چه که گفته شد، بدون در نظر گرفتن تواتر آن است، اما روایات متواتر همگی آن ها پذیرفته شده است، چه تواتر لفظی باشد و چه تواتر معنوی.
پس احادیث مهدی از این باب است و تواتر معنوی دارند، پس با توجه به تواتر آن ها و اختلاف در الفاظ و معانی و کثرت طرق و مخارجش پذیرفته می شوند. اهل علم که به آن ها اعتماد می شود بر متواتر بودن آن ها تصریح کرده اند. گاهی می بینیم که اهل علم چیزهای زیادی را قبول می کنند، با این که سند های آن ها کمتر از احادیث مهدویت هستند.
حق این است که عموم اهل علم و بلکه تمام آن ها اتفاق دارند که مساله مهدی ثابت است. این مسئله حق است و او در آخرالزمان خروج خواهد کرد. اما سخن افراد شاذ از اهل علم در این باره ارزش توجه کردن ندارد
📗📕مجموع فتاوی و مقالات متنوعة.ج4 ص98.ط دار القاسم للنشر
🔗 لینک مطلب از سایت بن باز:
https://www.binbaz.org.sa/article/61
《1》
و باز در کتاب "فتاوی نور علی الدرب" تاکید می کند که روایات مهدویت متواتر است و هر کس انکار کند کافر است:
🔴 س: یوجد لدینا رجل ینکر المسیح الدجال والمهدی ونزول عیسى علیه السلام ویأجوج ومأجوج ولا یعتقد فی شیء منها، ویدعی عدم صحة ما ورد فی ذلک من أحادیث، مع العلم بأنه لا یفقه شیئاً فی علم الحدیث ولا فی غیره، وقد نوقش فی هذه الأمور من قبل علماء ولکنه یزعم أن کل الأحادیث الواردة فی هذه الأمور مکذوبة على النبی صلى الله علیه وسلم ودخیلة على الإسلام، وهو یصلی ویصوم ویأتی بالفرائض. فما حکمه؟ وفقکم الله
🔵 ج: مثل هذا الرجل یکون کافراً والعیاذ بالله؛ لأنه أنکر شیئاً ثابتاً عن رسول الله علیه الصلاة والسلام، فإذا کان بین له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تکذیبها وإنکارها فیکون کافراً؛ لأن من کذَّب الرسول صلى الله علیه وسلم فهو کافر، ومن کذَّب الله فهو کافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله علیه الصلاة والسلام فی نزول المسیح ابن مریم من السماء فی آخر الزمان، ومن خروج یأجوج ومأجوج وخروج الدجال فی آخر الزمان، ومن مجیء المهدی، کل هذا الأربعة ثابتة: المهدی فی آخر الزمان یملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسیح ابن مریم، وخروج الدجال فی آخر الزمان، وخروج یأجوج ومأجوج، کل هذا ثابت بالأحادیث الصحیحة المتواترة عن رسول الله صلى الله علیه وسلم، فإنکارها کفر وضلال نسأل الله العافیة والسلامة. فالدجال والمسیح ابن مریم ویأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة لیس فیهم شک ولا ریب تواترت فیهم الأخبار عن الرسول صلى الله علیه وسلم، وأما المهدی فقد تواترت فیه الأخبار أیضاً، وحکى غیر واحد أنها تواترت عن النبی صلى الله علیه وسلم، لکن لبعض الناس فیها إشکال وتوقف، فقد یتوقف فی کفر من أنکر المهدی وحده فقط. أما من أنکر الدجال أو المسیح ابن مریم أو یأجوج ومأجوج فلا شکَّ فی کفره ولا توقف وإنما التوقف فی من أنکر المهدی فقط، فهذا قد یُقال بالتوقف فی کفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشکل علیه ذلک؛ والأظهر فی هذا والأقرب فی هذا کفره، وأما ما یتعلق بیأجوج ومأجوج والدجال والمسیح ابن مریم فقد کفر نسأل الله العافیة
⬅️ سوال کننده: در این جا افرادی دیده می شود که دجال، مهدی و نزول عیسی و یاجوج و ماجوج را منکر می شود و به هیچ یک از آن ها اعتقا ندارند و ادعا می کنند که روایات وارد شده در این زمینه ها صحت ندارد، با این که این افراد درباره علم حدیث و دیگر علوم تخصص ندارند. گاهی از جانب علماء نیز مناقشه می شود و آن ها خیال می کنند که احادیث وارد شده در این زمینه ها دروغ بر پیامبر است و وارد اسلام شده است، در حالی که این افراد نماز می خوانند، روزه می گیرند و واجبات را نیز انجام می دهند. حکم این مسئله چیست؟
⬅️ جواب: روایات نزول مسیح پسر مریم در آخرالزمان از آسمان خروج یاجوج و ماجوج، خروج دجال در آخر الزمان و آمدن مهدی با سند صحیح و به صورت متواتر نقل شده است.
هر کدام از این چهار مورد قطعی است، مهدی در آخرالزمان زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد پس از آن که پر از جور می شود.
همچنین نزول عیسی بن مریم، خروج دجال در آخرالزمان و خروج یاجوج و ماجوج. همه این موارد با سندهای صحیح و متواتر از رسول خدا (صلی الله علیه و اله) نقل شده است،
پس انکار این مورد کفر و گمراهی است. از خداوند عافیت و سلامت خواستاریم. پس دجال، مسیح پسر مریم و یاجوج و ماجوج قطعی است و شکی در آن نیست. تردید نیست که روایات در این باره از رسول خدا (صلی الله علیه واله) متواتر است.
اما درباره مهدی نیز روایات متواتر است، چندین نفر تواتر آن را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) حکایت کرده اند، ولی بعضی از مردم در آن اشکال گرفته و توقف کرده اند.
پس تنها در کفر کسی که مهدی را انکار کند توقف کرده اند. اما کسی که دجال یا مسیح پسر مریم و یا یاجوج و ماجوج را انکار کند، شکی در کفر او نیست و هیچ توقفی نمی شود، توقف تنها در منکر مهدی است.
در این باره گاهی در کفر و ارتدادش از اسلام توقف شده است. زیرا کسانی در گذشته به آن اشکال گرفته اند، اما نظر بهتر و نزدیک تر به حق این است
که منکر مهدی نیز کافر است، اما آن چه متعلق به یاجوج و ماجوج و دجال و مسیح است، به درستی که کافر شده است.
از خداوند عافیت می طلبیم
📗📕فتاوی نور علی الدرب.ج1 ص355.ط موسسة الشیخ عبدالعزیز بن باز الخیریة
🔗لینک مطلب از سایت بن باز:
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4928
-----------------------------------
💢 بنابراین تردید نیست که روایات مهدویت از دیدگاه اهل سنت و حتی وهابیت متواتر است.
اما کسانی که در این باره تشکیک می کنند و می گویند که روایت صحیحی در این زمینه وجود ندارد، تنها بی سوادی و بی اطلاعی خود را به رخ همگان می کشند ،
و جزء آبرو ریزی برای خود، به اعتقاد مهدویت نمی توانند هیچ گونه خدشه ای وارد سازند!
➕کانال برهان
@borrhan
🔴 س: یوجد لدینا رجل ینکر المسیح الدجال والمهدی ونزول عیسى علیه السلام ویأجوج ومأجوج ولا یعتقد فی شیء منها، ویدعی عدم صحة ما ورد فی ذلک من أحادیث، مع العلم بأنه لا یفقه شیئاً فی علم الحدیث ولا فی غیره، وقد نوقش فی هذه الأمور من قبل علماء ولکنه یزعم أن کل الأحادیث الواردة فی هذه الأمور مکذوبة على النبی صلى الله علیه وسلم ودخیلة على الإسلام، وهو یصلی ویصوم ویأتی بالفرائض. فما حکمه؟ وفقکم الله
🔵 ج: مثل هذا الرجل یکون کافراً والعیاذ بالله؛ لأنه أنکر شیئاً ثابتاً عن رسول الله علیه الصلاة والسلام، فإذا کان بین له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تکذیبها وإنکارها فیکون کافراً؛ لأن من کذَّب الرسول صلى الله علیه وسلم فهو کافر، ومن کذَّب الله فهو کافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله علیه الصلاة والسلام فی نزول المسیح ابن مریم من السماء فی آخر الزمان، ومن خروج یأجوج ومأجوج وخروج الدجال فی آخر الزمان، ومن مجیء المهدی، کل هذا الأربعة ثابتة: المهدی فی آخر الزمان یملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسیح ابن مریم، وخروج الدجال فی آخر الزمان، وخروج یأجوج ومأجوج، کل هذا ثابت بالأحادیث الصحیحة المتواترة عن رسول الله صلى الله علیه وسلم، فإنکارها کفر وضلال نسأل الله العافیة والسلامة. فالدجال والمسیح ابن مریم ویأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة لیس فیهم شک ولا ریب تواترت فیهم الأخبار عن الرسول صلى الله علیه وسلم، وأما المهدی فقد تواترت فیه الأخبار أیضاً، وحکى غیر واحد أنها تواترت عن النبی صلى الله علیه وسلم، لکن لبعض الناس فیها إشکال وتوقف، فقد یتوقف فی کفر من أنکر المهدی وحده فقط. أما من أنکر الدجال أو المسیح ابن مریم أو یأجوج ومأجوج فلا شکَّ فی کفره ولا توقف وإنما التوقف فی من أنکر المهدی فقط، فهذا قد یُقال بالتوقف فی کفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشکل علیه ذلک؛ والأظهر فی هذا والأقرب فی هذا کفره، وأما ما یتعلق بیأجوج ومأجوج والدجال والمسیح ابن مریم فقد کفر نسأل الله العافیة
⬅️ سوال کننده: در این جا افرادی دیده می شود که دجال، مهدی و نزول عیسی و یاجوج و ماجوج را منکر می شود و به هیچ یک از آن ها اعتقا ندارند و ادعا می کنند که روایات وارد شده در این زمینه ها صحت ندارد، با این که این افراد درباره علم حدیث و دیگر علوم تخصص ندارند. گاهی از جانب علماء نیز مناقشه می شود و آن ها خیال می کنند که احادیث وارد شده در این زمینه ها دروغ بر پیامبر است و وارد اسلام شده است، در حالی که این افراد نماز می خوانند، روزه می گیرند و واجبات را نیز انجام می دهند. حکم این مسئله چیست؟
⬅️ جواب: روایات نزول مسیح پسر مریم در آخرالزمان از آسمان خروج یاجوج و ماجوج، خروج دجال در آخر الزمان و آمدن مهدی با سند صحیح و به صورت متواتر نقل شده است.
هر کدام از این چهار مورد قطعی است، مهدی در آخرالزمان زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد پس از آن که پر از جور می شود.
همچنین نزول عیسی بن مریم، خروج دجال در آخرالزمان و خروج یاجوج و ماجوج. همه این موارد با سندهای صحیح و متواتر از رسول خدا (صلی الله علیه و اله) نقل شده است،
پس انکار این مورد کفر و گمراهی است. از خداوند عافیت و سلامت خواستاریم. پس دجال، مسیح پسر مریم و یاجوج و ماجوج قطعی است و شکی در آن نیست. تردید نیست که روایات در این باره از رسول خدا (صلی الله علیه واله) متواتر است.
اما درباره مهدی نیز روایات متواتر است، چندین نفر تواتر آن را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) حکایت کرده اند، ولی بعضی از مردم در آن اشکال گرفته و توقف کرده اند.
پس تنها در کفر کسی که مهدی را انکار کند توقف کرده اند. اما کسی که دجال یا مسیح پسر مریم و یا یاجوج و ماجوج را انکار کند، شکی در کفر او نیست و هیچ توقفی نمی شود، توقف تنها در منکر مهدی است.
در این باره گاهی در کفر و ارتدادش از اسلام توقف شده است. زیرا کسانی در گذشته به آن اشکال گرفته اند، اما نظر بهتر و نزدیک تر به حق این است
که منکر مهدی نیز کافر است، اما آن چه متعلق به یاجوج و ماجوج و دجال و مسیح است، به درستی که کافر شده است.
از خداوند عافیت می طلبیم
📗📕فتاوی نور علی الدرب.ج1 ص355.ط موسسة الشیخ عبدالعزیز بن باز الخیریة
🔗لینک مطلب از سایت بن باز:
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4928
-----------------------------------
💢 بنابراین تردید نیست که روایات مهدویت از دیدگاه اهل سنت و حتی وهابیت متواتر است.
اما کسانی که در این باره تشکیک می کنند و می گویند که روایت صحیحی در این زمینه وجود ندارد، تنها بی سوادی و بی اطلاعی خود را به رخ همگان می کشند ،
و جزء آبرو ریزی برای خود، به اعتقاد مهدویت نمی توانند هیچ گونه خدشه ای وارد سازند!
➕کانال برهان
@borrhan
binbaz.org.sa
حكم من أنكر نزول عيسى وخروج الدجال وظهور المهدي
الجواب: مثل هذا الرجل يكون كافراً نعوذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة
#کلیپ_تصویری
🎙سخنران :
دکتر Chris Hewer
محقق انگلیسی مسیحی ✝
💠 موضوع :
شرح زیبای باور اعتقاد شیعه به امام عصر علیه السلام
(خورشید پس ابر)
________
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و جذاب به مناسبت نیمه شعبان
@borrhan
🎙سخنران :
دکتر Chris Hewer
محقق انگلیسی مسیحی ✝
💠 موضوع :
شرح زیبای باور اعتقاد شیعه به امام عصر علیه السلام
(خورشید پس ابر)
________
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه و جذاب به مناسبت نیمه شعبان
@borrhan
Telegram
attach 📎
#ادعیه
📜 استجابت دعا در شب #نیمه_شعبان از دیدگاه امام محمدباقر علیه السلام
〰〰〰〰💢🔆💢〰〰
✍...در روایات شیعه، دعا‌های زیادی برای نیمه شعبان ذکر و بر استجابت دعا در این شب تأکید شده است ؛
شیخ طوسی در امالی خود روایت بسیار جالبی را در این باره نقل کرده است :
💠 حَدَّثَنِی أَبِی وَعَمِّی عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِی الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِی یَحْیَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (عَلَیْهِمَا السَّلَامُ)، قَالَ: سُئِلَ الْبَاقِرُ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) عَنْ فَضْلِ لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقَالَ:
هِیَ أَفْضَلُ لَیْلَهٍ بَعْدَ لَیْلَهِ الْقَدْرِ، فِیهَا یَمْنَحُ اللَّهُ (تَعَالَى) الْعِبَادَ فَضْلَهُ، وَیَغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ، فَاجْتَهِدُوا فِی الْقُرْبَهِ إِلَى اللَّهِ (تَعَالَى) فِیهَا، فَإِنَّهَا لَیْلَهٌ آلَى اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ أَلَّا یَرُدَّ سَائِلًا لَهُ فِیهَا مَا لَمْ یَسْأَلْ مَعْصِیَهً، وَإِنَّهَا اللَّیْلَهُ الَّتِی جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَیْلَهَ الْقَدْرِ لِنَبِیِّنَا (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) فَاجْتَهِدُوا فِی الدُّعَاءِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، فَإِنَّهُ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ (تَعَالَى) فِیهَا مِائَهَ مَرَّهٍ وَحَمَّدَهُ مِائَهَ مَرَّهٍ وَکَبَّرَهُ مِائَهَ مَرَّهٍ، غَفَرَ اللَّهُ (تَعَالَى) لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ مَعَاصِیهِ، وَقَضَى لَهُ حَوَائِجَ الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ، مَا الْتَمَسَهُ مِنْهُ، وَمَا عَلِمَ حَاجَتَهُ إِلَیْهِ وَإِنْ لَمْ یَلْتَمِسْهُ مِنْهُ، کَرَماً مِنْهُ (تَعَالَى) وَ تَفَضُّلًا عَلَى عِبَادِهِ.
📗📔 نام کتاب : الأمالي (طبع دار الثقافة) نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 297
http://lib.eshia.ir/27725/1/297
🌀 از امام صادق (علیه السّلام) روایت شده که از امام باقر علیه السلام د باره فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد، آن حضرت فرمود:
این شب برترین شب، پس از شب قدر است، خداوند در این شب فضلش را بر بندگان جاری می‌سازد ، بر آنان منت نهاده و گناهان شان را می‌بخشد. پس تلاش کنید که در این شب به پروردگار نزدیک شوید.
به راستی که خداوند به خودش سوگند یاد کرده که در این شب هیچ درخواست کننده‌ای را از خود نراند؛ مادامی که درخواستش گناه نباشد.
این شب، شبی است که خداوند آن را برای ما اهل بیت علیهم السلام قرار داده در برابر شب قدر که برای پیامبر صل الله علیه وآله است.
پس در این شب در دعا و ثنا بر خداوند تلاش کنید. به راستی اگر کسی در این شب صد مرتبه «سبحان الله» ، صد مرتبه «الحمد لله» و صد مرتبه «الله اکبر» بگوید، خداوند تمام گناهان گذشته او را می‌بخشد و مراد دنیا و آخرتش برآورده می‌کند؛ چه حاجت‌هایی را که خواسته است و چه آن‌ها را که نخواسته و خدا می‌داند که نیازمند است . و این به خاطر بخشش و عنایت خداوند بر بندگانش است.
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال برهان
@borrhan
📜 استجابت دعا در شب #نیمه_شعبان از دیدگاه امام محمدباقر علیه السلام
〰〰〰〰💢🔆💢〰〰
✍...در روایات شیعه، دعا‌های زیادی برای نیمه شعبان ذکر و بر استجابت دعا در این شب تأکید شده است ؛
شیخ طوسی در امالی خود روایت بسیار جالبی را در این باره نقل کرده است :
💠 حَدَّثَنِی أَبِی وَعَمِّی عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِی الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِی یَحْیَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (عَلَیْهِمَا السَّلَامُ)، قَالَ: سُئِلَ الْبَاقِرُ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) عَنْ فَضْلِ لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقَالَ:
هِیَ أَفْضَلُ لَیْلَهٍ بَعْدَ لَیْلَهِ الْقَدْرِ، فِیهَا یَمْنَحُ اللَّهُ (تَعَالَى) الْعِبَادَ فَضْلَهُ، وَیَغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ، فَاجْتَهِدُوا فِی الْقُرْبَهِ إِلَى اللَّهِ (تَعَالَى) فِیهَا، فَإِنَّهَا لَیْلَهٌ آلَى اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ أَلَّا یَرُدَّ سَائِلًا لَهُ فِیهَا مَا لَمْ یَسْأَلْ مَعْصِیَهً، وَإِنَّهَا اللَّیْلَهُ الَّتِی جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَیْلَهَ الْقَدْرِ لِنَبِیِّنَا (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) فَاجْتَهِدُوا فِی الدُّعَاءِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، فَإِنَّهُ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ (تَعَالَى) فِیهَا مِائَهَ مَرَّهٍ وَحَمَّدَهُ مِائَهَ مَرَّهٍ وَکَبَّرَهُ مِائَهَ مَرَّهٍ، غَفَرَ اللَّهُ (تَعَالَى) لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ مَعَاصِیهِ، وَقَضَى لَهُ حَوَائِجَ الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ، مَا الْتَمَسَهُ مِنْهُ، وَمَا عَلِمَ حَاجَتَهُ إِلَیْهِ وَإِنْ لَمْ یَلْتَمِسْهُ مِنْهُ، کَرَماً مِنْهُ (تَعَالَى) وَ تَفَضُّلًا عَلَى عِبَادِهِ.
📗📔 نام کتاب : الأمالي (طبع دار الثقافة) نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 297
http://lib.eshia.ir/27725/1/297
🌀 از امام صادق (علیه السّلام) روایت شده که از امام باقر علیه السلام د باره فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد، آن حضرت فرمود:
این شب برترین شب، پس از شب قدر است، خداوند در این شب فضلش را بر بندگان جاری می‌سازد ، بر آنان منت نهاده و گناهان شان را می‌بخشد. پس تلاش کنید که در این شب به پروردگار نزدیک شوید.
به راستی که خداوند به خودش سوگند یاد کرده که در این شب هیچ درخواست کننده‌ای را از خود نراند؛ مادامی که درخواستش گناه نباشد.
این شب، شبی است که خداوند آن را برای ما اهل بیت علیهم السلام قرار داده در برابر شب قدر که برای پیامبر صل الله علیه وآله است.
پس در این شب در دعا و ثنا بر خداوند تلاش کنید. به راستی اگر کسی در این شب صد مرتبه «سبحان الله» ، صد مرتبه «الحمد لله» و صد مرتبه «الله اکبر» بگوید، خداوند تمام گناهان گذشته او را می‌بخشد و مراد دنیا و آخرتش برآورده می‌کند؛ چه حاجت‌هایی را که خواسته است و چه آن‌ها را که نخواسته و خدا می‌داند که نیازمند است . و این به خاطر بخشش و عنایت خداوند بر بندگانش است.
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰کانال برهان
@borrhan
#اهل‌سنت_و_مهدویت
🌿 اهمیت شب #نیمه_شعبان ، شب میلاد منجی عالم بشریت در منظر اهل تسنن
➖▪️▪️➖➖🌿🔻
👤 محمد بن ادریس شافعی،
پیشوای شافعیان👇👇👇
محیی الدین نووی، برترین فقیه شافعی در کتاب روضه الطالبین وعمده المفتین ، زکریا بن محمد الأنصاری در کتاب الغرر البهیه فی شرح البهجه الوردیه ، ابن رجب حنبلی در لطائف المعارف و… این مطلب را از شافعی نقل کرده‌اند:
📝 قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَبَلَغَنَا أَنَّ الدُّعَاءَ یُسْتَجَابُ فِی خَمْسِ لَیَالٍ. لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ، وَالْعِیدَیْنِ، وَأَوَّلِ رَجَبٍ، وَنِصْفِ شَعْبَانَ.
⚪️ شافعی گفت: به ما خبر رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب می‌شود: شب جمعه ، شب عیدین (عید فطر و قربان) شب اول رجب و شب نیمه شعبان
📗📔 روضه الطالبین وعمده المفتین ، ج ۲ ص ۷۵، اسم المؤلف: النووی الوفاه: ۶۷۶ ، دار النشر : المکتب الإسلامی – بیروت – ۱۴۰۵ ، الطبعه : الثانیه.
🔻اسکن کتاب:
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1300
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1301
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1302
👤 محمد ناصر الدین ألبانی در کتاب صحیح الترغیب و الترهیب ،
به نقل از رسول خدا صلی الله علیه وآله می‌نویسد که آن حضرت
فرمود:👇👇👇
📝 یطَّلع اللهُ إلى جمیعِ خلقِه لیلهَ النصفِ من شعبانَ، فیغفرُ لجمیعِ خلقه إلا لمشرکٍ، أو مُشاحن.
⚪️ خداوند در شب نیمه شعبان برای همه خلایق طلوع می‌کند؛ پس همه خلایق را می‌بخشد؛ مگر کسی که مشرک و یا دشمن کینه‌توز و سرسخت باشد.
📗📔 البانی ، صحیح الترغیب والترهیب، ج۳، ص۵۳
🔻اسکن کتاب:
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1303
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1304
➖➖➖➖➖
در این باره روایات زیادی نقل شده است که ثابت می کنند این شب یکی از شب های پر برکت خداوند است....
این احادیث به گونه ای است که محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا امام و حافظ اهل سنت هنگامی که این روایات را ذکر می کند می گوید:
✍...فهَذِهِ الْأَحَادِيثُ بِمَجْمُوعِهَا حُجَّةٌ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي فَضِيلَةِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
📌ترجمه: این احادیث همگی حجت و ردی است بر هر کسی که گمان می کند فضیلت شب نیمه شعبان ثابت نیست .
📋تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ج3ص367(المکتبه الشامله)
المؤلف : محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
اسکن ها👇👇👇
___
💠 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
🌿 اهمیت شب #نیمه_شعبان ، شب میلاد منجی عالم بشریت در منظر اهل تسنن
➖▪️▪️➖➖🌿🔻
👤 محمد بن ادریس شافعی،
پیشوای شافعیان👇👇👇
محیی الدین نووی، برترین فقیه شافعی در کتاب روضه الطالبین وعمده المفتین ، زکریا بن محمد الأنصاری در کتاب الغرر البهیه فی شرح البهجه الوردیه ، ابن رجب حنبلی در لطائف المعارف و… این مطلب را از شافعی نقل کرده‌اند:
📝 قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَبَلَغَنَا أَنَّ الدُّعَاءَ یُسْتَجَابُ فِی خَمْسِ لَیَالٍ. لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ، وَالْعِیدَیْنِ، وَأَوَّلِ رَجَبٍ، وَنِصْفِ شَعْبَانَ.
⚪️ شافعی گفت: به ما خبر رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب می‌شود: شب جمعه ، شب عیدین (عید فطر و قربان) شب اول رجب و شب نیمه شعبان
📗📔 روضه الطالبین وعمده المفتین ، ج ۲ ص ۷۵، اسم المؤلف: النووی الوفاه: ۶۷۶ ، دار النشر : المکتب الإسلامی – بیروت – ۱۴۰۵ ، الطبعه : الثانیه.
🔻اسکن کتاب:
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1300
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1301
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1302
👤 محمد ناصر الدین ألبانی در کتاب صحیح الترغیب و الترهیب ،
به نقل از رسول خدا صلی الله علیه وآله می‌نویسد که آن حضرت
فرمود:👇👇👇
📝 یطَّلع اللهُ إلى جمیعِ خلقِه لیلهَ النصفِ من شعبانَ، فیغفرُ لجمیعِ خلقه إلا لمشرکٍ، أو مُشاحن.
⚪️ خداوند در شب نیمه شعبان برای همه خلایق طلوع می‌کند؛ پس همه خلایق را می‌بخشد؛ مگر کسی که مشرک و یا دشمن کینه‌توز و سرسخت باشد.
📗📔 البانی ، صحیح الترغیب والترهیب، ج۳، ص۵۳
🔻اسکن کتاب:
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1303
https://t.me/ketabkhane_alfaroogh/1304
➖➖➖➖➖
در این باره روایات زیادی نقل شده است که ثابت می کنند این شب یکی از شب های پر برکت خداوند است....
این احادیث به گونه ای است که محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا امام و حافظ اهل سنت هنگامی که این روایات را ذکر می کند می گوید:
✍...فهَذِهِ الْأَحَادِيثُ بِمَجْمُوعِهَا حُجَّةٌ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي فَضِيلَةِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
📌ترجمه: این احادیث همگی حجت و ردی است بر هر کسی که گمان می کند فضیلت شب نیمه شعبان ثابت نیست .
📋تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ج3ص367(المکتبه الشامله)
المؤلف : محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
اسکن ها👇👇👇
___
💠 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اهمیت و فضیلت شب میلاد امام عصر علیه‌السلام و استجابت دعا در این شب عظیم به اعتراف اهل سنت
#نیمه_شعبان
@borrhan
#نیمه_شعبان
@borrhan
اهمیت و فضیلت شب میلاد امام عصر علیه‌السلام و استجابت دعا در این شب عظیم به اعتراف اهل سنت
#نیمه_شعبان
@borrhan
#نیمه_شعبان
@borrhan
اهمیت و فضیلت شب میلاد امام عصر علیه‌السلام و استجابت دعا در این شب عظیم به اعتراف اهل سنت
#نیمه_شعبان
@borrhan
#نیمه_شعبان
@borrhan
اهمیت و فضیلت شب میلاد امام عصر علیه‌السلام و استجابت دعا در این شب عظیم به اعتراف اهل سنت
#نیمه_شعبان
@borrhan
#نیمه_شعبان
@borrhan
اهمیت و فضیلت شب میلاد امام عصر علیه‌السلام و استجابت دعا در این شب عظیم به اعتراف اهل سنت
#نیمه_شعبان
@borrhan
#نیمه_شعبان
@borrhan
اهمیت و فضیلت شب میلاد امام عصر علیه‌السلام و استجابت دعا در این شب عظیم به اعتراف اهل سنت
#نیمه_شعبان
@borrhan
#نیمه_شعبان
@borrhan
#کلیپ_تصویری
💠 عنوان :
توصیه های آیت الله وحید خراسانی برای شب نیمه شعبان
👈 توصیه به دعای همگانی برای تعجیل در امر فرج مولود روز نیمه شعبان
۲دقیقه و ۱۶ثانیه
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه
@borrhan
💠 عنوان :
توصیه های آیت الله وحید خراسانی برای شب نیمه شعبان
👈 توصیه به دعای همگانی برای تعجیل در امر فرج مولود روز نیمه شعبان
۲دقیقه و ۱۶ثانیه
🎥 کانال برهان و پخش کلیپ های صوتی و تصویری کوتاه
@borrhan
Telegram
▪️أللّهُمَّ وَ أعِّز بِهِ الدّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَ أطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الافولِ.
✨خدایا دین را پس از بی نام و نشان شدن ،به او عزت و سلطنت بخش و حق را بعد از غروبش به برکت او طالع ساز!
@borrhan
✨خدایا دین را پس از بی نام و نشان شدن ،به او عزت و سلطنت بخش و حق را بعد از غروبش به برکت او طالع ساز!
@borrhan