▪️ أللّهُمَّ امْلَاْ بِهِ الأرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلا.
✨ خدایا! سرتاسر زمین را به برکت وجودش پر از عدل و داد ساز !

@borrhan

#امام_زمان علیه السلام

💠سیمای"مهدی موعود" علیهالسلام در قرآن

📇۳روز تا نیمه شعبان باقیست.

▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️

سوره شمس آیات1⃣ تا 4⃣：

🏮وَ الشَّمسِ وَ ضُحاها * وَ القَمَرِ إذا تَلاها * وَ النَّهارِ إذا جَلّاها * وَ اللَّيلِ إذا يَغشاها.

🏮سوگند به خورشید و هنگام اوج درخشندگیش * و سوگند به ماه که در پی آن تابان است * و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می کند * و قسم به شب هنگامی که عالم را پردهء سیاهی برکشد.

➖¤➖🔰🔰

راوی می گوید：از امام جعفر صادق علیه السلام دربارهء معنای آیهء شریفهء "والشَّمسِ وَ ضُحاها" پرسیدم , فرمودند：

❇️ الشَّمسُ رَسولُ اللّهِ اَوضَحَ لِلنّاسِ دينَهُم ، قلتُ : "وَ القَمَرِ إذا تَلاها" ، قالَ : ذاكَ أميرُالمؤمِنينَ تَلا رَسولَ اللّهِ ؛ قلتُ : "وَ النَّهارِ إذا جلّاها" ، قالَ : ذاكَ الإمامُ مِن ذُرّيةِ فاطِمَةَ نَسلِ رَسولِ اللّهِ ، فَيُجلي ظَلامَ الجَورِ وَ الظُّلمِ ، فَحَكي اللّهُ سُبحانَهُ عَنهُ فقالَ "النَّهارِ إذا جَلّاها" يعني بِهِ القاىِمَ ؛ قلتُ : "وَ اللّيلِ إذا يَغشاها" ، قالَ : ذلكَ أئمَّةُ الجَورِ الّذينَ استَبَدّوا بِالاُمورِ دونَ آلِ الرَّسولِ وَ جَلَسوا مَجلِساً كانَ آلُ الرَّسولِ أولي بِهِ مِنهُم ، فَغَشَوا دينَ اللّهِ بِالجَورِ وَ الظُّلمِ فَحَكي اللّهُ سُبحانَهُ فِعلَهُم فقالَ : "وَ اللّيلِ إذا يَغشاها" .

✴️ خورشید رسول خدا میباشد که برای مردم دینشان را واضح و روشن ساخت ؛
عرض کردم："و سوگند به ماه که در پی آن تابان است" ، فرمودند：او امیرالمومنین است که در پی رسولخدا است ؛
گفتم："و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می سازد " ، فرمود：آن امام از ذریهء فاطمه از نسل رسول الله است که تاریکی جور و ظلم را می زداید ؛
پس خداوند سبحان از او حکایت آورده که فرموده："و سوگند به روز که تاریکی را می زداید و جهان را روشن می سازد" ، منظور از آن حضرت قائم می باشد ؛
و پرسیدم："و سوگند به شب هنگامیکه عالم را در پردهء سیاهی برکشد" ، فرمود : آن امامان جور و ظلم هستند که به استبداد خود جدای از خاندان رسول , زمام امور را به دست گرفتند و به مسندی تکیه زدند که آل رسول از آنها نسبت به آنان شایسته تر بودند ، پس دین خدای را با ظلم و ستم پوشاندند , که خدای سبحان کار آنان را حکایت کرد و فرمود：و سوگند به شب هنگامی که عالم را در پردهء سیاهی برکشد.

➖¤➖🔰🔰

☑️ تأویل الآیات الظاهرة ص۸۰۵

💡کانال برهان

@borrhan

آیه ۳ شمس از آیات مهدوی است:
به تصریح روایات"روزی"که جهان را روشن میکند،اشاره به امام عصر است و شبی که عالم را در پرده سیاه فرو برده امامان جورهستند که به ناحق بر مسند اهل بیت تکیه زده اند.
@borrhan

#امام_زمان علیه السلام

👁‍🗨 نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام

◼️◾️🌕➖✝✡🛐➖🌐➖🍃

📢📢 بشارت "انجیل" [2⃣]:

✍… کمرهای خود را بسته و چراغ های خود را افروخته بدارید و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود را می کشند که چه وقت از عروسی مراجعت کند تا هر وقت آید و در را بکوبد ، بی درنگ برای او باز کنند ؛

خوشا به حال آن غلامان که آقای ایشان چون آید ، ایشان را بیدار یابد…

پس شما نیز مستعد باشید ؛

زیرا در ساعتی که گمان نمی برید , پسر انسان می آید .


📜 انجیل لوقا/فصل ۱۲/ ۴۱-۳۵

◼️▪️➖🌐➖🍃

👁‍🗨 به سوی نیمه شعبان با کانال برهان

@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

افضل اعمال انتظار فرج است.
-به نقل از کتاب التیسیر بشرح جامع الصغیر

http://shamela.ws/browse.php/book-5769#page-597

@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

افضل عبادات انتظارفرج است.
-به نقل از کشف الخطاء

http://shamela.ws/browse.php/book-856#page-211

@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

اعتراف مهم ابن حجر عسقلانی:
زمین از حجت خدا خالی نیست!

〰〰〰💢➖🌍

ابن حجر عسقلانی ، حافظ علی الإطلاق اهل سنت در فتح الباری شرح صحیح بخاری می گوید :

«این که عیسى علیه السلام در آخر الزمان و نزدیک قیامت به مردى از این امت اقتدا مى کند و پشت سر او نماز مى خواند، دلیل بر نظریه صحیح در میان دانشمندان اسلامى است که زمین هرگز از وجود حجت که با دلائل و براهین آشکار براى خدا قیام مى کند، خالى نمى‌ماند»

وفی صلاة عیسى خلف رجل من هذه الأمة مع کونه فی آخر الزمان وقرب قیام الساعة دلالة للصحیح من الأقوال
👈أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة.

📙 فتح الباری شرح صحیح بخاری ج8 ص92 و 93

http://s4.picofile.com/file/7737811719/0_resize.jpg
http://s4.picofile.com/file/7737811933/1_resize.png
http://s4.picofile.com/file/7737812361/2_resize.png
http://s4.picofile.com/file/7737812575/3_resize.png
http://14mah.ir/Posts/572

〰〰〰🔸

💠 سلام بر حجت زمین و زمان امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف

🔰کانال برهان

@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

تفسیر طبری و بیان شان نزول آیه ۱۱۴سوره بقره درباره حضرت مهدی ارواحنافداه
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

ثعلبی و اعتراف به اینکه آیه ۱۱۴/بقره ، از آیات مهدوی است.
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

قرطبی و اعتراف به اینکه آیه۱۱۴/بقره از آیات مهدوی است.
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

ابی‌حیان و اعتراف به اینکه آیه ۱۱۴/بقره از آیات مهدوی است.
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

ابن ابی‌‌حاتم و اعتراف به اینکه آیه۱۱۴/بقره از آیات مهدوی است.
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

شوکانی و اعتراف به اینکه آیه۱۱۴/بقره از آیات مهدوی است.
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

سیوطی در کتاب الدرالمنثور و اعتراف به اینکه آیه۱۱۴/بقره از آیات مهدوی است.
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

سیوطی در کتاب الحاوی للفتاوی و اعتراف به اینکه آیه۱۱۴/بقره از آیات مهدوی است.
و اشاره به برخی از روایات مهدویت.
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

✅ #تولد امام عصر علیه السلام به نقل از منابع اهل تسنن(۷)

➖♦️♦️▪️▪️¤¤

👤المسعودی الشافعی (متوفاى346هـ):
علی بن الحسین مسعودی، یکی از بزرگان شافعی مذهب در کتاب معتبر مروج الذهب تصریح به ولادت حضرت مهدی علیه السلام کرده است:


✳️الإمام الثانی عشر
وفی سنة ستین ومائتین قبض أبو محمد الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسى بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام فی خلافة المعتمد، وهو ابن تسع وعشرین سنة، وهو أبو المهدی المنتظر، والإِمام الثانی عشر عند القطِعیة من الإِمامیة،


✴️‌در سال 260هـ ابو محمد حسن بن علی ... در زمان خلافت معتمد و در سال 29 سالگی از دنیا رفت. او پدر مهدی منتظر است که امام دوازدهم از دیدگاه مذهب دوازده امامی به شمار می‌رود.

📙مروج الذهب ج 4 ص 160

http://www.valiasr-aj.com/image_user/vasaeq/mahdi-tavallod2/26.jpg

____________________

👤صلاح الدین صفدى؛؛
صلاح الدین صفدى، یکى دیگر از بزرگان اهل سنت در باره حضرت مهدى علیه السلام مى‌نویسد:

⚫️ الحجة المنتظر محمد بن الحسن العسکری بن على الهادی ابن محمد الجواد بن علی الرضا بن موسى الکاظم بن محمد الباقر بن زین العابدین على بن الحسین بن علی بن أبی طالب رضى الله عنهم الحجة المنتظر ثانی شعر الأیمة الأثنی عشر... ولد نصف شعبان سنة خمس وخمسین.

🔸حجت منتظر م ح م د بن الحسن العسکرى .... دوازدهمین امام از ائمه دوازدگانه شیعه است ... آن حضرت در نیمه شعبان سال 255هـ به دنیا آمده است.

📙الوافی بالوفیات، ج2، ص249 دار إحیاء التراث

http://s3.picofile.com/file/7661970749/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%81%DB%8C_%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%87_2_.jpg
http://s3.picofile.com/file/7661964301/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%81%DB%8C_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_1_.png

➖➖➖➖

🆔 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#دانلود_کتاب

📚 کتاب "موعود آسمانی"

👈پژوهشی در امامت حضرت مهدی علیه السلام از دیدگاه مسلمانان

▪️نویسنده:
آیت الله #سید_علی_حسینی_میلانی

📙کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan

#اهل‌سنت_و_مهدویت

⬅️ #تواتر روایات مهدوی نزد علمای اهل تسنن
- قسمت (7⃣)

➖▪️〰〰〰〰🌿🌿

👈👈 محمد بن جعفر الکتانی: ابن خلدون اشتباه کرده، روایات مهدویت متواتر است.

دقت کنید:

محمد بن جعفر الکتانی از محدثین اهل سنت در کتاب "نظم المتناثر" در رد کلام ابن خلدون می نویسد که روایات مهدویت متواتر است، پس انکار آن شایسته نیست:


📝 وتتبع ابن خلدون فی مقدمته طرق أحادیث خروجه مستوعباً لها على حسب وسعة فلم تسلم له من علة لکن ردوا علیه بأن الأحادیث الواردة فیه على اختلاف روایاتها کثیرة جداً تبلغ حد التواتر وهی عند أحمد والترمذی وأبی داود وابن ماجه والحاکم والطبرانی وأبی یعلى الموصلی والبزار وغیرهم من دواوین الإسلام من السنن والمعاجم والمسانید وأسندوها إلى جماعة من الصحابة فإنکارها مع ذلک مما لا ینبغی والأحادیث یشد بعضها بعضاً ویتقوى أمرها بالشواهد والمتابعات وأحادیث المهدی بعضها صحیح وبعضها حسن وبعضها ضعیف وأمره مشهور بین الکافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار وأنه لا بد فی آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البیت النبوی یؤید الدین ویظهر العدل ویتبعه المسلمون ویستولی على الممالک الإسلامیة ویسمى بالمهدی


🖊 ابن خلدون در مقدمه خودش طریق های روایات خروج حضرت مهدی (علیه السلام) را به اندازه توان خودش تحقیق کرده و هیچ روایتی را بدون اشکال نگذاشته است. ولی علماء سخن او را رد کرده و گفته اند که روایات وارده در این زمینه با اختلافاتی که دارد، بسیار زیاد است و به حد تواتر می رسد.
این روایات را احمد، ترمذی، ابو داود، ابن ماجه، حاکم، طبرانی، ابو یعلی، بزار و دیگران در کتاب های سنن، معاجم و مسانید نقل کرده اند و آن ها را به گروهی از صحابه نسبت داده اند. بنابراین انکار آن ها شایسته نیست و این احادیث با توجه به شواهد و متابعاتی که دارد، همدیگر را تقویت می کنند. برخی از احادیث مهدویت صحیح، برخی حسن و برخی ضعیف هستند.
👈 مساله مهدویت بین تمام مسلمانان در تمام زمان ها مشهور است که حتما در آخرالزمان مردی از اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و اله) ظهور می کند، دین را تقویت و عدالت را آشکار می کند. مسلمانان او را همراهی کرده و بر تمام ممالک اسلامی حکومت خواهد کرد و مهدی (علیه السلام) نامیده می شود


📘📕نظم المتناثر من الحدیث المتواتر. ص227.ط دار الکتب السلفیة
___________________

✅✅ بیان بیست طریق در اثبات تواتر مهدویت "توسط کتانی":

خروج المهدی الموعود المنتظر الفاطمی

- عن (1) ابن مسعود أخرجه أحمد وأبو داود والترمذی وابن ماجه (2) وأم سلمة أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاکم فی المستدرک (3) وعلی بن أبی طالب أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه (4) وأبی سعید الخدری أخرجه أحمد وأبو داود والترمذی وابن ماجه وأبو یعلى والحاکم فی المستدرک (5) وثوبان أخرجه أحمد وابن ماجه والحاکم فی المستدرک (6) وقرة بن إیاس المزنی أخرجه البزار والطبرانی فی الکبیر والأوسط (7) وعبد الله بن الحارث بن جزء أخرجه ابن ماجه والطبرانی فی الأوسط (8) وأبی هریرة أخرجه أحمد والترمذی وأبو یعلى والبزار فی مسندهما والطبرانی فی الأوسط وغیرهم (9) وحذیفة بن الیمان أخرجه الرویانی (10) وابن عباس أخرجه أبو نعیم فی أخبار المهدی (11) وجابر بن عبد الله أخرجه أحمد ومسلم إلا أنه لیس فیه تصریح بذکر المهدی بل أحادیث مسلم کلها لم یقع فیها تصریح به (12) وعثمان أخرجه الدارقطنی فی الإفراد (13) وأبی أمامة أخرجه الطبرانی فی الکبیر (14) وعمار بن یاسر أخرجه الدارقطنی فی الإفراد والخطیب وابن عساکر (15) وجابر ابن ماجد الصدفی أخرجه الطبرانی فی الکبیر (16) وابن عمر (17) وطلحة بن عبید الله أخرجهما الطبرانی فی الأوسط (18) وأنس بن مالک أخرجه ابن ماجه (19) وعبد الرحمان بن عوف أخرجه أبو نعیم (20) وعمران بن حصین أخرجه الإمام أبو عمرو الذانی فی سننه وغیرهم


📘نظم المتناثر من الحدیث المتواتر.ص225.ط دار الکتب السلفیة


🎴حال جایگاه "کتانی" در بین اهل سنت:


📒الکَتَّانی: محمد بن جعفر بن إدریس الکَتَّانی الحسنی الفاسی، أبو عبد الله: مؤرخ محدث، مکثر من التصنیف. مولده ووفاته بفاس. رحل إلى الحجاز مرتین، وهاجر بأهله إلى المدینة سنة 1332 هـ فأقام إلى سنة 1338 وانتقل إلى دمشق فسکنها إلى سنة 1345 وعاد إلى المغرب، فتوفی فی بلده. له نحو 60 کتابا، منها (نظم المتناثر فی الحدیث المتواتر


🔖الاعلام (للزرکلی).ج6 ص76.ط دار العلم للملایین

➖➖➖➖➖

➕کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan