۱۷ روز تا میلاد منجی
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات


✅پاسخ به شبهات وهابیون در مورد نام گذاری به نام های عمر و عثمان بر فرزندان امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام

➖▪️〰〰〰🔷🔸

وهابیون شبهه ای مطرح کرده اند مبنی بر اینکه طبق روایات شیعه ائمه علیهم السلام از نامگذاری فرزندان به نام دشمنان ائمه علیهم السلام نهی کرده اند.پس چرا حضرت علی ع نام فرزندش را عمر و عثمان گذاشته است؟

متن شبهه ی وهابی را مشاهده کنید:

👇👇👇👇👇

در کتب شیعه به کراااات از گذاشتن اسم مخالفین و ظالمین بر فرزندان خود نهی شده اند

📌به طور مثال بابی در وسائل الشیعه وجود دارد به اسم
📜 باب كراهة التسمية بالحكم وحكيم وخالد ومالك وحارث ويس وضرار ومرة وحرب وظالم وضريس وأسماء أعداء الائمة (عليهم السلام)

ترجمه
📝باب کراهیت اسم گذاشتن به حَکم ، و حکیم، خالد، مالک،حارث،ویس،ضرار، مره،حرب، ظالم،ضریس،و اسمهای دشمنان ائمه علیهم السلام

📙وسائل الشيعة، ج 21، ص 398
و یا همین مطلب در کتاب تـولى و تبـرى، ص 56 نوشـته ى هيـات تحريريـه موسسه‌ى در راه حق آمده است

🔸حال قبول کنیم ادعای این افراد را
باید بپرسیم چرا امامی که برای هدایت مسلمین آمده مخالف سخنان و اقوال و احکام اسلام عمل می کند⁉️


⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

✅ پاسخ شیعه:

اين نهی در نام گذاری به نام دشمنان اهلبیت علیهم السلام در صورتی است که آن نام "فقط" روی دشمنان اهلبیت علیهم السلام گذاشته شده باشد نه صرف اینکه یکی از شمنان اهلبیت علیهم السلام چنین نامی را داشته باشد!!!

✅ یعنی این نام مختص به دشمنان ائمه علیهم السلام شده باشد که در این صورت انتخاب چنین نامی برای فرزندان کراهت دارد.

____________

ملاحظه میکنیم در تاریخ که نام برخی از کفار مشهور «عمرو» بوده است.

و نام یکی از فرزندان امام حسن مجتبی علیه السلام نیز عمرو است!!!

😐آیا کسی از اهل سقیفه جرات میکند بگوید حضرت حسن بن علی علیهما السلام ، صحابی پیامبر و سید جوانان بهشت به خاطر محبت و علاقه ای که به کافری مثل عمرو بن عبدود داشته است نام فرزندش را عمرو گذاشته است؟

✅ خیر.
کسی چنین ادعایی نمیکند زیرا صرف نامگذاری نشانه ی حب و علاقه نیست و تا زمانی که نامی مختص به دشمنان اهل بیت علیهم السلام نشده باشد ممنوعیتی ندارد هرچند نام چند کافر نیز باشد.

____________

قاتل حضرت علی علیه السلام عبدالرحمن بن ملجم بوده است.

و نام یکی از فرزندان امام سجاد علیه السلام عبدالرحمن بوده است.

😐آیا کسی میتواند ادعا کند امام سجاد علیه السلام حتما به ابن ملجم علاقه داشتند (نعوذبالله) که نام فرزندشان را عبدالرحمن گذاشتند؟

___________

عبیدالله بن زیاد یکی از دشمنان امام حسین علیه السلام در واقعه ی کربلا بود.

و نام یکی از فرزندان امام موسی کاظم علیه السلام عبیدالله است .

😐آیا کسی میتواند ادعا کند امام موسی کاظم علیه السلام حتما به عبید الله علاقه داشتند (نعوذبالله) که نام فرزندشان را عبیدالله گذاشتند؟

✅ خیر.
نام گذاری لزوما به معنای علاقه به افراد دیگری که آن نام را دارد نیست.

___________________

اما وهابیون ادعا میکنند که نام گذاری نشانه ی حب و علاقه است.

⬅️⬅️ حال میخواهیم با همین منطق حب خلفای اهلسنت به کفار را اثبات کنیم!:

نام یکی از مشرکین کشته شده در غزوه ی بدر «زید» بوده است.

❌زید بن ملیص که توسط بلال در جنگ بدر کشته شد.❌

و نام یکی از فرزندان عمر بن خطاب ، نیز زید است.

آیا وهابیون حاضرند قبول کنند که عمر بن خطاب به خاطر علاقه به کافری به اسم زید بن ملیص نام فرزندش را زید گذاشته است؟

__________

نام اصلی ابوجهل ، عمرو بن هشام است.

عمرو بن عبدود نیز که از قهرمانان جاهلیت و کافر عرب بود نیز عمرو است.

نام یکی از فرزندان عثمان بن عفان نیز عمرو است!!!

آیا میتوان نتیجه گرفت که عثمان بن عفان خلیفه ی سوم اهل سنت به خاطر علاقه ای که به ابوجهل و عمرو بن عبد ود کافر داشته است نام فرزندش را عمرو گذاشته است؟

♨️هرگاه اعتراف کردید عثمان بن عفان به خاطر علاقه به ابوجهل و عمرو بن عبدود نام فرزندش را عمرو گذاشته است بعد ادعا کنید نام گذاری دلیل بر علاقه است.♨️

《1》

🤔اما 👈فرض کنیم👉 نام گذاری به اسم دیگران دلیل بر علاقه است!
(فرض محال است البته)

اما نام گذاری به اسم عمر و عثمان روی فرزندان حضرت علی علیه السلام را بررسی کنیم.


در اینجا اصلا پاسخ های معروفی که شیعیان به این مبحث میدهند را بیان نمیکنیم .

میگوییم نام فرزند خوانده ی رسول الله صلی الله علیه و آله ،
عمر بن ابی سلمه بوده است.

و از قضا عمر بن ابی سلمه نیز از محبین حضرت علی علیه السلام بوده است.

اگر نام گذاری دلیل بر حب باشد از کجا معلوم به خاطر عمر بن ابی سلمه نباشد و به خاطر عمر بن خطاب باشد؟

لذا سند صحیح بیاورید که حضرت علی ع فرموده اند نام فرزندم را به خاطر علاقه به عمر بن خطاب ، عمر گذاشتم!!!

___________________

در رابطه با نام عثمان.

نام یکی از صحابه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، عثمان بن مظعون بوده است و از قضا ایشان هم محب حضرت علی علیه السلام بوده اند.

اگر نام گذاری دلیل بر حب باشد از کجا معلوم به خاطر عثمان بن مظعون نباشد و به خاطر عثمان بن عفان باشد؟

لذا سند صحیح بیاورید که حضرت علی علیه‌السلام فرموده اند نام فرزندم را به خاطر علاقه به عثمان بن عفان ، عثمان گذاشتم!!!

💢بنابراین تا وقتی که سند صحیح در این مورد نیاورده باشید نمی توانید ادعا کنید💢

➖➖➖▪️➖

(پیش از این پاسخ های جامع دیگری به این شبهه داده بودیم که در لینک های زیر در دسترس است:

https://t.me/borrhan/20443
https://t.me/borrhan/22323
https://t.me/borrhan/16649
https://t.me/borrhan/11781)

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

▪️فهرستی از حدود ۱۱۵ شبهه‌ای که تاکنون توسط تیم نویسندگان برهان پاسخ داده شده است،
در لینک زیر در دسترس است:

https://t.me/borrhan/23657

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082

@borrhan

#امام_زمان علیه السلام

💠سیمای"مهدی موعود" علیه السلام در قرآن

📇۱۶روز تا نیمه شعبان باقیست.

▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️

سوره نور آیه5⃣3⃣ ：

🏮اللّهُ نورُ السَّماواتِ وَ الأرضِ مَثَلُ نورِهِ كَمِشكوةٍ فيها مِصباحٌ المِصباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ يوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيتونَةٍ لا شَرقيَّةٍ و لا غَربِيَّةٍ يَكادُ زَيتُها يُضيُّ وَ لَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نورٌ عَلي نورٍ يَهدِي اللّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ وَ يَضرِبُ اللّهُ الأمثالَ لِلنّاسِ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمً.

🏮خداوند نور آسمان ها و زمین است , مَثَل و داستان نورش به مشکاتی مانَد که در آن روشن چراغی باشد , آن چراغ در میان شیشه ای , آن شیشه همچون ستاره درخشانی تلألو کند , از درخت مبارک زیتونی روشن باشد که با آنکه شرقی و غربی نیست ، شرق و غرب گیتی بدان فروزان است , و بی آنکه آتشی زیر آن را برافروزد خودبخود جهانی را روشن کند ، که پرتو آن نور حقیقت بر روی نور معرفت قرار گرفته و خداوند هر که را خواهد به نور خویش هدایت فرماید ؛ و این مثلها را خداوند برای مردم می زند , و خداوند به همه امور داناست.

➖¤➖🔰🔰

جابر بن عبدالله انصاری می گوید ： به مسجد کوفه داخل شدم , دیدم حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام با انگشت چیزی می نویسد و تبسم میکند , عرضه داشتم ： یا امیرالمؤمنین ! چه چیز موجب خنده شما شده ؟ فرمود： در شگفتم از کسی که این آیه را میخواند ولی آنطور که شایسته است به معنای آن معرفت ندارد . عرض کردم ： کدام آیه ، یا امیرالمؤمنین ؟ فرمودند：

❇️ "اللّه نور السماوات و الارض مثل نوره كمشكوة" المِشكاةُ مُحمَّدٌ ، "فيها مصباح" أنا المِصباحُ ، "في زجاجه" الزُّجاجَةُ الحَسَنُ و الحُسينُ ، "كانها كوكب دري" وَ هُو عَليُّ بنُ الحُسينِ ، "يوقد من شجرة مباركة" مُحَمَّدُ بنُ عَليٍّ ، "زيتونة" جَعفَرُ بن مُحمَّدٍ ، "لا شرقية" موسي بنُ جَعفَرٍ ، "و لا غربية" عَليُّ بنُ موسي الرِّضا ، "يكاد زيتها يضيء" مُحمَّدُ بنُ عليٍّ ، "و لو لم تمسسه نار" عَليُّ بنُ محمّدٍ ، "نور علي نور" الحَسَنُ بنُ عَليٍّ ، "يهدي الله لنوره من يشاء" القائِمُ المَهديُّ ، "و يضرب اللّه للناس الامثال و الله بكل شيء عليم" .

✴️ "الله نور السماوات و الارض مثل نوره كمشكوة" مشكات : حضرت محمد صلی الله علیه و آله است , "فیها مصباح" من هستم , "فی زجاجه" حسن و حسین علیهما السلام میباشند , "کانها کوکب دری" او علی بن الحسین است , "یوقد من شجرة مباركة" محمد بن علی است , "زیتونة" جعفر بن محمد است , "لا شرقية" موسی بن جعفر است , "لا غربیة" علی بن موسی الرضاست , "یکاد زیتها یضیء" محمد بن علی است , "و لو لم تمسسه النار" علی بن محمد است , "نور علی نور" حسن بن علی است , "یهدی الله لنوره من یشاء" قائم مهدی است که درود بر آنان باد , "و یضرب الله الامثال للناس والله بکل شیء علیم".

➖¤➖🔰🔰

☑️ المحجة في ما نزل في القائم المهدي ، ذيل آيه

💡کانال برهان

@borrhan

آیه ۳۵ سوره نور از آیات مهدوی است:
به تصریح روایات، تأویل این آیه بر امامان بزرگوار شیعه دلالت دارد ، و "نور اللهی" که خدا هر کس را بخواهد با آن هدایت میکند ، وجود نازنین امام عصر است.

@borrhan

#باران

❤️در این لحظات ، آمدنش را آرزو کنیم!


حضرت صادق عليه السّلام از امير المؤمنين عليه السّلام نقل می کند که فرمود:


در چهار جا دعا را غنيمت شماريد:

هنگام قرائت قرآن، هنگام گفتن أذان،
هنگام آمدن باران،
و زمانی که دو صف (مؤمنین و کفّار) برای قتال آماده شده اند.


📙اصول کافی/ج2 ص477

http://lib.eshia.ir/11005/2/477

_______________

✅ توصیه می گردد در این اوقات، بر فرج مولایمان، حضرت صاحب الزّمان علیه السلام دعا کنیم.

کاش تو را از خدا بخواهیم که
نبودنت همچنان
می‌بارد
می‌بارد
می‌بارد

➖➖➖➖➖▪️

@borrhan

۱۶ روز تا میلاد منجی
@borrhan

#ابوحنیفه
#محمد_بن_ادریس_شافعی
#حلال_زادگی

🕝🕜🕚....یکی از وقایع روزهای پایانی ماه رجب مرگ ابوحنیفه ، امام حنفی ها در سال ۱۵۰ھ۔ق و مرگ شافعی ، امام شافعی ها در سال ۲۰۴ھ۔ق است ،
شافعی در روز مرگ ابوحنیفه به دنیا آمد 👈و مدت ۴ سال در شکم مادر بود ، جای تعجب است که پدر شافعی ۴ سال قبل از ولادت او مرده بود و او در ولادت به احترام حیات ابوحنیفه تاخیر کرد(الانوار النعمانیه ۱۷۷/۲) ‼️🤔🤔

⚠️ حال آیا می دانستید مدت حمل بچه در تفکر اهل تسنن میتواند حتی تا ۷ سال ادامه داشته باشد⁉️

👓 با دقت مطالعه فرمایید!

➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤

✍...مدت حمل بچه در تفکر اهل سنت تا 7 سال میتواند ادامه داشته باشد ؛ یعنی آنها معتقدند اگر زنی 7 سال با همسر خود رابطه ای نداشته باشد و فرزندی برای او متولد شود باز هم آن بچه منسوب به شوهر زن است‼️‼️


🅾 الجزيري مینویسد:

واعلم أن أقل مدة الحمل عند الشافعية ستة أشهر كغيرهم، وأكثرها أربع سنين.

📗الفقه علی المذاهب الاربعة،ج4،ص461 ط دار الکتب العلمیة

http://shamela.ws/browse.php/book-9849/page-1756#page-1754
اسکن:
🌐http://l1l.ir/r3o

👈👈 و بدان که حداقل مدت بارداری نزد شافعی ها مانند سایر مذاهب 6 ماه و حداکثر مدت بارداری نزد آنان چهار سال است.

🅾 ثم اعلم أن أقل مدة الحمل عند الحنابلة ستة أشهر كغيرهم أما أكثرها فهي أربع سنين. وفاقاً للشافعية، وخلافاً للحنفية القائلين: إنها سنتان. والمالكية القائلين: إنها خمس سنين.

📗الفقه علی المذاهب الاربعة،ج4،ص463 ط دار الکتب العلمیة

http://shamela.ws/browse.php/book-9849/page-1756#page-1756

🌐http://l1l.ir/r3q

👈👈 سپس بدان که حداقل مدت بارداری نزد حنبلی مذهب ها مانند سایر مذاهب 6 ماه است اما حداکثر مدت بارداری نزد آنان 4 سال است . مثل شافعی مذهب ها و بر خلاف حنفی مذهب ها که می گویند حداکثر مدت بارداری دو سال است و بر خلاف مالکی مذهب ها که می گویند حداکثر مدت بارداری 5 سال است.

🅾 ابن قدامه مینویسد:

ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّ أَقْصَى مُدَّةِ الْحَمْلِ أَرْبَعُ سِنِينَ. وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ مَالِكٍ. وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ أَقْصَى مُدَّتِهِ سَنَتَانِ..

وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ: خَمْسُ سِنِينَ. وَعَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَدْ تَحْمِلُ الْمَرْأَةُ سِتَّ سِنِينَ وَسَبْعَ سِنِينَ...

وَقَالَ أَحْمَدُ نِسَاءُ بَنِي عَجْلَانَ يَحْمِلْنَ أَرْبَعَ سِنِينَ وَامْرَأَةُ عَجْلَانَ حَمَلَتْ ثَلَاثَ بُطُونٍ، كُلَّ دَفْعَةٍ أَرْبَعَ سِنِينَ....

📗المغنی لابن قدامة،ج8،ص121 ط مکتبة القاهرة - [کتاب العدد-فَصْلٌ أَقَلُّ مُدَّةِ الْحَمْلِ]

http://shamela.ws/browse.php/book-8463#page-3497

🌐http://l1l.ir/r42

👈👈 ظاهر مذهب آن است که حداکثر مدت زمان بارداری 4 سال است و شافعی هم همین را گفته است و قول مشهور از مالک نیز چنین است و از احمد بن حنبل نقل شده که حداکثر مدت زمان بارداری 2 سال است...
و عباد بن العوام گفته است که حداکثر مدت زمان بارداری 5 سال است و زهری گفته است : حداکثر مدت زمان بارداری در زن می تواند 6 و 7 سال باشد....
و احمد بن حنبل گفته : زنان بنی عجلان 4 سال باردار هستند و زن عجلان سه مرتبه باردار شد و در هر مرتبه 4 سال باردار بود .

🅾 قرطبی میگوید:

فَمَالِكٌ يَجْعَلُهُ خَمْسَ سِنِينَ وَمِنْ أَصْحَابِهِ مَنْ يَجْعَلُهُ إِلَى سَبْعِ سِنِين.

📗الاستذکار،ج7،ص170 ط دار الکتب العلمیة

http://shamela.ws/browse.php/book-1722#page-3136

🌐http://l1l.ir/r3s

👈👈 مالک حداکثر مدت زمان بارداری را 5 سال می داند و بعضی از اصحاب مالک آن را تا 7 سال هم می دانند و شافعی نهایتاً آن را 4 سال می داند.

《1》

جالب است بدانیم :

غیر از "شافعی" که ۴ سال در شکم مادر بود ، امام اهل سنت "مالک" رییس فرقه مالکی ؛ حداقل دو سال در شکم مادر بود‼️

🅾 قَالَ مَعْنٌ، وَالوَاقِدِیُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الضَّحَّاکِ: حَمَلَتْ أُمُّ مَالِکٍ بِمَالِکٍ ثَلاَثَ سنِیْنَ.وَعَنِ الوَاقِدِیِّ، قَالَ: حَمَلتْ بِهِ سَنَتَیْنِ.

📗سیر اعلام النبلاء،ج15،ص53 ط موسسة الرسالة

🌐http://l1l.ir/r3n

👈👈 معن و واقدی و محمد بن ضحاک گفته اند : مادر مالک سه سال به او باردار بود و واقدی گفته است : مادر مالک دو سال به او باردار بود ؛

⬇️⬇️⬇️⬇️

البته بزرگان دیگری از اهل تسنن هستند که ، مدت حمل طولانی برایشان ذکر گردیده برای مطالعه بیشتر در این زمینه به این کتاب مراجعه کنید :

📗تفسیر القرطبی،ج9،ص288 ط دار الشعب
http://shamela.ws/browse.php/book-20855#page-3619

🌐http://l1l.ir/r3t


➖▪️➖¤¤¤

✔️ برای حل این قضیه ، تنها این گزینه پیش روی ما قرار دارد :

◀️ تعدادی از بزرگان اهل سنت مثل مالک و شافعی ، حاصل روابط حرام با بیوه زنان بوده اند و علمای اهل تسنن برای توجیه حرام زاده بودن اینان دست به بیان چنین تفکراتی که موجب وهن است ، زده اند.

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما اهل منطق و تفکر

👁‍🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

✅ اختلافات شدید مذاهب اهل تسنن به اعتراف ابن تیمیه

⬅️ ابن تیمیه: بسیاری از مالکی‌ها و حنفی‌ها، شافعی را حلال زاده نمی‌دانستند!!!!

➖▪️▪️🔻🔻◽️◽️

✍.... بسیاری از حنفی‌ها و مالکی‌ها به نسب، علم و عدالت شافعی طعن می‌زدند و می‌گفتند: در اجماع به او اعتنایی نمی‌شود .

اختلاف و تفرقه در میان مذاهب اسلامی و به خصوص مذاهب اهل سنت، چیزی نیست که بتوان آن را انکار یا مخفی کرد.

دقت کنید:

🔴 ابن تیمیه حرانی متوفای۷۲۸هـ

وی با همین غرض در کتاب مسأله تعلیق الطلاق در باره اختلافات طوایف مختلف اهل سنت می‌نویسد:

🔖 فطائفه لا تعد خلاف الشافعی خلافا؛ کالقاضی إسماعیل بن إسحاق وغیره، وطائفه لا تعد خلاف أبی حنیفه خلافا؛ کأکثر أهل الحدیث، وطائفه تقول کان ینبغی لمالک أن یسکت؛ کما قال محمد بن الحسن وغیره، الی أمور أخری یطول وصفها.

🔵 طایفه‌ای مخالفت شافعی را خلاف نمی‌دانستند (ناقض اجماع مسلمانان نمی‌دانستند)؛ همانند اسماعیل بن اسحاق و دیگران . و طایفه دیگری مخالفت ابوحنیفه را خلاف نمی‌دانستند؛ همانند بسیاری از اهل حدیث . طایفه‌ای می‌گفتند: شایسته است که مالک ساکت شود (نباید فتوا دهد)؛
همان‌طوری محمد بن الحسن و دیگران گفته‌اند و و مسائل دیگری که شرح همه آن‌ها طول می‌کشد.

📗📔الرد على السبکی فی مسألة تعلیق الطلاق، ص627 ط دار عالم الفوائد

▫️اسکن کتاب:↓↓
http://s1.picofile.com/file/8284589942/0.jpg
http://s4.picofile.com/file/8284589984/3.png

🔴 و در جای دیگر مدعی می‌شود که بسیاری از حنفی‌ها و مالکی‌ها به نسب شافعی طعنه می‌زدند و به عبارت دیگر او را حلال زاده نمی‌دانستند:

🔖 فکثیر من الحنیفه والمالکیه طعنوا فی الشافعی فی نسبه وعلمه وعداتله، وقالوا: لا یعتد به فی الإجماع، وذکروا لذلک شبها.

🔵 بسیاری از حنفی‌ها و مالکی‌ها به نسب، علم و عدالت شافعی طعن می‌زدند و می‌گفتند: در اجماع به او اعتنایی نمی‌شود . شبهاتی را نیز در این باره به زبان می‌آوردند.

🔴 ومنهم من هو عظیم عند المسلمین مثل القاضی إسماعیل بن إسحاق کان یقول: لا یعتد بخلاف الشافعی.

🔵 و باز در ادامه به عدم نقل روایت از ابوحنیفه و شاگردان او در صحیح بخاری و مسلم اشاره می‌کند و مدعی می‌شود که چون نویسندگان این دو کتاب با ابوحنیفه مخالف بوده‌اند،
از او و پیروانش روایتی در صحیح‌ترین کتاب‌های اهل سنت، نقل نکرده‌اند:

🔴 وأکثر أهل الحدیث طعنوا فی أبی حنیفه وأصحابه طعنا مشهورا إمتلأت به الکتب، وبلغ الأمر بهم إلی أنهم لم یرووا عنهم فی کتب الحدیث شیئا، فلا ذکرا لهم فی الصحیحین.

🔵 بعضی از آن‌ها که جایگاه بلندی نزد مسلمانان داشتند؛ همانند قاضی اسماعیل بن إسحاق، همواره می‌گفتند: به مخالفت شافعی اعتنایی نمی‌شود (ضرری به اجماع مسلمانان نمی‌زند).

اکثر اهل حدیث به ابوحنیفه طعن می‌زدند، طعن مشهوری که کتاب‌ها را پر کردده است. کار به جایی رسیده است که از آن‌ها در کتاب‌های حدیث روایتی نقل نمی‌کردند؛ به همین خاطر در صحیحین یادی از آن‌ها نشده است.

📗📔 السبکی فی مسألة تعلیق الطلاق،ص 836و837 ط دارعالم الفوائد

▫️اسکن کتاب: ↓↓
http://s1.picofile.com/file/8284589942/0.jpg
http://s9.picofile.com/file/8284589992/4.png
http://s8.picofile.com/file/8284590018/5.png

______________________

⁉️⁉️آیا واقعا طبق نظر ابن تیمیه شافعی حرام زاده است پس تکلیف این همه شافعی چه میشه؟؟؟

⁉️⁉️آیا به راستی مذاهب اهل سنت تا این اندازه با هم اختلاف دارند یا ابن تیمیه دروغ می‌گوید؟

⁉️⁉️به راستی چرا بخاری و مسلم و سایر صحاح سته اهل سنت، هیچ روایتی از ابوحنیفه، امام اعظم اهل تسنن ، نقل نکرده‌اند؟؟؟؟

⁉️⁉️اگر این اختلافات واقعی است و ابن تیمیه دروغ نمی‌گوید، کدامیک از مذاهب اهل سنت، «فرقه ناجیه» هستند؟؟؟؟

➖▪️▪️▪️

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

روزهای پایانی ماه رجب است، تا فرصت باقی است تسبیح بردارید و با ختم تنها ۱۰۰۰ مرتبه ذکر شریف "لااله الا الله" ، از فیوضات بینظیر آن بهره‌مند شوید!
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

✅ اعترافات مهم ابن حزم درباره سران مذاهب اربعه(مالک ، شافعی ، ابوحنیفه ، احمد بن حنبل)

💡با دقت بخوانید!

〰〰💠🔰〰〰〰▪️

👤ابن حزم: هرکسی دنبال ابوحنیفه و شافعی و مالک رفت،بدبخت است!!


🔴 ابن حزم آندلسی در کتاب المحلی(که ذهبی میگوید کتابی به خوبی آن، در کل اسلام، نوشته نشده) مساله1123 میگوید:
هرکسی دنباله رو ابوحنیفه و شافعی و مالک بشود،بدبخت و محروم از توفیق هست👇

قال أبو محمد : إن من رغب عن فتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسارع إلى قبول فتيا أبي حنيفة ، ومالك ،والشافعي : 👈لمخذول محروم من التوفيق - ونعوذ بالله من الضلال . 👉

❎ کسی که از فتوای رسول خدا اعراض کرده و برود دنبال فتواهای ابوحنیفه،شافعی و مالک،، قطعا خوار و ذلیل شده و محروم از توفیق هست.
پناه می بریم به خدا از گمراهی!!

📚المحلی مساله 1123

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1157&idto=1157&bk_no=17&ID=1129


🔵چند نکته:

1⃣ خوب به حرف ابن حزم دقت کنید!
ایشان،رسول خدا را یک طرف،و ابوحنیفه،شافعی،و مالک را در طرف مقابل قرار داده!!
یعنی سران مذاهب اربعه اهل سنت را،دقیقا مقابل و ضد رسول خدا دانسته است.و هر صاحب عقلی می داند که:
اگر فتواهای اینان ،ارتباطی با سنت رسول خدا میداشت ،ابن حزم، فتاوی او را در مقابل رسول خدا قرار نمی داد! و از گمراهی، به خدا پناه نمی برد.

___________________


👤 ابن حزم: سران مذاهب اربعه(مالک و شافعی و ابوحنیفه و احمد) کل فتواهایشان، تناقض دارد!
زورگویی می کنند
پایبند هیچ چیز نیستند، نه قرآن، نه سنت و نه حتی قیاس!!!


👈👈اما متن کتاب المحلی از امام ابن حزم در مورد سران مذاهب اربعه:

⚫️ ابن حزم در کتاب المحلی ، ذیل مساله 671 بعد از نقل نظرات فقها و ائمه اربعه اهل سنت می گوید:

كله خبط لا معنى له وإنما نريهم تناقضهم وتحكمهم في الدين بترك القياس للسنن إذا وافقت تقليدهم ، وبترك السنن للقياس كذلك ، وبتركهما جميعا كذلک

🔖 نظرات سران مذاهب اربعه، در این مورد،همه اش مغلطه است که هیچ معنایی ندارد.
و ما تناقضات،تحمیل و زورگویی شان در دین را می بینیم!!
این تحمیل و زورگویی شان در دین، به این شکل هست که:
گاهی قیاس را ترک کرده ،و حرف رسول خدا را قبول می کنند(چرا؟)چون حرف رسول خدا،موافق حرف شان هست!
گاهی فتوای رسول خدا را رها می کنند و به قیاس تمسک می کنند،(چرا؟)چون قیاس موافق حرف شان هست!
گاهی،،هم قیاس را ترک می کنند و هم فتوای رسول خدا را. (چرا؟)
چون این دو،موافق نظرشان نیست.!!!!


📚المحلی ابن حزم مساله671

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=17&ID=668&idfrom=672&idto=673&bookid=17&startno=0

🔴 یعنی این خدا و رسول هستند که باید هم نظر اینها باشند ! نه اینکه اینها مطیع خدا و رسول!!

🔹 این حرف، سنگین هست.
می‌دانید مفهوم و منطوق کلام ابن حزم چیست؟؟

💯 یعنی سران مذاهب اربعه،هرکجا نظری، خلاف نظرشان بود،قبولش نکرده و ردش می کردند!!
حتی اگر خدا و قرآن باشد! حتی اگر فتوای پیغمبر باشد.
یعنی اینها ،پایبند هیچ چیزی نبودند!!!

به راستی آیا این بازی کردن با دین خدا نیست؟؟ آیا این نابود کردن دین خدا نیست؟؟

عنوان این پست را چه باید می زدیم که حق این مطلب را ادا می کرد؟


🔰اما جایگاه رفیع ابن حزم و کتابش المحلی، در نزد اهل سنت از زبان شمس الدین ذهبی 👇

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=4383&bk_no=60&flag=1

➖➖➖▪️➖

🅾 قضاوت با شما

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

🔴 روایت صحیح السند و بشارت به ظهور مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در کتب اهل تسنن

♦️♦️➖➖♦️♦️

52 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَهْدِيِّ

2230 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ الكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ العَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي»
وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ
👈وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ👉

ترجمه حدیث:
…از عاصم بن بهدله از زِرّ از عبدالله نقل شده که رسول خدا فرمود:دنیا از بین نمی رود مگر اینکه مردی
👈از اهل بیت من که نامش هم نام من است، بر عرب پادشاهی یابد.

📕نام کتاب : سنن الترمذي ت شاكر نویسنده : الترمذي، محمد بن عيسى جلد : 4 صفحه : 505

http://lib.efatwa.ir/42160/4/505

چاپ ديگر👇👇

📕نام کتاب : سنن الترمذي ت بشار نویسنده : الترمذي، محمد بن عيسى جلد : 4 صفحه : 75

http://lib.efatwa.ir/42159/4/75

📸اسكن كتاب:

http://l1l.ir/4t38

____________________

📍تصحيح البانى بر اين حديث:


تحقيق الألباني:

✅حسن صحيح✅، المشكاة (5452) ، فضائل الشام ص (16) ، الروض النضير (647)

📙نام کتاب : صحيح وضعيف سنن الترمذي نویسنده : ناصر الدين الألباني جلد : 5 صفحه : 230

http://lib.efatwa.ir/43378/5/230


📍تصحيح ديگر البانى:


✅حسن صحيح ✅ـ المصدر نفسه , وسيأتي (6785 ـ 6787).

📙نام کتاب : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان نویسنده : ناصر الدين الألباني جلد : 8 صفحه :360

http://lib.efatwa.ir/45487/8/360


📍عالم اهلسنت سامى محمد و تصحيح روايت :

✅حسن صحيح✅

و در پاورقى ميگويد:

[1] ابن حبان (6785) تعليق الألباني
"✅حسن صحيح✅"،
تعليق شعيب الأرنؤوط "✅إسناده حسن✅".

📙نام کتاب : العمل الصالح نویسنده : سامي محمد جلد : 1 صفحه : 494

http://lib.efatwa.ir/44577/1/494

♦️♦️➖➖♦️♦️

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

بشارت به ظهور مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در کتب اهل تسنن

@borrhan