بہ سان لیلة القدرے کہ پنھان است قدر او
کسے غیر از حسین ابن علے نشناخت زینب را

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین


💠 اعتراف ابن اثیر جزری عالم و مورخ بزرگ اهل تسنن، به فضل و عظمت حضرت زینب علیها السلام

♦️♦️➖➖♦️♦️

🗣ابن اثیر جزری عالم و مورخ بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

✍ ۶۹۷۲- زينب بنت علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية.
وأمها فاطمة بنت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وولدت في حياته، ولم تلد فاطمة بنت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد وفاته شيئا.
وكانت زينب امرأة عاقلة لبيبة جزلة زوجها أبوها علي رضي الله عنهما من عبد الله بن أخيه جعفر، فولدت له عليا، وعونا الأكبر، وعباسا، ومحمدا، وأم كلثوم.
وكانت مع أخيها الحسين رضي الله عنه لما قتل، وحملت إلى دمشق، وحضرت عند يزيد بن معاوية، وكلامها ليزيد حين طلب الشامي أختها فاطمة بنت علي من يزيد مشهور مذكور في التواريخ، وهو يدل على عقل وقوة جنان.

🔸 «زینب دختر علی بن ابی طالب (علیهما السلام)، مادرش فاطمه (علیها السلام) دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود.
او در زمان پیامبر خدا به دنیا آمد و مقداری از زندگی آن حضرت را درک نمود.
زینب تنها زن متفکر و دانشمندی بود که از قوت فکر بالایی برخوردار بود. پدرش وی را به ازدواج عبد الله بن جعفر درآورد و از او عون اکبر، عباس، محمد و ام کلثوم متولد شدند.
او در واقعه کربلا همراه برادرش حسین بن علی (علیهما السلام) بود. بعد از شهادتش به همراه قافله روانه شام گشت و در برابر یزید بن معاویه خطبه‌ای شیوا و پرمعنی ایراد کرد که در کتاب‌های تاریخی ذکر شده.
ایراد آن خطبه درایت و عقل و اندیشه و قدرت بالای قلبی وی را می‌رساند.»

📚 اسد الغابة فی معرفة الصحابة، تالیف ابن اثیر جزری، صفحه ۱۵۲۶-۱۵۲۷، چاپ دار الحزم

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2G7jqxd
📃 پوستر:
http://bit.ly/2BnP7i8

♦️♦️➖➖♦️♦️

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

▪️سر شکستن حضرت زینب کبری سلام الله علیها در سوگ سیدالشهداء سلام الله علیه

@borrhan

⬅️⬅️ تایید روایت سر شکستن حضرت زینب سلام الله علیها توسط آیت الله خوئی

👈🏽هذا مشهور وتتناقله الخطباء فلا بأس بذكره بقصد الرجاء.👉🏽
🌐http://www.alkhoei.net/ar/Question/982/التاريخ

@borrhan

#دانلود_کتاب

📚 کتاب آفتاب در حجاب
✍🏻 #سید_مهدی_شجاعی


✅این کتاب روایتی است از زندگی و ایستادگی حضرت_زینب: از کودکی تا عاشورا و اسارت و شهادت ...

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ قبر مطهر حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها کجاست⁉️

👈پاسخ به اعتقاد وهابیت در این خصوص

➖▪️〰〰〰🔶🔹

✅ در مورد اینکه قبر مطهر حضرت زینب(علیهاالسلام)کجاست سه قول وجود دارد :
سوریه ؛ مصر ؛ مدینه

❌ضعیف ترین این اقوال این است که بگوییم قبر حضرت در مدینه است ؛
و جالب است بدانید وهابیون برای آنکه از زیارت بارگاه و ضریح اهل بیت علیهم السلام در نزد شیعیان و حتی اهل تسنن، دل خوشی ندارند! این قول را نشر می‌دهند.🤔🤔

دو قول دیگر هم یکی در قاهره ی مصر و دیگری در شام یا همان سوریه در محلی به نام راویه که الان به عنوان زینبیه معروف است.
هرکدام از این سه قول دلایلی برای خود ذکر می کنند.

🔴 قولی که قبر حضرت را در سوریه می‌داند چند دلیل برای آن ذکر می کنند که البته هر کدام علت مهاجرت حضرت زینب(سلام الله علیها)را به شام متفاوت ذکر می‌کنند.

👈بعضی علت مهاجرت را قحطی و خشکسالی می دانند که عبدالله بن جعفر همسر حضرت زینب(علیهاالسلام)پس از بذل و بخشش فراوان از اموال خود، زندگی خود از مدینه به شام کوچ داد.

📚(وسیلة الدارین، ص 433؛ سید ابراهیم موسوی زنجانی، ریاحین الشریعه، ذبیح الله محلاتی، تهران، اسلامیه، ج 3، ص 37.)

👈 بعضی ها هم علت کوچ کردن حضرت زینب(سلام الله علیها) را دستور شخص یزید می دانند که حاکم مدینه از حضرت زینب به یزید شکایت کرد که بعد از شهادت امام حسین(علیه السلام) مدینه از حالت عادی خارج شده و مردم به جوش امدند که دستور خروج حضرت زینب(علیهاالسلام)از مدینه صادر شد.

📚( عبیدلی نسابه ،اخبار الزینبات، ، صص 115- 122.)

👈علت های دیگری هم ذکر کردند مثل اینکه بعد از واقعه ی حره و قتل عام مردم مدینه و تجاوز به نوامیس مردم،عبدالله بن جعفر به همراه حضرت زینب(سلام الله علیها)به شام رفتند.

📚(شیخ جعفر نقدى ، زینب کبرا، نقل از ستارگان درخشان، ج 2، ص 183 ـ 184.)

حسنین سابقى در کتاب مرقد عقیله زینب و برخى دیگر نوشته اند که مرقد حضرت در شام و دمشق قرار دارد.

📚(سابقی شیخ محمد حسنین مرقد العقلیه زینب علیها السلام، شیخ محمد حسنین ، ص 45.
_____

🔴 برخی هم قبر آن حضرت را در قاهرهء مصر می دانند که دلائلی هم برای آن اقامه می کنند که دلیل آنها از جهت سند و محتوا قابل اعتماد نیست و راوی های آن مجهول هستند.

و حتی بسیاری از علمای شیعه مانند السید محسن امین به نقل از
📙 کتاب :  أعيان الشيعة جلد : 7 صفحه : 142

http://lib.eshia.ir/71735/7/142

معتقد هستند ، زینب بنت یحیی المتوج بن الحسن الانوار بن زید بن حسن بن علی ابن ابیطالب علیه السلام در مصر مدفون است نه زینب کبری سلام الله علیها.

🔴 احتمال وجود قبر حضرت در مدینه هم منتفی و بسیار ضعیف است و قائل چندانی ندارد.

چطور میشود که بانویی به بزرگی حضرت زینب(علیهاالسلام)در بقیع دفن باشد
ولی در هیچ کجا حرفی از نشانه ی قبرش نباشد⁉️
چطور می شود حتی قبر حضرت ام البنین(سلام الله علیها)که به تناسب اینکه موقعیت اجتماعی پایین تری داشته‌اند ولی قبرشان معلوم است و در کتاب ها آمده است ولی قبر تاریخ ساز حادثه ی کربلا اثری از آن نباشد⁉️⁉️

👈هیچ دلیل یا مستند تاریخی وجود ندارد بر این ادعاء ،
تنها دلیلی که قائلین به این نظر می‌گویند این است که ورود حضرت زینب(سلام الله علیها)به مدینه محرز است ولی خارج شدنشان محرز نیست،پس در مدینه دفن هستند.

در حالی که تاریخ را نمی توان با استصحاب ثابت کرد بلکه دلیل متقن یا حداقل دلیلی لازم دارد که بتوان از آن به عنوان موید استفاده کرد که در نظر اخیر هیچ دلیلی برای آن نداریم.

✅ نتیجه اینکه :

بهترین قول که به روایات و مستندات تاریخی و شواهد دیگر نزدیک تر است این است که حضرت در حوالی دمشق در سوریه ی کنونی مدفون هستند و این باور طبق شواهد دیگری نیز تقویت می‌شود که به خاطر رعایت اختصار به آنان نپرداختیم.


✅ در آخر گفتن این مطلب خالی از لطف نیست که زیارتگاه‏ها و اماکنى که به این دودمان منسوبند همه از مصادیق آیه شریف
📖 «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْكَرَ فِیهَا اسْمُهُ» می‌باشند.
این خانه‏ ها و زیارتگاه‏ها ولو منسوب به آن‏ها باشد ؛
جاى ذکر و توجه به خدا و انسان‏ سازى و پیوند با شهیدان و اهل بیت علیهم السلام است. محل دفن اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین هر کجا که باشد یاد و خاطره‏ شان زنده است و در سینه‏ هاى محبین خود جاى دارند.

➖➖➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

وهابیت مبالغی به متولیان بارگاه منتسب به حضرت زینب(س) در قاهره پرداخت کردند تا دور ضریح مانع ایجاد کنند!!
این بانوی سُنی مصری با پریدن از مانع خود را به ضریح میرساند و آن را میبوسد.
@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت

🔰 عظمت مقام حضرت زینب کبری سلام الله علیها در کلام امام سجاد علیه السلام

➖▪️🌟📜🌟¤¤¤

💠 علی بن ابی طالب طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است که امام سجاد علیه السلام به حضرت زینب سلام الله علیها فرمودند:

🔴 اَنْتِ بِحَمدِ اللّهِ عالِمَةٌ غَیرَ مُعَلَّمَة وَ فَهِمَةٌ غَیرَ مُفَهَّمَة‌.

🔵 ای عمه، تو به حمد الله، عالمى هستى كه نزد كسى تعليم نديدى و دانايى هستى كه نزد كسى نياموختى.

📗📔الاحتجاج، جلد 2 صفحه 26
http://bit.ly/2E8ekju

📗📔بحار الانوار جلد 45، صفحه 164

اسکن روایت:
http://bit.ly/2E58BLx

〰〰▪️

🔰کانال برهان
@borrhan

گوشه ای از عظمت زینب کبری سلام الله علیها:
التماس دعای سید الشهداء به حضرت زینب سلام الله علیها و درخواست امام حسین علیه سلام به ایشان که در نماز شب امام را به یاد آورد و ایشان را دعا کند.

@borrhan

۳۰ روز تا میلاد منجی
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز سه‌شنبه ، زیارت امامان بقیع علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18110

@borrhan

#امام_زمان علیه السلام

💠سیمای "مهدی موعود" علیه السلام در قرآن

📇۲٩ روز تا نیمه شعبان باقیست.

▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️

سوره هود آیه 8⃣：

🏮وَ لَئِن أخَّرنا عَنهُمُ العَذابَ إلي اُمَّةٍ مَعدودَةٍ لَيَقولُنَّ ما يَحبِسُهُ.

🏮 و چنانچه عذاب را تا دوران افراد معدودی به تأخیر اندازیم ؛ گویند چه موجب تأخیر عذاب شده است.

➖¤➖🔰🔰

راوی می گوید： امام صادق علیه السلام درباره ی این آیه ی شریفه فرمودند：

❇️ ألعَذابُ هو القائِم و هو عَذابٌ عَلي أعدائِهِ و الاُمَّةُ المَعدودَةٌ هُمُ الّذينَ يَقومونَ مَعَهُ بِعَدَدِ أهلِ بَدر.

✴️ عذاب همان حضرت قائم (عجل الله فرجه) است و او عذاب بر دشمنانش می باشد ، و امّت معدوده آنانند که با وی بپاخیزند به عدد اهل بدر.

➖¤➖🔰🔰

☑️ تأویل الآیات الظاهره ص۲۲۳

💡کانال برهان

@borrhan

آیه ۸ سوره هود از آیات مهدوی است:
در این آیه اشاره به عذابی شده است که تا زمان گروهی "شمرده شده" به تاخیر می افتد ؛ به تصریح روایات "امت معدوده" ۳۱۳ یار امام عصر به تعداد اهل بدر هستند.

@borrhan

🌎 #دانشگاه_حکمت_امیرالمومنین علیه السلام 🌎

📌این قسمت: اهمیت معرفت
➖➖➖

🔰حضرت علي عليه السلام:

لِلطَّالِبِ الْبَالِغِ لَذَّةُ الْاِدْرَاكِ

🔸جوينده‏ اي كه به مطلوب و مراد خويش برسد لذّت آن را درك كند

➖➖➖
📚غررالحکم و دررالکلم

🔮کانال برهان : بستر انتشار احادیث علوی
@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️ اعتراف جالب یکی از علمای اهل تسنن در مورد طلحه و زبير

👓 نقدی بر نظریهء #عدالت_صحابه(٢٩)

➖▪️¤¤🔎📚🔍¤

📍اعتراف عالم بزرگ اهل تسنن :
خداوند عادل تر از آن است که طلحه و زبیر را وارد بهشت کند👌

📝 صالح بن محمد: سمعت عباد ابن یعقوب یقول: الله أعدل من أن یدخل طلحة والزبیر الجنة.
قلت: ویلک ! ولم ؟ قال: لانهما قاتلا علیا بعد أن بایعاه.

📝 صالح بن محمد گوید: از عباد بن یعقوب شنیدم که می گفت: خداوند عادل تر از آن است که طلحه و زبیر را وارد بهشت کند. گفتم: وای بر تو! چرا؟ گفت: چون آن دو با علی بن ابیطالب (علیهما السلام) جنگیدند بعد از آن که با او بیعت کرده بودند.

📗📔سیر اعلام النبلاء، جلد ۱۴، صفحه ۲۹

اسکن کتاب:
http://l1l.ir/ywg

http://l1l.ir/yyd


👈👈روایت از عباد بن یعقوب است که او از روات بخاری، ترمذی، ابن ماجه، بزار و دیگران می باشد👉👉

◀️ذهبی در سیر اعلام النبلاء در مورد او می گوید:

الشیخ العالم، الصدوق و در میزان الاعتدال جلد ۲، صفحه ۳۷۹، شماره ۴۱۴۹ می گوید:👈صادق فی الحدیث👉
👈ابوحاتم نیز در مورد او می گوید:شیخ ثقه👉

📔 سیراعلام النبلاء، جلد ۱۱ صفحه ۵۳۷

➖▪️➖¤¤¤

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

29 روز تا میلاد منجی @borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

✅ حجة قاطعه ی امام سجاد علیه‌اسلام در مقابل مدعی وصایت و امامت چه بود؟؟

به خاطر داشته باشید:

#معجزه یکی از راه های شناخت مدعی حق از باطل است.

➖▪️💠🎴¤¤¤

به این روایت توجه کنید و با دقت بخوانید:


📙الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 348 —-

✳️ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَ زُرَارَةَ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ ع أَرْسَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع فَخَلَا بِهِ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص دَفَعَ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ مِنْ بَعْدِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع ثُمَّ إِلَى الْحَسَنِ ع ثُمَّ إِلَى الْحُسَيْنِ ع وَ قَدْ قُتِلَ أَبُوكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ صَلَّى عَلَى رُوحِهِ وَ لَمْ يُوصِ وَ أَنَا عَمُّكَ وَ صِنْوُ أَبِيكَ وَ وِلَادَتِي مِنْ عَلِيٍّ ع فِي سِنِّي وَ قَدِيمِي أَحَقُّ بِهَا مِنْكَ فِي حَدَاثَتِكَ فَلَا تُنَازِعْنِي‏ فِي‏ الْوَصِيَّةِ وَ الْإِمَامَةِ وَ لَا تُحَاجَّنِي فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَا عَمِّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَدَّعِ مَا لَيْسَ لَكَ بِحَقٍ‏ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ‏ إِنَّ أَبِي يَا عَمِّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَوْصَى إِلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْعِرَاقِ وَ عَهِدَ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ بِسَاعَةٍ وَ هَذَا سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ ص عِنْدِي فَلَا تَتَعَرَّضْ لِهَذَا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ نَقْصَ الْعُمُرِ وَ تَشَتُّتَ الْحَالِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ فِي عَقِبِ الْحُسَيْنِ ع فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى نَتَحَاكَمَ إِلَيْهِ وَ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ كَانَ الْكَلَامُ بَيْنَهُمَا بِمَكَّةَ فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ابْدَأْ أَنْتَ فَابْتَهِلْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سَلْهُ أَنْ يُنْطِقَ لَكَ الْحَجَرَ ثُمَّ سَلْ فَابْتَهَلَ مُحَمَّدٌ فِي الدُّعَاءِ وَ سَأَلَ اللَّهَ ثُمَّ دَعَا الْحَجَرَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَا عَمِّ لَوْ كُنْتَ وَصِيّاً وَ إِمَاماً لَأَجَابَكَ قَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْتَ يَا ابْنَ أَخِي وَ سَلْهُ فَدَعَا اللَّهَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع بِمَا أَرَادَ ثُمَّ قَالَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي جَعَلَ فِيكَ مِيثَاقَ الْأَنْبِيَاءِ وَ مِيثَاقَ الْأَوْصِيَاءِ وَ مِيثَاقَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ لَمَّا أَخْبَرْتَنَا مَنِ الْوَصِيُّ وَ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ فَتَحَرَّكَ الْحَجَرُ حَتَّى كَادَ أَنْ يَزُولَ عَنْ مَوْضِعِهِ ثُمَّ أَنْطَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ الْوَصِيَّةَ وَ الْإِمَامَةَ بَعْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ابْنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ فَانْصَرَفَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَتَوَلَّى عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ع.

《1》