ادامه روایت حدیث ثقلین در سنن ترمذی

@borrhan

#نقد_تصوف

❌ توهین اهل سقیفه و اهل تصوف به ساحت حضرت مریم و جبرئیل علیهما‌السلام

➖▪️❌¤¤¤⛔️

🗣 بیضاوی از اعاظم مفسرین و علمای اهل تسنن در تفسیر آیه ۱۷ سوره مریم می‌نویسد:

❌ قیل قعدت فی مشرفة للاغتسال من الحیض متحجبة بشیء یسترها وکانت تتحول من المسجد إلى بیت خالتها إذا حاضت وتعود إلیه إذا طهرت فبینما هی فی مغتسلها أتاها جبریل علیه السلام متمثلاً بصورة شاب أمرد سوی الخلق لتستأنس بکلامه ، ولعله لتهییج شهوتها به فتنحدر نطفتها إلى رحمها .

🔸 هنگامی که حضرت مریم (علیها السلام) در حال غسل کردن بود، جبرئیل به شکل یک جوان بدون ریش بر او وارد شد و شهوت مریم را شعله‌ور کرد و بعد جبرئیل نطفه‌اش را وارد رحم مریم کرد!(العیاذبالله)

📚 تفسیر البیضاوی، جلد ۴، صفحه ۷

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2HfIgeU
📃 پوستر:
http://bit.ly/2GdNaaK

👈جایگاه بیضاوی در نزد علمای اهل تسنن:

▪️الْبَيْضَاوِيّ عبد الله بن عمر الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْعَلامَة الْمُحَقق المدفق نَاصِر الدّين الشِّيرَازِيّ الْبَيْضَاوِيّ صَاحب التصانيف البديعة الْمَشْهُورَة …..

📚 الوافي بالوفيات، تالیف صفدی، جلد ۱۷، صفحه ۲۰۶، چاپ دار احیاء التراث

▪️كَانَ إِمَامًا مبرزا نظارا صَالحا متعبدا زاهدا.

📚 طبقات الشافعية الكبرى، تالیف ابو نصر سبکی، جلد ۸، صفحه ۱۵۷، چاپ هجر

▪️كان إماما علامة، عارفا بالفقه والتفسير والأصلين والعربية والمنطق، نظّارا صالحا متعبّدا زاهدا شافعيا.

📚 طبقات المفسرين، تالیف محمد بن علی الداوودی، جلد ۱، صفحه ۲۴۸، طبع دار الکتب العلمیة

▪️عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي، أبو سعيد، أو أبو الخير، ناصر الدين البيضاوي: قاض، مفسر، علامة.

📚 الاعلام، تالیف زرکلی، جلد ۴، صفحه ۱۱۰، چاپ دار العلم للملایین
_________________

حال نظر یکی از مروجین تصوف حوزوی معاصر ؛ آقای حسن زاده آملی را نیز بخوانید:

❌ شهوت در مریم ساری شد و جسم عیسی از آبی که از مریم محقق شد و از آب متوهمی که از جبرئیل در رطوبت آن نفخ ساری شد، خلق گردید.

📚 ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، صفحه ۳۵۲

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2nZgETd
📃 پوستر:
http://bit.ly/2ErGucR

➖➖➖➖

پیشنهاد مطالعه:
حسن زاده آملی و مبالغه در مدح عایشه
حسن زاده آملی و مدح معاذ بن جبل

به راستی این عبارات سخیف ، به تفسیر قرآن شبیه است یا داستان های اسرائیلیاتی یهود؟؟؟!!

🎴کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری

@borrhan

#نقد_وهابیت

#تبرک صحابه به لباس رسول خدا صلی الله علیه و آله به نقل از صحیح بخاری؛

وهابیون آیا صحابه را مشرک می‌دانند؟؟

@borrhan

#نقد_وهابیت

#تبرک به لباس پیامبر بعد از وفات آن حضرت و تا موقع مرگ توسط عائشة ، به نقل از صحیح مسلم

وهابیون که تبرک رو شرک میدانید
آیا عائشة مشرک بوده است؟؟

@borrhan

#نقد_وهابیت

شیخ حبيب على الجفری از علمای اهل تسنن، و تبرک به پارچهء منسوب به امیرمومنان علیه السلام.
ارادت این عالم اهل سنت و تبرک او به آثار امیرمومنان علیه السلام را ببینید👆

@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت


💠 آثار ذکر #شهادت_ثالثه برای مؤمن

➖▪️🌟📜🌟▪️➖

🗣 شاذان بن جبرئیل قمی رضوان الله علیه عالم و محدث بزرگ شیعه روایت کرده است:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله‌ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ مَنْ تَلَاهَا بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه واله تَهَلَّلَ وَجْهُ الْحَقِّ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى فَاسْتَبْشَرَ بِذَلِكَ وَ مَنْ تَلَاهَا بِعَلِيٍّ وَلِيِّ اللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ كَانَتْ بِعَدَدِ الْمَطَر.

🌐 رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:
هر که گوید لا اله الا الله درهای آسمان به روی او گشوده شود ؛
و هر که آن را به جمله محمد رسول الله بپیوندد چهره خدا شکفته شود و بدان شادمان گردد. یعنی چنین کاری مایه خشنودی خداست ؛
و هر که در پی آن علی ولی الله گوید خداوند گناهانش را بیامرزد گرچه به عدد قطره‌های باران باشد.

📚 الفضائل، تالیف شاذان بن جبرئیل قمی، صفحه ۹۳

📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2BqLkEr
📃 پوستر:
http://bit.ly/2BTINne

➖▪️➖

🔰کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

شکر خدا که نام "علے" در اذان ماست...

@borrhan

‍ #ادعیه

✅ شرف مؤمن نماز شب است.

ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ﺳﻠﺎﻣﺘﻰ ﺑﺪﻥ،
ﺧﻮﺷﻨﻮﺩﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ،
ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ
ﻭ ﻃﻠﺐ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﺳﺖ.

📙ثواب الاعمال

🔴▫️🌌▫️🍃¤¤¤

کیفیت خواندن #نماز_شب

▪️نماز شب 11 رکعت است.

▪️که ابتدا 8 رکعت نماز به صورت نماز دو رکعتی مانند نماز صبح ولی به نیت نماز شب خوانده می‌شود.

▪️بعد دو رکعت به نیت نماز شفع‌،

▪️سپس یک رکعت نماز به نیت وتر خوانده می‌شود.

💠 کیفیت نماز های دو رکعتی:

♦️نیت: دو رکعت نماز شب می خوانم قربه الی الله

♦️در رکعت اول: یک بار سوره حمد+یک بار سوره قل هو الله احد+رکوع + سجده

♦️در رکعت دوم: یک بار سوره حمد+یک بار سوره قل هو الله احد+قنوت +رکوع + سجده + تشهد + سلام

♦️نماز فوق را چهار بار با همان نیت بخوانید که جمعا هشت رکعت می شود.

💠 کیفت نماز شفع:

♦️نیت:دو رکعت نماز شفع می خوانم قربه الی الله

♦️در رکعت اول:یک بار سوره حمد + یک بار سوره قل هو الله + یک بار سوره قل اعوذ برب الناس+ رکوع + سجده

♦️در رکعت دوم:یک بار سوره حمد + یک بار سوره قل هو الله + یک بار سوره قل اعوذ برب الفلق + قنوت + رکوع + سجده + تشهد +سلام

💠 کیفت نماز وتر:

♦️نیت: یک رکعت نماز وتر می خوانم قربه الی الله

♦️در رکعت اول:یک بار سوره حمد + سه بار سوره قل هو الله + یک بار سوره قل اعوذ برب الفلق+ یک بار سوره قل اعوذ برب الناس

♦️و سپس قنوت میگیرد.
و مستحبات قنوت در حالیکه مستحب است دست چپ را رو به صورت بگیریم و با دست راست تسبیحی📿برای شمارش در دست داشته باشیم به شرح زیر است:

🔸در حق چهل مؤمن دعا می‌کند مثلاً می‌گوید اللهم اغفر لفلان (خدایا بخشش فلانی را) به جای گفتن "فلان‌" نام شخصی که می‌خواهد برایش دعا کند را می‌گویدیا به صورت کلی 40 بار می گویی اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات‌ (خدایا ببخش مردان مومن و زنان مومن را)

🔸سپس هفتاد مرتبه می‌گوییم‌: استغفر الله ربی و اتوب الیه ( آمرزش می طلبم از خدایی که پرودگارم است و بسویش باز می گردم)

🔸بعد هفت مرتبه می‌گوییم‌: هذا مقام العائذ بک من النار(این است مقام کسی که از آتش قیامت به تو پناه می برد)

🔸سپس سیصد مرتبه می‌گوییم‌: العفو (ببخش)

🔸و بعد از آن می‌گوییم‌: رب‌ّ اغفرلی و ارحمنی و تب علی‌ّ انک انت التواب الغفور الرحیم‌ (پروردگارا ببخش و به من رحم کن و توبه من را بپذیر،به راستی که تو،بخشنده و مهربانی)

🔸بعد به رکوع و سپس به سجده رفته و تشهد و سلام می‌دهیم.

--------------------------------------

🎙فایل صوتی الحاقی از #دکتر_حسین_فریدونی، با عنوان

💠 "آثار نماز شب"

را در مدت زمانی کمتر از ۵دقیقه استماع فرمائید!

➖➖➖🔅🌌
@borrhan
کانال برهان

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️نقض عدالت تمامی صحابه از جمله عمر و ابوبکر!

👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه(۲۳)

➖▪️🔎📚🔍¤¤¤

همانگونه که میدانید اهل سنت قائل به عدالت تمامی صحابه رسول الله (صلی الله علیه و آله) هستند ؛
و حتی اتباع ابن تیمیه منکرین این عقیده را کافر می دانند.

آنان برای اثبات عقیده باطل خویش به آیات و روایات بسیاری تمسک کردند از جمله آنان این آیه شریفه است:

📖 مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم ... [فتح – ۲۹]

از جمله آياتى كه اهل سنت براى اثبات عدالت تمام صحابه و به ويژه خلفاى سه گانه استناد مى‌كنند،
این آيه است و مدعى هستند كه خداوند تمام اصحاب رسول الله را «اشداء علي الكفار»، «رحماء بينهم» و... وصف و به همه آن‌ها وعده آمرزش و پاداش عظيم داده است.

👌نقد و بررسی

وقتی به صحیح ترین کتاب پس از قرآن نزد اهل سنت مراجعه می کنیم شاهد روایتی می شویم که حاکی از ترس عمر و ابوبکر در جنگ ها است.

روایت در رابطه با جنگ بدر، که از مهمترين جنگ‌هاى تاريخ صدر اسلام است؛
زيرا نقشى اساسى در برقرارى حكومت اسلامى در مدينه داشت. پيامبر اسلام پيش از آغاز جنگ با ياران خود مشورت كرد كه با قريش بجنگند يا اين كه به مدينه برگردند.

عالمان اهل سنت تصريح كرده‌اند كه
هنگامى كه پيامبر اين مطلب را با ابوبكر و عمر در ميان نهادند، آن‌ها مخالفت خود را با جنگ اعلام كردند و برگشتن به مدينه را ترجيح دادند.

✅ متن روایت :

📝 عَنْ أَنَس، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ 👈قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْر فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ 👉 فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا - قَالَ - فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا

أنس مى‌گويد: خبر بازگشت ابوسفيان به مدينه رسيد، رسول الله (ص) با يكايك اصحاب و يارانش به گفتگو و مشورت نشست،‌👈 ابوبكر سخن گفت؛ اما رسول خدا از وى روى برگرداند سپس عمر سخن گفت، رسول خدا از وى نيز روى برگرداند.👉
سعد بن عباده به پاخواست و گفت: آيا نظر و رأى ما را مى‌خواهى اى رسول خدا؟ قسم به آن كه جانم در دست او است، اگر فرمانت صادر شود كه آنان را در دريا غرق كنيم، چنين خواهيم كرد و اگر بگويى با غلاف شمشير پهلوهاى آنان را نوازش دهيم، چنين خواهيم كرد. پيامبر خدا (ص) پس از اين سخنان مردم را براى جنگيدن فراخواند تا آن كه در سرزمين بدر فرود آمدند.

📚 النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج 5، ص 170، ح4513، كتاب الجهاد والسير (المغازى )، باب غَزْوَةِ بَدْر، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.
____________________

🔹اعراض و روى گردانى رسول اكرم از سخنان ابوبكر و عمر به خاطر اين بود كه آن دو سخنانى به زبان آوردند كه نشان‌دهنده عزت و شوكت قريش بود و باعث تضعيف روحيه مسلمانان گرديد؛

همان گونه كه در مصادر مهم ديگر اهل سنت به مضمون سخنان خليفه اول و دوم اشاره شده است:

دقت کنید:

📝 فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله إنها قريش وعزها، والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت....

عمر بن الخطاب گفت: اى رسول خدا! قريش عزيز است، به خدا سوگند از روزى كه عزيز شده، ذلت نديده و از زمانى كه كافر شده ايمان نياورده است....

📚 البيهقي، أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي (متوفاي458هـ)، دلائل النبوة ج 3، ص 107.

➖➖➖▪️▪️

✅ سؤال اساسى اين است كه :

آيا كسى كه اين چنين روحيه نسبت به كفار داشته باشد، جمله «اشداء علي الكفار» در اين آيه شريفه، شامل حال او مى‌شود يا خير؟

(پیش از این در مورد فرار خلفا از جنگ ها مفصل صحبت کرده‌ایم که با سرچ عبارات "احد" و "خیبر" در دسترس است.)

《1》

✅نکته بعد اینکه همه صحابه «رحماء بينهم» نبوده‌اند:

ويژگي دومى كه خداوند براى همراهان رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مى‌شمارد،اينكه آن‌ها با يكديگر مهربان بوده‌اند.

با بررسى تاريخ صدر اسلام، مى‌بنيم كه اين ويژگی نيز در همه صحابه وجود نداشته است؛
زيرا در صدر اسلام بین صحابه جنگ‌ها و خونريزی‌هايى اتفاق افتاده كه كاملاً‌ عكس اين مسأله را به اثبات مى‌رساند.

گردآمدن صحابه از اطراف و اكناف ممالك اسلامى و كشتن عثمان بن عفان، جنگ‌هاى جمل، صفين و نهروان كه در همه آن‌ها صحابه نقش اصلى را در دو طرف داشته‌اند،
بهترين شاهد و دليل بر اثبات اين مطلب است.

🅾 قطعا یکی از کسانی که رحمی نداشته خلیفهء دوم است ؛
آيا «رحماء بينهم» شامل عمر مى‌شود⁉️

به این موارد دقت کنید:

❌خشونت عمر پيش از مسلمان شدن:

أسلمَتْ قبل إسلام عمر بن الخطّاب، وكان يعذّبها حتى تفتن، ثم يدعها ويقول: إنّى لم ارعك إلاّ سآمة.

آن كنيز پيش از عمر بن خطّاب اسلام آورده بود؛ عمر او را شكنجه مى داد كه از دينش برگردد، سپس (هنگامى كه خسته مى شد) او را رها مى كرد و به او مى گفت: من تو را رها كردم؛ چون از زدن تو خسته شدم.

📒 أنساب الأشراف، ج 1، ص 84 ؛


❌تندخوئی‌های عمر پس از اسلام:


حمله به ابوهريره و اعتراض به رسول خدا صلی الله علیه و آله :

مسلم در روايتى نقل مى كند: پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به ابوهريره فرمود
برو و هر كس را ديدى كه گواهى به يگانگى خداوند مى دهد و از دل و جان آن را باور دارد، به بهشت بشارت ده.
ابوهريره مى گويد: نخستين كسى كه ملاقات كردم، عمر بود.
سخن پيامبر صلى الله عليه وآله را براى او بازگو كردم.
ناگهان عمر به من حمله ور شد و چنان بر سينه من كوبيد كه با نشيمن گاه به زمين افتادم، سپس به من گفت: برگرد.
گريان محضر رسول خدا (ص) برگشتم و عمر نيز از پى من آمد. پيامبر (ص) فرمود: چه شده است؟ ماجرا را گفتم. رسول خدا (ص) به عمر اعتراض كرد كه چرا چنين كردى؟ عمر (به جاى عذرخواهى به رسول خدا) گفت:

👈قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ.

چنين دستورى را صادر مكن! زيرا مى ترسم مردم بر همين مطلب تكيه كنند، آنان را رها كن تا كارشان را بكنند؛ ولى رسول خدا (ص) بر گفته خود اصرار ورزيد.

📒صحيح مسلم، ج 1، ص 44، ح 54، (باب من لقى الله بالايمان و هو غير شاك)

☝️صدها مورد دیگر نیز بود که به خاطر اختصار،ذکر نکردیم.

➖➖➖➖

🅾خب اهل تسنن پاسخ دهند:
آيا با توجه به آن چه كه از برخورد خلفاى سه گانه ذکر شد،میتوان ادعا نمود كه اينها «اشداء علي الكفار» بوده‌اند⁉️

🅾و يا آن چه كه از رفتار آنان با مسلمانان نقل شد مى‌شود گفت كه اين حضرات، «رحماء بينهم» بوده اند⁉️

✅نتيجه: اين آيه شامل خلفاى سه گانه نمى‌شود؛
زيرا خلفاى سه گانه، نه «اشداء علي الكفار» بوده‌اند و نه «رحماء بينهم»؛

➖➖➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

اسکن👇👇

ترس ابوبکر و عمر در جنگ‌ #بدر و روگردانی رسول خدا از این دو

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

⚠️ به خاطر داشته باشید:

معرفت به تمام زبان ها و لغت ها از شرایط و علائم و قوانین شناخت امام ... در نصوص روایات متواتر(۵)

👈 قسمت پایانی

➖▪️💠🎴¤¤¤

🔥ابطال یاوه گویی های انصار مرتد و مارق و ناصبی و جاهل احمد بصری لعنهم الله برای توجیه بی‌سوادی امام شان!

⬅️ یکی از اموری که در روایات ما به عنوان صفات و شرایط و علامتهای امام معرفی شده است تسلط امام به تمام زبان ها میباشد؛
این مطلب در تمام ائمه وجود دارد و اختصاص به بعض از آنها ندارد و از مختصات رسول الله و ائمه طاهرین علیهم السلام و بعض انبیاء الهی است .

✅و به عنوان دلیل و شرط و و علامت و قانون و شاهدی بر امامت و شناخت صدق و کذب مدعی امامت معرفی شده است ...

اکنون شما را به متن باقی روایات ارجاع میدهیم که خود گویاترین کلام ها میباشند :

دقت کنید:

✳️ قب ، المناقب‏ لابن شهرآشوب‏ يج، الخرائج و الجرائح جَعْفَرٌ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ ع فَكَلَّمَنِي بِالْهِنْدِيَّةِ فَلَمْ أُحْسِنْ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْهِ وَ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ مَلْأَى حَصًا فَتَنَاوَلَ حَصَاةً وَاحِدَةً وَ وَضَعَهَا فِي فِيهِ وَ مَصَّهَا مَلِيّاً ثُمَّ رَمَى بِهَا إِلَيَّ فَوَضَعْتُهَا فِي فَمِي فَوَ اللَّهِ مَا بَرِحْتُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى تَكَلَّمْتُ بِثَلَاثَةٍ وَ سَبْعِينَ لِسَاناً أَوَّلُهَا الْهِنْدِيَّة

📕مناقب آل ابو طالب- ج 4 ص 408-

ابو هاشم جعفرى گفت خدمت حضرت هادى رسيدم به‌زبان هندى با من صحبت كرد ولى من نميتوانستم جواب بدهم جلو امام يك ظرف بود پر از ريگ يك ريگ از ميان آنها برداشت و در دهان خود گذاشت مدتى مكيد سپس آن را بطرف من انداخت من نيز در دهان گذاشتم بخدا سوگند از خدمت امام مرخص نشده بودم كه هفتاد و سه زبان ميتوانستم صحبت كنم اولى آنها زبان هندی بود.
__________________

📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏50، ص: 137

http://lib.eshia.ir/71860/50/137

✳️ يج، الخرائج و الجرائح‏ رُوِيَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ ع وَ هُوَ مُجَدَّرٌ فَقُلْتُ لِلْمُتَطَبِّبِ آب گرفت ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَ تَبَسَّمَ وَ قَالَ تَظُنُّ أَنْ لَا يُحْسِنَ‏ الْفَارِسِيَّةَ غَيْرُكَ فَقَالَ لَهُ الْمُتَطَبِّبُ جُعِلْتُ فِدَاكَ تُحْسِنُهَا فَقَالَ أَمَّا فَارِسِيَّةُ هَذَا فَنَعَمْ قَالَ لَكَ احْتَمَلَ الْجُدَرِيُّ مَاءً.

خرايج- ابو هاشم گفت خدمت حضرت هادى بودم آن جناب را آبله گرفته بود به طبيب گفتم «آب گرفت» به‌زبان فارسى در اين موقع امام عليه السّلام رو بمن نموده تبسم كرده فرمود خيال ميكنى كسى غير از تو فارسى را نميداند پزشك گفت فدايت شوم آقا شما فارسى ميدانيد؟ فرمود: آرى او بفارسى به‌ تو گفت آبله‏‌ها آب گرفت.
_______________________

✳️ يج، الخرائج و الجرائح‏ رُوِيَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ: لِي أَبُو الْحَسَنِ ع وَ عَلَى رَأْسِهِ غُلَامٌ كَلِّمِ الْغُلَامَ بِالْفَارِسِيَّةِ وَ أَعْرِبْ لَهُ فِيهَا فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ نام تو چيست فَسَكَتَ الْغُلَامُ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ ع يَسْأَلُكَ مَا اسْمُك‏.

خرايج- ابو هاشم جعفرى گفت امام على النقى بمن فرمود با اين غلام به فارسى صحبت كن ولى درست و واضح بگو، بغلام گفتم «نام تو چيست» او چيزى نگفت ،
حضرت هادى زبان عربى فرمود می‌پرسد: نام تو چيست.

➖➖➖➖➖

نتیجه گیری:
با نصوص روایات متواتر جای هیچ گونه ادعا و توجیه و یاوه سرایی برای احمد بصری دجال باقی نمی‌ماند.
و کلام آل محمد علیهم السلام فصل‌الخطاب است.

(📜 روایات بیشتر مرتبط با این بحث در لینک زیر در دسترس است:
https://t.me/borrhan/18061)

👁‍🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

اجر همه مدافعان حريم مقدس حضرت صاحب الزمان عليه السلام ، در نقد مدعیِ دارای نشان و آرم یهود ،
با مادر مظلومه اش حضرت زهراء سلام الله عليها
خاتون يوم القيامة

در نشر مطالب بکوشید!

@borrhan

#صفات_الشیعه

محمد پسر قيس گويد:
امام باقر عليه السّلام به نقل از پدران بزرگوارش فرمود كه امير المؤمنين عليه السّلام مى‏ فرمود:

ميوه همنشينى كردن با بدان ،
گمان بد بردن به خوبان است و همنشينى با نيكان بَدان را نيك مى‏ سازد چنان كه همنشينى با بدكاران خوبان را بد مى‏‌كند؛

و هر زمانى كه نتوانستید دين كسى را بشناسيد به همنشينانش نگاه كنيد !

اگر از مردان خدا هستند او هم بر آئين خدا است و چنانچه دوستانش بر راه خدا نيستند او هم بهره‏ اى از آئين يزدان‏پرستى ندارد ؛

پيغمبر خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم مى‏ فرمود:
هر كه به خدا و روز رستاخيز باور دارد با هيچ كافرى دوستى نمى‏‌كند و با بدكاران نشست‏ و برخاست نمى‏ نمايد
و اگر با آنان همنشينى كرد خود نيز كافر و بدكاره است.

📚 مصنفات الشیخ الصدوق، کتاب صفات الشیعه، ص 135

yon.ir/b0lPJ

➖▪️➖➖➖

💠کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

‍ #قرآن_و_اهل_بیت

🔰 امر "امامت" تا قیامت , تنها در برگزیدگان جاری است.

(روایتی مهم و استنتاجی منطقی بر اساس نص صریح آیات قرآن کریم)

▪️➖▪️🌟📜🌟▪️➖▪️

امام رئوف ، امام علي بن موسي عليهما السلام فرمودند :

🌐 إنَّ الإمامة خَصَّ اللّه عزّوجلّ بِها إبراهيمَ الخَليلَ بَعدَ النُّبوَّةِ و الخُلَّةَ مرتَبَةً ثالِثَةً و فَضيلَةً شَرَّفه بِها و أشاد بها ذِكرَهُ ؛ فقالَ : "إنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إماماً" ، فقالَ الخَليلُ سُروراً بِها : "وَمِن ذُرّيّتي؟" قالَ اللّهُ تبارك و تَعالي : "لايَنالُ عَهدي الظّالِمينَ ." فأبطلت هذه الآيَةُ إمامَةَ كُلَّ ظالِمٍ إلي يوم القِيامَة و صارت في الصَّفوة...

🌀 امامت از ویژگیهایی است که خدای بزرگ پس از نبوت و خلّت در سومین درجه به ابراهیم خلیل ارزانی داشت ؛
شرف و برتری ای که خداوند او را عطا فرمود و نامش را پرآوازه ساخت و فرمود : من تو را "امام" مردم قرار دادم ؛
آنگاه ابراهیم از سر شادمانی عرضه داشت : در خاندانم نیز ؟
خدای بزرگ فرمود：عهد من ظالمان را در نرسد ؛
این آیه امامت و پیشوایی تمام ستم کاران را تا قیامت باطل نمود و این امر را تنها در برگزیدگان جاری دانست...

▪️➖🌟

…کافی , ج۱ صص۲۸۴-۲۸۵
_______________

فایل صوتی الحاقی از مرحوم #مصطفی_خبازیان با عنوان:

💠"انواع ولایت"

را در زمانی کمتر از ۱ دقیقه حتما استماع فرمائید!

👈 انواع ولایت و امامت.
👈 امامت مقامی بالاتر از نبوت ، خُلّت.
👈 ولایت و امامت کلّیه ، مختص محمد و آل محمد علیهم السلام است.

➖➖➖➖

🔰کانال برهان و نقل مباحث ناب در #معرفت_امام

@borrhan

قبول کنیم که قرآن نخواندیم، یا خواندیم و دقت نکردیم.
قرآنت را باز کن، ١٢٤ بقره را بیار:

"و چون پروردگارِ ابراهیم، وی را با مسائلی بیازمود و او آنها را کامل کرد ، به وی گفت:من تو را «امام» قرار دادم."